導(dǎo)語：如何才能寫好一篇產(chǎn)品設(shè)計的認(rèn)識和理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計 體驗(yàn)式教學(xué) 實(shí)物輔助 情境體驗(yàn) 知識建構(gòu)

體驗(yàn)式教學(xué)源自體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，是指教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的、真實(shí)的情境體驗(yàn)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中獲得直觀和感性認(rèn)識，理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力的教學(xué)形式。著名心理學(xué)家皮亞杰曾提出，知識不是被動吸收的，而是由認(rèn)知主體主動建構(gòu)的。現(xiàn)代教學(xué)理論已深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，日常的教學(xué)活動不再是一味地強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教師如何去傳授知識，而是需要去考慮如何讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動完成知識建構(gòu)并在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新，完成知識結(jié)構(gòu)體系的延伸。

工業(yè)設(shè)計諸多課程尤其需要強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式教學(xué)，因?yàn)楣I(yè)設(shè)計的重點(diǎn)不是設(shè)計了什么，而是針對人在生存與發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的種種需求，設(shè)計滿足了什么；其本質(zhì)是為了創(chuàng)造更合理的生活方式，全面提升人的生存質(zhì)量。換言之，工業(yè)設(shè)計與人們的生活息息相關(guān)。而“教育即生活”，因此，在日常教學(xué)的過程中，我們不應(yīng)把所要傳授的知識從學(xué)生的生活中孤立出來作為直接追求的對象，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體教材內(nèi)容的抽象性和概括性的矛盾。因此，作為工業(yè)設(shè)計整個課程體系中所占比重最大的產(chǎn)品設(shè)計課程，迫切需要引入體驗(yàn)式教學(xué)，以此來促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動完成知識和能力的復(fù)合。

一、產(chǎn)品設(shè)計課程現(xiàn)狀

產(chǎn)品設(shè)計課程一般由產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、概念設(shè)計、產(chǎn)品專題設(shè)計、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計等側(cè)重點(diǎn)各不相同的課程組成，通過分層次、分階段、由淺入深的知識導(dǎo)入以及設(shè)計課題的實(shí)踐訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)涵及掌握產(chǎn)品設(shè)計的基本方法和設(shè)計規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生以設(shè)計的眼光觀察事物并發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生積極思考、大膽創(chuàng)新的思維習(xí)性、綜合創(chuàng)新與綜合實(shí)踐能力以及大處著眼、小處著手、踏踏實(shí)實(shí)的良好設(shè)計習(xí)慣。一般的產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)中，課程前期以理論講授為主，包括總體的設(shè)計理念、設(shè)計方法、課題相關(guān)背景等，課程后期則以學(xué)生設(shè)計實(shí)踐訓(xùn)練為主，學(xué)生以教師所講授的理論為依據(jù)，展開課程設(shè)計練習(xí)。通常產(chǎn)品設(shè)計課程的設(shè)計課題，會以小家電產(chǎn)品、消費(fèi)電子類產(chǎn)品以及日常用品的設(shè)計訓(xùn)練為主，強(qiáng)調(diào)人、產(chǎn)品和環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)，結(jié)合產(chǎn)品形態(tài)把握、創(chuàng)新思維方法、設(shè)計表現(xiàn)等課程內(nèi)容，完整地經(jīng)歷產(chǎn)品設(shè)計的整個流程。

然而在很多產(chǎn)品設(shè)計課程的授課過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的問題：很多學(xué)生對產(chǎn)品尤其是小家電產(chǎn)品的概念是模糊的，他們僅僅知道有冰箱、電飯煲、微波爐之類的產(chǎn)品存在，但在日常生活中卻從未真正使用過，因而對這些產(chǎn)品的使用方法、使用特性以及使用中存在的問題一問三不知，嚴(yán)重缺乏日常生活經(jīng)驗(yàn)，所以在開始課程作業(yè)時一籌莫展、無從下手，因?yàn)閷W(xué)生面對的是一個幾乎完全陌生的領(lǐng)域，這就使得最終的作業(yè)質(zhì)量無法得到保證。尤其是到了概念設(shè)計、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計等知識庫存更多、能力要求更高、設(shè)計更深入的產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)時，需要學(xué)生綜合考慮設(shè)計、技術(shù)與人文三者之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，在對現(xiàn)有產(chǎn)品充分分析以及良好生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對未來的生活方式、未來的產(chǎn)品做出相應(yīng)的前瞻、探討和設(shè)計。此外，學(xué)生作業(yè)質(zhì)量跌落的主要原因還在于設(shè)計積累、生活經(jīng)驗(yàn)不夠，對產(chǎn)品的使用體驗(yàn)不足，故而無法做出正確的判斷分析和前瞻。

這值得教師重視，教師需要用相應(yīng)的教學(xué)方法去彌補(bǔ)學(xué)生在這方面的缺失，引入體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生對產(chǎn)品的使用、功能及其細(xì)節(jié)的設(shè)計有明確的親身體驗(yàn)和直觀感受，幫助學(xué)生更好地理解每一個產(chǎn)品的設(shè)計意圖和因設(shè)計帶來的使用感受。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計課程中的應(yīng)用

產(chǎn)品設(shè)計課程的體驗(yàn)式教學(xué)本質(zhì)是親歷、實(shí)踐，接受產(chǎn)品使用過程中直接的操作刺激，從而產(chǎn)生一系列的心理反應(yīng)，使學(xué)生的知識構(gòu)建形成從感性思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化。我們將產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)分成理論教學(xué)和設(shè)計實(shí)踐兩個階段，分別在每個階段引入相應(yīng)的體驗(yàn)式教學(xué)方法，形成完整的體驗(yàn)式教學(xué)鏈，依次完成學(xué)生知識的建構(gòu)。

1.以產(chǎn)品實(shí)物輔助設(shè)計理論教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的設(shè)計感性認(rèn)知

設(shè)計理論是每一門產(chǎn)品設(shè)計課程都會涉及的內(nèi)容，一般都會在課程導(dǎo)入的同時就直接開始相關(guān)的理論授課，并以此來指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計實(shí)踐。良好的開端是成功的一半，所講授的理論是否能與后續(xù)的實(shí)踐緊密相聯(lián)、能否充分調(diào)動起學(xué)生對該門課程的參與興趣將直接影響到該課程的最終教學(xué)質(zhì)量。故而，這一部分教學(xué)關(guān)鍵在于如何在課程導(dǎo)入以及理論教學(xué)過程中提高學(xué)生的參與度，改變理論教學(xué)中學(xué)生被動接受信息的狀態(tài)。

筆者嘗試并比較過多次，在課程導(dǎo)入時以產(chǎn)品實(shí)物來替代產(chǎn)品圖片，效果有著明顯的不同。圖片固然能給學(xué)生一定的視覺刺激和感官認(rèn)識，緩解純理論講述帶來的枯燥，使學(xué)生能將圖片中所展示的產(chǎn)品和相應(yīng)的設(shè)計理念、設(shè)計理論聯(lián)系在一起思考，但這同樣也需要學(xué)生有足夠的空間思維能力，能將二維的圖片通過想象進(jìn)行三維實(shí)物還原。而這時學(xué)生的接受力會受自身的空間想象力限制，理解和認(rèn)識上就會造成缺失，而且圖片也無法在學(xué)生中引起足夠的共鳴，學(xué)生盯著投影屏上的圖片甚至?xí)砸皇?。產(chǎn)品實(shí)物則不一樣，每一次筆者將準(zhǔn)備好的產(chǎn)品放在學(xué)生眼前進(jìn)行多角度展示授課，學(xué)生通常都會有很大的興趣一探究竟，很多在學(xué)生想象中無法注意到的產(chǎn)品細(xì)節(jié)也因?yàn)橛袑?shí)物而一覽無余，極大地完善了產(chǎn)品的認(rèn)知。同時，因產(chǎn)品設(shè)計與生活緊密相關(guān)的特殊性，除教師自己準(zhǔn)備的產(chǎn)品實(shí)物外，我們還可以當(dāng)場選擇學(xué)生自己手邊的產(chǎn)品，例如手機(jī)、MP3、筆記本電腦等作為授課的范例進(jìn)行講授，學(xué)生對此更能感同身受，體驗(yàn)感更強(qiáng)。因此，由傳統(tǒng)的圖片輔助講授，轉(zhuǎn)為“產(chǎn)品圖片+產(chǎn)品實(shí)物”體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生能多視角感知產(chǎn)品、觸碰產(chǎn)品，其對設(shè)計的理解和認(rèn)知也變得更為直觀和直接，減少了三維實(shí)物還原想象的過程，同樣也極大地提高了對設(shè)計內(nèi)容理解與設(shè)計信息接受的效率。

2.以情境體驗(yàn)輔助設(shè)計實(shí)踐教學(xué)，完善學(xué)生的設(shè)計需求理解

設(shè)計實(shí)踐教學(xué)同樣也可以分成兩個部分：市場調(diào)研和命題實(shí)訓(xùn)。在這兩部分教學(xué)中都需要引入情境體驗(yàn)環(huán)節(jié)，來完善學(xué)生對設(shè)計需求的理解。

市場調(diào)研中很重要的部分內(nèi)容為用戶研究。隨著新經(jīng)濟(jì)時代的到來，人們在追求產(chǎn)品的功能和價格的同時，開始更多地關(guān)注產(chǎn)品所提供的情感體驗(yàn)，這就要求學(xué)生在做產(chǎn)品設(shè)計的過程中將注意力由產(chǎn)品功能、形態(tài)、材質(zhì)等要素擴(kuò)展到產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)、產(chǎn)品與用戶的互動、產(chǎn)品對用戶生活形態(tài)的影響等方面，換言之，用戶研究的深度和質(zhì)量，直接關(guān)系到產(chǎn)品設(shè)計的成敗。這一部分的分析調(diào)查以往常常會成為學(xué)生的短板，學(xué)生習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)、書籍中去搜集相關(guān)資料，并對這些資料做一些字面上的分析，這就容易紙上談兵，因?yàn)閷W(xué)生始終是以旁觀者的身份在對待這些信息，缺乏代入感。而一個優(yōu)秀設(shè)計的誕生，需要設(shè)計師不僅僅是從設(shè)計師的視角看問題，更多地需要從使用者的視角來體會設(shè)計。

故而，在引導(dǎo)學(xué)生做用戶研究時，教師需要強(qiáng)調(diào)情境體驗(yàn)，要求學(xué)生走出課堂、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入大賣場，甚至用戶工作、生活的地方現(xiàn)場觀察，和用戶討論他們的行為模式并實(shí)際體驗(yàn)用戶的感受，完成大量的關(guān)于用戶的原始數(shù)據(jù)、資料的積累，從使用者的角度來分析產(chǎn)品。學(xué)生往往會因此獲得意外的發(fā)現(xiàn)，能以全新的眼光來看待在此情境中發(fā)生的事，避免抽象化地理解用戶以及未經(jīng)用戶驗(yàn)證的片面假設(shè)，對設(shè)計需求的理解從而變得更完善。

而在命題實(shí)訓(xùn)中的情境體驗(yàn)則強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)計與實(shí)際操作相結(jié)合，將命題產(chǎn)品帶入課堂，交給學(xué)生進(jìn)行完整的產(chǎn)品使用流程體驗(yàn)，真實(shí)地去感受作為使用者對產(chǎn)品的需求，并對使用過程進(jìn)行視頻、照片等拍攝記錄，詳細(xì)地記錄并進(jìn)行流程分析說明，從中感受該產(chǎn)品在使用方式、功能設(shè)置以及形態(tài)、結(jié)構(gòu)等方面的利弊，尋找設(shè)計的切入點(diǎn)，進(jìn)而做出明確的設(shè)計改良或者創(chuàng)新方案。這個過程的引入很大程度上可以改變以往學(xué)生面對命題閉門造車、想當(dāng)然紙上談兵的狀況，從對使用過程的道聽途說變成實(shí)際的操作演練。這一方面可以使學(xué)生在做設(shè)計時更有針對性，使其最終的設(shè)計作品言之有物、設(shè)計方向有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也能切實(shí)發(fā)現(xiàn)并解決產(chǎn)品存在的問題。另一方面，以實(shí)際的產(chǎn)品使用、產(chǎn)品現(xiàn)場認(rèn)知分析等手段能充分調(diào)動起學(xué)生的好奇心和主動學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生心理上也會有一種對設(shè)計、產(chǎn)品的積極掌控感，這可以極大地激發(fā)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)教學(xué)的互動性，進(jìn)而逐漸形成主動式的學(xué)習(xí)氛圍，潛移默化中也增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際動手操作能力。

結(jié)語

綜上所述，在產(chǎn)品設(shè)計課程中引入體驗(yàn)式教學(xué)，在整個教學(xué)過程中安排學(xué)生從事相關(guān)實(shí)踐操作活動，建立感性認(rèn)識，既發(fā)揮了教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，更體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中作為主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性。學(xué)生親身體驗(yàn)產(chǎn)品使用，親手進(jìn)行實(shí)物操作，使其對產(chǎn)品的設(shè)計與功能有完整的認(rèn)知，學(xué)生的視角由旁觀的設(shè)計者轉(zhuǎn)為產(chǎn)品的使用者，其所設(shè)計的產(chǎn)品也將更貼近消費(fèi)者的實(shí)際需求，產(chǎn)品設(shè)計課程的知識能力素質(zhì)目標(biāo)也將更容易達(dá)成。

參考文獻(xiàn)：

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[2]利昂?G?希夫曼，等.消費(fèi)者行為學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.

[3]何克抗. 建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 1997(5).

篇2

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；專業(yè)興趣；核心素養(yǎng)

一、概述

產(chǎn)品設(shè)計本身是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，涉及龐大的科學(xué)體系和相關(guān)準(zhǔn)則，剛接觸本專業(yè)的學(xué)生對學(xué)科知識體系認(rèn)識不夠，對專業(yè)所從事的設(shè)計工作的認(rèn)識也處于模糊邊緣，讓學(xué)生愛上課堂，對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生興趣與熱情至關(guān)重要。本課程的教學(xué)目的不僅是講解專業(yè)基礎(chǔ)知識，更重要的是通過對專業(yè)的合理引導(dǎo)影響學(xué)生的專業(yè)興趣與態(tài)度。因此，教學(xué)方式不能只限于專業(yè)知識的單一傳授，而是需根據(jù)學(xué)科的復(fù)雜性和學(xué)生的具體情況來合理安排教學(xué)任務(wù)[1]。本課程擬達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容是跨學(xué)科的、是整合的；第二，學(xué)習(xí)方法以自主學(xué)習(xí)為主；第三，學(xué)習(xí)環(huán)境是探索型的、互助的、團(tuán)隊的；第四，教師的角色是輔助的；第五，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣；第六，引出并發(fā)現(xiàn)潛藏在不同學(xué)生身上的專業(yè)優(yōu)勢。擬達(dá)到的核心素養(yǎng)包括以下幾點(diǎn)：第一，專業(yè)文化基礎(chǔ)，了解世界工業(yè)設(shè)計史及我國工業(yè)設(shè)計史；第二，科學(xué)素養(yǎng)，設(shè)計的思維方式、對產(chǎn)品的客觀評價與認(rèn)識、創(chuàng)新思維及批判，學(xué)會學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考并有自己對事物的獨(dú)到認(rèn)識；第三，社會責(zé)任，設(shè)計師除了發(fā)展自我，還需承擔(dān)社會責(zé)任，培養(yǎng)社會責(zé)任意識[2]；第四，學(xué)習(xí)熱情。針對以上核心素養(yǎng)內(nèi)容，在下文會針對性地提出具體的課程教學(xué)方法，通過教學(xué)和適度引導(dǎo)以提高以下能力：思維、創(chuàng)新、溝通、合作、評鑒、主動性。

二、理論教學(xué)

畢業(yè)于美國約翰霍普金斯大學(xué)的吳軍博士在《大學(xué)之路》這本書里提到：“在很多英美名校，本科生所學(xué)的專業(yè)知識要比中國學(xué)生少，但知識面卻要廣很多，社會經(jīng)驗(yàn)也更豐富，綜合能力（寫作及表達(dá)能力，科學(xué)素養(yǎng)）更強(qiáng)”[3]。而產(chǎn)品設(shè)計作為綜合性強(qiáng)的交叉學(xué)科，更需要我們擁有廣闊的知識面，所以除了傳統(tǒng)的理論講述外，打開學(xué)生的設(shè)計視野也尤其重要。產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)課程所要講述的內(nèi)容繁多，首先是理論講述設(shè)置為幾大板塊：產(chǎn)品元素、價值工程、設(shè)計流程，以及設(shè)計史。其中形態(tài)構(gòu)成要素是產(chǎn)品的第一重點(diǎn)要素，是對產(chǎn)品認(rèn)識的直接體驗(yàn)，課程設(shè)置有實(shí)踐環(huán)節(jié)，以便學(xué)生對產(chǎn)品外觀形成直接感受與形態(tài)認(rèn)知。除此外，對產(chǎn)品的其他元素，如色彩、材料、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品情感等，綜合相關(guān)理論知識及最新設(shè)計趨勢講述。此知識版塊的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生對產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容及基礎(chǔ)知識有一定了解。其次，講解價值工程、5W2H以及設(shè)計流程相關(guān)內(nèi)容，該知識點(diǎn)有利于學(xué)生分析評估產(chǎn)品，對產(chǎn)品的設(shè)計流程及設(shè)計要求有比較全面的認(rèn)識?！霸O(shè)計史”單元的知識講解即通過列舉比較具有代表性的國家、設(shè)計師及設(shè)計品牌的相關(guān)作品及案例，結(jié)合產(chǎn)品元素和價值工程來講述[2]。整個教學(xué)過程，盡量少板書多互動、PPT少字多圖多案例，知識點(diǎn)深入淺出，即找尋最易被學(xué)生理解和接收的學(xué)習(xí)方式，以此增加學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。

三、教學(xué)實(shí)踐

（一）教學(xué)方式

1.課前五分鐘。課程采用多種教學(xué)方式相結(jié)合，在傳統(tǒng)板書、PPT、視頻的基礎(chǔ)上還添加了“作業(yè)上墻”、“上臺演講”、“動手實(shí)踐”以及“課前五分鐘”等方式。其中“課前五分鐘”是在學(xué)生做課題練習(xí)之前的“熱身”游戲———抽一張紙，用最快的方式畫出你的鄰座。每個學(xué)生都會拿一張空白紙，讓大家各自從鄰座挑一個人，用5分鐘把鄰座畫出來，畫法不限。這樣的游戲帶來的是5分鐘結(jié)束以后的歡笑聲，當(dāng)然也有聽到說“不好意思”。這樣做的目的是盡量創(chuàng)造輕松的無壓感的環(huán)境，因放松的環(huán)境對學(xué)習(xí)設(shè)計類課程非常重要，讓學(xué)生在其中得到高度的情感支持，明白教學(xué)環(huán)境是嚴(yán)肅的，但也是準(zhǔn)許玩樂，輕松有趣的。2.獎勵機(jī)制。在課程教學(xué)過程中，設(shè)置有獎問答環(huán)節(jié)，針對良好表現(xiàn)的同學(xué)有一定獎勵，此獎勵并不一定是物質(zhì)的，也可以是精神的或與學(xué)習(xí)相關(guān)的任何獎勵，如一個好的設(shè)計資源。這樣的獎勵行為可能會激發(fā)學(xué)生一定的學(xué)習(xí)興趣，但不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的直接原因[4]。3.團(tuán)隊合作及自由發(fā)言。在課程的中后期，針對創(chuàng)意思維環(huán)節(jié)分組討論及自由發(fā)言，脫稿發(fā)言，表達(dá)不同意見及想法，達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生語言組織能力及團(tuán)隊合作能力的目的。4.交叉學(xué)科。因課程涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域，在教學(xué)中通過案例讓學(xué)生對學(xué)科之間的交叉性、知識的重疊及運(yùn)用有一定了解，學(xué)科差異性也會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將不同學(xué)科知識融會貫通到產(chǎn)品設(shè)計中，也為以后的產(chǎn)品專業(yè)其他課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

篇3

關(guān)鍵詞：繪畫；繪畫語言；產(chǎn)品設(shè)計；意象

在我國，工業(yè)設(shè)計是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，產(chǎn)品設(shè)計是工業(yè)設(shè)計中的核心內(nèi)容，是工程技術(shù)與美學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的一種現(xiàn)代設(shè)計方法，它與美學(xué)、繪畫、雕塑、計算機(jī)應(yīng)用（設(shè)計軟件）、人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)、工業(yè)材料等相關(guān)學(xué)科有著不可分割的聯(lián)系，已成為國家產(chǎn)品工業(yè)化的關(guān)鍵?！案F國出口資源，富國出口設(shè)計”的理念正被眾多的發(fā)展中國家所認(rèn)可。建立全面、正確的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計理念，對于搞好工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計具有重大的作用和影響[1]。

產(chǎn)品設(shè)計與繪畫藝術(shù)息息相關(guān)，它的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作過程近乎于藝術(shù)中的繪畫。但產(chǎn)品表現(xiàn)不是純繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造，不是為了表現(xiàn)而表現(xiàn)，而是在一定的設(shè)計思維和方法的指導(dǎo)下，把符合生產(chǎn)加工技術(shù)條件和消費(fèi)者需要的產(chǎn)品設(shè)計溝通，通過技巧先加以可視化的技術(shù)條件，將形狀、色彩、材料質(zhì)感、表面處理以及工藝和結(jié)構(gòu)的關(guān)系，盡可能全面的表現(xiàn)出來[2]。隨著藝術(shù)形式的多元化，繪畫的形式不斷發(fā)展與變化，從專業(yè)的基礎(chǔ)課程逐漸深入到設(shè)計教育中。繪畫在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域里是表達(dá)設(shè)計理念的主要手段，對于提升設(shè)計師綜合藝術(shù)素質(zhì)以及各種能力的開發(fā)和培養(yǎng)發(fā)揮著無可比擬的作用。

1關(guān)于繪畫以及產(chǎn)品設(shè)計中的“繪畫語言”

1.1對于繪畫概念的理解

單就繪畫本意而言，繪畫是純粹之物，其本身是為純藝術(shù)服務(wù)的，是專門提供給感受享用的，具有感受的直接性[3]。它不需要?dú)v史文學(xué)以及題材的支撐而存在，不需要一切解釋性工具的參與，而是將一切努力還原為與感受同構(gòu)的要素，從而將藝術(shù)活動提升為審美活動。

1.2關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計中的“繪畫語言”

而在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域里，繪畫應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中，其目的就發(fā)生了變化，由為純藝術(shù)服務(wù)轉(zhuǎn)化成為實(shí)用藝術(shù)服務(wù)，從而具有了某種繪畫語言?！袄L畫語言”是設(shè)計師腦海中存在的產(chǎn)品“意象”，是設(shè)計師對產(chǎn)品設(shè)計理念的表達(dá)?！耙庀蟆笔侵袊诺涿缹W(xué)的精髓，它是審美藝術(shù)學(xué)的核心概念。通俗地說，“意象”就是想象、聯(lián)想，就是設(shè)計師的設(shè)計思維，這是設(shè)計師必須具備的造型設(shè)計基礎(chǔ)，是有目的的、用“心靈”來進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的“指揮棒”，對這種設(shè)計思維，我們就把它稱為產(chǎn)品設(shè)計中的“繪畫語言”。

就“意象”一詞而言，它是中國古代文中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物，結(jié)合到產(chǎn)品設(shè)計中就是，“意”指“繪畫語言”，“象”指“產(chǎn)品”，“繪畫語言”應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中就是某種設(shè)計思維的表達(dá)，是設(shè)計師設(shè)計某種產(chǎn)品的一種理念。在產(chǎn)品設(shè)計中，只有“意”（“繪畫語言”）和“象”（產(chǎn)品）的相互融合、相互統(tǒng)一，才能構(gòu)成審美意象——工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。

2對“繪畫語言”在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的分類闡述

在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師腦海中閃現(xiàn)的“繪畫語言”的表達(dá)方式主要有兩種：手工繪制工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計效果圖和利用計算機(jī)設(shè)計軟件繪制工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計效果圖[1]。雖然表達(dá)方式不同，其目的都是為了展現(xiàn)設(shè)計師所設(shè)計出的產(chǎn)品雛形，都是為了表達(dá)設(shè)計師的某種設(shè)計理念。

2.1手工繪制工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計效果圖——表達(dá)設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品的“繪畫語言”之一

設(shè)計一種產(chǎn)品也就是設(shè)計一種“語言”，那么繪畫應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中也就成為了一種“語言”。我們只有從理論上系統(tǒng)地認(rèn)識和歸納這種具有專業(yè)屬性的“語言”，才能更好的利用我們所掌握的專業(yè)知識設(shè)計出被廣大消費(fèi)者所喜愛、被社會廣泛認(rèn)可的出色產(chǎn)品。

長期以來，手工繪制工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計效果圖一直被設(shè)計師所應(yīng)用，仍然是產(chǎn)品設(shè)計師的“繪畫語言”之一，它是設(shè)計師必備的基本素質(zhì)，手工繪制的重點(diǎn)在于訓(xùn)練設(shè)計者的“眼力”、“手力”和專業(yè)設(shè)計的思維功能——設(shè)計“意象”。手工繪制工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計效果圖比較靈活，容易成形，在設(shè)計和比較中能產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感與，能迅速地進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)作與再創(chuàng)作。

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關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；速寫；教學(xué)

一　工業(yè)設(shè)計專業(yè)速寫教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀

（1）課程內(nèi)容與實(shí)際需求脫節(jié)

在課程進(jìn)行中，筆者發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計的課程內(nèi)容不能達(dá)到引導(dǎo)、增加興趣、開闊眼界的教學(xué)目的，例如學(xué)生不知道畫些什么、為什么而畫、畫這些能用到什么地方。筆者不斷思考產(chǎn)生這些問題的原因和好的解決方法，發(fā)現(xiàn)這與自己所受的傳統(tǒng)教育背景有關(guān)。過去的教學(xué)長期以來都比較注重傳承性，特別是專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容少有創(chuàng)新，長此以往，導(dǎo)致所授課程內(nèi)容與社會實(shí)際需求、工業(yè)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展逐漸脫節(jié)。這些問題如何解決，需要教師再次站到學(xué)生的角度去思考什么才是學(xué)生感興趣的。

（2）課時偏少，難以達(dá)到訓(xùn)練的目的

由于工業(yè)設(shè)計專業(yè)的專業(yè)課程不斷增多，產(chǎn)品設(shè)計速寫以及一些基礎(chǔ)課程的課時量不斷減少，這樣就給授課教師提出了更高的要求。怎樣在短時間內(nèi)完成課程任務(wù)，達(dá)到課程目的也成了教師授課最大的難題。我們都知道，傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計速寫課程都是通過大量的手繪訓(xùn)練使學(xué)生掌握產(chǎn)品設(shè)計速寫的技巧，但現(xiàn)在設(shè)計學(xué)院的學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，有些學(xué)生甚至不了解基本的透視原理，或者從未使用過手繪草圖的一些常用工具。短期的課堂訓(xùn)練難以達(dá)到課程要求的效果，只有在課堂上多作分析與講解并充分利用課余時間多加練習(xí)才能有所提高。例如把學(xué)生分成幾個小組，無論是課上還是課下都讓他們互相監(jiān)督、互相幫助。這樣做能使那些基礎(chǔ)較好的學(xué)生帶動那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，從而更好地利用課余時間，獲得更快的進(jìn)步。

（3）快餐式行業(yè)環(huán)境對教學(xué)實(shí)施的影響

當(dāng)傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計教育遇到快餐式的中國產(chǎn)品設(shè)計，當(dāng)所有的設(shè)計環(huán)節(jié)都變得簡單而粗糙，當(dāng)國內(nèi)設(shè)計師可以用很短的時間解決國外設(shè)計師花費(fèi)幾年才能解決的問題，在這樣的行業(yè)環(huán)境下，剛剛選擇工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生當(dāng)然會懷疑產(chǎn)品設(shè)計速寫的重要性到底還剩下多少？花大量的時間和精力去提高自己的手繪能力是否值得？事實(shí)上，產(chǎn)品設(shè)計是非常重要的，而且花費(fèi)大量時間去學(xué)習(xí)更是非常值得的。俗話說：“萬事開頭難?！碑a(chǎn)品設(shè)計當(dāng)然也是一樣的道理，在設(shè)計方案初期，頭腦中的設(shè)計靈感能否正確而完整地表達(dá)出來，是決定設(shè)計方案最終效果的關(guān)鍵因素。在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往會有這樣的體會：我的想法和靈感很多，但眼前的設(shè)計方案并不是我想要的或與最初的想法有很大偏差，說不出自己想說的話等類似問題。其實(shí)這些問題的根源都在于學(xué)生的手繪表達(dá)能力不強(qiáng)，不能對自己設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)做到心中有數(shù)，從而盲目的亂打亂撞，浪費(fèi)了大好的學(xué)習(xí)時光。因此，讓學(xué)生充分認(rèn)識到產(chǎn)品設(shè)計速寫的重要性也是教學(xué)實(shí)施過程中的必要環(huán)節(jié)。

（4）教師的主觀經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的教學(xué)局限性

教師的主觀經(jīng)驗(yàn)很容易給學(xué)生造成誤導(dǎo)，特別是對剛剛進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)的低年級學(xué)生來說，就更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。一般而言，一個老師對某一類產(chǎn)品很感興趣，并且也專長于此類產(chǎn)品手繪，通常就會更愿意以此作為教學(xué)重點(diǎn)，因?yàn)檫@樣教起來游刃有余，但這并不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該建立在充分了解學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)情況、專業(yè)培養(yǎng)方向的前提下，有針對性地展開教學(xué)，而不是局限于教師的主觀經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，這也要求教師對自己專業(yè)技能和專業(yè)眼界要廣泛涉獵，不僅要“?！?，還要“博”。

二　工業(yè)設(shè)計專業(yè)速寫的教改探索

（1）課程內(nèi)容要體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的特性

產(chǎn)品設(shè)計速寫應(yīng)該以如何提高學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新思維能力為重點(diǎn)，而不是簡單的美術(shù)教育中速寫課程的專業(yè)化，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)有其獨(dú)特的專業(yè)屬性，應(yīng)該發(fā)揮產(chǎn)品設(shè)計速寫快速、生動的記錄創(chuàng)意想法的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行快速練習(xí)，例如在課上出幾個簡單的設(shè)計題目，讓學(xué)生用頭腦風(fēng)暴法構(gòu)想設(shè)計創(chuàng)意，再用快速、簡單的表現(xiàn)技法表達(dá)出設(shè)計方案的中心內(nèi)容，這樣的練習(xí)方法可以在很短的時間內(nèi)畫出很多設(shè)計方案草圖，“服務(wù)于設(shè)計”是產(chǎn)品設(shè)計速寫訓(xùn)練的根本目的。

（2）變被動式學(xué)習(xí)為主動式學(xué)習(xí)

同其他課程一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會對教師有一種依賴，他們想獲取很多知識但又不愿付出太多勞動，要鼓勵他們?nèi)ヌ剿?、鉆研，這樣得來的知識往往記憶更深刻也更有針對性。因此，在教學(xué)中一定要加強(qiáng)師生之間的互動，活躍課堂氣氛，讓他們互相學(xué)習(xí)，把課堂內(nèi)容最大化。

（3）教學(xué)訓(xùn)練要注重與其他課程的承接性

產(chǎn)品設(shè)計速寫既要尊重傳統(tǒng)教學(xué)模式所倚重的方法和內(nèi)容，還應(yīng)該側(cè)重對產(chǎn)品的深入解讀和了解。針對課時短的現(xiàn)狀，把以往在課上通過量的積累來達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n上每做一個練習(xí)都能大致了解一個較為完整的產(chǎn)品設(shè)計過程，從嘗試?yán)斫庠O(shè)計師的最初設(shè)計靈感到產(chǎn)品開發(fā)的每個階段，揣摩每個設(shè)計師獨(dú)特的設(shè)計語言和表達(dá)方式，再到體會產(chǎn)品中蘊(yùn)含的文化甚至當(dāng)時的社會背景和企業(yè)的歷史，然后再嘗試用產(chǎn)品速寫的形式去再現(xiàn)這些內(nèi)容。這樣的教學(xué)訓(xùn)練，豐富而專業(yè)性極強(qiáng)的課堂內(nèi)容可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，再結(jié)合適量的課下練習(xí)與討論，教學(xué)效果同樣令人滿意；

三　結(jié)語

目前國內(nèi)很多設(shè)計師并沒有真正理解什么是產(chǎn)品設(shè)計，這也正是我國產(chǎn)品設(shè)計如此落后的重要原因，所以我們應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革工作，始終要隨著時代進(jìn)步、社會發(fā)展和行業(yè)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的變化而改變，這樣才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】民族文化;現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計;創(chuàng)新能力

現(xiàn)代設(shè)計源起于西方，全球設(shè)計文化呈現(xiàn)出一種夾雜著西方文化觀念向其他國家與地區(qū)擴(kuò)散的趨勢，也使得其他民族文化受到不同程度的沖擊[1]。設(shè)計文化的全球化發(fā)展一方面給我國的設(shè)計文化帶來了負(fù)面的影響，但是另一方面也為不同設(shè)計文化的交流互動提供了可能，為我國的設(shè)計文化創(chuàng)新發(fā)展帶來了機(jī)遇[1]。我們應(yīng)當(dāng)抓住這一機(jī)會，將民族文化與現(xiàn)代設(shè)計文化相結(jié)合，形成具有中國特色的設(shè)計文化，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，使其在全球化的浪潮下仍能夠不斷傳承與發(fā)展下去。

1國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀

1.1設(shè)計文化特色性缺失

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及信息傳播速度的不斷提高，科技已經(jīng)開始出現(xiàn)同質(zhì)化的趨勢，但是科技可以同質(zhì)化，文化卻不能。如何保存自己文化的獨(dú)特性使其能夠健康發(fā)展而不被其他種族文化淹沒，是我們不得不要討論的問題。雖然“國際化”的設(shè)計風(fēng)格正在成為一種普遍的設(shè)計語言，但是通過將全球設(shè)計水平較高的一些國家或地區(qū)進(jìn)行比較，我們可以透過諸如美國、德國、日本以及一些北歐國家的設(shè)計文化風(fēng)格發(fā)現(xiàn)它們背后潛藏著的民族文化背景。對于設(shè)計風(fēng)格，提到美國，我們會想到熱情、大膽，提到德國，我們會想到嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，提到日本，我們會想到精致、細(xì)膩等不同的文化特點(diǎn)[2]。但是提到中國的設(shè)計文化，人們會想到什么呢？作為一個現(xiàn)代設(shè)計起步較晚的國家，到目前為止，我們似乎仍沒有給世人展現(xiàn)出足夠的具有我國特色的設(shè)計文化。因此，我們有必要在今后的設(shè)計發(fā)展中形成獨(dú)特的設(shè)計文化理念，讓更多的人們認(rèn)識了解并且記住中國設(shè)計。

1.2設(shè)計文化與民族文化脫節(jié)

20世紀(jì)50年代，在我國如四川美院、中央工藝美院、中央美院等高校，都很重視傳統(tǒng)文化的教育，在當(dāng)時的課堂中紛紛邀請了民間藝人到教室傳授民間藝術(shù)，如泥人張、面人郎、竹雕藝人陳松柏等，大大開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的鑒賞能力[3]。但是近年來這種教學(xué)形式已經(jīng)在高校中很少見了。由于現(xiàn)今的高校對于設(shè)計專業(yè)學(xué)生的教育更趨于設(shè)計技能方向，反而忽視了對于民族文化的教育。設(shè)計文化與民族文化嚴(yán)重脫節(jié)，不僅民族文化得不到傳承，而且新興的設(shè)計文化也成了無本之木，缺少本民族的文化特色，一味地追逐西方的設(shè)計腳步，沒有自己的方向，只能在模仿的道路上疲于奔命。

2民族文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計融合的價值體現(xiàn)

2.1傳承民族傳統(tǒng)文化

民族文化同時具有重要的物質(zhì)價值與精神價值，作為文化傳承的平臺，對于民族文化的保護(hù)與傳承是每一個設(shè)計從業(yè)者義不容辭的責(zé)任[4]。我國有許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，它們能夠?yàn)樵O(shè)計文化建設(shè)提供豐富的理論基礎(chǔ)。例如《論語》中記載“關(guān)雎，樂而不，哀而不傷”。這里的“”即指過分而到了不恰當(dāng)?shù)牡夭?。運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計理念上，則可以理解為在設(shè)計過程中，產(chǎn)品的功能和裝飾都要適可而止，恰到好處。又如《園冶圖說》一書中記載的園林設(shè)計理念——雖由人作宛自天開，這句話雖然時隔久遠(yuǎn)，并且在當(dāng)時是針對園林景觀設(shè)計，但是對于其他設(shè)計方向也都具有積極的指導(dǎo)意義。因此，將民族文化融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，對于民族文化的傳承和保護(hù)能夠起到積極的作用。

2.2提高文化創(chuàng)新能力

在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，民族文化的注入能夠?yàn)楫a(chǎn)品帶來深厚的文化底蘊(yùn)，但是產(chǎn)品最終呈現(xiàn)效果同時也需要具有時代特征性，時代感不能太過遙遠(yuǎn)以至于無法引起用戶的共鳴。以好萊塢電影《功夫熊貓》為例，雖然這部風(fēng)靡全球的電影中音樂、景觀、服裝等大部分元素均出自于我國民族傳統(tǒng)文化，但是制作團(tuán)隊并沒有照搬全抄，而是大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，在結(jié)合民族文化的基礎(chǔ)上，使其更符合現(xiàn)代人們的審美需求。這種針對民族文化的創(chuàng)新模式值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

結(jié)語

現(xiàn)代中國產(chǎn)品設(shè)計只有立足于民族文化，全方位的理解傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)及其內(nèi)涵，取其精華，去其糟粕，才能夠形成具有中國特色的設(shè)計文化理念，讓人們提到中國制造才不會想到山寨，不會想到廉價，讓越來越多的人認(rèn)識并且喜愛上來自中國的產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)

[1]朱喆.陳新華.以和合思想發(fā)展中國設(shè)計文化[J].江蘇大學(xué)學(xué)報,2006,8(1):82-84.

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篇6

很多本科院校在對待專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)時，單純的對于課程進(jìn)行探究，很少考慮與后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)銜接和過渡問題。這是未從本質(zhì)上思考教學(xué)目的，割裂了教學(xué)的過程屬性。例如工業(yè)設(shè)計專業(yè)相關(guān)的設(shè)計知識是描述性的，而非概念化的，是關(guān)聯(lián)性的而非獨(dú)立化的，設(shè)計知識表現(xiàn)為交叉融合的特征。雖然許多院校在教學(xué)中意識到這個問題，在專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)上采用各學(xué)科、各專業(yè)不同的課程體系等操作，其實(shí)還是沒有從基礎(chǔ)上改變體系之間不相關(guān)聯(lián)的局面，構(gòu)成課程的學(xué)習(xí)是將形態(tài)進(jìn)行單純化處理，不考慮其他因素的影響，只就形態(tài)進(jìn)行表達(dá)。所以如何使構(gòu)成的形態(tài)學(xué)習(xí)與產(chǎn)品設(shè)計中形態(tài)的學(xué)習(xí)形成知識的整合，是我們要探討的問題所在。產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)是是工業(yè)設(shè)計專業(yè)主干課程。產(chǎn)品設(shè)計的形態(tài)作為傳遞產(chǎn)品功能的載體，正確傳達(dá)產(chǎn)品語義是設(shè)計者在形態(tài)造造型時，不能靠感性分析，要理性，在本專業(yè)中，增開產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的課程，針對與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程進(jìn)行知識點(diǎn)對應(yīng)的設(shè)計意識，使學(xué)生可以順利完成過度。

強(qiáng)化基本概念的理解與思維方式的訓(xùn)練

1．從“構(gòu)型與過渡”開始

在整個產(chǎn)品設(shè)計過程中，形態(tài)占據(jù)非常重要的位置。其通過人們的視覺和觸覺給人切實(shí)的認(rèn)知和感觸，其目的主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時可以得到更為廣闊的可移植性技能，可以讓知識相互轉(zhuǎn)化。產(chǎn)品設(shè)計是給了我們一定的限制條件，更強(qiáng)調(diào)在市場情況、相關(guān)使用環(huán)境和設(shè)計制造成本等具體限制因素下考慮，三維構(gòu)成中的形態(tài)可以不受以上諸因素的制約，可以最大限度的發(fā)揮想象的限度，我們要教會學(xué)生有效整合這種前后鏈接的知識，著重設(shè)計過程的連續(xù)與完整，尤其思維的連續(xù)與完整。

2、加強(qiáng)“細(xì)節(jié)文法”概念的認(rèn)識

在設(shè)計中，“細(xì)節(jié)文法”是對產(chǎn)品局部更詳細(xì)的功能設(shè)計，所以學(xué)生需要加強(qiáng)在細(xì)節(jié)上的把控和處理能力，形態(tài)與色彩、材料等其周圍各因素之間的關(guān)系是所謂產(chǎn)品設(shè)計中細(xì)節(jié)文法的表現(xiàn)重點(diǎn)。在此過程中學(xué)生往往只關(guān)注整體大造型、材質(zhì)等的運(yùn)用，忽略形態(tài)需要與人體親密接觸的細(xì)節(jié)的配置，學(xué)生了解但把控不了細(xì)節(jié)文法時，面對這種情況，教師要注重課程中設(shè)計知識點(diǎn)的映射關(guān)系，比如下達(dá)設(shè)計任務(wù)時先進(jìn)行整合，對設(shè)計任務(wù)的知識點(diǎn)與評價點(diǎn)進(jìn)行分析，然后進(jìn)行局部設(shè)計，對比才能增強(qiáng)大家對造型細(xì)節(jié)文法的控制能力。

3.強(qiáng)化思維方式的互動與轉(zhuǎn)化

在產(chǎn)品設(shè)計初始階段，理性思維方式開始占主要地位，設(shè)計者要對現(xiàn)有產(chǎn)品造型、材質(zhì)、工藝、色彩、使用情況、文化因素等情況進(jìn)行分析，在設(shè)計調(diào)研的基礎(chǔ)上對產(chǎn)品進(jìn)行分析定位。而在形態(tài)設(shè)計即（構(gòu)成藝術(shù)課程）過程中，因?yàn)椴淮嬖趯Ξa(chǎn)品的諸多因素限制，可以最大限度發(fā)揮形態(tài)的個性表現(xiàn)，更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計者自身感受的表現(xiàn)，調(diào)動了設(shè)計者的思維訓(xùn)練，使學(xué)生順利完成過渡轉(zhuǎn)化。產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)方式探索利用一些的方法將原本孤立單一的知識點(diǎn)關(guān)聯(lián)為知識群，使學(xué)生在掌握知識的同時輸出設(shè)計能力。本人在為學(xué)生“產(chǎn)品設(shè)計”理論課程部分上課時，首先會提到“形態(tài)構(gòu)型與過度方法”這一概念，雖然不同的課程會帶給學(xué)生不同的知識點(diǎn)，但之間對的聯(lián)系不是非常明確，學(xué)生無法從中找到連貫點(diǎn)即無法有效的形成多種知識匯總的設(shè)計能力及創(chuàng)新能力，在設(shè)計細(xì)節(jié)上，對問題的處理、細(xì)節(jié)文法的把控等方面都有非常大的不同。所以實(shí)際教學(xué)中。應(yīng)該把學(xué)生掌握的形態(tài)設(shè)計的知識作為基點(diǎn)。

產(chǎn)品設(shè)計多元化教學(xué)模式

篇7

產(chǎn)品設(shè)計是一門集藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)文化、經(jīng)濟(jì)于一體的復(fù)雜的交叉性學(xué)科，學(xué)科的復(fù)雜性要求產(chǎn)品設(shè)計教育教學(xué)模式必須得到改進(jìn)、優(yōu)化與創(chuàng)新，高校必須認(rèn)識到學(xué)科知識整合的重要性。學(xué)科知識整合是一個動態(tài)的過程，即對學(xué)科知識進(jìn)行重新整理，摒棄無用的知識，將學(xué)科或課題相關(guān)知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。通過滲透、互補(bǔ)、強(qiáng)化等形式形成完整的知識體系，使之更具科學(xué)性、系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，以此出色完成教學(xué)目標(biāo)或課程設(shè)計。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計教育的目標(biāo)是培養(yǎng)以人為本的“藝術(shù)”與“技術(shù)”交叉性人才，藝術(shù)類工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)不能僅停留在或過于偏重“藝術(shù)”的層面，工科類工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)也不能或過于偏重“技術(shù)”的層面。這就要求設(shè)計教育既要培養(yǎng)學(xué)生重視設(shè)計實(shí)踐環(huán)節(jié)，更要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計審美能力。產(chǎn)品設(shè)計實(shí)踐環(huán)節(jié)涉及諸如了解材料、熟悉材料工藝、處理產(chǎn)品結(jié)構(gòu)以及進(jìn)行噴漆工藝等一系列較為復(fù)雜的程序，而這一系列過程所涉及的知識面較廣，單就這點(diǎn)而言，學(xué)科知識整合對產(chǎn)品設(shè)計課程就具有重要性。在設(shè)計教育中，教師要針對具體課程性質(zhì)制訂相應(yīng)的教學(xué)計劃。如，針對工業(yè)設(shè)計專業(yè)大一學(xué)生的基礎(chǔ)素描課程，任課教師可在開課前與專業(yè)教師共同制訂教學(xué)計劃，教學(xué)方案既要體現(xiàn)出專業(yè)特點(diǎn)，又要與后期的專業(yè)課程形成良好過渡。工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的知識整合能力是有必要的。

有的學(xué)校單獨(dú)開設(shè)玩具設(shè)計、小家電產(chǎn)品設(shè)計等課程，專業(yè)教材的內(nèi)容多數(shù)自成體系。但這同時也帶來了新的問題，那就是細(xì)化再分的趨勢使得學(xué)科知識的整合成為一件比較困難的事。這種情況要求教師在以課本為依托，講授科目規(guī)定內(nèi)容的同時，必須注重教學(xué)內(nèi)容與所涉及的學(xué)科知識的整合。最近，在家具設(shè)計課堂上，筆者從家具設(shè)計專業(yè)理論知識出發(fā)講述具體產(chǎn)品，并分別從不同國家的家具設(shè)計歷史、代表性設(shè)計師、設(shè)計作品等多角度進(jìn)行講解。這種教學(xué)方式讓設(shè)計理論講解由枯燥變得有趣，使學(xué)生對課程更感興趣，也能從多個角度理解并掌握知識點(diǎn)?！岸嘟嵌取笔菍W(xué)科知識整合教學(xué)的核心思想，在一定程度上，“多角度”的教學(xué)方式能讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生很快找到適合自己的認(rèn)知角度，去分析和理解知識。在2012國際工業(yè)設(shè)計IF概念設(shè)計比賽中，國內(nèi)高校學(xué)生設(shè)計的“Balance”蹺蹺板，其靈感來源于童年體重不同的兩個人無法一起玩蹺蹺板。

該學(xué)生利用了中學(xué)物理所學(xué)的能量守恒定律，彌補(bǔ)了以往產(chǎn)品所存在的設(shè)計缺陷，獲得了大賽第四名的好成績。汽車、火車頭的造型由20世紀(jì)早期的方正結(jié)構(gòu)到現(xiàn)代圓潤的造型，讓空氣動力學(xué)成了研究交通工具造型與速度問題所必須掌握的理論科學(xué)。產(chǎn)品設(shè)計的學(xué)科屬性要求產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才了解更多相關(guān)學(xué)科知識，專業(yè)教師須引導(dǎo)學(xué)生“多角度”地創(chuàng)新設(shè)計思維方法，合理利用學(xué)科知識，提高知識整合能力。如，公共設(shè)施設(shè)計課程作為產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的交叉學(xué)科，在該課程教學(xué)中，教師既要從本專業(yè)角度講解知識點(diǎn)，也要從環(huán)境藝術(shù)的角度擴(kuò)展知識。再如，筆者在材料工藝與制模這門課程中講解塑料材質(zhì)時，結(jié)合了服裝材質(zhì)和包裝材料來講解，在一定程度上拓展了學(xué)生的知識面。

二、知識整合能力的培養(yǎng)

產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)學(xué)科綜合性強(qiáng)，這就要求教師教學(xué)方式具有多變性：不拘于本門課程單向知識的傳授，而從多個專業(yè)角度剖析知識點(diǎn)，便于學(xué)生更全面理解、掌握知識點(diǎn)。如，在家具設(shè)計課程教學(xué)中，筆者并不只進(jìn)行理論講解，而是從不同國家角度，融合地理、歷史等來談設(shè)計，將人文、科學(xué)結(jié)合起來，因而更有利于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而保證了課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。學(xué)生絕大部分時間都在課堂學(xué)習(xí)中度過。在仍然以課堂教學(xué)為主的現(xiàn)實(shí)教學(xué)條件和教育體系下，讓學(xué)生在教與學(xué)的過程中更有效、更全面地掌握專業(yè)知識內(nèi)容，建構(gòu)相對完整的專業(yè)知識體系，提高學(xué)生的知識整合能力，并正確地培養(yǎng)學(xué)生多角度的思維尤為重要。

第一，提倡學(xué)科間的合作創(chuàng)新，最好是能擁有交叉學(xué)科項目。不同專業(yè)之間的合作能解決設(shè)計中的各種問題，學(xué)科間的合作創(chuàng)新有利于專業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)校加大專業(yè)合作的相關(guān)投入是很重要也是必不可少的。

第二，教師對教學(xué)活動的合理把握有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確立以學(xué)生為主體的啟發(fā)式教學(xué)模式，從專業(yè)性質(zhì)和實(shí)際教學(xué)條件出發(fā)采取靈活的教學(xué)模式，積極拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累專業(yè)素材，廣泛閱讀并積極思考。主要從學(xué)習(xí)習(xí)慣上培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)和自控能力，引導(dǎo)學(xué)生積極質(zhì)疑，并積極反思自己的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的意識和能力。

三、結(jié)語

篇8

論文摘要：隨著物質(zhì)資料的極大豐富，生活節(jié)奏的日益加快，人們對精神上滿足感的需求也變的愈加緊迫。情感作為人與人交流的重要通道，在各種藝術(shù)和文學(xué)形式中都得到了最廣泛的研究和討論，同時，也引發(fā)了對產(chǎn)品設(shè)計的再度思考：現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)乎情感的活動，而不是發(fā)展初期簡單的物質(zhì)造型過程，從一定意義上講就是物質(zhì)情感化的過程。當(dāng)代的設(shè)計師們應(yīng)當(dāng)在設(shè)計中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，關(guān)注設(shè)計溝通環(huán)節(jié)。

引言

人所屬的社會群體是富有情感的，這樣的特性決定了人們在進(jìn)行各種活動的時候，就必須會受到這樣或那樣的情感影響。在面對選擇產(chǎn)品的問題上，同樣存在著這樣的現(xiàn)象。人們往往對一件物品情有獨(dú)鐘、愛不釋手，有的人可以表明各種理由，有的人卻無法具體說出喜愛的原因，不論是哪種狀態(tài)，卻都能說明一個問題：人與物品之間已經(jīng)產(chǎn)生了情感上的某種共鳴，這才是人們對之一見鐘情的根本原因。而人們對產(chǎn)品的要求也不僅僅停留在物質(zhì)的表層，情感上的深層訴求更顯得至關(guān)重要。

1 產(chǎn)品設(shè)計中的情感因素

產(chǎn)品設(shè)計是一種由多重相關(guān)的要素構(gòu)成的系統(tǒng)過程。從產(chǎn)品的誕生到消亡即從成品到廢品的整個產(chǎn)品的生命周期來看，產(chǎn)品設(shè)計活動是一個動態(tài)變化的過程，受到多種要素的影響，在實(shí)踐中，往往是通過調(diào)整各個環(huán)節(jié)要素來達(dá)到最終目的的。這其中的要素就包括功能、結(jié)構(gòu)要素、人因要素、形態(tài)要素、色彩要素、環(huán)境要素等等，而其中人因要素則是我們要加以強(qiáng)調(diào)和重視的部分。人因要素的目的就是在于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人的身心之間的最好的匹配關(guān)系。所以，情感因素作為人與產(chǎn)品心靈上的溝通橋梁尤其應(yīng)該加強(qiáng)重視和研究。

生活中我們所認(rèn)識的情感指的是人的各種感情及情趣，更多強(qiáng)調(diào)的是人的感受，是一種表層的現(xiàn)象。而實(shí)際上，就產(chǎn)品設(shè)計而言，一件在情感上打動人的成功作品，往往是設(shè)計師自覺地將優(yōu)良的審美情趣及真實(shí)感受融入設(shè)計的過程，最終追求的是設(shè)計師注入的和用戶接收到的信息，在情感上得到的共鳴，即價值觀上的認(rèn)同。在這個層面上理解，情感是同人的社會性需要相關(guān)聯(lián)的態(tài)度體驗(yàn)，人的情感如此復(fù)雜多樣，但其核心內(nèi)容可以概括為價值，所以情感的判別其實(shí)與價值觀的樹立緊密相連。也就是說，我們這里談及到的情感絕不僅僅是感情信息的表達(dá)，更重要的則是深層意義上的認(rèn)知，是遵從設(shè)計價值觀而進(jìn)行的活動，這種設(shè)計觀的認(rèn)同必須貼近現(xiàn)實(shí)社會，應(yīng)該是一種責(zé)任，體現(xiàn)的是為客戶負(fù)責(zé)，為市場經(jīng)濟(jì)行為負(fù)責(zé)。

由此可見，在產(chǎn)品設(shè)計中，情感定位的環(huán)節(jié)將起著舉足輕重的作用，它發(fā)于根基，伴隨整個設(shè)計過程，之后體現(xiàn)在成品中，將在與用戶的交流中產(chǎn)生某種心靈上的沖擊，直到購買行為的發(fā)生，最終形成市場的運(yùn)作。

2 產(chǎn)品設(shè)計中的情感體現(xiàn)

縱觀整個產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展，我們不難看出不論在哪個階段，產(chǎn)品的設(shè)計中都不缺乏情感的表達(dá)，同樣不缺乏對各個時期風(fēng)格喜好的擁戴者。但同時，隨著時間的推移和認(rèn)知的進(jìn)步，人們開始審視自己過去的腳步，卻發(fā)現(xiàn)，在某些時期，人們對產(chǎn)品的情感需求是缺乏理性約束的，然而，慶幸的是，理性的思考方式及設(shè)計態(tài)度已經(jīng)越來越受到重視，對設(shè)計中的深層情感問題的探究也漸漸成為了必不可少的環(huán)節(jié)。

2.1 產(chǎn)品設(shè)計觀念的演進(jìn)

產(chǎn)品設(shè)計中情感因素被愈加關(guān)注，首先就可以從觀念上的完善得以體現(xiàn)。理論思想是具有結(jié)論性及指導(dǎo)性的，因此，每一個微小概念的提出都能反映出一個階段對事物的理解程度，我們也試著通過這樣的方式來了解情感設(shè)計融入產(chǎn)品設(shè)計的滲透過程。

2.1.1 “以人為本”的設(shè)計宗旨

以人為本的設(shè)計思想源于歐洲文藝復(fù)興時期的人道主義思想體系。提倡關(guān)懷人、重視人、以人為中心的世界觀。對現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計而言，以人為本的思想核心指的就是在設(shè)計過程中，協(xié)調(diào)產(chǎn)品-社會-環(huán)境這三者之間的關(guān)系。人類認(rèn)識和改造自然界，目的就是為了給人類自身創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境。然而，這個簡單的道理，曾一再被模糊和曲解。在過去相當(dāng)長的時期內(nèi)，人們的各種行為活動都是尊循以科學(xué)技術(shù)為手段，以征服自然為目的，以物質(zhì)財富的增長為動力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎(chǔ)，人們在試圖征服自然的同時，往往成為了被自然懲罰的對象。機(jī)器大工業(yè)時代的工業(yè)產(chǎn)品就是個極典型的例子，他們的出現(xiàn)滿足了人們的物質(zhì)需求，可帶給人們更多的是情感上的失落和生活環(huán)境的重創(chuàng)。一再被自然警告后，人們開始意識到以人為本的真諦在于對人性的真正關(guān)懷，人們開始挖掘人與社會與自然的和諧關(guān)系。而產(chǎn)品設(shè)計中對產(chǎn)品情感化的追求以及對產(chǎn)品人性化的強(qiáng)調(diào)在以人為本的宗旨下順理成章。而人-社會-環(huán)境的和諧關(guān)系在產(chǎn)品設(shè)計中也可以被理解為人-產(chǎn)品-情感的和諧關(guān)系。材料環(huán)保，工藝簡捷，形態(tài)美觀，制作精良的產(chǎn)品才是人們真正從心理上接受的。

2.1.2 價值觀的思想基礎(chǔ)

其次，價值觀的強(qiáng)調(diào)也推動了人們對于情感的認(rèn)知。在過去相當(dāng)長的一段時期，設(shè)計過程被看作是一個藝術(shù)過程，藝術(shù)家的審美代替了更多人的選擇，往往用戶只能是被動接受。這樣的結(jié)果，使得產(chǎn)品和用戶之間的距離越加疏遠(yuǎn)，人們甚至感受不到產(chǎn)品帶來的任何功能以外的享受。人們內(nèi)心的感受也因此變得麻木起來。隨著市場運(yùn)作方式的改變，用戶的思想更加主動的參與到了設(shè)計過程，設(shè)計者不再是藝術(shù)家，專業(yè)的設(shè)計師應(yīng)當(dāng)調(diào)和各種設(shè)計因素的影響。好的設(shè)計追求的是價值觀的認(rèn)同，思想的共鳴，情感的觸動。設(shè)計有關(guān)情感的思考也就孕育在價值觀樹立的沃土里。

2.1.3 地域性民族文化的重視

另外，設(shè)計中對地域性民族文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)同樣體現(xiàn)了人們對于情感的關(guān)注。設(shè)計不再追求批量化、標(biāo)準(zhǔn)化所帶來的單一審美，而是趨于多元化的考慮。設(shè)計中的情感需求漸漸被意識到是多向的。地域性差別，名族文化的沉積以及習(xí)俗、慣例都在設(shè)計中得以討論和探究。最終，能體現(xiàn)名族特性和個性的產(chǎn)品才是設(shè)計的成功范例。這都是對設(shè)計中情感注重的佐證。現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計，讓人們意識到產(chǎn)品與人之間的交流關(guān)系，設(shè)計的重點(diǎn)也放在如何定位用戶對象的情感需求以及如何表達(dá)這種情感上，設(shè)計中對于情感因素各種形式的考慮也變的比任何時候都更加周全。

2.2現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計新思想的探究

如果說設(shè)計理論的完善意味著人們對于設(shè)計的重新思考，那么新的設(shè)計類型的誕生則是從實(shí)踐出發(fā)的最實(shí)際需求及最直接反應(yīng)的體現(xiàn)。越來越多有關(guān)于情感的問題被提到設(shè)計的過程中來，于是人因設(shè)計、界面設(shè)計、交互設(shè)計、無障礙設(shè)計等等一系列關(guān)乎交流和情感的設(shè)計思考方式被越來越多地加以重視和研究，并最終應(yīng)用到設(shè)計生產(chǎn)過程中。產(chǎn)品設(shè)計與各類心理學(xué)、社會學(xué)等關(guān)乎人性特點(diǎn)研究的學(xué)科之間的協(xié)作研究也成為了指導(dǎo)設(shè)計的重要組成部分。

結(jié)論

無論是從縱向的產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展概況來看，還是從橫向的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀及各學(xué)科之間的關(guān)系來看，情感設(shè)計無疑已經(jīng)成為了當(dāng)下設(shè)計中最為熱門的話題之一。人們漸漸意識到產(chǎn)品設(shè)計過程中，設(shè)計師對產(chǎn)品靈魂的賦予過程是至關(guān)重要的。這里的靈魂指的就是產(chǎn)品所表達(dá)出的，能與用戶產(chǎn)生交流的情感。換句話說，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)乎情感的規(guī)劃活動，不再是發(fā)展初期簡單的物質(zhì)造型的過程。它的整個設(shè)計過程從一定意義上講就是一個物質(zhì)情感化的過程。當(dāng)代的設(shè)計師們也應(yīng)當(dāng)在設(shè)計中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，設(shè)計出真正能與人溝通的產(chǎn)品。在現(xiàn)代這樣一個物欲橫流、信息更迭迅速的時代里，由于情感上的嚴(yán)重缺失感，人們對于情感上滿足感的需求比以往任何一個時期都顯得急迫。設(shè)計師將面臨更多的挑戰(zhàn)和責(zé)任，設(shè)計在很好的滿足功能，為人服務(wù)的基礎(chǔ)上，更加被期待的就是情感的回歸。

參考文獻(xiàn)

[1]DONALDA.NORMAN.情感化設(shè)計.北京: 電子工業(yè)出版社，2005.5.

篇9

Abstract: For the customization of the product modularization design,we use the product symbol concept to build product semantic modle, and simplify product structure, in order to let the customers have a clear view of the product design idea and product structure. This make the geometry information data pass more convinent between designers and users. This process of information transfer among the users is actually a designer coding and user decoding process, and then customize the individualized product process more easily. This article primarily validates the conclusion through the application of symbols semantics in bag filter modular design.

關(guān)鍵詞 ：符號語義；模塊化設(shè)計；袋式除塵器；概念設(shè)計

Key Words: symbols semantics; modular design; bag filter; concept design

一 引言

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，作為經(jīng)濟(jì)增長引擎的制造業(yè)蘊(yùn)藏著巨大的市場機(jī)遇，但同時存在著激烈的競爭。要想贏得未來競爭的勝利，制造業(yè)就必須通過優(yōu)化整個產(chǎn)品生命周期來左端產(chǎn)品上市時間、提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低成本，同時還要不斷通過研發(fā)來滿足客戶需求。技術(shù)的不斷進(jìn)步導(dǎo)致產(chǎn)品工程越來越復(fù)雜，企業(yè)必須在不斷變化的環(huán)境中適應(yīng)越來越復(fù)雜的工程技術(shù)。隨著個性化產(chǎn)品需求的增加，產(chǎn)品定制化也越來越明顯，企業(yè)必須創(chuàng)建大量的產(chǎn)品系列來滿足客戶需求。同時企業(yè)必須具備不斷提高創(chuàng)新能力和增加產(chǎn)品的科技含量的方法來滿足客戶日益增長的個性化需求。

企業(yè)一方面可以通過批量化、標(biāo)準(zhǔn)化和通用化來縮短產(chǎn)品的上市周期、降低成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量，另一方面還要通過產(chǎn)品創(chuàng)新，保持產(chǎn)品的競爭力來滿足客戶需求。這樣，周期短、成本低、批量大和多樣化生產(chǎn)之間就存在了很大矛盾。如何能夠使產(chǎn)品上市周期短、成本低、批量大、多樣化同時實(shí)現(xiàn)呢？

模塊化的產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)可以在保持產(chǎn)品較高通用性的同時提品的多樣化配置，因此模塊化的產(chǎn)品設(shè)計是解決定制化生產(chǎn)和批量化生產(chǎn)即周期短、成本低和多樣化之間矛盾的一個途徑。

產(chǎn)品開發(fā)必須滿足消費(fèi)者的需求并為企業(yè)盈利，即使是為了公共目的而進(jìn)行的開發(fā)，也要顧及開發(fā)的效率。模塊化概念早在20年代的斯堪尼亞（當(dāng)今世界上領(lǐng)先的重型卡車和大型巴士制造商之一，它是一個有著一百多年發(fā)展歷史的瑞典企業(yè)。）已初露端倪[2]。在后來的發(fā)展過程中，這個理念不斷得以實(shí)踐及持續(xù)完善。1992年6月的東京國際會議正式提出了并行工程技術(shù)，隨之在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為縮短產(chǎn)品設(shè)計周期為目的的快速設(shè)計技術(shù)和方法。系列化、模塊化設(shè)計技術(shù)與方法作為快速設(shè)計技術(shù)與方法的重要組成部分，受到了人們的大力關(guān)注。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，模塊化思想已經(jīng)被用于各個領(lǐng)域，如汽車、家電、建筑、船舶等工業(yè)產(chǎn)品和信息產(chǎn)品的模塊化設(shè)計[1]。模塊化設(shè)計方法無疑給產(chǎn)品設(shè)計者提供了方便。

但是，在模塊化產(chǎn)品設(shè)計迅猛發(fā)展的同時，對產(chǎn)品信息的表達(dá)方面一直是困擾開發(fā)商和用戶的一個難題，不管從哪個角度考慮，產(chǎn)品信息的表達(dá)都欠缺完整性、通俗性和易管理性。往往使使用者無法理解所要的和所給的對應(yīng)原則。這無疑不給個性化產(chǎn)品的定制帶來不便，給使用者制造了定制困難也給開發(fā)者提出了新的挑戰(zhàn)。

產(chǎn)品符號學(xué)的產(chǎn)生是設(shè)計思想史的一次重大變革，它源于語言學(xué)，使用者通過符號語義表達(dá)對產(chǎn)品的設(shè)計有了比較全面的了解，同時，產(chǎn)品概念設(shè)計中對產(chǎn)品細(xì)節(jié)信息表達(dá)的不足之處也得到了彌補(bǔ)。為了滿足快速變化的市場，產(chǎn)品開發(fā)者要盡可能的加快產(chǎn)品的開發(fā)速度同時提高產(chǎn)品的適應(yīng)性。模塊化思想簡化了產(chǎn)品設(shè)計者的設(shè)計過程，符號語義在產(chǎn)品模塊化設(shè)計中的應(yīng)用則為用戶和設(shè)計者之間的交流提供了方便，通過方便的交流途徑使設(shè)計者設(shè)計的產(chǎn)品更好的滿足用戶的需要。設(shè)計者通過符號語義的表達(dá)來描述符號對象及其之間的相互關(guān)系，使使用者對產(chǎn)品的設(shè)計不言自明。

因此，產(chǎn)品符號學(xué)在模塊化產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用快速回應(yīng)了用戶對個性化產(chǎn)品的大批量需求。通過產(chǎn)品信息的符號化表達(dá)，定制信息在使用者和設(shè)計者之間的交流將會更加方便。

二 相關(guān)概念

1 模塊化設(shè)計的概念

產(chǎn)品模塊化設(shè)計就是將產(chǎn)品分成幾個部分，也就是幾個模塊，每一部分都是具有獨(dú)立功能，具有一致的幾何連接接口和一致的輸入、輸出接口的單元，相同種類的模塊在產(chǎn)品族中可以重用和互換，相關(guān)模塊的排列組合就可以形成最終的產(chǎn)品。通過模塊的組合配置，就可以創(chuàng)建不同需求的產(chǎn)品，滿足客戶的定制需求 ；相似性的重用，可以使整個產(chǎn)品生命周期中的采購、物流、制造和服務(wù)資源簡化。

模塊化設(shè)計同時達(dá)到產(chǎn)品的低成本和品種多樣化的目的[3]。縮短產(chǎn)品的設(shè)計和制造周期，提高產(chǎn)品質(zhì)量和可靠性，增加企業(yè)對市場的快速應(yīng)變能力。但是對產(chǎn)品信息的表達(dá)欠缺，不易于做好用戶服務(wù)。

在軟件的體系結(jié)構(gòu)中，模塊是可組合、分解和更換的單元。在模塊化產(chǎn)品設(shè)計中，應(yīng)遵循的基本原則：

（1）功能獨(dú)立性,可以對模塊進(jìn)行單獨(dú)設(shè)計、制造、調(diào)試、修改和存儲，這便于有不同的專業(yè)化企業(yè)分別進(jìn)行生產(chǎn)；

（2）互換性，模塊接口部位的結(jié)構(gòu)、尺寸和參數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化，容易實(shí)現(xiàn)模塊間的互換，從而使模塊更大數(shù)量的滿足不同產(chǎn)品的需要；

（3）通用性，有利于實(shí)現(xiàn)橫系列、縱系列產(chǎn)品間的模塊的通用，實(shí)現(xiàn)跨系列產(chǎn)品間的模塊的通用[8]。

2 符號語義的概念

產(chǎn)品符號學(xué)的產(chǎn)生來自于語言理論：符號學(xué)。人通過處理符號來交流信息、采取行動。符號學(xué)是研究有關(guān)符號性質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科，是交流的一種理論，它的目的是建立廣泛可應(yīng)用的交流規(guī)則[4]。符號學(xué)的應(yīng)用及其廣泛，目前已經(jīng)應(yīng)用到語言學(xué)、建筑學(xué)和工業(yè)設(shè)計等多個學(xué)科。

符號學(xué)的研究始于19世紀(jì)末期，主要有兩個源頭。分別是由瑞士現(xiàn)代語言學(xué)之父費(fèi)迪南•德•索緒爾(Ferdinand de Saussure)創(chuàng)立的語言符號學(xué)和美國實(shí)用主義先驅(qū)查爾斯•桑德斯•皮爾士(Charles Sanders Pierce)創(chuàng)立的邏輯符號學(xué)。索緒爾說：“語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)。因此，我們可以設(shè)想有一門研究社會生活中符號生命的科學(xué)，我們管它叫符號學(xué)。”[9]。后來，皮爾士的學(xué)生查爾斯•莫里斯(Charles Morris)創(chuàng)造性地把符號學(xué)分為“語義學(xué)”、 “語構(gòu)學(xué)”、和“語用學(xué)”。

產(chǎn)品語義學(xué)是隨著西方整個人文社會科學(xué)呈現(xiàn)語言學(xué)轉(zhuǎn)向而出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的一種思潮，主要是基于皮爾士的邏輯符號學(xué)以及莫里斯所劃分的符號學(xué)體系。根據(jù)莫里斯所劃分的符號學(xué)體系，相應(yīng)的產(chǎn)品符號學(xué)包括：

（1）產(chǎn)品語義學(xué)：研究產(chǎn)品造型的形態(tài)與意義的關(guān)系。

（2）產(chǎn)品語構(gòu)學(xué)：研究產(chǎn)品造型與功能結(jié)構(gòu)的構(gòu)成關(guān)系。

（3）產(chǎn)品語用學(xué)：研究產(chǎn)品造型的可行性以及與人的關(guān)系。

因此可以說，產(chǎn)品語義學(xué)是根植于符號學(xué)，并且建立在其理論框架之上的，與符號學(xué)有著不可分割的緊密聯(lián)系。

以符號單元做為模塊化設(shè)計中設(shè)計師的表達(dá)工具，借助符號單元所具有的形狀載體作用及富有的高層次工程語義來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品模型的高層次功能描述與低層幾何表示的統(tǒng)一，并與語義相結(jié)合來描述符號對象及其之間的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了對符號單元抽象化和形式化的表達(dá)[5]。

3 符號語義的表示方法

在產(chǎn)品設(shè)計中符號語義的表示方法可以是樹狀圖的形式，也可以使數(shù)學(xué)公式的形式等等。不管哪種表示方法都是通過符號、字母、數(shù)字等一些元素組成，這些符號代表著一定的內(nèi)涵，通過這些符號將產(chǎn)品的設(shè)計信息傳達(dá)出來供使用者和顧客來參考解讀。

例如：花板是由板、孔、尺寸信息聚合而成。如下圖所示圓弧和字母A表示花板與三個元素之間的聚合關(guān)系。根據(jù)板、孔和尺寸信息的性質(zhì)不同其符號形狀也不一樣，如板和孔是組成花板的零部件用矩形框表示，而尺寸信息時文本形式的則用其他形狀來表示[5]。

樹狀圖表示法：

圖1 組件與元素之間的聚合關(guān)系

公式表示法：公式1

其中ai指組成組件的幾何元素板和孔bj指組成組件的文本元素即尺寸信息。

三 符號語義模型在模塊化產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

產(chǎn)品作為一個符號系統(tǒng)，必然由能指與所指共同構(gòu)成。它從用戶需求開始直至完成功能結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程是一個符號單元逐漸演變的過程。概念設(shè)計當(dāng)中符號單元的演變過程實(shí)際上就是各種設(shè)計信息和知識發(fā)生的從功能到符號，再從符號到結(jié)構(gòu)的映射過程。模塊化概念設(shè)計更加形象的表達(dá)了這個演變的過程，每一步的轉(zhuǎn)換都包含了抽象、分解、綜合、迭代、循環(huán)的過程。

基于符號語義的模塊化概念設(shè)計是一個設(shè)計者將用戶功能符號化，分析其功能信息并將其轉(zhuǎn)化為模塊化結(jié)構(gòu)信息，并展示在用戶面前的過程。這個過程本質(zhì)上是一個設(shè)計師與使用者交流的過程。設(shè)計師作為產(chǎn)品形式的創(chuàng)造者，同時也是信息的傳達(dá)者。設(shè)計者界定了需要向消費(fèi)者傳達(dá)的信息之后，進(jìn)行編碼，將這些信息轉(zhuǎn)化為一定的符號，從而使產(chǎn)品形態(tài)成為傳達(dá)載體，將信息傳達(dá)給使用者，最后由使用者來決定產(chǎn)品的雛形。

圖2 模塊化概念設(shè)計圖解

上圖充分說明了產(chǎn)品設(shè)計的過程，在模塊化設(shè)計中，符號語義的作用是不可磨滅的，產(chǎn)品設(shè)計的過程是一個用戶將信息提供給設(shè)計者再由設(shè)計者將所設(shè)計的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)信息拿來與用戶交流，然后由用戶將其他一些功能信息傳達(dá)給設(shè)計者這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程。

設(shè)計師對產(chǎn)品語義、生成方法以及對用戶理解造型符號的習(xí)慣的認(rèn)識，對于實(shí)現(xiàn)二者之間的成功交流來說是非常重要的。

四 應(yīng)用實(shí)例

根據(jù)對符號語義表示方法的理解，我們分別用兩種方法來表示符號語義在袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)的模塊化設(shè)計中應(yīng)用。

1 用符號公式的方法進(jìn)行模塊化設(shè)計描述

袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)設(shè)計分為四個模塊分別用s0：結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫模塊，s1：結(jié)構(gòu)CAE模塊,s2：結(jié)構(gòu)優(yōu)化模塊；s3：幫助文件。

（1）袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)可表示為：

,公式2

結(jié)構(gòu)圖文件用ai表示、文本文件用bj表示、對話框文件用ci表示，程序文件有兩種，一種是CAE程序文件用xi表示，一種是優(yōu)化程序用yj表示。

（2）結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫模塊：

，公式3

其中i取0、1、2時為整機(jī)結(jié)構(gòu)圖，其余為零部件結(jié)構(gòu)圖；

c0文件指材料性能對話框；

bj表示載荷文件，j取0～14時為型材文本文件，15～24為基礎(chǔ)載荷文件。

（3）結(jié)構(gòu)CAE模塊：

公式4

xi表示CAE程序文件，其中i取0～4時為整機(jī)CAE程序，取5～13時為零部件的CAE程序。

（4）結(jié)構(gòu)優(yōu)化模塊：

公式5

C1為快捷優(yōu)化對話框；yi為定制優(yōu)化程序；b25為快捷優(yōu)化結(jié)果文本文件。

（5）系統(tǒng)幫助模塊：

公式6

di表示結(jié)構(gòu)CAE模塊程序當(dāng)中的參數(shù)對照表，包括12個零部件的39個excel表格；

b26表示袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)的工礦定制情況說明；

b27表示系統(tǒng)分析結(jié)果驗(yàn)證說明；

m表示系統(tǒng)幫助文件和系統(tǒng)簡介。

公式表示法表示模塊設(shè)計情況中，各個模塊之間是相互獨(dú)立的，易于讀者解讀和進(jìn)一步使用。而且各個零部件以及他們之間不同的組合關(guān)系、不同的相關(guān)度等都可以用不同的符號來表示再付一個映射表將更加清楚明了,如下所示：

表1 符號名稱對照表

符號參數(shù)名 在系統(tǒng)中的映射

S 袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計系統(tǒng)

s0 結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫模塊

s1 結(jié)構(gòu)CAE模塊

s2 結(jié)構(gòu)優(yōu)化模塊

s3 幫助文件

ai 圖形文件（結(jié)構(gòu)圖）

bi 文本文件

ci 對話框文件

di excel表格文件

xi CAE程序文件

yi 優(yōu)化程序文件

m 幫助文件

2 用樹狀圖的形式實(shí)現(xiàn)模塊化設(shè)計的表達(dá)

對于樹狀圖表達(dá)形式比較直觀，很容易對整個系統(tǒng)形成完整的思想。

對袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)所建立的樹狀符號圖如下圖所示，其中父級和子級的關(guān)聯(lián)關(guān)系有多種包括組合關(guān)聯(lián)、概括關(guān)聯(lián)、實(shí)例關(guān)聯(lián)和聚合關(guān)聯(lián)，例如結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫及其下面的三個子級模塊的關(guān)系為概括關(guān)聯(lián)，用圓弧可字母A和三條起連接作用的直線表示；子模塊根據(jù)其屬性的差異用不同的形狀來表示，如結(jié)構(gòu)圖用一個立方體形狀的控件表示；文本說明類的文件用折頁的紙形狀的控件表示等等。

不論是以數(shù)學(xué)公式的方式還是以樹狀圖的方式給出的袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)模塊化設(shè)計的符號表示都使信息在使用者和設(shè)計者之間的傳遞顯得非常方便，以符號語義的形式來傳輸信息有利于用戶對系統(tǒng)的理解。

圖3 系統(tǒng)樹狀圖

通過符號語義在模塊化設(shè)計中的應(yīng)用，更加清楚明了的將產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在使用者面前，在產(chǎn)品詳細(xì)設(shè)計過程中，便于用戶對產(chǎn)品進(jìn)行個性化定制。解決了使用者和開發(fā)者之間的交流問題，即編碼和譯碼的繁瑣難懂得到了解決。而且，模塊化設(shè)計方法也使產(chǎn)品設(shè)計得到簡化，產(chǎn)品各個零部件的相似性和重用行等特點(diǎn)得到充分發(fā)揮，也便于文件、數(shù)據(jù)等的管理。所以，符號語義在模塊化定制設(shè)計中的應(yīng)用必將使產(chǎn)品設(shè)計尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計等這種讓人頭疼的事情得到緩解。

五 結(jié)語

人的意識過程是一個符號化的過程，思維即是對符號的一種組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。符號是人類認(rèn)識事物的媒介，它作為信息載體是實(shí)現(xiàn)信息存儲和傳遞的工具，是表達(dá)設(shè)計意圖的基本單元，是設(shè)計師描述設(shè)計對象與設(shè)計過程的工程語言。

本文介紹了符號語義在袋式除塵器結(jié)構(gòu)優(yōu)化系統(tǒng)模塊化設(shè)計中的應(yīng)用。符號語義在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用為信息在使用者和設(shè)計者之間的交流提供了方便，也為功能信息和結(jié)構(gòu)信息的傳遞提供了一種途徑，而且也使系統(tǒng)數(shù)據(jù)便于管理?？傊栒Z義在模塊化設(shè)計中的應(yīng)用為產(chǎn)品設(shè)計提供了方便，同時模塊化設(shè)計也實(shí)現(xiàn)了低成本、個性化、大批量的生產(chǎn)。通過模塊化設(shè)計用戶可以定制出多種個性化袋式除塵器產(chǎn)品，以滿足廣大用戶的需求。

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The application of the semeiology in modular design of product

Abstract Directed towards the modular design method of the structural optimization system, the conception of the symbol and semantic used in the product design can simplify the products’ structure and convenient the information transform between the users and the designers. Actually this process which pass message to the users can be describe as coding of the product’s message. This method can give convenience to the users. Paper provides an example which used symbol and semantic conception to help the modular design of the filter bag, and it also verified this conclusion.

Key words symbol and semantic, modular design，filter bag ,conceptual design

篇10

產(chǎn)品設(shè)計是人類為了更好地提高生活質(zhì)量把頭腦中的一些物體通過處理變成實(shí)際的物體的過程。實(shí)用性、價值性和美觀性是產(chǎn)品設(shè)計的三大因素。創(chuàng)新是人們結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)改變客觀事物，形成新的事物的一個過程，認(rèn)識性、實(shí)踐性和全新性是創(chuàng)新能力的三個特征。

二、構(gòu)建新型課堂教學(xué)體系，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

1.充分認(rèn)識產(chǎn)品設(shè)計課程。

以產(chǎn)品設(shè)計的有關(guān)內(nèi)涵和產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新能力為宗旨，教師可將課程設(shè)定為專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計兩大課系。在專業(yè)基礎(chǔ)課系中，以工業(yè)設(shè)計史等為藝術(shù)基礎(chǔ)，以素描、色彩為表現(xiàn)基礎(chǔ)，以二維、三維、多維形態(tài)為表達(dá)基礎(chǔ)，以平面與立體為設(shè)計基礎(chǔ)，從表現(xiàn)、表達(dá)到設(shè)計，可將產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)課程劃分為四大課程組群，即藝術(shù)基礎(chǔ)、造型創(chuàng)意基礎(chǔ)、形態(tài)表達(dá)基礎(chǔ)和設(shè)計基礎(chǔ)；根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計所涉及領(lǐng)域的特點(diǎn)，教師在專業(yè)課程設(shè)置上，只能從二維到三維選幾個側(cè)重點(diǎn)，不能面面俱到，可主要包括設(shè)計心理學(xué)、小家電產(chǎn)品設(shè)計、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計等方面的內(nèi)容；整體把握課程內(nèi)容。教學(xué)工作室經(jīng)過時間的演變，優(yōu)越性日益彰顯，因此，在歐美教育強(qiáng)國中被廣泛運(yùn)用，我國一些院校也在逐步實(shí)行。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的根深蒂固和諸多方面的限制，教學(xué)工作室步履維艱。然而，經(jīng)過一系列的艱苦卓越的嘗試，一些具有本地區(qū)和本學(xué)校特色的教學(xué)工作室已成星星燎原之勢，教學(xué)工作室一般由教學(xué)團(tuán)隊組合而成，承擔(dān)一定的課程組群教學(xué)任務(wù)，以完成某項教學(xué)研究為目的的一種教學(xué)新模式，而且還具有一定的實(shí)踐的時間和空間的校外實(shí)踐基地，形成學(xué)、研、產(chǎn)互動的良性循環(huán)系統(tǒng)；建立一套素質(zhì)能力實(shí)踐的模式。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)離不開特定的認(rèn)識和實(shí)踐，因此，教師需要精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，通過闡述、制作和交流等步驟，把學(xué)習(xí)的時間和空間人為性地拓展，以便學(xué)生在探討的過程中，能力得到提升。教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提；在教學(xué)中探索符合創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生知識的組成還不夠系統(tǒng)，學(xué)習(xí)意識還較差，亦步亦趨地模仿操作，一旦教師停止指導(dǎo)，學(xué)生便會不知所措，這種現(xiàn)狀是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計的熱情和信心是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。教師應(yīng)擺脫對教學(xué)內(nèi)容的限制，運(yùn)用多種方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計一些常見的事物，然后實(shí)地參觀一些設(shè)計單位，通過師生共同討論出現(xiàn)的問題，不斷提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

2.產(chǎn)品設(shè)計與教育理念相融合。

結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)在性和未來性，產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新能力是綜合各個領(lǐng)域上，設(shè)計出形式新穎和結(jié)構(gòu)完備，更能體現(xiàn)“人與環(huán)境和諧發(fā)展的”新產(chǎn)品，是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的歸宿，這種過程需要學(xué)生在融會貫通相關(guān)理論和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上才能實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)涵蓋多個領(lǐng)域。因此，有關(guān)的課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和綜合性，多舉并存可以有效地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，但要大批量地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力時，難免力不從心，當(dāng)然，一些天資穎慧的學(xué)生除外。結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，一些教師實(shí)施教學(xué)時，往往忽視學(xué)生的客觀基礎(chǔ)；或者讓學(xué)生天馬行空地想象，產(chǎn)品的實(shí)用性被極大地忽視；或者對創(chuàng)新能力的要求過于嚴(yán)格，造成很多學(xué)生對于創(chuàng)新望而卻步，創(chuàng)新能力的教與學(xué)之間的矛盾被嚴(yán)重激化，人為性地把創(chuàng)新要求和學(xué)生的知識體系隔開；把各個學(xué)科之間的聯(lián)系性也隔開，這種教學(xué)方式對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無疑是飲鴆止渴，極大地違背了用教學(xué)的客觀規(guī)律來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，教師需要不斷感悟產(chǎn)品設(shè)計的客觀規(guī)律，把高等教育的普遍性和學(xué)生的個體差異性有效融合，逐步探尋出一條“傳授———啟發(fā)———引導(dǎo)”的課堂教學(xué)新途徑，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)錦上添花。產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新過程需要的是高級思維和客觀實(shí)踐的融合，鑒于產(chǎn)品設(shè)計的獨(dú)特性，我們只能結(jié)合學(xué)生的客觀情況，逐步誘導(dǎo)來提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此，創(chuàng)新具有一定的延續(xù)性，教師除了善于引導(dǎo)學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題以外，把產(chǎn)品設(shè)計的一些新理念逐步滲透，以便不斷完善產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新和教育理念的相輔相成。

3.產(chǎn)品設(shè)計要與客觀實(shí)踐相融合。

結(jié)合高校產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置和實(shí)踐都是為了學(xué)生創(chuàng)新能力，宗旨是綜合理解產(chǎn)品的各個要素整體把握創(chuàng)新能力，因此，在日常實(shí)踐中要注重綜合實(shí)踐和具體實(shí)踐。結(jié)合產(chǎn)品的功能而開設(shè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的課程，需要全面掌握和靈活運(yùn)用才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，以一種設(shè)計為模板，結(jié)合不同消費(fèi)群體對不同功能的需求，來不斷地反思，利用不同的功能設(shè)計不同的樣式，以產(chǎn)品的不同功能來適合不同的消費(fèi)人群，從而引導(dǎo)學(xué)生對這種設(shè)計模板部分或者全部的思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)部分或者全部的創(chuàng)新，這種方法比強(qiáng)調(diào)樣式重要得多，這種方法不僅促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品更具有人文性，對于未來的產(chǎn)品設(shè)計也是具有深遠(yuǎn)的影響。對于產(chǎn)品設(shè)計中人與環(huán)境的和諧共存這一培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的新途徑，作者認(rèn)為具有較強(qiáng)的可操作性，可以納入日常實(shí)踐中。結(jié)合一些歐美設(shè)計強(qiáng)國成功的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)：設(shè)計師更注重“以人為本”，懷著高度的責(zé)任心，對自然環(huán)境的敬畏，引領(lǐng)著世界范圍內(nèi)設(shè)計的潮流，這種人本思想也間接地推動了新鮮事物的誕生，這對于我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供了一片廣闊的天地，很值得我們教師的思考。另外，我們也可以列舉一些不成功的設(shè)計案例，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識去分析，去完善，同樣也有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計課程中讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中解決問題，讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)踐的場景，有利于拓展視野和愉悅身心，當(dāng)學(xué)生臨近畢業(yè)時，在企業(yè)實(shí)踐中，通過接觸一些成功的產(chǎn)品設(shè)計，給學(xué)生提供適合的工作崗位和實(shí)踐項目，讓他們盡快掌握設(shè)計方法和有關(guān)流程，通過實(shí)踐與就業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

4.產(chǎn)品設(shè)計要注重方法。

在教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生在興趣盎然中勇于推陳出新，不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生通過積極的思考發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。通過探索教學(xué)，讓學(xué)生在產(chǎn)品設(shè)計中有清晰的思路，讓學(xué)生學(xué)會設(shè)計，學(xué)會創(chuàng)造，注重師生之間角色的互換，以學(xué)生為主，教師為輔，圍繞共同的目標(biāo)，共同思考、共同進(jìn)步，讓學(xué)生在科學(xué)的學(xué)習(xí)方法中，加強(qiáng)實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)，形成獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格。

5.產(chǎn)品設(shè)計和考核方式和評價標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。

在產(chǎn)品設(shè)計的教學(xué)改革，要注重考核方式和評價標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生從亦步亦趨中上升到創(chuàng)新設(shè)計，將創(chuàng)新納入到相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)中。為此，教學(xué)評價模式需要積極改變，讓學(xué)生自己確定產(chǎn)品設(shè)計的理念。教師通過積極評價，讓學(xué)生丟棄一味的模仿，給學(xué)生營造充分的表達(dá)和自由的空間和時間，積極鼓勵一些富有創(chuàng)意的設(shè)計方案，讓這些優(yōu)秀的作品參加一些設(shè)計大賽，通過專家的指導(dǎo)，讓學(xué)生明確產(chǎn)品設(shè)計的理念和流程，讓創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計層出不窮。學(xué)生學(xué)習(xí)能力差主要是

三、結(jié)語