導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇禮儀教育概念界定，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮，以服務(wù)禮儀為代表的專(zhuān)門(mén)禮儀研究蓬勃興起，公民禮儀學(xué)研究作為禮儀學(xué)學(xué)科研究的基礎(chǔ)，其缺失帶來(lái)的負(fù)面影響日益顯現(xiàn)；同時(shí)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)開(kāi)放進(jìn)取的形象和政治經(jīng)濟(jì)軍事地位的不斷提升也在呼喚與大國(guó)形象相稱(chēng)的當(dāng)代公民禮儀學(xué)研究。專(zhuān)門(mén)禮儀研究的蓬勃興起和中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)軍事地位的不斷提升等共同構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代公民禮儀確立的社會(huì)文化背景。

一、公民禮儀的概念和特點(diǎn)

在當(dāng)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下，“禮儀”往往指代“禮儀行為”而不涉及典章制度等傳統(tǒng)內(nèi)涵，確切地說(shuō)，當(dāng)代行業(yè)禮儀學(xué)的研究還都只止于禮儀行為的研究層面，應(yīng)該稱(chēng)為行業(yè)禮儀行為學(xué)，如服務(wù)禮儀行為學(xué)、外交禮儀行為學(xué)等等。沿襲這一語(yǔ)境習(xí)慣，禮儀的概念可表述為：禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱(chēng)，是隨著人類(lèi)社交活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展約定俗成的社交規(guī)范。禮儀行為的本質(zhì)是社交規(guī)范，禮儀思想的核心是尊重。

（一）公民禮儀的界定

上世紀(jì)八十年代改革開(kāi)放以來(lái)，“公民”的概念更多地出現(xiàn)在人們的日常話(huà)語(yǔ)中，與當(dāng)代“人民”的概念相比較，“公民”更多地關(guān)照了社會(huì)人作為個(gè)體的存在。從語(yǔ)詞上講，公民禮儀即公民必須遵從的禮儀規(guī)范，其研究與行業(yè)禮儀、涉外禮儀、傳統(tǒng)民俗禮儀等有著密切的關(guān)聯(lián)：

公民禮儀與行業(yè)禮儀。行業(yè)禮儀是行業(yè)從業(yè)人員在工作中必須遵行的禮節(jié)和儀式的總稱(chēng)，如餐飲服務(wù)禮儀、軍隊(duì)禮儀、銀行商務(wù)禮儀等等。在禮儀學(xué)學(xué)科體系中，公民禮儀是基礎(chǔ)禮儀學(xué)研究的主體，是行業(yè)禮儀研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。與行業(yè)禮儀相比公民禮儀具有全體性和隨時(shí)性，即：公民禮儀是全體公民都必須遵行的，而行業(yè)禮儀只約束本行業(yè)的從業(yè)人員；公民禮儀的要求是隨時(shí)的，不分工作與否，而行業(yè)禮儀只約束本行業(yè)從業(yè)人員工作時(shí)段的行為。

公民禮儀與涉外禮儀。涉外禮儀是國(guó)際交往中遵行的禮儀慣例，就其本質(zhì)和行為個(gè)體而言是國(guó)際公民禮儀；而公民禮儀則是本國(guó)內(nèi)部的禮儀慣例。顯然，國(guó)際禮儀慣例（涉外禮儀）與國(guó)內(nèi)禮儀慣例（公民禮儀）在確立的過(guò)程上無(wú)本質(zhì)差異，但在適用范圍上則有大小之別?？梢灶A(yù)言，隨著國(guó)際交往的加深和民族文化的不斷融合，禮儀必將彌合國(guó)界內(nèi)外的差異，最終走向全球一體化。

當(dāng)代公民禮儀與傳統(tǒng)民俗禮儀。傳統(tǒng)民俗禮儀是當(dāng)代公民禮儀最重要的淵源，禮儀約定俗成的特性決定了任何禮儀形式都不可能是純粹人為地憑空杜撰，都只能是在傳統(tǒng)形式基礎(chǔ)上的改造和重建。建構(gòu)全民性的當(dāng)代公民禮儀更是一刻也離不開(kāi)傳統(tǒng)民俗禮儀所提供的豐富文化營(yíng)養(yǎng)。

結(jié)合以上分析，公民禮儀的概念表述為：

公民禮儀又稱(chēng)基礎(chǔ)禮儀，是在約定俗成的前提下，經(jīng)國(guó)家意志提煉、規(guī)定和教化逐漸為全體公民共同遵行的基本禮儀規(guī)范，是社會(huì)公共道德最重要的外顯行為系統(tǒng)。

（二）公民禮儀的特點(diǎn)

1、約定俗成性。民間禮儀具有毫無(wú)爭(zhēng)議的約定俗成性，公民禮儀體系的建構(gòu)是以約定俗成的民間禮儀為基礎(chǔ)的，盡管期間有國(guó)家意志的介入，但在建構(gòu)過(guò)程中國(guó)家意志的作用是甄別、提煉前提下的規(guī)定和教化，而不是無(wú)中生有、閉門(mén)造車(chē)，換句話(huà)講，公民禮儀是國(guó)家意志甄別和提煉出的民間禮儀，究其根本是約定俗成的。

2、德禮一體性。任何時(shí)代的任何禮儀都有其特有的道德內(nèi)涵，禮儀行為與其道德內(nèi)涵互為表里，德禮一體。中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀制度以儒家核心價(jià)值觀為道德內(nèi)涵，而中國(guó)當(dāng)代公民禮儀以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為道德內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最重要的外顯行為系統(tǒng)。

3、差異共融性。當(dāng)代公民禮儀的建構(gòu)受?chē)?guó)家意志和民族文化習(xí)俗的影響，有著較大的國(guó)別差異性和民族差異性；在當(dāng)今國(guó)際交往頻繁、全球文化一體化的大趨勢(shì)下，公民禮儀必將在差異的碰撞中走向共融和大同。

4、審美向善性。作為全體公民遵行的社會(huì)行為符號(hào)系統(tǒng)，公民禮儀行為的規(guī)定具有審美和向善的傾向性要求，如“坐立行”的規(guī)定中對(duì)腰部挺直的要求既符合人類(lèi)行為審美的規(guī)律又關(guān)照了有益身體健康這一善的訴求。

二、中國(guó)當(dāng)代公民禮儀確立的社會(huì)文化背景

（一）行業(yè)禮儀研究的繁榮。

改革開(kāi)放以來(lái)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐步建立和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的日趨繁榮，以窗口服務(wù)行業(yè)領(lǐng)軍、以金正昆《禮儀金說(shuō)》等為代表的行業(yè)禮儀研究應(yīng)運(yùn)而生。行業(yè)禮儀研究的觸角廣泛地觸及到了服務(wù)、商務(wù)、家庭、旅游、社交、外事、教育、軍隊(duì)、司法等諸多領(lǐng)域，其中無(wú)論在廣度和深度上都不乏可圈可點(diǎn)的精辟觀點(diǎn)。三十年行業(yè)禮儀研究的成果可歸納為三個(gè)主要方面：其一，探索了古為今用、洋為中用的諸多模式，為公民禮儀的確立奠定了豐厚的標(biāo)本基礎(chǔ)。其二，廓清了當(dāng)代禮儀行為的基本范疇。其三，端正了社會(huì)心理對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，提升了今后公民禮儀規(guī)范推廣的民意認(rèn)可度。

（二）西方禮儀登陸和中國(guó)傳統(tǒng)禮儀回歸。

隨著改革開(kāi)放的深入，與境外資本、先進(jìn)技術(shù)一道，好萊塢大片、麥當(dāng)勞快餐、情人節(jié)等等當(dāng)代西方人文元素也逐漸進(jìn)入了中國(guó)人的日常生活。在與世界接軌、融入世界大家庭等社會(huì)集體心理的影響下，作為西方生活方式重要組成部分的西方禮儀制度被廣泛的介紹、引進(jìn)和接受，吃西餐、穿西裝、行洋禮、過(guò)洋節(jié)一時(shí)成為人們效仿和追逐的時(shí)尚。但是隨著時(shí)間的推移，外來(lái)文化元素在中國(guó)本土文化體內(nèi)的“排異反應(yīng)”漸次顯現(xiàn)，加之工業(yè)化帶來(lái)的諸多問(wèn)題促使人們?cè)俅螌⒛抗馔断蛄顺珜?dǎo)“和諧”的中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為儒家禮樂(lè)文明核心內(nèi)容的禮儀制度以“黃帝故里拜祖大典”、“祭孔大典”、誦讀儒學(xué)經(jīng)典、倡導(dǎo)孝道文化等多種形式悄然回歸。無(wú)論是西方禮儀的影響和滲透，還是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的回歸都為當(dāng)代公民禮儀的確立開(kāi)拓了廣闊的文化視野。

（三）中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治軍事國(guó)際地位的不斷提升。

改革開(kāi)放三十年中國(guó)綜合國(guó)力大幅度提升取得了世人矚目的偉大成就，中國(guó)作為大國(guó)的形象日漸清晰。特別是近十年來(lái)，以“2008北京奧運(yùn)會(huì)”和“中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì)”等為代表的大型國(guó)際會(huì)議和體育競(jìng)技比賽的成功舉辦更是成為中國(guó)展現(xiàn)新風(fēng)貌新形象的亮麗名片。同時(shí)，與國(guó)家硬實(shí)力高速發(fā)展不相適應(yīng)的是國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展的滯后。2006年4月清華大學(xué)出版社出版了余曉輝為“奧運(yùn)禮儀工程”編著的《2008公民禮儀手冊(cè)》，作為應(yīng)對(duì)具體活動(dòng)的急就之章雖然解了一時(shí)燃眉，但反映出的卻是中國(guó)作為文化底蘊(yùn)深厚的“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”本不該有的貧乏和缺失，其深層的話(huà)語(yǔ)已十分嘹亮，即：中國(guó)公民禮儀已到了不得不全方位建構(gòu)的時(shí)刻。顯然，提升綜合國(guó)力、改新國(guó)際形象的國(guó)家訴求已成為確立當(dāng)代公民禮儀的強(qiáng)力推手。

（四）《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》的頒行。

篇2

關(guān)鍵詞：殯葬禮儀；反轉(zhuǎn)課堂；教學(xué)改革

一、翻轉(zhuǎn)課堂的概念界定

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，以及在教育教學(xué)領(lǐng)域新趨勢(shì)的推動(dòng)下，出現(xiàn)了微課、MOOC、電子書(shū)包等新型教學(xué)模式及先進(jìn)的教學(xué)理念，課堂的變革勢(shì)在必行，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式利用信息化平臺(tái)，拓寬了教學(xué)模式，營(yíng)造師生、生生互動(dòng)交流的環(huán)境。

翻轉(zhuǎn)課堂又叫作顛倒課堂、反轉(zhuǎn)課堂。近年來(lái)，對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的研究較多，通過(guò)梳理與思索，筆者認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂是指借助微視頻、電子課件等數(shù)字化資源，將傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，形成“課前自學(xué)+課中解惑”的新模式，學(xué)生進(jìn)行充分的課外自主學(xué)習(xí)，在課內(nèi)通過(guò)小組討論、模擬展示等形式根據(jù)學(xué)生特征實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，是真正以學(xué)生為中心、以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)核心能力為目標(biāo)的互動(dòng)教學(xué)模式。

二、翻轉(zhuǎn)課堂在殯葬服務(wù)禮儀課程教學(xué)的應(yīng)用路徑

殯葬服務(wù)禮儀是生命文化系列課程中的核心課程，翻轉(zhuǎn)課堂是該課程在教學(xué)設(shè)計(jì)中的一種非常好的教學(xué)模式創(chuàng)新，通過(guò)MOOC、微課等教學(xué)方式的運(yùn)用，使學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)，課堂上通過(guò)模擬展示等手段來(lái)檢驗(yàn)，再通過(guò)總結(jié)、分析，從而得出完整的課堂內(nèi)容及理論體系，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式更符合應(yīng)用型高職教育的實(shí)際和要求。

1.激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法

自主學(xué)習(xí)是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的實(shí)施前提，對(duì)學(xué)習(xí)者的自覺(jué)性和自主學(xué)習(xí)能力有較高的要求，一方面，需要通過(guò)布置明確的知識(shí)要點(diǎn)，將課程的難點(diǎn)、重點(diǎn)制作成精彩的微課、視頻等，提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題和自主學(xué)習(xí)的能力；另一方面，多給學(xué)生提供類(lèi)似清明大型公祭活動(dòng)等實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從實(shí)踐中體會(huì)殯葬服務(wù)禮儀在殯葬活動(dòng)中的重要作用，讓學(xué)生真正認(rèn)可課程的重要性，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。

2.改革教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

殯葬服務(wù)禮儀課程是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容非常有效。課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，課堂上主要通過(guò)以下活動(dòng)，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。

（1）答疑解惑

教師先通過(guò)詢(xún)問(wèn)，采集學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的疑難問(wèn)題，包括在自主W習(xí)過(guò)程中似懂非懂的問(wèn)題、在模擬展示中出現(xiàn)的漏洞以及在線(xiàn)討論過(guò)程中積累的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中逐一解決，并重點(diǎn)關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題?？梢詮膶W(xué)生分享自主學(xué)習(xí)的體會(huì)入手，提高學(xué)生的課堂參與度，有助于培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。

（2）小組活動(dòng)

以學(xué)生為中心的小組合作方式是課堂活動(dòng)的重要模式，教師可根據(jù)需要，靈活組織小組合作。采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法要求學(xué)生以小組合作的形式，對(duì)任務(wù)實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析、互動(dòng)交流并解決問(wèn)題。在小組活動(dòng)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的積極性和有效性。

（3）模擬展示

以殯葬服務(wù)禮儀課程中“告別儀式”模塊為例，通過(guò)課前對(duì)儀式基本流程和前期準(zhǔn)備工作的自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在課程上模擬告別儀式的主持。通過(guò)模擬展示，檢驗(yàn)自主學(xué)習(xí)和小組合作的學(xué)習(xí)成果，給學(xué)生展示技能的舞臺(tái)。在模擬展示中需要注意引導(dǎo)學(xué)生的參與程度，并控制好展示時(shí)間。

（4）過(guò)程式考核

翻轉(zhuǎn)課堂要求通過(guò)過(guò)程式考核模式來(lái)考核學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，根據(jù)每個(gè)項(xiàng)目的考核情況，進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，并對(duì)掌握能力較差的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。過(guò)程式考核，有利于隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)的重要性，提升課堂教學(xué)效果。

3.提升教師的專(zhuān)業(yè)技能和素質(zhì)

翻轉(zhuǎn)課堂在殯葬服務(wù)禮儀課程中的應(yīng)用，是專(zhuān)業(yè)教師教育教學(xué)創(chuàng)新理念的體現(xiàn)。翻轉(zhuǎn)課堂模式，需要將傳統(tǒng)的講授式單向教學(xué)模式變革為體驗(yàn)式的交互教學(xué)模式。這就要求教師對(duì)新的教學(xué)模式有正確的價(jià)值判斷，在轉(zhuǎn)變思路的基礎(chǔ)上以更多的精力和更大熱情投入新方法的學(xué)習(xí)和新技術(shù)的應(yīng)用上，轉(zhuǎn)變教學(xué)的角色定位，將自己定位在“助學(xué)者”的新角色上。同時(shí)，微視頻的制作、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)模式的有效融合，也需要專(zhuān)業(yè)教師不斷探索和嘗試，因此，強(qiáng)化教師的信息化和專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)十分重要。

三、結(jié)論

篇3

近年來(lái)，職業(yè)素養(yǎng)這個(gè)概念越來(lái)越引起人們的關(guān)注。至今為止，人們對(duì)它的內(nèi)涵并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的界定。如朱平等從管理學(xué)的“素質(zhì)冰山”理論來(lái)解釋職業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)等同于職業(yè)素質(zhì)，而且認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)不僅包含冰山水上部分的知識(shí)和技能，還包含冰山水下部分，如職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)行為習(xí)慣等。裘燕南等則認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)等同于職業(yè)能力，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)交往能力、社會(huì)實(shí)踐能力、自學(xué)能力等。許亞瓊則持第三種觀點(diǎn)，認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)的本質(zhì)是在特定的職業(yè)情境中，通過(guò)具體職業(yè)行動(dòng)得以體現(xiàn)的一系列個(gè)性品質(zhì)的集合，而職業(yè)能力是運(yùn)用職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，在復(fù)雜的工作情境中做出判斷并采取行動(dòng)的能力，故職業(yè)素養(yǎng)不等同于職業(yè)能力，也不包含職業(yè)能力，職業(yè)素養(yǎng)指向從業(yè)者的內(nèi)在的精神品質(zhì)，具有養(yǎng)成性，不同職業(yè)的從業(yè)者可以具有相同的素養(yǎng)要求。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)維度的“基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的可能性和必要性

在一個(gè)人的職業(yè)生涯中，職業(yè)能力是其職業(yè)發(fā)展的基石，但決定一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素卻是職業(yè)素養(yǎng)。如果說(shuō)，表現(xiàn)為知識(shí)和技能的職業(yè)技能是硬實(shí)力的話(huà)，而表現(xiàn)為職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)紀(jì)律等內(nèi)涵的品質(zhì)則屬于軟實(shí)力。在高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)中，這兩者是缺一不可的。思想政治教育的最終目的是為了生活，知行合一是思想政治教育所追求的目標(biāo)?；诼殬I(yè)素養(yǎng)的思政教育有利于提高目標(biāo)信效度，提高思政教育應(yīng)有的感召力。以“基礎(chǔ)”課為例，有利于實(shí)現(xiàn)公民素養(yǎng)教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的結(jié)合，有利于生活情景與職業(yè)情景體驗(yàn)相聯(lián)系，有利于職業(yè)能力培育與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成相統(tǒng)一，從而提高“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)效果。

（一）公民素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合

目前，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容分為大學(xué)生活適應(yīng)教育、理想情操教教育、人生價(jià)值教育、道德理論和道德實(shí)踐教育、法律精神和法治理念教育和行為規(guī)范教育?！盎A(chǔ)”課課程設(shè)置的理念是依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀為目標(biāo)，以培養(yǎng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)為抓手，突出公民素養(yǎng)教育，同時(shí)也結(jié)合大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生活需要，兼顧了職業(yè)觀教育內(nèi)容。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)中，以公民素養(yǎng)教育為主體，充分考慮職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，有助于把宏大的意識(shí)形態(tài)主題和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活緊密相連。

（二）生活情景與職業(yè)情景體驗(yàn)相聯(lián)系

倫理道德或法律知識(shí)可以通過(guò)灌輸傳遞給學(xué)生,但必須通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)等內(nèi)化的方式讓學(xué)生經(jīng)歷才能自主生成道德認(rèn)同。情景體驗(yàn)是德育教育的重要手段之一。假若我們將課堂設(shè)想為一個(gè)有利于學(xué)生品德成長(zhǎng)的環(huán)境，那么，道德教育的課堂環(huán)境必須既是開(kāi)放的又是真實(shí)的。所謂課堂環(huán)境必須是開(kāi)放的，是指應(yīng)鼓勵(lì)并支持學(xué)生去發(fā)展他們自己的思考活動(dòng)，而不是向他們描述那些觀念化的“正確的”思想模式或“正確的”答案。順理成章地，決不能把道德教育的課堂看成是簡(jiǎn)單、機(jī)械地傳授道德指令（即學(xué)習(xí)格言、規(guī)則或回答問(wèn)題的“正確的”答案）或進(jìn)行道德影響（即提供一系列好的范例）的中心，必須將它看做是學(xué)生能在其中親自學(xué)會(huì)進(jìn)行道德思考的環(huán)境。因此，在“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)中，“情景”的選取非常重要。基于職業(yè)素養(yǎng)教育，選取社會(huì)生活和職業(yè)生活相統(tǒng)一的情景，將課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活和未來(lái)的生活一體化，有利于生活情景與職業(yè)情景體驗(yàn)相聯(lián)系，提高教學(xué)效果。

（三）職業(yè)能力培育與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成相統(tǒng)一

職業(yè)能力包括專(zhuān)業(yè)能力和綜合職業(yè)能力，后者又被稱(chēng)為核心職業(yè)能力。包括跨職業(yè)的專(zhuān)業(yè)能力（運(yùn)用數(shù)學(xué)和測(cè)量方法的能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、運(yùn)用外語(yǔ)應(yīng)用能力）、方法能力（如信息收集和篩選能力、制定工作計(jì)劃、獨(dú)立決策和實(shí)施的能力、準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)能力和接受他人評(píng)價(jià)的承受力，內(nèi)挫折力）和社會(huì)能力（團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、人際交往和善于溝通的能力、對(duì)他人包容、寬容的能力、自律能力等）。顯然，職業(yè)能力的培養(yǎng)不可能由專(zhuān)業(yè)課單獨(dú)完成，“基礎(chǔ)”課也不是通常人們想象中“說(shuō)教”課，基于職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)的“基礎(chǔ)”課教學(xué)，可以以核心職業(yè)能力為手段，以素養(yǎng)教育為引領(lǐng)，達(dá)到職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的雙重目的。

三、基于職業(yè)素養(yǎng)的“基礎(chǔ)”課教學(xué)改革路徑

（一）以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目為載體，組織實(shí)踐教學(xué)

知識(shí)可以傳授，德性是不能被植入的。要想提高思政理論課的教學(xué)效果，必須增加實(shí)踐教學(xué)的比重，豐富實(shí)踐教學(xué)的形式。實(shí)踐教學(xué)包括課堂實(shí)踐和課外實(shí)踐，應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。義烏工商學(xué)院“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)，在培養(yǎng)大學(xué)生公民素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，突出職業(yè)素養(yǎng)的培育，以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目為載體，貫穿于課堂和課外。實(shí)踐教學(xué)的合理組織和有效落實(shí)直接關(guān)系到“基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果。近年來(lái)，學(xué)生對(duì)義烏工商學(xué)院“基礎(chǔ)”課教學(xué)滿(mǎn)意度提升很快，很重要的一環(huán)就是基于職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)組織。如文明禮儀的培養(yǎng)，在許多大學(xué)生眼里無(wú)足輕重，但又非常缺乏。為了提高文明禮儀教育效果，我們量身定做了一套大學(xué)生文明禮儀教育PPT，在每次課的課前三分鐘進(jìn)行講解和考核。如課堂手機(jī)鈴聲是否響起要納入考核、能否記住任課老師的姓名也納入考核，從細(xì)節(jié)上抓落實(shí)，取得了良好的效果。在團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)方面，會(huì)有小組完成的一周道德觀察PPT制作與播報(bào)和全班合作完成的校園文明行拍客活動(dòng)、PPT制作與播報(bào)。為了防止有些學(xué)生只掛名而不實(shí)際參與，我們要求分工明確，責(zé)任到人。教師對(duì)個(gè)人分工部分隨機(jī)抽查，有作弊者成績(jī)記零分。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)各環(huán)節(jié)在教學(xué)計(jì)劃中統(tǒng)一部署，納入教師教學(xué)工作考核，以防止個(gè)別教師偷懶。

（二）以教師為主導(dǎo)，以情景教學(xué)為手段，組織理論教學(xué)

杜威曾經(jīng)提出，思維起于直接經(jīng)驗(yàn)的情境，學(xué)校必須要提供可以引起思維的經(jīng)驗(yàn)情境。因此，用某種生動(dòng)形象、富有感彩的活動(dòng)營(yíng)造特有的心理氛圍，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，引起學(xué)生情感共鳴和情感體驗(yàn)的教學(xué)方法被稱(chēng)之為情景教學(xué)。課堂理論教學(xué)始終是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，引入、創(chuàng)設(shè)或制造與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在人為優(yōu)化的情景中實(shí)踐、體驗(yàn)、內(nèi)化，自主生成道德認(rèn)同，是思政理論教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)中，許多道德知識(shí)和法律知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，教師必須善于引入合適的生活情境、職業(yè)情境，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，甚至綜合某種復(fù)雜情景，在情景中給學(xué)生提供應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)知識(shí)、技能與體驗(yàn)的連接，促進(jìn)課堂向課外生活的遷移，讓學(xué)生在生動(dòng)理解情景中完成公民素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)教育目標(biāo)，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。如義烏工商學(xué)院是一所創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，以電子商務(wù)為主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)形式的學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在全國(guó)都有較大的影響。創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)的沖突、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的矛盾經(jīng)常擺在學(xué)生面前，甚至影響到部分學(xué)生的價(jià)值觀?！盎A(chǔ)”課教學(xué)不能回避這些問(wèn)題，教師必須了解歷年來(lái)創(chuàng)業(yè)學(xué)生的典型案例，對(duì)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)生的素質(zhì)和能力進(jìn)行解剖，同時(shí)跟蹤這些優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)生畢業(yè)若干年后的發(fā)展情況，綜合分析創(chuàng)業(yè)者所需要的素養(yǎng)和能力，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的一些誠(chéng)信缺失、踐踏道德底線(xiàn)的案例也是課堂教學(xué)的最好素材，今年8月份明星柯震東因吸毒被拘留，柯震東同款拘留衫火遍淘寶這一案例對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)生就具有很好的教育意義。把這一案例引入課堂，讓創(chuàng)業(yè)學(xué)生來(lái)個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法和現(xiàn)場(chǎng)討論，教師做好引導(dǎo)，課堂理論的教學(xué)效果自然就好。

（三）形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合，多元化復(fù)合式考核學(xué)業(yè)成績(jī)

篇4

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化 辦學(xué)行為 類(lèi)型結(jié)構(gòu) 層次結(jié)構(gòu)

如今以策劃為基本手段的學(xué)校文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)正在各地風(fēng)起云涌地開(kāi)展著，但這其中有一個(gè)觀念亟須澄清：任何學(xué)校從建立之初起，它的文化就在逐漸形成，我們今天談學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃，不是在做“無(wú)中生有”的工作，不在于建立健全各種文化形式本身，而是著眼于“從有到優(yōu)”，在于努力完善、提升學(xué)校文化的效能和影響（即提升學(xué)校文化力），為的是真正使文化成為展示學(xué)校獨(dú)特形象、凝聚學(xué)校成員心智、推動(dòng)學(xué)校長(zhǎng)足發(fā)展的巨大能源。學(xué)校文化力在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上包含了精神力、執(zhí)行力和形象力，這些力的能量分別通過(guò)辦學(xué)理念、辦學(xué)行為、辦學(xué)環(huán)境而得以體現(xiàn)。因而旨在提升學(xué)校文化力的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃，其具體的策劃范疇便是辦學(xué)理念、辦學(xué)行為和辦學(xué)環(huán)境。

本文將就學(xué)校辦學(xué)行為的基本概念與結(jié)構(gòu)做一闡述。

一、學(xué)校辦學(xué)行為的內(nèi)涵

在早已被人們熟知的CIS（企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)）中，BI（行為識(shí)別）是重要的組成部分。企業(yè)行為識(shí)別是指對(duì)企業(yè)各項(xiàng)內(nèi)外運(yùn)行活動(dòng)所作的規(guī)范，藉以統(tǒng)一全體員工的行動(dòng)，共同塑造企業(yè)的良好形象。[1]當(dāng)CIS理念于上世紀(jì)末引入學(xué)校后，BI便常被教育研究者提及。如有學(xué)者認(rèn)為：BI是現(xiàn)代學(xué)校實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念和創(chuàng)建現(xiàn)代學(xué)校文化的行為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)校內(nèi)部就是建立與完善學(xué)校組織系統(tǒng)、科學(xué)管理體系、教職員工的繼續(xù)教育及受教育者的行為訓(xùn)練、規(guī)章制度和行為規(guī)范；對(duì)學(xué)校外部就是通過(guò)公共關(guān)系、公益文化以及學(xué)校、家庭與社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等方式傳播現(xiàn)代學(xué)校理念，獲得包括用戶(hù)、家長(zhǎng)在內(nèi)的社會(huì)公眾的識(shí)別認(rèn)同。[2]也有研究者認(rèn)為學(xué)校的行為識(shí)別體系主要包括個(gè)性化的決策形象、管理形象、德育工作形象、教學(xué)工作形象、培訓(xùn)形象、公關(guān)宣傳形象、禮儀形象、學(xué)校抽象人形象、行政人員形象、教師形象、學(xué)生形象等，并由此建構(gòu)了包含決策、管理、教育教學(xué)、培訓(xùn)、禮儀、公關(guān)宣傳6個(gè)體系的BI模板。[3]另外還有諸多研究都將學(xué)校行為建構(gòu)“體現(xiàn)在行為規(guī)范的制訂上”。由于這些對(duì)辦學(xué)行為范疇的界定都是在CIS理念基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以都立足于“識(shí)別”及其由此延伸出來(lái)的“個(gè)性化”、“形象”、“規(guī)范”等關(guān)鍵概念。然而深入的理論思考和諸多策劃實(shí)踐使我逐漸明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們正在從事的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃，實(shí)際上是在對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行整體提升，是在從事一項(xiàng)對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)具有全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性意義的文化，而不只是單純地塑造學(xué)校個(gè)性形象，更不是僅著眼于形象識(shí)別。因此我更傾向于脫離BI的窠臼，在學(xué)校管理學(xué)和學(xué)校組織行為學(xué)的范疇內(nèi)來(lái)理解和規(guī)劃辦學(xué)行為。

學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中所說(shuō)的辦學(xué)行為，是指對(duì)學(xué)校各種資源進(jìn)行有效運(yùn)用而形成的圓滿(mǎn)完成教育任務(wù)、成功實(shí)現(xiàn)學(xué)校戰(zhàn)略、充分體現(xiàn)學(xué)校組織程度與社會(huì)效益的所有機(jī)制、策略、途徑、程序、方法等的總和，它既包括外顯的群體或個(gè)體行為，也包括無(wú)形的組織行為。而辦學(xué)行為策劃，就是在總結(jié)學(xué)校過(guò)去辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒新型的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃思路，努力對(duì)學(xué)校的辦學(xué)行為進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、系統(tǒng)整合、個(gè)性強(qiáng)化和規(guī)范運(yùn)作，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的執(zhí)行力，從而整體提升教育質(zhì)量和辦學(xué)水平。

二、學(xué)校辦學(xué)行為的類(lèi)型結(jié)構(gòu)

從類(lèi)型角度劃分，學(xué)校辦學(xué)行為一般體現(xiàn)于兩個(gè)大類(lèi)、三個(gè)維度。兩大類(lèi)為工具要素和運(yùn)行要素。工具要素是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)所使用的關(guān)鍵管理方法與核心技術(shù)，它是提升學(xué)校文化執(zhí)行力的重要保障，一般在制度維度落實(shí)，包括組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、制度規(guī)范、學(xué)校課程規(guī)劃、管理模型、教師手冊(cè)、學(xué)生手冊(cè)等。運(yùn)行要素是指學(xué)校在從事教育教學(xué)、管理經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)時(shí)所遵循的規(guī)則與程序，它以行動(dòng)規(guī)范的形式提升學(xué)校文化的執(zhí)行力，體現(xiàn)在策略和操作兩個(gè)維度，其中策略維度包括戰(zhàn)略管理策略、品牌管理策略、人力資源管理策略、公共關(guān)系策略、教學(xué)策略、教科研管理策略等；操作維度包括校名使用規(guī)范、教學(xué)秩序、儀式與禮節(jié)、節(jié)周與社團(tuán)活動(dòng)等（見(jiàn)表1）。

表1 辦學(xué)行為類(lèi)型結(jié)構(gòu)體系

1.組織機(jī)構(gòu)設(shè)置

組織機(jī)構(gòu)是學(xué)校為了有效實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，以不同的任務(wù)和利益為依據(jù)，把人力、物力等按一定的形式有秩序、有成效地組合起來(lái)開(kāi)展活動(dòng)的模式。組織機(jī)構(gòu)是學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的重要保證，是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而對(duì)資源的一種系統(tǒng)性安排，建立一套結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、執(zhí)行高效的組織機(jī)構(gòu)，是保證學(xué)校任務(wù)有效完成的最基本的前提條件，只有調(diào)整好學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，理順各部門(mén)之間、各部門(mén)內(nèi)部的關(guān)系，明晰責(zé)權(quán)，才能為下一步的流程設(shè)計(jì)、績(jī)效考核打下基礎(chǔ)。在目前創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的形勢(shì)下，學(xué)校作為典型的具有學(xué)習(xí)功能的組織，在其構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)如何設(shè)置起著不可忽視的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，調(diào)適好學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的組織架構(gòu)，根據(jù)校情的變化情況，在充分吸收和運(yùn)用教育管理理論的基礎(chǔ)上，選擇適宜的組織機(jī)構(gòu)與管理機(jī)制，力爭(zhēng)保持管理的精煉與彈性，顯得十分迫切和必要。[4]

2.制度規(guī)范

學(xué)校制度是界定學(xué)校組織內(nèi)各種關(guān)系和行為，維系學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)和提高工作效益的各項(xiàng)規(guī)定。它依附于學(xué)校組織而存在，與學(xué)校管理機(jī)制相匹配。學(xué)校制度制定、執(zhí)行與落實(shí)的程度體現(xiàn)了學(xué)校制度文化的水準(zhǔn)，反映了學(xué)校組織中大多數(shù)人的價(jià)值判斷和價(jià)值追求。學(xué)校管理制度越周全，工作就越有章可循；學(xué)校管理制度越科學(xué)，工作就越規(guī)范高效。形成良好的學(xué)校管理系統(tǒng)，以科學(xué)的制度管理學(xué)校，是學(xué)校機(jī)制完善的一個(gè)基本前提。具體而言，學(xué)校制度規(guī)范有這樣幾個(gè)特征：一是目的性，實(shí)現(xiàn)管理的標(biāo)準(zhǔn)化、秩序化、效能化；二是強(qiáng)制性，屬于法規(guī)的范疇，在一定時(shí)效內(nèi)具有指令和約束的特質(zhì)；三是穩(wěn)定性，在對(duì)象上、時(shí)限上、內(nèi)容上相對(duì)穩(wěn)定；四是變革性，適應(yīng)環(huán)境和條件的變化，不斷發(fā)展和完善。以策劃方式規(guī)范學(xué)校制度，重點(diǎn)是依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度重新梳理、改進(jìn)或新建，其中尤其要在學(xué)校管理理念的指導(dǎo)下創(chuàng)造性地、有效地實(shí)施制度建設(shè)。

3.學(xué)校課程規(guī)劃

所謂學(xué)校課程，是學(xué)校根據(jù)課程政策、課程理論及本校的實(shí)際情況，將國(guó)家課程、地方課程和校本課程加以科學(xué)整合而形成的課程規(guī)劃與課程實(shí)踐等一整套體系。它既包括國(guó)家課程的校本化建構(gòu)，也包括完全由學(xué)校自主設(shè)計(jì)的校本課程。而學(xué)校課程規(guī)劃，則是學(xué)校對(duì)在本校實(shí)施的所有課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等所進(jìn)行的全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃并形成的整套方案，它對(duì)課程的開(kāi)展具有指導(dǎo)、整合、規(guī)范、約束等作用。課程是學(xué)校教育理念和教育理想的主要載體，是學(xué)校教育實(shí)力的集中展現(xiàn)，更是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。如今國(guó)家課程的局限性、課程實(shí)踐的情境性和不確定性、教師教學(xué)的個(gè)性化主張、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)等，都要求課程實(shí)施者同時(shí)也成為課程設(shè)計(jì)者，把課程理解為學(xué)生本位、動(dòng)態(tài)建構(gòu)、差異共存、批判反思的一個(gè)過(guò)程，要求學(xué)校有新課程觀念的提出和新課程學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，有新的課程實(shí)施模式和策略的建構(gòu)，有獨(dú)特的課程教學(xué)設(shè)計(jì)和有意識(shí)的臨場(chǎng)情境創(chuàng)設(shè)等?？傊?，“學(xué)校課程”取向把學(xué)校以及教師和學(xué)生推向了課程建設(shè)的中心和主體地位，而課程規(guī)劃則是將它們落到辦學(xué)實(shí)處的重要工具。

4.戰(zhàn)略管理策略

學(xué)校戰(zhàn)略管理是以學(xué)校所處的外部環(huán)境和內(nèi)部實(shí)態(tài)為依據(jù)，以戰(zhàn)略目標(biāo)為核心，以辦學(xué)特性、資源配置、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、綜合效益為內(nèi)容，以資源運(yùn)作和價(jià)值創(chuàng)造為手段，以學(xué)校發(fā)展為目的的完整的管理規(guī)劃和實(shí)施體系。合理制定和實(shí)施學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，有利于落實(shí)和強(qiáng)化辦學(xué)的自，增強(qiáng)辦學(xué)的前瞻性、目的性、科學(xué)性、可控性，為學(xué)校的發(fā)展提供為智力支持，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的行動(dòng)轉(zhuǎn)化，提升辦學(xué)品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略管理策略的確立，要以學(xué)校發(fā)展規(guī)劃為基本依據(jù)，涵蓋戰(zhàn)略分析、戰(zhàn)略選擇、戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略實(shí)施、戰(zhàn)略調(diào)控、戰(zhàn)略評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。它與學(xué)校常規(guī)管理相比有如下特性：一是全局觀，即著眼于學(xué)校全面的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，注重全過(guò)程與全方位管理；二是環(huán)境觀，更關(guān)注環(huán)境變量對(duì)學(xué)校的影響，使學(xué)校與環(huán)境具有高協(xié)調(diào)性；三是發(fā)展觀，將戰(zhàn)略建設(shè)作為學(xué)校持久發(fā)展的核心推動(dòng)力，促進(jìn)戰(zhàn)略張力不斷擴(kuò)大；四是資源觀，注重對(duì)校內(nèi)外各種資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、策劃、利用，尤其注重對(duì)隱性資源的挖掘與盤(pán)活。

5.人力資源管理策略

人力資源管理是以適應(yīng)學(xué)校發(fā)展需要，保證學(xué)校目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與成員發(fā)展最大化為目的，運(yùn)用現(xiàn)代管理理念與手法對(duì)教師資源進(jìn)行合理配置、有效開(kāi)發(fā)、充分利用和科學(xué)管理的程序和方法。學(xué)校對(duì)教師的管理思路從人事管理走向人力資源管理，體現(xiàn)的是屬性變遷（從“物化”到人化）、理念變革（從成本觀到資源觀）、地位提升（從邊緣化到核心化）和功能升級(jí)（從操作型到開(kāi)發(fā)型）。學(xué)校人力資源管理涉及領(lǐng)域很廣，從道理上來(lái)講，所有與教師發(fā)展相關(guān)的工作都可納入此中。但基于現(xiàn)代人力資源管理理論，基于有助于教師管理工作科學(xué)化水平的提升，我將學(xué)校人力資源管理的內(nèi)容范疇做了相應(yīng)的界定，大致包括學(xué)校崗位分析、教師人力資源規(guī)劃、教師素質(zhì)模型建立、教師職業(yè)生涯規(guī)劃、教師人力資源培訓(xùn)、知識(shí)管理、項(xiàng)目管理、績(jī)效管理等。

6.公共關(guān)系策略

學(xué)校公共關(guān)系是學(xué)校有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)且長(zhǎng)期應(yīng)用各種活動(dòng)或媒體服務(wù)，與公眾真誠(chéng)溝通，從而建立彼此之間的和諧關(guān)系，贏得公眾對(duì)學(xué)校的了解、鼓勵(lì)、支持與合作的過(guò)程。公共關(guān)系建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中不可或缺的組成部分，善于尋找、整合、優(yōu)化并有效使用校內(nèi)外資源，是當(dāng)今學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的重要前提條件。學(xué)校公關(guān)的對(duì)象分校內(nèi)和校外兩類(lèi)，校內(nèi)主要是教師和學(xué)生，校外則有學(xué)生家長(zhǎng)、當(dāng)?shù)卣块T(mén)、上級(jí)教育行政部門(mén)、社區(qū)、媒體、教育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體、本地區(qū)同類(lèi)學(xué)校、國(guó)內(nèi)外友好學(xué)校等。其具體目標(biāo)是：樹(shù)立學(xué)校良好的組織形象，擴(kuò)大學(xué)校知名度與美譽(yù)度；實(shí)現(xiàn)學(xué)校與重要公眾之間的雙向溝通，以獲得他們對(duì)本校的目標(biāo)、政策、行為的理解和支持；增強(qiáng)學(xué)校凝聚力、提升學(xué)校發(fā)展力。學(xué)校公關(guān)建設(shè)，可制定宣傳型、服務(wù)型、交際型、咨詢(xún)型、公益型、合作型等常規(guī)策略，也可制定專(zhuān)門(mén)為不同對(duì)象服務(wù)的針對(duì)性策略，還可根據(jù)需要制定危機(jī)處理、文化宣導(dǎo)、形象宣傳等特別策略。

7.教學(xué)策略

教學(xué)策略是指教師為達(dá)到課程目標(biāo)而根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和技術(shù)所形成的具有效率意義的特定的行動(dòng)準(zhǔn)則。它是影響教學(xué)效果的最重要因素之一。雖說(shuō)“教無(wú)定法”，但基于知識(shí)屬性、學(xué)生特性與課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定性，學(xué)校對(duì)教師教學(xué)行為理應(yīng)確定基本的規(guī)則。由于教學(xué)策略最終要通過(guò)教師的教學(xué)行為體現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用水平?jīng)Q定著教學(xué)效果，因此，必須從教師發(fā)展的角度確定教學(xué)策略。提升教學(xué)策略水平，需要在學(xué)校個(gè)性化的教育價(jià)值觀引領(lǐng)下，針對(duì)不同學(xué)科、不同水平教師的實(shí)際情況，在教學(xué)的計(jì)劃與設(shè)計(jì)、課堂管理、知識(shí)傳播、教學(xué)手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面明確相應(yīng)的行動(dòng)準(zhǔn)則。

8.學(xué)校儀式與禮節(jié)

學(xué)校儀式是指學(xué)校教育活動(dòng)中有特定的主題、慣例、秩序、言行等要素的典禮。主題適切、設(shè)計(jì)精美的儀式，對(duì)凈化心靈、提升德性有著特殊的教益。學(xué)校應(yīng)有目的、有選擇地強(qiáng)化教育行為的儀式化取向。策劃和執(zhí)行學(xué)校儀式，必須遵循這三條基本原則：一是校本化，在本屬常規(guī)工作的各種儀式中注入學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念和個(gè)性化的設(shè)計(jì)，是將其塑造成為學(xué)校文化亮點(diǎn)的基本前提；二是規(guī)范化，嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密地執(zhí)行學(xué)校各類(lèi)儀式的基本程序，是有效提升學(xué)校文化執(zhí)行力的根本保障；三是持久化，只有當(dāng)學(xué)校的各種儀式有目的地積淀成代代相承的習(xí)俗，這些儀式才真正成為學(xué)校的“文化”。學(xué)校禮節(jié)是指學(xué)校人員在交往中以一定的方式表現(xiàn)出來(lái)的律己敬人的禮儀規(guī)矩。學(xué)校應(yīng)針對(duì)不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合民族傳統(tǒng)習(xí)俗、時(shí)代特征以及本校實(shí)際，設(shè)計(jì)諸如致敬禮（對(duì)國(guó)旗、黨旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗、校旗）、見(jiàn)面禮（師生見(jiàn)面、師師見(jiàn)面、生生見(jiàn)面、迎接來(lái)賓）、課堂禮（上下課禮儀、提問(wèn)答問(wèn)禮儀）、言行禮（著裝、交談、握手、鞠躬、鼓掌、列隊(duì)、就餐）等具體禮節(jié)。規(guī)范學(xué)校禮節(jié)，需要使學(xué)生在“知其然”的基礎(chǔ)上，盡可能“知其所以然”。但禮節(jié)不是單純的知識(shí)，它具有十分鮮明的操作性。假如把禮節(jié)規(guī)范只是當(dāng)作一般知識(shí)來(lái)傳授是沒(méi)有意義的，只有經(jīng)過(guò)持之以恒的實(shí)踐，并強(qiáng)化操行考評(píng)，禮節(jié)規(guī)范才能收到較好的成效。

9.節(jié)周活動(dòng)

節(jié)周活動(dòng)是指學(xué)校針對(duì)學(xué)生開(kāi)展的有主題、有計(jì)劃、有固定時(shí)段并周而復(fù)始的系列教育活動(dòng)。校園節(jié)周活動(dòng)的開(kāi)展不僅能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生生活，構(gòu)建健康的人際關(guān)系和人格品性，而且能傳承民族精神，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，是學(xué)校發(fā)揮活動(dòng)育人功能的最重要載體。節(jié)周活動(dòng)的內(nèi)容，一類(lèi)是學(xué)校自定的節(jié)日，如科技節(jié)（周）、文體節(jié)（周）、讀書(shū)節(jié)（周）、心理健康節(jié)（周）、外語(yǔ)節(jié)（周）、美食節(jié)等，一類(lèi)是結(jié)合政治、社會(huì)和民俗節(jié)日，如國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、植樹(shù)節(jié)、教師節(jié)、助殘日、環(huán)境日、端午節(jié)、中秋節(jié)、圣誕節(jié)等所開(kāi)展的活動(dòng)。

三、學(xué)校辦學(xué)行為的層次結(jié)構(gòu)

上述辦學(xué)行為體系的建構(gòu)，主要著眼于辦學(xué)行為類(lèi)型與功能的區(qū)分，這種結(jié)構(gòu)劃分具有對(duì)各類(lèi)辦學(xué)行為進(jìn)行布局和定位的性質(zhì)，便于辦學(xué)者從“橫向”上把握學(xué)校的辦學(xué)領(lǐng)域及其各類(lèi)辦學(xué)行為的屬性。除此以外，我們還可以從“縱向”視角出發(fā)，對(duì)辦學(xué)行為做出層次上的劃分（見(jiàn)表2）。

表2 辦學(xué)行為層次結(jié)構(gòu)體系

依據(jù)辦學(xué)實(shí)態(tài)及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以將學(xué)校的辦學(xué)行為大致劃分為學(xué)校管理、課程建設(shè)、課堂教學(xué)、教師發(fā)展、學(xué)生指導(dǎo)五大領(lǐng)域，而每一領(lǐng)域又可大致分為理念、制度、策略、流程四個(gè)層次。其中理念“是指人們對(duì)于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的觀念體系”，[5]它是學(xué)校對(duì)本領(lǐng)域工作經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考所抽象出來(lái)的、具有指向性和指導(dǎo)性的“頂層設(shè)計(jì)”，在每一個(gè)領(lǐng)域里它都是必不可少的前提和基礎(chǔ)；制度則是支撐和保障理念得以落實(shí)的相對(duì)固化的規(guī)范，是理念見(jiàn)之于行為的重要中介；策略指的是為貫徹本領(lǐng)域辦學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)本領(lǐng)域辦學(xué)目標(biāo)所應(yīng)依據(jù)的準(zhǔn)則和方式方法，它將本領(lǐng)域的相關(guān)制度濃縮、簡(jiǎn)化為具有明確行為導(dǎo)向的若干概念或條目，以便于執(zhí)行者理解、傳播和實(shí)施，同時(shí)亦可根據(jù)形勢(shì)發(fā)展對(duì)既定制度進(jìn)行豐富、完善或調(diào)整；流程則是將策略分解為若干行為要素并根據(jù)其內(nèi)在規(guī)律和個(gè)人或組織的主觀需要將這些要素串聯(lián)起來(lái)的工作程序，它要解決的是把確定的策略合理安排為環(huán)環(huán)相扣的業(yè)務(wù)步驟并執(zhí)行到位。這四個(gè)層次的確定，將每一辦學(xué)領(lǐng)域的工作開(kāi)展從最抽象的理念層層遞進(jìn)到最具象的流程，充分體現(xiàn)了各領(lǐng)域辦學(xué)行為的目標(biāo)性、內(nèi)生性、整體性、動(dòng)態(tài)性，從而使得學(xué)校辦學(xué)更具科學(xué)性和持續(xù)性。

最后需強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)學(xué)校辦學(xué)行為的結(jié)構(gòu)無(wú)論是做類(lèi)型劃分還是層次劃分，主要是在進(jìn)行理論抽象和邏輯推導(dǎo)，目的是為辦學(xué)者審視和布局辦學(xué)行為提供一個(gè)更宏觀、更全面、更理性的框架。而在具體的辦學(xué)實(shí)踐中，上述類(lèi)型與層次一定是縱橫交織、融為一體、相輔相成的。

*本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度單位資助教育部規(guī)劃課題“區(qū)域提升學(xué)校課程品質(zhì)的研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)FHB120479）的階段成果。

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[4]沈曙虹.學(xué)校組織結(jié)構(gòu)效能提升的路徑選擇[J].教育科學(xué)論壇，2013.（9）.

篇5

關(guān)鍵詞：旅游專(zhuān)業(yè)；即時(shí)技能；路徑；探析

作者簡(jiǎn)介：李強(qiáng)（1963－），男，河南封丘人，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院揚(yáng)州商務(wù)分院副教授，碩士，教科研處長(zhǎng)，研究方向?yàn)槁糜温殬I(yè)教育教學(xué)理論與應(yīng)用。

中圖分類(lèi)號(hào)：G712

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001－7518（2012）27－0080－04

職業(yè)院校旅游專(zhuān)業(yè)有很多像禮儀表現(xiàn)、口語(yǔ)技巧、導(dǎo)游即時(shí)講解、餐廳即時(shí)服務(wù)技巧、面試場(chǎng)景發(fā)揮等等，我們將這些技能都?xì)w屬于即時(shí)技能項(xiàng)目。即時(shí)技能作為一個(gè)全新的概念，它是個(gè)人或群體現(xiàn)場(chǎng)立刻表現(xiàn)的技能，一旦使用出來(lái)，效果就立刻顯現(xiàn)，而且出現(xiàn)的差錯(cuò)和失誤在時(shí)空上無(wú)法彌補(bǔ)，其技能效果非此即彼。筆者認(rèn)為，雖然大多數(shù)職業(yè)院校將餐廳擺臺(tái)、客房做床、插花等項(xiàng)目做為旅游專(zhuān)業(yè)（酒店專(zhuān)業(yè)方向）職業(yè)資格鑒定考核的主要內(nèi)容，但只是該專(zhuān)業(yè)的基本操作技能，均不是該專(zhuān)業(yè)的核心技能。因?yàn)檫@些技能操作效果在一定的時(shí)空內(nèi)可以調(diào)適，故不是即時(shí)技能的范疇。顯然酒店企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要管理者和服務(wù)人員在掌握管理與服務(wù)規(guī)范的同時(shí)，更加注重的是接待能力、服務(wù)水平、心理素質(zhì)尤其是服務(wù)中的應(yīng)變技巧及處理突發(fā)事件的能力等，這才是該專(zhuān)業(yè)的核心技能，其主要環(huán)節(jié)也是即時(shí)技能。即時(shí)技能既是旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心環(huán)節(jié)，也對(duì)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成、職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展有很重要的直接影響，探析即時(shí)技能項(xiàng)目、訓(xùn)練路徑和具體實(shí)施策略顯得尤為必要。

一、即時(shí)技能的內(nèi)涵和訓(xùn)練方法

（一）即時(shí)技能的類(lèi)型和特點(diǎn)

旅游專(zhuān)業(yè)即時(shí)技能分為專(zhuān)業(yè)基本即時(shí)技能和專(zhuān)業(yè)核心即時(shí)技能兩大類(lèi)。專(zhuān)業(yè)基本即時(shí)技能主要是指專(zhuān)業(yè)基本素質(zhì)中像普通話(huà)、語(yǔ)言表達(dá)能力、禮儀表現(xiàn)、職業(yè)心理素質(zhì)和職業(yè)意識(shí)等即時(shí)顯現(xiàn)的技能；專(zhuān)業(yè)核心即時(shí)技能主要是指專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)中立刻表現(xiàn)出來(lái)的技能，也就是指在教育者的指導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,形成一定的即時(shí)操作技巧和思維活動(dòng)能力，如導(dǎo)游的講解規(guī)范、餐廳的服務(wù)規(guī)范和及時(shí)、妥善處理突發(fā)事件和特殊情況下的應(yīng)變技巧。專(zhuān)業(yè)能力是謀求職業(yè)崗位的重要手段，是職業(yè)教育的核心，但專(zhuān)業(yè)能力遠(yuǎn)沒(méi)有基本素質(zhì)重要。前者影響一時(shí),后者影響一生。即時(shí)技能具有即時(shí)性、關(guān)聯(lián)性、職業(yè)性等特點(diǎn)，其即時(shí)性有其概念界定，毋需詮釋?zhuān)彩亲顬轱@著的特點(diǎn)；關(guān)聯(lián)性是指即時(shí)技能不是孤立存在，更富有什么神秘色彩，而是與專(zhuān)業(yè)技能相互聯(lián)系、相互影響的，它只是專(zhuān)業(yè)基本素質(zhì)能力和專(zhuān)業(yè)核心能力其中的具有相同特點(diǎn)的一種技能類(lèi)型；職業(yè)性顯然是說(shuō)它對(duì)良好職業(yè)素養(yǎng)的形成、職業(yè)發(fā)展、職業(yè)潛能和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力有著直接關(guān)鍵的影響。大多數(shù)用人單位在招聘時(shí)往往更關(guān)注人的專(zhuān)業(yè)基本素質(zhì)，即學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、職業(yè)意識(shí)、儀容儀態(tài)、怎樣去做人、怎樣去做事，很大部分也是即時(shí)技能表現(xiàn)。然后通過(guò)面試去判斷學(xué)生是否主動(dòng)、有上進(jìn)心、理解力如何等。就旅游專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)校的課程設(shè)置已經(jīng)很完善了，但是剛畢業(yè)的職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)入旅行社要真正帶團(tuán)還存在一些問(wèn)題。經(jīng)過(guò)跟團(tuán)實(shí)習(xí)、實(shí)地與客人互動(dòng)講解幾次后才能逐漸勝導(dǎo)游工作，最快適應(yīng)導(dǎo)游工作、職業(yè)發(fā)展最好的往往還是專(zhuān)業(yè)基本素質(zhì)能力比較強(qiáng)的學(xué)生，而并非取決于在校學(xué)習(xí)成績(jī)或?qū)I(yè)技能水平。

（二）即時(shí)技能的基本內(nèi)容和訓(xùn)練要素

專(zhuān)業(yè)即時(shí)技能主要包括職業(yè)基本素養(yǎng)、講演能力、禮儀表現(xiàn)、職業(yè)心理素質(zhì)等；專(zhuān)業(yè)核心即時(shí)技能包括導(dǎo)游、酒店等各專(zhuān)業(yè)方向的即時(shí)技能及職業(yè)綜合即時(shí)技能等，其基本內(nèi)容和訓(xùn)練要素見(jiàn)表1。

（三）即時(shí)技能的訓(xùn)練方法

即時(shí)技能做為專(zhuān)業(yè)技能中具有相同特點(diǎn)的一類(lèi)技能，而又不同于一般專(zhuān)業(yè)技能，為了達(dá)到較好的訓(xùn)練效果，需要掌握即時(shí)技能的基本訓(xùn)練技巧，以期收到事半功倍的效果。

篇6

關(guān)鍵詞：職業(yè)核心能力；物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)；課程體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.25.082

1983年，中國(guó)第一家物業(yè)公司在深圳誕生，30多年來(lái)，中國(guó)物業(yè)行業(yè)發(fā)展迅速卻也面臨諸多問(wèn)題，其中之一就是缺少真正懂得并且能夠從事物業(yè)服務(wù)管理的人員，中高層管理者的缺口尤其大。物業(yè)行業(yè)發(fā)展為高校設(shè)立物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)物業(yè)管理與服務(wù)人才提供了市場(chǎng)需求，因此，加強(qiáng)物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)“人才供給側(cè)改革與培養(yǎng)”既是行業(yè)的需要，也是時(shí)代的需要。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，未來(lái)只掌握一項(xiàng)技術(shù)、只能做一份工作的人在職場(chǎng)中都將處于被動(dòng)發(fā)展的局面，只有具備從事多項(xiàng)工作能力的職員才具有選擇的主動(dòng)權(quán)。對(duì)未來(lái)的物業(yè)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，不僅要具備專(zhuān)業(yè)技能，更多的是具備很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)、懂得服務(wù)心理、具備良好的溝通能力，能夠更新知識(shí)、掌握新知識(shí)，新觀念，擁有與時(shí)俱進(jìn)的精神。這些能力的培養(yǎng)就是本文將于探討的職業(yè)核心能力。

教高[2007]2號(hào)《關(guān)于進(jìn)一步深化大學(xué)教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出：“各高校應(yīng)深化人才培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的改革，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向更加重視能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變?！绷硗?，現(xiàn)在處于在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，企業(yè)對(duì)人力資源要求越來(lái)越高，作為培養(yǎng)面向一線(xiàn)應(yīng)用型人才的高職院校，更加需要加強(qiáng)教學(xué)改革，設(shè)計(jì)符合社會(huì)與企業(yè)需要的課程體系與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，很多高職院校在人才培養(yǎng)模式、課程體系建設(shè)、師資培養(yǎng)等方面都在做各種努力，很多高職院校已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的辦學(xué)思路和辦學(xué)理念，本文以我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作為例，對(duì)高職物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)課程體系進(jìn)行剖析并闡述我們的課程體系是如何把職業(yè)核心能力納入課堂以及目前存在的問(wèn)題。

1職業(yè)核心能力的內(nèi)涵及理解

1974年德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)與職業(yè)研究所所長(zhǎng)D?梅騰斯（D?M ertens）提出“職業(yè)核心能力”的概念，該概念從一提出就受到了各國(guó)的關(guān)注。關(guān)于職業(yè)核心能力，國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者都給出了相關(guān)的定義，目前普遍接受的職業(yè)核心能力的定義是“從事職業(yè)過(guò)程中除了本職業(yè)能力以外的其他能力，是一種可轉(zhuǎn)移的持久應(yīng)用的能力，當(dāng)人的職業(yè)發(fā)生改變時(shí)，這種能力能夠幫助職業(yè)人快熟的適應(yīng)新的環(huán)境，快速獲取新職業(yè)所需要的知識(shí)和技能。

在國(guó)際上，職業(yè)核心能力也稱(chēng)為“新職業(yè)能力、關(guān)鍵能力或普通能力”，職業(yè)核心能力強(qiáng)調(diào)個(gè)人品質(zhì)在職業(yè)中的作用，提出“人際交往與溝通能力、組織和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、收集信息與處理信息能力、處理突發(fā)事件能力、掌握新技術(shù)與適應(yīng)新環(huán)境的能力”是職業(yè)可信能力的主要內(nèi)容。英、德、沒(méi)、澳大利亞等國(guó)家也都在致力于推行培養(yǎng)這些能力的教育模式，如澳大利亞政府大力推行“KC”教育。

我國(guó)對(duì)職業(yè)核心能力的關(guān)注相對(duì)較晚，我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部在1998年的《國(guó)家技能振興戰(zhàn)略》中首次提出了“核心能力”的概念，并組織專(zhuān)家開(kāi)發(fā)了“數(shù)字應(yīng)用、自我學(xué)習(xí)、信息處理、與人合作、與人交流、解決問(wèn)題、創(chuàng)新革新、外語(yǔ)應(yīng)用”等8項(xiàng)核心能力培訓(xùn)課程。2007年，基本完成《職業(yè)核心能力培訓(xùn)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)》，相關(guān)機(jī)構(gòu)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展職業(yè)核心能力的師資培訓(xùn)。2010年，國(guó)家教育部正式向全國(guó)發(fā)文，推出職業(yè)核心能力認(rèn)證培訓(xùn)項(xiàng)目，開(kāi)展“職業(yè)溝通、團(tuán)隊(duì)合作、解決問(wèn)題、自我管理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”六大職業(yè)核心能力培訓(xùn)模塊，并進(jìn)行了教材開(kāi)發(fā)、測(cè)評(píng)體系建立、考試題庫(kù)建設(shè)與市場(chǎng)推廣等工作。

由此可以看出我國(guó)在職業(yè)核心能力培養(yǎng)方面與國(guó)外不同，英、德、美等國(guó)家把職業(yè)核心能力納入到了學(xué)校教育體系，而我國(guó)是把職業(yè)核心能力的培養(yǎng)獨(dú)立與教育體系，由社會(huì)專(zhuān)門(mén)的部門(mén)推動(dòng)，學(xué)生要取得認(rèn)證得再交錢(qián)去接受培訓(xùn)和考試。因此很多認(rèn)證流于形式。對(duì)職業(yè)核心能力的培養(yǎng)還沒(méi)有進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

2我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)基于“職業(yè)核心能力”的課程體系

2.1我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)計(jì)及教學(xué)活動(dòng)

基于物業(yè)服務(wù)的特點(diǎn)，參照職業(yè)核心能力的標(biāo)準(zhǔn)，我院對(duì)物業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)核心能力定為“溝通與協(xié)調(diào)能力、服務(wù)與合作能力、信息處理與解決問(wèn)題的能力、自我管理能力、自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力”。目前，我院課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，課程主要分為必修課和選修課兩大類(lèi)，必修課又分為公共必修課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)技能課；選修課分為專(zhuān)業(yè)選修課和公共選修課。其中，專(zhuān)業(yè)技能課程主要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能與職業(yè)能力，其余的課程可以說(shuō)都是為培養(yǎng)核心職業(yè)能力服務(wù)的。職業(yè)核心能力指向比較明顯的課程有服務(wù)心理學(xué)、人際溝通、服務(wù)禮儀、客戶(hù)服務(wù)管理、職業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育等。

我院從2006年開(kāi)始，一直推行教學(xué)改革，實(shí)施了“2+1”人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際動(dòng)手能力，在教學(xué)方式上先后實(shí)施“項(xiàng)目化教學(xué)”、“微課”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等多種形式的活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

2.2我院基于職業(yè)核心能力的教學(xué)效果

筆者從2012年開(kāi)始擔(dān)任我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，從物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的申報(bào)工作到課程安排再到教師聘用和學(xué)生就業(yè)，都親力親為，從畢業(yè)生和企業(yè)的反饋情況來(lái)看，還是比較理想。2013級(jí)物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)是第一屆畢業(yè)生總共47人，畢業(yè)后選擇繼續(xù)從事物業(yè)管理工作的學(xué)生有35人，留在本行業(yè)的比例達(dá)75%。從數(shù)據(jù)看，我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)還是不錯(cuò)。從畢業(yè)生用人單位調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，用人單位對(duì)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和合作能力評(píng)價(jià)都較高，大都是好，這可能與我院一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的禮儀禮貌及服務(wù)意識(shí)有關(guān)。但用人單位對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、人際溝通能力、組織能力、創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)大都在較好以下，說(shuō)明我們?cè)谂囵B(yǎng)職業(yè)核心能力方面還有很多需要改進(jìn)的地方。

2.3我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)在“核心職業(yè)能力”培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，筆者認(rèn)為我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)在“職業(yè)核心能力”培養(yǎng)方面主要存在以下問(wèn)題：

第一，課程培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，教學(xué)難把握。物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)有10門(mén)課以上是學(xué)校統(tǒng)一安排的，專(zhuān)業(yè)教研室無(wú)法控制。雖然每門(mén)課程都有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但都各自為陣，有些課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，顯得雜亂。

第二，教學(xué)指注重課堂，忽略了課堂以外的培養(yǎng)。職業(yè)核心能力并不是在課堂上就能學(xué)到的能力，他甚至要追溯到學(xué)生的家庭教育和成長(zhǎng)背景，學(xué)校的課堂可以有目的性的培養(yǎng)，但最終還是要通過(guò)學(xué)生在處理生活、學(xué)習(xí)和工作中才能最終版完成。

第三，教師對(duì)職業(yè)核心能力的理解不夠透徹，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有有意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心能力，僅僅是把相關(guān)課程當(dāng)成是知識(shí)的傳授而不是能力的培養(yǎng)。

第四，我校是高職院校，學(xué)習(xí)的積極性差，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力低，理解力和領(lǐng)悟力也比本科院校的學(xué)校差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。

3對(duì)我院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)“職業(yè)核心能力”培養(yǎng)的策略

新形勢(shì)下，對(duì)職業(yè)核心能力的培養(yǎng)提上新的日程，加快對(duì)職業(yè)核心能力的培養(yǎng)是高職院校學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，因此，筆者對(duì)物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的“職業(yè)核心能力”的培養(yǎng)提出如下策略。

3.1把職業(yè)核心能力作為一門(mén)課程放入課程體系

建立以能力培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的課程體系，即分為職業(yè)素養(yǎng)課、職業(yè)核心能力課、職業(yè)技能課、公選課四大類(lèi)。

職業(yè)素養(yǎng)課包括社會(huì)道德、職業(yè)道德、公民權(quán)利與義務(wù)、時(shí)政學(xué)習(xí)、體育等培養(yǎng)符合社會(huì)需要的職業(yè)價(jià)值觀的課程內(nèi)容。職業(yè)素養(yǎng)課連續(xù)開(kāi)設(shè)3學(xué)期，具體課程標(biāo)準(zhǔn)有教研室負(fù)責(zé)召集相關(guān)教師一起制定課程標(biāo)準(zhǔn)，確保課程內(nèi)容不重復(fù)。

職業(yè)核心能力課教學(xué)內(nèi)容整合社會(huì)心理學(xué)、溝通技能與談判、活動(dòng)組織、商務(wù)禮儀與服務(wù)禮儀、自動(dòng)化辦公、文案寫(xiě)作、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等課程。職業(yè)核心能力連續(xù)開(kāi)設(shè)4學(xué)期，每個(gè)學(xué)期安排的教學(xué)內(nèi)容既要有側(cè)重點(diǎn)又要符合認(rèn)知邏輯，從單項(xiàng)訓(xùn)練到綜合運(yùn)用的循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律。

職業(yè)技能課教學(xué)內(nèi)容主要包括物業(yè)實(shí)務(wù)、物業(yè)管理法規(guī)、社區(qū)管理等專(zhuān)業(yè)課程。職業(yè)技能課連續(xù)開(kāi)設(shè)3學(xué)期，讓學(xué)生了解物業(yè)行業(yè)特點(diǎn)及工作內(nèi)容及工作方法。

公選課學(xué)校規(guī)定，公選課開(kāi)設(shè)2門(mén)課。連續(xù)開(kāi)設(shè)2學(xué)期。

在周學(xué)時(shí)安排上遵照學(xué)校規(guī)定，由教研室統(tǒng)一調(diào)配。

3.2設(shè)立職業(yè)核心能力訓(xùn)練組

訓(xùn)練由具有相關(guān)課程專(zhuān)業(yè)教師組成并分工合作，訓(xùn)練組成員一起制定詳細(xì)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容與步驟，詳細(xì)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，發(fā)揮集體的力量，各自的特長(zhǎng)對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化。每年進(jìn)行一次教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的修改，保證教學(xué)程序的規(guī)范，也保證教學(xué)內(nèi)容的靈活。

3.3建立以職業(yè)能力為核心的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

制定評(píng)價(jià)表格與細(xì)則，建立學(xué)生職業(yè)能力測(cè)試庫(kù)，分別對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、核心職業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)行測(cè)試，測(cè)試成績(jī)作為學(xué)生期末考試成績(jī)。學(xué)生平均成績(jī)作為教師的教學(xué)成績(jī)。如有多個(gè)班級(jí)就把班級(jí)平均成績(jī)作為教師教學(xué)成績(jī)。

3.4建立科學(xué)有效的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

積極采用調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，如項(xiàng)目化教學(xué)、微課教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等，并對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)，直接影響課程成績(jī)及獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選，既給學(xué)生壓力也給學(xué)生動(dòng)力。

此外，教師核心職業(yè)能力的培養(yǎng)也是重要的一環(huán)，教師的核心職業(yè)能力是核心職業(yè)能力課程體系順利實(shí)施的保障。

參考文獻(xiàn)

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篇7

關(guān)鍵詞：武德教育；重要性；教學(xué)

通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，可利用武德教育來(lái)彌補(bǔ)素質(zhì)教育出現(xiàn)的空缺和不足，提高學(xué)生對(duì)“禮”和“尚武精神”的認(rèn)識(shí)和理解。因此推廣武德精神中的和諧因素和真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)在一致性，培養(yǎng)學(xué)生武德精神，民族精神，為素質(zhì)教育的發(fā)展做出獨(dú)特貢獻(xiàn)，有非常重要的意義。

1 武德教育的概念界定

1.1 武德教育的概念

武德，最早始見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期左丘明所著的《左傳》一書(shū)。他提出：“武有七德，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也?！币院箅S著時(shí)代的發(fā)展，武德的涵義也在不斷地發(fā)展變化。過(guò)去大多以“尊師重道、孝悌正義，扶危濟(jì)貧、除暴安良”，“虛心請(qǐng)教、屈己待人，助人為樂(lè)”，“戒驕奢逸”等作為武德信條。武術(shù)的各拳種流派也都訂有自己的“門(mén)規(guī)”、“戒律”、“戒約”，并有“三不傳”、“五不傳”、“十不傳”以及“八戒律”、“十要訣”等作為武德的標(biāo)準(zhǔn)。后，當(dāng)時(shí)政局不穩(wěn)，列強(qiáng)入侵，國(guó)土淪喪，涌現(xiàn)出了許多甘灑熱血的武林豪杰，他們?yōu)榱嗣褡宓淖饑?yán)，國(guó)家的興亡，表現(xiàn)出了崇尚的武德。武德是從事武術(shù)活動(dòng)的人，在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)有的道德品質(zhì)。

1.2 武德教育的內(nèi)容

“仁”在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí)，是習(xí)武者最高層次的道德追求?！叭省钡幕竞x就是要用博大愛(ài)心去愛(ài)一切人。要求習(xí)武者忠于事業(yè)、與人為善，以愛(ài)人之心寬恕他人。目前的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女出身，從某些方面，出現(xiàn)了一些教育上的難題，尤其是有些獨(dú)生子女自私、孤獨(dú)、不關(guān)心他人、不孝敬父母、不知道兄弟姐妹手足之情，因此，加強(qiáng)“仁”愛(ài)之心的教育，是非常必要的。“仁者愛(ài)人”是儒家思想中的重要組成部分，人性的本質(zhì)就是“仁”，一個(gè)“博愛(ài)”的人必將成為和諧社會(huì)的棟梁之材，只有懷著一顆為人民服務(wù)的心，才是一個(gè)有利于人民，有利于社會(huì)，有利于國(guó)家的人。

“信，誠(chéng)也；誠(chéng)，信也”?！靶拧薄ⅰ罢\(chéng)”互訓(xùn)，其意自明。守信重諾是武林的傳統(tǒng)?！耙谎约瘸?，駟馬難追”，是武林俗尚。實(shí)踐諾言，不失信于他人，不畏艱難險(xiǎn)阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷史上各朝代多有所聞。

武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐。勇有“大勇”、“小勇”之分?！按笥隆笔侵竿〞匀柿x道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，為國(guó)為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶弱濟(jì)困等，在武林中被極為推崇和效仿。為私利或義氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱(chēng)做“匹夫之勇”，是為武林中人所瞧不起的。習(xí)武之人，勇往直前，敢于斗爭(zhēng)，有膽量，不畏懼的道德品質(zhì)。武技精湛，重在刻苦用功。武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，據(jù)國(guó)家不完全統(tǒng)計(jì)，可達(dá)129個(gè)拳種之多，有單練、對(duì)練，又有集體練，有套路演練，又有對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)；有競(jìng)技較量，又有傳統(tǒng)養(yǎng)生；有現(xiàn)展的又有傳統(tǒng)古樸的。古人云：“欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫”，又道“場(chǎng)上一分鐘，場(chǎng)下百日功”，“練功練武，一輩子受苦”。武術(shù)練功講究“冬練三九，夏練三伏”，“三九”和“三伏”是一年四季最冷和最熱的日子，習(xí)武者不但要練出一個(gè)能適應(yīng)各種惡劣環(huán)境的強(qiáng)健體魄，還要練出堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神是我們社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種不怕困難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志的體現(xiàn)。“不經(jīng)嚴(yán)冬冰霜苦，焉得梅花放春香”，這是一切創(chuàng)造人類(lèi)文明成就者的真理。

“禮”指的是禮儀、禮教、禮節(jié)，是一種態(tài)度也算一種行為。習(xí)武者不僅要重視技術(shù)，更要注重對(duì)武術(shù)禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)?！傲?xí)武先學(xué)禮”， “禮”的發(fā)展由來(lái)已久，在古代就有習(xí)武見(jiàn)面或者交手時(shí)用的一種抱拳禮。發(fā)展到今天，武術(shù)禮節(jié)有一系列具體的、形式化的禮儀。“禮”字不但要告訴習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還要告訴其“應(yīng)該怎么做”。

1.3 武德教育的意義

武德教育本身具有實(shí)施素質(zhì)教育的任務(wù)，尤其是全面實(shí)施身體素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育的任務(wù)。它從培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想情操，豐富的科學(xué)文化知識(shí)，良好的身體，心理素質(zhì)，較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨。面向全體學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)審美大俠扎實(shí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生在德智體等方面得到全面的協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要舉措，體育作為全面教育的一個(gè)重要組成部分，在這一點(diǎn)上的作用尤為明顯，學(xué)校體育鑒于它自身的特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中，具有其他學(xué)科不可替代的作用。

2 武德教育在學(xué)生素質(zhì)教育中的現(xiàn)狀與分析

目前，學(xué)生對(duì)武德教育的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足，對(duì)培養(yǎng)武德精神的必要性也不甚了解。學(xué)生自身處于迷惑的心態(tài)，大部分對(duì)武德精神的概念、內(nèi)容、意義等都一無(wú)所知。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的目標(biāo)并不明確，大部分學(xué)生只看到武術(shù)教育帶來(lái)的對(duì)身體上的鍛煉，沒(méi)有通過(guò)武德教育進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)，忽略了的道德方面的學(xué)習(xí)。更有極少數(shù)學(xué)生利用武術(shù)技能欺壓別人，將武術(shù)看為謀取私利的工具。這些問(wèn)題都不符合素質(zhì)教育要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有人才的目的。常此以往，就算是能培養(yǎng)出武術(shù)技能較強(qiáng)的學(xué)生，也培養(yǎng)不出“德才兼?zhèn)洹钡默F(xiàn)代化人才，難以完成素質(zhì)教育為祖國(guó)培養(yǎng)棟梁之材的根本目標(biāo)。

目前學(xué)校教育中，武德教育的力度不夠到位。武術(shù)老師并沒(méi)有按照“仁、義、信、智、勇”的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，對(duì)武德的概念和內(nèi)容闡述不深，這是導(dǎo)致學(xué)生武術(shù)道德水平不高的根本原因。武術(shù)老師在傳授武術(shù)技能的同時(shí)，沒(méi)有注重武德教育或者對(duì)武德教育力度不夠。

結(jié)束語(yǔ)

目前素質(zhì)教育中的武德教育還不完善，不完整。學(xué)生對(duì)于武德的理解還受到傳統(tǒng)武德思想糟粕的影響，隊(duì)伍的的認(rèn)識(shí)不部分是錯(cuò)誤的，這對(duì)中國(guó)武術(shù)的繼承和發(fā)展，有著不可低估的危害。由此可見(jiàn)，在當(dāng)今肯抓素質(zhì)教育的大前提下，加強(qiáng)學(xué)生的武德思想教育刻不容緩。

加強(qiáng)素質(zhì)教育中的武德教育對(duì)學(xué)生意義重大。學(xué)生正處于一個(gè)身心發(fā)展的快速時(shí)期，這個(gè)時(shí)期極大地影響著他們未來(lái)的道德觀、人生觀以及價(jià)值觀，因此，在素質(zhì)教育中，武德教育應(yīng)當(dāng)處于一個(gè)重中之重的位置。

學(xué)校在武德教育中處于主導(dǎo)單位。只有學(xué)校真正重視開(kāi)展武德教育，武德教育才能真正的服務(wù)于學(xué)生。學(xué)校對(duì)學(xué)生道德、心理的教育漏洞將直接導(dǎo)致學(xué)生道德意識(shí)下降。因此，學(xué)校應(yīng)該切實(shí)把武德教育當(dāng)作素質(zhì)教育的頭等大事來(lái)抓，學(xué)生的每一件小事都必須認(rèn)真對(duì)待，讓每一個(gè)學(xué)生都成為“文武兼?zhèn)洹⒌赖赂呱小钡膰?guó)家棟梁！

參考文獻(xiàn)

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[2]劉吉.略論社會(huì)主義體育道德[J].體育文史.

[3]蘇智良.當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題[M].上海：上海教育出版社，2000

篇8

關(guān)鍵詞學(xué)業(yè)不良 小學(xué)生 認(rèn)知 社會(huì)性

中圖分類(lèi)號(hào)：B844 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Psychological Development Characteristics of Children With

Learning Disabilities and Enlightenment

LI Jing, GUO Jiankang

(Department of Psychology, Northwest Normal University, Lanzhou, Gansu 730070)

AbstractLeaning disabilities are the issues of multi-disciplinary's common concern, this article goes over and elaborates the cognitive process, metacognition, social communication, social cognition, social behaviour of children with learning disabilities in Primary Schools from a psychological respective, then sketches the enlightenment for educational work.

Key wordslearning disabilities; pupils; congnition; sociality

基礎(chǔ)教育階段，正是兒童打基礎(chǔ)養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，但越來(lái)越多的兒童卻在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)困難，他們達(dá)不到教學(xué)大綱要求，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，同時(shí)還伴有焦慮、自卑、厭學(xué)等心理行為問(wèn)題。目前，多種學(xué)科從不同視角對(duì)學(xué)業(yè)不良問(wèn)題展開(kāi)討論，心理學(xué)則從認(rèn)知加工及社會(huì)性發(fā)展方面來(lái)探索學(xué)業(yè)不良兒童的心理特征及原因，從而找到干預(yù)、矯治的有效方法，克服心理行為問(wèn)題，取得學(xué)業(yè)成功。本文擬從認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展兩條主線(xiàn)梳理小學(xué)階段學(xué)業(yè)不良兒童心理特征的研究成果，并提出對(duì)教育的啟示及轉(zhuǎn)化對(duì)策。

1 學(xué)業(yè)不良概念界定

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)業(yè)不良沒(méi)有統(tǒng)一的界定。S.Kirk最早在20世紀(jì)60年代用“l(fā)earning disability”來(lái)表示智力正常而在課程學(xué)習(xí)上有困難的兒童。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，學(xué)業(yè)不良兒童是指智力水平正常，沒(méi)有感官障礙，但學(xué)業(yè)成績(jī)明顯不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生。鐘啟泉認(rèn)為“學(xué)業(yè)不良”的界定可分為三種：一是“絕對(duì)學(xué)業(yè)不良”，指未達(dá)基本標(biāo)準(zhǔn)者；二是“相對(duì)學(xué)業(yè)不良”，是指學(xué)生實(shí)際的學(xué)力測(cè)查結(jié)果低于根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果所推定的學(xué)力測(cè)查的得分；三是“能力學(xué)業(yè)不良”指未能充分發(fā)揮其自身?yè)碛械臐撃埽蛏硇恼系K而導(dǎo)致學(xué)業(yè)遲滯。①

綜上所述，“學(xué)業(yè)不良”學(xué)生一般包括以下三個(gè)特征：智力正常；未達(dá)到一般學(xué)習(xí)水平；由非生理缺陷導(dǎo)致。我國(guó)對(duì)學(xué)業(yè)不良的研究，大都參照鐘啟泉的第一種觀點(diǎn)，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為主要標(biāo)準(zhǔn)，再輔以教師主觀評(píng)定來(lái)選取學(xué)業(yè)不良兒童。

2 學(xué)業(yè)不良兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)及教育啟示

總體而言，學(xué)業(yè)不良兒童與一般兒童相比，認(rèn)知能力的發(fā)展趨勢(shì)基本一致，但發(fā)展水平較低。與日常生活有關(guān)的概念，學(xué)業(yè)不良兒童的掌握速度與一般兒童無(wú)顯著差異，而對(duì)于抽象概念，則表現(xiàn)出更大困難。所以，對(duì)較復(fù)雜認(rèn)知能力的掌握速度慢，是學(xué)業(yè)不良兒童認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)。

2.1 認(rèn)知加工過(guò)程方面

研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段學(xué)業(yè)不良兒童與一般兒童在注意、記憶、認(rèn)知方式、問(wèn)題解決等認(rèn)知加工過(guò)程方面存在差異。具體表現(xiàn)為：(1)學(xué)習(xí)不良兒童注意容易分散，抑制能力低；(2)記憶效果針對(duì)不同記憶材料有所區(qū)別，學(xué)業(yè)不良兒童在圖片記憶任務(wù)中與學(xué)優(yōu)生無(wú)顯著差異，但語(yǔ)言短時(shí)記憶(STM)能力、數(shù)字記憶能力均低于學(xué)優(yōu)生，通過(guò)提示和策略的運(yùn)用，學(xué)習(xí)不良兒童在數(shù)字和詞匯上的成績(jī)有所提高；在無(wú)外部提示線(xiàn)索條件下，學(xué)業(yè)不良兒童在基于時(shí)間的前瞻記憶（對(duì)預(yù)定事件或未來(lái)要執(zhí)行的行為的記憶）任務(wù)上的表現(xiàn)較普通兒童差，有外部提示線(xiàn)索能夠促進(jìn)任務(wù)的完成；②(3)在認(rèn)知方式方面，學(xué)業(yè)不良兒童“假設(shè)――驗(yàn)證”認(rèn)知方式和范疇化認(rèn)知方式缺失，③這影響到概念、規(guī)則的準(zhǔn)確獲得與運(yùn)用，進(jìn)而影響學(xué)業(yè)成績(jī)；學(xué)業(yè)不良兒童更多的采用淺層加工和自我阻礙加工方式，而學(xué)優(yōu)生更多采用深層加工；而認(rèn)知方式是在后天學(xué)習(xí)活動(dòng)中習(xí)得的，故可以訓(xùn)練促進(jìn)。

2.2 元認(rèn)知方面

元認(rèn)知是“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知”，是對(duì)自己思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知和監(jiān)控。胡志海的研究結(jié)果表明“學(xué)業(yè)不良學(xué)生在元認(rèn)知整體水平及各維度上（意識(shí)性、執(zhí)行性、反饋性、方法性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性、補(bǔ)救性、總結(jié)性）均顯著落后于一般學(xué)生，其發(fā)展速度也慢”。④由此可見(jiàn)，學(xué)困生在元認(rèn)知能力上的差距是導(dǎo)致學(xué)業(yè)不良的認(rèn)知因素之一。在對(duì)認(rèn)知過(guò)程的監(jiān)控方面，優(yōu)生和差生的發(fā)展均存在關(guān)鍵期，并且優(yōu)生的關(guān)鍵期早于差生。學(xué)業(yè)不良兒童，在學(xué)習(xí)之初，往往不能明確學(xué)習(xí)任務(wù)的難度或無(wú)推測(cè)難度的意識(shí)，也不會(huì)由此制定出周全的學(xué)習(xí)計(jì)劃；自我調(diào)節(jié)意識(shí)較淡薄，容易受外來(lái)影響而改變學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)習(xí)后期，沒(méi)有復(fù)習(xí)意識(shí)，或?qū)?fù)習(xí)時(shí)段和策略缺乏科學(xué)選擇。

2.3 教育啟示

小學(xué)階段學(xué)業(yè)不良兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)為我們采取正確的教育態(tài)度和措施打好了理論基礎(chǔ)，要想提高學(xué)業(yè)不良兒童的認(rèn)知能力，可以從以下幾點(diǎn)著手。

首先，承認(rèn)差異，積極對(duì)待。承認(rèn)差異的存在有助于我們?cè)O(shè)定符合實(shí)際的教育目標(biāo)與教育期望，在承認(rèn)差異存在的前提下，又要看到各種心理特征的后天可塑性，以積極的態(tài)度，合理的教學(xué)策略和技巧，面對(duì)這些個(gè)別兒童。

其次，了解兒童，針對(duì)訓(xùn)練。每個(gè)學(xué)業(yè)不良兒童都有其特點(diǎn)，教師和家長(zhǎng)要在了解學(xué)困兒童心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上，根據(jù)心理學(xué)研究成果，提出有針對(duì)性的訓(xùn)練方案，重點(diǎn)強(qiáng)化。如想提高小學(xué)生的記憶能力，就要多提示線(xiàn)索，指導(dǎo)他們使用記憶策略，將圖像與記憶困難的數(shù)字語(yǔ)言相結(jié)合等。

最后，要樹(shù)立信心，多加鼓勵(lì)。不僅是學(xué)生，老師、家長(zhǎng)同樣需要樹(shù)立信心，要對(duì)進(jìn)步充滿(mǎn)希望。切合實(shí)際的目標(biāo)會(huì)增強(qiáng)孩子、家長(zhǎng)和老師的信心，有克服困難的動(dòng)力。合理的訓(xùn)練策略，可以強(qiáng)化和鞏固努力的成果，使整個(gè)改變向良性循環(huán)的方向發(fā)展。

3 學(xué)業(yè)不良兒童社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)及教育啟示

不良的社會(huì)心理狀況是學(xué)業(yè)不良兒童生活質(zhì)量低下的主要原因，社會(huì)性因素對(duì)學(xué)業(yè)不良兒童的影響程度甚至高于認(rèn)知因素。小學(xué)六年級(jí)(13歲左右)是學(xué)業(yè)不良兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，⑤對(duì)學(xué)業(yè)不良兒童社會(huì)性發(fā)展的研究主要集中在社會(huì)交往、社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為三個(gè)方面。

3.1 社會(huì)交往

師生關(guān)系方面：一般情況下，教師對(duì)學(xué)業(yè)不良兒童往往評(píng)價(jià)較低，兒童對(duì)教師也有抵觸情緒，師生關(guān)系淡漠、疏遠(yuǎn)。有教師承認(rèn)自己對(duì)學(xué)業(yè)不良兒童關(guān)愛(ài)不夠，熱情不高，同時(shí)也缺乏有效的教育策略，對(duì)幫助學(xué)業(yè)不良兒童走出困境沒(méi)有足夠的信心。這種消極的態(tài)度和評(píng)價(jià)會(huì)影響學(xué)生的自我效能感，進(jìn)而影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和情緒。

同伴關(guān)系方面：學(xué)業(yè)不良兒童往往由于社會(huì)行為不良或社會(huì)能力缺乏，不易被同伴接受，同伴關(guān)系不良。有人將學(xué)業(yè)不良兒童班級(jí)同伴關(guān)系分為三種類(lèi)型：對(duì)立型、疏遠(yuǎn)型、矛盾型。⑥對(duì)立型指學(xué)業(yè)不良兒童被同伴拒絕、排斥，逆反心理產(chǎn)生，形成對(duì)抗情緒。疏遠(yuǎn)型兒童因被忽視、被冷漠而歸因于自身，產(chǎn)生自卑情緒，逐漸與同伴疏遠(yuǎn)。矛盾型多指那些家庭經(jīng)濟(jì)條件好的兒童，雖會(huì)被部分兒童排斥，但同時(shí)又被一部分兒童“追隨”。正因?yàn)橄麡O的同伴關(guān)系及對(duì)交往的需要，他們較易選擇校外同伴作為交往對(duì)象，并容易加入一些非正式社會(huì)群體。

家庭關(guān)系方面：學(xué)業(yè)不良兒童家庭成員間關(guān)系協(xié)調(diào)性較差，家庭內(nèi)部矛盾多，父母離婚率較高，給子女帶來(lái)較大沖突，并會(huì)使孩子體會(huì)到失望、緊張等消極情緒。有的父母對(duì)學(xué)業(yè)不良兒童期望較低，對(duì)孩子多持拒絕、否認(rèn)態(tài)度，過(guò)度干涉和保護(hù)，同時(shí)伴有相對(duì)嚴(yán)厲的懲罰；有的則期望較高，卻只是直接干預(yù)或輔導(dǎo)孩子當(dāng)前的功課，而對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣與品質(zhì)的培養(yǎng)較弱。

3.2 社會(huì)認(rèn)知

學(xué)業(yè)不良兒童的社會(huì)認(rèn)知比一般兒童消極。小學(xué)六年級(jí)(12、13歲)很可能是學(xué)業(yè)不良兒童自我概念發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。在進(jìn)行社會(huì)比較的時(shí)候，學(xué)業(yè)不良兒童的比較目標(biāo)顯著低于一般兒童，回避社會(huì)比較，自我防御機(jī)制增強(qiáng)。

動(dòng)機(jī)、歸因及應(yīng)對(duì)方面，學(xué)業(yè)不良學(xué)生認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、深層動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)明顯不及一般學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣及獲得高分和表?yè)P(yáng)的愿望較低；他們較少把學(xué)習(xí)成敗解釋為內(nèi)部原因，而歸為外部力量控制；在遭遇學(xué)業(yè)失敗時(shí)，也通常以情緒發(fā)泄的方式應(yīng)對(duì)；學(xué)業(yè)不良兒童的意志力和自控力差，延遲滿(mǎn)足需要的能力較弱。

學(xué)業(yè)不良兒童心理健康方面有持續(xù)的慢性低水平抑郁、孤獨(dú)感、挫折感、過(guò)分依賴(lài)和低自尊等現(xiàn)象。大量文獻(xiàn)表明，學(xué)業(yè)不良兒童的孤獨(dú)感較高，在采取嚴(yán)厲懲罰方式的家庭中，這種體驗(yàn)更為強(qiáng)烈，父母更應(yīng)慎重使用懲罰嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式。

3.3 社會(huì)行為

社會(huì)行為是兒童社會(huì)性發(fā)展的外部表現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家威克曼曾把差生的問(wèn)題行為劃分為擾亂性的(如違紀(jì)、不道德等)和心理性的(如退縮、抑郁等)兩類(lèi)。男孩的行為問(wèn)題多于女孩，多為擾亂性的外顯問(wèn)題行為，女生的心理性?xún)?nèi)隱問(wèn)題行為更多。學(xué)業(yè)不良兒童在違紀(jì)、不成熟和攻擊性維度上的問(wèn)題行為發(fā)生率最高，而且隨著年齡增加，問(wèn)題行為會(huì)越來(lái)越多。

社會(huì)支持是影響學(xué)業(yè)不良兒童問(wèn)題行為的主要因素，社會(huì)支持較少的兒童，其問(wèn)題行為更多，如果有父母、教師、朋友的娛樂(lè)陪伴，獲得較多的親密感和自我價(jià)值感，問(wèn)題行為會(huì)相對(duì)較少。

3.4 教育啟示

在社會(huì)交往方面，教師和家長(zhǎng)要看到孩子的努力和進(jìn)步，多給予積極評(píng)價(jià)，避免產(chǎn)生自卑、沮喪心理和習(xí)得性無(wú)助行為。老師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用課堂及課外活動(dòng)時(shí)間，組織各種活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)業(yè)不良兒童與其他伙伴的交往和互動(dòng)；家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)妥善處理家庭矛盾，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，避免給孩子帶來(lái)不安全感和焦慮、緊張的情緒；在教養(yǎng)方式上，多用民主、尊重、交流溝通的方式，給予孩子充分的信任等，避免僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了孩子其他方面的發(fā)展。

在社會(huì)認(rèn)知方面，主要引導(dǎo)兒童形成積極的自我概念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)業(yè)不良學(xué)生而言，最大的獎(jiǎng)勵(lì)莫過(guò)于得到別人的稱(chēng)贊和肯定，尤其需要教師的鼓勵(lì)、微笑等社會(huì)性強(qiáng)化。教師還需要改變教學(xué)方法，合理安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)吸引力。同時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。另外，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生面對(duì)挫折的能力，學(xué)習(xí)合理的應(yīng)對(duì)方式。

在社會(huì)行為方面，家長(zhǎng)和老師要看到學(xué)業(yè)不良兒童問(wèn)題行為的性別和年齡差異，不要忽視女生的內(nèi)隱問(wèn)題。社會(huì)支持尤其同伴支持，對(duì)減少問(wèn)題行為有一定作用。所以，在組織學(xué)生互動(dòng)交往活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)注意引導(dǎo)他們掌握一定的社交禮儀和社交技巧，發(fā)展與人溝通、結(jié)交朋友的能力，并能維護(hù)自己的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。

注釋

①鐘啟泉.“學(xué)業(yè)不良”的界定及其因析模式述評(píng)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版，1994(2):69-77.

②董云英,周仁來(lái),郭秀艷.學(xué)業(yè)不良兒童前瞻記憶的實(shí)驗(yàn)研究[J].中國(guó)特殊教育,2008.97(7):66-74.

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篇9

［關(guān)鍵詞］職業(yè)教育;公共基礎(chǔ)課程;職業(yè)能力

社會(huì)向信息化、服務(wù)化轉(zhuǎn)型決定著職場(chǎng)對(duì)人才的需要從側(cè)重于熟練掌握某一專(zhuān)業(yè)技能過(guò)渡到具有綜合的職業(yè)能力，決定著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)已從“技能”的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向“心”的競(jìng)爭(zhēng)。在職場(chǎng)上，許多用人單位明確要求錄用的人員要具有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力、交流能力、適應(yīng)能力、良好的職業(yè)道德等，技能的競(jìng)爭(zhēng)成為基本門(mén)檻，誠(chéng)信、態(tài)度、人格、價(jià)值觀甚至夢(mèng)想等成為用人單位的首要考慮要素。作為直接面向職場(chǎng)的職業(yè)教育，要實(shí)現(xiàn)與用人單位的“零對(duì)接”，必須重新定位培養(yǎng)目標(biāo)，注重職業(yè)能力的培育，而不再是單純的職業(yè)技能的培訓(xùn)，要完成此轉(zhuǎn)變，勢(shì)必重新認(rèn)識(shí)和定位公共基礎(chǔ)課程在培育學(xué)生職業(yè)能力上的重要作用。

一、當(dāng)前公共基礎(chǔ)課程在職業(yè)教育中的現(xiàn)狀

在職業(yè)教育的教學(xué)中，常把課程分為三大類(lèi)：公共基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程。公共基礎(chǔ)課程一般包括政治理論課、道德理論課、法律課、心理課、計(jì)算機(jī)、高職英語(yǔ)、應(yīng)用寫(xiě)作、高職語(yǔ)文、高職數(shù)學(xué)、藝術(shù)鑒賞與修養(yǎng)、社交禮儀、中國(guó)文化概論等。公共基礎(chǔ)課程是職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)體系的重要組成部分，對(duì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)起著重要作用。在各類(lèi)教育中，只有職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最緊密，在工業(yè)化的初期或中期，職場(chǎng)上需要大量出校門(mén)就能進(jìn)廠門(mén)的人員，所以當(dāng)時(shí)的職業(yè)教育以“勝任崗位”為目標(biāo)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生掌握某種職業(yè)技能，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中就是重專(zhuān)業(yè)輕基礎(chǔ)，并且這種狀況一直延續(xù)至今，未隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的信息化發(fā)展而有所變化。1.教學(xué)時(shí)間“壓縮化”。職業(yè)教育一旦僅瞄準(zhǔn)學(xué)生當(dāng)前的就業(yè)，其培養(yǎng)目標(biāo)就勢(shì)必定位于學(xué)生掌握某種或某幾種職業(yè)技能，所以在教學(xué)過(guò)程中加大專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)時(shí)間、壓縮公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)時(shí)間就是一種必然，因?yàn)槁殬I(yè)技能基本上是由專(zhuān)業(yè)課程來(lái)完成的。為了讓學(xué)生熟練掌握某種職業(yè)技能，畢業(yè)后即能走上就業(yè)崗位，當(dāng)前大多數(shù)職業(yè)院校的公共基礎(chǔ)課程一再被削弱，課時(shí)均讓位給專(zhuān)業(yè)課程。不僅校領(lǐng)導(dǎo)層、教師層，甚至一些用人單位、學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)類(lèi)課程是在浪費(fèi)他們的時(shí)間。根據(jù)河北省教育廳2014年的調(diào)研得知，在河北省的職業(yè)院校中，公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)時(shí)間均不到整個(gè)教學(xué)時(shí)間的40%，而且在現(xiàn)有的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，由于領(lǐng)導(dǎo)不重視，教師不用心，學(xué)生在公共基礎(chǔ)課程上的上課率也很低，大部分學(xué)生“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。2.教學(xué)形式“實(shí)踐化”。與普通教育和成人教育相比，職業(yè)教育的特色和生命力在于以實(shí)踐為核心，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能、動(dòng)手能力，所以在具體的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐性教學(xué)方法是職業(yè)教育的主要教學(xué)方法。對(duì)于專(zhuān)業(yè)課來(lái)講，采用實(shí)踐性教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的上手操作能力是一種必然選擇，但現(xiàn)在大多數(shù)職業(yè)院校為了突出特色，彰顯其與普通高校的不同，也要求公共基礎(chǔ)課程必須加大實(shí)踐課時(shí)的力度，從課程體系結(jié)構(gòu)到課程內(nèi)容的選取、教學(xué)方法的應(yīng)用、課程考核方式等均要求必須體現(xiàn)公共基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)踐性。有的院校甚至規(guī)定了公共基礎(chǔ)課程的實(shí)踐性學(xué)時(shí)必須達(dá)到的百分比，也有的院校把實(shí)踐2016年2月上性教學(xué)方法的應(yīng)用作為檢查、審核、考核公共基礎(chǔ)課程進(jìn)行教學(xué)改革的標(biāo)準(zhǔn)，一時(shí)間，公共基礎(chǔ)課程理論講授部分遭遇了“滑鐵盧”，不能與實(shí)踐性教學(xué)部分同日而語(yǔ)了。3.教學(xué)目標(biāo)“從屬化”。當(dāng)前，大部分職業(yè)院校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能、實(shí)際操作能力，突出專(zhuān)業(yè)課程的實(shí)踐學(xué)習(xí)，這就決定了公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)勢(shì)必是為專(zhuān)業(yè)課程服務(wù)的，處于從屬地位。嚴(yán)格來(lái)講，公共基礎(chǔ)課程是培養(yǎng)學(xué)生智能結(jié)構(gòu)不可或缺的一部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣、情感、價(jià)值觀起著非常重要的作用。但一旦職業(yè)教育的目標(biāo)定位在學(xué)生的眼前就業(yè)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的某項(xiàng)具體專(zhuān)業(yè)技能而不是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力后，公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)就被弱化了，就只能從泛泛的角度來(lái)認(rèn)識(shí)公共基礎(chǔ)課程存在的價(jià)值是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。隨著社會(huì)工業(yè)化、信息化程度的不斷提高，職業(yè)能力逐漸成為職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)越來(lái)越受到重視，但很少有學(xué)者系統(tǒng)論證公共基礎(chǔ)課程與學(xué)生職業(yè)能力之間的關(guān)系，所以公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)仍被認(rèn)為是專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的附屬品。公共基礎(chǔ)課程的上述現(xiàn)狀在一定程度上反映出我國(guó)當(dāng)前的職業(yè)教育是一種“舍遠(yuǎn)求近”的職業(yè)教育，僅定位于學(xué)生的當(dāng)前就業(yè)，不注重學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，其造成的結(jié)果可能是學(xué)生只學(xué)到一時(shí)的技術(shù)，但發(fā)展的后勁不足，一時(shí)就業(yè)，但長(zhǎng)期失業(yè)。

二、公共基礎(chǔ)課程在培育學(xué)生職業(yè)能力上的重要作用

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展淡化了用人單位對(duì)應(yīng)聘者的專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求，對(duì)學(xué)生的責(zé)任感、敬業(yè)精神等品德素質(zhì)越來(lái)越重視，而這些素質(zhì)的形成與職教學(xué)生在校期間的公共基礎(chǔ)課程密切相關(guān)。廣大職業(yè)教育工作者應(yīng)以此為契機(jī)，重新定位公共基礎(chǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)，即以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，重點(diǎn)培育學(xué)生的職業(yè)能力。職業(yè)能力是人們從事其職業(yè)的多種能力的綜合。有不少研究者從不同的角度對(duì)職業(yè)能力進(jìn)行了界定，當(dāng)前主流觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)能力是指?jìng)€(gè)體將所學(xué)的知識(shí)、技能和態(tài)度在特定的職業(yè)活動(dòng)或情境中進(jìn)行類(lèi)化遷移與整合所形成的能完成一定職業(yè)任務(wù)的能力。關(guān)于職業(yè)能力的內(nèi)涵，學(xué)者們從不同的領(lǐng)域紛紛進(jìn)行闡述。蔣乃平認(rèn)為職業(yè)能力包括專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力；陳宇認(rèn)為職業(yè)能力主要包括職業(yè)特定技能、行業(yè)通用技能和核心技能三個(gè)層次；徐朔認(rèn)為職業(yè)能力包括專(zhuān)業(yè)能力和關(guān)鍵能力。無(wú)論學(xué)者們?nèi)绾伪硎鲎约旱挠^點(diǎn)，均說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，即職業(yè)能力不是單一的專(zhuān)業(yè)能力，而是一個(gè)多層次復(fù)合體，為了更好地說(shuō)明公共基礎(chǔ)課程與職業(yè)能力的關(guān)系，本文認(rèn)為職業(yè)能力包含職業(yè)基本能力、職業(yè)核心能力和職業(yè)發(fā)展能力。1.公共基礎(chǔ)課程對(duì)職業(yè)基本能力的培育。公共基礎(chǔ)課程通常安排在職業(yè)教育中的第一學(xué)年，在這一階段，學(xué)生形成的能力是職業(yè)基本能力。職業(yè)基本能力一般包括兩類(lèi)能力：一類(lèi)是通過(guò)系統(tǒng)教育而獲得的基本能力，如閱讀能力、基本交流能力、計(jì)算能力、寫(xiě)作能力等；另一類(lèi)是通過(guò)系統(tǒng)教育而形成的個(gè)性特征，如開(kāi)闊的視角、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、正確價(jià)值觀基本形成、與他人相處的能力等。職業(yè)基本能力并不必然直接為就業(yè)服務(wù)，卻是不可或缺的就業(yè)儲(chǔ)備能力。它不僅是每名畢業(yè)生參加工作、接受繼續(xù)教育所必需的能力，也是每名畢業(yè)生參與社會(huì)活動(dòng)，成為一個(gè)文明社會(huì)、法治社會(huì)的良好公民、合格職業(yè)人所必需的能力。公共基礎(chǔ)課程中的大部分課程都會(huì)在不同程度上培育學(xué)生的職業(yè)基本能力。如交流能力固然和一個(gè)人的天性、性格有一定的關(guān)系，但其關(guān)鍵因素取決于個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、內(nèi)在素質(zhì)。高職語(yǔ)文課程通過(guò)為學(xué)生提供系統(tǒng)的人文素材來(lái)豐富學(xué)生的情感、想象力，打開(kāi)其心靈的翅膀，不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力，還可以為其交流能力提供源泉；高職英語(yǔ)不僅開(kāi)通了交流的另一條渠道，而且使學(xué)生“看到”異國(guó)文化，在豐富其內(nèi)心世界的同時(shí)，更加開(kāi)闊了視野；計(jì)算機(jī)課程促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行交流的能力?？傊骋宦殬I(yè)能力的形成都是不同課程共同作用、相互促進(jìn)的結(jié)果，只是不同課程培育的側(cè)重點(diǎn)不同，如高職數(shù)學(xué)側(cè)重培育學(xué)生基本的計(jì)算能力；道德理論課、法律課側(cè)重于幫助學(xué)生建構(gòu)正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的道德責(zé)任感、理性判斷力、邏輯推理能力和思辨能力；藝術(shù)鑒賞與修養(yǎng)、社交禮儀、中國(guó)文化概論等課程為培育學(xué)生良好的職業(yè)修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，而這些均會(huì)在不同程度上影響學(xué)生的個(gè)性特征的形成，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力、基本交流能力的形成和發(fā)展。2.公共基礎(chǔ)課程對(duì)職業(yè)核心能力的培育。職業(yè)核心能力是最能體現(xiàn)一名職業(yè)人工作素質(zhì)高低的職業(yè)能力，一般包括三類(lèi)基本能力：一類(lèi)是職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)能力，即職業(yè)人對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)必須達(dá)到的能力水平。職業(yè)能力當(dāng)然離不開(kāi)其專(zhuān)業(yè)性，在職業(yè)教育中，離開(kāi)了特定的專(zhuān)業(yè)，職業(yè)能力就無(wú)從談起。一類(lèi)是職業(yè)所必需的特殊能力，也有人將其稱(chēng)為“關(guān)鍵能力”“核心能力”等，是指超出職業(yè)人特有的職業(yè)技能和知識(shí)范疇、從事任何一種職業(yè)都不可缺少的跨職業(yè)的基本能力，一般包括與其他職業(yè)人相互交流的能力、思考的能力、解決問(wèn)題能力、與他人合作的能力、組織活動(dòng)能力、自我學(xué)習(xí)能力。一個(gè)職業(yè)人如果具備了上述特殊能力，就比較容易實(shí)現(xiàn)職業(yè)變動(dòng)，適應(yīng)千變?nèi)f化的人才市場(chǎng)需求。一類(lèi)是個(gè)人的心理能力，此心理能力不是單純從心理學(xué)意義上講的，而是指直接與個(gè)人的個(gè)性特征、知識(shí)、技能密切相關(guān)的主觀素質(zhì)，如在具體事項(xiàng)上的判斷力、在處理問(wèn)題上的果斷性、決定性等，此外還包括心理運(yùn)作能力、心理承受能力、動(dòng)機(jī)、創(chuàng)見(jiàn)性、領(lǐng)導(dǎo)能力等。職業(yè)核心能力中的專(zhuān)業(yè)能力基本是由專(zhuān)業(yè)課程來(lái)完成的，而職業(yè)核心能力中的特殊能力、個(gè)人心理能力培育就與公共基礎(chǔ)課程息息相關(guān)。教育的目的是通過(guò)引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴而影響其行為。職業(yè)院校的學(xué)生普遍存在知識(shí)底子薄，學(xué)習(xí)興趣不濃，個(gè)人主義、自由主義嚴(yán)重等特點(diǎn)，所以盡管專(zhuān)業(yè)課課時(shí)長(zhǎng)，受職業(yè)院校重視，但對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們覺(jué)得枯燥，往往是在就業(yè)壓力下被動(dòng)學(xué)習(xí)，反而是一些品德類(lèi)課程、法律課程、心理課程、藝術(shù)鑒賞與修養(yǎng)、社交禮儀等課程能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，而恰恰這些課程對(duì)于培育學(xué)生的職業(yè)核心能力至關(guān)重要。品德類(lèi)課程可以通過(guò)鮮活的事例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、反思他人的行為和社會(huì)現(xiàn)象；法律類(lèi)課程可以通過(guò)身邊的案例分析告訴學(xué)生與他人交往的底線(xiàn)；藝術(shù)鑒賞與修養(yǎng)、社交禮儀課程可以借助中華民族的文化底蘊(yùn)，在闡述必要的社交修養(yǎng)禮儀的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、構(gòu)筑其社會(huì)責(zé)任感；心理學(xué)會(huì)告訴學(xué)生在工作中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，以便與他人溝通。這些課程資源都會(huì)在不同程度上引起學(xué)生內(nèi)心世界的變化，使其變得頭腦靈活、態(tài)度寬容、行為適度，進(jìn)而促進(jìn)其形成理性思考問(wèn)題的能力、樂(lè)與他人合作的品質(zhì)，遇事有自己的認(rèn)知和判斷力、解決問(wèn)題有決策力，在重大變動(dòng)面前有承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。3.公共基礎(chǔ)課程對(duì)職業(yè)發(fā)展能力的培育。職業(yè)發(fā)展能力是建立在每個(gè)職業(yè)人各自不同的價(jià)值觀、夢(mèng)想、意志力、創(chuàng)造力基礎(chǔ)上的市場(chǎng)駕馭能力，這種職業(yè)能力是在職場(chǎng)上經(jīng)過(guò)歷練所形成的特有的市場(chǎng)洞察力、預(yù)見(jiàn)力，必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的職場(chǎng)打磨才能形成。一名職業(yè)人能超出同行脫穎而出，這其中不僅凝聚著他對(duì)工作的責(zé)任感，更是因?yàn)樗麑?duì)工作有超乎同行的洞察能力、判斷能力和創(chuàng)新能力，而能激發(fā)一個(gè)人洞察能力和創(chuàng)新能力的就是其背后的價(jià)值觀、夢(mèng)想、激情和意志力。在職業(yè)教育的學(xué)習(xí)中，公共基礎(chǔ)課程僅僅是在意志力、夢(mèng)想、激情等的培育上起作用，但成功的因素分為智力因素和非智力因素，夢(mèng)想、意志力等往往是卓越人士成功的關(guān)鍵。世紀(jì)佳緣副總裁劉惠璞說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)求職者來(lái)講，30歲之前能達(dá)到多高的職業(yè)高度，在于你的職業(yè)技能和技巧，30歲之后你能達(dá)到多高的職業(yè)高度，在于你的人生觀和夢(mèng)想。”像阿里巴巴、微軟等企業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中之所以能夠脫穎而出，靠的是他們對(duì)市場(chǎng)深刻的洞察力和對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)力。但是，當(dāng)我們分析馬云、比爾•蓋茨個(gè)人成功之道時(shí)會(huì)明白，這些成功的企業(yè)背后滲透著每一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者自己的價(jià)值觀、意志力、夢(mèng)想和激情，而正是這些激發(fā)起他們的創(chuàng)造力。所以說(shuō)，職業(yè)發(fā)展能力是一種與眾不同的能力，它建立在每個(gè)職業(yè)人的夢(mèng)想、意志力上，是一種主動(dòng)引領(lǐng)市場(chǎng)走向的能力。而這種夢(mèng)想、激情、意志力可以通過(guò)公共基礎(chǔ)課程中的思想品德類(lèi)課程、高職語(yǔ)文課程、高職英語(yǔ)課程等來(lái)共同培育。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)心的變化，公共基礎(chǔ)課程中的一些思想、人文知識(shí)可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，使他們變得有夢(mèng)想，有激情，懂堅(jiān)持，有意志力，再經(jīng)過(guò)自身悟性和智慧的整合，通過(guò)職場(chǎng)上的鍛煉，最后會(huì)形成具有個(gè)人魅力的職業(yè)發(fā)展能力。

三、公共基礎(chǔ)課程對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培育途徑

認(rèn)識(shí)到公共基礎(chǔ)課程在現(xiàn)代職業(yè)教育中的“硬實(shí)力”作用，就必須重新進(jìn)行課程設(shè)置，研究其對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培育途徑。1.精選教材、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教材的選取原則：一要有一定的深度和前沿性，不是泛泛的簡(jiǎn)單的知識(shí)累積，以便學(xué)生自學(xué)和拓展知識(shí)面；二要不僅有必要的理論鋪墊，而且還應(yīng)包括豐富的、典型的事例及對(duì)事例的分析和反思，以鍛煉學(xué)生分析、思考問(wèn)題的能力。教材是教學(xué)內(nèi)容直接的物質(zhì)載體，但教學(xué)內(nèi)容不完全等同于教材，否則教師就沒(méi)有存在的價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化原則：一是保證知識(shí)的系統(tǒng)性，由感知到領(lǐng)悟再到掌握，循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生提高自身的職業(yè)能力；二是必須圍繞培育學(xué)生某一種或幾種職業(yè)能力優(yōu)化，如為了培育學(xué)生用英語(yǔ)與客戶(hù)的交流能力，就要從交流的對(duì)象、交流的目的、交流的態(tài)度、交流的禮儀、交流的方式等方面精心選材，以達(dá)到教學(xué)目的。總之，教師在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要把自己與學(xué)生、教材、媒體、環(huán)境視為是一個(gè)可變動(dòng)的“生態(tài)系統(tǒng)”，最大限度地引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)其職業(yè)能力的形成。2.合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)。合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)主要是指教學(xué)設(shè)計(jì)。一名優(yōu)秀的教師必備的基本功是語(yǔ)言組織能力和教學(xué)設(shè)計(jì)能力，在選好教學(xué)內(nèi)容、定好教學(xué)目標(biāo)后，能否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果關(guān)鍵在于教師如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，安排教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)成功會(huì)事半功倍，使學(xué)生在不知不覺(jué)間達(dá)到一種內(nèi)心世界的升華，并外顯于行為。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則：一是系統(tǒng)化。根據(jù)教學(xué)目的，按照認(rèn)知、能力、情意三個(gè)層次，從引入、展開(kāi)、講解、例證、結(jié)尾逐級(jí)分明，形成一個(gè)類(lèi)別分明、層次清晰的完整體系。二是具體化。每一環(huán)教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)到什么目的、起到什么作用、升華到什么程度，必須明確、具體；整體教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)到什么教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生哪方面的認(rèn)知、引起學(xué)生內(nèi)心世界什么樣的變化，必須有具體的預(yù)測(cè)。三是層次化。教學(xué)設(shè)計(jì)的層次化指教學(xué)設(shè)計(jì)之間的配合性。其一般規(guī)則是小問(wèn)題用小設(shè)計(jì)，中心問(wèn)題用大設(shè)計(jì)，小設(shè)計(jì)配合大設(shè)計(jì)，共同完成教學(xué)目的。3.選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分，只有適合不適合之分。選擇何種教學(xué)方法主要取決于教學(xué)內(nèi)容。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教學(xué)方法越來(lái)越豐富，多媒體教學(xué)、案例式教學(xué)、情境式教學(xué)、研討式教學(xué)越來(lái)越受關(guān)注，然而對(duì)于公共基礎(chǔ)課程來(lái)說(shuō)，講授式教學(xué)法和實(shí)踐式教學(xué)法仍是最主要的教學(xué)方法。決定職業(yè)人內(nèi)涵式發(fā)展是其內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否充實(shí)，沒(méi)有一定的知識(shí)底蘊(yùn)作支撐，即使是一名優(yōu)秀的職業(yè)人也很難在飛速發(fā)展的社會(huì)里有突破性進(jìn)展。講授式教學(xué)法是最基本、最悠久的教學(xué)方法，比較適合于闡述基本知識(shí)，分析相關(guān)概念，解釋基本理論等。講授式教學(xué)法能在短時(shí)間內(nèi)濃縮一門(mén)課程的精華，迅速增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生在實(shí)踐中能更游刃有余地應(yīng)用打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐式教學(xué)方法是建立在學(xué)生掌握一定量的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上的。在職業(yè)教育中，典型的實(shí)踐式教學(xué)方法是為學(xué)生建立“真實(shí)”的職業(yè)環(huán)境，使學(xué)生能夠身臨其境，這既可以讓學(xué)生形成明確的職業(yè)意識(shí)、鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，也可以使學(xué)生熟練掌握職業(yè)所必需的主要知識(shí)、技能、修養(yǎng)、態(tài)度和職業(yè)能力。

作者:李紅麗 單位:武警石家莊士官學(xué)校

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篇10

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才 培養(yǎng) 模式

一、應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才的本質(zhì)特征及相關(guān)概念

1. 應(yīng)用型本科人才的概念

人才在辭海中解釋為“有才識(shí)學(xué)問(wèn)的人，德才兼?zhèn)涞娜??！睆纳a(chǎn)或工作活動(dòng)的過(guò)程和目的來(lái)分析，人才總體上分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是學(xué)術(shù)（科學(xué)）型人才，即發(fā)現(xiàn)和研究客觀規(guī)律的人才；另一類(lèi)是應(yīng)用型人才，即應(yīng)用客觀規(guī)律為社會(huì)謀取直接利益的人才。在科學(xué)原理（即客觀規(guī)律）成為社會(huì)的直接利益的過(guò)程中，存在著三個(gè)轉(zhuǎn)化：第一個(gè)轉(zhuǎn)化是將科學(xué)原理演變?yōu)楣こ蹋ɑ虍a(chǎn)品）設(shè)計(jì)、工作規(guī)劃、運(yùn)行決策；第二個(gè)轉(zhuǎn)化是將第一個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的工藝程序、方法，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)管理、智力操作；第三個(gè)轉(zhuǎn)化是將第二個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果進(jìn)行技能操作，形成產(chǎn)品和服務(wù)。上述實(shí)現(xiàn)這三個(gè)轉(zhuǎn)化的人才依次稱(chēng)為工程型人才、技術(shù)型人才和技能型人才，都屬于應(yīng)用型人才。

應(yīng)用型本科人才屬于應(yīng)用型人才，在上述應(yīng)用型人才中，應(yīng)用型本科人才同時(shí)兼具三種人才特征，是具有理論基礎(chǔ)，又具有實(shí)踐操作的高端技能人才。因此，應(yīng)用型本科人才是為地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)，具有較強(qiáng)理論基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神，能適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線(xiàn)崗位需要的，掌握高新技術(shù)并能熟練應(yīng)用的高端應(yīng)用型人才。

2. 應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才的概念及特征

結(jié)合上述應(yīng)用型本科人才的概念，從會(huì)展行業(yè)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才是指為地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)，具有較強(qiáng)會(huì)展專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神，能適應(yīng)現(xiàn)代會(huì)展行業(yè)運(yùn)營(yíng)、管理、服務(wù)等第一線(xiàn)崗位需要的，掌握會(huì)展策劃運(yùn)營(yíng)、設(shè)計(jì)、服務(wù)技術(shù)并能熟練應(yīng)用的高端應(yīng)用型人才。

上述定義說(shuō)明應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才以應(yīng)用為主線(xiàn)建構(gòu)知識(shí)；不僅具備過(guò)硬的應(yīng)用型知識(shí)，還要有廣深的會(huì)展專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，不僅要有扎實(shí)的會(huì)展專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有較強(qiáng)的會(huì)展實(shí)踐操作技能；不僅要有較強(qiáng)的操作實(shí)踐能力，還要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，能夠以所掌握的會(huì)展專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，進(jìn)行會(huì)展知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新。

應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才具有相對(duì)的高層次性和以能力為中心的特征。應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才是本科層次的會(huì)展應(yīng)用型人才，其核心是培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)秀高層次人才，具有相對(duì)的高層次性。另外，應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才主動(dòng)將會(huì)展理論研究和教學(xué)與會(huì)展產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新結(jié)合在一起，著重將科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)規(guī)律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才的特征是“動(dòng)腦+動(dòng)手”，培養(yǎng)應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才是以能力為中心的。

二、應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

1. 人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

學(xué)者從不同的角度對(duì)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行界定，主要有以下三種角度：一是從教學(xué)活動(dòng)的角度來(lái)理解，認(rèn)為“人才培養(yǎng)模式是教育思想、教育觀念、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)資源、教學(xué)管理體制、教學(xué)環(huán)境等方面按一定的規(guī)律有機(jī)結(jié)合的一種整體教學(xué)方式，是根據(jù)一定的教育理論、教育思想形成的教育本質(zhì)的反應(yīng)”。二是從管理活動(dòng)的角度來(lái)理解，認(rèn)為“人才培養(yǎng)模式可以認(rèn)為是為實(shí)現(xiàn)一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)是整個(gè)管理活動(dòng)的組織建構(gòu)方式[3]”。三是把人才培養(yǎng)模式理解為一種結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)為“人才培養(yǎng)模式是在一定的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需要以及學(xué)校自身的特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)一定的培養(yǎng)目標(biāo)而形成的比較穩(wěn)定的人才培養(yǎng)活動(dòng)結(jié)構(gòu)樣式和運(yùn)行機(jī)制，它在實(shí)踐中形成一定的風(fēng)格或特征，具有明顯的系統(tǒng)性、可控性和范型性[4]”。無(wú)論從哪種角度去理解，學(xué)術(shù)界給人才培養(yǎng)模式下的定義中還是有些共同點(diǎn)的，那就是學(xué)者普遍認(rèn)為：人才培養(yǎng)模式是在一定教育理論和教育思想的指導(dǎo)下，培養(yǎng)什么樣的人才和怎樣培養(yǎng)人才。培養(yǎng)什么樣的人才包括人才培養(yǎng)的目標(biāo)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，怎么樣培養(yǎng)人才就是用什么方式方法去培養(yǎng)人才等。如果把這些問(wèn)題具體落實(shí)到高校的教育上主要包括人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、人才培養(yǎng)規(guī)格（知識(shí)能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)）、培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)（課程體系的設(shè)置）、培養(yǎng)途徑和保障措施等要素。

2. 應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式及特征

應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，是以一定的會(huì)展教育理論和會(huì)展教育思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo)，以應(yīng)用為主導(dǎo)構(gòu)建會(huì)展專(zhuān)業(yè)課程體系，在教學(xué)過(guò)程注重理論和實(shí)踐并重，以培養(yǎng)適應(yīng)會(huì)展行業(yè)的能力為取向進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的一種模式。

通過(guò)上述定義可以，應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的特征為：

（1）以“應(yīng)用”為核心

應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，以“應(yīng)用”為其核心體現(xiàn)。根據(jù)社會(huì)需要的會(huì)展職業(yè)和會(huì)展崗位的要求，培養(yǎng)應(yīng)用型會(huì)展人才，與學(xué)術(shù)型和技能型會(huì)展人才相區(qū)別，注重培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)展知識(shí)應(yīng)用能力。會(huì)展知識(shí)應(yīng)用能力應(yīng)轉(zhuǎn)化成會(huì)展專(zhuān)業(yè)課程體系和課程內(nèi)容。

（2）以“本科”為基本

從會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)層次上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該達(dá)到“本科”教育對(duì)人才的最基本的要求，與會(huì)展專(zhuān)科人才相區(qū)別。必須較好的掌握會(huì)展學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。

（3）以“需求”為導(dǎo)向

應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才的提出是為了迎合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)會(huì)展人才的需求，課程的設(shè)置、內(nèi)容的選擇都應(yīng)以社會(huì)需求為導(dǎo)向，講究實(shí)用性。

（4）以“能力”為取向

對(duì)應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)既要注重會(huì)展專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的傳授，更要加強(qiáng)會(huì)展策劃運(yùn)營(yíng)、設(shè)計(jì)、服務(wù)等各方面能力的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生的考察和評(píng)價(jià)也應(yīng)以學(xué)生對(duì)會(huì)展專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握、應(yīng)用能力、動(dòng)手能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力、社會(huì)適應(yīng)能力、交際能力、自我發(fā)展的能力等為重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。

三、應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及知識(shí)能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)

1. 人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

對(duì)上述應(yīng)用型本科會(huì)展人才，國(guó)內(nèi)會(huì)展業(yè)界的共識(shí)是，這類(lèi)人才需要具備扎實(shí)的會(huì)展理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高校培養(yǎng)的這類(lèi)畢業(yè)生只有符合這樣的要求，才能獲得會(huì)展機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和接納。因此，應(yīng)用型本科會(huì)展專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位應(yīng)該是致力于培養(yǎng)具有扎實(shí)的會(huì)展理論知識(shí)和基本的藝術(shù)與文化素養(yǎng)，德、智、體全面發(fā)展，熟練掌握會(huì)展活動(dòng)的策劃與運(yùn)營(yíng)、會(huì)展設(shè)計(jì)、會(huì)展?fàn)I銷(xiāo)、會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)接待服務(wù)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)和工作技能，具有較強(qiáng)的漢語(yǔ)和英語(yǔ)口語(yǔ)溝通能力及寫(xiě)作能力，具有高度責(zé)任心、服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神及一定的理論研究能力，能勝任會(huì)展場(chǎng)館、會(huì)展服務(wù)公司、會(huì)議中心、參展企業(yè)、體育、文化傳媒集團(tuán)等相關(guān)會(huì)展單位的會(huì)展活動(dòng)策劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)、現(xiàn)場(chǎng)管理等崗位的高素質(zhì)的創(chuàng)新型應(yīng)用人才。

2. 知識(shí)能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)

本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)會(huì)展活動(dòng)運(yùn)營(yíng)管理基本理論和基本知識(shí)，接受一般管理方法、管理人員基本素質(zhì)和基本能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要求學(xué)生既有扎實(shí)的管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)，熟悉會(huì)展運(yùn)營(yíng)管理的實(shí)務(wù)、技術(shù)與方法，又有很強(qiáng)的操作能力和創(chuàng)新精神，具有會(huì)展活動(dòng)策劃、組織與運(yùn)營(yíng)、項(xiàng)目管理與服務(wù)、會(huì)展設(shè)計(jì)等方面的基本能力，具備能夠在會(huì)展企業(yè)進(jìn)行會(huì)展活動(dòng)策劃、營(yíng)銷(xiāo)、設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)管理等工作的能力。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：

（1）扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)與文化素養(yǎng)，具備良好的職業(yè)道德意識(shí)。

（2）熟悉國(guó)內(nèi)外會(huì)展業(yè)的行業(yè)現(xiàn)狀和管理法規(guī)，以及全球會(huì)展業(yè)運(yùn)作的國(guó)際慣例和中國(guó)市場(chǎng)準(zhǔn)則。

（3）掌握管理科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)科學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的基本理論和基本知識(shí)。

（4）寬厚的國(guó)際化會(huì)展策劃與管理的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)鋪墊和多學(xué)科跨行業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的支持，適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)及市場(chǎng)現(xiàn)狀的會(huì)展及相關(guān)學(xué)科知識(shí)貫通與運(yùn)用的實(shí)戰(zhàn)能力。同時(shí)應(yīng)具有在實(shí)踐中不斷吸收新知識(shí)新技能的自主學(xué)習(xí)能力及解決實(shí)際問(wèn)題的方法能力。

（5）系統(tǒng)化的國(guó)際會(huì)展知識(shí)體系，較強(qiáng)的國(guó)際會(huì)展知識(shí)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力。

（6）掌握現(xiàn)代化管理方法，熟練運(yùn)用項(xiàng)目管理的各種軟件工具。

（7）具有較強(qiáng)的會(huì)展活動(dòng)策劃、營(yíng)銷(xiāo)、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理、會(huì)展設(shè)計(jì)、會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)接待服務(wù)與組織管理等專(zhuān)業(yè)能力。

（8）具有較強(qiáng)的中英文溝通能力及各種文案的寫(xiě)作能力。

（9）具有良好的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、樂(lè)觀精神、敬業(yè)精神及團(tuán)隊(duì)合作精神。

（10）達(dá)到國(guó)家規(guī)定的大學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)，身心健康，懂禮儀，具有良好的心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

【參考文獻(xiàn)】

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