導(dǎo)語：如何才能寫好一篇商品經(jīng)濟的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬克思指出:“一定的生產(chǎn)決定一定的消費、分配、交換，和這些不同要素相互間的一定關(guān)系?！?《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言)“生產(chǎn)就其片面形式來說也決定于其它要素?！?《馬克思恩格斯選集》第二卷第一百零二頁)生產(chǎn)決定流通，流通反作用于生產(chǎn)。正如恩格斯所說的，它們“在每一瞬間都互相制約，并且互相影響，以至他們可以叫做經(jīng)濟曲線的橫座標(biāo)和縱座標(biāo)”。吝牧業(yè)的生產(chǎn)和商品流通亦是互相制約，互相促進的。從生產(chǎn)過程與流通過程的統(tǒng)一性分析，生產(chǎn)的牲畜和畜產(chǎn)品越多，流通就越發(fā)達(dá)，而生產(chǎn)對流通的依賴性就越大。因此，要使畜牧經(jīng)濟有計劃迅速地發(fā)展，必須科學(xué)地組織商品流通。通過商品流通的多種渠道，實現(xiàn)各種經(jīng)濟聯(lián)系，保證畜牧業(yè)生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料、生活資料、商品的及時銷售，以滿足社會生產(chǎn)和人民生活的需要。隨著畜牧經(jīng)濟的發(fā)展，社會化程度將日益提高，這就更需要重視商品流通過程。社會主義商業(yè)如何更有力地促進畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，組織人民生活，使生產(chǎn)一與流通相適應(yīng)，在這方面還有不少急待研究解決的問題。主要是:在畜牧副產(chǎn)品購銷工作中，由于有些牲畜和畜產(chǎn)品供求關(guān)系緊張，牌價市價差距較大。有些地區(qū)和單位想方設(shè)法壓低國家統(tǒng)購派購物資的基數(shù)，隨意擴大議購范圍，加級抬價，與國家爭奪貨源，沖擊市場，甚至發(fā)生非法經(jīng)營、投機倒把的現(xiàn)象。在收購工作中也還有一些壓等壓價現(xiàn)象，損害農(nóng)、牧民的利益。供銷社對牧區(qū)的雜骨雜蘑等十幾種土副產(chǎn)品停止收購，不利于發(fā)展多種經(jīng)營。在民貿(mào)工作中，有些地區(qū)、有些部門沒有真正從思想上認(rèn)識到民貿(mào)工作的重要性，貫徹黨的民族貿(mào)易政策不力。農(nóng)村牧區(qū)市場日用工業(yè)品不足，有些地區(qū)對暢銷日用工業(yè)品沒有體現(xiàn)優(yōu)先供應(yīng)農(nóng)村牧區(qū)的原則。對民族特需用品的資金、原料的安排和使用也存在問題，對民族特需商品的品種、規(guī)格、質(zhì)量缺乏統(tǒng)籌管理，供、產(chǎn)、銷不協(xié)調(diào)，商品的更新、換代更無人考慮。牲畜和畜產(chǎn)品的收購價格與鄰省相比偏低，造成牛、羊肉大量外流?，F(xiàn)行的牛、羊肉收購價格偏低，不利于生產(chǎn)的發(fā)展。由于毛肉比價不合理，發(fā)展細(xì)毛羊經(jīng)濟收益多，影響了菜羊等其它肉用畜種的發(fā)展，使全區(qū)山羊、土種羊和牛的存欄數(shù)呈下降趨勢，造成畜牧業(yè)內(nèi)部比例的失調(diào)。商業(yè)基本建設(shè)投資同商業(yè)的發(fā)展比例失調(diào)，全區(qū)商業(yè)網(wǎng)點、倉庫、冷庫和營業(yè)設(shè)施等經(jīng)營手段同商業(yè)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)。特別在牧區(qū)貿(mào)易網(wǎng)點少，不少商業(yè)企業(yè)設(shè)備簡陋，各項設(shè)施更是缺少。解決以上問題的辦法是:

一、重視商品流通在畜牧經(jīng)濟中的地位和作用。在畜牧業(yè)再生產(chǎn)過程中，流通有一定的調(diào)節(jié)作用，有時對生產(chǎn)還起決定性的作用。我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行以林牧為主、多種經(jīng)營的經(jīng)濟建設(shè)方針，圍繞畜牧業(yè)生產(chǎn)，大力組織商品流通，探索以社會化生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會主義商品經(jīng)濟的流通規(guī)律，促迸畜牧經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)畜牧業(yè)的現(xiàn)代化。在安排工農(nóng)牧業(yè)計劃時，一定要安排好商業(yè)的發(fā)展計劃，使流通規(guī)模一與生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)，為擴大流通創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，提供做好商業(yè)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。特別在牧區(qū)要有計劃地新建一批有冷凍設(shè)施的現(xiàn)代化屠宰廠一，除必須外調(diào)的活畜以外，都要做到在膘滿肉肥季節(jié)就地屠宰，按任務(wù)上交商品肉，以減少國家和集休的損失，提高經(jīng)濟效果。要增加商業(yè)網(wǎng)r從，搞好民族貿(mào)易這個重要環(huán)節(jié)。

二、加強畜牧副產(chǎn)品的購銷工作，促進畜牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。商業(yè)供銷部門要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，充分調(diào)動職工的積極性，不斷改善經(jīng)營管理，提高服務(wù)質(zhì)量、擴大商品流通渠道。在收購牲畜和畜產(chǎn)品的政策上，要執(zhí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，’圣持國家、集體和個人三者利益兼顧，合理確定收購任務(wù)。必須堅持國家對牲畜和畜產(chǎn)品的統(tǒng)購和議購政策，認(rèn)真貫徹國家提高牲畜和畜產(chǎn)品的收購價格，以質(zhì)論價，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價的政策。對完成上交任務(wù)好的地區(qū)和單位以及農(nóng)牧民個人，獎售給緊缺商品。要加強收購力量，組織一支強有力的收購隊伍，進一步加強牲畜和畜產(chǎn)品的計劃收購和超計劃議購工作，千方百計調(diào)動生產(chǎn)者發(fā)展商衍:生產(chǎn)的積極性，增加牲一畜和畜產(chǎn)品數(shù)魔和提高商品率促迸多種經(jīng)營與畜牧業(yè)生產(chǎn)濃結(jié)合。要糾.織各種形式的經(jīng)濟聯(lián)合，切實解決產(chǎn)供銷和技術(shù)指異問題，可以試辦“牧眨商”聯(lián)合企業(yè)，以求得更好的經(jīng)濟效益，使農(nóng)牧民盡快富裕起來一、

篇2

關(guān)鍵詞:個人金融;產(chǎn)品差異化;商業(yè)銀行;競爭力

中圖分類號:F830.33文獻標(biāo)識碼:B文章編號:1674-2265(2009)02-0053-03

在西方發(fā)達(dá)國家,隨著金融管制的放松和金融自由化的不斷深入,大量非銀行金融機構(gòu)進入了銀行傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域,銀行迫于生存的壓力重新審視業(yè)務(wù)構(gòu)架,把業(yè)務(wù)競爭的重點由企業(yè)轉(zhuǎn)移到個人,個人金融業(yè)務(wù)的銷售額和利潤迅速增長。而我國商業(yè)銀行的個人金融業(yè)務(wù)發(fā)展卻相對緩慢,如何提高國內(nèi)商業(yè)銀行在個人金融業(yè)務(wù)領(lǐng)域的競爭力就成為一個亟待解決的問題。從當(dāng)前的市場競爭來看,價格競爭已不是有效的競爭手段。因此按照產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論,在價格競爭手段失效的情況下,應(yīng)該采取非價格競爭手段,實行產(chǎn)品差異化。本文在分析個人金融產(chǎn)品差異化與商業(yè)銀行競爭力作用機制的基礎(chǔ)上,針對目前國內(nèi)商業(yè)銀行在個人金融產(chǎn)品差異化方面的不足,提出了相關(guān)的對策建議。

一、個人金融產(chǎn)品差異化的內(nèi)涵及表現(xiàn)

(一)個人金融產(chǎn)品差異化的內(nèi)涵

商業(yè)銀行的個人金融產(chǎn)品本質(zhì)上是一種服務(wù),而這種服務(wù)基本上可分為三個層次,即核心服務(wù)、便利、支持。核心服務(wù)是銀行提供給顧客的核心利益,也是銀行得以存在的原因,基本上是存、貸款等服務(wù)。便利是為了方便核心服務(wù)的使用,方便顧客很好地消費。銀行的便利基本上包括信用卡業(yè)務(wù)、ATM自動取款服務(wù)、銀行網(wǎng)點設(shè)置、轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)、異地取款、網(wǎng)上銀行、住宅按揭、代交費用等一系列服務(wù)。支持是用來提高銀行服務(wù)價值或者與其他競爭對手服務(wù)區(qū)別開來的服務(wù),基本上包括查賬、投資咨詢、財務(wù)管理、發(fā)行債券、嚴(yán)格保密、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)效率及服務(wù)環(huán)境等。銀行的核心服務(wù)功能各大銀行都具備,并無差異化可言,但是便利和支持能夠進行不斷創(chuàng)新,形成服務(wù)特色,保持競爭優(yōu)勢。

所以,所謂個人金融產(chǎn)品差異化,其本質(zhì)就是服務(wù)的差異化,是指商業(yè)銀行在向個人客戶提供金融服務(wù)時,圍繞核心服務(wù)增加差異化的、能夠給個人客戶帶來新價值的附加服務(wù)(便利和支持),形成服務(wù)特色,以便個人客戶將之同其它提供同類服務(wù)的商業(yè)銀行相區(qū)別,以達(dá)到在市場競爭中占據(jù)有利地位的目的,保持競爭優(yōu)勢。

(二)個人金融產(chǎn)品差異化的表現(xiàn)

個人金融產(chǎn)品的差異化其實就是服務(wù)的差異化,而每家商業(yè)銀行提供的核心服務(wù)基本相同,所以個人金融產(chǎn)品差異化就表現(xiàn)為:商業(yè)銀行提供的便利和支持的差異化。當(dāng)然這種差異化必須是消費者能感知到的,為消費者所認(rèn)同。其具體表現(xiàn)如下:

第一,便利的差異。關(guān)于便利的差異,具體表現(xiàn)有四個方面,即:銀行之間地理位置的差異所導(dǎo)致的消費者購買、使用個人金融產(chǎn)品的方便程度的差異;銀行之間的個人金融產(chǎn)品在使用形式、產(chǎn)品的新穎性程度上的差異;銀行之間在業(yè)務(wù)辦理手續(xù)繁簡、業(yè)務(wù)處理的準(zhǔn)確性、等待時間長短等方面的差異;銀行之間在個人金融產(chǎn)品品牌的特色、內(nèi)涵等方面的差異。

第二,支持的差異。關(guān)于支持的差異,具體表現(xiàn)有五個方面,即:銀行之間在服務(wù)環(huán)境舒適度、服務(wù)態(tài)度方面的差異;銀行之間在整體形象和實力方面的差異;銀行之間在跟蹤客戶滿意度調(diào)查、提升客戶忠誠度方面的差異;銀行之間在通過廣告宣傳向消費者傳遞金融產(chǎn)品信息方面的差異;銀行之間在人員推銷、營業(yè)推廣等金融產(chǎn)品促銷行為方面的差異。

二、 商業(yè)銀行競爭力的界定

孫偉、孫德勝、王興敏(1999)認(rèn)為商業(yè)銀行競爭力是商業(yè)銀行和管理者在適應(yīng)、協(xié)調(diào)和駕馭外部環(huán)境的過程中成功地從事經(jīng)營活動的能力,也是其持續(xù)發(fā)展和增強后勁以及資產(chǎn)增值和提高效益的能力。焦瑾璞(2001)認(rèn)為商業(yè)銀行競爭力是銀行綜合能力的體現(xiàn),是在市場經(jīng)濟環(huán)境中相對于其競爭對手所表現(xiàn)出來的生存能力和持續(xù)發(fā)展能力的總和。丁歡新(2003)認(rèn)為商業(yè)銀行競爭力是商業(yè)銀行在市場機制下,以盈利性、安全性、流動性為指導(dǎo)原則,合理充分地使之在市場競爭中相對于其競爭對手所表現(xiàn)出長久發(fā)展的綜合能力。王紀(jì)全、劉全勝、張曉燕(2005)認(rèn)為銀行業(yè)競爭力是銀行在兼顧社會責(zé)任和公眾服務(wù)的同時,以“盈利性、安全性、流動性”為經(jīng)營準(zhǔn)則,利用自身資源,提供適應(yīng)市場經(jīng)濟要求和銀行業(yè)發(fā)展規(guī)律的存貸款、支付結(jié)算、信息咨詢等產(chǎn)品和服務(wù),使之在市場競爭中相對于競爭對手所表現(xiàn)出的生存能力和持續(xù)發(fā)展能力,是銀行綜合能力的體現(xiàn)。

綜上所述,本文認(rèn)為:商業(yè)銀行競爭力就是商業(yè)銀行在市場競爭中,以“盈利性、安全性、流動性”為經(jīng)營準(zhǔn)則,在有效利用自身資源的基礎(chǔ)上,在金融產(chǎn)品的經(jīng)營和服務(wù)等方面,比競爭對手更好、更快、更安全地滿足消費者需求,為商業(yè)銀行帶來更多的收益,進而促進商業(yè)銀行持續(xù)發(fā)展的能力。可見,對商業(yè)銀行來說,衡量其競爭能力高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是能否生產(chǎn)滿足不同層次消費者需求的金融產(chǎn)品。

三、個人金融產(chǎn)品差異化與商業(yè)銀行競爭力的作用機制

關(guān)于個人金融產(chǎn)品差異化與商業(yè)銀行競爭力的作用機制,如圖1所示:

圖1說明商業(yè)銀行通過在個人金融業(yè)務(wù)領(lǐng)域提供便利和支持的差異,來實現(xiàn)個人金融產(chǎn)品的差異化。商業(yè)銀行主動實施的這種服務(wù)的差異化,如果被消費者接受,將獲得差異價值;與競爭者相比,商業(yè)銀行將會獲得差異競爭優(yōu)勢,從而提高其競爭力。

(一)個人金融產(chǎn)品差異化與消費者行為的作用機制

個人金融產(chǎn)品差異化是商業(yè)銀行主動實施的一種服務(wù)的差異化,這種服務(wù)的差異化只有被消費者認(rèn)可和接受,才能夠轉(zhuǎn)變成為商業(yè)銀行的非價格競爭優(yōu)勢,提高其競爭力。也就是說,消費者在商業(yè)銀行個人金融產(chǎn)品的生產(chǎn)中扮演著十分重要的角色。因此,商業(yè)銀行在實行個人金融產(chǎn)品的差異化之前,首先要考慮的一個問題就是如何才能滿足不同層次的消費者需求?；诖?商業(yè)銀行應(yīng)根據(jù)個人客戶的性別、年齡、受教育程度、收入、地域、偏好等多個標(biāo)準(zhǔn)實施有效的市場定位,針對不同層次的客戶提供金融服務(wù),來滿足各層次個人客戶增值、保值資產(chǎn)及安全、方便投資的需求,使銀行服務(wù)由統(tǒng)一化、大眾化向?qū)哟位?、個性化轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然,商業(yè)銀行主動實施的個人金融產(chǎn)品差異化如果能夠為消費者認(rèn)可和接受,即和消費者的需求相吻合,那么消費者就會從這種服務(wù)的差異化中獲取差異價值,獲得消費者剩余。因為不同商業(yè)銀行的同種個人金融產(chǎn)品向消費者提供的核心服務(wù)相同,即消費者獲得的核心利益相同,但是如果哪家商業(yè)銀行能夠提供適合消費者需求的差異化服務(wù),那么消費者就會從這種服務(wù)的消費中獲得附加價值,得到消費者剩余。

(二)個人金融產(chǎn)品差異化與商業(yè)銀行作用機制

消費者如果認(rèn)為哪家商業(yè)銀行的某種個人金融產(chǎn)品與其他銀行相比具有差異性,適合自己的需求,能夠在消費的過程中給自己帶來附加價值,他就會選擇這家商業(yè)銀行進行消費。如果消費者在消費這種個人金融產(chǎn)品后,確實覺得物有所值,消費者就會推薦朋友、家人到該行來辦理個人金融業(yè)務(wù),使用該行的個人金融產(chǎn)品。這樣,該行與他行相比就會獲取差異競爭優(yōu)勢,擴大個人金融產(chǎn)品的市場銷售份額,增加本行的利潤。

對商業(yè)銀行來說,衡量其競爭能力高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是能否生產(chǎn)滿足不同層次消費者需求的金融產(chǎn)品。與此相對應(yīng),商業(yè)銀行要想提高其在個人金融業(yè)務(wù)領(lǐng)域的競爭力,就必須生產(chǎn)滿足不同層次消費者需求的個人金融產(chǎn)品。商業(yè)銀行通過提供便利和支持的差異來滿足不同層次的消費者需求,從而獲取差異優(yōu)勢。商業(yè)銀行在提供這種差異化服務(wù)的過程中,必然會得到生產(chǎn)者剩余。

四、相關(guān)的對策建議

當(dāng)前,國內(nèi)商業(yè)銀行已經(jīng)意識到實行個人金融產(chǎn)品差異化對提高商業(yè)銀行競爭力的重要性,但是與西方發(fā)達(dá)國家相比,國內(nèi)商業(yè)銀行在個人金融產(chǎn)品差異化方面還做得明顯不夠。為此,本文提出以下幾點對策建議:

(一)改進現(xiàn)有產(chǎn)品服務(wù),更好地滿足個人客戶需求

為提升商業(yè)銀行個人理財產(chǎn)品的市場競爭力,需要進一步豐富理財產(chǎn)品系列,可以考慮發(fā)行和資產(chǎn)證券化掛鉤的理財產(chǎn)品,或直接發(fā)行證券化工具,吸引更多客戶。進一步發(fā)揮保險產(chǎn)品不可替代的保障功能,加快銷售的保險產(chǎn)品轉(zhuǎn)型,即從“分紅型”保險產(chǎn)品向“保障型”產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。研究推動個人委托貸款發(fā)展,豐富個人理財渠道,吸引一批具有個性化理財需求的客戶。

(二)注重金融產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)新,生產(chǎn)適合消費者需求的個人金融產(chǎn)品

建設(shè)完善的個人金融產(chǎn)品研發(fā)體系。不斷進行個人金融產(chǎn)品創(chuàng)新才能在激烈的個人金融市場競爭中取得主動。應(yīng)按照“技術(shù)框架成熟、運營安全穩(wěn)定、應(yīng)用平臺靈活、管理科學(xué)高效”的要求建設(shè)個人金融業(yè)務(wù)系統(tǒng),真正實現(xiàn)個人金融產(chǎn)品統(tǒng)一銷售平臺,實現(xiàn)個人客戶信息的充分共享、整合,進一步提升商業(yè)銀行個人金融產(chǎn)品的市場競爭力。未來隨著國內(nèi)經(jīng)濟開放程度的進一步提高,國內(nèi)資本市場的開放、利率市場化、人民幣可自由兌換、衍生金融市場的發(fā)展都將成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,這給個人金融產(chǎn)品創(chuàng)新帶來了更廣闊的空間。

(三)以市場為導(dǎo)向,加強個人金融產(chǎn)品的市場營銷管理

1. 細(xì)分市場,確定目標(biāo)市場,實施品牌定位營銷策略。商業(yè)銀行應(yīng)通過市場細(xì)分,根據(jù)客戶的年齡、性別、地域、偏好、職業(yè)、受教育程度、收入和資產(chǎn)等多個標(biāo)準(zhǔn)實施有效的市場定位,在此基礎(chǔ)上,依據(jù)目標(biāo)市場特點,確定其提供的產(chǎn)品類型、價格、服務(wù)內(nèi)容和促銷方式,然后通過品牌定位,建立一個與目標(biāo)市場有關(guān)的品牌形象。

2. 實施數(shù)據(jù)庫營銷,搞好客戶關(guān)系管理。商業(yè)銀行應(yīng)積極利用數(shù)據(jù)庫管理技術(shù),開展以數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)的客戶關(guān)系管理,通過與客戶之間建立長期的友好關(guān)系以獲得長期利益。

3. 跟蹤客戶滿意度調(diào)查,提升客戶忠誠度。商業(yè)銀行應(yīng)經(jīng)常性地開展顧客滿意度調(diào)查,建立適合自身的客戶滿意度測量指標(biāo)體系,及時發(fā)現(xiàn)自身產(chǎn)品和服務(wù)的不足并予以克服彌補,通過提升客戶忠誠度來減少市場拓展成本,提高獲利穩(wěn)定持久性。

4. 注重個人金融產(chǎn)品品牌建設(shè)。商業(yè)銀行應(yīng)注重個人金融產(chǎn)品品牌建設(shè),把品牌營銷作為其個人金融業(yè)務(wù)整體營銷的重要手段。

5. 加快網(wǎng)絡(luò)建設(shè),增強網(wǎng)絡(luò)營銷實力。加快銀行高效暢通的網(wǎng)絡(luò)建設(shè),逐步增強網(wǎng)絡(luò)營銷力,通過網(wǎng)絡(luò)提供范圍更廣、速度更快、效率更高、成本更低的服務(wù)。

參考文獻:

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篇3

[關(guān)鍵詞] 商品經(jīng)濟 市場經(jīng)濟

人類為了自身的生存和發(fā)展,不斷地向自然界宣戰(zhàn)，通過勞動利用和改造自然資源以滿足自己不斷增長的多方面需要，這就是人類社會的經(jīng)濟活動。這種經(jīng)濟活動要采取什么形式進行,不少思想家和經(jīng)濟學(xué)家都進行過考察和研究,而馬克思的論述為大多數(shù)學(xué)者所接受，他在《（政治經(jīng)濟學(xué)批判）（1857年-1858年草稿) 》中闡述到:人的依賴關(guān)系(起初完全是自發(fā)的),是最初的社會形態(tài),在這種形態(tài)下,人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性,是第二大形態(tài),在這種形態(tài)下,才形成普遍的社會物質(zhì)變換,全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性,是第三個階段。第二階段為第三個階段創(chuàng)造條件。因此,家長制的,古代的(以及封建的)狀態(tài)隨著商業(yè)、奢侈、貨幣、交換價值的發(fā)展而沒落下去,現(xiàn)代社會則隨著這些東西一道發(fā)展起來。這段論述科學(xué)地揭示了人類社會經(jīng)濟活動形式的發(fā)展軌跡:自然經(jīng)濟商品經(jīng)濟產(chǎn)品經(jīng)濟三個歷史階段。它們并不是可以任意選擇的,而是取決于人類對自然界的認(rèn)識程度和改造能力,即生產(chǎn)力發(fā)展水平。當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展十分低下時,人類只能依靠“人的依賴關(guān)系”來戰(zhàn)勝自然，滿足自身的需要,這就是人與自然之間的“自然經(jīng)濟”時期。當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)了社會分工，同時伴隨勞動成果有了剩余而產(chǎn)生私有制以后，人與自然的物質(zhì)變換關(guān)系就要建立在“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”形式上，即人們通過“商品交換”的形式來實現(xiàn)滿足自身的需要，隨之人類社會經(jīng)濟活動的形式也就進入了“商品經(jīng)濟”發(fā)展時期；當(dāng)社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，使社會財富的一切源泉都充分涌流之后，勞動將成為人類生活的第一需要,私有制也隨之消亡,個人得到全面發(fā)展,那時人類社會經(jīng)濟活動形式就不需要通過“交換”的形式來實現(xiàn),也就不需要“價值”插手其間,而是以“各盡所能,按需分配”的形式來滿足自身的需要,從而進入產(chǎn)品經(jīng)濟的發(fā)展階段。

產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)不是“可望而不可及”的發(fā)展階段，或者說“是不可實現(xiàn)的理想模式”,而是人類社會發(fā)展的歷史必然。這可從三個方面證明:第一,在歷史上它是在對資本主義經(jīng)濟制度批判的基礎(chǔ)上,作為商品經(jīng)濟的否定形式而提出來的,并且由空想社會主義者們以試驗的方式實行過。雖然最終失敗了,但失敗的原因并非產(chǎn)品經(jīng)濟形式本身的錯誤,而是當(dāng)時的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平還沒有達(dá)到可以否定商品經(jīng)濟的程度。第二,當(dāng)代世界某些發(fā)達(dá)國家社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐足以證明,它們所實行的大量“福利”經(jīng)濟政策,在某種程度上已經(jīng)體現(xiàn)出產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)的痕跡。第三,如果從分配的角度運用抽象法來考察一個家庭內(nèi)部的經(jīng)濟活動(不考慮它與外部的經(jīng)濟聯(lián)系方式),也可以得到證明:當(dāng)其收入水平較低時,父母要以計量的形式對家庭成員進行消費品分配,而當(dāng)收入水平較高以后,因為消費品的種類和數(shù)量可以得到不斷補充,所以父母就不再以計量的方式進行分配,而以“各自按需索取”的形式來滿足家庭成員的需求。這一點已為我國改革開放后居民家庭生活水平的提高所證實。以小喻大,整個社會經(jīng)濟的發(fā)展又何嘗不是如此呢？商品經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展終將被產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)所代替,這在人類社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展史上只是個時間問題。

經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的每一個歷史階段，都有一個由產(chǎn)生到成熟、由初級到高級的發(fā)展過程，因而會體現(xiàn)出不同發(fā)展時期的階段性。商品經(jīng)濟形式的發(fā)展也不例外,以中世紀(jì)的結(jié)束和資本主義社會的確立為標(biāo)界,大體可分為前后兩個階段。前一階段是簡單商品經(jīng)濟時期,后一階段為復(fù)雜商品經(jīng)濟,即市場經(jīng)濟發(fā)展時期。簡單商品經(jīng)濟也稱為小商品經(jīng)濟,是商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和培育時期,它的交換是以直接獲得所需要的使用價值為目的,是作為自然經(jīng)濟的一種補充形式而存在。因此,它只存在于當(dāng)時占主導(dǎo)地位的自然經(jīng)濟的夾縫之中,處于從屬地位。復(fù)雜商品經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的成熟和發(fā)展時期,這時的商品生產(chǎn)和交換不再以獲取使用價值為直接目的,而是以盈利為直接目的,并且成為社會居主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形式?！笆袌觥币殉蔀樯鐣?jīng)濟活動的樞紐和中心環(huán)節(jié),是商品經(jīng)濟發(fā)展到這一階段的突出特征。因此到19世紀(jì)末,開始有學(xué)者把這種復(fù)雜的商品經(jīng)濟稱之為市場經(jīng)濟?？梢?市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)起來以后的一種成熟的表現(xiàn)形式。

從上面的分析中可以得出以下認(rèn)識：第一,商品經(jīng)濟是人類社會經(jīng)濟活動發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,它的基礎(chǔ)在生產(chǎn)力方面乃是社會分工引起的勞動社會化，在生產(chǎn)關(guān)系方面則是生產(chǎn)資料歸不同的經(jīng)濟主體所有(起初是私有制)。因此它是社會生產(chǎn)方式發(fā)展到一定歷史時期不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移所出現(xiàn)的社會經(jīng)濟活動的一種組織形式。從這個意義上說,商品經(jīng)濟是一種“自發(fā)”產(chǎn)生的社會經(jīng)濟制度。第二，市場經(jīng)濟在本質(zhì)上就是商品經(jīng)濟,是商品經(jīng)濟形式發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,它以“市場”為核心，以市場機制為紐帶來構(gòu)建整個社會經(jīng)濟活動的系統(tǒng),通過市場把社會各個經(jīng)濟主體緊密地聯(lián)系起來,形成一個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

篇4

關(guān)鍵詞：明清；湘鄂贛；人口流動；商品經(jīng)濟

中圖分類號：K248 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2014）01-0000-01

地處中國南方腹地的湖南、湖北、江西因地域、地理、政治等諸因素自古以來就有密切的經(jīng)濟聯(lián)系，至明清時期已然構(gòu)成一個非常重要且對全國有著重大影響的經(jīng)濟區(qū)。近年來，對于此區(qū)域的研究成果頗豐，方志遠(yuǎn)教授的《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟》無疑是重大成果之一。全書分為七章及導(dǎo)論，該書以明清時期湘、鄂、贛地區(qū)人口流動與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的密切關(guān)系為主線，研究這一地域的商品經(jīng)濟的發(fā)展對整個中國經(jīng)濟格局的重要影響以及明清時期湘、鄂、贛三省經(jīng)濟聯(lián)系的密切性。第一章為導(dǎo)論，介紹了該課題的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，對湘鄂贛地區(qū)的政區(qū)變化、生態(tài)狀況、水陸交通以及一些關(guān)鍵的學(xué)術(shù)概念進行了討論；第二章論述明清時期湘鄂贛地區(qū)的人口流動，論述人口流動的原因及其特征，從而指出該時期此區(qū)域內(nèi)人口流動與商品經(jīng)濟的關(guān)系；第三章闡述由于人口流動引起的變化，由此指出社會風(fēng)氣的變化也促進了該地區(qū)的商品經(jīng)濟的發(fā)展；第四章闡述人口流動對于商品化生產(chǎn)的影響，作者從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及礦冶業(yè)等各方面的論述；第五六七章主要是對湘、鄂、贛地區(qū)商人、商品、商人組織進行了討論。作者層層遞進，逐步深入，為我們展示了一幅明清時期湘鄂贛地區(qū)經(jīng)濟社會畫卷。

關(guān)于本書的讀后感，可以分為三個方面來進行闡述。

一、學(xué)術(shù)方面的認(rèn)識：

歷史上人口流動的出現(xiàn)往往是伴隨著政治性因素出現(xiàn)的，然而明清時期湘鄂贛地區(qū)的人口流動與以往的各個時期北方人口南移有著很大的不同，作者認(rèn)為北方人口南遷多事由于戰(zhàn)亂人的生命安全受到威脅的情況下南移，遷移的方式是整個大家族群遷。明清時期的人口在遷出地不存在受到生命威脅的問題，他們的遷移是為了尋找比遷出地更為優(yōu)越的生產(chǎn)和生活條件，他們是經(jīng)濟移民而非政治移民。明清時期以江西為起點展開的，以“江西填湖廣”、“湖廣填四川”為基本流向的，大規(guī)模人口流動對于明清時期湘鄂贛地區(qū)的社會和經(jīng)濟產(chǎn)生了一系列影響。首先，人口流動對國家戶口制度的破壞和對國家權(quán)力體制的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。明清兩代制定的戶籍制度及其相關(guān)法律，都是為了固定人口的居住地及其所從事的職業(yè)，并希望以此達(dá)到社會的安定與政權(quán)的穩(wěn)定，而人口流動迫使政府對民眾進行讓步，使政府對于流民的政策由軍事鎮(zhèn)壓、強行驅(qū)逐轉(zhuǎn)化為就地安置、設(shè)縣管轄。這也成為明清兩代解決流民問題的模式，此種改變在一定程度上打破了傳統(tǒng)戶籍的限制，從而有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展；其次，江西人口向湖廣的大規(guī)模流動，對于湖廣以及江西地區(qū)自身的社會風(fēng)氣和生活產(chǎn)生了一系列影響，最顯著的是棄農(nóng)經(jīng)商以及由此產(chǎn)生的奢靡之風(fēng)的盛行。社會風(fēng)氣由勤儉淳樸到奢侈澆漓、由安分守己到訴訟成風(fēng)等現(xiàn)象。日常生活中的“好訟”以及“異端”思想家提出的“人欲即天理”、“吃飯穿衣即使人倫物理”都是商品經(jīng)濟發(fā)展與社會風(fēng)氣兩者關(guān)系的例證；再次也是最為重要的是關(guān)于該地區(qū)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，明清湘鄂贛地區(qū)的商人基本上是小本經(jīng)營，基本構(gòu)成是農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的棄農(nóng)經(jīng)商或棄學(xué)經(jīng)商者，其資金來源主要依靠借貸。湘鄂贛地區(qū)商人經(jīng)營的行業(yè)大抵以本地特產(chǎn)為依托，經(jīng)營方式主要是個體經(jīng)營、家庭分工協(xié)作、結(jié)幫或同本經(jīng)營。由于傳統(tǒng)經(jīng)營觀念的局限，直接影響到商業(yè)利潤的投向，主要在于生活性支出與社會性支出。自明代中期以后，商品的流動范圍的擴大，商品數(shù)量與種類的增多使得商幫這一群體出現(xiàn)，而作為商幫在異地的聯(lián)絡(luò)及其計議之所的會館、會所也隨之出現(xiàn)，湘鄂贛商人在外地建立了大量會館、公所，結(jié)成商人組織與團體。通過多年的發(fā)展，這些會館、公所的功能由同鄉(xiāng)商人之間的互助的初始功能而發(fā)展為對抗地方黑惡勢力、抵制牙行盤剝、與官府進行交涉的繼起功能。在此基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)同行間的利害關(guān)系、排斥外行匠人及商人間的競爭也成為會館的重要功能。

該書以明清時期的湘鄂贛地區(qū)的人口流動及城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟為研究重點，由一般上升為普通，深入分析整個中國古代的自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟，從而全面地認(rèn)識歷史上的商品經(jīng)濟，在本書的余論部分，作者指出一個誤區(qū)，即中國古代自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的關(guān)系不同于前西方資本主義時期，它們之間并不是對立面的關(guān)系，中國古代兩者之間是并行不悖、和平共處、相互補充的。春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟的發(fā)展和各地區(qū)間的商品流通，已成為秦漢大一統(tǒng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而幾千年來政治上的大一統(tǒng)，也使得國內(nèi)市場早已形成。商品生產(chǎn)和商品流通已是社會經(jīng)濟生活中的基本內(nèi)容。商品經(jīng)濟和自然經(jīng)濟早已是水融，并共同構(gòu)成政治上大一統(tǒng)的基石。只是因為在中國古代，農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，農(nóng)民為國民的主要成分，個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在社會經(jīng)濟生活中占主導(dǎo)地位。但這絲毫不意味著否定商品經(jīng)濟的存在及其在社會發(fā)展中的重要作用，而反過來商品經(jīng)濟的發(fā)展也會促使自然經(jīng)濟的穩(wěn)固。

二、歷史借鑒的認(rèn)識：

本書作者以其博大的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，向我們展示了明清湘鄂贛地區(qū)社會經(jīng)濟的畫卷，梳理了近半個時期湘、鄂、贛三省的歷史淵源，并進行了深入的探究，指出社會只有在流動之中才會有活力，商品經(jīng)濟只有符合自身的經(jīng)濟規(guī)律才能發(fā)展；政府應(yīng)站在時代的高度，正確引導(dǎo)而不是破壞，社會才能進步?！耙允窞殍b”，這對于當(dāng)今中國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題的解決具有很好的借鑒意義。

三、存在的不足：

《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟》以人口流動和商品經(jīng)濟的發(fā)展為主線，以將近500年間的地域歷史，將宏觀與微觀結(jié)合，緊緊貼近歷史推移變化的主流，真實而具體地揭示湘鄂贛社會的前進運動。其學(xué)術(shù)方面和現(xiàn)實意義方面都具有重大影響。然而，本書也存在少許不足，本書研究的是湘、鄂、贛三省的人口流動與商品經(jīng)濟，然而作者對江西部分的研究比重顯然高于湖南和湖北，側(cè)重江西對湖南和湖北的影響；對于人口的流動與商品經(jīng)濟關(guān)系方面，著墨于人口的流動對商品經(jīng)濟的作用的闡述，而經(jīng)濟的發(fā)展對于人口流動方面的研究則較為少見。

參考文獻：

[1] 吳必發(fā)：《明清時期的商品經(jīng)濟與地緣紐帶》，《五緣文化力研究―福建省五緣文化研究會學(xué)術(shù)研討會論文集》，2002年

[2] 吳量愷：《明清時期城市經(jīng)濟的繁榮與商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展》，《華中師范大學(xué)學(xué)報》，1986年02期

[3] 任放：《二十世紀(jì)明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究》，《歷史研究》2001年5期

[4] 鄭衛(wèi)榮：《斤十年來明清江南區(qū)域經(jīng)濟研究綜述》，《湖州師范學(xué)院學(xué)報》，2003年4期

篇5

關(guān)鍵詞：宋代 商品經(jīng)濟 城市

宋代處于中國古代社會的繁榮時期，在自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的同時，商品經(jīng)濟這這一時期得到了飛速的發(fā)展并逐漸繁榮，呈現(xiàn)空前興旺的態(tài)勢。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，市場上流通的商品數(shù)量增多，品種日益多樣化。尤其到北宋中葉,大都市的商業(yè)極為繁榮,商業(yè)種類繁多,凡生活用品都可從市場上購得。宋代“坊市分隔制度”的打破、市場活動的增強、海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)等都表明商品經(jīng)濟進入了一個新的歷史發(fā)展階段。社會經(jīng)濟的發(fā)展尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展，促進了城市了的繁榮和發(fā)展，并滲入到城市生活的各個方面。

一、宋代商品經(jīng)濟的繁榮

1、坊市合一

唐以前的歷代政府在城市管理上實行的是坊市分隔制度，居民區(qū)的“坊”與商業(yè)區(qū)的“市”是分區(qū)而設(shè)的。居民不能在坊內(nèi)開設(shè)店鋪，不能臨街開店，這大大限制了城市的商業(yè)貿(mào)易和經(jīng)濟活動。到宋代，隨著商品經(jīng)濟和城市經(jīng)濟的迅速發(fā)展，廢除坊市分隔制度勢在必行。坊市合一使得商人可以沿街開設(shè)店鋪，出現(xiàn)了新的商業(yè)區(qū)。當(dāng)時，不管是繁華的大街還是偏僻的小港，都設(shè)滿了店鋪，居民和一般街道兩旁設(shè)店擺攤，商業(yè)區(qū)延伸到坊內(nèi)，出現(xiàn)了“侵街”的現(xiàn)象。到宋仁宗慶歷年間，連城市的宵禁都完全被廢除。由于取消了時間限制，宋代出現(xiàn)了熱鬧的夜市。王建的詩句：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛?！薄八T向晚茶商斗，橋市通宵酒客行”。[1]夜市營業(yè)時間允許到三更或四更，有的酒樓甚至全天營業(yè)。

2、市場活動增強

市場是作為商品經(jīng)濟運行的載體和買賣交換的場所，市場的繁榮程度與商業(yè)的繁榮程度是成正比的。隨著商業(yè)城市的形成和數(shù)量的增多，宋代的市場規(guī)模也隨之?dāng)U大。市場活動呈現(xiàn)空前的運營狀況。宋代的坊市分隔制度也保證了市場的運營時間和地域自由，帶來了買賣交易活動的異常繁榮。商人們在利潤的驅(qū)使下晝夜運營，“夜市直至三更近，才五更又復(fù)開張，如要鬧去處，通曉不絕。尋常四稍遠(yuǎn)靜去處，夜市亦有”。[2]市場上的商品種類也無所不有，其中布匹、煤銅鐵金銀都以數(shù)百萬計，茶酒礦產(chǎn)品作為一種交換為目的產(chǎn)品也投入到市場交易中，還首次增加了糖品的交易。

3、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

宋代設(shè)立了專門管理海上貿(mào)易的機構(gòu)――市舶司，宋代還制定了完善的市舶管理制度。宋代的貿(mào)易港也大大超過了前代，唐代主要有交州、廣州、泉州、揚州等四大港口，而宋代增加了杭州、明州、溫州、秀洲華亭、山東密州板橋鎮(zhèn)、秀州通惠鎮(zhèn)及江陰軍等處。隨著港口的增多，造船技術(shù)的進步和航道的改善，宋代的貿(mào)易范圍逐漸擴大。凡大食、古邏、占城、勃泥、麻逸等與宋都有貿(mào)易往來，而且，宋代與阿拉伯海、紅海沿岸及非洲海岸也開展了直接貿(mào)易。兩宋市舶貿(mào)易的貨物種類也非常豐富，《宋會要輯稿》中記載就有30余種，如金銀、緡線、瓷器、市香藥、犀象、番布、水精、瑪瑙、烏、蘇木等物。

二、商品經(jīng)濟對城市發(fā)展的影響

1、宋代商業(yè)城市的形成

宋代商業(yè)大都市的形成是當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展的一個必然產(chǎn)物。當(dāng)時的商業(yè)城市和市場數(shù)量急劇增多，除了當(dāng)時最著名的北宋都城汴京和南宋都臨安外，成都、建康、鎮(zhèn)江及揚州等眾多城市因商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)而成為名噪一時的著名商業(yè)城市。有學(xué)者統(tǒng)計，唐代10萬戶的城市僅11個，北宋則多達(dá)40個。其中，汴京和臨安的人口大致有170萬和120萬左右，在當(dāng)時世上也是無與倫比的大城市。[3]伴隨著宋代商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，大城市的商品交換十分活躍，像開封、成都、臨安都是當(dāng)時的商業(yè)大都市，市場上商品分工細(xì)致，萬物所聚集，會通全國的商品集散地。城市呈現(xiàn)出異常繁榮的態(tài)勢，商業(yè)活動也更加繁榮。此外，宋代打破了唐代以來的坊市制度，晝夜開放夜市，取消了時間限制，進一步促進了商品經(jīng)濟的繁榮。周邦彥《汴都賦》是這樣描繪開封商品貿(mào)易繁榮景象的：“自淮而南，邦國之所仰，百姓之所輸，金谷財帛，歲時常調(diào)，舳艫相銜，千里不絕，越艙吳艚，官艘賈舶，謳閩楚語，風(fēng)帆雨楫，聯(lián)翩萬載，鉦鼓鏜翰，人安以舒，國賦應(yīng)節(jié)?！盵4]商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展也促進了全國各地許多商業(yè)性集鎮(zhèn)的形成。

2、城市規(guī)模擴大、數(shù)量增加、人口增多

城市的產(chǎn)生和發(fā)展是在宋代的生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這也是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。城鎮(zhèn)最初是出于軍事需要而設(shè)置的，具有堡壘要塞的性質(zhì)，但隨著宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮(zhèn)的軍事職能逐漸被經(jīng)濟職能代替了?？梢哉f，宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展增加了城市的經(jīng)濟功能。尤其到北宋時,像汴京、洛陽、杭州、揚州等主要城市已普遍成為集政治、手工業(yè)、商業(yè)、娛樂為一體的綜合性城市,大街小巷縱橫交織,店鋪樓館、舞榭歌臺鱗次櫛比,商業(yè)、娛樂活動通宵達(dá)旦。

唐中以后，由于人口的迅速增加，城市逐漸形成了“草市”的新居民區(qū)。這不僅是因為避免戰(zhàn)亂，更重要的是經(jīng)濟的發(fā)展使城市逐漸擴大。這一情況，到宋朝時已經(jīng)愈來愈明顯了。而且，“草市”作為一個歷史名詞在大多數(shù)場合下即是指城鎮(zhèn)的外沿城形成的新居民區(qū)，并非一定是有茅草小屋練成一片的市井了。[5]隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，許多大大小小的環(huán)城草市不斷涌現(xiàn)，使處于交通中心樞紐或重要農(nóng)產(chǎn)品基地的草市也不斷發(fā)展擴張。宋代另一個十分顯著的特征就是農(nóng)村人口大量涌進城市，這些脫離或半脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的非農(nóng)業(yè)人口，從事中轉(zhuǎn)貿(mào)易，使許多草市逐漸轉(zhuǎn)變成貿(mào)易場所固定的市鎮(zhèn)。如上海原來只是一個小漁業(yè)草市，到南宋末年，已發(fā)展成為“華亭東北一巨鎮(zhèn)”。[6]草市進而發(fā)展為縣城城市，如宋寧宗嘉定十五年增置的嘉定縣，就是以原昆山縣東部的練祁市作為治所的。[7]市鎮(zhèn)發(fā)展到后來，逐漸興起了一批專業(yè)性的以手工業(yè)為主的市鎮(zhèn)，如陶瓷、紡織、制糖等。市鎮(zhèn)已經(jīng)由單一的商業(yè)貿(mào)易向生產(chǎn)、加工、流通的多功能的綜合性市場發(fā)展，并發(fā)展成新的商業(yè)市區(qū)。南宋，這種情況更加普遍。有的城外市區(qū)，由于發(fā)展很猛，不再依草市之名相稱。許多城門之外建立的交易場所，直接越過“草”的階段而稱之為市。[8]如江陰城門外的草市成為江下市。環(huán)城草市的出現(xiàn)和數(shù)量的不斷增加，擴大了城市的規(guī)模和范圍，城市空間不斷像外延伸。宋代的很多新興的城市的出現(xiàn)，都是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。這些新城區(qū)并不是簡單的居民點，而是工商業(yè)生產(chǎn)比較密集的地方。所謂“城外草市百姓……多是城里居民逐利去來之人”。[9]

商品經(jīng)濟的發(fā)展，不僅促使城市規(guī)模的逐漸擴大，還促使了一批新型的城市的誕生，城市數(shù)量不斷增加。《宋史?王安石傳》載，神宗熙寧年間開封府民戶達(dá)20萬以上,可知汴京人口有百萬左右。至于中小商業(yè)性城鎮(zhèn)更是遍布全國各地, 宋神宗元豐年間，全國的鎮(zhèn)市總是達(dá)到了1817個。[10]泉州石井鎮(zhèn)，是隨著海外貿(mào)易而興起的一批市鎮(zhèn)的典型帶代表“于宋全勝時，東有新市，西有舊市，無非貿(mào)易之處，店肆千于座，蓋四方射利者所驅(qū)?！盵11]仙游縣的鳳亭市也是因海外貿(mào)易產(chǎn)品的集散而發(fā)展為市鎮(zhèn)的。黃巖孫《仙溪志》“鳳亭市”條載：“鳳亭市，在連江里，人家并海，土產(chǎn)砂糖，商舟博販者率于是解纜焉。舊又太平鎮(zhèn)。紹興二十六年廢?！焙？阪?zhèn)也因船舶來往而興盛一時?！斑f年常有舶船到鐘門、?？?。其郡縣官員多告人將物金博易真珠犀象香藥等?！盵12]以陶瓷著稱的景德鎮(zhèn)也是手工業(yè)、商業(yè)迅速發(fā)展的產(chǎn)物。

城市規(guī)模的擴大和數(shù)量的增多，意味著城市居民也隨之增多。宋代城市人口增多的原因，除了城市自身的人口增多之外，與城市的商品經(jīng)濟發(fā)展也密不可分。大量的農(nóng)村人口涌入城市，說明城市經(jīng)濟的發(fā)展能夠為他們提供謀生的機會。農(nóng)村人口脫離土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，涌入城市，這種現(xiàn)象在全國已經(jīng)很普遍了，隨著城市坊市制度的打破，城市里增添了許多的固定商業(yè)店鋪，農(nóng)民在商品貨幣經(jīng)濟帶來的利潤的刺激下，棄農(nóng)經(jīng)商。許多沿街叫賣的小商販正是是這些農(nóng)民，他們大部分是從事工商服務(wù)業(yè)。

城市人口的增多，工商業(yè)從業(yè)者也隨之增多。城市居民的成分發(fā)生了很大改變。如宋代的以政治、軍事功能為主的政治和綜合城市，主要居民為官吏、士人、地主和軍隊，工商業(yè)人口只占少數(shù)。但隨著宋朝城市坊市制度的打破，城市中固定的工商業(yè)店鋪的增多，以及大量農(nóng)民在商品貨幣經(jīng)濟的刺激下涌入城市，棄弄從商。于是，以工商為業(yè)職業(yè)的城市居民成分逐漸增多。宋政府不得不將城市中的非農(nóng)業(yè)人口定為坊敦戶而單獨列為戶籍。工商業(yè)從業(yè)者構(gòu)成了坊敦戶的主體，農(nóng)村人口涌入城市也大大增加了坊敦戶的人口。坊敦戶的出現(xiàn)是宋代城市城市面貌的一個重要體現(xiàn)，也是商品經(jīng)濟發(fā)展的重要標(biāo)志。

3、城市娛樂生活豐富

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村人口的涌入，城市的文化也受到?jīng)_擊，呈多元性、豐富性發(fā)展。人們的思想意識發(fā)生了重大改變。宋代社會是比較開放的和具有活力的，追求實際，逐利求富的價值觀逐漸形成。尤其是商品意識在宋代城市社會中逐漸滋長，并滲入到社會的各個階層。宋人首先打破了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的價值觀。商人的地位也得到了很大的提高。官吏經(jīng)商的現(xiàn)象也很普遍，如開國名相趙普,官高位重,仍“營邸店,奪民利”，石守信、石保去父子更是“專務(wù)聚斂,積財巨萬”。甚至連民間百姓也紛紛卷人經(jīng)商的浪潮中來。宋代的官僚、農(nóng)民、士人經(jīng)營商業(yè)，反映了商品經(jīng)濟給社會帶來的變化。

商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了城市的繁榮。新興的市民階層對休閑娛樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。各種娛樂場所呈現(xiàn)出興榮的趨勢。瓦子就是在這樣的環(huán)境里逐漸發(fā)展起來的有了場所。瓦舍，據(jù)宋人解釋：“瓦者，野合易散之意也。不知起于何時，但在京師時，甚為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之地?！贝朔N瓦舍，主要是娛樂場所。自北宋中期,瓦子已相當(dāng)盛行, 汴京城內(nèi)有50多家瓦子。以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容，可謂百戲雜陳,伎藝繁多。市民們可在瓦子中盡情地觀賞和娛樂?！稏|京夢錄華》記載，崇觀以來，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調(diào)、說諢話、商謎、叫果子等內(nèi)容，史稱當(dāng)時是“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是?！?/p>

茶坊也是系娛樂、消遣之地。茶文化也迅速發(fā)展起來了。茶坊遍布全城，為市民的休閑娛樂生活提供了場所。宋代茶坊的興盛不僅體現(xiàn)在數(shù)量之多，而且種類也繁多，如“人情茶坊”、“水茶坊”等。宋代大茶坊還張掛名人書畫，悠閑飲茶，開設(shè)娛樂活動。紹興年間，茶坊用鼓樂吹梅花酒曲，用旋杓論“角”出售，如汴梁酒肆中論量計價。

綜上所述，宋代城市文化呈現(xiàn)商品化、平民化、娛樂性的特點，這一現(xiàn)象背后隱藏著深刻的經(jīng)濟原因，就是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。商品經(jīng)濟的繁榮為城市的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，從各個方面影響著城市的發(fā)展。

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[10]漆俠．宋代經(jīng)濟史[M].上海：上海人民出版社，1987.936――937頁.

篇6

Abstract:Inpre-modernstages,Therehappenedtobeacontinualdevelopmentofcity.TheconditionsofthemovementofJapaneseCitywasinquiredintoapproachasubjectfromdifferentangles:thesystemofBaku-han,theproductiveforcesinsociety,thedivisionoflabourinsocietyandcommodityeconomy,etc.

Keywords:themovementofcity;thesystemofBaku-han;theproductiveforcesinsociety;commodityeconomy

摘要：從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初，日本社會出現(xiàn)了城市運動。由于日本的商業(yè)和城市經(jīng)濟的發(fā)展，日本的城市社會建立起來了。從幕藩體制、社會生產(chǎn)力、社會分工、商品經(jīng)濟等方面，探討日本城市運動的歷史條件。

關(guān)鍵詞：城市運動；幕藩體制；社會生產(chǎn)力；商品經(jīng)濟

城市的興起和成長，是人類社會的巨大進步，是歷史前進的產(chǎn)物，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，特別是社會分工發(fā)展的結(jié)果。人類進入第三次社會大分工以后，商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，商品生產(chǎn)和商品交換的不斷發(fā)展，推動和促進了城市的發(fā)展，使人類的原始居住點最終分解成城市和鄉(xiāng)村這兩種不同性質(zhì)的社區(qū)。

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市作為農(nóng)村的對立物，開始在社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮作用。中世紀(jì)時期的西歐，由于第三次社會大分工，商品經(jīng)濟的發(fā)展，使西歐的城市完成了從“城”到“市”轉(zhuǎn)變從而使商業(yè)和工業(yè)為主的城市逐漸成為社會的政治、經(jīng)濟、文化的中心。澳大利亞著名的歷史學(xué)家V-G-柴爾德把城市起源和發(fā)展的社會進化過程稱為“城市革命”。[1]p296城市革命則把農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命這兩個非連續(xù)性的社會過程連接起來，構(gòu)成人類社會歷史發(fā)展的完整過程。因而，城市革命為資本主義的發(fā)展提供前提條件。

西歐的現(xiàn)代化是從十五、十六世紀(jì)開始的，而日本的現(xiàn)代化卻是從十九世紀(jì)七十年代才開始進行的。這容易使人產(chǎn)生疑問！在研究日本史過程中，筆者注意到：在十六世紀(jì)中葉以后到十九世紀(jì)初，日本社會出現(xiàn)了城市運動。這次城市革命在日本歷史研究中受到忽視，一般情況，研究者多集中于對城市歷史特別是城下町的研究，而沒有從城市與日本現(xiàn)代化的關(guān)系的角度來把握日本的城市發(fā)展。

“到1800年，全世界城市人口占總?cè)丝诘谋壤秊?%—7%左右而日本則為16%—17%左右。”[2]p116這是日本城市發(fā)達(dá)的結(jié)果，日本的城市化率在現(xiàn)代化初期是世界各地所不及的，特別是江戶、大阪、京都等三個中心城市的發(fā)展?！敖瓚舻?8世紀(jì)中葉人口便超過了100萬，1650年前后大阪人口已近80萬人?！盵3]p236“人口在五萬左右的有金澤、名古屋、廣島、長崎等；人口在萬人以上的城市大約有五十多個-------這樣的人口集中，是由于城市經(jīng)濟的優(yōu)越性而產(chǎn)生的?！盵4]p86從城市人口的數(shù)量來看，日本的城市在十九世紀(jì)前，就已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，但是這里的城市化運動并不是產(chǎn)業(yè)革命的結(jié)果，原因何在？筆者認(rèn)為日本歷史，在1550—1800年，完成了一次城市運動，創(chuàng)造了日本的“原城市化”運動。它是日本現(xiàn)代化的前提條件。本文便來看一看日本城市運動的歷史條件。

一、它是日本戰(zhàn)國后期，幕藩體制建立的結(jié)果，形成了國家對商業(yè)和城市的統(tǒng)治，這樣，日本的城市作為國家的政治、經(jīng)濟、文化中心發(fā)展起來。城市作為社會發(fā)展特別是商品經(jīng)濟的重要載體成長起來。

德川幕府是日本封建社會的最后階段，幕藩體制的建立標(biāo)志著日本中央集權(quán)的封建制度的完成，它是日本武家政治的最強盛時期，完好地運行了近三個世紀(jì)。日本的幕藩體制是以石數(shù)制為基礎(chǔ)的兵農(nóng)、兵商分離制的身份制社會。它們決定了城下町的發(fā)展方向。這一條件是日本城市發(fā)展即原城市化的決定性前提。

（一）、幕藩體制不是一種絕對的中央集權(quán)體制。這種體制決定了它“與中國高度中央集權(quán)的政治體制不同的一種特殊的政治體制，它是集權(quán)的，同時也是分權(quán)的，但又不同于歐洲中世紀(jì)徹底的分權(quán)制?！盵5]p184幕藩體制是集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合的政治體制，它塑造著日本的中央與地方的關(guān)系。德川幕府實行封建的中央集權(quán)政治。幕府支配著全國重要都市，三都為中心的全國經(jīng)濟中心點成為全國性流通體制的樞紐，形成了全國性的中央市場。這是由集權(quán)獲得的?！耙粐怀橇睢币竺恳粋€藩國只有一個城下町，這樣各藩就以城下町為中心形成了藩的領(lǐng)國經(jīng)濟，城下町成為全國性流通體制的支點，形成了全國各地的地方市場。而藩國林立的狀態(tài)在全國統(tǒng)一條件下，有利于形成各藩國之間的競爭與交流，推動著地方市場的繁榮。

同時，這種集權(quán)和分權(quán)的體制，又由于“參覲交代”制度的實施使其進一步完善化，促進了幕府對全國的控制。在穩(wěn)定統(tǒng)一的政權(quán)統(tǒng)治下，這一制度不僅促進了全國物資流通范圍的擴大，而且促進了交流的發(fā)展，建立了全國統(tǒng)一的國內(nèi)市場。以江戶、大阪為中心形成了全國性流通經(jīng)濟體制，經(jīng)濟一體化的格局開始出現(xiàn)。這樣，城下町便成了大名的領(lǐng)國經(jīng)濟與中央的全國經(jīng)濟圈進行交流的樞紐，地方市場的繁榮不能脫離中央市場，有利于民族統(tǒng)一國內(nèi)市場進一步發(fā)展。因而，幕藩體制下的城下町成為日本典型的城市，它們與日本江戶時代的社會變動密不可分。城市作為國內(nèi)統(tǒng)一市場的載體在這一時期成長起來。

（二）、以石數(shù)制為主體的兵農(nóng)、兵商分離政策是城下町成立的根本性的前提條件。

正天16年（1588年）的《刀狩令》和正天19年的《身份統(tǒng)制令》[6]p89-90明確實行兵農(nóng)分離等制度，它使日本社會發(fā)生以下變化：

首先，建立了新的封建土地所有制關(guān)系──以石數(shù)為基礎(chǔ)的土地所有制。用身份制和村請制把農(nóng)民變?yōu)閲业霓r(nóng)民，國家依靠農(nóng)民的自然經(jīng)濟所生產(chǎn)的年貢來維持收入。而且，通過“檢地”來確定農(nóng)民的社會地位?！皺z地的特點是否認(rèn)過去的名主領(lǐng)有地，承認(rèn)直接生產(chǎn)者為領(lǐng)有土地的本百姓即自耕農(nóng)?！盵7]p164日本江戶時代通過這一政策形成了封建土地所有制關(guān)系，“日本具有純粹封建性的土地占有組織和發(fā)達(dá)的小農(nóng)經(jīng)濟?！盵8]p785因而，這種土地所有制保障了農(nóng)民的自由生產(chǎn)，農(nóng)民各自獨立地專心從事農(nóng)耕；他們成為國家的農(nóng)民，免受其他中間階層的剝削。

其次，兵農(nóng)分離制——武士從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來。隨著軍事制度的革命──火器的使用和從而產(chǎn)生的以堅強堡壘進行防御的必要──武士都集中了城下町因而將他們的田地交由農(nóng)民去耕作。”[9]p16豐臣時代，使日本武士完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為幕藩體制的維持力量，而武士被要求完全居住于城下町，他們便成為城市中最大的消費者階層和文化的載體之一?！按龠M城下町形成的政策，造成了農(nóng)村經(jīng)濟向城市經(jīng)濟的過渡。這本來是為了集中統(tǒng)治武士而推行的政策，但由于武士階層消費的擴大，城市經(jīng)濟發(fā)展起來，戰(zhàn)國時代的居城及要塞已喪失軍事意義成為政廳與大名的宅邸，而城下町因為人口的集中變成了城市。”[10]p70

最后，兵農(nóng)分離過程同時伴隨著農(nóng)商的分離過程。由于戰(zhàn)國時代商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工進一步發(fā)展──商人、手工業(yè)者增多了。而在武士集中于城下町過程中，武士做為消費者階層不得不依靠商人、手工業(yè)者的活動來滿足他們的需要，這樣，商人、手工業(yè)者集中于城下町，使商業(yè)、手工業(yè)完全從農(nóng)業(yè)中分離出來，使工商業(yè)者作為一個集團成長起來，這是日本社會的重要變化——這一時代商人階級的成長和壯大標(biāo)志著日本完成了一次社會大分工，商業(yè)、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來成為獨立的經(jīng)濟部門。因而，日本的幕藩體制允許商品經(jīng)濟的發(fā)展，日本的商品經(jīng)濟作為農(nóng)本經(jīng)濟的對立物開始成長起來。

與此同時，這些變化又以實施石數(shù)制為基礎(chǔ)，而得到了進一步的深入和發(fā)展。石數(shù)制是以年貢為主的實物地租作為封建的地租形式。通過石數(shù)制，日本所有的村、郡、國，均稱之為若干石的村，若干石的郡或國，這并不是以其地域的耕地面積，而是以稻米的生產(chǎn)量來表示的，全國各地的經(jīng)濟實力便可一目了然了。以石數(shù)制為基礎(chǔ)的幕藩體制不僅有利于自然經(jīng)濟的發(fā)展，而且推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，商品經(jīng)濟的發(fā)展由于城下町的存在而使領(lǐng)主、武士和農(nóng)民都卷入了商業(yè)社會之中。商品經(jīng)濟使日本的封建統(tǒng)治階級不斷地改變統(tǒng)治政策，而不是固守一成不變的經(jīng)濟政策，由此來適應(yīng)著江戶時代商品經(jīng)濟特別是貨幣經(jīng)濟發(fā)達(dá)的狀況。

綜上所述，日本德川時代，幕藩領(lǐng)主在幕藩體制的建立中對城下町的推進政策，使日本的城市具有政治、經(jīng)濟、文化中心的功能；形成了對農(nóng)村和城市的雙重統(tǒng)治。井上清曾指出：“幕藩體制是以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的封建農(nóng)業(yè)和以商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)的工商業(yè)為前提而建立起來的?！盵11]p3這樣，幕藩體制不僅塑造了日本的封建小農(nóng)經(jīng)濟——日本進入封建社會的最高階段，而且塑造了日本社會的商品經(jīng)濟的發(fā)展。因而，日本的城市在幕藩體制下發(fā)展起來。城市運動即原城市化也就成為日本江戶時代社會歷史的重要內(nèi)容。

二、社會生產(chǎn)力的發(fā)展與社會分工的進一步發(fā)展是原城市化和城市發(fā)展的社會基礎(chǔ)條件。商品經(jīng)濟是城市產(chǎn)生和繁榮的經(jīng)濟原因。同樣商品經(jīng)濟的發(fā)展也是日本原城市化的經(jīng)濟原因。特別是元祿時代以后，城市貨幣經(jīng)濟的繁榮進一步推動了城市的繁榮和原城市化的進程。

（一）、日本的社會生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的。由于德川幕府結(jié)束了戰(zhàn)國時代以來的兵亂，完成了國家的統(tǒng)一，勞動人民就可以在較為安定的環(huán)境里進行生產(chǎn)，“耕地面積從豐臣秀吉檢地時的150萬町步，到18世紀(jì)初達(dá)到297萬町步，1872年又?jǐn)U大到358萬町步，在此基礎(chǔ)上，江戶時代不到300年間糧食產(chǎn)量增長了近80%，從1588年的1800萬石增長到1872年的3222萬石?！盵12]p35（其中17世紀(jì)末達(dá)到2580萬石）[12]p16這樣，單位面積產(chǎn)量有所提高，中等土質(zhì)耕地的反收獲量1594年為1.1石，1686年達(dá)到1.3石，到1873年提高到1.6石。[12]p35同時，江戶時代的租稅率基本上是相對穩(wěn)定的，“幕府確定的年貢率，開始是六公四民------十八世紀(jì)初，年貢率改為三公七民?！盵13]p63這樣，日本農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的增長，特別是農(nóng)民手中剩余生產(chǎn)的增長，成為社會分工和交換擴大的基礎(chǔ)，是使商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離的物質(zhì)前提條件。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動率的提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，日本的農(nóng)業(yè)才能夠滿足非農(nóng)業(yè)人口對農(nóng)產(chǎn)品的需要。農(nóng)業(yè)為工商業(yè)發(fā)展提供重要保障，城市才能夠不斷發(fā)展。

（二）、社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會分工進一步發(fā)展。戰(zhàn)國時代的畿內(nèi)地區(qū)的棉紡織業(yè)的分工就已經(jīng)發(fā)展起來，“要經(jīng)過十四、十五道手續(xù)，提供許多的職業(yè)，養(yǎng)活各種家庭的人?！盵14]p13-14分工的進一步發(fā)展使專業(yè)化的市場出現(xiàn)“不久它們變?yōu)槌ＴO(shè)的市集，商人定居下來，便形成了町。”[15]p208-209早期市場町、門前町、寺內(nèi)町等市的繁榮，有利于促進了日本城市的進一步發(fā)展。后來，由于城下町化，武士、工商業(yè)者的集中使城市中確立了消費者和生產(chǎn)者的地位，使工商業(yè)者從農(nóng)業(yè)分離出來，這樣便形成了日本的商人和手工業(yè)者階級。城市分工的確立以及城市商業(yè)的發(fā)達(dá)既促進了商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)也促進了工商業(yè)者的內(nèi)部分工?！笆呤兰o(jì)由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，商人的性質(zhì)也發(fā)生變化------商品貿(mào)易額更為增多和商業(yè)趨向合理化，從而商人之間的業(yè)務(wù)分工發(fā)展起來-----大量的出現(xiàn)了專門從事某一種商品的批發(fā)商和經(jīng)紀(jì)人?！盵4]p102-103這樣，城市的社會分工促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，反過來，商品貨幣經(jīng)濟進一步推動著城市的發(fā)展和日本的原城市化向縱深發(fā)展。

綜上所述，江戶時代日本的社會生產(chǎn)力的提高和社會分工的進一步發(fā)展為日本的原城市化提供了重要的前提條件。原城市化在這樣的條件下向縱深發(fā)展——商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)起來。原來作為農(nóng)本經(jīng)濟的附屬物的商品經(jīng)濟漸漸地成長為農(nóng)本經(jīng)濟的對立物。因而，日本工商業(yè)者地位的確定反映了社會分工的進一步發(fā)展，“社會分工是商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)?！盵16]p161日本的商品經(jīng)濟的繁榮反映著社會生產(chǎn)力的進步，更重要的是商品經(jīng)濟促進了城市和城市化的發(fā)展，而城市的繁榮又促進了社會分工的進一步發(fā)展，促進了商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展。商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展促進著日本的原城市化。馬克思曾指出：“城市工業(yè)本身一旦和農(nóng)業(yè)分離，它的產(chǎn)品一開始就是商品，因而它的產(chǎn)品的出售就需要有商業(yè)作為媒介，這是理所當(dāng)然的。因此商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也許要以商業(yè)為條件，這是不言而喻的?！盵17]p371

三，自然地理條件是城市興起和發(fā)展的必要條件，而交通條件的發(fā)達(dá)及相適應(yīng)的社會技術(shù)的進步則為日本城市的繁榮和原城市化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)條件。

“通過對許多城下町地理條件的比較研究，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的城下町所依靠的地理條件，有如下幾種情況：（1）多位于平原的中心地帶，路上交通便利。（2）河流的控制地區(qū)，水陸條件好。（3）適宜海上運輸軍備便利的港口，海運條件便捷。（4）軍事要塞的地方，多集中丘陵地帶?！盵18]p221這里可以看到，城下町在形成之初，便多集中交通便利地帶，陸運、海運和水運發(fā)展起來。而江戶時代城市商品經(jīng)濟的繁榮和“參覲交代制度”的實行，使全國性的交通運輸非常方便。在陸上，形成了以江戶為中心，以“五街道”為主要干線的通往全國各地的陸路交通網(wǎng)；在海上，由于日本是個島國，海上運輸作為主要交通方式，自古以來就很發(fā)達(dá)。江戶時代由于全國流通的增長，使環(huán)島海運發(fā)展起來，形成了以江戶、大阪為中心，以“四海道”為主要航路的海運交通線。此外，內(nèi)河運輸也有所發(fā)展。疏浚了主要河流，河運多與陸路和海路銜接，使海陸運輸更為活躍。

這樣，由于全國水陸交通運輸?shù)陌l(fā)達(dá)，全國各地的政治、經(jīng)濟、文化便進一步加強了。參覲交代制度推動了各地之間的交流，人口的流動和商品經(jīng)濟的繁榮，使城市經(jīng)濟開始打破自然經(jīng)濟所造成的隔絕狀態(tài)，促進著全國統(tǒng)一市場的發(fā)展，特別是“東西海運的暢通標(biāo)志著以大阪、江戶為中心的全國性市場的形成。”[12]p21這反映著海運在日本的社會發(fā)展的歷史作用，海運是簡便易行的運輸方式，它具有中途不用反復(fù)裝卸、運輸量大、運費低廉等優(yōu)點。德川時代“海運船舶可載五、六百石，大者可達(dá)千石?！盵19]p265由于日本江戶時代以貢租米作為最初的流通物資，它的運輸量使海上運輸特別發(fā)達(dá)。交通運輸作為商品的載體，促進著商品經(jīng)濟和城市的繁榮，江戶時達(dá)的水陸交通條件，使商品運輸和集散更加繁榮，促進著城市經(jīng)濟的發(fā)展，也促進著商人的活動區(qū)域擴展到全國。

四、江戶時代長期穩(wěn)定的和平環(huán)境，帶來了社會生產(chǎn)力的進步、商品貨幣經(jīng)濟的繁榮有利于日本城市化的完成。

穩(wěn)定的社會環(huán)境使城市社會經(jīng)濟更加繁榮?！斑@樣就產(chǎn)生了同附近地區(qū)以外的地區(qū)建立貿(mào)易聯(lián)系的可能，這種可能之變?yōu)楝F(xiàn)實，取決于現(xiàn)有的交通工具的情況，取決于由政治關(guān)系所決定的沿途社會治安狀況（大家知道，整個中世紀(jì)，商人都是結(jié)成武裝商隊行動的）以及取決于交往所及地區(qū)內(nèi)由相應(yīng)的文明程度所決定的需求的發(fā)展程度?！盵20]p296沒有這一時期穩(wěn)定的社會環(huán)境，日本的社會經(jīng)濟發(fā)展也不會這樣引人注目的。和平穩(wěn)定的社會環(huán)境使日本的商品貨幣關(guān)系發(fā)展起來，推動著日本的原城市化的不斷發(fā)展。

通過以上論述，日本德川時代，在幕藩體制確立的過程中，進行了一場全國性的城市化運動。這一過程，以戰(zhàn)國時代的商品經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，確立了市集的地位；以城下町化過程中的統(tǒng)一政策為契機，人為地促使了日本的“城”與“市”的結(jié)合，不僅建立了近代意義的城市而且推動著日本的原城市化。同時這一過程又以社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品貨幣經(jīng)濟的繁榮為動力，其他社會、自然條件為輔，日本商業(yè)和城市經(jīng)濟進一步發(fā)展，日本的城市社會建立起來，這樣，城市商品經(jīng)濟作為農(nóng)本經(jīng)濟的對立物發(fā)展起來。因而，在1550-1800年期間，日本的城市在明治維新之前就已經(jīng)成長壯大起來，日本的原城市化也順利地完成了。

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篇7

關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟；廣告?zhèn)鞑?；視頻傳播

人類社會生產(chǎn)的商品除了基本的消費使用目的以外盈利也是其中的重要部分因此充滿競爭意識的商品經(jīng)濟進入了人們的日常生活在社會的發(fā)展過程中商品經(jīng)濟已經(jīng)演變?yōu)榧a(chǎn)品、宣傳、競爭為一體的綜合型經(jīng)濟，更新?lián)Q代快、同類產(chǎn)品數(shù)量多。商品生產(chǎn)者為了推銷自己的產(chǎn)品，使其能占有一席之地想盡一切辦法，借助一切可以利用的傳播媒介繪聲繪色的宣傳自己的產(chǎn)品這種發(fā)展過程逐漸形成了一種可稱之為的“廣告藝術(shù)”是商品經(jīng)營者激發(fā)消費、促進市場營銷、謀取利潤的重要手段。由此而言廣告是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，是市場促銷的一種有力手段，是隨著傳播媒介的發(fā)達(dá)、市場經(jīng)濟與銷售學(xué)理論的發(fā)展和廣告制作技術(shù)的提高而不斷發(fā)展的。

在我們這個時代，絕大多數(shù)的商品都是通過廣告的方式接觸到顧客廣告是溝通商品與消費者的重要媒介。無論是一住多年的住房還是幾秒鐘下肚的飲料難以計數(shù)的商品.隨之而來的是難以計數(shù)的廣告。大街上街道兩旁廣告板成行成排車身廣告穿梭在馬路中央到了晚上.五顏六色的霓虹燈廣告充斥著城市的每個角落走進超市、商場面對的是雪片似的各類打折促銷的傳單在家中信箱里總是塞滿各類直銷傳單甚至于騎著自行車在街上走也會有人把廣告扔進車筐里任何一份報紙或者雜志都離不開大大小小的各類廣告打開電視無論什么節(jié)目都會有一定時間段的插播廣告在網(wǎng)絡(luò)上各類網(wǎng)絡(luò)廣告更是時時地以不同的方式展現(xiàn)在屏幕上;廣告不僅應(yīng)用于商品宣傳也應(yīng)用于電影、音樂會、展覽會、運動會、演講會、旅游業(yè)等等為內(nèi)容的宣傳……廣告已涉及人們生活的所有方面，在引導(dǎo)消費、繁榮市場、塑造流行文化與價值觀等方面發(fā)揮著重要的作用成為推動全球經(jīng)濟的重要行業(yè)之一。

我們的廣告設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)社會主義商品經(jīng)濟日新月異的變化和人民物質(zhì)生活的不斷改善體現(xiàn)社會卞義精神文明建設(shè);要抵制資產(chǎn)階級思想意識對廣告的污染將產(chǎn)品的宣傳與豐富文化生活和培養(yǎng)健康的審美情趣有機結(jié)合起來也要與美化環(huán)境的工作結(jié)合起來。廣告設(shè)計者除了要有一定的造型和裝飾技能還必須具備廣泛的文化修養(yǎng)，豐富的社會知識，懂得商品心理學(xué)，對生活時尚和時代節(jié)奏有敏銳地感覺，才能更準(zhǔn)確地設(shè)計出群眾喜聞樂見、易于理解的廣告宣傳。

從視覺的角度來講，在我們這個時代廣告已經(jīng)成為城市環(huán)境中最有影響力的視覺流行文化，你穿什么衣服、喝什么酒、開什么樣的車、住什么樣的房子買什么品牌的電視等等很多方面，大都是通過觀看、收聽廣告后才能做出決定，于是廣告在潛移默化之中塑造著我們的外觀與心靈。不良廣告所傳遞出的消極墮落的價值觀、人生觀、低級趣味卻毒化了人們特別是青少年與兒童的心靈，給社會、家庭、學(xué)校等方面帶來負(fù)面影響。如何能在滿足商業(yè)目的的同時讓廣告體現(xiàn)出正確的價值觀、審美觀、藝術(shù)格調(diào)、人生的智慧感已成為有責(zé)任感的廣告設(shè)計者的新思考與努力方向。

從環(huán)境的角度看富有個性化的景觀形象使城市形象具有特色在現(xiàn)代化的城市環(huán)境中，合理的、有特色的戶外廣告可以提升城市形象和人民的生活水平。但是現(xiàn)階段一些企業(yè)基于狹隘的商業(yè)利益考慮.戶外廣告與城市景觀的沖突正在加劇部分戶外廣告設(shè)置存在著與空間景觀不協(xié)調(diào)，視覺效果凌亂與建筑物功能類別、性質(zhì)不符占用人行空間燈光照明影響行人安全制作的材料、工藝較差;廣告的位置、方向、密度的選擇等問題，均缺乏科學(xué)性與環(huán)境意識廣告從業(yè)人員的職業(yè)水準(zhǔn)與素質(zhì)的普遍偏低使得戶外廣告燈箱、路牌的設(shè)計缺乏合理性與美感不同程度的損壞著型代城市的形象。從規(guī)劃角度來看眾多戶外廣告燈箱、路牌的大小不一形狀各異彼此互相千擾、沖突缺乏從城鎮(zhèn)景觀的整體高度出發(fā)的科學(xué)規(guī)劃事實上只要集中城市規(guī)劃、景觀設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、廣告設(shè)計等諸多行業(yè)專家協(xié)同作業(yè).就有可能從根本上解決戶外廣告與城市景觀的協(xié)調(diào)問題科學(xué)合理的設(shè)置戶外廣告，恰當(dāng)?shù)陌褢敉鈴V告和不同城市環(huán)境結(jié)合起來構(gòu)成不同區(qū)域的城市廣告環(huán)境逐漸形成獨具特色的系統(tǒng)化的城市廣告文化。

篇8

    1.監(jiān)督管理與鼓勵競爭的關(guān)系

    社會主義經(jīng)濟是有計劃的商品經(jīng)濟。有商品生產(chǎn)和商品交換,必然就會有競爭.因此,在社會主義有計劃商品經(jīng)濟運行中,必須創(chuàng)造有效競爭的環(huán)境,以便企業(yè)在市場上直接接受廣大消費者的評判和檢驗,實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰,促進企業(yè)不斷改進技術(shù)設(shè)備和經(jīng)營管理水平,提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低成本,提高經(jīng)濟效益,開拓進取,爭取打入國際市場,不僅在國內(nèi),而且要在國際竟?fàn)幹蝎@得勝利,為社會創(chuàng)造更多的財富,為國家創(chuàng)造更多的外匯。社會主義條件下的競爭也會出現(xiàn)一些消極現(xiàn)象和違法行為。如套購國家計劃商品,倒賣重要生產(chǎn)資料,走私販私,制售假冒偽劣商品,等等。為了維護正常的競爭,保證社會主義經(jīng)濟的健康發(fā)展,必須反對不正常競爭,打擊違法行為,使所有的商品生產(chǎn)經(jīng)營者都能奉公守法,通過誠實勞動開展社會主義競爭。

    2.監(jiān)督管理與搞活的關(guān)系

    “活”是指商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為和市場交易活動在政策、法規(guī)允許的范圍內(nèi)正常進行,達(dá)到市場縈榮活躍,實現(xiàn)國民經(jīng)濟的良性循環(huán)?！皝y”是破壞了國家政策、法規(guī),制造和販賣偽劣商品,投機倒把,欺行精市,走私販私,造成了生產(chǎn)經(jīng)營運行的紊亂。有亂就要管,管就是治亂。搞活與治亂兩者雖然不同,但目標(biāo)是一致的,是辯證的統(tǒng)一。只抓管理,不求搞活,與進一步改革開放和發(fā)展有計劃商品經(jīng)濟方針相悖。沒有整個市場的繁榮和活躍,社會主義的商品經(jīng)濟就發(fā)展不起來,最終會導(dǎo)致經(jīng)濟活動的停滯不前,阻礙社會進步與人民生活的改善。如果只求搞活,不抓管理,就不能規(guī)范參與商品經(jīng)濟活動的行動主體—商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為,導(dǎo)致經(jīng)濟活動的混亂無序。經(jīng)濟越繁榮活躍,社會化大生產(chǎn)程度越高,越需要維護正常的經(jīng)濟秩序,越離不開監(jiān)督管理,這是社會主義商品經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求。工商行政管理作為政府的一個職能部門,既有促進經(jīng)濟搞活的任務(wù),又有監(jiān)督管理的責(zé)任,使經(jīng)濟搞活與監(jiān)督管理互相結(jié)合,相互促進,在搞活中維護正常的經(jīng)濟秩序,又通過維護秩序,搞活經(jīng)濟。長期以來,工商管理工作在管理與搞活的關(guān)系上,考慮行政干預(yù)、監(jiān)督管理多,研究疏導(dǎo)服務(wù)、促進搞活少,不適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的新形勢。在企業(yè)登記方面,適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的需要,放寬政策,允許企業(yè)擴大經(jīng)營范圍;允許在國家政策范圍內(nèi)一業(yè)為主兼營他業(yè);允許工業(yè)系統(tǒng)門市部兼營省內(nèi)外同行業(yè)自銷產(chǎn)品;允許個別企業(yè)使用兩個牌子;縮小特種行業(yè)的管理范圍;簡化申請審批手續(xù),一般登記不超過半個月.在市場管理方面,支持鼓勵販運,撤銷農(nóng)副產(chǎn)品檢查關(guān)卡,對計劃產(chǎn)品在完成國家計劃和履行合同的前提下,允許邊出售、邊上市、邊販運。對計劃外產(chǎn)品,稱重價值規(guī)律,發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用,允許多渠道經(jīng)營,搞活商品流通.在市場建設(shè)上按照“政府決策,統(tǒng)一規(guī)劃,多方興建,工商統(tǒng)一管理”的辦法,走多渠道籌集資金、多元化建設(shè)市場的路子,調(diào)動社會各方面的力量,加快城鄉(xiāng)市場建設(shè)。

    3.監(jiān)督管理與搞好服務(wù)的關(guān)系

    工商行政管理屬于上層建筑的范疇,要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),為社會主義有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。它不僅要監(jiān)督管理,而且要通過搞好服務(wù)來正確引導(dǎo)和影響工商企業(yè)經(jīng)營人員,促進有計劃商品經(jīng)濟的發(fā)展。為此,必須堅持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則,把加強管理與搞好服務(wù)結(jié)合起來。基于這種認(rèn)識,改變以往管理就是行政干預(yù)的觀念,把管理工作看成包括宣傳教育、疏導(dǎo)服務(wù)、經(jīng)濟監(jiān)督、促進發(fā)展、增強活力這樣一個綜合的、完整的、系統(tǒng)的過程。實行“疏導(dǎo)—服務(wù)—搞活”的管理方式,糾正單純“管理—查扣—處罰”的管理方法,實現(xiàn)“活—管—活”的目標(biāo),通過工商行政管理,把各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系納入國家政策的軌道上健康發(fā)展。幾年來,工商行政管理部門認(rèn)真做好為企業(yè)服務(wù)的工作。例如:協(xié)助工商企業(yè)經(jīng)營人員搞好市場調(diào)查、預(yù)測和引導(dǎo)他們堅持社會主義經(jīng)營方向,改善經(jīng)營管理,以取得良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

篇9

一、監(jiān)仔管理與搞活的關(guān)系

“活”是指商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為和市場交易活動在政策、法規(guī)允許的范圍內(nèi)正常進行，達(dá)到市場縈榮活躍，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的良性循環(huán)?！皝y”是破壞了國家政策、法規(guī)，制造和販賣偽劣商品，投機倒把，欺行精市，走私販私，造成了生產(chǎn)經(jīng)營運行的紊亂。有亂就要管，管就是治亂。搞活與治亂兩者雖然不同，但目標(biāo)是一致的，是辯證的統(tǒng)一。只抓管理，不求搞活，與進一步改革開放和發(fā)展有計劃商品經(jīng)濟方針相悖。沒有整個市場的繁榮和活躍，社會主義的商品經(jīng)濟就發(fā)展不起來，最終會導(dǎo)致經(jīng)濟活動的停滯不前，阻礙社會進步與人民生活的改善。如果只求搞活，不抓管理，就不能規(guī)范參與商品經(jīng)濟活動的行動主體—商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為，導(dǎo)致經(jīng)濟活動的混亂無序。經(jīng)濟越繁榮活躍，社會化大生產(chǎn)程度越高，越需要維護正常的經(jīng)濟秩序，越離不開監(jiān)督管理，這是社會主義商品經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求。工商行政管理作為政府的一個職能部門，既有促進經(jīng)濟搞活的任務(wù)，又有監(jiān)督管理的責(zé)任，使經(jīng)濟搞活與監(jiān)督管理互相結(jié)合，相互促進，在搞活中維護正常的經(jīng)濟秩序，又通過維護秩序，搞活經(jīng)濟。

長期以來，工商管理工作在“左”的思想影響下，“活”、“亂”界線分不清，在管理與搞活的關(guān)系上，考慮行政干預(yù)、監(jiān)督管理多，研究疏導(dǎo)服務(wù)、促進搞活少，不適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的新形勢。1984年以來，在黨的十二屆三中全會《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》的指引下明確了必須把是否有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力作為衡量各項工作好壞最主要的標(biāo)準(zhǔn)，把有利于改革、開放、搞活、管好作為工商行政各項管理工作的出發(fā)點，把宣傳、教育、疏導(dǎo)、服務(wù)融化在監(jiān)督管理之中，從而使我們的工作服從和服務(wù)于黨的基本路線，以經(jīng)濟建設(shè)為中心。在企業(yè)登記方面，我們適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的需要，放寬了政策，允許企業(yè)擴大經(jīng)營范圍;允許在國家政策范圍內(nèi)一業(yè)為主兼營他業(yè);允許工業(yè)系統(tǒng)門市部兼營省內(nèi)外同行業(yè)自銷產(chǎn)品;允許個別企業(yè)使用兩個牌子;縮小特種行業(yè)的管理范圍;簡化申請審批手續(xù)，一般登記不超過半個月.在市場管理方面，我們支持鼓勵販運，撤銷農(nóng)副產(chǎn)品檢查關(guān)卡，對計劃產(chǎn)品在完成國家計劃和履行合同的前提下，允許邊出售、邊上市、邊販運。對計劃外產(chǎn)品，稱重價值規(guī)律，發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，允許多渠道經(jīng)營，搞活商品流通.在市場建設(shè)上按照“政府決策，統(tǒng)一規(guī)劃，多方興建，工商統(tǒng)一管理”的辦法，走多渠道籌集資金、多元化建設(shè)市場的路子，調(diào)動社會各方面的力量，加快城鄉(xiāng)市場建設(shè)。由于我們較好地處理監(jiān)督管理與開放搞活的關(guān)系，使我省工商行政管理工作沿著既搞活又治亂的目標(biāo)邁進。

二、監(jiān)，管理與鼓勵競爭的關(guān)系

社會主義經(jīng)濟是有計劃的商品經(jīng)濟。有商品生產(chǎn)和商品交換，必然就會有競爭.因此，在社會主義有計劃商品經(jīng)濟運行中，必須創(chuàng)造有效競爭的環(huán)境，以便企業(yè)在市場上直接接受廣大消費者的評判和檢驗，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，促進企業(yè)不斷改進技術(shù)設(shè)備和經(jīng)營管理水平，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，提高經(jīng)濟效益，開拓進取，爭取打入國際市場，不僅在國內(nèi)，而且要在國際竟?fàn)幹蝎@得勝利，為社會創(chuàng)造更多的財富，為國家創(chuàng)造更多的外匯。

社會主義條件下的競爭也會出現(xiàn)一些消極現(xiàn)象和違法行為。如套購國家計劃商品，倒賣重要生產(chǎn)資料，走私販私，制售假冒偽劣商品，等等。為了維護正常的競爭，保證社會主義經(jīng)濟的健康發(fā)展，必須反對不正常競爭，打擊違法行為，使所有的商品生產(chǎn)經(jīng)營者都能奉公守法，通過誠實勞動開展社會主義競爭。在工作中，我們從福建的實際情況出發(fā)，重點打擊走私卷煙、家電，倒賣黃金和進口汽車，制售假冒偽劣商品等違法活動，認(rèn)真處理商標(biāo)侵權(quán)、虛假廣告案件。這些監(jiān)督管理工作創(chuàng)造了有利于商品生產(chǎn)經(jīng)營者開展有效競爭的外部環(huán)境，推動了社會主義商品經(jīng)濟的有序運行和健康發(fā)展。

三、監(jiān)督管理與搞好服務(wù)的關(guān)系

工商行政管理屬于上層建筑的范疇，要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，為社會主義有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。它不僅要監(jiān)督管理，而且要通過搞好服務(wù)來正確引導(dǎo)和影響工商企業(yè)經(jīng)營人員，促進有計劃商品經(jīng)濟的發(fā)展。為此，必須堅持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則，把加強管理與搞好服務(wù)結(jié)合起來?；谶@種認(rèn)識，我們改變了以往管理就是行政干預(yù)的觀念，把管理工作看成包括宣傳教育、疏導(dǎo)服務(wù)、經(jīng)濟監(jiān)督、促進發(fā)展、增強活力這樣一個綜合的、完整的、系統(tǒng)的過程。實行“疏導(dǎo)—服務(wù)—搞活”的管理方式，糾正單純“管理—查扣—處罰”的管理方法，實現(xiàn)“活—管—活”的目標(biāo)，通過工商行政管理，把各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系納入國家政策的軌道上健康發(fā)展。幾年來，我省工商行政管理部門認(rèn)真做好為企業(yè)服務(wù)的工作。例如:協(xié)助工商企業(yè)經(jīng)營人員搞好市場調(diào)查、預(yù)測和引導(dǎo)他們堅持社會主義經(jīng)營方向，改善經(jīng)營管理，以取得良好的經(jīng)濟效益和社會效益。又如:在幫助國營大中型企業(yè)發(fā)展的前提下，正確支持城鄉(xiāng)集體、個體工商業(yè)戶發(fā)展，鼓勵他們?yōu)榘l(fā)展生產(chǎn)和流通、溝通城鄉(xiāng)物資交流、活躍城鄉(xiāng)市場而開展正當(dāng)經(jīng)營。再如:增加市場服務(wù)設(shè)施，為商品交換提供方便等等。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，工商行政管理要提供的服務(wù)范圍更廣，項目更多，服務(wù)職能必須進一步加強。當(dāng)前，為搞好國營大中型企業(yè)，我們做了如下幾項服務(wù)工作:

首先，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強服務(wù)意識，深入到國營重點和地方骨干企業(yè)調(diào)查研究，現(xiàn)場辦公，為企業(yè)排憂解難。

其次，支持企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制，轉(zhuǎn)產(chǎn)適銷對路產(chǎn)品或拓寬經(jīng)營渠道，增強企業(yè)活力.

第三，運用經(jīng)濟合同管理職能為企業(yè)服務(wù)，為企業(yè)清理“三角債”。去年全省工商行政管理機構(gòu)共辦理以拖欠合同款為主的經(jīng)濟案件12.5萬件，企業(yè)追回拖欠款1.32億元.第四，認(rèn)真抓好本系統(tǒng)的治理“三亂”工作，在全系統(tǒng)范圍內(nèi)清理了各項收費項目和收費標(biāo)準(zhǔn)，糾正了6項未經(jīng)批準(zhǔn)或超標(biāo)準(zhǔn)的收費項目，撤銷了未經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的檢查站卡15個。

四、監(jiān)，管理與正確引導(dǎo)的關(guān)系

在社會主義社會中，國家、集體和個人利益之間、整體利益與局部利益之間、人民群眾的長遠(yuǎn)利益與眼前利益之間.，從根本上說是一致的，但也存在著矛盾。一方面，在社會主義經(jīng)濟體制中，生產(chǎn)經(jīng)營者所從事的商品經(jīng)濟活動受著國家方針、政策、計劃、法規(guī)的制約，工商行政管理部門必須對經(jīng)濟主體所從事的商品經(jīng)濟活動進行監(jiān)督管理，使商品生產(chǎn)經(jīng)營者服從國家計劃、方針、政策、法規(guī)，而不能把眼前的、局部的、集體的、個人的利益置于長遠(yuǎn)的、整體的、國家的利益之上。另一方面，商品生產(chǎn)經(jīng)營者是獨立的經(jīng)濟實體，有自己獨立的經(jīng)濟利益。為了追求自己的經(jīng)濟利益，他們有時也不顧國家計劃、政策、法規(guī)。

篇10

【關(guān)鍵詞】貨幣；作用；市場經(jīng)濟；價值

商品是經(jīng)濟運行領(lǐng)域內(nèi)最基本的細(xì)胞，而貨幣是承擔(dān)其一般等價物的特殊性商品，對經(jīng)濟發(fā)展中的各個基本性經(jīng)濟要素起著控制和調(diào)節(jié)作用。特別是通過貨幣作用的發(fā)揮對貨幣的本質(zhì)彰顯得淋淋盡致，有助于借助貨幣的作用鏈接各經(jīng)濟要素確保市場經(jīng)濟正常有效運作，有助于利用調(diào)控貨幣的數(shù)量對市場經(jīng)濟的缺陷進行有效補充，也有助于利用貨幣的數(shù)據(jù)信息對市場經(jīng)濟狀態(tài)下經(jīng)濟危險因素進行有效掌控，最終使貨幣充分發(fā)揮其固有的作用為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供強大財力支撐，從而使經(jīng)濟社會獲得不斷突破性發(fā)展。

一、貨幣的本質(zhì)決定貨幣的作用

貨幣的本質(zhì)由貨幣的作用體現(xiàn)出來，而貨幣的作用在隨商品經(jīng)濟的發(fā)展中不斷獲得提升。從經(jīng)濟學(xué)的視域來看，貨幣的本質(zhì)與其作用有深厚的關(guān)聯(lián)性。一方面，貨幣本質(zhì)決定貨幣作用；另一方面，貨幣作用體現(xiàn)貨幣本質(zhì)。只有基于貨幣的本質(zhì)進行深層次剖析，才能夠真正闡釋貨幣的作用；同時，也只有全面把握貨幣的作用基礎(chǔ)上，才能夠彰顯貨幣的本質(zhì)。在社會經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，貨幣的作用隨著商品經(jīng)濟的深入而不斷地凸顯和發(fā)揮。貨幣的第一個作用是價值尺度?；谪泿攀且环N特殊性商品，就在于它能夠與其他商品進行等量交換，且本身具有價值，即凝聚了人類無差別的勞動。因此，貨幣可以度量和表現(xiàn)其他商品的價值，這就揭示了一種由貨幣表現(xiàn)的社會關(guān)系，貨幣作用的發(fā)揮必須在商品交換中才能夠?qū)崿F(xiàn)。貨幣的兩種基本作用是價值尺度和流通手段，兩者也是由貨幣的本質(zhì)決定的，只要有貨幣就有這兩種基本作用，它們深嵌于貨幣本身之中。隨著貨幣在商品交換中的作用發(fā)揮，其作用得到進一步拓展，衍生出貨幣的其他作用：貯藏手段、支付手段和世界貨幣。隨著人們對貨幣的不斷挖掘和深化，貨幣作為一種財富象征也日益凸顯出來，這就使得貨幣應(yīng)用的范圍和領(lǐng)域越來越大，相應(yīng)地也使得貨幣的作用發(fā)揮越來越大，并日益深入人心?；诓煌氖褂媚康?，貨幣的作用也不同，但是五者有時候會相互關(guān)聯(lián)起來。

二、貨幣的作用是辨證統(tǒng)一的

1.貨幣五種作用的區(qū)別

從貨幣作用的發(fā)揮來，貨幣的五種作用是相互交織在一起的，它們之間各有自我發(fā)揮的優(yōu)勢，又有相互補充的作用。只有統(tǒng)籌把握貨幣五種作用的內(nèi)資關(guān)聯(lián)性和獨立性，才能夠高度把握貨幣的本質(zhì)，才能夠從本質(zhì)上回答貨幣是人們從事商品經(jīng)濟活動中不可缺少的一個基本性要素。貨幣五種作用有著明顯的差別，可以從以下方面進行解讀：一是地位不同。其中價值尺度和流通手段處于基礎(chǔ)性地位，而貯藏手段、支付手段、世界貨幣處于從屬于地位。二是表現(xiàn)形式不同。貨幣在發(fā)揮價值尺度時只需要觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實中的貨幣，貨幣發(fā)揮流通手段作用必須是現(xiàn)實中的貨幣而不是觀念中的貨幣，貯藏手段和世界貨幣的發(fā)揮必須是金銀作為形式的貨幣，另外，流通手段和支付手段可以是紙幣，它是一種符號貨幣。三是體現(xiàn)不同。價值尺度是用來體現(xiàn)商品的價值，即用價格表現(xiàn)商品的價值，以便于人們可以好衡量商品的價值；而流通手段是表現(xiàn)商品的媒介性質(zhì)，以促使商品的價值得以實現(xiàn)；貯藏手段表現(xiàn)為貨幣可以作為一種社會財富，人們可以把貨幣積蓄起來以實現(xiàn)自我財富的積累，對國家來說以便于穩(wěn)定物價維護市場的正常性運作；支付手段以表現(xiàn)商品交換雙方的經(jīng)濟關(guān)系，以促進商品市場的繁榮發(fā)展；世界貨幣使得商品交換向外延縱深發(fā)展，推動國家之間的經(jīng)貿(mào)合作和發(fā)展。

2.貨幣五種作用的聯(lián)系

一是相互依賴。價值尺度和流通手段是貨幣的基本作用，引導(dǎo)著其他三種的形成和發(fā)揮。離開了前兩種基本作用，就沒有其他三種作用存在。這不是說前兩種基本作用就獨立于其他三種衍生性作用，否則，貨幣的作用不能夠完全體現(xiàn)出來。二是相互滲透。五種貨幣作用交織在一起，共同擔(dān)負(fù)起貨幣的功效。其中兩種基本作用可以相互融合，相互使用，同時，這兩者作用也可以和其他三種作用一起使用，它們互為對方的補充，把貨幣的作用完全彰顯出來。三是相互影響。貨幣五種作用的各自其自己的優(yōu)勢和特點，但是對其他作用的發(fā)揮在一定程度上存在著影響。一旦貨幣的兩種基本作用不能夠發(fā)揮，就直接導(dǎo)致其他三種作用的不存在性，同時，其他三種貨幣作用如果不能夠有效地發(fā)揮，就會使兩種基本作用的發(fā)揮起到阻礙影響，如果發(fā)揮得好就會推動兩者基本作用的效力。因此，貨幣的作用不能夠獨立地進行看待，而是以邏輯學(xué)的視域進行解讀，最重要的是抓住五種貨幣的作用，使它們?nèi)诤显谝黄?，互為補充和說明。如果獨立地看待它們之間的關(guān)系，就會不能夠表現(xiàn)出貨幣的本質(zhì)，也就無法認(rèn)知貨幣，勢必會不利于商品經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展。

三、結(jié)語

貨幣理論彰顯了商品經(jīng)濟交換過程中的一般規(guī)律，比如商品交換價值規(guī)律、貨幣流通規(guī)律。這些規(guī)律貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并對經(jīng)濟社會的發(fā)展起決定作用。目前，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，貨幣的形式發(fā)生了新的變化，以電子信息技術(shù)為支撐的電子貨幣、虛擬貨幣的日益出現(xiàn)，并不是說貨幣的作用就不存在，無論形式如何變化，還是會發(fā)揮貨幣的作用。貨幣作用只是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)，無論貨幣形式如何都要取決于貨幣的本質(zhì)，都要受到貨幣本質(zhì)的牽制和約束，也必然會繼續(xù)發(fā)揮貨幣的作用。因此，電子貨幣、虛擬貨幣等新生貨幣形式是科技發(fā)展的時代性產(chǎn)物，只是外在的形式發(fā)生了變化，但是也無法阻止貨幣的作用依舊存在，依舊積極發(fā)揮功能。深挖隱藏在貨幣作用背后本身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，有利于凸顯貨幣的本質(zhì)，有利于深化貨幣在市場經(jīng)濟中的作用，最終有利于推動經(jīng)濟社會的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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