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篇1

關(guān)鍵詞：新疆；文化建設(shè)；和諧校園

作者簡介：王偉國（1979-），男，新疆巴里坤人，新疆師范大學(xué)學(xué)生工作部（處），講師；余東（1972-），男，四川內(nèi)江人，新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院黨總支書記，講師。（新疆 烏魯木齊 830054）

基金項目：本文系新疆高校黨的基層組織建設(shè)進網(wǎng)絡(luò)實踐與思考課題資助的研究成果。

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）13-0229-02

和諧校園文化建設(shè)對于加強和改進新疆大學(xué)生思想政治教育，促進少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展，具有十分重要的意義。作為大學(xué)生全面發(fā)展的引路人，加強和諧校園文化建設(shè)是輔導(dǎo)員和班主任工作的重要內(nèi)容，掌握和諧校園文化建設(shè)的基本要領(lǐng)是輔導(dǎo)員和班主任實行育人工作的必需條件。

一、新疆高校和諧校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

新形勢下，和諧校園文化的發(fā)展和繁榮成為新疆高校構(gòu)建和諧校園文化的重要內(nèi)容之一。如何豐富新疆和諧的校園文化內(nèi)涵，發(fā)揮其在促進學(xué)生全面發(fā)展中的獨特功能，是新疆高校輔導(dǎo)員擔(dān)負育人工作的一項重要課題。新疆高校輔導(dǎo)員應(yīng)把和諧校園文化建設(shè)作為一項綜合工程，突出校園精神文化的建設(shè)，喚起和諧文化意識，立足于新疆高校各項事業(yè)的發(fā)展，立足于學(xué)生的全面發(fā)展，積極建設(shè)體現(xiàn)正確辦學(xué)方向、具有新疆高校特色的和諧校園文化。

當(dāng)前，新疆高校和諧校園文化建設(shè)取得了較好的成績，基本上形成了制度文化、物質(zhì)文化和精神文化三大系列，在建設(shè)中注重主旋律教育，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導(dǎo)向，弘揚主旋律，突出高品位，為培養(yǎng)全面發(fā)展的少數(shù)民族大學(xué)生提供了強大的精神動力，在育人工作中發(fā)揮了重要作用。

從校園文化建設(shè)發(fā)展層次來看，當(dāng)前校園文化的發(fā)展整體是向高層次推進，由淺到深。人們對校園文化建設(shè)的意義的認識不斷提高，對校園文化設(shè)施建設(shè)投入不斷加大，新建改建了許多文化設(shè)施，開展了許多有意義的文化活動。在制度文化建設(shè)方面也取得了一定的成績，逐步加強了引導(dǎo)、規(guī)范文明言行的規(guī)章制度建設(shè)，有的高校還出臺了校園文化建設(shè)規(guī)劃性文件，明確了校園文化建設(shè)的原則、指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)等，這些都為校園文化建設(shè)向規(guī)范化、制度化方向發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在校園文化特點方面，新疆各高校注重自己的特色文化建設(shè)，從自身的辦學(xué)歷史、辦學(xué)特點、發(fā)展趨勢上尋找具有個性的文化，逐步形成了自己的校園文化精神。在開展校園文化活動方面，各高校開展的文化活動形式多樣，如文化沙龍、電影周、民族團結(jié)、學(xué)術(shù)講座等。新疆高校的校園文化向著健康、文明、和諧的方向發(fā)展，取得的成績有目共睹，效果也十分明顯。當(dāng)然，就目前來看，在取得成績的同時，還應(yīng)清楚的認識到當(dāng)前新疆高校和諧校園文化建設(shè)存在的一些問題，只有找到這些問題的根源，才能更好的為今后和諧校園文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、新疆高校和諧校園文化建設(shè)中存在的問題

當(dāng)前新疆高校在建設(shè)和諧校園文化中存在著諸多的問題，歸結(jié)起來有如下幾個方面：

1.新疆高校和諧校園文化建設(shè)的組織機構(gòu)不健全

目前部分新疆高校對和諧校園文化建設(shè)缺乏正確的認識，還未能將和諧校園文化建設(shè)納入學(xué)校科學(xué)發(fā)展的軌道，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認為和諧校園文化不過是學(xué)生的課外文化娛樂活動而已。因為缺乏正確的認識，很多學(xué)校對和諧校園文化建設(shè)缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)，也沒有明確的制度規(guī)范，校園文化活動基本上處于零散無序的狀態(tài)。

和諧校園文化建設(shè)至關(guān)重要，要想做好高校校園文化建設(shè)必須要有領(lǐng)導(dǎo)的正確決策、正確認識以及重視。校園文化建設(shè)設(shè)計到的因素較多，在當(dāng)今高校的管理體制下，要想做好和諧校園文化建設(shè)需要校內(nèi)多個行政部門的協(xié)調(diào)和積極配合才能實現(xiàn)，當(dāng)涉及到部門間的協(xié)調(diào)時必須有領(lǐng)導(dǎo)進行及時的溝通才能實現(xiàn)，因此校園文化建設(shè)需要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視及協(xié)調(diào)。另外，還應(yīng)將校園文化建設(shè)納入到高校發(fā)展的總體規(guī)劃中予以重視，需要長期的努力才能得以實現(xiàn)。目前，新疆各高校的校園文化建設(shè)開展的比較豐富，主要表現(xiàn)為少數(shù)民族文化活動、各類科技學(xué)術(shù)活動等，但是這些活動都未能納入到學(xué)校的長遠發(fā)展規(guī)劃中，造成了校園文化建設(shè)缺乏連續(xù)性及長遠發(fā)展。

2.新疆高校校園文化建設(shè)的主體結(jié)構(gòu)不健全

校園文化活動的開展需要多個部門的配合及人員的參與，包括教師、學(xué)生、行政管理人員、后勤部門的人員等，這些部門人員的參加可以在活動開展的前期、中期、后期進行全方位的服務(wù)，保障校園文化活動的開展。而當(dāng)前校園文化建設(shè)中多數(shù)由學(xué)生獨立參加，這就導(dǎo)致在活動過程中一旦出現(xiàn)問題學(xué)生將很難及時解決。

輔導(dǎo)員、班主任是和諧校園文化建設(shè)的重要力量。有些輔導(dǎo)員自稱“憑良心工作”、“憑責(zé)任心工作”，但他們工作的內(nèi)在熱情卻顯著衰退，普遍身心疲憊，職業(yè)倦怠現(xiàn)象突出。由于輔導(dǎo)員、班主任行為文化的特殊地位，因而從某種意義上說，當(dāng)前重建新疆高校校園文化的關(guān)鍵就是煥發(fā)輔導(dǎo)員群體的生命激情。

輔導(dǎo)員作為學(xué)生的人生導(dǎo)師，應(yīng)在校園文化活動中發(fā)揮重要作用。但是，當(dāng)前輔導(dǎo)員、班主任的文化活動相對較少，具有自身特點的活動更少，多數(shù)是參與學(xué)生的活動，輔導(dǎo)員文化活動依附性明顯。由于沒有形成良好的輔導(dǎo)員文化，因此輔導(dǎo)員校園文化的主體意識不強。

教師在倡導(dǎo)校園文化方面形成的特色性、常規(guī)性活動不多。有些學(xué)校把教師活動與學(xué)生活動截然分開，師生文化互動不夠，教學(xué)相長氛圍不濃。作為后勤服務(wù)人員，在校園文化活動方面參與更少，尤其是新疆高校實行后勤社會化之后，后勤服務(wù)人員在校園文化建設(shè)上也體現(xiàn)出“甲乙雙方”的分割現(xiàn)象，即后勤人員沒有自己的文化陣地，后勤的文化育人功能尤為不明顯。

3.新疆高校校園環(huán)境建設(shè)整體規(guī)劃不科學(xué)

校園環(huán)境建設(shè)對于新疆高校當(dāng)前和諧校園文化的形成有著重要作用。有的學(xué)校在校園的布局上沒有遵循“著眼未來、利于教學(xué)、方便師生”的原則，在功能區(qū)分上沒有體現(xiàn)不同功能區(qū)域的獨立性，在空間組織上沒有考慮不同建筑之間的協(xié)調(diào)。由于缺乏長期的、全局的觀念，很多高校的校園環(huán)境不美觀、不和諧，重點不突出，一些早期建造的設(shè)施或建筑大煞風(fēng)景但又不能拆除。有的學(xué)校為了追求校園的現(xiàn)代化，隨意翻新、改造具有歷史特征、反映辦學(xué)傳統(tǒng)的古建筑。這些都是追求短期效益、缺乏整體規(guī)劃的表現(xiàn)。

和諧校園建設(shè)的硬件設(shè)施是幽美的校園環(huán)境，只有具有完備的“硬件”系統(tǒng)，校園文化才能得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。學(xué)校要積極構(gòu)建幽美的景觀環(huán)境，用自然美陶冶學(xué)生的性情和情操，塑造學(xué)生美麗的心靈。因此，當(dāng)前新疆高校應(yīng)該重視校園綠化美化、建筑物的裝飾、校園的合理布局、校容校貌的美化建設(shè)等文化景觀的建設(shè)，通過花草樹木、名人塑像、櫥窗、宣傳欄等，使學(xué)生耳濡目染并受到教育。通過制訂校訓(xùn)、校標、校歌、校風(fēng)、校規(guī)等，形成有鮮明特色、和諧統(tǒng)一的校園理念形象，進而優(yōu)化育人環(huán)境，樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊的、濃厚的校園文化氛圍。學(xué)校還要不斷充實、更新教學(xué)設(shè)備，建立校園網(wǎng)絡(luò)圖書館、電子閱覽室、語音室、多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等，形成較為完善的教育教學(xué)設(shè)施，推進教學(xué)手段的科學(xué)化和現(xiàn)代化，為學(xué)校發(fā)展建設(shè)提供和諧優(yōu)美的物質(zhì)條件。

4.新疆高校校園文化活動綜合性設(shè)計不科學(xué)

由于受專業(yè)設(shè)置的局限，許多學(xué)生對專業(yè)以外的知識所知甚少，對國內(nèi)外時事、傳統(tǒng)文化、西方文化了解不夠。而且活動組織者多是被動地貫徹上級精神或從總結(jié)經(jīng)驗需要出發(fā)來組織各種活動，突擊性的、應(yīng)付性的活動較多，這就使得校園文化活動內(nèi)容單一、形式呆板，同時高雅的文化活動較少。當(dāng)前，新疆高校在學(xué)校組織或是學(xué)生自發(fā)組織的校園文化活動中如卡拉OK歌曲大賽、交誼舞培訓(xùn)班、球賽、棋賽等居多，各類講座、辯論賽、學(xué)術(shù)研討會、攝影展、書畫展等相對較少。校園文化活動的總體數(shù)量也相對較少，而且參加人數(shù)有限。

校園文化活動是一個系統(tǒng)工程。從計劃、組織、實施到完成，要想獲得最佳的效果，必須重視在過程中的優(yōu)化。在組織開展校園文化活動的過程中，首先要明確活動目的。認真貫徹和落實上級的中心任務(wù)，充分滿足青年大學(xué)生的需求，抓住青年大學(xué)生關(guān)注的焦點問題和熱點問題，努力引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)學(xué)生健康成長并成為有用之才。其次要優(yōu)化主題。主題要鮮明，主題內(nèi)容應(yīng)該詳實、可行，要把活動的思想性、趣味性、團結(jié)性、知識性融為一體。再次要把握時機。時機包括時間和機遇，時間選擇要符合新疆特點，對于一些常規(guī)活動，應(yīng)適時安排，在時間上相對固定，把各種活動統(tǒng)一于規(guī)劃。時機選擇要充分把握重大節(jié)日和紀念日所提供的活動機遇與校內(nèi)外發(fā)生的具有影響的重大事件所提供的機遇。最后要注意方式方法。新疆高校校園文化活動開展方式和方法以條件允許、師生歡迎、效果最佳作為選擇的標準，沒有固定的形式。主要強調(diào)的是活動方式和方法的選擇，要根據(jù)活動主題、活動內(nèi)容、活動對象、活動時間的選擇確定活動的方式和方法，還要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新是動力，只有創(chuàng)新才具有吸引力。

5.新疆高校校園文化個性色彩不突出

校園文化應(yīng)該是展現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色和風(fēng)格的獨特風(fēng)景線，而現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的建筑風(fēng)格與格調(diào)，學(xué)校的類型、規(guī)模與專業(yè)設(shè)置都大同小異，許多學(xué)校出現(xiàn)了“大而同、小而全”的現(xiàn)象；校園文化活動的組織體系、管理制度等都在趨于“統(tǒng)一”；校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校徽等校園文化作品缺乏鮮明的個性色彩。

每一所學(xué)?；蛘咭蚱渥涞姆轿换蛘咭蚱溲芯康闹攸c或者因其學(xué)生的組成總是體現(xiàn)出不同于別的學(xué)校的特點，進行校園文化建設(shè)時就要考慮學(xué)校的特點，彰顯學(xué)校的個性，形成具有自身獨特風(fēng)格的校園文化。特色就是戰(zhàn)斗力、特色就是競爭力、特色就是發(fā)展力。形成特色關(guān)鍵在于實事求是、因校制宜、具體情況具體分析。在挖掘?qū)W校歷史底蘊、把握學(xué)校辦學(xué)理念、融進各種先進文化的基礎(chǔ)上，明確文化主題，關(guān)注群體價值觀，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的特色和定位，學(xué)校的人才培養(yǎng)目標、學(xué)科特點、學(xué)科結(jié)構(gòu)、師資隊伍等建設(shè)具有自身特色的校園文化。

學(xué)校特色基于學(xué)校，生成于學(xué)校，并發(fā)展于學(xué)校。它源于學(xué)校歷史文化資源、教師隊伍資源、學(xué)生資源或區(qū)域人文、自然資源等，因此具有濃郁的本土氣息和鮮明的個性特征。學(xué)校特色不是靠短期行為一蹴而就的，它必定有一個從稚嫩到成熟、從偶然到必然、從平凡到冒尖的過程。從某種意義上說，學(xué)校特色是學(xué)校傳統(tǒng)文化的延續(xù)。因此，對于一些有特色的校本特征，學(xué)校一方面應(yīng)堅持發(fā)揚光大，另一方面也要做到與時俱進。輔導(dǎo)員在對大學(xué)生進行教育的過程中一定要注意運用學(xué)校的特色開展育人活動，要對學(xué)生進行校史教育、校情教育，通過學(xué)校的歷史、學(xué)校的傳統(tǒng)、學(xué)校的人文景觀和歷史事件，深入開展主題鮮明的教育活動，讓學(xué)生在了解歷史、感悟景觀中得到教育。

6.新疆高校校園文化建設(shè)資金投入不足

目前，新疆高校主要依賴政府財政撥款，這種投資體制和辦學(xué)經(jīng)費緊張的狀況還沒有得到根本的改變。辦學(xué)主體多元化之后，這種依靠社會力量辦學(xué)的模式，必然追求經(jīng)濟效益的最大化，從而對校園文化建設(shè)這樣的“軟件”建設(shè)，認識不足，投入不足。因為資金的不足，校園環(huán)境得不到美化，校園基礎(chǔ)設(shè)施無法購置，使很多文體活動無法展開。在很多學(xué)校，資金不足始終是困擾校園文化建設(shè)進一步發(fā)展的瓶頸。

校園文化是以校園物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的，要加強校園文化建設(shè)首先要加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園文化主要體現(xiàn)在校容校貌、校園景觀之中，包括校園建筑、山水園林、廣場綠地、古樹碑亭、繪畫雕塑等，有自然的，也有人工建設(shè)的。但所有這些都是校園文化的物質(zhì)載體，滲透著校園精神。對于歷史悠久的名校來說，一間房、一座橋、一口井、一棵樹、一個碑就意味著一段歷史、一個故事。新組建的高等院校雖然缺乏這方面的歷史積累，但一開始就應(yīng)當(dāng)注重校園物質(zhì)文化的塑造。學(xué)校的建筑風(fēng)格、綠化美化程度、自然風(fēng)景特色、環(huán)境整潔水平、設(shè)備現(xiàn)代化層次等，既是學(xué)校物質(zhì)文明建設(shè)的成果，又是學(xué)校精神文明建設(shè)的反映。沒有投入，物質(zhì)文化建設(shè)在很大層面上只是一句空話。校園文化活動也需要一定的經(jīng)費作支撐，因此保證新疆高校校園文化建設(shè)的經(jīng)費支持，是十分必要的。

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篇2

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；高校校園網(wǎng)絡(luò)文化；平臺設(shè)計

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展和不斷推進的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)而發(fā)展起來的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化（以下簡稱為“校園網(wǎng)絡(luò)文化”），在信息化進程和高等教育改革邁向縱深的背景下，正面臨著建設(shè)和管理方面的諸多挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)日益滲透到人們學(xué)習(xí)、工作與生活方方面面的背景下，如何通過數(shù)據(jù)的采集，分析和解釋高校師生員工的網(wǎng)絡(luò)行為，運用大數(shù)據(jù)技術(shù)加強和改進校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，形成良好的校園文化育人環(huán)境，愈發(fā)顯得突出和現(xiàn)實意義。

二、大數(shù)據(jù)在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的價值分析

第一，可以解決校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容單一、針對性不強等問題。近年來，各高校積極建設(shè)具有廣泛影響的校園網(wǎng)站，努力形成以“紅色網(wǎng)站”為旗幟，以校園門戶網(wǎng)站為主體，以學(xué)術(shù)、新聞、服務(wù)類網(wǎng)站為補充的校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地的分層次格局。這些網(wǎng)站在校園文化建設(shè)方面都發(fā)揮了積極作用，但是，現(xiàn)有的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也存在內(nèi)容單薄、功能單一、特色不突出等問題。趨于封閉狀態(tài)的高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化要形成鮮明的網(wǎng)絡(luò)特色和強大的網(wǎng)絡(luò)影響力，離不開網(wǎng)絡(luò)互通帶來的點擊率和流量提升。[1]在大數(shù)據(jù)背景下，我們可以通過對高校校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的文化元素以及師生網(wǎng)絡(luò)行為的數(shù)據(jù)收集和處理，分析他們的文興趣和文化偏好，查找校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中所缺乏的元素，然后進行針對性的改革，豐富和壯大校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。第二，可以有效化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象指的是網(wǎng)絡(luò)主體在道德上、行為上、思想上等主體性發(fā)揮失常的狀況。隨著高等教育大眾化進程的加快以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的大學(xué)和社會之間的“圍墻”通過網(wǎng)絡(luò)的連接日益被打破，互聯(lián)網(wǎng)在擴大青年大學(xué)生眼界的同時，網(wǎng)絡(luò)上各種魚龍混雜的意識形態(tài)和價值觀也在影響著他們的成長。由于大學(xué)生還處在世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，分辨力不強，特別是在當(dāng)前不良社會風(fēng)氣的影響下，他們對于網(wǎng)絡(luò)信息的選擇存有道德虛無主義的傾向。在“娛樂至死”的文化氛圍下，過度娛樂、消費至上成為時代特征，特別是隨著社交媒體的興起，對于感官刺激的追逐以及“碎片化”閱讀方式的加劇，進一步影響了他們的知識體系和思想道德觀念，特別是不良思想和文化的滲透。大數(shù)據(jù)作為在如今各個領(lǐng)域中得到廣泛運用的技術(shù)處理方式，同樣在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中也大有可為。我們可以通過對師生網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的收集和分析，對于他們關(guān)注的文化現(xiàn)象進行精確區(qū)分，從中提取積極健康的文化元素，剔除掉容易引起思想混亂的不良文化信息。特別是對于一個規(guī)模龐大的文化體系來說，大數(shù)據(jù)的分析處理技術(shù)可以很容易地準確把握個體行為的文化關(guān)注現(xiàn)象，對于那些具備正能量的文化元素，要加大弘揚力度，摒棄那些容易引起混亂的文化信息，這樣可以對傳播的信息進行過濾和管理，有效遏制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范問題的蔓延。第三，可以改變校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)理念落后和技術(shù)匱乏的現(xiàn)狀。當(dāng)前，還有不少的高校對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于文化影響的認識還停留在web2.0時代，只重視互聯(lián)網(wǎng)的功能性作用，而忽視了互聯(lián)網(wǎng)對于大學(xué)生日常生活潛移默化的文化認知上的影響。現(xiàn)如今以微博、微信等社交媒體已經(jīng)深深植入了年輕大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也日漸侵入了校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地，如果我們還是沿襲傳統(tǒng)的“我說你聽”的強行灌輸模式，或者是把傳統(tǒng)的育人理論直接移植到網(wǎng)絡(luò)載體中，這樣的育人效果可想而知。為此高校必須更新理念，緊跟時代潮流，運用先進信息技術(shù)，營造出積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。如今在大數(shù)據(jù)背景下的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，一方面我們要主動利用由于師生積極的網(wǎng)絡(luò)參與行為而形成的海量數(shù)據(jù)，另一方面我們還要運用先進的教育教學(xué)理念以及數(shù)據(jù)處理方法，輔助高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[2]

三、基于大數(shù)據(jù)背景下的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)平臺構(gòu)建

第一，平臺總體架構(gòu)。大體把平臺劃分為文化建設(shè)園地、身心健康輔導(dǎo)、思政教育、后臺保障四個部分，每個部分下面又分為若干小的版塊文化建設(shè)園地作為四個系統(tǒng)中的核心部分，下面具體分為紅色文化、學(xué)習(xí)生活、求職就業(yè)、社團之家、科技人文等幾個部分。其中，紅色文化主要進行黨建理論學(xué)習(xí)的展示；學(xué)習(xí)生活主要是師生之間、同學(xué)之間就日常學(xué)習(xí)、生活中的相關(guān)問題展開交流探討；文化論壇主要是師生之間就校園里發(fā)生的一些熱點問題進行政治表達、娛樂宣泄、學(xué)習(xí)教育的平臺；求職就業(yè)主要包括職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)資源等欄目；娛樂休閑主要包括一些娛樂資訊、影視下載、自制作品展播等欄目；社團之家是加強校園文化建設(shè)和思想政治教育的重要載體，也是開發(fā)學(xué)生第二課堂的一個有效這地；科技人文主要由校園講堂、科技咨詢、創(chuàng)新教育等欄目組成。身心健康輔導(dǎo)則由心理百科、心理測試、心理咨詢和師生交流四個欄目組用。校園網(wǎng)絡(luò)文化是學(xué)生道德生成的“晴雨表”，是學(xué)生健康人格的“觸發(fā)器”，通過顯性教育和隱性疏導(dǎo)，深刻影響著學(xué)生的道德觀念、價值標準、行為取向和個性心理。同時，學(xué)校以德育人的教育氛圍，優(yōu)良的道德品質(zhì)和文明舉止，為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)指明了方向。第二，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，教育者要以高品位和學(xué)術(shù)性為目標營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，在豐富多彩的信息交流和互動中實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境潛移默化的德育功能。其一，教育和導(dǎo)向功能。通過倡導(dǎo)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，對學(xué)生進行教育和引導(dǎo)，使其形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，達成德藝雙磬的教育目的。激昂向上的網(wǎng)絡(luò)文化不僅規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣，而且能對學(xué)校的教育教學(xué)、價值觀念起到導(dǎo)向作用；其二，管理和規(guī)范功能。身處校園之中，學(xué)生既受規(guī)章制度的剛性約束，又受到隱性的精神氛圍的熏陶和浸染。校園網(wǎng)絡(luò)文化是思想教育的黏合劑，通過虛實結(jié)合、剛?cè)嵯酀挠?xùn)導(dǎo)方式，實現(xiàn)管理和規(guī)范學(xué)生思想觀念和行為舉止的目的，達到身心的和諧統(tǒng)一；其三，凝聚和激勵功能。校園網(wǎng)絡(luò)文化通過引導(dǎo)學(xué)生的價值取向和思想認知，把學(xué)校師生凝聚在一起，形成合力，激勵他們向正確的方向發(fā)展；[6]其四，陶冶和塑造功能。學(xué)校通過搭建網(wǎng)絡(luò)載體，拓展主題教育渠道，積極培育學(xué)生的思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心方面的重要作用，打造體現(xiàn)校園特色、時代精神、高品位的網(wǎng)絡(luò)文化品牌，從而發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育的情操陶冶和品格塑造功能。

參考文獻：

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篇3

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；校園文化建設(shè)；相互關(guān)系；路徑分析

校園文化建設(shè)在大數(shù)據(jù)與云計算等現(xiàn)代信息時代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，提出了更高的要求，作為校園文化建設(shè)的重要途徑之一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于新時代的校園文化建設(shè)過程中扮演了更重要的角色。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好地融入于校園文化建設(shè)中，既是校園文化建設(shè)的精神文明建設(shè)要求，又是物質(zhì)文化建設(shè)要求，處理好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在抽象性與實用性之間的矛盾，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在校園文化建設(shè)中的有效路徑，幫助校園文化更好地發(fā)揮功能作用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)之間的聯(lián)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將人工因素與自然環(huán)境因素有機整合，在有限的建筑空間中體現(xiàn)物質(zhì)與意識相結(jié)合的美，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)設(shè)計的審美功能，科學(xué)、經(jīng)濟以及藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。校園文化包含了物質(zhì)文化與精神文化兩種方面的建設(shè)內(nèi)容，既包含了建筑設(shè)施、環(huán)境景觀等實體建筑的建設(shè)，又表現(xiàn)在學(xué)校的價值觀念導(dǎo)向、學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)建設(shè)、綜合素質(zhì)等多個方面的內(nèi)在精神文明建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)的兩種方面，積極創(chuàng)造一個人與自然，與生態(tài)環(huán)境更好相處的環(huán)境，有效地為校園文化建設(shè)服務(wù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在校園文化建設(shè)方面的突出特征

（一）營造校園設(shè)施文化的公益性

校園設(shè)施包括教學(xué)建筑、圖書館、各類具有宣傳功能的窗口、海報、校園雕塑、綠化工程、學(xué)生活動中心等各種功能的設(shè)施建設(shè)，是文化建筑類別的一種。對于公益性方面的體現(xiàn)，首先，表現(xiàn)在普惠師生。各種校園設(shè)施文化建筑為師生提供了文化服務(wù)，使師生都能感受到學(xué)校公共文化服務(wù)，是公益性特征的最大體現(xiàn)。第二表現(xiàn)在服務(wù)的便利性方面。校園文化設(shè)施更多的以便利師生生活，貼近師生生活為基本要求，最大程度地滿足了師生對于公共文化服務(wù)的要求。第三，感受藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在滿足使用功能之外，還體現(xiàn)了設(shè)計作者獨特的藝術(shù)品位和藝術(shù)個性，師生在享受校園文化設(shè)施的服務(wù)時，也能感受到建筑設(shè)計所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)。第四，廣泛的參與性。校園文化設(shè)施的服務(wù)性質(zhì)決定了需要師生的參與性，也需要具有滿足師生在開展各種活動所需場所的要求。

（二）弘揚校園道德文化的系統(tǒng)性

1.體現(xiàn)時代特點。不同時期對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有不同的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要滿足師生的時代需求，提供具有時代特點的文化活動場所。2.靈活性特點。除了在滿足師生對于開展文化活動場所的要求之外，還要滿足各種類型的文化活動的使用特點，要更多地具備適用性和靈活性，綜合利用校園文化建筑，提升校園文化建筑的利用率。除此以外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在校園道德文化的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在更多地依靠群眾和突出的校園建筑特色。

（三）校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性

校園藝術(shù)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在進行校園文化建設(shè)時需要注重的方面。以創(chuàng)造性的思維美化校園藝術(shù)文化，是校園藝術(shù)文化設(shè)計的核心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：首先是對思維能力的綜合，一方面表現(xiàn)在將現(xiàn)有知識的相互融合能力，另一方面是將零碎知識理論形成系統(tǒng)的能力，還有是對于具體環(huán)境設(shè)計的分析能力；第二是思維對多向思考能力，體現(xiàn)在發(fā)散思考，思路的轉(zhuǎn)換，優(yōu)化選擇等方面；第三是思維的獨創(chuàng)性，不拘于俗套，善于有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在促進校園文化建設(shè)方面的實現(xiàn)路徑

在促進校園文化建設(shè)方面，要更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的功能，是高等學(xué)校真正成為培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場所和重要平臺。目的性、實踐參考文獻：性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性是促進校園文化建設(shè)道路上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要途徑。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在物質(zhì)功能方面促進校園文化建設(shè)

在生態(tài)環(huán)保方面，自然生態(tài)環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然涉及的對象，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中要考慮生態(tài)性，在對設(shè)計系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)保方面，努力營造生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)是其核心理念。在教學(xué)實踐方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要與社會實踐與教學(xué)實踐相結(jié)合，要與目前的發(fā)展狀態(tài)中的國情相結(jié)合，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在校園文化建設(shè)中所具有的學(xué)科的邊緣性、綜合各種行業(yè)的能力以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)運作，注重實踐。在經(jīng)濟方面，要盡可能地為人們的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造條件，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要重視經(jīng)濟的實用性，把物為其用作為促進校園文化建設(shè)過程中的重點。注重以人為本。堅持“以人為本，德育為先”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要更多地把服務(wù)對象放到師生身上。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在精神功能方面促進校園文化建設(shè)

精神功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計展示校園文化建設(shè)理念的重點之一，是對師生傳達精神文化特質(zhì)的重要功能。要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在創(chuàng)造過程中，要注重人文特色，建設(shè)更多展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)；注重審美情趣，注重美的創(chuàng)造，展現(xiàn)自然美的同時，不脫離自然環(huán)境的本身；注重對于傳統(tǒng)的傳承，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，增強校園文化建設(shè)的精神文明功能。

四、結(jié)語

將校園文化建設(shè)的具體要求通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出來，兩者相輔相成，高品質(zhì)的校園文化決定了需要有高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，又在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好的效果表達過程中，促進校園文化建設(shè)。

參考文獻

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篇4

一、校園文化建設(shè)的重要意義

校園文化是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。它的內(nèi)容是非常豐富的，包括物質(zhì)文化、制度文化及精神文化。物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，制度文化是校園文化的中層結(jié)構(gòu)，精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。

在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的大好形勢下，技工院校有了長足的發(fā)展。技工院校的辦學(xué)定位是培養(yǎng)面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、高技能、專業(yè)型人才。在教育實踐中，人們充分的認識到：校園文化建設(shè)對技工院校的發(fā)展是至關(guān)重要的，它是一種強大的精神力量，是技工院校發(fā)展的基礎(chǔ)和不竭動力。

健康的校園文化作為一種無形的環(huán)境教育力量，具有潤物細無聲的特點。對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響，潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀、世界觀、道德觀和價值觀形成，對于促進學(xué)校的健康發(fā)展和學(xué)生的全面成才具有重大意義；健康的校園文化是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的旗幟，是和諧校園的靈魂，是提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。因此，技工院校必須重視校園文化建設(shè)，努力營造健康和諧的校園文化氛圍。

二、 提升技工院校校園文化建設(shè)方法

1、加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。在校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是比較顯著、直觀、第一被感受的部分。它是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的外部條件，對學(xué)生思想意識和行為習(xí)慣的影響極其深刻。前蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基說過“要使學(xué)校的墻壁也說話”，強調(diào)的就是要重視校園物質(zhì)文化對學(xué)生的陶冶和美化作用。

校園的物質(zhì)文化建設(shè)，要縝密籌劃，兼顧全局化、人性化、多樣化、時代化和職業(yè)化等特點。要做到讓校園的每一景每一物都能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和特色，寓情于物，寓情于景。讓學(xué)生在耳熏目染中感受濃厚的校園文化氛圍，最終起到啟迪和教育的目的。當(dāng)學(xué)生置身于優(yōu)美和諧的校園自然環(huán)境中，置身于錯落有致的校舍、獨特新穎的雕塑中、置身于碧綠的草坪、翠綠的樹木叢中，就會自覺不自覺地產(chǎn)生一種美的感受和快樂，使學(xué)生身心愉快、精神振奮、充滿自信地學(xué)習(xí)和生活。

2、加強校園制度文化建設(shè)。沒有規(guī)矩，不成方圓。技工院校校園規(guī)章制度要按照其辦學(xué)規(guī)律和特點來制定。要具有科學(xué)性和嚴肅性，內(nèi)容健康，思路清晰，目標明確，各項制度必須建立在“以生為本、人文關(guān)懷”的基礎(chǔ)上。

根據(jù)學(xué)生年齡和心理特征，建立符合學(xué)生特點的學(xué)生管理制度；在教學(xué)管理方面，要以市場為導(dǎo)向，建立科學(xué)的教學(xué)制度，細化專業(yè)培養(yǎng)目標，強化職業(yè)能力培養(yǎng)；同時，建立健全校園文化制度體系，制定科學(xué)合理的、促進良好學(xué)風(fēng)教風(fēng)形成的規(guī)章制度，從而做到有章可循、有法可依，促進校園制度文化建設(shè)向更高層次邁進。

3、加強校園精神文化建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，它反映了學(xué)校特有的價值取向，可以從以下幾個方面著手：

（1） 組織豐富多彩的學(xué)生活動。學(xué)生活動要具有職業(yè)特色，活動設(shè)計要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，具有陶冶學(xué)生情操的功能，可開展一系列職業(yè)專業(yè)技能競賽、專業(yè)作品制作和社會服務(wù)活動等。讓學(xué)生在活動中增長知識、提高能力，增強職業(yè)認同感和職業(yè)道德感。

（2） 充分發(fā)揮學(xué)生社團的作用，結(jié)合技工院校的專業(yè)特色，成立專業(yè)社團，并聘請名師作指導(dǎo)，加強管理，定期開展社團活動，這樣既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，也強化了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

（3） 根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色和市場要求，打造自己的專業(yè)特色，形成自己的教育理念、校訓(xùn)、校歌等學(xué)校精神，各班級也可以設(shè)有自己的班歌和名言警句，培育學(xué)生文化的認同感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生為學(xué)校的繁榮發(fā)展和自己的未來努力奮斗。

（4） 加強學(xué)生行為規(guī)范教育。良好行為習(xí)慣是一個人精神面貌和綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是學(xué)生成人成才的堅實基礎(chǔ)，技工院校要重視加強對學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。使學(xué)生有良好的儀容儀表，言行舉止文明，杜絕學(xué)生中吸煙、亂扔垃圾、早戀等不文明現(xiàn)象的存在。

（5） 加強學(xué)生勵志教育?！拔谈瘳旣愋?yīng)”是教育心理學(xué)術(shù)語，意思是對受教育者進行心理暗示：你很行，你能做得更好，從而使受教育者認識自我，挖掘潛力，增強信心。在被表彰和嘉獎的情況下，受表揚者自然會不斷地追求進步，以更快地適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作需要；而未受表揚者也會被給予心理暗示，只要你努力，機會肯定會降臨。

技工院校學(xué)生入校前多數(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，普遍自信心不足，總覺得低人一等，導(dǎo)致了他們自卑心理和逆反心理。根據(jù)“翁格瑪麗效應(yīng)”，技工院校要重視對學(xué)生進行勵志教育，激勵學(xué)生樂觀向上，勤奮好學(xué)，樹立目標，苦練技能，成人成才。

（6）加強學(xué)生心理健康教育。針對學(xué)生特點，可以不定期開展心理健康講座，也可以通過一對一交流，準確為學(xué)生心理健康把脈，烹制解決困擾學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等方面問題的心靈藥膳，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康陽光的心態(tài)。

（7）加大對優(yōu)秀學(xué)生的宣傳力度?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”同學(xué)們身邊的優(yōu)秀學(xué)生比偉人更讓學(xué)生感到親切和有感召力。重視校園先進人物的評選和宣傳工作，廣泛開展“評先進、學(xué)先進”活動，樹立學(xué)習(xí)榜樣，激勵學(xué)生成長。同時，要注重校園宣傳陣地建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報、櫥窗、圖書館、校園電視臺等媒體的宣傳作用。

（8）加強學(xué)生安全法制教育。學(xué)生安全是學(xué)校工作的重中之重，在校園文化建設(shè)中，要始終把安全教育放在首位，學(xué)校要經(jīng)常開展安全法制講座，對學(xué)生進行防火、防電、防震、防盜、防騙等系統(tǒng)教育，真正做到讓安全意識深入人心。同時積極開展法制教育，讓學(xué)生知法、懂法、守法，做一個合格公民。

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關(guān)鍵詞：高校；校園文化建設(shè)；不足；建議

“我們需要文化，就像需要空氣一樣?！鼻疤K聯(lián)政治家加里寧的話揭示了文化的重要性。而校園文化作為一所學(xué)校建設(shè)當(dāng)中的重要方面，滲透于校園的各個角落，并以其獨特的藝術(shù)魅力感染著全校的師生。加強高校校園文化建設(shè)，形成大學(xué)校園文化的新格局，已成為各個高校的重要任務(wù)。

一、對高校校園文化的認識

校園文化以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，是學(xué)校物質(zhì)文化，精神文化以及學(xué)校的各項管理制度的總和，并且對生活在校園里的學(xué)生和老師起著潛移默化的熏陶和滋養(yǎng)作用。

1.物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是校園文化的載體，主要包括校園建筑、校園環(huán)境、文化設(shè)施

鄭州大學(xué)校園建筑各具特色，每一處景觀都寄予了師生殷切的希望；校園環(huán)境優(yōu)美怡人，行走在校園里令人身心愉悅；校園規(guī)劃井然有序，文化設(shè)施逐漸完善。這是莘莘學(xué)子放飛夢想的好地方。

2.精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂

鄭州大學(xué)有著“明時務(wù)，達治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進，竭忠盡智，扶危邦，振貧民。”的校訓(xùn)；有著“篤信仁厚，慎思勤勉。”的校風(fēng)；有著“崇尚科學(xué)，嚴謹求實，科技創(chuàng)新，奉獻社會?！钡膶W(xué)風(fēng)。這些理念的形成對提高全校師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了重要的作用。學(xué)校學(xué)生社團組織的主題活動、每年上千場的報告和講座、每周的杏壇觀影、周末舞會、校園KTV～無疑把我們的課余生活裝扮得豐富多彩。

3.制度文化包括學(xué)校的規(guī)章制度、師生員工的行為規(guī)范等，是校園文化的“行為工程”，有利于學(xué)校的有效管理和各方面的工作的順利開展，也給師生提供了各種行為指導(dǎo)

鄭州大學(xué)也有各種各樣的規(guī)章制度，比如去年投入使用的圖書館座位預(yù)定系統(tǒng)，圖書館對使用預(yù)約系統(tǒng)的方式以及違規(guī)使用的懲罰都做出了明文的規(guī)定，給廣大的同學(xué)提供了上自習(xí)的方便，也解決了占座的問題，受到了廣大的同學(xué)的歡迎。

二、高校校園文化的不足

1.對校園文化沒有給與足夠的重視，缺乏建設(shè)校園文化的意識

先進的校園文化具有強大的導(dǎo)向、激勵、約束、凝聚、娛樂調(diào)節(jié)等功能，然而許多人沒有認識到這一點，也沒能積極投入到校園文化建設(shè)的過程中去，使得校園文化的功能得不到最大程度的發(fā)揮。例如鄭州大學(xué)有自己的校風(fēng)校訓(xùn)，校歌學(xué)風(fēng)，可并不是全校師生都知道，由此可見這些理念并沒有深入到每個人的心中，也就無法在學(xué)生和老師中形成強大的歸屬感與優(yōu)越感。

2.創(chuàng)新意識不足，沒能形成獨具特色的校園文化

各個高校都有自己的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)條件、師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生來源等情況，這就決定了不可能有相同的校園文化內(nèi)容。許多高校的校園文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象，甚至是盲目借鑒其他高校的文化建設(shè)經(jīng)驗，沒有把自己獨特的方面體現(xiàn)出來。例如鄭州大學(xué)提出“篤信仁厚，慎思勤勉”的校風(fēng)，是學(xué)校對全體師生寄予的殷切希望，但這八個字毫無創(chuàng)新性，沒有蘊含鄭州大學(xué)的個性特點，更不具有深刻的凝聚力、感染力和向心力。

3.校園文化建設(shè)不全面，集中于物質(zhì)文化方面，弱化了精神文化與制度文化的建設(shè)

校園文化的三個方面相互作用、缺一不可，但是高校把大量精力投入到物質(zhì)文化方面，使得精神文化和制度文化跟不上，不能形成一個完整的校園文化體系。近年來，鄭州大學(xué)投入大量人力物力美化校園，完善各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供了便利，但是在精神文化與制度文化上基本沒有提出新的要求，任然沿襲舊有的文化活動與規(guī)章制度，不能夠豐富全校師生的精神世界，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

三、對高校校園文化建設(shè)的建議

1.全面認識校園文化，形成全員共建意識，把建設(shè)校園文化落實到實處

校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，能夠為高校的發(fā)展起到不可估量的作用，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)不是依靠學(xué)校的某個部門的力量就能完成，需要全體師生的共同努力。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生不僅要認識到自己身上肩負的責(zé)任，還要積極主動地投入到校園文化的建設(shè)過程中去，并且落實到具體的行動上。

2.借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，建設(shè)獨具特色的校園文化

全球化和多元文化發(fā)展的今天，我們的校園文化不能故步自封，要隨著時代的變化而發(fā)展，國內(nèi)外優(yōu)秀的校園文化建設(shè)經(jīng)驗都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。需要注意的是，校園文化有其生存的根基，不能盲目借鑒，高校要正確認識到自身的特點，在對國內(nèi)外高校的校園文化進行甄別的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的優(yōu)勢，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，凸現(xiàn)個性特色，創(chuàng)造出屬于自己的獨特的校園文化，

3.正確利用網(wǎng)絡(luò)，加快校園文化建設(shè)步伐

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，整個社會已經(jīng)進入到信息化時代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)便捷、交互、信息傳播快等特點，可以更好地促進校園文化的發(fā)展。學(xué)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)向師生宣傳積極的校園文化，把學(xué)校的最新動態(tài)及時呈現(xiàn)給廣大師生，還可以公開征集全體師生的意見和建議，調(diào)動師生參與校園文化共建的熱情。

4.整體推進校園文化建設(shè)，重點突出精神文化內(nèi)涵

硬件設(shè)施、管理制度、文體活動等“顯”性文化與“隱”性的精神文化都是校園文化建設(shè)不可或缺的方面，高校在要雙管齊下，不能只重視其中一個方面而忽視另外一方面。精神文化作為校園文化的靈魂與核心，是連接全體師生的紐帶，而“顯”性的文化建設(shè)的最終目標也是為了建設(shè)全體師生“隱”性的精神家園，所以把精神文化建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置上，才能促進校園文化的和諧發(fā)展。

校園文化建設(shè)是一個長期的過程，不能一蹴而就，以鄭州大學(xué)為例的高校需要分析自身特點，積極大膽地探索，在實踐基礎(chǔ)上善于總結(jié)經(jīng)驗，有順序有步驟的建設(shè)校園文化。

參考文獻：

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[3]李好.美國高校校園文化建設(shè)的特點及啟示[J].湖北社會科學(xué)，2010，03：175-177

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【關(guān)鍵詞】職教園區(qū)校園文化建設(shè)職業(yè)特色現(xiàn)狀對策

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2012)05C-0074-02

為加快高等教育大眾化，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，很多工業(yè)城市出現(xiàn)了興建職教園區(qū)的熱潮。由于建設(shè)時間短，目前職教園區(qū)都不同程度地存在校園文化建設(shè)的問題，如歷史沉淀不夠、定位不準、物質(zhì)文化建設(shè)不到位、活動單一、學(xué)生專業(yè)思想單薄等。對此，應(yīng)加強職教園區(qū)文化建設(shè)，建設(shè)開放多元的職教園區(qū)文化；樹立企業(yè)化的辦學(xué)理念，與當(dāng)?shù)匦袠I(yè)文化有機融合，彰顯“職業(yè)”特色；構(gòu)建數(shù)字化校園，發(fā)揮園區(qū)育人、心理治療功能。

一、職教園區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

(一)園區(qū)文化過于封閉。歷史積淀不充分，沒有挖掘地域文化精髓

大學(xué)城或職教園區(qū)的實質(zhì)內(nèi)涵由它的辦學(xué)理念決定，并體現(xiàn)于開放性和共享性，體現(xiàn)在園區(qū)內(nèi)部以及大學(xué)與社區(qū)之間的關(guān)系。職教園區(qū)的優(yōu)勢在于將各所高校聚集一處，通過互相溝通和交流，實現(xiàn)資源最大化。目前，雖然職教園區(qū)把幾所職院都聚集在一起，但是，園區(qū)內(nèi)各校只關(guān)注自身的發(fā)展，并沒有立足于職教園這樣一個整體而發(fā)展，溝通交流甚少。最主要的溝通交流方式是“社團或協(xié)會的自發(fā)活動”，規(guī)模小、形式一般，由學(xué)校出面組織的大型溝通交流會較少，各高校之間還沒有展開“互選課程”的校際交流，個別職教園即便是展開，面還比較窄。再加上高職教育是近十年的產(chǎn)物，歷史沉淀不夠，底蘊不深，個別高職校園文化建設(shè)盲目照搬其他學(xué)校，沒有有效利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源如柳州龍城文化，沒有彰顯自身的特殊性，缺乏歷史文化的沉淀。思想性、藝術(shù)性、知識性較強的高雅文化活動少，低層次、一般化的活動較多，校園活動單一、質(zhì)量有待提高。

(二)部分高職院校定位不準，缺乏高職特色

不少高職院校是由升格或合并而成，雖然國家指導(dǎo)思想、目標定位很明確，但一些高職自身定位不準，校園文化建設(shè)也隨之定位不準，與育人目標不能同步協(xié)調(diào)，進而導(dǎo)致校園文化與企業(yè)文化脫節(jié)，學(xué)術(shù)氣氛與實踐氛圍缺失，物質(zhì)文化建設(shè)缺乏內(nèi)涵，精神文化建設(shè)缺少特色等問題，不能真正為“高職”教育服務(wù)。

(三)園區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)不到位，服務(wù)功能發(fā)揮不夠

由于園區(qū)均為新開發(fā)區(qū)，多位于市郊，居住者除大學(xué)生和部分高教職工外，其他居住人群相對較少，導(dǎo)致安全保障環(huán)境相對較差。交通生活不便利，公交線路少，出行難使得許多大學(xué)生心生不滿。雖然，園區(qū)各校園里建起了現(xiàn)代的教學(xué)實訓(xùn)樓、食堂、宿舍樓，也修筑了寬闊的道路，但是，由于還在在施工中，綠化面積還沒達到標準，一眼望去幾乎都是黃土高坡、水泥建筑。一些共享的圖書館、體育場、娛樂設(shè)施缺乏，舉辦各種活動常?？吭诓賵?、滿天星臨時搭建舞臺。總之，園區(qū)的交通環(huán)境、社會實踐環(huán)境、安全保障環(huán)境不太好，物質(zhì)文化建設(shè)不到位，服務(wù)功能發(fā)揮得不夠。

(四)園區(qū)學(xué)生專業(yè)思想單薄，忽視文化課學(xué)習(xí)，偏重社會活動

很多新生入校前缺乏對自己所選專業(yè)的認識，只是聽從父母的安排、老師的推薦，或僅是考慮市場需求而隨大流，來校后要求調(diào)專業(yè)，內(nèi)心期望值與現(xiàn)實落差大；再加上高職生在文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)信心等方面整體水平較其他普通院校的學(xué)生要差些。很多學(xué)生認為，進入職業(yè)技術(shù)院校學(xué)習(xí)，是他們無奈的選擇，表現(xiàn)出明顯的挫敗感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)紀律松解以及厭學(xué)、混學(xué)的情緒和行為，無法確立專業(yè)思想，對專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵制情緒，熱衷于各種社會活動，學(xué)舞蹈、忙比賽、做生意，而把學(xué)習(xí)丟在一邊，結(jié)果“紅燈高掛”，荒廢了學(xué)業(yè)。

二、加強職教園區(qū)校園文化建設(shè)的對策——以柳州市職教園區(qū)為例

(一)建設(shè)開放多元的職教園區(qū)文化

1.發(fā)揮園區(qū)的整體職能，建設(shè)共享的公共資源。由于園區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)還不到位，又遠離市區(qū)，各高校之間交流少、交通生活不便利，活動單一、文化氛圍稀薄等服務(wù)功能跟不上的諸多問題，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。姚信、劉婷婕兩人對浙江高教園區(qū)校園文化的調(diào)查結(jié)果也反映出類似問題。建議政府盡快解決園區(qū)出行難問題，如通過增加公交線路、班次等方法，改善園區(qū)的交通、生活環(huán)境，同時應(yīng)該建設(shè)共享的大型圖書館、文化中心、體育場等文化設(shè)施，以滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求，進而突出園區(qū)整體服務(wù)功能，展現(xiàn)園區(qū)的整體文化特征。

2.園區(qū)各校積極合作交流，構(gòu)建特色文化。在美國的大學(xué)城中，資源共享很盛行，學(xué)生可以根據(jù)興趣在不同大學(xué)間自由地選修課程。那么，針對目前高校擴招，師資缺乏的現(xiàn)狀，園區(qū)也可以發(fā)揮各個學(xué)校的優(yōu)勢專業(yè)，如柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柳州城市職業(yè)學(xué)院、柳州一職校、二職校等院校的鐵道交通、旅游外語、烹飪、茶藝等特色專業(yè)，各?？梢葬槍W(xué)生“聯(lián)合選課”簽訂協(xié)議，相互承認所取得的學(xué)分，是一種很好的資源共享。同時，各校完善講座文化，面對園區(qū)所有感興趣的學(xué)生開放，引導(dǎo)、鼓勵各種社團或協(xié)會開展“民間交流”?？傊毥虉@區(qū)的各所高校應(yīng)該取長補短，加強學(xué)校層面和學(xué)生層面的合作和交流，建設(shè)自身特有的文化和特長。

(二)樹立企業(yè)化的辦學(xué)理念，與當(dāng)?shù)匦袠I(yè)文化有機融合，彰顯“職業(yè)”特色

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［關(guān)鍵詞］積極心理學(xué);校園文化;心理健康

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生人格塑造的重要載體，對于大學(xué)生的成長具有重要的影響。積極心理學(xué)思想對于營造有內(nèi)涵的校園文化、培養(yǎng)學(xué)生積極的品質(zhì)有一定的啟示。

一、積極心理學(xué)理論的含義

積極心理學(xué)（PositivePsychology）“是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”,是興起于20世紀末的心理學(xué)研究新思潮，它消解了第二次世界大戰(zhàn)后心理學(xué)偏重于研究“治療心理疾病、從負面來界定和研究心理健康”的片面性，提倡積極的人性論，認為預(yù)防心理問題的最好工具是培養(yǎng)個體的積極品質(zhì)、提升積極力量。積極心理學(xué)的主要內(nèi)容包括三方面：“積極情感體驗，主要研究各種積極情感體驗的作用及其產(chǎn)生機制；積極人格，主要研究各種積極人格特質(zhì)的作用及形成過程，在這其中又主要以人產(chǎn)生積極行為的能力和潛力等為研究重點；積極的社會組織系統(tǒng)，主要研究積極的社會大系統(tǒng)（包括國家的法律、法規(guī)和政策等）和積極的小系統(tǒng)（學(xué)校、社區(qū)、工作單位和家庭等）”。積極心理學(xué)的三方面內(nèi)容之間具有內(nèi)在的相互聯(lián)系：積極的社會制度有利于個體體驗到更多的積極體驗的發(fā)展，并形成積極的人格。

二、積極心理學(xué)理論對高校校園文化建設(shè)的啟示

高校校園文化是在高校校園區(qū)域內(nèi)，以教師和學(xué)生為主體，在教育、培訓(xùn)、管理、服務(wù)等活動過程中，以社會先進文化為主導(dǎo)，為促進教師、學(xué)生的全面發(fā)展，由師生共同營造的文化氛圍，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。下面說一說高校校園文化建設(shè)存在的問題：首先，對校園文化建設(shè)的內(nèi)涵存在不合理的認識。例如，第一，長久以來，公眾甚至專業(yè)人士都習(xí)慣于將高校校園物質(zhì)文化等同于辦學(xué)條件，認為建漂亮的教學(xué)樓、完善的設(shè)施就是物質(zhì)文化建設(shè)，其實真正意義的校園物質(zhì)文化建設(shè)，除了外顯的辦學(xué)條件外，還應(yīng)包括內(nèi)隱的師資力量、學(xué)科結(jié)構(gòu)等；第二，對校園文化建設(shè)的目的認識不到位。很多高校片面認為良好的學(xué)習(xí)氛圍就是好的校園文化，用學(xué)習(xí)氛圍代替校園文化，或者認為校園文化就是學(xué)生的娛樂活動，通過開展學(xué)生活動來代替校園文化，忽視了學(xué)生的文化、情感等方面的心理需求，不利于學(xué)生的健康成長。其次，校園文化建設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。表現(xiàn)為：第一，重物質(zhì)文化建設(shè)而輕精神文明建設(shè)，把精力放在學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)方面，忽視了學(xué)生精神風(fēng)貌的改善；第二，精神文化建設(shè)缺乏大學(xué)精神。如功利意識濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)和校園活動都以是否有直接利益為標準，學(xué)校教育也忽視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在大學(xué)生成長過程中，高校校園文化起著舉足輕重的作用，是影響大學(xué)生成長的直接環(huán)境因素?！胺e極心理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注人所具有的種種美德、積極品質(zhì)、積極能力和積極潛力等，為校園文化建設(shè)指出了一個積極的方向，營造出一種和諧的氛圍，對構(gòu)建和諧的校園文化有著重要的導(dǎo)向作用?！?/p>

三、積極心理學(xué)理論的校園文化建設(shè)措施

積極心理學(xué)主要研究人的積極情緒體驗、積極的人格和積極的社會環(huán)境，這些研究內(nèi)容對于建設(shè)健康的校園文化有著重要的借鑒意義。

（一）增強大學(xué)生積極情緒體驗

積極心理學(xué)認為，增強積極體驗是培養(yǎng)大學(xué)生積極品質(zhì)的主要途徑。1.指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃未來，樹立切合自身的目標。目標能增強人們對未來價值的感知，如果人們對未來懷有美好的期望，并感知到未來價值與目前狀況越相關(guān)，就越能建立健康的習(xí)慣，且在目標的實現(xiàn)中，體驗到更多的積極情緒。然而，過高的目標會讓學(xué)生覺得遙不可及，給自己帶來壓力；過低的目標不需付出太多努力便可以實現(xiàn)，則難以形成動力。因此目標的設(shè)置要符合學(xué)生自身的條件，要適宜。高校要正確引導(dǎo)學(xué)生的價值取向，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際做好職業(yè)生涯規(guī)劃，將人生的長期目標細化為具體的短期目標，并在目標的實現(xiàn)上獲得積極體驗。2.建立以激勵為主、懲罰為輔的人性化管理制度。積極心理學(xué)強調(diào)激發(fā)人的潛能和積極品質(zhì)，通過激勵也提高了學(xué)生對未來的預(yù)期。因此，在文化制度建設(shè)中，要充分注重人性要素，要尊重學(xué)生，增強學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立民主的師生關(guān)系，充分發(fā)掘?qū)W生的智慧和潛能，鼓勵和賞識學(xué)生的優(yōu)點。對于學(xué)生的錯誤行為，要曉之以理、動之以情，用民主的方式討論和解決問題。3.豐富課外活動，增強積極的情緒體驗。課外活動能影響大學(xué)生的認知、情感、意志能力的培養(yǎng)，并且能減輕過重的學(xué)習(xí)負擔(dān)，轉(zhuǎn)移內(nèi)心的緊張，提高自我滿意度。因此，高校要開展適合大學(xué)生特點的校園文化活動，積極促進大學(xué)生素質(zhì)的全面提升；加強以學(xué)生為主體、教師做指導(dǎo)的社團建設(shè)，不僅培養(yǎng)學(xué)生組織能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力。在實踐中完善自我也豐富了大學(xué)生的業(yè)余時間，緩和不良情緒。大學(xué)生通過參與課外活動形成積極的情緒特質(zhì)，也在無形與有形中塑造了積極的人格。

（二）塑造大學(xué)生積極的人格

1.形成積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系有利于形成積極的情緒體驗，對個體的人格發(fā)展有重要的作用。如果大學(xué)生不能處理好人際關(guān)系，將難以找到心理的認同對象，會因此而缺乏心理歸屬感，嚴重影響他們的健康成長。搞好大學(xué)生的人際關(guān)系主要包括：（1）和諧的師生關(guān)系?！胺e極心理學(xué)取向的師生觀是建立民主平等、互相尊重、互相信任、相伴成長的師生關(guān)系?！苯處熓紫纫宫F(xiàn)自身熱情、真誠、寬容、負責(zé)、幽默的人格魅力，發(fā)揮榜樣作用，其次要用愛心和誠心對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快中收獲知識。（2）和諧的同學(xué)關(guān)系。高校要通過開展課外活動，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)人際交往情境。開設(shè)相應(yīng)的課程，如溝通技巧、大學(xué)生心理健康教育等，以提高大學(xué)生的人際交往意識和能力。同時，還要注重培養(yǎng)利于促進大學(xué)生人際交往的品質(zhì)，如真誠、可靠、信任、寬容等。2.加強心理健康教育。（1）通過開設(shè)積極的心理健康教育課程，在教學(xué)設(shè)計上“應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生積極心理的角度來進行課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼男睦磉M行調(diào)節(jié),用積極的心理去替換不良心理,化解不良情緒,促進身心健康”。要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如案例討論、心理游戲、角色扮演、團體活動等，讓學(xué)生參與其中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（2）采用幸福感問卷、情緒問卷、生活投入問卷、生活意義問卷、生命滿足問卷等積極的心理測量技術(shù)，科學(xué)、客觀地評估大學(xué)生的心理健康狀況，深刻反映大學(xué)生積極心理素質(zhì)的綜合狀態(tài)。（3）在心理咨詢過程中，實施積極的心理干預(yù)策略，注重培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會區(qū)分自己的正面和負面心理狀態(tài)，客觀地看待自身及沖突對象的品質(zhì)，改變以往的認知評價模式，消除自身視野的狹隘性。

（三）營造積極的校園氛圍

1.形成積極的校風(fēng)。積極向上的校風(fēng)對于鞭策大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、塑造積極人格起到了重要的作用。在校園主體方面，要不斷強化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的團結(jié)協(xié)作意識，強化廣大教職工的職業(yè)道德建設(shè)，通過其“榜樣作用”感化學(xué)生；學(xué)風(fēng)方面，要端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高其內(nèi)在的學(xué)習(xí)自信，并使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2.建設(shè)積極的班風(fēng)。首先，班主任要平等真誠地與學(xué)生進行交往，全面了解學(xué)生的基本情況，如身心健康狀況、行為習(xí)慣、日常表現(xiàn)等，采取有針對性的措施指導(dǎo)學(xué)生成長。其次，要增強班集體凝聚力，提高學(xué)生對班級的歸屬感，如通過參加班級或者學(xué)校的活動，使學(xué)生獲得積極的集體情緒，并內(nèi)化到每個學(xué)生的心中。

作者:鐘真群 單位:廣西財經(jīng)學(xué)院

【參考文獻】

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篇8

一、“三博”校園文化的內(nèi)涵闡釋

華中師范大學(xué)尚“博”崇“博”的文化精神傳承自文華大學(xué)，長期的歷史積淀在與時展新要求相互融合中逐漸形成了“以愛為魂”的“三博”文化氣象?！安蹦舜笸ǎ叭奔础安邸?、“博學(xué)”、“博雅”。

“博愛之謂仁”?！安邸?，即提倡大愛和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對父母、師長、同學(xué)、學(xué)校、社會、國家以及大自然的愛，超越了自我之愛，是胸懷和行為的統(tǒng)一?！安W(xué)”，即知識廣博而豐富，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、主動探究、追求真理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它要求技能和知識的獲得。“博雅”，即懂禮儀、知規(guī)范，自覺遵守學(xué)校和社會的各種規(guī)則，待人接物彬彬有禮，展現(xiàn)大學(xué)生特有的文雅氣質(zhì)?！安邸薄ⅰ安W(xué)”、“博雅”三者相互貫通，密不可分。

華中師范大學(xué)以“博愛”為魂，以“博愛”引導(dǎo)“博學(xué)”，以“博學(xué)”充實“博愛”，以“博愛”促進“博雅”，秉承“求實創(chuàng)新，立德樹人”的校訓(xùn)和“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神，始終堅持社會主義核心價值體系，深入開展主題教育活動，精心打造校園文化品牌，積極開拓校園文化建設(shè)新載體，營造有利于大學(xué)生健康成長的良好文化環(huán)境。在“三博”目標的指引下，通過長期開展“獻博愛之心”、“興博學(xué)之風(fēng)”、“做博雅之人”等系列活動，全面推進大學(xué)生素質(zhì)教育，著力培育學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)，促進學(xué)生成長成才，在創(chuàng)建和諧文明校園的同時形成了學(xué)校特有的校園文化內(nèi)涵。

二、“三博”校園文化體系構(gòu)建的邏輯

（一）“一體兩翼”：校園文化的核心與靈魂

“博愛”、“博學(xué)”和“博雅”是華中師范大學(xué)特有的校園文化，“博愛”為體，“博學(xué)”、“博雅”為翼，三者辯證統(tǒng)一，形成一個有機體系，共同塑造有特質(zhì)的學(xué)生人格。教育是愛的藝術(shù)，對個體的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。這既是師范類大學(xué)的特殊要求，也是人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律。為此，學(xué)校特別重視對大學(xué)生的愛心教育，大力宣揚愛的理念，通過多種途徑開展愛心活動，不斷創(chuàng)新愛心文化的傳遞方式，在鍛造學(xué)生“博愛”情懷的基礎(chǔ)上強調(diào)“博學(xué)”、“博愛”、“博雅”的統(tǒng)一。

（二）“三個轉(zhuǎn)型”：校園文化的嬗變與創(chuàng)新

在“三博”人才的培養(yǎng)過程中，華中師范大學(xué)較好地把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，以喜聞樂見的方式傳播“以愛為魂”的“三博”校園文化。第一，教育主體的轉(zhuǎn)型。學(xué)校不斷拓寬加深“博愛”、“博學(xué)”和“博雅”的文化內(nèi)涵，強調(diào)“三博”教育中的人本理念，重視學(xué)生人格魅力的養(yǎng)成。比如學(xué)校團委近年推行的“五精簡”行動和“文明五項活動”考慮學(xué)生實際，加強了團組織的親和力。第二，教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代社會新生事物層出不窮，華中師范大學(xué)適時轉(zhuǎn)變教育內(nèi)容，引入時尚元素，通過“桂苑之歌愛心演唱會”、“百村十年觀察”社會實踐項目等活動，實現(xiàn)了“博愛”、“博學(xué)”和“博雅”三者的有機統(tǒng)一，并實現(xiàn)了德育與智育、體育、美育有機結(jié)合。第三，教育方式的轉(zhuǎn)型。華中師范大學(xué)在“三博”校園文化的傳播方式上大膽創(chuàng)新，設(shè)計推廣了青春時尚的校園吉祥物“博博”、“雅雅”，在全國高校率先啟用了校園數(shù)字導(dǎo)航系統(tǒng)、華大青年、華大桂聲主題教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)電視臺，建立了以互聯(lián)網(wǎng)、短信平臺、報刊、廣播、班團博客為傳播體的網(wǎng)格化團建模式等。

（三）“四個載體”：校園文化的實踐與傳承

緊密圍繞“三博”校園文化“以愛為魂”的主題，華中師范大學(xué)在校園文化實踐和傳承方面充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，搭建了廣大學(xué)生好參加、能受益的四個載體。

首先，以典型引路為載體，倡導(dǎo)博雅大愛。對“大別山之魂”汪金權(quán)老師、“輪椅教授”劉盛佳等先進典型的宣傳配合學(xué)校的“感動校園人物（集體）”評選活動引導(dǎo)廣大師生牢固樹立社會主義榮辱觀，在全校師生中產(chǎn)生了廣泛影響。其次，以愛心社團為載體，以博愛致博雅。學(xué)校以“飲水思源”為口號，組織“愛駐母校、舊物濃情”、“給父母的一封信”等特色教育活動，創(chuàng)立了以院系為單位的“愛心教育特色基地”。圣兵愛心社、心心火義教之家等“愛心公益類”學(xué)生社團，成為實現(xiàn)“博愛”和“博雅”的鮮活形式。第三，以社會實踐為載體，以博愛促博學(xué)。學(xué)校長期深入開展志愿服務(wù)和社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生將奉獻愛心與服務(wù)社會相結(jié)合，把理論知識與創(chuàng)造創(chuàng)新相結(jié)合。為此，學(xué)校與社會各界共建校級“對外翻譯服務(wù)基地”、“心理咨詢服務(wù)基地”等“大學(xué)生志愿服務(wù)基地”22個，品牌志愿服務(wù)項目40項，出色地完成了上海世博會、女足世界杯、北京奧運會等志愿服務(wù)工作。最后，以精品項目為載體，興博愛行博雅。學(xué)校以學(xué)生喜聞樂見的精品活動項目為依托，打造濃郁的愛心文化氛圍。始于1984年的“春雨心理教育工程”面向全省大中小學(xué)生及其家長提供心理咨詢、危機干預(yù)和自殺預(yù)防等心理健康教育服務(wù)，受到社會的高度贊譽；“桂苑之歌”校園歌手愛心演唱會舉辦9年累計募集資金30余萬元，資助學(xué)生多達200多人。

三、“三博”校園文化建設(shè)的成效及經(jīng)驗

優(yōu)良的校園文化，直接影響到大學(xué)生在道德觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價值取向等方面的健康成長，在高校發(fā)揮著育人、引導(dǎo)、規(guī)范、糾偏、激勵和整合的功能。多年來，在學(xué)校黨委行政的高度重視和全體教職員工的辛勤努力下，華中師范大學(xué)校園文化建設(shè)取得了一系列成果。

首先，“三博”校園文化逐步形成。通過數(shù)十年如一日的不懈努力，以“一體兩翼，三個轉(zhuǎn)型，四個載體”為主要內(nèi)容的“三博”校園文化體系逐步形成，營造出了文明、和諧、進取的校園文化氛圍。學(xué)校多年堅持開展的“愛心”、“感恩”、“誠信”三大主題教育活動已使“三博”文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，歷年的畢業(yè)生中，不少學(xué)生積極報名參加“農(nóng)村教師特崗計劃”、“三支一扶”、“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”等，涌現(xiàn)出了一大批把愛奉獻給祖國基層教育事業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生。

其次，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)更加優(yōu)良?！安邸薄ⅰ安W(xué)”、“博雅”是有機統(tǒng)一的整體，通過開展“三博”教育系列活動，學(xué)校校園氛圍更加和諧，全員育人的格局已基本形成，營造了良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。學(xué)校連續(xù)6次被湖北省委、省政府評為“湖北省最佳文明單位”，2011年被中央文明委評為“全國文明單位”。涌現(xiàn)出了“輪椅教授”劉盛佳、“獨臂教授”常健等一批師德楷模。學(xué)生學(xué)風(fēng)和科研創(chuàng)新氛圍亦更加濃厚。

再次，學(xué)生素質(zhì)明顯提高。服務(wù)于大學(xué)生全面發(fā)展為目標的“三博”校園文化建設(shè)使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了較大提高，學(xué)生黨員比例逐年上升，涌現(xiàn)出了大量的先進集體和先進個人，如受溫總理關(guān)心的感恩大學(xué)生王瀟、中國十佳大學(xué)生黃鄭等。大學(xué)生藝術(shù)團的節(jié)目連續(xù)三次榮獲全國大學(xué)生藝術(shù)展演金獎。

“三博”校園文化的形成是以華中師范大學(xué)厚重的愛心文化底蘊為基礎(chǔ)的，依賴于各級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)、學(xué)生的積極參與以及內(nèi)涵豐富的品牌活動平臺。育人精神的百年積淀已經(jīng)將“愛在華師”熔鑄成華中師范大學(xué)全體師生最為驕傲的文化名片。學(xué)校將繼續(xù)保持優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神，打造獨具特色的“三博”校園文化，為把華中師范大學(xué)建設(shè)成為教師教育特色鮮明的綜合性研究型高水平大學(xué)提供精神支持。

參考文獻：

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篇9

完善硬件設(shè)施，打造文化精品

完善硬件設(shè)施，提升辦學(xué)條件 學(xué)校占地面積40668平方米，布局設(shè)施一流，具備寬敞明亮的“班班通”教室，具備實驗電教、信息技術(shù)等配套齊全的教學(xué)功能室，建有圖書室、舞蹈室、美術(shù)室，建有高標準的塑膠運動場、籃球場。目前，學(xué)校寢室、食堂、餐廳及廁所的改擴建工程已經(jīng)完成，一棟6層的教師周轉(zhuǎn)房也正在修建之中。完善、齊備的硬件設(shè)施，為塑造校園文化打下了堅實的基礎(chǔ)。

綠化、美化、亮化校園，優(yōu)化育人環(huán)境 本著“追求高品位”的原則，學(xué)校在綠化工作的規(guī)劃中，力爭做到“四季常青”的綠化要求。2014年，學(xué)校借現(xiàn)代化學(xué)校創(chuàng)建之機對100多株樹木進行了修理整形。今年，在學(xué)校的申請下，鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府決定為學(xué)校安裝十盞太陽能路燈，屆時學(xué)校的夜晚將更加美麗。學(xué)校在注重美化校園的同時，還在全體師生中注重倡導(dǎo)環(huán)境保護意識，使整個校園始終保持干凈整潔、文明和諧，學(xué)校成了廣大師生工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想場所。

重視文化氛圍的布置，充分地發(fā)揮育人功能 從校園標牌設(shè)置的美觀、精致，到走廊、過道和室內(nèi)裝飾都注重與環(huán)境相協(xié)調(diào)的方式去考慮，在內(nèi)容上又按各樓層、各區(qū)域分不同的主題去設(shè)計。同時在兩塊文化櫥窗上展示學(xué)生的書畫作品，并定期更換，基本做到了讓校內(nèi)的每處細節(jié)都充分地體現(xiàn)育人功能。

抓好精神文化建設(shè)，打造學(xué)校精神

鑄造學(xué)校價值觀，建設(shè)精神生態(tài)家園 “如何讓學(xué)生先成人，再成材？”一直是這所農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校思考的問題。為此，學(xué)校確立了“勵志正德，篤學(xué)健身”的校訓(xùn)，把育人作為工作重心，明確了“勤思明理，快樂向上”的辦學(xué)理念和“打造特色學(xué)校，辦人民滿意教育”的辦學(xué)目標。經(jīng)過引導(dǎo)教師走專業(yè)化、科研、創(chuàng)新之路，告誡學(xué)生從做人到求知的理念，培育“校榮我榮，校衰我恥”的主人翁意識，增加師生的認同感。

加強師德建設(shè)、凝聚團隊精神 加強師德建設(shè)，從領(lǐng)導(dǎo)評價等不同層面客觀地就教師的事業(yè)心、責(zé)任心及品德修養(yǎng)進行科學(xué)評價，并作為教師考核的基礎(chǔ)依據(jù)，促進師德建設(shè)。學(xué)校定期召開全體教師會議，解讀學(xué)校辦學(xué)理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入各年級，加強與教職員工的溝通，爭取他們的理解與支持，凝聚團隊精神，讓大家關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，主動、積極地參與學(xué)校管理。學(xué)校為教師搭建成長平臺，給每個教師創(chuàng)造成功的機會，讓他們在學(xué)校找到自己的位置，獲得成功的喜悅，不斷地提升廣大教師的幸福指數(shù)。

開展課外活動，增進校園文化建設(shè) 一是通過校園廣播站、宣傳欄等作用，樹立正確輿論;二是通過師生集會等方式對學(xué)生進行世界觀和理想前途的教育，提高學(xué)生的思想認識水平及明辨是非的能力;三是成立球類、書法等興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的個性特長。

實現(xiàn)依法治校，構(gòu)建和諧校園

建立健全管理制度 根據(jù)學(xué)校改革發(fā)展的需要，制定了學(xué)校管理規(guī)程，不斷地充實和更新各種管理制度，使學(xué)校的各項工作有章可循、有法可依。按照以人為本的原則，各種制度皆在全體教師會上討論通過。完善規(guī)章制度執(zhí)行的督查體系，學(xué)校的各項規(guī)章制度由全體教師監(jiān)督學(xué)校相關(guān)部門實施，做到公開透明、教師明白、領(lǐng)導(dǎo)清白，提高了學(xué)校各項工作的透明度，同時也提高了教師的工作積極性。

加強民主管理與監(jiān)督 加強全校師生的參與度，凡屬學(xué)校改革與發(fā)展的重大問題和關(guān)系師生員工切身利益的重要政策和舉措都征求廣大教職工的意見。加強校務(wù)公開，進一步規(guī)范公開程序，提高公開質(zhì)量，加強上下溝通，高度重視教師在學(xué)校管理中的決策建議作用，支持他們建言獻策，建立起采納良言的工作機制。

構(gòu)建科學(xué)的管理模式 改革學(xué)校管理體制，全面實施班主任負責(zé)制。改革班級管理體制，在績效工資改革政策基礎(chǔ)上，向一線教師和班主任傾斜，堅持班主任持證上崗，提高班主任教師的經(jīng)濟待遇，制定評優(yōu)選先制度，定期征集和評選班級管理的有效辦法和學(xué)生成長的典型案例，開展優(yōu)秀班主任培訓(xùn)、班主任經(jīng)驗交流，以活動促發(fā)展，全面提高班主任的素質(zhì)。

創(chuàng)新思路促發(fā)展，特色文化鑄品牌

每個學(xué)生都要學(xué)會技能、適應(yīng)社會建設(shè)需要，為以后步入社會奠基?；谶@一特點，學(xué)校把學(xué)生“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會求知”的理念，作為培養(yǎng)學(xué)生的方向。讓學(xué)生在校接受三年初中教育后能踏踏實實做事、老老實實做人，能融入社會與人和諧共處，并積極探索求知。因此，學(xué)校有必要對學(xué)生進行綜合素質(zhì)的評價，培養(yǎng)學(xué)生個性特長。

讓學(xué)校欣慰的是看到一屆屆畢業(yè)生健康、自信、活潑、陽光地走出校園，無論是走向高一級學(xué)校學(xué)習(xí)，還是步入社會就業(yè)，都能找到自我。讓學(xué)生度過三年可塑期的好動階段、度過青春期的波動時段，為學(xué)生樹立良好的世界觀打下基礎(chǔ)。

篇10

一、任意布局，缺乏規(guī)劃和主題

當(dāng)前，一些學(xué)校僅僅是根據(jù)眼前的情況進行布置，缺乏主題，表面上看起來內(nèi)容俱全，實際上使學(xué)校的布局顯得凌亂不堪。比如，有的學(xué)校為了美化，靚化校園，在校園內(nèi)豎起了很多的牌子，牌子上的內(nèi)容“大而空”學(xué)生很難一下子理解，仔細看這些豎起的“形態(tài)各異”、“錯落有致”的牌子：你就會發(fā)現(xiàn)多么的不協(xié)調(diào)，為什么不在豎牌子時不將教育和美感進行有機的整合呢？

二、文字內(nèi)容太多，布置過于成人化

在校園文化建設(shè)中，還有一種錯誤的做法，就是文字資料過多，并且由教師包辦：布置成人化，既沒有鍛煉到學(xué)生的能力，也拉遠了校園和學(xué)生們之間的距離。有些學(xué)校，可能是為了“規(guī)范”的原因吧，圍墻上貼滿的全部是電腦制作的各種各樣的制度、職責(zé)、校訓(xùn)校風(fēng)、目標、教師風(fēng)彩、安全提示語等，給人留下的感覺好像是進了黨政機關(guān)大樓一般。

三、追求短期效應(yīng)，忽視了長期積淀

有的學(xué)校在大力開展校園文化建設(shè)活動中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)熱情高漲，作了方案，發(fā)了通知，要在幾周內(nèi)搞定。學(xué)校有關(guān)負責(zé)人忙于設(shè)計學(xué)校標志，請人寫校歌，大搞班旗、班歌，班徽的設(shè)計：班級公約的擬定，班級陳設(shè)的優(yōu)化布置等。這種做法明顯表現(xiàn)出貪功浮躁的習(xí)氣，忽視了歷史和過程的積淀。結(jié)果是喪失了發(fā)展的根本。

四、重視“顯”性文化：忽視“隱性”文化

一些學(xué)校在校園文化建設(shè)的實踐上思想狹窄，在操作中只重視“靜態(tài)”的諸如物質(zhì)硬件、管理制度、問題活動等“顯”性文化建設(shè)，而忽視“動態(tài)”的如教職工的知識業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德觀念、工作精神風(fēng)貌、課堂文化等“隱”性文化。

五、特色化建設(shè)不夠明顯、不夠突出

在學(xué)校文化建設(shè)中要重視個性化、特色化建設(shè)，杜絕不考慮學(xué)校和師生實際的模仿，辦學(xué)理念、辦學(xué)目標等的提出要結(jié)合學(xué)校實際，切忌“假、大、空”和口號式語言。地處蘭州市西固區(qū)的蘭煉一小根據(jù)實際在全校大力開展“立人文化”，讓人佩服的是學(xué)校大膽地將圖書擺放在教學(xué)樓樓道內(nèi)，讓學(xué)生自主閱讀、自主管理；每逢接待參觀，帶領(lǐng)參觀者和做解說的不是學(xué)校教師而是彬彬有禮的學(xué)生……，這便是學(xué)?！傲⑷宋幕钡木唧w體現(xiàn)。

那么在創(chuàng)建、營造和積淀校園文化的過程中，我們應(yīng)該怎樣做呢？

一、注意教師行為文化的引領(lǐng)和建立

學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，時時都育人。所謂“學(xué)高為師：身正為范”，在一定程度上說，老師就是學(xué)生心中的榜樣，就是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的一言一行，對待問題的態(tài)度和面對生活的心態(tài)等等，可以說都可能深深地影響著他的學(xué)生。一個微笑或一個責(zé)怪的眼神，一聲鼓勵或是一句不經(jīng)意的批評：折射出的都是一個教師行為文化的問題。例如：教師校園彎彎腰，看見垃圾帶頭拾起；每天早上和學(xué)生一起跑步，晨讀；多一點“談話溝通”，少一點寫“檢討書”；帶著微笑進課堂；像朋友一樣和學(xué)生說話：讓學(xué)生把話講完；隨時叫出學(xué)生的名字；學(xué)生向老師問好，老師要還禮；為學(xué)生頒獎，老師也要鼓掌。通過這些細節(jié)促進教師行為文化的建立，通過教師的引領(lǐng)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和心態(tài)。

二、精心策劃，打造別具一格的班級文化

班級文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)該重點策劃和打造。每一個班可以為自己的班級起一個有個性而且具奮斗目標的班名，教師特別是班主任應(yīng)該充分的集中學(xué)生的意見，指導(dǎo)學(xué)生布置出符合本班特色的班級文化。

三、減少冷冰冰的標語，讓校園變得溫馨和諧

如今，只要你一走進校園：那些冷漠的標語就會迅速俘虜你的眼球。這些冷冰冰的標語，真正又能起到什么樣的教育意義呢？即使說應(yīng)該在校園里張貼標語或者是在墻上寫一些必須的諸如安全方面的標語，我想也應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)目臻g，并且盡量讓標語的內(nèi)容通俗易懂，標語的內(nèi)容如果變換一種形式來說，也許收到的教育效果會更好。

四、精心規(guī)劃、力求主題明顯

對于一所學(xué)校來說，校園文化建設(shè)應(yīng)該首先考慮的是主題，根據(jù)學(xué)校的歷史背景和發(fā)展情況，給自己的校園文化建設(shè)“定調(diào)”，如果偏離主題，那么只能干擾學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展

五、精心突出細節(jié)，讓教育隨處可見

一所學(xué)校除了操場、教室、舞臺、活動室等大型的空間需要布置外，許多看似不起眼的角落也不應(yīng)該“放過”，比如廁所、走廊、操場邊的小角落、樓梯問、水池邊等空間也是不容忽視的，在這些地方貼上一些具有教育性和童趣性的語言或者是漫畫，日久天長，它們的教育效應(yīng)一定會表現(xiàn)出來的。