導語：如何才能寫好一篇創(chuàng)新思想的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞:創(chuàng)新 大學生 思想政治 重要性

當今世界經(jīng)濟、政治格局的巨大變化,使教育也面臨時代、經(jīng)濟、社會以及自身發(fā)展對創(chuàng)新的呼喚,對大學生群體產(chǎn)生了重要影響,給高等學校思想政治工作帶來了許多新情況、新問題。

一、當代高校大學生思想特點

有人將大學校園比喻成象牙塔,把塔里的莘莘學子稱為“天之驕子”,認為他們是知識和能力的化身。其實他們與校園外的普通人一樣,也有這個年齡的特點。

1.責任意識弱

社會轉(zhuǎn)型時期部分大學生崇尚的以自我為中心,把個人利益擺在不可動搖的地位;對周圍的人和事漠不關心,只考慮個人得失,不考慮社會、集體和他人的需要,社會責任感、歷史使命感淡薄了。

2.踐行能力弱

現(xiàn)在的大學生大部分都是獨生子女,從小就衣來伸手、飯來張口的,集幾代人的嬌慣于一身,享樂的思想比較嚴重,艱苦奮斗精神比較欠缺,他們渴望有所成就,卻不愿意刻苦用功;期望事業(yè)成功,卻又不愿意做平凡事。

3.集體觀念弱

由于集體觀念淡薄,在處理人際關系時,不少學生信奉“事不關己,高高掛起”的處事原則,學生間相互合作的意識和能力不強,無論是在集體活動中還是在寢室生活中同學之間缺少互相關心、互相幫助的集體氛圍。

二、做好高校學生思想政治工作在于創(chuàng)新

我們要應針對大學生思想社會化的特點,結(jié)合現(xiàn)實,大膽創(chuàng)新,做好思想政治工作,為培養(yǎng)符合時代特征的高素質(zhì)的人才貢獻力量。

1.有利于激發(fā)愛國熱情

大學生思想活躍、對各種社會現(xiàn)象比較敏感、接受能力強,但也容易受一些腐朽思想的影響。這就要求我們要加強思想政治工作,深入開展理想教育、愛國主義教育和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)教育,弘揚和培育他們的民族精神,激發(fā)青年學生的愛國熱情,并把這種熱情轉(zhuǎn)化成為建設祖國而努力學習的動力。要對祖國充滿信心,樹立民族自尊心、自信心、自豪感。

2.有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)

當代大學生的道德水平表現(xiàn)普遍有些偏低。在大學的校園里,我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。例如亂扔果皮紙屑;隨地吐痰、抽煙喝酒、打架斗毆、在墻壁上亂涂亂畫等。給校園精神文明建設造成了極壞的影響。鑒于此,抓好大學生的思想政治工作,認真對大學生進行道德教育和日常行為規(guī)范教育,著力培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和文明行為,使學生明辨是非知書達理、團結(jié)積極、誠信友善、勤儉自強。大學能否自覺遵守道德規(guī)范,進行行為自律。是適應社會的基本要求,是自我發(fā)展和完善的客觀需要,也是大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人的必然要求。

3.有利于就業(yè)指導

針對當前就業(yè)形勢嚴峻的現(xiàn)實,幫助大學生保持良好的心理狀態(tài),以便在日益激烈的人才競爭中立于不敗之地,也是思想政治工作的內(nèi)容之一。輔導員在新生入學后要開展職業(yè)定位教育,幫助學生認清專業(yè)學習和今后的就業(yè)關系,鼓勵學生做好定位,打好基礎,增強今后就業(yè)的競爭力。在畢業(yè)前夕,也要積極開展各種心理咨詢活動,幫助學生了解國家就業(yè)政策,鼓勵學生積極主動地參與人才市場的職業(yè)競爭,身心愉快地走向社會,為社會主義現(xiàn)代化建設服務。

總之,大學生思想政治工作要成為推進大學生全面發(fā)展的思想保證和前進動力。必須勇于創(chuàng)新,努力拓展新形勢下大學生思想政治工作的有效途徑,營造大學生思想政治工作全面、和諧和可持續(xù)發(fā)展的良好氛圍,努力體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強實效性。

參考文獻:

1.楊能山.論和諧社會視閾下的大學生思想政治工作[J].湖南師范大學教育科學學報,2008,(03)

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關鍵詞：創(chuàng)新；思想政治工作；城市園林綠化

城市園林綠化是現(xiàn)代化城市發(fā)展必須要重視的一項內(nèi)容，一方面，做好城市園林綠化，可以利用綠化植被進行城市污染的吸收，這樣，城市空氣的潔凈度會明顯的提升。另一方面，城市園林綠化的推進可以改變城市的具體布局，這樣可以增加城市的美感。簡言之，城市園林綠化對于現(xiàn)階段城市功能的發(fā)揮有著重要的意義，所以積極的推進城市園林建設十分的必要。就現(xiàn)階段的具體工作分析來看，城市園林綠化受思想的限制，效果不甚明顯，所以要想進行綠化工程的全面推進，必須要進行思想政治工作的創(chuàng)新，這樣可以打破思想的桎梏，進而推動行動向前發(fā)展。

一、城市綠化管理部門思想方面存在的問題

（一）對園林綠化沒有足夠的重視

就目前的城市綠化管理部門分析來看，其思想方面存在的一個顯著問題是對綠化工作沒有足夠的認識。城市綠化工作的推進必須要得到相關部門思想上的重視，這樣，與之相關的措施執(zhí)行才會更加的有力度。但是從目前的具體研究來看，城市綠化管理部門的工作人員，尤其是管理者對于城市綠化存在著思想上的輕視，這種輕視造成了工作布置方面以及工作執(zhí)行方面力度的缺乏。因為執(zhí)行力度不到位，所以整個城市綠化的效果不夠明顯，而且還會發(fā)生資源浪費的情況。

（二）對園林綠化工作的思想布局不夠明確

對園林綠化工作的思想布局不夠明確也是目前城市綠化管理部門在思想方面存在的一個主要問題。城市綠化工作要想得到有效的提升，需要針對城市特點以及城市需要進行針對性的設計和規(guī)劃，這樣可以將綠化的效果發(fā)揮到最大。但是從目前的情r分析來看，大部分的城市綠化管理部門人員對于城市綠化的具體發(fā)展方向以及布局并沒有明確的認識，所以他們的工作大都表現(xiàn)出機械性。這種機械性的盲目性十分顯著，體現(xiàn)不出任何的計劃性特點，所以相關的資源消耗巨大，但是沒有實現(xiàn)預期的效果。

（三）園林綠化工作的思想目標存在著模糊性

園林綠化工作的思想目標存在著模糊性也是目前城市綠化管理部門思想方面存在的顯著問題。簡單來講，思想目標的明確主要是為了綠化工作確定明確的方向，從而提升其動力，但是目前的工作人員，因為沒有對園林綠化進行系統(tǒng)性的認知，所以對于其發(fā)展的具體方向以及階段性的目標都有著較為明顯的認識模糊。這種模糊使得具體工作的開展就像沒有方向的行船，不僅穩(wěn)定性效果不好，持續(xù)性效果也十分的差。所以整個綠化工作的綜合效果體現(xiàn)完全達不到人們的期望。

二、創(chuàng)新思想政治工作，推進園林綠化的措施

（一）通過思想講座強調(diào)園林綠化的重要性

就目前的分析來看，創(chuàng)新思想政治工作，推進園林綠化的一項主要措施是進行園林綠化重要性的講座。就目前的分析來看，我國大部分城市園林綠化工作相對滯后，一方面是因為相關部門的重視度不夠，另一方面是對于園林綠化的支持力度不夠。所以為了解決此問題，可以邀請城市綠化推進較好的城市綠化部門相關人員或者是城市綠化的有關專家對與城市綠化有關的部門展開專題性的培訓講座。通過講座強調(diào)城市綠化的重要性，同時打消綠化輔助部門在一些資源支持問題上存在的疑慮。通過這樣的措施開展，相關人員的思想得到轉(zhuǎn)變，工作指導的有效性得到明顯提升，園林綠化的步伐會顯著的加快。

（二）明確園林綠化思想，確定其發(fā)展目標

明確園林綠化的發(fā)展思想，確定其發(fā)展目標也是創(chuàng)新思想政治工作當中的重要內(nèi)容。就園林思想明確和發(fā)展目標的確定來看，主要的內(nèi)容有三項：第一是要對園林綠化的地位進行明確。確定了園林綠化的地位后，根據(jù)其社會價值可以針對性的規(guī)劃其發(fā)展目標。第二是對園林綠化發(fā)展的基本內(nèi)涵以及原則進行深層的了解。在了解了這些方面的內(nèi)容之后，園林綠化的實效性意義會得到突顯，這樣，再進行具體發(fā)展的研究便不會有太強烈的抽象性。第三是在城市發(fā)展的大環(huán)境下考慮城市綠化的走向。這樣可以保證城市綠化和城市發(fā)展的協(xié)調(diào)性。

（三）積極的進行城市交流，接受外部思想的洗禮

積極的進行城市交流，接受外部思想的洗禮對于創(chuàng)新思想政治工作，推進城市園林綠化而言也是一項重要的措施。就我國目前的情況分析來看，因為受到氣候的影響，我國南方城市的綠化明顯要優(yōu)于北方城市。雖然說南方城市存在著天然的優(yōu)勢，但是其綠化思想也有眾多可取之處，所以在北方城市的城市綠化思想政治工作進行中，可以積極的和南方優(yōu)秀綠化城市或者是旅游城市進行綠化方面的思想交流和探討，這樣，城市綠化的先進理念以及模式會在大范圍內(nèi)得到推廣。簡言之，在思想得到全面性洗禮的情況下，繼續(xù)推進城市園林綠化，其阻力會明顯的減小，價值性也會得到有效的提高。

三、結(jié)束語

城市園林綠化對于城市功能的發(fā)揮有著重要的意義，但是思想方面的阻礙影響了城市綠化的推進。所以積極的分析城市綠化管理部門在思想方面存在的問題并分析有效的思想政治工作創(chuàng)新措施，目的就是要讓思想成為城市園林綠化的助力。

參考文獻：

[1]關于舉辦“城市園林綠化與和諧宜居之都建設”學術(shù)論壇征文活動的通知[J].北京園林，2014（02）：63-64.

[2]楊靜賢.如何做好新時期園林單位的思想政治工作[J].現(xiàn)代交際，2014（10）：54.

篇3

雖然未曾明確使用過技術(shù)創(chuàng)新概念，但馬克思卻精辟論述過技術(shù)創(chuàng)新的過程以及在經(jīng)濟社會發(fā)展中技術(shù)創(chuàng)新的重要作用，并從哲學高度闡述了技術(shù)創(chuàng)新的基本思想。馬克思指出：資產(chǎn)階級對于新機器使用的唯一目的是榨取更多的剩余價值，而這個過程的實質(zhì)是“變革勞動過程中的技術(shù)條件和社會條件，從而變革生產(chǎn)方式本身”[1]這也正是熊彼特稱之為“創(chuàng)造性破壞”的過程[2]。馬克思進一步指出，出于對超額剩余價值的追求，從個別資本家開始的技術(shù)創(chuàng)新會從某個部門逐漸擴散延伸至整個社會范圍。熊彼特將這個過程稱之為技術(shù)創(chuàng)新的不斷擴散和持續(xù)[3]。我們由此可以將馬克思關于技術(shù)創(chuàng)新的實質(zhì)做出界定，即過采用新的生產(chǎn)方式，提高其個別生產(chǎn)力并在某個生產(chǎn)部門內(nèi)實現(xiàn)超額利潤，這一過程可以看做是對勞動資料和勞動條件的革命。除了產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新還包括技術(shù)外溢、既定生產(chǎn)過程的技術(shù)優(yōu)化以及勞動節(jié)約型技術(shù)進步、資本節(jié)約型技術(shù)進步和中性技術(shù)進步等等。

二、馬克思技術(shù)創(chuàng)新主體

辯證唯物主義認為，從事實踐和認識活動的人是技術(shù)創(chuàng)新活動的主體。在技術(shù)創(chuàng)新體系中，居于主導地位的正是從事技術(shù)創(chuàng)新活動的主體。馬克思堅持認為每個社會成員都是技術(shù)創(chuàng)新的主體，無論是企業(yè)家、工人、專業(yè)技術(shù)人員還是國家。跟熊比特把企業(yè)家作為技術(shù)創(chuàng)新主體的觀點相比較，馬克思大大拓展了技術(shù)創(chuàng)新主體的范圍，也更具有理論和實踐的指導意義。馬克思認為技術(shù)創(chuàng)新的主體是人，客體是自然[4]。馬克思根據(jù)當時的歷史將技術(shù)創(chuàng)新主體分為資本家或企業(yè)家、工人和職業(yè)創(chuàng)新者這三大類[5]。根據(jù)馬克思關于創(chuàng)新主體的論斷，結(jié)合當今經(jīng)濟社會發(fā)展實際，技術(shù)創(chuàng)新主體應該由以下幾類構(gòu)成：一是工人尤其是技能型工人。技能型工人是指那些經(jīng)過專門的培養(yǎng)和鍛煉，具備必要的理論知識，同時掌握了較高水平的應用技術(shù)和必要的技能，并具有創(chuàng)造性能力和獨立解決關鍵性問題的能力的工人。技能型工人在技術(shù)創(chuàng)新體系中起著獨特而重要的作用，這主要體現(xiàn)在：一是在工作過程中不斷的經(jīng)驗積累，以及在技術(shù)擴散和應用過程中做出的細小或漸進的改進，也就是“干中學”過程中的技術(shù)創(chuàng)新，這是從創(chuàng)新者個體角度來討論的。二是工人在社會學習機制中和社會學習過程中產(chǎn)生的創(chuàng)新，體現(xiàn)的是技術(shù)創(chuàng)新的社會屬性。二是企業(yè)家。在馬克思所處的時代，大多數(shù)的資本家通常既是企業(yè)家也是技術(shù)創(chuàng)新的主體，他們往往是“身兼兩職”的。三是國家。將國家作為創(chuàng)新的主體是馬克思的一大特色。約瑟夫•熊彼特、保羅•斯威齊高度贊賞把國家作為主體的馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想。結(jié)合當前的經(jīng)濟社會實際，只有國家或政府才能把政府、企業(yè)以及教育和科研等各種機構(gòu)之間的力量和積極性協(xié)調(diào)調(diào)動起來，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而技術(shù)創(chuàng)新活動的所必須的各種法律、法規(guī)以及政策等的出臺和良好的技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境氛圍的創(chuàng)造也必須依靠國家或政府的鼓勵和支持，只有國家具備為技術(shù)創(chuàng)新配置各種社會資源的各種政治和經(jīng)濟手段。國家在維系整個創(chuàng)新體系正常運轉(zhuǎn)方面的重要作用沒有任何其他力量可以取代。四是科研人員。技術(shù)創(chuàng)新工作演化成為一種專門的職業(yè)是適應經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。當自然科學被資本用作創(chuàng)造和增加財富的手段，隨著資本主義生產(chǎn)的擴展，科學因素也從而被有意識地和廣泛的加以發(fā)展和應用[6]。這使得那些掌握科學知識和研究方法，具有科研能力的人才在技術(shù)創(chuàng)新活動中的重要性日益突出并成為一支不可替代的力量。綜上所述，當國家作為技術(shù)創(chuàng)新主體的地位得以確立，技術(shù)創(chuàng)新主體的概念也得以泛化，馬克思關于技術(shù)創(chuàng)新普遍主體的觀點已經(jīng)得到普遍實踐驗證。

三、馬克思技術(shù)創(chuàng)新的演進途徑

馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想建立在唯物史觀與辯證唯物主義的基礎之上。他把技術(shù)創(chuàng)新看作是一個曲線上升的社會進步過程，這一過程具有明顯的演進路徑而非隨意發(fā)生的。技術(shù)創(chuàng)新互動的開展要以技術(shù)、知識和人才的積累為前提，而環(huán)境因素則制約著技術(shù)創(chuàng)新的方向選擇。在馬克思看來，機器技術(shù)的發(fā)展改變了對人的技能和選擇狀況的嚴重依賴，專業(yè)化分工對于工場手工業(yè)的發(fā)展具有相當歷史重要性，而生產(chǎn)步驟與機器生產(chǎn)的融合則對于現(xiàn)代大工業(yè)至關重要，“機器生產(chǎn)的原則是把生產(chǎn)過程分解為各個組成階段，并且應用力學、化學等等，總之，應用自然科學來解決由此產(chǎn)生的問題，這個原則到處都起著決定性的作用”[7]。馬克思將技術(shù)創(chuàng)新看作是一個自然的歷史過程。人力的積累、資本的積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大是這個自然歷史過程的誘因。技術(shù)創(chuàng)新是一個不斷進步的過程，它首先是科學和技術(shù)的積累過程，然后是制度創(chuàng)新的積累和相互作用的過程，這比熊彼特創(chuàng)造性破壞的過程更全面，更符合技術(shù)創(chuàng)新過程的實質(zhì)。

四、馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想的啟示意義

當前，我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期，全面實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，完善利于創(chuàng)新的制度環(huán)境，走創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路是黨和政府審時度勢做出的重大戰(zhàn)略部署。為此，我們必須清晰把握馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想內(nèi)涵，以馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想為指導推進創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的順利實施：一是要堅持馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想關于技術(shù)創(chuàng)新主體的論斷。技術(shù)創(chuàng)新能否實現(xiàn)的關鍵的因素是人，這包括各級各類專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營管理人才、技能人才等等，這就要求我們必須堅持人才為本，建立健全科學合理的選人、用人、育人機制，建設一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新人才隊伍，做好人才儲備，依托人才推動創(chuàng)新發(fā)展。二是要堅持市場主導，政府引導。要高度重視馬克思技術(shù)創(chuàng)新思想關于國家創(chuàng)新主體地位的重要意義，積極作為，既要激發(fā)企業(yè)、科研院所、社會機構(gòu)等技術(shù)創(chuàng)新主體的活力和創(chuàng)造力，又要積極轉(zhuǎn)變政府職能，加強引導，完善相關支持政策，為創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。三是要堅持馬克思關于技術(shù)創(chuàng)新思想的系統(tǒng)論觀點，建立健全創(chuàng)新體系。創(chuàng)新體系要以社會為主體、市場為導向、政產(chǎn)學研用相結(jié)合，采取政府與社會合作、政產(chǎn)學研用戰(zhàn)略聯(lián)盟等新機制新模式，充分利用現(xiàn)有科技資源，圍繞重大共性需求，提高核心系統(tǒng)集成能力。四是要重視技術(shù)積累，不斷提高創(chuàng)新設計能力。緊密把握技術(shù)發(fā)展趨勢，樹立前瞻思維，通過開展創(chuàng)新設計示范等多種途徑不斷提高整體技術(shù)創(chuàng)新能力。五是要注重推進科技成果產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng)新的最終出路是要轉(zhuǎn)化為成果，應用于產(chǎn)業(yè)。要進一步理順和完善科技成果轉(zhuǎn)化運行機制，按照市場規(guī)律和創(chuàng)新規(guī)律積極推動、引導政產(chǎn)學研用加強合作，完善科技成果轉(zhuǎn)化激勵機制，完善科技成果轉(zhuǎn)化協(xié)同推進機制。六是要強化知識產(chǎn)權(quán)保護和運用。制定合理的知識產(chǎn)權(quán)制度，積極構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)化為導向的專利組合和戰(zhàn)略布局，積極推動知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同合作。

作者:張彥文 單位:中國社會科學院研究生院

參考文獻：

[1]馬克思.資本論[M].北京：中國社會科學出版社，1983：394.

[2]熊彼特.經(jīng)濟發(fā)展理論[M].北京：中國畫報出版社，2012.

[3]熊彼特.資本主義、社會主義與民主[M].北京：商務印書館，1999.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（46）[M].北京：人民出版社，1979：22.

[5]任力.馬克思對技術(shù)創(chuàng)新理論的貢獻[J].當代經(jīng)濟研究，2007,（7）：17.

[6]馬克思.機器、自然力和科學的應用[M].北京：人民出版社，1978:208.

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關鍵詞：托王 改革創(chuàng)新

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）06C-0077-02

托王――托克托呼圖魯（1797-1868年），是一個具有傳奇色彩的蒙古族政治人物。如今蒙古國的學者從政治、經(jīng)濟、文化等各種角度研究托王，取得了重大進展。1996年，蒙古國創(chuàng)建了具有民間性質(zhì)的研究機構(gòu)――托王研究社。它匯聚了十幾個國家和地區(qū)的200多名文化、傳媒、藝術(shù)等領域的專家、學者，分別從十八種學科的角度進行聯(lián)合攻關，力圖復原這一歷史人物的全貌。而我國對托王的研究才剛剛起步，代表人物是內(nèi)蒙古師范大學的王風雷教授，他對托王教民致富的理論與實踐進行了深入研究，并且在《蒙古族全史》教育卷中，首次把托王發(fā)展蒙古族教育思想和創(chuàng)新精神展現(xiàn)給了大家，從此拉開了我國學者研究托王的序幕。

一、托王開始改革創(chuàng)新的歷史社會背景

托王所處的那個年代，官府橫征暴斂，百姓民不聊生。在蒙古地區(qū)車臣汗部所屬的中右旗（當時的托王擔任中右旗的扎薩克），廣大牧民承擔著沉重的徭役賦稅，連年的自然災害猶如雪上加霜，使牧民更加貧困潦倒，階級矛盾日益激化。最終在1837年爆發(fā)了牧民斗爭。

這次牧民斗爭雖然被平息，但是使托王的執(zhí)政理念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。他認為，要鞏固自己的封建統(tǒng)治，必須改變目前牧民生活的貧苦落后現(xiàn)狀。因此托王對經(jīng)濟政治等各領域進行了改革。

二、托王的改革創(chuàng)新思想

（一）政治建設實踐中的改革創(chuàng)新思想

托王作為剝削階級的一員，不可能從根本上改革政治制度。但是，為了恢復經(jīng)濟、減輕牧民的賦役，他還是對政治體制進行了改革。例如，托王剝奪了大喇嘛的政治權(quán)力，將車臣汗部中右旗分成四個蘇如格，打破了以往“政教合一”的統(tǒng)治模式。而且他還減少了喇嘛的人數(shù)（一座廟的喇嘛人數(shù)不能超過30人）。據(jù)載，土謝圖汗和車臣汗兩部承擔的賦役最沉重。對此有所意識的托王通過政治途徑去改變賦役嚴重不均的情況（在道光年間車臣汗部所承擔的徭役從15戶增加到了70多戶，但是經(jīng)過托王的努力協(xié)調(diào)，又重新減少到15戶）。托王的政治體制改革和減輕牧民賦役的舉措，對經(jīng)濟復蘇和改善牧民生活起到了重要作用。

（二）經(jīng)濟建設實踐中的改革創(chuàng)新思想

19世紀中期，連續(xù)幾年，托王旗屬的牧業(yè)生產(chǎn)遭受嚴重的自然災害，幾乎到了崩潰的邊緣。要盡快恢復畜牧生產(chǎn)，必須使畜牧業(yè)生產(chǎn)方式實現(xiàn)重大變革。但是，當時的清朝政府嚴禁各民族在蒙古地區(qū)開荒種地、經(jīng)商、發(fā)展手工業(yè)，僅允許發(fā)展傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟。在這樣極其復雜的政治背景下，托王為了恢復經(jīng)濟、提高牧民生活水平，瞞著清政府開始了以畜牧業(yè)為主、多種產(chǎn)業(yè)共存的改革發(fā)展道路。

為發(fā)展以畜牧經(jīng)濟為主的多種產(chǎn)業(yè)，托王鼓勵廣大牧民發(fā)展農(nóng)業(yè)、狩獵、漁撈（鼓勵人們食用貝爾湖的魚類），收集野生植物（如野果子等）以降低使畜群減少的肉類消費。他又鼓勵人們以當?shù)氐闹参飦泶娌枞~（茶葉對牧民非常重要，但是全靠從漢商處購買，人們經(jīng)常用牲畜來換取茶葉，非常昂貴），以減少生活開支。在此基礎上他還提出，牧民在增長六畜數(shù)量的同時不能破壞生態(tài)。托王的人與自然和諧發(fā)展的思想，對于目前社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護理念也提供了有益的借鑒。

（三）社會建設實踐中的改革創(chuàng)新思想

托王，把自己的屬民按其經(jīng)濟收入分成富人、中產(chǎn)階層（是指蒙古族當中的小牧主或者有部分牛羊有生活保障的群體）和窮人三個層次，其中中產(chǎn)階層人口最多。托王認為中產(chǎn)階層能夠承擔大部分的賦役，而且他們的穩(wěn)定與否也是維護社會穩(wěn)定、防止兩極分化的重要因素。因此，托王為了保障他們生活生產(chǎn)的穩(wěn)定，并進一步提高其勞動效率，對他們進行了分工教育。例如：“男人應該在外面干放牧、撿牛糞等重體力活，女人應該在家里做縫補衣服等家務活。到了冬天，男人在外面放牧的時候，女人應該把牛棚整理好，除了這些還要教家里的子女學會如何放牧等知識。教育孩子又不能嬌生慣養(yǎng)，讓孩子通過勞動獲得自己所需的生活必需品”。

目前，對中產(chǎn)階層的研究已成為國內(nèi)外學術(shù)領域日趨重視的問題。而當時的托王已經(jīng)提到合理的社會結(jié)構(gòu)以及中產(chǎn)階層（中等收入者）對鞏固統(tǒng)治地位、社會穩(wěn)定的重要性，并且把保障中產(chǎn)階層的生活生產(chǎn)與勤儉持家精神相結(jié)合的思想早已超越了時空界限，成了全人類的精神財富。

（四）文化教育中體現(xiàn)的改革創(chuàng)新思想

托王把發(fā)展教育放在發(fā)展經(jīng)濟和脫貧致富的首要地位。托王于道光九年（1828年）在中右旗創(chuàng)辦了一所能容納300名學生的學校，并自己撰寫了教科書，為學校解決了教材問題。對教育投入如此大的成本，可以想象托王多么重視教育。他還為自己的屬民搜集了關于游牧生活的常識，編印成書，加以散發(fā)。

當時，貧苦牧民們不堪重負，大多背井離鄉(xiāng)，再加上這次牧民斗爭使整個社會人心渙散、社會秩序動蕩不安。有鑒于此，托王利用佛學理論對牧民進行道德觀、人生觀、價值觀的教育，以此來凝聚人心和穩(wěn)定社會。他說：“人生在世應該遵守社會道德，并以事業(yè)為重；為了后代誦經(jīng)祈禱，積德行善”。此外，托王還利用孔夫子的孝行說以及成吉思汗的必里克訓言向蒙古群眾實施道德教育。以人生觀、價值觀、道德觀的教育來實現(xiàn)社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟發(fā)展的這種思想，對今天的社會也有很大的借鑒意義。

托王雖然是19世紀蒙古族王公貴族的一員。但是，他在政治、經(jīng)濟、社會、文化領域的改革實踐對穩(wěn)定社會、恢復經(jīng)濟、提高人民生活水平、規(guī)范人們的行為等方面取得了巨大成就。他不愧是以改革創(chuàng)新思想與實踐成為蒙古民族的傳奇人物――托王。

篇5

關鍵詞：教育；理念；創(chuàng)新

一、美術(shù)教育中存在的問題

1、美術(shù)學科邊緣化

美術(shù)在基礎教育階段不被重視現(xiàn)在已經(jīng)是不爭的事實。許多學校、教師甚至學生和家長把美術(shù)作為小科，因而未給予應有的關注，沒有認識到美術(shù)學科在培養(yǎng)學生審美情趣、創(chuàng)新意識和邏輯思維方面的深刻意義。其次是美術(shù)教育越來越變成針對美術(shù)高考的“應試化”手段，而不是針對素質(zhì)教育“美育”的重要途徑。美術(shù)教育的各種新的具體課程設置也同樣令人困惑。

2、美術(shù)教師教學理念滯后

很多教師還處在舊教材的教學模式下，未實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型，對于學生在教學中的地位轉(zhuǎn)換、教學目標的變化、教育方法的更新和教學效果的全新評價體系沒有深刻的領悟。

3、美術(shù)教學方法落后

傳統(tǒng)的美術(shù)課一般都是采用講授法、直觀演示法、練習法、寫生法等基本教學方法，這些方法運用不好，學生學習比較被動、積極性不易發(fā)揮。此外，在基礎教育階段不少學校中的美術(shù)老師轉(zhuǎn)行至其他部門，導致校內(nèi)美術(shù)老師嚴重不足。

4、學生的主體性被忽視

教育教學工作的目的之一是培養(yǎng)學生的主體意識，以此作為學生獲得知識、形成能力、培養(yǎng)個性品質(zhì)的基石。由于沒有對學生主體作用給予足夠的重視，一些美術(shù)教師在課堂上程序化地按照設計好的教案按部就班地完成整個教學環(huán)節(jié)。極大地扼殺了學生的主動性和創(chuàng)造性。故此，我們應積極思考如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思想能力。我從以下幾個方面進行探討。

二、美術(shù)教育中創(chuàng)新思想能力的培養(yǎng)

1、美術(shù)教師教育思想的更新

法國思想家盧梭在《愛彌兒》一書中曾談到“按照兒童的天性、身心特點去施教,培養(yǎng)出有見識、有性格、身體和頭腦健康、道德完善、有良好修養(yǎng),具有新價值新觀念的人”。在美術(shù)教學過程中,教師應更新觀念，要采取多元化、啟發(fā)式的、開放的教學方法,并將獨創(chuàng)性、新穎性作為教學評價的主要指標和依據(jù)。傳統(tǒng)教學中,教師往往是依據(jù)學生畫的像不像、做的好不好來評價學生,忽視了學生在美術(shù)其他方面所呈現(xiàn)出來的優(yōu)秀之處。因此,我們要保護學生的個性發(fā)展,積極鼓勵學生的創(chuàng)新思想,給學生更多張揚個性的機會,盡力激發(fā)學生的創(chuàng)造性和積極性，最大大限度地培養(yǎng)學生的自我肯定意識,增強學生的自信心。因此，教師要及時更新教育思想。首先，教師是一個指導者，應幫助學生明確要學習什么？和獲得什么？對學生要探究的問題要給予指導。其次，教師還應該是一個組織者。教師要組織學生有序地學習，達到既定的教學目的。作為教師應當幫助同學們創(chuàng)設、營造和維持良好的學習環(huán)境和積極的學習氛圍，及時延伸學生們的學習熱情。最后，教師還應該是一個激勵者。教師應及時反饋學生學習的信息，把他們的成果展示在更多的人面前，讓更多的人欣賞鼓勵他們這種探索精神。

2、美術(shù)觀察能力培養(yǎng)中的創(chuàng)新

觀察能力是美術(shù)學習要培養(yǎng)的基本能力，學生學習美術(shù)的起點就源自對外部事物的觀察。那么如何培養(yǎng)觀察中的創(chuàng)新精神呢？首先，要明確觀察目的。盲目而無選擇性的觀察將失去觀察本身的意義，使觀察行為本身失去方向性。美術(shù)課上的觀察往往涉及范畫、物體、模特等，由于角度、光線、觀察環(huán)境、學生心理狀態(tài)、感知能力和學生個性及興趣的差異而產(chǎn)生不同的觀察效果。其次，要不斷糾正觀察方法。正確的觀察方法，首先應符合審美的要求。美育是美術(shù)教學最基本的目標之一。在觀察事物時應著眼于事物的美的閃光點，要鑒別美的角度和類別，要欣賞美的精髓，同時觀察時注意尋找和諧的美。其次，要有觀察的整體性和側(cè)重點。先從整體入手宏觀把握所觀察事物，在以整體的感覺體會局部的細節(jié)，從微觀入手體會它對于整體的意義和存在的價值。最后，要注重變化角度觀察、比較、分析，培養(yǎng)學生主動、變化、多元地觀察事物的能力與習慣。

3、美術(shù)探究能力培養(yǎng)中的創(chuàng)新

探究式學習無疑是新課標所倡導的創(chuàng)新教學模式之一。在這里，教師僅僅是學習過程的引導者，促進者，與課堂灌輸式授課相比，學生要承擔更多主動的認知任務。最后學生還要通過實踐來解決自己提出的問題。在美術(shù)教育實踐中，我們首先要引導學生在深刻的文化背景中認識美術(shù)，并在探究學習中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美術(shù)教學不能停留在單純的技巧層面，教師應把教學中所選擇的美術(shù)作品放到一定的文化背景中，引導學生通過探究學習，認識到美術(shù)的流派特征與風格、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性、美術(shù)對社會生活的貢獻和美術(shù)作品體現(xiàn)的文化的多元性。在解決美術(shù)問題時，教師培養(yǎng)學生的探究能力主要是圍繞美術(shù)問題的提出和美術(shù)問題的解決來組織教學活動的。只有不斷提出問題、質(zhì)疑問題、解決問題的師生互動在課堂上有效發(fā)揮，才能體現(xiàn)美術(shù)課的生命力，才能激發(fā)學生的感知能力。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。美術(shù)教育影響人的情感、意志、興趣、思想、智慧、價值觀念甚至人的一生?！靶抡n程標準將美術(shù)課程的性質(zhì)定位為人文性質(zhì)，以人為本、以學生發(fā)展為本的基本教育理念貫穿整個課程標準之中。新課程標準中強調(diào)應將美術(shù)課程內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術(shù)的獨特價值?！眲?chuàng)新思維是美術(shù)發(fā)展和教育改革的內(nèi)在需求。創(chuàng)新思想能力的培養(yǎng)和活躍將使社會更能體現(xiàn)出美術(shù)的人文與實踐價值。在美術(shù)教育教學中，老師要大膽解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新意識，注重學生思維能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的啟發(fā)，努力更新教學內(nèi)容，改進教學方法，為學生的全面發(fā)展和社會的和諧進步做出自己應有的貢獻。我們?nèi)沃囟肋h。

作者:金秋 單位：北華大學美術(shù)學院

參考文獻

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[2]唐本佳.簡明中學美術(shù)科教育學[M].北京：中國人民公安大學出版社，1997.

篇6

［關鍵詞］大學生；創(chuàng)新教育；新聞宣傳

創(chuàng)新教育新聞宣傳是提高學生、教師、家長創(chuàng)新教育意識的重要方式，也是積極響應當前創(chuàng)新教育新理念的途徑之一。在高校的發(fā)展中要利用媒體的優(yōu)勢，積極宣傳創(chuàng)新教育發(fā)展的目標、方法以及效果，喚醒社會各界對創(chuàng)新教育事業(yè)的重視和支持，促進我國教育又快又好的發(fā)展。同時，新聞宣傳也要根據(jù)高校創(chuàng)新教育發(fā)展的實際情況進行積極的報道，擴大創(chuàng)新教育的影響力。

一、高校開展創(chuàng)新教育的必要性

改革開放以來，國家比較重視創(chuàng)新能力的發(fā)展，在30多年的發(fā)展中也取得了一定的成就，但是與發(fā)達國家相比仍然比較落后。我國國際競爭力水平低的主要原因也是創(chuàng)新意識淡薄，人才的創(chuàng)新能力不強，導致我國企業(yè)的產(chǎn)品在國際上缺乏競爭力。所以，我國高校必須注重人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要樹立創(chuàng)新教育理念，利用豐富多彩的校園文化培養(yǎng)學生廣泛的興趣愛好，提高學生觀察事物、分析事物的能力，為自主創(chuàng)新奠定堅固的基礎。另外，在素質(zhì)教育的環(huán)境下，創(chuàng)新教育也是大學生個人發(fā)展的基石，是提高我國人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要措施。在創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的引領下，學生踏入社會后就能夠利用自身各種優(yōu)越條件，根據(jù)工作需求不斷完善自己的工作能力和知識結(jié)構(gòu)，使自己快速融入工作中，為以后的終身學習打下堅實的基礎。

二、創(chuàng)新教育新聞宣傳的重要性

對于高校來說，新聞宣傳工作在輿論引導、思想引領、文化傳承等方面發(fā)揮著重要的作用，這是新聞宣傳自身固有的傳播性決定的，同時也是新聞宣傳特殊教育功能的一種具體體現(xiàn)。在大學生創(chuàng)新教育培養(yǎng)過程中，新聞宣傳在人才培養(yǎng)、構(gòu)建以及文化精神形成等方面具有特殊的作用。

（一）促進創(chuàng)新教育的發(fā)展

創(chuàng)新教育的目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提高人才的綜合素質(zhì)。從內(nèi)容來看，創(chuàng)新教育是一個長期培養(yǎng)和發(fā)展的過程，需要通過教育者的長期培養(yǎng)和實踐才能形成，要通過后天的啟迪和教育逐漸完善學生的創(chuàng)新意識。大學生思想比較開放，容易受社會各種思想影響，但是世界觀、人生觀還沒有完全形成，新聞媒體能夠在這方面起到積極的引導作用；另外，高校新聞宣傳在解讀新聞事件時要結(jié)合新時期、新思想、新情況引導校園輿論，使廣大師生正確看待創(chuàng)新教育，加深學生對創(chuàng)新教育的了解，體會創(chuàng)新教育對學生自身、學校、社會等發(fā)展的重要性，國家實施創(chuàng)新教育戰(zhàn)略的方針、實施措施以及目標等，以便師生能夠更加重視創(chuàng)新教育，促進創(chuàng)新教育的發(fā)展。

（二）促進高校教育改革形式的發(fā)展

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和進步，高校創(chuàng)新教育工作對新聞宣傳工作的總體要求是服務師生、改革創(chuàng)新。在新聞宣傳中強調(diào)圍繞創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容，不斷提高學生對創(chuàng)新教育的認識，為學校更好地開展創(chuàng)新教育工作提供強大的輿論支持，關于創(chuàng)新教育良好的新聞宣傳工作能夠反映廣大師生對創(chuàng)新教育存在的看法、建議和所持的態(tài)度，促進我國教育改革形勢的進一步發(fā)展。教育的改革創(chuàng)新是一個永恒的話題，黨的十始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國的各個環(huán)節(jié)中，新聞宣傳是高等教育的重要組成部分，以創(chuàng)新精神推動教育工作是教育宣傳的重要內(nèi)容，新聞宣傳中必須按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的方針進行積極的宣傳，努力構(gòu)造覆蓋廣泛的輿論引導力，促進高職院校創(chuàng)新教育與時俱進的發(fā)展，為培養(yǎng)特色社會主義事業(yè)的合格人才做出積極的貢獻。

三、高校創(chuàng)新教育新聞宣傳中面臨的主要問題

創(chuàng)新教育是新時代教育的主題，特別是在市場競爭日益激烈的現(xiàn)代社會中，人才的創(chuàng)新能力不僅直接影響著我國綜合國力的提升，更成為衡量一個國家未來發(fā)展的主要指標，所以國家必須積極開展創(chuàng)新教育，并且在校園、社會等環(huán)節(jié)中積極宣傳創(chuàng)新教育，提高全體成員對創(chuàng)新教育的重視。但是當前高校對創(chuàng)新教育的新聞宣傳還不到位，存在較多問題，很難起到很好的示范效應。

（一）規(guī)范化的宣傳比較匱乏

目前我國創(chuàng)新教育的宣傳工作主要是靠教師的講解，教師知識雖然比較豐富，但是他們畢竟不是專業(yè)記者，宣傳工作效果并不明顯。另外，學校專職宣傳人員一般比較少，較多的通訊員沒有時間學習新聞宣傳，在高校的創(chuàng)新教育新聞宣傳中，往往出現(xiàn)新聞報道的六大要素交代不清，甚至混淆等現(xiàn)象；新聞報道的內(nèi)容比較空洞、乏味，套話嚴重，沒有遵從新聞用事實說話的原則；在新聞報道宣傳中辭藻華麗，新聞報道中甚至還出現(xiàn)人稱應用不準確問題，影響新聞報道的質(zhì)量。

（二）新聞質(zhì)量偏低

高校的創(chuàng)新教育宣傳的主要內(nèi)容是創(chuàng)新教育的重要性以及實施的方法，但是在實際宣傳中真正有價值的新聞非常少，很多新聞宣傳者將重點放在創(chuàng)新教育工作動態(tài)等方面，有些學校新聞報道比較多，但大多是一些沒有價值的新聞，教育新聞質(zhì)量普遍較低，缺乏新聞性和可讀性。

（三）新聞宣傳急功近利

創(chuàng)新教育的新聞宣傳是提高學生、教師、家長等創(chuàng)新教育意識的重要途徑，是學校踐行創(chuàng)新教育的重要外在形象。但在實際的新聞宣傳中，學校的新聞宣傳部門為了完成宣傳任務，可能會出現(xiàn)臆造新聞等嚴重問題，這樣就失去了新聞宣傳的真實性。如新聞宣傳中關注新聞宣傳的數(shù)量，忽略新聞宣傳的質(zhì)量。此外，利用網(wǎng)絡新聞門檻低、無限量、更快捷的特點大量發(fā)放新聞，導致新聞泛濫，這些都使新聞宣傳作用大打折扣。

四、高校創(chuàng)新教育新聞宣傳工作的提升策略

高校創(chuàng)新教育工作的宣傳與其他形式的宣傳工作存在較大的不同，不像實事或者經(jīng)濟報道，它的宣傳必須在遵循新聞報道原則的基礎上結(jié)合高校特點和學生發(fā)展特點合理地編寫宣傳內(nèi)容，內(nèi)容要能夠體現(xiàn)創(chuàng)新教育的重要性以及未來發(fā)展對學生、社會以及國家的重要性等等。

（一）新聞報道撰寫要實事求是

學校的創(chuàng)新教育新聞宣傳工作要深入到學校的各個角落，只有這樣寫出的新聞報道才能符合學校、學生的客觀實際，才能寫出具有較高質(zhì)量的新聞報道，使新聞宣傳內(nèi)容更加深入人心。新聞第一要素就是真實，只有深入實際，進行深入、認真的調(diào)查研究才能掌握第一手資料，把新聞報道寫得更加貼近學生、教師的校園生活，才能夠有思想、有感情、有文采地寫出好的新聞報道，才能夠把創(chuàng)新教育的理念灌輸給每一位教師和學生。在宣傳創(chuàng)新教育的過程中，實事求是是做好宣傳工作的第一步，堅決不能閉門造車，否則寫出的新聞稿件肯定遠離社會現(xiàn)實，不符合現(xiàn)代社會發(fā)展的形勢，更不利于學校創(chuàng)新教育工作的開展。

（二）抓好新聞宣傳的技巧與方法

新聞一般比較簡練、短小，在創(chuàng)新教育的宣傳工作中新聞報道的編寫要注意技巧與方法，首先要抓住新聞標題這個能夠吸引人眼球的關鍵點，在題目上仔細推敲，盡可能地使標題更加醒目、貼切、簡潔，具有個性等，使人看了能夠有耳目一新的感覺；其次要注意重點問題的把握，創(chuàng)新教育的宣傳要把關注點放在創(chuàng)新教育方面，能夠反映現(xiàn)代素質(zhì)教育下創(chuàng)新教育的重要性和必要性，能夠反映出國家對創(chuàng)新教育實施的各種政策以及社會各界人士對創(chuàng)新教育的看法和態(tài)度等；最后，創(chuàng)新教育的新聞宣傳工作要在“新”字上下功夫，從實際教學角度出發(fā)，根據(jù)學校具體管理情況，發(fā)掘?qū)W校創(chuàng)新教育的獨特之處，寫出具有特色的宣傳文章，提高新聞的宣傳作用，結(jié)合多種形式的新聞宣傳完成學校創(chuàng)新教育工作的宣傳，擴大宣傳范圍，強化宣傳效果。

（三）注意宣傳的全面性

創(chuàng)新教育與國家經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展緊密相連，高校的創(chuàng)新教育也必須圍繞國家的發(fā)展戰(zhàn)略積極進行人才培養(yǎng)模式的改革。因此，新聞宣傳在創(chuàng)新教育的宣傳過程中首先要全方位、多角度地進行宣傳。新聞宣傳部門要大力宣傳我國素質(zhì)教育下創(chuàng)新教育的必要性和今后的發(fā)展目標。其次要加強新聞宣傳隊伍的建設，現(xiàn)階段社會對新聞宣傳工作的要求越來越高，必須打造一支專業(yè)素質(zhì)過硬，綜合素質(zhì)強的新聞宣傳隊伍，做好高校創(chuàng)新教育宣傳工作。在不斷發(fā)展進步的高科技的帶動下，社交網(wǎng)絡眾多，電子信息應用廣泛，新聞宣傳工作者也不能僅僅限制于傳統(tǒng)宣傳模式，要與時俱進，了解、熟悉新興媒體的應用和，提高新聞宣傳的質(zhì)量，擴大其影響力。創(chuàng)新教育的實施不能僅僅停留在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力階段，還要徹底轉(zhuǎn)變學生的創(chuàng)新思想，引導學生結(jié)合當代經(jīng)濟發(fā)展的實際，解決復雜的問題。因此，通過實事求是的創(chuàng)新宣傳工作，轉(zhuǎn)變學生創(chuàng)新思想，注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，結(jié)合社會實踐做好創(chuàng)新教育的宣傳工作，激發(fā)學生的好奇心和探索欲望，讓學生親身感觸感性知識和技能，以便能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

參考文獻

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篇7

關鍵詞：新媒體；思想政治工作；新機遇；挑戰(zhàn)

一直以來，思想政治工作是黨工作中的重點工程，其是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容更是黨進行一切工作的有力保障及生命線。其中黨的十報告對新形勢下的思想政治工作指明了方向，明確提出要不斷加強及改進當前的思想政治工作。近年來，隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展，我國已進入了一個全新的新聞媒體時代，新媒體在各大領域得到廣泛運用，也逐漸滲透到思想政治工作建設中。如今，我國各大企業(yè)正向創(chuàng)新、發(fā)展的方向改革，新媒體時代給思想政治工作帶來的創(chuàng)新機遇，引起了各企業(yè)對思想政治工作建設的關注及重視。思想政治工作是直接影響各企業(yè)發(fā)展的重要因素，在新形勢的發(fā)展要求下，企業(yè)思想政治工作也將迎來創(chuàng)新機遇，面臨全新的挑戰(zhàn)。如何運用新聞媒體力量更好的做好思想政治工作，變得尤為重要。

一、網(wǎng)絡在信息傳播中的特點和優(yōu)勢

隨著社會的不斷發(fā)展及計算機網(wǎng)絡的全面普及21世紀的人們已經(jīng)進入了信息化、數(shù)字化、全球化、網(wǎng)絡化的全新時代。網(wǎng)絡的迅速發(fā)展對信息傳播的作用不可忽視，可以說是發(fā)生了革命性的變化。與傳統(tǒng)的印刷媒介及電子媒介信息傳播相比，網(wǎng)絡傳播更具有時效性、開放性、交互性等特點，擺脫了以往通過版面印刷或定點播出等時間、空間、地域方面的限制。通過網(wǎng)絡傳播信息，豐富了人們的視野，拉近傳播者與受眾者的距離，改變了傳受雙方的方系，使之互動交流更具有“個性化”及選擇性，同時在信息傳播表現(xiàn)手法上也更具有活力，大大提高了信息傳播效率。

二、新媒體時代給企業(yè)思想政治工作帶來的新機遇及挑戰(zhàn)

近年來，隨著新媒體的迅速發(fā)展，已普遍滲透到企業(yè)思想政治工作領域，這無疑給企業(yè)思想政治工作帶來了全新的機遇及挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作教育大都以報紙、書刊、電視、廣播等方式來傳播信息，往往會受到各方面因素的限制，使企業(yè)思想政治工作建設見不到成效。然而新媒體創(chuàng)新時代的到來為企業(yè)開展思想政治工作提供了豐富的資源，開辟了新領域、新陣地；把傳統(tǒng)的被動思想政治工作教育轉(zhuǎn)為主動；宣傳教育方式也變得多種多樣受了群眾喜愛，思想政治工作效果也大大增強。當然，隨著創(chuàng)新機遇的到來企業(yè)思想政治工作建設也迎來了全新的挑戰(zhàn)。比如時效性挑戰(zhàn)、真實性挑戰(zhàn)、隱蔽性挑戰(zhàn)、信息的控制能力挑戰(zhàn)等等。在新形勢的發(fā)展要求下，各企業(yè)如何更好的做好思想政治工作教育，完成黨的“使命” 盡快實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標，盡快實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢變得尤為重要。

三、新媒體時代下創(chuàng)新思想政治工作方法及途徑

1.樹立創(chuàng)新的思想觀念進行思想政治工作

隨著時代的不斷進步，廣大職員各方面思想、觀點都在隨著改變，各方面矛盾日益凸顯，給思想政治工作帶來了許多新情況、新問題。那么企業(yè)要在市場上穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，更好的進行思想政治工作，必須改革以往觀念，要深刻意識到觀念創(chuàng)新的重要性。觀念創(chuàng)新是思想政治工作創(chuàng)新的重要前提，觀念不轉(zhuǎn)變還停留在以前條條框框的束縛上，談何創(chuàng)新方法、談何開辟思想政治工作的新天地。企業(yè)要在掌握自身發(fā)展實情的情況下與廣大職工的真實想法相結(jié)合，以職工的切身利益出發(fā)，創(chuàng)新思維，解放職工思想，教育職工樹立新的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展觀念。

2.建立創(chuàng)新工作機制進行思想政治工作

眾所周知，工作機制是一切活動順利、正常有序進行的重要前提及有力保障，那么，構(gòu)建一個創(chuàng)新的工作機制更是創(chuàng)新思想政治工作的生命線。機制得到創(chuàng)新，工作模式得到改變，才能給其在經(jīng)濟上帶來長遠的利益，才能適應新形勢下市場經(jīng)濟發(fā)展。思想政治工作機度的建立不僅僅要以行業(yè)整體利益相掛鉤，更要以廣大職工的切身利益相結(jié)合，員工的切身利益得到保障才能真正的走進思想政治工作建設中來。各企業(yè)在科學發(fā)展觀的指導下構(gòu)建符合行業(yè)實情的、科學合理的創(chuàng)新管理機制、獎懲機制及評估機制。如構(gòu)建目標激勵機制、構(gòu)建職工發(fā)展激勵機制、構(gòu)建思想政治工作監(jiān)管約束機制、構(gòu)建職工各方面學習培訓機制等等。通過創(chuàng)新機制的制訂，使企業(yè)進行思想政治工作教育時有章可依，轉(zhuǎn)變職工觀念，提高職工各方面素質(zhì)，使職工積極主動的投入到思想政治工作中來。

3．建立創(chuàng)新的工作方法進行思想政治工作

隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展，新形勢下的一些創(chuàng)新技術(shù)成果與創(chuàng)新方法得到了人們的熱情追捧。思想政治工作中也不例外，創(chuàng)新成果與方法運用到思想政治工作中能起到事半功倍的效果。各企業(yè)及單位要高度重視創(chuàng)新的力量，結(jié)合廣大職工的思想意愿及工作生活實際，采取職工喜聞樂道的形式，用群眾語言、生活語言來說服群眾，打動群眾，增強思想政治工作的吸引力。同時，通過學習、分享、溝通等民主對話活動，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。消除職工對思想政治工作的錯誤認識，使思想政治工作步入規(guī)范化的軌道上來。

四、結(jié)語

綜上所述，思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)及政治優(yōu)勢，更是制約企業(yè)發(fā)展的重要因素。隨著新聞媒體的迅速發(fā)展，新形勢下的思想政治工作也迎來新的機遇及挑戰(zhàn)。企業(yè)要抓住時機，始終堅持以科學發(fā)展觀為指導，結(jié)合自身發(fā)展實情

以職工切身利益出發(fā)，樹立創(chuàng)新思想觀念、構(gòu)建創(chuàng)新工作機制、創(chuàng)新工作方法，做好思想政治工作，從而使企業(yè)在市場上持續(xù)穩(wěn)定長遠的發(fā)展，從而更快的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

參考文獻：

[1]尹韻公.中國新媒體發(fā)展報告（2010）[M].社會科學文獻出版社，2010

[2]李偉.淺談思想政治工作與企業(yè)文化的有機融合[J].中國核工業(yè),2010(6)

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關鍵詞：觀念創(chuàng)新 行為創(chuàng)新 思想政治教育

1 前言

思想政治教育一直都是我黨重要工作內(nèi)容之一，更是社會主義建設不可缺少法寶。一直以來，高校都承擔著培養(yǎng)社會主義建設者與接班人，加強思想政治教育是主要工作內(nèi)容。但是從高校教育實況來看，思想政治教育還存在許多不足之處。因此，創(chuàng)新觀念與行為是高校培養(yǎng)人才的重要目標。

2 創(chuàng)新高校思想教育觀念

在新形勢下要發(fā)展高校思想政治教育首要工作就是創(chuàng)新觀念，也是強化與改進政治教育工作重點，因此要創(chuàng)新觀念就應該從如下幾個方面入手：

2.1 創(chuàng)新觀念

在新形勢下，必須要樹立以人為本、學生為主體的教育思想。目前以人為本成為了各個高校的思想政治教育原則，同時也是時展及社會進步之迫切要求，更是學生全面發(fā)展必然需求。但是要真正做到以學生為本，就需要認識到思想政治教育的主體性、目的性及功能性。高校傳統(tǒng)思想政治教育比較重視政治教育自身社會價值，忽視了完善人格目標價值。這種思想和當代精神存在差異。現(xiàn)代思想政治教育中，把受教育者從客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w，但是傳統(tǒng)教育中教育者屬于主體性，受教育者并不被重視。這樣忽略了差別性及學生的個性發(fā)展。

2.2創(chuàng)新體制

現(xiàn)代思想政治教育必須要構(gòu)建出多維立體的教育與管理模式，發(fā)揮全方位、全員的育人功能。如今思想政治教育工作模式已經(jīng)得到一定發(fā)展，但是在新形勢下必須要針對招生規(guī)?？焖僭黾樱欢ㄒ扇∠鄳胧┌l(fā)揮個各個管理部門作用。其一要所有教師參與進去，教師不但要傳授學生知識還要在生活上作為學生的良師益友，幫助學生在生活與思想上給予解惑。其二要在高校黨委統(tǒng)一領導之下，各職能部門與每個教職員工，必須要依據(jù)不同工作性質(zhì)，將管理育人、教書育人及服務育人作為責任目標。

2.3創(chuàng)新內(nèi)容

高校的思想政治教育工作必須要具備針對性與實效性，就需要合理選擇思想政治教育的內(nèi)容，選擇相應顯性課程和淺性課程兩種課程并重。

1）在安排思想政治課程時，要制定出計劃性顯性課程，安排內(nèi)容上要具有預定的內(nèi)容、目的及作用。

2）相關教學人員要多選擇校內(nèi)外的德育工作或者活動，也可以在各個場合實施道德談話。通過這些途徑進行思想政治教育。

3）要實現(xiàn)全面參與方式，各個教師都要參與進來，在課堂教學中抓住課程中隱涵德育因素，對學生進行思想道德教育。

這幾種方式都屬于顯性課程教育方式，高校也必須要重視潛性課程教育方式，必然某一些學校在校園環(huán)境中設置一些節(jié)約為本的園地，讓學生在其中感受到節(jié)約的重要性。

3高校思想道德教育中的行為創(chuàng)新

各個高校要創(chuàng)新思想道德教育，不僅僅要創(chuàng)新觀念，還必須要將這種觀念落到實處，從行為上體現(xiàn)出真正的創(chuàng)新。

3.1創(chuàng)新工作方式

做好高校的思想政治教育基本保障就是要創(chuàng)新工作方式，必須要打破傳統(tǒng)的一支粉筆一張黑板方式，采用現(xiàn)代化教育模式。因為隨著信息化快速發(fā)展，在各種因素影響之下學生的思想越來越難控制，現(xiàn)在很多思想工作者根本不知道學生到底在想什么，在做什么，因此這樣極難從事思想政治教育。所以必須要打破傳統(tǒng)教育模式，在工作中大力調(diào)動學生教育的主體作用，將思想政治教育走出教室，引導學生進行比較思考與實踐領悟先進政治思想，在學習中樹立自己的世界觀、道德觀及人生觀。

3.2通過多姿多彩實踐活動創(chuàng)新技能

對于學生而言，通過實踐就能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，如果學校不重視教學活動必然讓學生創(chuàng)新思維枯竭。因此各個高校必須要開展各種實踐活動，對學生作為主體進行探討和實踐。大學階段學生自身主體意識不算增強，并且他們能夠通過各種途徑掌握世界各個地方信息，接受事物比較容易。因此思想政治工作者就應該鼓勵學生大膽的參與到社會各種問題中去，鼓勵他們注定參與到社會實踐去，在實踐中樹立學生自己的人生觀、世界觀及價值觀。比如針對事情，學校中各個學生觀點不一，學校就以中日是否該開戰(zhàn)進行辯論賽，最后給予正面引導，起到了意想不到的效果。

3.3將單一教育目標轉(zhuǎn)向全面發(fā)展需求

隨著社會不斷的發(fā)展，高校學生不但具備政治觀，還有價值觀、道德觀、心理及愛情等各種復雜問題，這些問題都要教育者幫助學生認真思考，并且采用科學態(tài)度去對待。通過思想教育工作給學生塑造時代精神，包含了敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、合作精神及進取精神等，通過全面發(fā)展來樹立學生理想、堅定信念，只有學生的都了全面發(fā)展才能夠適應新時代要求。也只有這樣思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出綜合型人才。

3.4將封閉性教育朝著開放性教育轉(zhuǎn)變

21世紀高校的思想政治教育也越到新要求，不僅僅要做好日常教育還要重視社會實踐、人文科學及校園文化幾個方面建設。如果只是培養(yǎng)學生認識世界與人生是不夠的，還要從意志上、情感上去陶冶學生情操，豐富了學生自身情感，充實學生精神生活?，F(xiàn)在各個高校比較重視校園文化建設，通過校園文化來陶冶學生情操，可以凈化、激勵及升華學生的精神，同時學校也比較重視學生的實踐活動，通過實踐讓學生達理、激情及明志，通過各種途徑滲透學生思想提升他們的道德品質(zhì)。

4結(jié)束語

總而言之，在新形勢下要滿足社會對人才需求，高校必須要創(chuàng)新思想政治教育培養(yǎng)綜合型人才。而創(chuàng)新教育必須要從觀念和行為上入手，將學生發(fā)展作為教育教學活動最根本出發(fā)點，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新教育目標，才能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，釋放他們自身潛能，成為現(xiàn)代化所需高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

參考文獻：

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[2]李叢熙.高校思想政治教育觀念更新淺識[J].云南財貿(mào)學院學報，2009（11）.

篇9

1.1調(diào)動員工積極性

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理理念認為，企業(yè)的管理集中于對人、事、思想三個方面的管理。而對思想的管理就是思想政治工作的主要內(nèi)容。思想政治工作不僅是我黨執(zhí)政為民的重要途徑，也是社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下，企業(yè)提升管理水平、加強文化建設的助推器。思想政治工作是一門管理藝術(shù)。在企業(yè)文化的建設中，企業(yè)的價值觀塑造是企業(yè)文化的核心內(nèi)容，而價值觀的塑造和形成離不開員工積極性的提高。只有激發(fā)了廣大員工的積極性和活力，才能建設出富有生命力的企業(yè)文化。例如，我國著名的家電企業(yè)海爾，在發(fā)展早期面臨虧損，為了扭虧為盈，海爾集團CEO張瑞敏將查出的76臺具有缺陷的冰箱交由責任者親自用大錘砸毀，以此來警醒員工提升質(zhì)量意識，通過安全思想政治工作的進行，來逐步改變員工的精神面貌，從而帶動企業(yè)了企業(yè)的快速發(fā)展。

1.2塑造良好的企業(yè)環(huán)境

思想政治工作具有良好的激勵作用。在激烈的市場競爭中，良好的企業(yè)環(huán)境體現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品、服務、信譽、員工的素質(zhì)和精神面貌以及企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等多個方面，良好的思想政治工作有利于塑造健康向上的企業(yè)環(huán)境，形成統(tǒng)一的企業(yè)價值觀、行為標準和精神追求，進而建立良好的企業(yè)形象。例如，我國著名的通信企業(yè)華為在發(fā)展中，就關注于通過思想政治工作塑造企業(yè)精神，增強團隊凝聚力，華為的“狼性”文化就具有鮮明的創(chuàng)新、開放、合作、奉獻等特征，并通過“樹立員工的自豪感”、“不讓雷鋒吃虧，奉獻應當?shù)玫胶侠淼幕貓蟆钡绕髽I(yè)價值觀的宣揚和實現(xiàn)，提升了企業(yè)的核心競爭力，塑造了良好的企業(yè)環(huán)境，使得華為成為民族企業(yè)的驕傲。

2現(xiàn)代企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，思想政治工作的輿論、導向、激勵和凝聚作用日益明顯，現(xiàn)代企業(yè)文化建設也面臨新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。首先，互聯(lián)網(wǎng)的普及和應用更加深刻的影響著企業(yè)發(fā)展，員工的思維方式、工作形態(tài)也隨之改變，員工獲取信息的渠道不斷拓寬，現(xiàn)代企業(yè)的思想政治工作和企業(yè)文化建設途徑不斷多樣化。其次，現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展更加關注以人為本的思想，近年來，國家提倡和諧社會的科學發(fā)展觀，并進一步強調(diào)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的人文關懷，這對現(xiàn)代企業(yè)的文化建設提出了新的導向。此外，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展，企業(yè)文化建設也更加關注共同發(fā)展，營造合作、共贏的企業(yè)文化。不僅強調(diào)企業(yè)進步，也注重員工個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和進步，增強員工的職業(yè)自豪感。在此背景下，結(jié)合企業(yè)自身工作實踐，進行思想政治工作和企業(yè)文化建設的改進和創(chuàng)新勢在必行。

3加強企業(yè)文化建設，創(chuàng)新思想政治工作

在新的發(fā)展形勢下，為了有效實現(xiàn)企業(yè)和諧、快速、健康發(fā)展，充分利用思想政治工作的有力工具，建設新時期獨特的企業(yè)文化至關重要。下文中，將就如何加強企業(yè)文化建設，創(chuàng)新思想政治工作展開討論，提出自己的看法。

3.1擅用網(wǎng)絡資源，創(chuàng)新思想政治工作

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為企業(yè)文化建設和思想政治工作的創(chuàng)新提供了更加寬廣的途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介的興起，使得網(wǎng)絡信息覆蓋率更大，現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展可供學習和吸納的知識更加豐富。此外，網(wǎng)絡信息傳播速度快，有利于思想政治教育活動的空間拓寬?，F(xiàn)代企業(yè)在思想政治工作的創(chuàng)新中，應該擅用網(wǎng)絡資源，使學習者變被動學習為主動吸納、變思想灌輸為自由瀏覽、變單向?qū)W習為雙向交流、變單調(diào)介紹為圖文并茂，不斷的學習和創(chuàng)新企業(yè)的發(fā)展之路，吸納其他企業(yè)發(fā)展的成功之路，結(jié)合網(wǎng)絡熱點問題，建設企業(yè)先進文化，用思想政治工作來助力企業(yè)文化，用企業(yè)文化來推進思想政治工作，建設先進的現(xiàn)代企業(yè)。

3.2體現(xiàn)以人為本，加強企業(yè)文化

目前，我國很多企業(yè)正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、技術(shù)創(chuàng)新的重要時期，企業(yè)發(fā)展的環(huán)境都一直處于劇烈的改革的變化之處，在此背景下，企業(yè)要想獲得更大的發(fā)展，體現(xiàn)人文關懷，增強思想政治教育的藝術(shù)性尤為重要。企業(yè)文化的進步是思想政治工作創(chuàng)新的有效載體，現(xiàn)代企業(yè)在思想政治工作創(chuàng)新中，應該將職工的理想信念、思想道德、愛崗敬業(yè)與企業(yè)發(fā)展融為一體，總體來說，企業(yè)文化建設是彈性管理，是對現(xiàn)代企業(yè)剛性制度的有效補充，趨向于人本化的現(xiàn)代企業(yè)文化，有利于激發(fā)員工的積極性，增強他們的創(chuàng)造性和凝聚力。在日常的思想政治工作中，應該注重對員工在潛移默化中的引領和疏導，并注重寓教于樂、豐富多彩的思想政治工作形式。例如，日本著名企業(yè)家松下幸之助就認為：“企業(yè)即人，成也在人，敗也在人”。為此，他領導下的松下公司十分注重“以人為本”的理念貫徹，關注員工的個人成長和價值體現(xiàn)，

3.3關注共同發(fā)展，推動企業(yè)進步

思想政治工作在關注企業(yè)自身經(jīng)濟利益和社會效益的同時，也應關注新時期下企業(yè)員工的思想觀念變化，注重企業(yè)與員工的共贏和發(fā)展。企業(yè)應及時向員工傳達運營成果、解答員工關心的問題、糾正員工的思想偏差、切實了解員工的思想現(xiàn)狀，并進一步增強企業(yè)的激勵機制。使得員工體會到他們是企業(yè)未來的主人，對企業(yè)發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展進步具有的重要作用，增強員工的歸屬感和榮譽感，獲得“多勞多得”的物質(zhì)和精神雙重激勵。例如，可以通過企業(yè)文化體系的建立，來進一步增強思想政治工作的效果，通過課堂講授、雙向交流、拓展訓練、案例分析、主體探討、游戲探討、素質(zhì)拓展、頭腦風暴等形式，來提升員工素質(zhì)。通過為員工進行職業(yè)生涯規(guī)劃設計、表彰團隊中的優(yōu)秀員工、開展各項技能大賽等方式，來幫助員工提升成長平臺，與企業(yè)共同發(fā)展，進而推動企業(yè)的進步和經(jīng)營水平提升。

4結(jié)語

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一、目前存在的不足

(一)對工商法規(guī)的學習缺乏刻苦鉆研精神,學習不夠深入。平時由于工作較多，各種工作事物繁雜,對待各種法律法規(guī)的學習存在著淺償輒止的現(xiàn)象，總是在碰到具體案件時才具體學習某一法規(guī)，沒有系統(tǒng)學習，思想上缺乏緊迫感。

(二)工作中缺乏創(chuàng)新意識，滿足于工作現(xiàn)狀。對待各種工作的態(tài)度還停留在不出問題，不出紕漏的層面上，缺乏工作的主動性，總是被動的在應付各種工作，缺乏鉆研精神。在日常工作中按部就班缺乏激情，雖然各項工作都可以完成，但是，對新形勢下工作的新要求、新問題認識不夠。

二、存在問題的重要原因

對法律法規(guī)學習的重要性認識不足。首先是認為工作忙起來沒時間學，把學習擺在了次要位置，其次是有一個不求有功但求無過的思想在作祟，使得我對工作實績的要求長時間處于一個較低的層面上。

三、今后努力的方向

經(jīng)過分析，找到了問題，查明了原因，在今后的工作中，要從以下幾方面做起，切實改變作風，加強自身建設：

(一)進一步提高對理論學習重要性的認識，增強學習的自覺性。事實上，學習的過程是一個提高自我的過程，也是一個工作創(chuàng)新的過程，更是一個經(jīng)驗積累的過程，只有勤于學習，善于學習，才能厚積博發(fā)，游刃有余，才能在錯綜復雜的情勢下技高一籌。因此，要克服和糾正輕視理論學習傾向，糾正理論學習不夠深入的問題，更加自覺處理好工作和學習關系，深入系統(tǒng)的學習理論知識，進一步掌握精神實質(zhì)，指導好工作實踐。

(二)樹立開拓創(chuàng)新思想，養(yǎng)成勤于思考的習慣，增強工作主動性，對工作敢想敢干。工作中要積極研究新情況，解決新問題，闖出新路子，創(chuàng)造性地開展工作。