導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化長廊展示設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

校園文化長廊的布置，可謂仁者見仁，智者見智。但在學(xué)校主干道的文化長廊設(shè)計(jì)方面，應(yīng)遵循一定的策劃規(guī)律。沈曙虹先生作為我國當(dāng)代學(xué)校文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一，在學(xué)校文化長期策劃研究的基礎(chǔ)上，曾提出了三條精辟的設(shè)計(jì)思路：一是辦學(xué)理念視覺化，二是學(xué)校歷史環(huán)境化，三是地域文化校園化。

所謂學(xué)校歷史環(huán)境化，就是把校園當(dāng)做開放的校史館建設(shè)，將辦學(xué)沿革、著名的校史事件、著名校友等信息以實(shí)體造型等形式藝術(shù)化地布置成校園景觀。學(xué)校的發(fā)展是不斷追尋傳統(tǒng)、豐富傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)的過程，需要我們明晰學(xué)校歷史變遷和文化形成的原因及條件，并正視、認(rèn)同優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這種認(rèn)同是一種辨識(shí)的過程，也是潛移默化的過程，認(rèn)同便意味著對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的特征、價(jià)值的理解實(shí)現(xiàn)了歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)目的統(tǒng)一。

南京市曾在幾年前推行了“五室建設(shè)”，其中包含各校的校史室建設(shè)。如今大部分學(xué)校都已有了自己的校史陳列室，但往往設(shè)在偏僻的樓宇頂層，常年上鎖，無人問津，幾乎起不到“以史育人”的作用。而將學(xué)校在時(shí)間長河中的過往轉(zhuǎn)化成師生觸手可及、抬眼可見的空間形象，凝結(jié)成一面面有紀(jì)念意義、教育價(jià)值和視覺美感“會(huì)說話的墻壁”，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。簡而言之，讓所有經(jīng)過這個(gè)長廊的人，不由自主又輕松愉快地面壁思“過”。

南京市高淳區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)就有這樣一條校史長廊（如圖1所示），它見證了學(xué)校發(fā)展的榮辱興衰和喜怒哀樂，展示了學(xué)校欣欣向榮的興旺景象和蒙童遨游學(xué)海的感人情景，并以此折射出學(xué)校辦學(xué)理念的光芒以及辦學(xué)者的智慧和追求。全校師生和所有來訪者徜徉在這條長廊之中，如同跟一位智者暢敘教育真諦，和歌者共同歌唱。與其說是長廊，不如說它是學(xué)校一條流動(dòng)的歷史長河，一幅絢麗的校園畫卷，一首動(dòng)人的桃李弦歌。

長廊的布置匯集多種藝術(shù)手法，通過四個(gè)主題對(duì)學(xué)校的辦學(xué)沿革、歷史風(fēng)貌、先賢名人進(jìn)行生動(dòng)展示。開頭的一面主墻，以“薪火傳承”為主題，以杏壇繽紛為設(shè)計(jì)元素，把學(xué)校歷任領(lǐng)導(dǎo)的肖像以剪影式浮雕造型，配以各人的簡歷，藝術(shù)化地展現(xiàn)出來，使觀者在對(duì)先賢心生景仰的同時(shí)，對(duì)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化積淀也有所了解。

對(duì)面墻壁，則以“追溯學(xué)山”為主題（如圖2所示），把學(xué)校的歷史沿革，采用賦的文體，以竹簡的造型來敘述，意味深長。同時(shí)，再用仿磚雕的手法把學(xué)山舊貌呈現(xiàn)出來，使百年名校躍然眼前。

接下來兩邊的廊柱，分別以“先賢興學(xué)”和“學(xué)山之子”為題，歌頌百年來學(xué)校的先賢與學(xué)子。走在長廊中，你可以傾聽先賢興學(xué)時(shí)的吶喊，目睹他們?yōu)猷l(xiāng)村孩童免除苦難而付出的艱辛，觸摸他們?yōu)榻逃龂I心瀝血的脈搏。走在長廊中，你可以看到當(dāng)今辦學(xué)者對(duì)先賢的崇敬和對(duì)先賢辦學(xué)初衷的追崇，看到先賢的理想之花在這里開放，先賢的意志之魂在這里涌動(dòng)。

這樣一道長廊，使學(xué)校在時(shí)間長河中的過往轉(zhuǎn)化成空間形象，讓你閱盡學(xué)校在時(shí)代更迭中的滄桑變化，體悟到歷代教育匠人矢志教育的錚錚硬骨，感受到他們不畏荊棘、不懼困苦的意志和精神。

南京市高淳區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)身處學(xué)山之上，位臨泮池之北，自明代弘治年迄今五百余年，這里一直是建學(xué)興教的重地，儒學(xué)文脈源遠(yuǎn)流長。而這種居山傍水的物華之靈，在歲月流轉(zhuǎn)、世事興替中逐步積淀為學(xué)校“親仁近智”的文化意脈，并演化成今天辦學(xué)哲學(xué)的核心要素―學(xué)?！叭宋纳鷳B(tài)”的教育主張，追求“智慧”的辦學(xué)理念， “人性化、人本化、人文化”的管理特色等，這些不都是對(duì)“仁”與“智”的生動(dòng)寫照嗎？作為江南錦繡之地的鄉(xiāng)學(xué)，集山水之靈氣，融人文之精華。

學(xué)校的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以圓為構(gòu)圖的主要形態(tài)，以詮釋千百年來倡導(dǎo)的“智圓行方”的傳統(tǒng)做人標(biāo)準(zhǔn)。圓中的牌坊圖案是根據(jù)學(xué)校創(chuàng)辦初期學(xué)校大門樣式設(shè)計(jì)的，一方面體現(xiàn)學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史，另一方面詮釋學(xué)校深厚的文化內(nèi)涵。牌坊的上半部猶如一具擱置毛筆的筆架，代表學(xué)校 “傳道、授業(yè)、解惑”的本質(zhì)屬性。下半部為一個(gè)變形的“門”字，表示學(xué)生剛剛“入門”，意為學(xué)校是學(xué)童啟蒙時(shí)期的小學(xué)。整個(gè)牌坊都浮于篆字“水”之上，不僅充滿靈動(dòng)和活力，而且正好與牌坊上半部的筆架“山”形成呼應(yīng)，體現(xiàn)了學(xué)校提出的“親仁近智”的辦學(xué)核心理念。牌坊圖案還酷似“高淳”的“高”字，以此解讀學(xué)校的地域名稱。整個(gè)圖形以綠色為主，白色顯現(xiàn)于中，橙色襯托其下。綠色代表生命和希望，白色表示純潔和美好，橙色表示和諧和熱情。綠、白、橙三色彰顯了學(xué)校“生命為本，生態(tài)為綱，生活為源，生存為道”的教育理念。

在長廊的一大面墻上，以山水抽象的形象，結(jié)合書法文字，把學(xué)校完整的辦學(xué)理念系統(tǒng)以及?；粘尸F(xiàn)出來（如圖5所示）。優(yōu)美的圖案，經(jīng)典的理念，既是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理想的追求，也是對(duì)學(xué)校辦學(xué)歷史的概括和傳承。學(xué)校的“高境界、大智慧”也因此形象地展現(xiàn)在我們眼前。

學(xué)生在這里展示才華，放飛理想。聰慧的心靈在跳動(dòng)，藝術(shù)的潛質(zhì)在滋長，強(qiáng)健的體魄在鑄就，這里哺育了一代代“好學(xué)力行”的莘莘學(xué)子。

長廊中展示了學(xué)校一派欣欣向榮的可喜景象，美麗的花開在這里，碩大的果結(jié)在這里，歡聲笑語匯聚在這里，這里是陽光的校園，這里是充滿朝氣的校園。如果你有暇在這條長廊中駐足流連，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些展示的內(nèi)容和造型是多么協(xié)調(diào)，展示的特色和形體是多么統(tǒng)一，展示的時(shí)代和光線是多么吻合，展示的區(qū)域和風(fēng)格是多么相得益彰，所有這些都體現(xiàn)了辦學(xué)者的智慧和設(shè)計(jì)者的匠心。

篇2

一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類智慧和才能的肯定。

二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細(xì)心。

我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細(xì)節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。

這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)入口的設(shè)計(jì)手法，對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。

城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來的憧憬。眺望2020年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城

秋水廣場(chǎng)

有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對(duì)于學(xué)園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來說整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。

廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口，兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。

植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。

在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。

臨近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達(dá)到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。

同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的詩句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。

在廣場(chǎng)附近還設(shè)著了很多服務(wù)性設(shè)施，包括攝影、飯店、游樂、廁所等等，大大方便了游客。

廣場(chǎng)還設(shè)計(jì)了大量的點(diǎn)景，可游人觀賞。

贛文化長廊

贛文化長廊長廊共分：開篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺(tái)亭閣、景觀花壇、景觀眺臺(tái)以及噴泉瀑布等。所有的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格都來自于歷史文化，步移景異正是贛文化長廊的寫照。歷史文化是這里的設(shè)計(jì)靈魂，每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，經(jīng)過了精心的布局，巧妙的過度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內(nèi)涵區(qū)區(qū)千米長廊卻記載著文章節(jié)義之邦絢爛文明的和歷史。

篇3

我個(gè)人擔(dān)任了五個(gè)工程建設(shè)指揮部的辦公室主任，現(xiàn)在，我就綠色經(jīng)濟(jì)長廊建設(shè)和月新區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)展情況向與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)一下，其他三個(gè)項(xiàng)目分別由和為大家匯報(bào)。

一、綠色經(jīng)濟(jì)長廊

工程建設(shè)情況

一是制定了方案，明確了職責(zé)。建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì)長廊是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及部門多，建設(shè)時(shí)間長，為保證各項(xiàng)工作的順利開展，指揮部集思廣益，廣泛征求各方意見，形成了《縣綠色經(jīng)濟(jì)長廊建設(shè)實(shí)施方案》，現(xiàn)已由縣委辦、縣政府辦下發(fā)到各單位組織實(shí)施?！斗桨浮穼?duì)各項(xiàng)建設(shè)內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真的梳理，根據(jù)各部門的工作職責(zé)，明確了潔凈一條江，綠化兩條路，重點(diǎn)建設(shè)十個(gè)節(jié)點(diǎn)和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展各項(xiàng)工程項(xiàng)目的牽頭單位和責(zé)任單位，為下一步迅速啟動(dòng)、盡快推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)長廊各項(xiàng)工程建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二是緊密跟蹤項(xiàng)目申報(bào)工作。認(rèn)真對(duì)照《實(shí)施方案》中的工作職責(zé)，繼續(xù)梳理可以申報(bào)的項(xiàng)目名稱和資金規(guī)模，積極開展項(xiàng)目的申報(bào)工作，建立了項(xiàng)目開發(fā)申報(bào)半月匯報(bào)制。10月16日統(tǒng)計(jì)：2012年可開發(fā)申報(bào)項(xiàng)目單位共有17個(gè)，申報(bào)項(xiàng)目總數(shù)64個(gè)，資金總額達(dá)3.7億多元。項(xiàng)目涉及農(nóng)、林、水、環(huán)保和民政、文化、教育、旅游等眾多單位，都可以在綠色經(jīng)濟(jì)長廊范圍內(nèi)實(shí)施，為下一步各專項(xiàng)工程的實(shí)施提供了資金保證。10月31日統(tǒng)計(jì)：又新增了6個(gè)項(xiàng)目，使項(xiàng)目總數(shù)達(dá)70個(gè)，資金達(dá)到6.2億元。

三是科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)。廈門格林貝爾設(shè)計(jì)公司對(duì)兩岸進(jìn)行了多次的實(shí)地調(diào)研和踏勘。11月1日初步規(guī)劃綱要和初步方案已提交縣有關(guān)會(huì)議討論，需要進(jìn)一步補(bǔ)充、修改。

四是開展了生態(tài)休閑區(qū)地形測(cè)繪工作。10月6日，贛南測(cè)繪院一行9人進(jìn)場(chǎng)進(jìn)行地形測(cè)繪。目前，技術(shù)人員正在加班加點(diǎn)測(cè)繪地形，已完成90%的工作量，預(yù)計(jì)本月20日前完成，為下一步編制生態(tài)休閑區(qū)298公頃修建性詳細(xì)規(guī)劃提供服務(wù)；

下一步工作打算

1．各牽頭單位和責(zé)任單位根據(jù)《縣綠色經(jīng)濟(jì)長廊實(shí)施方案》，11月底前做好、做細(xì)一條江、兩條路、十個(gè)節(jié)點(diǎn)和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展各項(xiàng)工程的具體實(shí)施方案，把各項(xiàng)建設(shè)工程項(xiàng)目落實(shí)到具體的地帶、落實(shí)到具體的年度，確保工程項(xiàng)目如期開工、如期竣工。

2．各單位密切配合，認(rèn)真梳理項(xiàng)目、包裝項(xiàng)目、積極向上爭取項(xiàng)目，各單位要根據(jù)各自的實(shí)施計(jì)劃，做好做細(xì)各專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)和資金預(yù)算，形成項(xiàng)目建議書和可行性研究報(bào)告，分別向上爭資爭項(xiàng)。

3．11月20日前底完成生態(tài)休閑區(qū)地形測(cè)繪工作，并盡快制定該區(qū)域建設(shè)方案。

4．督促規(guī)劃設(shè)計(jì)單位12月底完成《縣綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)長廊總體規(guī)劃》。

5．督促規(guī)劃設(shè)計(jì)單位11月底完成生態(tài)休閑區(qū)的修詳規(guī)；12月底完成筠門嶺歷史文化名鎮(zhèn)、（小魚潭）高速出口道路、小魚潭至縣城出入口的修建性詳細(xì)規(guī)劃。

6．積極招商引資，引進(jìn)民間資本參與生態(tài)休閑區(qū)建設(shè)。打算引進(jìn)福建著名品牌“招寶-劉老根生態(tài)農(nóng)莊有限公司”到投資興建生態(tài)休閑農(nóng)莊，緩解工程建設(shè)的資金壓力，加快工程建設(shè)步伐。

二、月新區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目

項(xiàng)目進(jìn)展情況

1．10月31日上午，在縣規(guī)劃建設(shè)局召開座談會(huì)，對(duì)月新區(qū)城市設(shè)計(jì)及行政中心、展示中心、接待中心建筑方案設(shè)計(jì)進(jìn)行討論，相關(guān)單位負(fù)責(zé)人參加了會(huì)議，當(dāng)日中午，就以上規(guī)劃設(shè)計(jì)方案向傅春榮書記、縣長、副書記作了匯報(bào)，匯集了縣領(lǐng)導(dǎo)提出的意見和建議，形成了修改意見。

2．11月10日，安置區(qū)規(guī)劃總平面圖及效果圖由設(shè)計(jì)單位按照我方意見作了修改，經(jīng)請(qǐng)示縣領(lǐng)導(dǎo)，安置區(qū)規(guī)劃總平面圖及效果圖最終確定，11月14日前可將大型噴繪效果圖在安置區(qū)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行公示。

3．已委托市水利電力勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院協(xié)助規(guī)劃設(shè)計(jì)單位做好月新區(qū)防洪堤及滾水壩規(guī)劃設(shè)計(jì)。

4．行政中心、接待中心、展示中心建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書已起草，可供設(shè)計(jì)單位參考。

存在問題

新區(qū)城市設(shè)計(jì)及行政中心、展示中心、接待中心建筑方案設(shè)計(jì)還需一定時(shí)間，對(duì)其他工作進(jìn)度有一定影響。

三、近期工作計(jì)劃

1．11月下旬結(jié)合我方修改意見，由規(guī)劃設(shè)計(jì)單位將規(guī)劃方案修改到位，形成專家評(píng)審稿，進(jìn)行新區(qū)城市設(shè)計(jì)的專家評(píng)審。為此，我方將派人到上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院進(jìn)行面對(duì)面溝通，將修改意見逐一落實(shí)到位。

2．12月初結(jié)合專家評(píng)審意見，由規(guī)劃設(shè)計(jì)單位將規(guī)劃方案修改到位，把新區(qū)城市設(shè)計(jì)報(bào)縣規(guī)劃委員會(huì)審定，形成最終稿，并按法定程序進(jìn)行報(bào)批。

篇4

南昌城市規(guī)劃展示館

南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)形式和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。我認(rèn)為對(duì)于學(xué)園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢？簡而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計(jì)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。

一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類智慧和才能的肯定。

二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細(xì)心。

我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細(xì)節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。

這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)入口的設(shè)計(jì)手法，對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。

城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來的憧憬。眺望2020年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城

秋水廣場(chǎng)

有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對(duì)于學(xué)園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來說整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。

廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口，兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。

植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。

在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。

臨近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達(dá)到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。

在廣場(chǎng)附近還設(shè)著了很多服務(wù)性設(shè)施，包括攝影、飯店、游樂、廁所等等，大大方便了游客。廣場(chǎng)還設(shè)計(jì)了大量的點(diǎn)景，可游人觀賞。

贛文化長廊

贛文化長廊長廊共分：開篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺(tái)亭閣、景觀花壇、景觀眺臺(tái)以及噴泉瀑布等。所有的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格都來自于歷史文化，步移景異正是贛文化長廊的寫照。歷史文化是這里的設(shè)計(jì)靈魂，每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，經(jīng)過了精心的布局，巧妙的過度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內(nèi)涵區(qū)區(qū)千米長廊卻記載著文章節(jié)義之邦絢爛文明的和歷史。

歷史有時(shí)候就如白駒過隙，滄海桑田過后的今天，后人把他們的才情豪義銘刻在長廊之中，唐宋家之歐陽修，曾鞏，王安石，書詩泰斗之黃庭堅(jiān)，理學(xué)大師之陸九淵，朱熹，戲曲巨匠湯顯祖文化的繁榮，離不開教育，只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書院的幾塊石碑，和刻著密密麻麻名字的狀元榜碑，相對(duì)于整個(gè)悠久的江西教育史來講雖然稍顯不足，但卻可以窺一斑而見全豹。文章與節(jié)義并重是贛文化的主體精神特征，也是江西人遵從的人生信條和境界追求，從這里你或許可以發(fā)現(xiàn)文天祥、張勛

贛文化長廊民俗銅像群，一批反映南昌民俗的銅像群，以舊日南昌市民生活為題材，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南昌市民生活舊貌。內(nèi)容有：打爆米花、理發(fā)、賣水、敲糖等，均為現(xiàn)在少年兒童少見的社會(huì)內(nèi)容。

學(xué)園林的人，品園，嗅園。品，要品其精髓；嗅，要嗅其靈魂。一名好的設(shè)計(jì)師，要有好的設(shè)計(jì)修養(yǎng)，更要博學(xué)，厚積薄發(fā)。除了參觀學(xué)習(xí)之外，我們要閱讀大量的書籍，增加自己的閱歷，豐富自己知識(shí)。

濕地公園

濕地公園整體設(shè)計(jì)施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的鄉(xiāng)土樹種，色彩豐富，觀賞價(jià)值高，水生植物更是次園的一大特色。滿池的荷花是一道風(fēng)景。同時(shí)地被植物采用了絡(luò)石，色彩美麗。大量的楊梅又增添了游人的樂趣。

對(duì)于園路的處理曲折變化，鋪裝各異，形成不同的風(fēng)景線。達(dá)到視覺上的美感。橋也是在于折，折的變化給人以曲徑通幽的感覺。

園椅更是別具一格，體現(xiàn)了本園的一大特色。

園燈的處理上有木質(zhì)的高桿燈，還有古樸的草坪燈。

花架通道則采用剛材料與綠色藤本植物搭配，形成一種現(xiàn)代美。

整個(gè)公園的生態(tài)比較平穩(wěn)和諧，給人一種很愜意的感覺。同時(shí)整個(gè)公園選址比較偏僻，游人比較少，污染也就更少，是一處放松心情的好地方。

象湖公園

象湖以環(huán)湖一條路，湖心一座島，湖中兩條堤，東北一廣場(chǎng)，西南一組古建筑群，北線七處景為基本格局。景區(qū)通過點(diǎn)、線、面、帶的精心構(gòu)建，加之湖面波光碧影，堤上楊柳依依，與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映，渾然一體，盡顯江南水鄉(xiāng)美景。

玉石橋欄上題繪并雕刻著與贛有關(guān)的歷代名人的生平簡介與畫像。

萬壽宮氣勢(shì)雄偉、古樸典雅的，旁有一塔，是紀(jì)念旌陽縣令、道教凈明派創(chuàng)始人、治水英雄、江西地方保護(hù)神“福主”菩薩許遜而立，相傳塔有鎮(zhèn)水作用，取南昌繁榮昌盛、吉祥安康之

萬壽宮有兩個(gè)出入口，園路分為臨近水面的木棧道和小山丘的曲徑。園路環(huán)繞整個(gè)萬壽宮，使游人可以到達(dá)到達(dá)各個(gè)景點(diǎn)。

整體建筑布局成直線型，以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墻設(shè)有漏窗，到達(dá)框景的作用。廊道的處理采用單支梁，身在其中，可以深刻的體會(huì)到透視的意義。

鋪裝則采用亂石和青草互相搭配，加上青石園椅構(gòu)成一種很愜意的環(huán)境。有種室外桃園的感覺。

植物配置上物種豐富，有空間層次感，色彩搭配合理。又賦予地形的變化，使高者更顯其高，低者更顯其低。正如《園冶》中所講“令喬木參差半腰，蟠跟嵌石，宛若畫意”。植物給整個(gè)院子增添不少生氣，與中央的古建筑形成一整自然包圍人工的感覺。更加深刻的體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的設(shè)計(jì)手法。感 言

通過認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)園林有了更加深刻的了解。要想成為一名設(shè)計(jì)師，需要具備很多知識(shí)。

首先，最主要的是想法和理念，而這些想法和理念是來自于生活、自然和文化。這就需要我們平時(shí)不斷觀察學(xué)習(xí)，最主要的還是要多閱讀書籍，豐富自己的閱歷，拓展自己的視野，還需要多看一些大師設(shè)計(jì)的作品，分析他們的理念和構(gòu)思。然后厚積薄發(fā)，取其精華。最主要的是處處都要觀察學(xué)習(xí)。

篇5

跨院在我國古典建筑群中廣泛分布，大到皇家宮殿，小到民居建筑，包括各種寺廟建筑中都很多見。我國古典建筑群中建筑布局大都是沿中軸線對(duì)稱分布，其中沿中軸線方向南北延伸布局的稱為“進(jìn)院”，而與中軸線垂直在東西方向延伸布局的建筑就稱為“跨院”。因此跨院又多稱“東跨院”、“西跨院”。

1.1跨院的建筑功能

相比于政治、等級(jí)地位非常重要的中軸線建筑而言，跨院的主要特點(diǎn)和功能是：用于面積較大的建筑群，在中軸線建筑之外，拓展整體空間；作為家廟、祠堂等家庭祭祀地點(diǎn)；正房之外其他人口分宅居住、生活；來客居住；學(xué)館、庫房、廚房、花園等其他用途。[1]相比于中軸線建筑正規(guī)禮制性的用途，跨院更多用于生活和休閑娛樂，因此布局風(fēng)格輕巧、親切，生態(tài)優(yōu)美、園林小品意趣盎然，建筑沒有非常威嚴(yán)的禮制規(guī)范，體現(xiàn)和諧、交流和個(gè)性化的空間氛圍。

尤其在近現(xiàn)代建筑中，跨院的休閑娛樂和生態(tài)功能日益突出。在老北京的四合院建筑中，越高級(jí)的四合院院子越多，有前院、后院，還建有跨院。建筑大師張開濟(jì)說，跨院就是后花園，是家庭的多功能空間，發(fā)生過許多浪漫的生活故事！[2]

1.2跨院的旅游開發(fā)定位

近年來，隨著大眾旅游的發(fā)展，古建筑作為文物旅游和遺產(chǎn)旅游中重要的吸引物一直受到旅游市場(chǎng)青睞，我國的觀光旅游市場(chǎng)上古典建筑群也一直是國內(nèi)外游客爭相前往的熱點(diǎn)。古典建筑群在遺產(chǎn)價(jià)值之外，對(duì)其旅游價(jià)值的探討和開發(fā)更值得關(guān)注。

認(rèn)識(shí)古典建筑群的旅游價(jià)值，就是改變已有的對(duì)于遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知的專家視角，而是從大眾游客的體驗(yàn)視角出發(fā)，將建筑的文化、科學(xué)、社會(huì)價(jià)值充分的展現(xiàn)給每一位游客，尤其是發(fā)掘出文物建筑旅游的核心吸引力，將蘊(yùn)含在古典建筑空間中的精神文化內(nèi)涵傳達(dá)給游客，實(shí)現(xiàn)游客的深層次體驗(yàn)。

但是由于我們對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的人類學(xué)社會(huì)學(xué)責(zé)任，和我國文物保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)的限制，古建筑的旅游開發(fā)必須受到遺產(chǎn)保護(hù)的諸多約束，必須在保護(hù)的前提下進(jìn)行旅游開發(fā)。因此，單純的觀光成為最主要的旅游產(chǎn)品，文物建筑旅游產(chǎn)品以靜態(tài)、觀光為主，氣氛沉悶、內(nèi)容單調(diào)枯燥，或者深?yuàn)W難懂，與當(dāng)前游客休閑愉悅為主的旅游動(dòng)機(jī)相悖，與當(dāng)前參與型、活動(dòng)體驗(yàn)型的旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)脫節(jié)。

針對(duì)這一市場(chǎng)現(xiàn)狀，旅游學(xué)界的專家提出對(duì)文物旅游的“活化”戰(zhàn)略，就是通過多種旅游開發(fā)手段，將靜態(tài)、物化的文物中蘊(yùn)含的活態(tài)文化挖掘展示出來，或者以活態(tài)的方式展示給游客。活化戰(zhàn)略是文物旅游開發(fā)的新思路，在旅游產(chǎn)品開發(fā)的具體運(yùn)用中關(guān)鍵是活化方式和手段的創(chuàng)新。

從旅游開發(fā)視角，運(yùn)用活化戰(zhàn)略，將跨院定位為文物建筑旅游中的重要活化空間的規(guī)劃思路，不但基于跨院本身在古典建筑群中的休閑娛樂區(qū)的建筑功能，跨院建筑與生態(tài)景觀的緊密聯(lián)系，而且突出體現(xiàn)了對(duì)于旅游市場(chǎng)需求的關(guān)注，對(duì)于游客體驗(yàn)的關(guān)注，是文物旅游作為遺產(chǎn)文化傳承利用的一種重要方式的規(guī)劃創(chuàng)新。

2洛陽關(guān)林東西跨院的規(guī)劃設(shè)計(jì)

洛陽關(guān)林是武圣關(guān)公含元之所，是中國最早的關(guān)廟和中國封建級(jí)別最高的關(guān)廟。作為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一的關(guān)林，既是國家級(jí)文物保護(hù)單位，也是4A級(jí)旅游景區(qū)，多年來與洛陽龍門石窟、白馬寺并稱洛陽三大人文景觀，從上世紀(jì)八十年代開始一直是國內(nèi)外游客來洛陽旅游的必到景點(diǎn)之一。

2.1 關(guān)林景區(qū)規(guī)劃現(xiàn)狀及主要不足

關(guān)林景區(qū)目前占地200余畝，院落四進(jìn)，殿宇廊廡150余間，主要建筑均在中軸線上，依次為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后為關(guān)冢。2006年，關(guān)林作為明至清時(shí)期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

本世紀(jì)以來，國內(nèi)外大眾旅游市場(chǎng)需求的發(fā)展變化，以及洛陽在建設(shè)“山水城市”進(jìn)程中城市旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競爭日益激烈，關(guān)林景區(qū)的現(xiàn)狀已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)變化和競爭形勢(shì)。

目前的關(guān)林景區(qū)旅游規(guī)劃存在的主要問題是：

2.1.1景區(qū)游覽空間狹小，生態(tài)環(huán)境欠佳。

關(guān)林景區(qū)的有效游覽空間僅僅集中在中軸線上，長度不足500米，寬度不足百米，游客的足跡范圍和視閾空間都比較狹小。

作為拜祭型古建筑群，景區(qū)的主要綠化以側(cè)柏為主，樹木八百余株。與孔林10萬余株樹木、孟林近萬株樹木的規(guī)模相比，相差太遠(yuǎn)，難以形成濃厚的拜祭空間的場(chǎng)所感，也與大眾旅游對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求不符。

2.1.2旅游產(chǎn)品以靜態(tài)觀光為主，體驗(yàn)欠缺。

目前關(guān)林的旅游產(chǎn)品，基本是觀光型，欣賞古建筑、文物，游覽殿堂院落和墓冢，參與性的活動(dòng)只有自發(fā)祭拜祁福。一年一度的關(guān)林朝圣大典被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是在其他旅游時(shí)段內(nèi)游客是無法欣賞和參與體驗(yàn)這樣的文化活動(dòng)的。

2.1.3游覽氛圍沉悶，文化展示不足。

游客目前所有的游覽活動(dòng)都在中軸線上進(jìn)行，并且是圍繞祭拜主題進(jìn)行參觀活動(dòng)，因此中軸線景觀肅穆威嚴(yán)的氛圍貫穿在游客游覽活動(dòng)的始終，使得旅游活動(dòng)壓抑、沉悶，與大眾旅游休閑愉悅的市場(chǎng)需求脫節(jié)。

景區(qū)現(xiàn)有文化展示手段和方式主要是依靠講解員講解、殿堂塑像、壁畫、碑刻，過于靜態(tài)和藝術(shù)抽象，缺乏具象、生動(dòng)、活態(tài)的展示手段。文化展示內(nèi)容也是故事、情節(jié)，甚至傳說，并且依靠導(dǎo)游口口相傳，或者購書籍，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)、生動(dòng)和場(chǎng)所性的文化體驗(yàn)。

2.1.4線路單一，游時(shí)過短。

目前的景區(qū)游覽線路就是中軸線的不足500米的單一路線，從舞樓、大門一直直線延伸至墓冢，游覽時(shí)間在半個(gè)小時(shí)。而且墓冢游覽結(jié)束后，游客原路自由返回大門的線路，浪費(fèi)了一半的游程。

2.2 關(guān)林東西跨院的規(guī)劃思路和原則

著眼于關(guān)林旅游進(jìn)一步發(fā)展的需要，關(guān)林管理處提出東西跨院開發(fā)利用要緊緊圍繞三國暨關(guān)公文化主題，依據(jù)洛陽關(guān)林的地位與特點(diǎn)，在不改變現(xiàn)有建筑格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合東西長廊的改造與展示內(nèi)容，以及整個(gè)景區(qū)的環(huán)境特色，立足長遠(yuǎn)，立足發(fā)展，將東西跨院開發(fā)成為東西對(duì)稱、服務(wù)設(shè)施健全、旅游休閑功能完備的以園林小品為主的吸引游客駐足的文化休閑園區(qū)。

綜合考慮關(guān)林現(xiàn)有的不足和管理方的開發(fā)思路，在關(guān)林東西跨院規(guī)劃中，我們創(chuàng)新性的以“活化”戰(zhàn)略為指導(dǎo)，將東西跨院定位為“游客體驗(yàn)的活化空間”，激發(fā)出古建筑跨院旅游規(guī)劃的新思路。在關(guān)林東西跨院規(guī)劃設(shè)計(jì)中注重活化手段和方法的創(chuàng)新，確立了生態(tài)活化、文物展示活化和參與性文化活動(dòng)活化的基本思路，并具體化為規(guī)劃設(shè)計(jì)中的四項(xiàng)原則：

2.2.1 生態(tài)性原則

關(guān)林景區(qū)的生態(tài)建設(shè)規(guī)劃以樹和水為主，將之融合在古建筑園林中。

樹，尤其是柏樹，一直是我國寺廟、祭拜類景區(qū)的重要綠化植被，能夠很好的烘托肅穆莊嚴(yán)的氣氛。目前關(guān)林的樹木八百余株，與孔林孟林的樹木規(guī)模相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，景區(qū)提倡見縫插針種樹，也要在跨院中集中種植有紀(jì)念朝圣意義的樹林，打造今日的生態(tài)綠蔭明天的古樹名木。

跨院中水景的加入，一是為活化景區(qū)沉悶的氛圍，營造更加輕松親切的環(huán)境氣氛，更好的實(shí)現(xiàn)生態(tài)活化；二是從文化內(nèi)涵上，關(guān)公是民間的財(cái)神，水在民俗文化中代表財(cái)源茂盛，求財(cái)?shù)幕顒?dòng)安排在水景園林中強(qiáng)化關(guān)公財(cái)神的體驗(yàn)。由于跨院空間限制和在建筑群中烘托地位的限制，水景園林不宜采用體量過大的設(shè)計(jì)，以小巧的水池、環(huán)繞的清渠為宜。

2.2.2 市場(chǎng)性原則

跨院規(guī)劃設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性原則體現(xiàn)在關(guān)注游客的消費(fèi)點(diǎn)。在東西跨院南部設(shè)計(jì)不同功能的服務(wù)休閑設(shè)施，東跨院規(guī)劃為古典藝術(shù)茶座，主要供境外團(tuán)隊(duì)游客休閑，主要內(nèi)容是關(guān)公文化的評(píng)書、皮影戲，背景音樂選擇播放古典樂曲。西跨院南部規(guī)劃旅游紀(jì)念品超市和小型電影院，主要針對(duì)大眾游客市場(chǎng)，出售具有關(guān)林特色的旅游紀(jì)念品，如關(guān)公春秋大刀的系列復(fù)仿制品，關(guān)公像等。小型電影院播放一部關(guān)公故事和文化的影片，出售影碟和書籍。規(guī)劃的這兩處服務(wù)休閑設(shè)施，既能延長游客的停留時(shí)間至兩小時(shí)，相應(yīng)增加景區(qū)內(nèi)的旅游消費(fèi)；又能將游客留在關(guān)林廟門口的鎮(zhèn)上吃午餐，解決現(xiàn)有線路中游客午餐問題，增強(qiáng)關(guān)林景區(qū)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)。

2.2.3 場(chǎng)所協(xié)調(diào)性原則

東西跨院規(guī)劃既要考慮與景區(qū)現(xiàn)有的文物建筑協(xié)調(diào)，保持古建筑群的中軸線格局，保護(hù)中軸線祭拜區(qū)莊嚴(yán)肅穆的氛圍；又要著眼于長遠(yuǎn)，與規(guī)劃中的民俗展覽館連接呼應(yīng)。因此，在建筑設(shè)計(jì)、園林景致、活動(dòng)場(chǎng)所等規(guī)劃設(shè)計(jì)上秉持古樸、清凈，尤其是亭、臺(tái)、雕塑等建筑設(shè)計(jì)采用古典建筑，并且與現(xiàn)有主建筑群呼應(yīng)協(xié)調(diào)，保持與景區(qū)其他場(chǎng)所的整體和諧。

2.2.4 體驗(yàn)性原則

跨院規(guī)劃中對(duì)游客體驗(yàn)興奮點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在對(duì)關(guān)公“忠義仁勇”的文化的深入挖掘和展示。規(guī)劃在深入研究關(guān)公其人及歷史文化意義的基礎(chǔ)上，將關(guān)公文化精華概括為“忠義仁勇”，即以忠報(bào)國、以義友朋、以仁立身、義勇建功。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，落實(shí)在東西跨院的“忠”、“義”、“仁”、“勇”四個(gè)景觀點(diǎn)上，并且結(jié)合東西兩個(gè)長廊進(jìn)行文化展示。其中，東長廊按時(shí)間線展示東漢、宋、元、明、清等朝代對(duì)關(guān)公的由公侯、到關(guān)帝上升至神、圣的步步加封歷史；西長廊展示關(guān)公封金掛印、過五關(guān)斬六將、義釋曹操、單刀赴會(huì)、刮骨療毒等經(jīng)歷典故。東西長廊展示系統(tǒng)的關(guān)公文化，而“忠、義、仁、勇”四個(gè)景觀點(diǎn)展示的是關(guān)公文化的精華，并且配合有游客參與性活動(dòng)的設(shè)計(jì)，達(dá)到情景交融的高度體驗(yàn)效果。

2.3 關(guān)林東西跨院的規(guī)劃創(chuàng)意

2.3.1 空間策劃和功能區(qū)的劃分

關(guān)林東西跨院是沿景區(qū)中軸線對(duì)稱分布，規(guī)劃根據(jù)《周禮》東文西武的禮制，將東西跨院分為四大功能區(qū)，即休閑區(qū)、服務(wù)區(qū)、東西長廊文化展示區(qū)、“忠義仁勇”文化景觀區(qū)。設(shè)計(jì)東跨院布局“忠”、“義”兩個(gè)景觀點(diǎn)和針對(duì)高端境外團(tuán)隊(duì)客人的休閑區(qū)，園林特色以庭院水景、桃樹、牡丹、竹子營造清靜、富足安寧，含有文化深意的環(huán)境。西跨院布局“仁”、“勇”兩個(gè)景觀點(diǎn)和針對(duì)大眾旅游市場(chǎng)的服務(wù)區(qū)，園林特色以側(cè)柏等樹木，配合圓雕、春秋臺(tái)營造樸直、大氣、陽剛的氛圍。

2.3.2 東跨院的規(guī)劃設(shè)計(jì)

東跨院北部與墓冢區(qū)相連，向北開圓洞門。由北向南布局為“忠”、“義”兩個(gè)景觀點(diǎn)，南部設(shè)立休閑區(qū)，規(guī)劃為主要針對(duì)境外團(tuán)隊(duì)游客的音樂茶座，休閑區(qū)開西門與文物核心區(qū)和景區(qū)入口相連。

北部“忠”景觀點(diǎn)設(shè)計(jì)關(guān)像的磚雕門樓，正面為關(guān)像，隱喻洛陽關(guān)林埋葬的是關(guān)公首級(jí)；背面是關(guān)公著名的“風(fēng)雨竹”，畫中竹中藏詩，表現(xiàn)關(guān)羽忠的氣節(jié)。周圍種植竹子，烘托人物操守氣節(jié)。周邊設(shè)石質(zhì)座椅，供游人捫思。

“忠”景觀點(diǎn)向南是“義”的景觀點(diǎn)。這一景觀點(diǎn)的核心是三個(gè)小型水景池環(huán)繞的“結(jié)義亭”，周邊種植桃樹，隱喻“桃園三結(jié)義”的以義友朋。游客可以在此與親朋結(jié)義，可以以關(guān)林管理處的名義頒發(fā)結(jié)義證書和結(jié)義紀(jì)念品。蓮葉田田的水池中養(yǎng)殖錦鯉，象征富貴求財(cái)。

東跨院南部是休閑區(qū)，設(shè)計(jì)為主要面向境外團(tuán)隊(duì)游客市場(chǎng)的音樂茶座。音樂茶座為古典建筑，外有外廊，可以臨窗看到結(jié)義亭及水景，周圍種植洛陽牡丹，象征富貴。茶座內(nèi)部為古典裝修，彈奏古琴，游客可以根據(jù)興趣點(diǎn)唱關(guān)公評(píng)書、觀看關(guān)公皮影。

東跨院的園林特色以庭院水景、桃樹、牡丹、竹子營造清靜、富足安寧，含有文化深意的環(huán)境。

2.3.3 西跨院的規(guī)劃設(shè)計(jì)

西跨院北部與墓冢區(qū)相連，開北向圓洞門。由北向南布局為“勇”“仁”兩個(gè)景觀點(diǎn)，西圍墻保留原有的柏樹，東部的西長廊作為展示關(guān)公經(jīng)歷典故的文化展示區(qū)，南部設(shè)立服務(wù)區(qū)，布局關(guān)林特色旅游紀(jì)念品超市和展示關(guān)公文化的電影院，服務(wù)區(qū)開東門與文物核心區(qū)和景區(qū)入口相通。

北部“勇”景觀點(diǎn)設(shè)計(jì)關(guān)公騎赤兔馬圓雕一尊，周圍側(cè)柏環(huán)繞，命名“朝圣林”，選擇歷屆朝圣祭拜活動(dòng)中的名人手植簽名的紀(jì)念樹，以名人效應(yīng)烘托對(duì)關(guān)公神勇的崇拜。在朝圣林中可以開展游客參與活動(dòng)，“過五關(guān)斬六將”，林間小道設(shè)計(jì)成軍陣，輔以籬笆，撲朔迷離，敵軍將領(lǐng)和統(tǒng)帥由工作人員扮演，游客手持木質(zhì)青龍偃月刀，點(diǎn)到為止，擒住敵軍統(tǒng)帥者贈(zèng)送紀(jì)念品。

“勇”景觀點(diǎn)向南是“仁”景觀點(diǎn)。“仁”景觀點(diǎn)主要通過“春秋臺(tái)”表現(xiàn)?！洞呵铩肥顷P(guān)公最喜歡的著作，“關(guān)公夜讀春秋”是流傳很廣的經(jīng)典故事。春秋臺(tái)是古典建筑格局，臺(tái)四周木柱上鐫刻有春秋名句。臺(tái)中放置青龍偃月刀的復(fù)制品，鼓勵(lì)游客搬搬，有興趣的游客可以在工作人員指導(dǎo)下學(xué)習(xí)套路舞大刀。春秋臺(tái)還可作為民間關(guān)公戲的小型表演舞臺(tái)，可以定時(shí)表演。

西跨院南部服務(wù)區(qū)是體量較小的古典建筑，用于旅游紀(jì)念品銷售和關(guān)公電影的放映廳。主要針對(duì)大眾旅游市場(chǎng)，出售的旅游紀(jì)念品以關(guān)林特色商品為主，例如關(guān)公像、春秋名句掛件、青龍偃月刀復(fù)仿制品等。關(guān)公電影設(shè)計(jì)為關(guān)林管理處專門投資拍攝，在放映廳循環(huán)放映，同時(shí)出售影碟。

西跨院的園林植被以側(cè)柏為主，因空間面積有限，保留西圍墻原有的樹木，在各景觀點(diǎn)見縫插針式種植樹木，增加生態(tài)綠化，營造出樸直、陽剛的武院氛圍。

篇6

編者按：

2011年9月28日．全省中小學(xué)校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果表彰暨經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在西安召開，會(huì)上表彰了133項(xiàng)2011年全省中小學(xué)校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果。省委教育工委副書記、省教育紀(jì)工委書記都利生出席會(huì)議并講話。他表示，優(yōu)秀校園文化對(duì)培育優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)、構(gòu)建和諧校園具有十分重要的意義。

2009年以來．陜西省委教育工委、省教育廳大力推動(dòng)校園文化建設(shè)，努力營造健康高雅、積極向上的育人氛固．校園文化建設(shè)亮點(diǎn)紛呈，涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)典型。經(jīng)過嚴(yán)格評(píng)審，33項(xiàng)2011年中小學(xué)校園文化建設(shè)成果獲一等獎(jiǎng)。46項(xiàng)獲二等獎(jiǎng)，54項(xiàng)獲三等獎(jiǎng)。郝利生向獲獎(jiǎng)學(xué)校頒發(fā)了獎(jiǎng)牌。

本刊自本期起將陸續(xù)刊登西安灞橋區(qū)教育局、西安市西鐵一中、西安市第八十三中學(xué)、渭南市澄城縣王莊中學(xué)、榆林市第七中學(xué)、西安市蓮湖區(qū)慶安小學(xué)、成陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)在表彰會(huì)上所作的交流發(fā)言．以饗讀者。

教師“水滴”精神：

潤物無聲的關(guān)愛精神――依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生，像水一樣公平公正，細(xì)致入微；

滌濁自清的治學(xué)精神――嚴(yán)謹(jǐn)自律、愛崗敬業(yè)，像水一樣清潔污濁，永葆本色；

利物不爭的奉獻(xiàn)精神――為人師表、尊重家長，像水一樣清靜有為，惠及萬物；

聚滴成海的團(tuán)隊(duì)精神――團(tuán)結(jié)協(xié)作、不斷進(jìn)取，像水一樣寬容豁達(dá)，勇往直前。

學(xué)生“水滴”精神：

志向高遠(yuǎn)――“一滴水見太陽”，以小見大，樹立熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的人生態(tài)度；

意志堅(jiān)強(qiáng)――“水滴石穿”，堅(jiān)韌不屈，塑造勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的人生品格；

態(tài)度友善――“融入大海不干涸”，寬容仁厚，培養(yǎng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的人生道德；

身心健康――“流水不腐”，富有活力，形成體魄強(qiáng)健、活潑開朗的人生狀態(tài)。

策劃“水滴”形象,營造文化氛圍

圍繞“水滴”精神，學(xué)校把“七彩水滴”作為校園環(huán)境文化建設(shè)的核心，彰顯著獨(dú)特的校園文化個(gè)性特征

(一)設(shè)計(jì)“水滴”卡通造型。鮮明主題形象。

1、小水滴，既有樸實(shí)、本真的中國傳統(tǒng)文化意象，又有親切、自然、形象、通俗的感覺，易讀、易懂、易納、易行的效果。

2．以“小水滴”卡通形象為設(shè)計(jì)中心，以藍(lán)色為基本色調(diào)，營造出友善、靈動(dòng)而清澈的童心之美；將水滴文化精神核心書寫在環(huán)狀圖案上，凸顯文化主題并使之整體具有徽章感，易于應(yīng)用。

3．“水滴娃娃”卡通造型，分別意寓“誠信、自律、堅(jiān)韌、進(jìn)取、關(guān)愛、合作、擔(dān)當(dāng)”等七種優(yōu)秀品質(zhì)和多彩的個(gè)性，引領(lǐng)孩子們德智體美全面發(fā)展。

(二)營造“水滴”文化氛圍，涵養(yǎng)師生心靈。

1．設(shè)計(jì)了完整的“水滴文化”VIS系統(tǒng)。制作了慶安小學(xué)水滴“紙杯”、“手提袋”、“書簽”、“便簽紙”、“獎(jiǎng)牌”、“獎(jiǎng)狀”等等，在教育教學(xué)活動(dòng)中廣泛應(yīng)用。

2．校園內(nèi)設(shè)計(jì)了文史長廊、時(shí)事走廊、音樂文化長廊、美術(shù)文化長廊、數(shù)學(xué)科技文化長廊、英語長廊、民俗文化長廊、詩歌長廊等九個(gè)水滴版面的主題宣傳長廊。畫風(fēng)簡潔、靈動(dòng)清澈的七彩“小水滴”卡通形象隨處可見，營造出濃郁的“七彩水滴”校園文化氛圍。

開展主題活動(dòng)．放飛心中夢(mèng)想

1．“水滴”活動(dòng)――體驗(yàn)七彩童年。學(xué)校發(fā)揮“七彩水滴”文化的育人功能，通過組織開展七彩水滴“四節(jié)一會(huì)”(即水滴藝術(shù)節(jié)、水滴體育節(jié)、水滴科技節(jié)、水滴讀書節(jié)和“水滴圖書交易會(huì))、七彩水滴“五崗”體驗(yàn)活動(dòng)、七彩水滴社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、成立“七彩水滴社團(tuán)”、完善七彩水滴成長記錄袋等教育教學(xué)活動(dòng)，使“七彩水滴”融人校園多彩生活。

2．“水滴獎(jiǎng)?wù)隆报D―收獲成功喜悅。學(xué)校在學(xué)生間開展“七彩水滴”爭章活動(dòng)。做到周周有目標(biāo)、月月有主題。學(xué)期末在班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三個(gè)層面上開展“我是一一小水滴”評(píng)比表彰活動(dòng)(如文明小水滴、進(jìn)步小水滴、安全小水滴、環(huán)保水小滴等等)，激勵(lì)孩子們“點(diǎn)滴進(jìn)步，完善自我”。與此同時(shí)，在教師間開展“奮進(jìn)水滴”、“師德水滴”、“安全水滴”、“和諧水滴”、“教研水滴”等多種評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)，教師節(jié)舉行隆重的表彰大會(huì)，學(xué)校為每位獲獎(jiǎng)教師撰寫頒獎(jiǎng)詞，校長親自為老師頒發(fā)“水滴獎(jiǎng)?wù)隆?，使教師享受成功的幸福，以教師發(fā)展促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

大秦文化顯特色，涇渭品格鑄?；戗D―咸陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)介紹

古都咸陽是周秦漢唐等朝代的 政治經(jīng)濟(jì)文化中心，具有豐富的歷史 遺存，對(duì)中華文化的形成、發(fā)展和成 型有著深刻的記憶。我校立足成陽， 選擇秦文化為學(xué)校文化建設(shè)的主背 景，準(zhǔn)確把握地域和歷史兩個(gè)重要元 素，確定了竹簡墻等幾種視覺文化的 表現(xiàn)形式。

大秦文化竹簡墻：我們以秦定都 咸陽144年間發(fā)生的著名事件和人 物，勾勒出了大秦一統(tǒng)的雄風(fēng)：由160 根墨綠的竹簡組成了近60平方米的 竹簡墻。上面用金色行楷展示了反映 大秦歷史的“定都咸陽”、“商鞅變 法”、“呂氏春秋”、“鄭國之渠”等具有 代表意義的人物及事件。段落之間點(diǎn) 綴紅白底字相間、形狀各異的篆字印 章。不僅加深了學(xué)生對(duì)成陽歷史的了 解，對(duì)中國書法的熱愛，而且整面竹 簡墻所帶給人們的高雅古典、渾厚壯 觀的視覺沖擊，讓每一位駐足者都能 深切感受到秦文化大氣之精髓。

活宇印刷《百家姓》：我們用140 個(gè)30厘米見方、渾灰底金色字的活 字印刷字版形式刻出我國古典之名 作《百家姓》，其間鑲嵌的秦朝典型瓦 當(dāng)圖樣，形成近40平方米的高低錯(cuò) 落有致、形象生動(dòng)的括字壁畫。既彰 顯了活字印刷術(shù)的魅力。更顯示出中 華姓氏文化的獨(dú)特風(fēng)采。

走廊文化豐富多彩：為激勵(lì)師生 奮發(fā)進(jìn)取，我們的展板文化主要選 擇了歷代咸陽仁人志士和革命圣地 延安、秦始皇兵馬俑等為代表的中 華名勝。走廊上還展示了國防軍事 教育、航空航天科技知識(shí)。學(xué)校操場(chǎng) 的墻上展示了九項(xiàng)動(dòng)感運(yùn)動(dòng)浮雕。

針對(duì)小學(xué)生自由、活潑、好動(dòng) 的天性，學(xué)校通過各種學(xué)生喜闖樂 見的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的主體性 和創(chuàng)造性，實(shí)施“活動(dòng)育人”策略。 突出搞好以下活動(dòng)：

經(jīng)典誦讀：為繼承和弘揚(yáng)中華 民族的傳統(tǒng)美德，我校把經(jīng)典誦讀 作為校本教材的主要內(nèi)容排進(jìn)課 表，由專任教師講授，每學(xué)年開展 兩次經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，幫助學(xué) 生大量誦讀、積累。目前，學(xué)生對(duì) 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等 經(jīng)典詩文已牢記在心，我校二年級(jí) 經(jīng)典誦讀小組在省級(jí)比賽中榮獲 二等獎(jiǎng)。

午練宇：學(xué)校每天下午安排十 五分鐘午練字的必修課，根據(jù)不同 年級(jí)制訂習(xí)字內(nèi)容，安排指導(dǎo)老 師，結(jié)合校園廣播音樂，營造習(xí)字 氛圍，讓學(xué)生在秉承傳統(tǒng)文化的同 時(shí)去除浮躁、陶冶情操。2010年，我 校學(xué)生三十多幅書法作品在陜西 省中小學(xué)生書法大賽中獲獎(jiǎng)。

體育藝術(shù)節(jié)：積極開展“陽光 體育”運(yùn)動(dòng)。學(xué)校定期舉辦校園藝 術(shù)節(jié)、迎“六一”、“元旦”書畫展、春季 趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)和冬季長跑賽。近年來，我 校學(xué)生游泳隊(duì)代表咸陽市參加省上和 國家比賽取得了很好的成績；學(xué)生書畫 作品多次被選中隨省、市各級(jí)代表團(tuán)參 加了歐、美、日、韓等國的文化、經(jīng)貿(mào)交 流活動(dòng)，取得了良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。

篇7

關(guān)鍵詞：曉港公園清竹園；景區(qū)規(guī)劃；景觀設(shè)計(jì)；廉政文化

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2016）05-0132-02

1 曉港公園清竹園建設(shè)背景與概況

曉港公園位于廣州市海珠區(qū)，總面積17.1萬m3，是廣州種植觀賞竹最多的公園，故又有“竹子公園”之稱。坐落在園內(nèi)的云桂橋，是明代清官何維柏所建，也是廣州現(xiàn)存最古老的石橋之一。該橋橫跨海珠馬涌，石欄石柱造型簡練、古樸典雅，現(xiàn)列為廣州市文物保護(hù)單位。

為充分挖掘利用曉港公園特有的“竹文化”和明代清官何維柏所建的云桂橋等廉政名人典故元素，海珠區(qū)紀(jì)委、海珠區(qū)人民檢察院、海珠區(qū)的園林綠化局三個(gè)單位聯(lián)手，在公園內(nèi)的云桂橋畔，沿馬涌蜿蜒建設(shè)了占地面積4600 m2廉政文化教育基地―清竹園景區(qū)。清竹園景區(qū)面積雖然不大，但廉政教育元素和植物景觀相得益彰。景區(qū)內(nèi)布局圍繞廉政主題，設(shè)置了石藝倡廉、墨韻揚(yáng)清、蓮花畔道、靜觀書屋、清風(fēng)長廊等景觀節(jié)點(diǎn)，容自然與人文于一體。景區(qū)建成后，環(huán)境更加優(yōu)美，是廣大游客喜愛的好去處，也達(dá)到了很好的宣傳教育效果。

2 清竹園的景區(qū)規(guī)劃分類

2.1 景區(qū)規(guī)劃特點(diǎn)

竹子是“花中四君子”之一，盡管竹子是空心的，但是卻依然挺拔有力，代表著謙虛、不屈不撓以及高風(fēng)亮節(jié)等優(yōu)秀品格。清竹園的規(guī)劃主要依托于曉港公園原有的自然景觀資源，充分挖掘景觀資源自身所帶有的文化內(nèi)涵。景區(qū)的規(guī)劃不僅利用了竹子的元素，而且還結(jié)合了明代清官何維柏的典故，將廉政元素融入于竹林中。

在景觀規(guī)劃理論上，景區(qū)根據(jù)游園市民心理及行為特點(diǎn)，按照景觀人與自然和諧共處、共生的理念進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，不破壞原有的景觀氛圍，最大限度保留原有的植物，將廉政元素融入到景區(qū)中，并利用植被，使各個(gè)廉政教育元素不突兀。景區(qū)通過放置廉政主題的雕塑、閱讀廉政故事、欣賞倡廉工藝作品、觀賞古跡、靜心閱讀游園節(jié)點(diǎn)等，創(chuàng)造出一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅、教育氣息濃厚的公園內(nèi)景區(qū)，讓游客在游園中感受廉政的文化。

2.2 景區(qū)規(guī)劃布局與分類

景區(qū)規(guī)劃布局設(shè)計(jì)主要遵循了線狀層次原則，同時(shí)在利用線狀層次的過程中又結(jié)合了景區(qū)具體資源的分布特點(diǎn)，在整個(gè)過程中以游覽足跡為主線。

清竹園景區(qū)主要有六個(gè)景點(diǎn)，從入口處呈環(huán)狀形成一個(gè)大的參觀回路，各個(gè)景點(diǎn)又可以自由形成一個(gè)個(gè)小的參觀回路（布局平面圖見圖1）。

2.2.1 石藝倡廉

主題雕塑園道，正、反，古、現(xiàn)代兩條廉政雕塑線，相輔相成，體驗(yàn)古今廉政文化交織的力量。

2.2.2 墨韻揚(yáng)清

門口懸掛一副對(duì)聯(lián)“清風(fēng)墨韻揚(yáng)正氣，竹影扶疏頌清廉”，設(shè)置有書畫走廊，展示經(jīng)典的廉政書法和繪畫作品。

2.2.3 蓮花畔道

放置有明代清官何維柏的雕像以及以荷花為主題的水邊畔道。利用旁邊建筑的墻體雕刻了周敦頤的《愛蓮說》，在畔道兩邊，設(shè)置了多個(gè)以荷花流水為造型的小景觀，寓意荷花高潔，清水長流。

2.2.4 靜觀書屋

“靜觀”二字，是由廣東著名美術(shù)家陳永鏘先生題寫的，以“靜觀”為廉政書屋名字，寓意深遠(yuǎn)。在這個(gè)書屋里，清雅、恬靜，使人身心放松，可在幽靜的書香中感受廉政文化。

2.2.5 清風(fēng)長廊

以竹簡的表現(xiàn)形式，通過圖文并茂的手段，展現(xiàn)了多個(gè)廉政典故和廉政剪紙藝術(shù)作品。

3 清竹園的景觀資源與設(shè)計(jì)

3.1 喬木與竹林

景區(qū)范圍內(nèi)，有高大喬木數(shù)棵，主要是高大的細(xì)葉榕（Ficus microcarpa）和木棉（Bombax ceiba）。另外，竹林呈片狀分布。景區(qū)入口的景石佇立在竹林起點(diǎn)的竹下，由廣東著名書法家盧有光先生題寫“清竹園”三個(gè)大字雕刻在景石上，顯得震撼與莊重。石藝倡廉主題園道的雕塑沿園道放置在喬木旁或竹林里，形成錯(cuò)落有致的布局。

3.2 地被

景區(qū)中原竹林中地被缺失，竹林的清、綠、雅效果欠佳。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中以豐富竹林地被為著陸點(diǎn)，重點(diǎn)增加適宜竹林下生長的、稍耐陰且構(gòu)成層次豐富的地被。石藝倡廉的雕塑在竹林里放置的同時(shí)，并配置春羽（Philodenron selloum Koch）、銀邊草（Arrhenatherum elatius var.bulbosum）、一葉蘭（Aspidistra elatior Blume）等地被，既便于觀賞，也突顯雕塑的視覺效果。建（構(gòu)）筑物的周邊地被有翠蘆莉（Ruellia brittoniana）、鴨腳木（Schefflera octophylla （Lour.） Harms）、花葉良姜（Alpinia sanderae Hort）、金葉假連翹（Duranta repens cv.Dwarf Yellow）等。

3.3 建（構(gòu)）筑物

合理利用原有的花卉館長廊，將“墨韻揚(yáng)清”和“清風(fēng)長廊”的經(jīng)典廉政書法和繪畫作品走廊放置在長廊內(nèi)?！办o觀書屋”也利用長廊盡頭一截，用鋼化玻璃圍閉三邊，形成一個(gè)安靜的閱覽區(qū)。該建（構(gòu)）筑的四周，種植有桂花（Osmanthus fragrans、狗牙花（Ervatamia divaricata （L.） Burk.cv.Gouyahua）、美麗針葵（Phoenix loureirii）、粉花夾竹桃（Nerium indicum Mill）、旅人蕉（Ravenala madagascariensis Adans）等灌木，形成了清新、優(yōu)雅的觀賞、閱讀環(huán)境，是得到游客最多贊賞的區(qū)域。

3.4 古跡典故

明代清官何維柏與曉港公園關(guān)系密切，他因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫，遭到當(dāng)時(shí)奸臣嚴(yán)嵩父子的陷害，被削職為民。回到廣州以后，在當(dāng)時(shí)的河南小港何莊，也就是今天的曉港公園附近，隱居著書講學(xué)，并出資建了一座小港橋，后來，此橋大家就都叫這個(gè)橋?yàn)椤霸乒饦颉保摌蚴菑V州市的重點(diǎn)文物。

清竹園景區(qū)位于云桂橋旁，距離“清風(fēng)墨韻”景點(diǎn)直線距離約50 m。為展現(xiàn)古橋的古樸典雅，在“清風(fēng)墨韻”景點(diǎn)旁、馬涌邊設(shè)置一小廣場(chǎng)，安放一何維柏石雕像，并配置相關(guān)石刻簡介，與云桂橋形成一個(gè)對(duì)景。

整個(gè)景區(qū)的規(guī)劃，以竹、文物古跡為基底，馬涌水使整個(gè)園景更具有靈氣，灌木、植被使景區(qū)更青、翠、雅，環(huán)路布置打破了規(guī)則式的布局，使生硬的道路布置在視覺上顯得柔和，也使景園的景觀在空間設(shè)計(jì)上更加豐富多彩，實(shí)現(xiàn)了步移景異的效果，使整體布局更加流暢舒適。

4 結(jié)語

清竹園的建設(shè)不僅利用了曉港公園特有的自然資源，還挖掘了其自然資源的文化內(nèi)涵，整條線路都圍繞著清風(fēng)廉政的主題，并相互呼應(yīng)，讓人們?cè)谛蓍e娛樂的同時(shí)能夠感悟到一些哲理與深意，因此整個(gè)設(shè)計(jì)理念和規(guī)劃都值得提倡與肯定。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡迎春，任成好，李洪娜.關(guān)門山低碳旅游景區(qū)的構(gòu)建[J].遼寧科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（6）.

篇8

一、主辦單位

吉林省人民政府

長春市人民政府

二、協(xié)辦單位

吉林省農(nóng)業(yè)委員會(huì)

吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)

三、承辦單位

長春凈月國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)

長春農(nóng)業(yè)博覽園

四、目標(biāo)及主題

展會(huì)以“迎新春、賀祥瑞、慶十”為主題，以“發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、弘揚(yáng)年俗文化、營造節(jié)慶氛圍”為理念，以“建設(shè)綠色菜園、四季花園、休閑樂園、高新技術(shù)設(shè)施示范園、雪雕及節(jié)慶彩化長廊”為重點(diǎn)，以“綠色蔬菜種植展示與現(xiàn)場(chǎng)采摘，鮮花種植觀賞及展銷，精品農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、高新技術(shù)設(shè)施農(nóng)業(yè)展示，精品年貨展銷，雪雕作品設(shè)計(jì)及冰雪旅游，系列節(jié)慶及年俗文化活動(dòng)，觀眾現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)”為主要內(nèi)容，在北國嚴(yán)冬的皚皚白雪中，打造一處年味兒濃郁、喜慶祥和，集展示示范、觀光休閑、旅游購物于一體的“冬之綠洲、春之桃源”和“冰雪旅游勝地、新春游園好去處”。

五、展示內(nèi)容

博覽會(huì)共安排展示展銷和文化活動(dòng)2大類、15項(xiàng)內(nèi)容。

展示展銷類共6項(xiàng)

1.高新設(shè)施農(nóng)業(yè)展示區(qū)（6萬平方米連棟智能溫室）共設(shè)12個(gè)展區(qū)。

（1）無土栽培示范區(qū)6400平方米；（2）葉菜類基質(zhì)栽培區(qū)6400平方米；（3）黃瓜基質(zhì)栽培區(qū)6400平方米；（4）番茄基質(zhì)栽培區(qū)6400平方米；（5）園林景觀花園6400平方米；（6）漁業(yè)展館6400平方米；（7）九臺(tái)風(fēng)情展；（8）迎春花市3200平方米；（9）植物工廠200平方米；（10）組培室200平方米；（11）年貨大集6400平方米，205個(gè)展位；（12）購物及美食一條街，設(shè)39個(gè)商品展位和20個(gè)美食展位。

2.現(xiàn)代化溫室展區(qū)

（1）觀光農(nóng)業(yè)園5000平方米；（2）鳳梨花卉園5000平方米；（3）沙漠植物園2000平方米。

3.菌菜產(chǎn)業(yè)基地，占地1.5萬平發(fā)米。

4.君子蘭花卉展銷區(qū)，占地1.5萬平方米。

5.關(guān)東特產(chǎn)及農(nóng)博園自產(chǎn)蔬菜超市占地400平方米。

6、雪雕及節(jié)慶彩化長廊，園區(qū)參觀路線打造千米雪雕及節(jié)慶彩化長廊。

文化活動(dòng)共9項(xiàng)

包括每天在6萬平方米連棟溫室舉辦的《第二屆中國長春祈福文化節(jié)》名家書畫展、春聯(lián)及福字整點(diǎn)派送，年貨大集舞臺(tái)文藝表演，農(nóng)博園自產(chǎn)蔬菜現(xiàn)場(chǎng)采摘等活動(dòng)。

六、年貨大集及購物一條街招展范圍

展示展銷各類綠色、優(yōu)質(zhì)、特色農(nóng)副加工產(chǎn)品及食品、酒水飲料、海外商品（奢侈品）、山珍野味，工藝美術(shù)、草編藤藝、書法繪畫、輕工產(chǎn)品、知名美食、特色小吃等。

七、新聞宣傳

利用新華社、吉林日?qǐng)?bào)、長春日?qǐng)?bào)、東亞經(jīng)貿(mào)新聞、吉林電視臺(tái)、長春電視臺(tái)、吉林人民廣播電臺(tái)、長春人民廣播電臺(tái)、長春市出租車載、公交車載媒介，戶外大型LED平臺(tái)等媒介按照會(huì)前、會(huì)中、會(huì)后等三個(gè)時(shí)段對(duì)展會(huì)進(jìn)行廣泛宣傳報(bào)道，形成強(qiáng)大的的宣傳輿論聲勢(shì)，擴(kuò)大展會(huì)影響，贏得社會(huì)各界的廣泛關(guān)注、支持和參與。

八、相關(guān)要求

參展商及參展商品要嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，執(zhí)行組委會(huì)關(guān)于展會(huì)日程、布展撤展、參展證、消防安保等方面的要求和規(guī)定（詳見參展合同）。

九、展會(huì)服務(wù)

1.統(tǒng)一搭建：展位規(guī)格為3米×3米，高2.5米；

2.統(tǒng)一提供配套展具，包括：洽談桌1個(gè)，折椅2個(gè)，60W射燈2只，5A/220V電源插座1個(gè)；

3.統(tǒng)一制作展位楣板、參展單位中文名稱、展位序號(hào)等；

4.統(tǒng)一鋪設(shè)展區(qū)通道地毯；為參展商拉動(dòng)經(jīng)貿(mào)合作，組織商家洽談；會(huì)議交流溝通；

5.酒店、運(yùn)輸預(yù)定（2013年元旦起不接受酒店預(yù)定）；

特別提示：

參展企業(yè)如果有不同搭建要求，請(qǐng)附帶展位設(shè)計(jì)圖并及時(shí)與組委會(huì)聯(lián)系，我們會(huì)根據(jù)

您的要求做相應(yīng)考慮、安排。

招展服務(wù)

長春遞法明文化傳播有限公司

總負(fù)責(zé)人：王少奎 （0）13943130036 0431-81668732

招商經(jīng)理： 張 盼 0431-81668730

王 爽 0431-81668731

張永亮 0431-81668733

張 卓 0431-81668735

企業(yè)傳真： 0431-88930258

篇9

秦始皇當(dāng)年引渭水為池，就近建筑蘭池宮，東西二百里，南北二十里，筑土為蓬萊，刻石為鯨，長二百丈。這條道路就建在當(dāng)年的遺址處，所以叫蘭池大道。

蘭池大道建設(shè)工程是咸陽市委、市政府2007年確定的重大建設(shè)項(xiàng)目，是涇渭新區(qū)新建的一條東西向主干道，是咸陽市涇渭新區(qū)發(fā)展的一條工業(yè)長廊。渭河電廠、多晶硅公司均在此區(qū)域建設(shè)。蘭池大道西起金旭大道，途經(jīng)渭城區(qū)窯店、正陽兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)，東至西銅高速匝道收費(fèi)站，全長17.10公里，其中咸陽境內(nèi)15.5公里，西安境內(nèi)1.6公里，規(guī)劃紅線寬度為65米，雙向8車道城市道路標(biāo)準(zhǔn)瀝青路面設(shè)計(jì)，總投資5.05億元，工期二年。

這項(xiàng)工程由陜西省咸陽路橋工程公司承建。該公司成立于1995年，是一支路橋施工勁旅，具有公路工程施工總承包一級(jí)、公路路面工程專業(yè)承包一級(jí)、公路路基工程專業(yè)承包一級(jí)、市政公用工程施工總承包二級(jí)、房屋建筑工程施工總承包二級(jí)資質(zhì)、橋梁工程專業(yè)承包二級(jí)資質(zhì)、公路交通工程專業(yè)承包交通安全設(shè)施資質(zhì)及一類、二類甲級(jí)公路養(yǎng)護(hù)工程施工資質(zhì)。2001年通過ISO9001國際質(zhì)量體系認(rèn)證。

蘭池大道自2008年7月10日開工以來，咸陽路橋工程公司高度重視，迅速組建項(xiàng)目經(jīng)理部，調(diào)派精兵強(qiáng)將，積極配備施工機(jī)械設(shè)備，掀起了“搶時(shí)間、抓進(jìn)度、重質(zhì)量，大干快上，為咸陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)”的勞動(dòng)熱潮。在蘭池大道一橫橋建設(shè)指揮部正確指導(dǎo)和渭城區(qū)委、區(qū)政府及沿線各級(jí)政府部門的大力支持下，項(xiàng)目部克服資金和環(huán)境等不利因素，并針對(duì)施工環(huán)境土質(zhì)難點(diǎn)問題進(jìn)行科學(xué)分析，精選最佳技術(shù)突破方案，狠抓安全施工生產(chǎn)，高質(zhì)量、高效率的完成了合同任務(wù)，確保了工程工期。2009年9月，咸陽市委書記千軍昌、市長莊長興蒞臨蘭池大道施工現(xiàn)場(chǎng)檢查指導(dǎo)工作時(shí)給予了肯定和好評(píng)。

建設(shè)蘭池大道及橫橋工程是咸陽市落實(shí)省委、省政府“引導(dǎo)咸陽城區(qū)沿渭河?xùn)|進(jìn)”、“著力打造渭河兩岸新型生態(tài)工業(yè)長廊”的戰(zhàn)略部署決策，也是咸陽市積極推進(jìn)西咸一體化的一項(xiàng)重大舉措。蘭池大道建成后，將和世紀(jì)大道一并，形成咸陽擁抱西安伸出的左右手。蘭池大道總體規(guī)劃用超前的眼光和創(chuàng)新意識(shí)，深入挖掘秦代歷史底蘊(yùn)，緊緊圍繞“秦風(fēng)、秦韻、秦文化”的建設(shè)特色，以展示秦的豐功偉績?yōu)榛c(diǎn)，高起點(diǎn)定位、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè)。蘭池大道將成為展示秦文化、展示秦歷史、展示現(xiàn)代美的發(fā)展之路。

篇10

老師們，同學(xué)們：

下午好我是二八班的韓芮，下面由我代表我們班來發(fā)言。

校園文化建設(shè)是全面育人，不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色和教育特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)校的方針，我們班提出了幾項(xiàng)建議：

1.校園圍墻：改造校園圍墻將校園文化建設(shè)融合進(jìn)來，成為學(xué)校文化、專業(yè)文化展示的對(duì)外窗口。通過這種形式起到，宣傳、發(fā)揚(yáng)各專業(yè)特色作用，此外還可將，學(xué)校發(fā)展歷史，在校園文化墻上表現(xiàn)出來。讓同學(xué)們了解學(xué)校，了解自己的專業(yè)。

2.主題墻：學(xué)校無小事，事事育人。為了營造處處是課堂的人文環(huán)境，學(xué)校在環(huán)境布置上，應(yīng)該注重從小處入手，從各個(gè)方位入手，讓同學(xué)們接受無聲的熏陶。其實(shí)可以設(shè)置一個(gè)主題墻，在主題墻上可以寫一些成語典故，科普知識(shí)，或是寫一下各班的班訓(xùn)，班徽等，可以讓同學(xué)們一起收集，通過這讓樣的收集方式，不但培養(yǎng)同學(xué)們互幫互助的精神。既能讓同學(xué)們了解每個(gè)班的情況，也可以增長知識(shí)。

3.走廊：走廊也可以按照文化走廊和德育走廊來劃分，文化走廊可以展示一些班級(jí)文化，學(xué)校文化等，德育文化可以安排一些民族精神教育，中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的教育。其優(yōu)點(diǎn)是培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大的民族精神的教育。

4.食堂：食堂是我們每天都要去的地方，可以在食堂里面設(shè)立節(jié)約用水，節(jié)約糧食，有序排隊(duì)等，溫馨提示牌。讓同學(xué)能夠養(yǎng)成節(jié)約用水，不浪費(fèi)糧食，文明排隊(duì)的好習(xí)慣。

5.長廊：建立長廊可以起到裝飾校園，展示學(xué)校特色的作用。同學(xué)課余的時(shí)候，在長廊里，聊天，休息。之后能夠更好的投入學(xué)習(xí)和工作中

6.圖書館：圖書館是我們學(xué)習(xí)，讀書，查閱資料，增長知識(shí)的地方，我認(rèn)為學(xué)校的圖書館在設(shè)計(jì)方面應(yīng)更加人性化，比如圖書館座位的布局，以及環(huán)境的布局，當(dāng)然，硬件設(shè)施也是必不可少的，這樣才能讓同學(xué)們有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

7.領(lǐng)導(dǎo)班子和全校教師展示牌：為了能讓同學(xué)們盡快的了解校領(lǐng)導(dǎo)和老師，我們應(yīng)當(dāng)架設(shè)一個(gè)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)的作用就是介紹老師，讓同學(xué)們盡快的能和老師融洽的相處，做到老師、學(xué)生零距離接觸，這樣才能提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及老師對(duì)工作的熱情。

校園文化建設(shè)講話稿二

大家好：

文化是人類文明與科學(xué)的象征和代表，是人類美德和智慧的表現(xiàn)。學(xué)校是傳承文明和創(chuàng)新文化的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂，學(xué)校文化是各類優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化存在、發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是學(xué)校生命和靈魂的集中體現(xiàn)，繼承文化、整理文化、傳播文化、創(chuàng)新文化是學(xué)校的職責(zé)和使命，只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的教育品質(zhì)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生和成就教師的人生價(jià)值。

一、對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)和定位

什么樣的文化才是校園文化，學(xué)校制定的規(guī)章制度是不是校園文化，墻壁上的校訓(xùn)、名言警句是不是校園文化，校長的辦學(xué)理念、教育思想是不是校園文化。我的理解是可能是也可能不是，所有文字、規(guī)章制度、條文、思想、圖騰，只有轉(zhuǎn)化為學(xué)校全體師生的內(nèi)在需求和相同值取向，外顯為共同的處世原則和行為方式，這樣的文化才可以稱之為校園文化，才是真正意義的校園文化，不然，它最多只是一種文字，或文化的符合，不能構(gòu)成影響人、教育人、激勵(lì)人、規(guī)范人的校園文化。學(xué)校文化一旦形成，它象物理學(xué)上的“場(chǎng)”具有巨大的能量，雖然看不見、摸不著，但對(duì)置身其中的每位成員都施加著一定的制約力和影響力，規(guī)范著每個(gè)人的思想、言論和行為，這就是校園文化的威力和魅力，也是我們要加強(qiáng)校園文化建設(shè)根本原因。

二、確立核心價(jià)值，豐富校園文化，促進(jìn)“人·教育·自然”和諧發(fā)展

校園環(huán)境、教育氛圍，是一所學(xué)校的臉面和眉目，是一所學(xué)校的品位；學(xué)校精神，是一所學(xué)校的靈魂和品質(zhì)，也是一所學(xué)校的氣質(zhì)；學(xué)校的規(guī)章制度，是一所學(xué)校的核心和精髓，更是一所學(xué)校教育思想和辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)。如何為全校師生創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)光旖旎、賞心悅目、情趣高雅、和諧文明的校園環(huán)境，如何創(chuàng)生一個(gè)教師勤教、學(xué)生樂學(xué)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，面對(duì)問題樂此不疲不懈探索的教育氛圍，如何營造一個(gè)尊重、信任、理解、寬容、欣賞、激勵(lì)、支持、誠信的具有親和力的人文空間，使身處其中的每一位師生員工既感受到工作、學(xué)習(xí)的快樂和生活的幸福，又具有共同的價(jià)值取向和行為方式，這些都是構(gòu)筑校園新文化的重要內(nèi)容。為此，我們對(duì)教育資源進(jìn)行了有機(jī)整合，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化入手，對(duì)豐富學(xué)校文化這一主題進(jìn)行了多方面的探索和實(shí)踐。

1、確立核心價(jià)值，創(chuàng)新規(guī)章制度,形成了人本和科學(xué)相融的管理機(jī)制

核心價(jià)值是學(xué)校在追求教育過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)，是全體或多數(shù)教職工一致贊同的關(guān)于學(xué)校意義的終極判斷，從內(nèi)表現(xiàn)為相同的價(jià)值取向，在外體現(xiàn)為共同的行為方式，是學(xué)校文化的精髓和核心，為此，學(xué)校在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了持久的探索，并形成了有澄色的校園文化。