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篇1

【摘要】 目的：研究?jī)?nèi)蒙古漢族人群IgA腎病(IgAN)患者纖溶酶原激活物抑制物-1(PAI-1)基因4G/5G多態(tài)性與腎臟病理特點(diǎn)的關(guān)系。方法：采集100例腎活檢證實(shí)的IgAN患者血樣，提取基因組DNA，采用等位基因特異聚合酶鏈反應(yīng)(ASPCR)法進(jìn)行PAI-1的4G/5G基因型分析，探討PAI-1基因型及等位基因頻率與IgAN各種病理類型的關(guān)系、PAI-1基因型及等位基因頻率與IgAN腎小球硬化的關(guān)系。結(jié)果：腎臟病理表現(xiàn)為HassⅠ、Ⅱ和Ⅲ、Ⅳ和Ⅴ級(jí)的IgAN患者之間，PAI-1基因型及等位基因頻率差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05);硬化組4G/4G基因型的頻率顯著高于非硬化組(P0.05)。結(jié)論：PAI-1基因型頻率和等位基因頻率與IgAN的病理?yè)p害程度無關(guān)，PAI-1基因4G/5G多態(tài)性與IgAN腎小球硬化顯著相關(guān)，4G/4G純合子易發(fā)生腎小球硬化。

【關(guān)鍵詞】 IgA腎病;纖溶酶原激活物抑制物-1;基因;多態(tài)性;病理特點(diǎn);相關(guān)性

IgA腎病(IgA nephropathy，IgAN)是常見的自身免疫性疾病，其最主要的特征是免疫熒光下可見IgA為主的免疫球蛋白彌漫沉積于系膜區(qū)，臨床及病理表現(xiàn)多樣化，預(yù)后相差懸殊。IgAN發(fā)病機(jī)制尚不清楚，越來越多的證據(jù)表明遺傳因素決定該病的易感性，高的病理?yè)p傷積分或病理分級(jí)也提示預(yù)后不佳，影響著疾病的進(jìn)程。因此有必要對(duì)有關(guān)IgAN遺傳背景及與臨床病理之間的關(guān)系進(jìn)行研究。IgAN進(jìn)展過程中，細(xì)胞外基質(zhì)(extracelluar matrix，ECM)增多是引起腎臟ECM積聚并導(dǎo)致腎纖維化的重要機(jī)制。纖溶酶原激活物抑制物-1(plasminogen activator inhibitor-1，PAI-1)是一種絲氨酸蛋白水解酶抑制劑，除具有纖維蛋白溶解作用外，還具有ECM的降解、激活酶原和潛在的生長(zhǎng)因子作用。有研究表明，PAI-1在進(jìn)展性腎臟疾病(包括腎小球硬化和小管間質(zhì)纖維化)中起重要作用。本研究旨在基因水平上探討內(nèi)蒙古地區(qū)漢族人群PAI-1基因與IgAN病理?yè)p害的相關(guān)性。

1 對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象 IgAN組:1997-2007年在包頭醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院就診的IgAN患者100例，男性53例，女性47例，年齡18～45歲，平均年齡31.4歲;均經(jīng)腎穿刺免疫熒光證實(shí)為IgAN，病理診斷符合腎活檢病理診斷標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)意見[1]，臨床排除系統(tǒng)性紅斑狼瘡(SLE)、過敏性紫癜、慢性肝臟疾病等繼發(fā)性IgAN，病理分級(jí)符合Haas分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)[2]。對(duì)照組：100例年齡、性別與IgAN患者組匹配的健康體檢者及獻(xiàn)血員，尿檢均無異常，其中男性51例，女性49例，年齡22～32歲，平均年齡27.0歲。兩組人群系內(nèi)蒙古地區(qū)無血緣關(guān)系的漢族人群。

1.2 標(biāo)本收集及臨床指標(biāo)檢測(cè) DNA血樣的收集：對(duì)照組及IgAN組(腎穿當(dāng)日)均晨起空腹，每人靜脈取外周血2 mL，枸櫞酸鈉抗凝，置于EDTA管內(nèi)，-40 ℃冰箱保存。抽血前均未用過影響血液流變學(xué)的藥物，如抗凝劑及其他降脂藥和皮質(zhì)醇類藥物。IgAN的Haas分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：Ⅰ級(jí)為輕微性腎小球病變或輕度系膜增生性腎小球腎炎不伴有腎小球壞死;Ⅱ級(jí)為局灶節(jié)段性腎小球壞死無活動(dòng)性細(xì)胞增生;Ⅲ級(jí)為局灶增生性腎小球壞死;Ⅳ級(jí)為彌漫增生性腎小球腎炎;Ⅴ級(jí)為腎穿刺活檢顯示有≥40 %腎小球壞死，或有≥40 %腎小管萎縮。根據(jù)IgA腎病患者的病理檢查是否伴有硬化分為兩組(硬化組和非硬化組)，其中硬化組61例，男34例，女27例，年齡21～48歲，平均年齡34.8歲，非硬化組39例，男19例，女20例，年齡18～42歲，平均年齡29.1歲。

1.3 分析方法

1.3.1 基因組DNA的抽提 凍存血室溫融化，取50 μL加入1 mL EP管中，加雙蒸水至1 mL，混勻，室溫靜置15 min。3 000 rpm離心1 min，棄上清液。加裂解液60 μL，振蕩器上劇烈震蕩，沸水煮10 min，冷卻，再劇烈振蕩， 11 500 rpm高速離心4 min。上清液中含有模板DNA。

1.3.2 PAI-1基因多態(tài)性檢測(cè) 采用等位基因特異聚合酶鏈反應(yīng)(allele specific polymerase chain reaction，ASPCR)擴(kuò)增目的基因片段。特異性引物按Teresa[3]的報(bào)道設(shè)計(jì):共同下游反向引物P1:5′-TGC AGC CAG CCA CGT GAT TGT CTA G-3′，上游正向4G引物P2:5′-GTC TGG ACA CGT GGG GA-3′、5G引物P3:5′-GTC TGG ACA CGT GGG GG-3′，同時(shí)在4G、5G上游引物更遠(yuǎn)端設(shè)立對(duì)照正向引物作為內(nèi)對(duì)照，以證實(shí)4G、5G擴(kuò)增的特異PCR片段非條件不適造成的非特異片段，P4:5′-AAG CTT TTA CCA TGG TAA CCC CTG GT-3′。

反應(yīng)體系：每個(gè)樣本DNA均同時(shí)進(jìn)行3個(gè)體系PCR反應(yīng)，即P2P1、P3P1、P4P1，PCR擴(kuò)增總體系為12.5 μL，10×PCR buffer(含Mg2+)1.25 μL，dNTP 2 μL(1.25 mmol/L)，上、下游引物各0.5 μL(33 μg/mL)，無菌水5.75 μL，Tag酶0.5 μL，模板DNA 2 μL。PCR擴(kuò)增條件:94 ℃預(yù)變性2 min，94 ℃變性30 s，61 ℃退火45 s，72 ℃延伸60 s，共35循環(huán)。最后72 ℃終末延伸10 min。

1.3.3 產(chǎn)物鑒定及分析 酶切：每個(gè)酶切體系為25 μL，其中包括：PCR擴(kuò)增反應(yīng)產(chǎn)物12.5 μL，10×Buffer 1.25 μL，dNTP 2 μL(1.25 mmol/L)，上、下游引物各0.5 μL(33 μg/mL)，無菌水5.75 μL，Tag酶0.5 μL，模板DNA 2 μL，混勻，37 ℃水浴 5 h。電泳：應(yīng)用2 %瓊脂糖凝膠電泳，電壓100 V，時(shí)間30 min，在紫外透射自動(dòng)成像分析儀上進(jìn)行成像，記錄結(jié)果。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析 經(jīng)遺傳平衡檢測(cè)證明，IgAN患者與對(duì)照組均符合Hardy-Weinberg平衡，具有群體代表性。應(yīng)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。所有統(tǒng)計(jì)分析中，P

2 結(jié)果

2.1 PAI-1基因型及等位基因頻率與IgAN各種病理類型的關(guān)系 經(jīng)χ2檢驗(yàn)，在腎臟病理分別表現(xiàn)為HassⅠ、Ⅱ和Ⅲ、Ⅳ和Ⅴ級(jí)的IgAN患者之間，PAI-1基因型及等位基因頻率差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)，即PAI-1基因型頻率和等位基因頻率與IgAN的病理?yè)p害程度無關(guān)。見表1。

2.2 PAI-1基因型及等位基因頻率與IgAN腎小球硬化的關(guān)系

2.2.1 IgAN腎小球硬化與病情的聯(lián)系 硬化組與非硬化組的性別、血壓、尿蛋白定量、腎功能的差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，但硬化組的平均年齡及病理分級(jí)顯著高于非硬化組，鏡下血尿的比例也明顯較非硬化組嚴(yán)重，兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，但是兩組血尿的分級(jí)水平間差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。雖然進(jìn)入終點(diǎn)事件的比例是相同的，但兩組相比差異還是具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。見表2。表1 PAI-1基因型及等位基因頻率與IgAN各種病理類型的關(guān)系表2 IgAN伴或不伴腎小球硬化患者臨床特征比較

2.2.2 PAI-1基因型及等位基因頻率與IgAN腎小球硬化的關(guān)系 PAI-1基因多態(tài)性在IgAN患者中的分布：非硬化組的4G/4G型、4G/5G型、5G/5G型基因頻率分別為33.3 %、48.7 %和17.9 %，硬化組分別為45.9 %、42.6 %和11.5 %。硬化組4G/4G基因型的頻率顯著高于非硬化組(P0.05)。見表3。表3 基因多態(tài)性在伴或不伴腎小球硬化的IgAN患者中的分布

3 討論

IgAN或Berger病最早于1968年由Berger和Hinglais提出[4]，在我國(guó)腎活檢資料中約占原發(fā)性腎小球疾病的20 %～47 %[5-6]，歷經(jīng)30多年的研究，目前認(rèn)為該病是我國(guó)最常見的原發(fā)性腎小球疾病，尤其在亞洲該病占原發(fā)腎小球疾病的近50 %[7]，以內(nèi)蒙包頭地區(qū)我科觀察的情況為例，大概占原發(fā)性腎小球疾病的30 %左右，而且資料顯示近10年有明顯的上升趨勢(shì)。其中約20 %～30 %的患者在起病后10～20年進(jìn)展到終末期腎衰竭(ESRD)，在我國(guó)是引起終未期腎功能衰竭的重要原因之一。

目前的觀點(diǎn)傾向于將IgAN視為一種具有同一免疫病理特征的、由一組疾病構(gòu)成的癥候群，光鏡下可見本病主要累及腎小球，病理類型呈多樣性，可見輕微病變、局灶節(jié)段性病變、系膜毛細(xì)血管性病變、新月體性病變、硬化性病變甚至膜性病變，但以系膜增生性病變?yōu)樽畛Ｒ姟６∪鸬萚8]報(bào)道，在按病理Lee氏分級(jí)的兩組患者中，病理改變重的患者中4G/4G基因型頻率顯著高于病理改變輕的患者，提示4G/4G基因型患者可能具有較高的PAI-1水平和活性，從而加重4G/4G基因型患者腎臟纖維化。Suzuki等[9]研究結(jié)果顯示，IgAN患者PAI-1基因4G/4G基因型在腎小球和腎小管間質(zhì)的病理組織學(xué)進(jìn)展方面比表現(xiàn)為4G/5G或5G/5G基因型的病理?yè)p傷更明顯。我們的結(jié)果是在按腎臟病理Hass分級(jí)的IgAN患者之間PAI-1基因型及等位基因頻率差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，即PAI-1基因型頻率和等位基因頻率與IgAN的病理?yè)p害程度無關(guān)，這可能與我們的病例選擇角度及病理分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。

在IgAN進(jìn)展過程中， ECM增多是引起腎臟ECM積聚并導(dǎo)致腎纖維化的重要機(jī)制。大量的ECM沉積可促進(jìn)腎小球硬化的發(fā)生與發(fā)展。組織局部纖溶酶原激活物(plasminogen activator，PA)/PAI-1活性的改變能夠調(diào)節(jié)ECM的積聚與降解[10]。纖溶酶原/纖溶酶系統(tǒng)是腎小球ECM降解的主要蛋白酶系統(tǒng)，纖溶酶原可被組織型和尿激酶型纖溶酶原激活物(t-PA和u-PA)激活為纖溶酶，纖溶酶不僅本身可降解ECM，而且可激活降解ECM的另一類蛋白酶系統(tǒng)-基質(zhì)金屬蛋白酶(MMPs)。PAI-1是t-PA和u-PA的特異性抑制劑，其活性增加可抑制纖溶，導(dǎo)致腎小球ECM降解障礙，促進(jìn)ECM積聚和腎小球硬化的發(fā)生、發(fā)展[11]。因此認(rèn)為PAI-1在ECM積聚過程中具有重要作用。Grandaliano等[12]證實(shí)在IgAN患者中PAI-1表達(dá)增高。在局灶節(jié)段性腎小球硬化、膜性腎病中，腎小球局部PAI-1表達(dá)上調(diào)，纖溶、蛋白溶解活性的抑制與腎小球病理改變相關(guān)聯(lián)[13]，說明血中或局部PAI-1表達(dá)增加參與了腎臟硬化過程。PAI-1還與血栓性微血管病和增生性或新月體性腎小球腎炎的病理遺傳學(xué)進(jìn)程有關(guān)。有研究表明，PAI-1在進(jìn)展性腎臟疾病包括腎小球硬化和小管間質(zhì)纖維化中起重要作用[14]。PAI-1在正常人腎臟不表達(dá)，但強(qiáng)烈影響腎臟疾病的各種進(jìn)程，導(dǎo)致腎纖維化和終末期腎病。Hamano等[13]檢測(cè)80例慢性腎小球腎炎患者腎組織PAI-1 mRNA的表達(dá)，結(jié)果顯示，局灶節(jié)段硬化性腎炎患者腎小球PAI-1 mRNA水平較微小病變患者明顯升高。這些研究均證實(shí)PAI-1在腎小球硬化過程中起重要作用。何立群等[15]對(duì)98名患者和95名健康體檢者進(jìn)行研究，探討原發(fā)性腎小球疾病患者中PAI-1基因多態(tài)性及其產(chǎn)物與IgAN腎小球硬化的關(guān)系，結(jié)果表明，PAI-1 4G/4G基因型和4G等位基因與腎小球硬化顯著相關(guān)，PAI-1 4G/4G基因型攜帶者的血漿PAI-1水平升高。而我們的結(jié)果是：硬化組4G/4G基因型的頻率顯著高于非硬化組，但硬化組4G等位基因頻率與非硬化組4G等位基因頻率相比差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，提示PAI-1基因4G/5G多態(tài)性與IgAN腎小球硬化顯著相關(guān)，4G/4G純合子易發(fā)生腎小球硬化，與何立群[15]的研究結(jié)果大致相似。

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篇2

1.創(chuàng)設(shè)情境，在趣味體驗(yàn)中想象

情境創(chuàng)設(shè)廣泛應(yīng)用于各學(xué)科，目的是將抽象化的概念以生動(dòng)、熟悉的形式轉(zhuǎn)化為深刻印象，另一方面以情境為引，制造知識(shí)趣味，讓學(xué)生興趣盎然，積極投入。美術(shù)想象力培養(yǎng)也同樣離不開情境，雖然想象力不具約束性，但卻不是漫無目的的，而需要一定環(huán)境引導(dǎo)，來為學(xué)生從生活以及固有認(rèn)知中提取想象材料。同時(shí)，情境形式靈活多樣，可以是故事、游戲等，這能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的趣味感，從而能夠放松情緒，聚集靈感，在快樂中積累想象力。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)一年級(jí)“圓圓的世界”時(shí)，教師設(shè)置了游戲情境：展開一幅兒童在游樂場(chǎng)玩耍的圖畫，讓學(xué)生從圖畫中找圓形，當(dāng)然只是大致形態(tài)，在趣味的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生積極投入，順利找出了旋轉(zhuǎn)木馬的頂棚、氣球、小朋友的臉等圓形，學(xué)生越找越發(fā)現(xiàn)圓形幾乎無所不在。教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)延伸想象，圓形既然能表現(xiàn)出這么多物體，那就來想一想什么是圖上所沒有的，學(xué)生展開生活聯(lián)想，又很快說出了杯子、眼睛、面包等豐富的物品。

2.貫穿問題，在思維啟發(fā)中想象

想象力是思維碰撞的結(jié)果，因而要培養(yǎng)想象力，思維啟發(fā)是極為重要的關(guān)注面，只有思維被靈活調(diào)動(dòng)，才能夠?yàn)閷W(xué)生留下想象的線索。這其中的思維啟發(fā)需要由問題來牽引，對(duì)小學(xué)生來說，主動(dòng)思維意識(shí)并不強(qiáng)，而且思維空間也難免狹窄，為此，具有針對(duì)性的問題便如同為學(xué)生打開了一個(gè)閘口，引導(dǎo)學(xué)生的想象思維。在實(shí)施過程，教師要從多角度、多層面進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，為學(xué)生的想象思維穿針引線。例如，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)四年級(jí)“冷色與暖色”的教學(xué)中，教師提問：“冷和暖分別和什么詞相關(guān)？”學(xué)生都爭(zhēng)著回答：“冰冷、冰凍、黑暗?！薄皽嘏?、火熱、晴朗?！薄安诲e(cuò)，同學(xué)們說這些詞都帶上了什么顏色？”學(xué)生若有所思：“黑暗是黑色的，冰是灰色、白色的?！薄盎鹗羌t色的，晴天有太陽(yáng)是金色的?！睂W(xué)生的想象思維在一步步地靠近，所以大家要記住用感覺去區(qū)分冷色和暖色，它們分別有什么特點(diǎn)？”學(xué)生代入自己的感受，準(zhǔn)確地將悲哀、憂愁等歸為冷色，快樂、興奮等歸為暖色。

3.重視鑒賞，在審美感知中想象

美術(shù)教學(xué)離不開審美鑒賞，鑒賞是對(duì)藝術(shù)價(jià)值的感悟，更是對(duì)美的內(nèi)化沉淀。從審美鑒賞中展開想象力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有著更深度的心靈觸動(dòng)，而鑒賞過程原本就是思維與精神的交融，而同樣需要想象力來提升感知。因此，審美鑒賞環(huán)節(jié)對(duì)于想象力的促進(jìn)是深入內(nèi)心的。教師要合理選材，綜合考量材料資源的藝術(shù)性、人文性以及美感，讓學(xué)生能夠找準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入淺出，從藝術(shù)回歸生活，從精神領(lǐng)悟跨越思維整合，令想象空間更具延展性。例如，在小學(xué)美術(shù)三年級(jí)“皮影戲”的學(xué)習(xí)中，教師在展示民間藝人的皮影戲表演片段和皮影戲的工藝后，帶領(lǐng)學(xué)生由審美角度展開想象：皮影戲從西漢流傳至今，其形式特別，造型古樸、細(xì)致，對(duì)于它的美，大家想到了什么？學(xué)生大膽發(fā)表意見，有的說從悠久的時(shí)光中想到了外婆的舊皮箱；有的說從一拉一動(dòng)的形態(tài)中想到了早期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片；還有的說從人物的造型打扮中想到了京劇服飾。

4.引導(dǎo)創(chuàng)造，在個(gè)性發(fā)散中想象

美術(shù)中的想象力培養(yǎng)的最終收獲還應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐中得來，只有真實(shí)地表達(dá)出自己的想法，才能讓學(xué)生體驗(yàn)到想象力的巨大作用，從而也能更明確想象目標(biāo)。自主創(chuàng)造，就是實(shí)踐的有效途徑，小學(xué)階段的學(xué)生，雖然理解能力和精神追求尚有不足，但是思想意識(shí)卻非常單純和開闊，只要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，就能夠靈活爆發(fā)，不受拘泥與干擾。因而，教師在引導(dǎo)時(shí)也要多下功夫，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，盡量以新穎、輕松的方式實(shí)施。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)六年級(jí)“我設(shè)計(jì)的未來建筑”時(shí)，教師先用古今建筑對(duì)比激發(fā)起學(xué)生積極的探究心理，讓學(xué)生感受建筑的不同美感與時(shí)代變遷所帶來的變化。其后，教師要求學(xué)生展開想象創(chuàng)作心目中的未來建筑，要學(xué)生無所顧慮，越奇越好。在創(chuàng)造意識(shí)和的牽引下，有的學(xué)生以未來人類為中心展開構(gòu)想，將建筑設(shè)計(jì)成水、陸、空全功能型，可以移動(dòng)、避難和旅行；有的學(xué)生給建筑設(shè)計(jì)了炫目的外表、彩虹的外形，甚至還可以根據(jù)不同的天氣變換顏色，想象力發(fā)揮得淋漓盡致。

篇3

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 美術(shù)教學(xué) 審美教育 創(chuàng)新思維能力

青少年時(shí)期是人全面學(xué)習(xí)，并在各個(gè)方面全面走向成熟的階段，因此人們?cè)谶@個(gè)階段所受到的教育將在很大程度上左右他們?nèi)松陌l(fā)展。然而，由于在如今的職業(yè)學(xué)校中，學(xué)習(xí)氛圍自由懶散，學(xué)生對(duì)潮流時(shí)尚的追求也沒有絲毫選擇性，他們的審美能力相對(duì)較低。因此，職業(yè)學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

一、著力培養(yǎng)學(xué)生的感受力

生活中從來不缺少美好，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這句至理名言，雖然充滿了哲學(xué)性，卻也用最樸實(shí)無華的辭藻將精妙娓娓道來。在現(xiàn)實(shí)的生活中，美是多彩多樣、浩瀚無垠的，它不需要你刻意去尋找，只要留意，用心去感受，便不難發(fā)現(xiàn)美的存在。

這一道理，也同樣適應(yīng)于職業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)中。我們要注重引導(dǎo)學(xué)生留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真觀察生活中值得思考和反思的細(xì)微變化，試著從中發(fā)現(xiàn)美的存在，感受美的本質(zhì)。因此，教師可以在實(shí)際的教學(xué)中，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造貼近大自然、貼近生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中去體驗(yàn)和感受大自然妙不可言的色彩變幻，細(xì)致體會(huì)和認(rèn)識(shí)美的不同存在形式，讓自己隨著生活經(jīng)歷的日益豐富，逐漸豐滿自己對(duì)審美的感受力。

二、著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力

人的想象力，是一種美妙的、能夠無限擴(kuò)展的、沒有邊界的大腦思維能力，但卻不是完全虛無縹緲的獨(dú)立存在，而是建立在腦海中豐富多彩的實(shí)際形象基礎(chǔ)上，并對(duì)之進(jìn)行創(chuàng)新性的藝術(shù)加工或是對(duì)因此產(chǎn)生靈感的捕捉。在審美的過程中，這是一種十分重要的心理活動(dòng)。難以想象，如果完全沒有想象力，人類又該如何進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和對(duì)美的鑒賞呢？既然想象力對(duì)于美術(shù)的創(chuàng)作如此重要。那么，該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)審美想象力的培養(yǎng)呢？

首先，要讓學(xué)生逐漸積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐富體驗(yàn)，從大自然中去感悟美的存在，要對(duì)自然、生活和生命充滿熱愛。在現(xiàn)代社會(huì)中，博物館和美術(shù)館，分別是人類歷史積淀和藝術(shù)展現(xiàn)的最重要的地方，因而，必須組織學(xué)生不定期的前往參觀。通過歷史人文對(duì)人心靈的震撼，藝術(shù)作品對(duì)人靈魂的熏陶，逐漸加深學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)藏的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)的記憶和理解，從內(nèi)心深處接受美的教育。逐年累月，長(zhǎng)此以往，當(dāng)積累的深度到了，心中美的素材多了，學(xué)生便會(huì)不由自主的在具體的藝術(shù)作品中加以體現(xiàn)，并進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)品位，更加準(zhǔn)確地了解具體審美對(duì)象的美學(xué)特點(diǎn)，也就更利于想象力的合理發(fā)揮。

其次，要讓學(xué)生不斷強(qiáng)化自己的記憶能力。人，若失去了記憶力，那他也將失去進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)，更不用說進(jìn)行美術(shù)的創(chuàng)作和想象力的培養(yǎng)了。在美術(shù)的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者需要將日常生活中真實(shí)事物的幻象用記憶的方式儲(chǔ)存在腦海里。因?yàn)橛洃浭且环N既真實(shí)具備實(shí)際事物全部特點(diǎn)，又僅僅是想象的虛無的存在形式。當(dāng)學(xué)生在實(shí)際創(chuàng)作中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，就需要不斷翻閱腦海中大量的生活記憶，從這些歷歷在目的生動(dòng)形象中尋找自己創(chuàng)作的靈感和方向。記憶越深刻，腦海中儲(chǔ)存的事物也就越形象，想象力也就越豐富。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的理解力

審美，不僅僅依靠人直觀的感官感受，更需要加以科學(xué)理論的知識(shí)輔佐。培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力，需要通過讓學(xué)生逐漸接受藝術(shù)作品中已然存在的普遍審美觀以及具體的審美表現(xiàn)，并學(xué)會(huì)從中獲得豐富多彩的對(duì)世間萬(wàn)物的美術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)。與自己尚不成熟的審美觀比較，試著站在全新的視角，從不同的立場(chǎng)去思考和感受生活。

理解力，通常表現(xiàn)為人對(duì)具體事物形成的主觀評(píng)價(jià)。在職業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)的實(shí)際教學(xué)過程中，在學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和分析時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到作品的藝術(shù)表現(xiàn)中，在意識(shí)上去體會(huì)和感受，最大限度地領(lǐng)悟其表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力和吸引力，以及把握體會(huì)藝術(shù)共鳴的感覺。同時(shí)，也要對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行科學(xué)、理智的分析，以及冷靜的思考，從而正確地理解該藝術(shù)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容以及其深度的內(nèi)涵。在幫助學(xué)生養(yǎng)成審美理解力的同時(shí)，教師也要督促學(xué)生建立科學(xué)的、健康的美術(shù)審美理念，正確分辨美學(xué)上的美與丑，自覺地對(duì)丑陋的美學(xué)加以排除，去感受真正美學(xué)的熏陶，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)審美的理解力。

四、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

在職業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)中，審美教育不能僅僅停留在傳授和培養(yǎng)學(xué)生觀賞美以及鑒賞美的專業(yè)能力，還必須提高學(xué)生自身的審美創(chuàng)造力，增強(qiáng)其審美的意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，努力提高學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)課程的興趣。在教學(xué)之前，教師要做好充足的課前準(zhǔn)備，備好充分的教學(xué)資料。在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄固有的教學(xué)模式，因人而異，對(duì)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式，不做統(tǒng)一要求，適時(shí)地調(diào)節(jié)具體的教學(xué)進(jìn)度，科學(xué)合理的設(shè)置講課環(huán)節(jié)。要靈活地為學(xué)生設(shè)計(jì)討論及動(dòng)手課題，預(yù)留可供學(xué)生想象的空間，發(fā)揮其創(chuàng)造力。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在職業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)該高度重視學(xué)生的審美教育，努力提高其美學(xué)審美能力，盡可能地健全和完善學(xué)生的審美思維結(jié)構(gòu)，逐步增強(qiáng)其審美的綜合素養(yǎng)。教師是教育學(xué)生、傳授美術(shù)專業(yè)知識(shí)的引導(dǎo)者，在這一過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用，對(duì)學(xué)生今后的人生發(fā)展將有著極其深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭欲曉.論基礎(chǔ)美術(shù)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力[J].美術(shù)教育研究，2011（5）.

篇4

想象是在原有感性表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的心理過程，它包括創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。語(yǔ)文教學(xué)的主要特點(diǎn)是通過語(yǔ)言、文字來啟動(dòng)學(xué)生的想象，所以語(yǔ)文教學(xué)主要是運(yùn)用再造想象，即利用教材語(yǔ)言文字的描述和教師講課語(yǔ)言的描述，使學(xué)生在頭腦中顯現(xiàn)出感知過的事物，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)未曾經(jīng)歷過的生活，再現(xiàn)文章內(nèi)容，從而加深對(duì)文章的理解。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？

一、利用教材，進(jìn)行再造想象

對(duì)于教材中的文學(xué)作品，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面進(jìn)行再造想象。教師以簡(jiǎn)明、生動(dòng)的語(yǔ)言有目的、有意識(shí)地點(diǎn)染作品的情景，讓它再現(xiàn)于學(xué)生眼前，觸發(fā)學(xué)生的想象。如《就是那一只蟋蟀）一文：“想起雕竹做籠/想起呼燈籬落/想起月餅/想起……想起媽媽喚我們回去加衣裳?！敝v解時(shí)，應(yīng)緊緊扣住“雕竹做籠”、“呼燈籬落”、“月餅”、“桂花”、“黃葉”、“殘荷”、“大雁”、“草垛”等字眼加以點(diǎn)染、勾勒，給學(xué)生以啟發(fā)，把一幅幅生動(dòng)形象的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這樣，一系列充滿童趣的意象會(huì)誘發(fā)學(xué)生情思，喚起學(xué)生豐富的想象，在無盡的情思和想象之中學(xué)生才能真正體悟到文章內(nèi)蘊(yùn)。每個(gè)人的生活經(jīng)歷雖然不同，但對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)母愛的依戀卻是相通的，進(jìn)而想到生我養(yǎng)我的家園以及偉大的、深厚的母愛。這樣為學(xué)生插上想象的肢膀，讓他們?cè)诓恢挥X中體味到文章的深刻意蘊(yùn)。

對(duì)于詩(shī)、詞等文學(xué)作品，教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，在作品的意境中展開再造想象。如《雨巷》一詩(shī)，在低沉、優(yōu)美的基調(diào)里抒發(fā)作者濃重的失望和彷徨的情緒，塑造了富于象征色彩的抒情意境。在這條“雨巷”里，沒有歡樂，沒有陽(yáng)光，只有一個(gè)懷著寂寞和傷感的孤獨(dú)者在彷徨著。這樣，就把學(xué)生引進(jìn)詩(shī)的意境，驅(qū)使學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景以神游其間馳騁想象，并體驗(yàn)抒情主人公追求過程中的苦悶及寂寥之情。在老師的牽引下學(xué)生打開了想象的翅膀，達(dá)到訓(xùn)練想象力的目的。

總之，教材向我們提供了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象的廣闊天地，我們要緊扣教材，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，開發(fā)學(xué)生智力。

二、跳出教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造想象

除了利用教材培養(yǎng)學(xué)生再造想象外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生跳出教材進(jìn)行創(chuàng)造想象，根據(jù)原作的生活、主題、基調(diào)，找出擴(kuò)充學(xué)生想象的“著火點(diǎn)”，從而引發(fā)他們的想象。

首先，教師可以在課文原情節(jié)的基礎(chǔ)上憑借想象發(fā)展新的故事情節(jié)。如莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》，作者在小說最后才交待項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模@時(shí)文章戛然而止，留給學(xué)生無盡的想象和再創(chuàng)造的余地。路瓦栽夫人得知那串讓她辛苦十年、讓她容顏不再的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，她?huì)怎樣呢？她會(huì)歇斯底里地指責(zé)佛來思節(jié)夫人嗎？她會(huì)向佛來思節(jié)夫人索賠嗎？還是會(huì)以平常心態(tài)一笑了之呢？可以憑借原文的主題及人物的性格特點(diǎn)我們作進(jìn)一步的補(bǔ)充和挖掘。

此外，還可以通過環(huán)境想象人物。如《祝?！分懈鶕?jù)環(huán)境對(duì)魯四老爺這一形象進(jìn)行新的創(chuàng)造；可以由對(duì)話想象人物，如對(duì)《荷花淀》婦女群像的再創(chuàng)造；還可以由人物的動(dòng)作、語(yǔ)言來想象人物的心理。

總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，就可以導(dǎo)演出無數(shù)新鮮、生動(dòng)的話劇來。

三、追根溯源，探求作者的想象

想象在作家的文學(xué)創(chuàng)造中具有十分重要的意義。世界上的客觀事物總是互為聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映到頭腦中，則形成各種不同的聯(lián)想。而作家聯(lián)想的主要方式有：追憶聯(lián)想、類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想等。作家在生活的基礎(chǔ)上，憑借自己的豐富想象和審美理念創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。如魯迅的《藥》，一個(gè)人血饅頭，憑借作者的想象，與清王朝的革命者聯(lián)系起來，它一端牽著夏家，一端牽著華家，整個(gè)故事情節(jié)一明一暗兩個(gè)線索。最后，當(dāng)兩位母親為她們的兒子上墳時(shí)，兩條線索同時(shí)結(jié)束在一起，震撼人心的力量也就出現(xiàn)了，這兩條線索的連綴，恰恰是通過想象來完成的。

篇5

關(guān)鍵詞：美育；審美感受；創(chuàng)造；提高修養(yǎng)；藝術(shù)；能力

企業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開優(yōu)秀的員工隊(duì)伍，對(duì)于與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)改革，員工如何才能更快、更好地適應(yīng)職場(chǎng)和企業(yè)的需要，使員工在完善自己的同時(shí)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。近年來，隨著企業(yè)員工的多元化、個(gè)性化和年輕化的特點(diǎn)，原來簡(jiǎn)單的職業(yè)化培訓(xùn)、灌輸式的教育已經(jīng)越來越顯得蒼白無力。成了目前企業(yè)不得不認(rèn)真面對(duì)的實(shí)際情況。那么作為企業(yè)的培訓(xùn)教師，我們?cè)撛趺崔k？在企業(yè)職工培訓(xùn)中，我們要大膽嘗試將美育融入我們的課堂。美育從多方面來提高人的文化素質(zhì)和文化品格。美育在諸多方面影響著我們：

首先美育能培養(yǎng)人的審美能力。審美能力是對(duì)感性世界的無限豐富形式的一種感受能力。審美能力是對(duì)無限豐富的感性世界和它豐富意蘊(yùn)的一種感受能力。

培養(yǎng)審美能力就是培養(yǎng)一種體驗(yàn)人生的能力，體驗(yàn)人生的意義和價(jià)值。跟科學(xué)認(rèn)識(shí)不一樣，科學(xué)認(rèn)識(shí)是要去發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，它的本質(zhì)?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的結(jié)果是得到一個(gè)知識(shí)，或者一個(gè)知識(shí)體系。而審美能力是對(duì)感性世界、對(duì)感性人生的一種體驗(yàn)，體驗(yàn)人生的意義和價(jià)值。審美能力就是體驗(yàn)人生的能力。

其次美育能培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。想象力對(duì)人生非常重要，人生如果沒有想象力是難以想象的，而審美活動(dòng)恰恰可以培養(yǎng)人的想象力。比如在簡(jiǎn)單的游戲互動(dòng)之中就可以培養(yǎng)人的想象力。

審美就是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。任何發(fā)現(xiàn)都是一種創(chuàng)造。審美活動(dòng)的核心是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)審美意象。審美活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)是充滿創(chuàng)造活力的一個(gè)活動(dòng)。

美育還可以培養(yǎng)人珍惜美好事物的情操。審美活動(dòng)可以使受教育者在體驗(yàn)和創(chuàng)造中體會(huì)到美好事物的不可重復(fù)性以及它對(duì)我們生活的意義。

審美教育最大的特點(diǎn)就是通過視覺、聽覺、身體動(dòng)作等對(duì)美好事物的感受來發(fā)掘、認(rèn)同外部世界和內(nèi)心世界的深刻內(nèi)涵。比如秦皇島港在制定企業(yè)班組長(zhǎng)的培訓(xùn)計(jì)劃中，就合理的安排每期學(xué)員參與拓展訓(xùn)練。實(shí)踐后不難發(fā)現(xiàn)，在親歷的活動(dòng)中更有利于培養(yǎng)職工團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和不怕困難、經(jīng)得起吃苦磨煉的進(jìn)取精神，有利于參訓(xùn)學(xué)員變得更開朗和自信。

美育所具有的強(qiáng)烈的感染力是一般的理論方面的說教所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這種教育方式不像一般倫理教育那樣枯燥乏味，卻能讓人在不知不覺中受到熏陶和感染，從而收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

美好事物總是客觀存在的、具有吸引力的，審美教育可以引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、追求美，從而達(dá)到修身養(yǎng)性、提高修養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

怎么實(shí)施美育？美育不等于開一門美育的課，美育應(yīng)該是貫穿在整個(gè)學(xué)校的全部教育活動(dòng)中。學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、整個(gè)校園文化，都需要貫穿美育。美育還應(yīng)該貫穿在整個(gè)社會(huì)生活里。整個(gè)社會(huì)也要注重美育，特別是要營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的、健康的社會(huì)文化環(huán)境。

長(zhǎng)期以來，人們常常將美育與藝術(shù)教育混為一談，把美育簡(jiǎn)單當(dāng)作美學(xué)理論知識(shí)教育或藝術(shù)技能培訓(xùn)來對(duì)待。然而，美育有其更深的內(nèi)涵和更高的境界?？梢哉f，美育不僅是一種知識(shí)、一種技能、一個(gè)學(xué)科的教育，而是多層次的全方位的整體性教育，是素質(zhì)教育整體上的美化、藝術(shù)化和審美化。

美育從空間上來講不限于學(xué)校教育，它是整個(gè)社會(huì)的。美育從時(shí)間上來講，它也不限于學(xué)校這一段，它貫穿人的一生。從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，都要有美育。大學(xué)畢業(yè)以后參加了工作，依然要有美育，而且從某種意義上講更重要。因?yàn)楣ぷ饕院?，為社?huì)服務(wù)，建功立業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，這種時(shí)候更需要有美育。美育有利于人們?cè)诠ぷ髦懈玫卣J(rèn)識(shí)自己，有利于融洽工作關(guān)系，提高效益，讓自己在工作中發(fā)揮最大的潛力。到了退休的時(shí)候也有一個(gè)美育的問題，退休以后要有一個(gè)精神生活，怎么使自己開辟一個(gè)新的情趣的天地，不會(huì)感到寂寞，不會(huì)感到無聊，不會(huì)感到失落。

篇6

音樂，是用有組織的樂音來表達(dá)人們思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形式。作曲家通過分析，根據(jù)自己或者社會(huì)時(shí)代的審美需求，運(yùn)用旋律、節(jié)奏、音色、速度、強(qiáng)弱等相應(yīng)的音樂手段把所要表達(dá)的情感傾向，所要描繪的情景場(chǎng)景、人物形象融入到音樂作品中，就有了我們欣賞的音樂。

想象，字典里釋義是這樣表述的：心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過新的融合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。而創(chuàng)造出新形象心理過程的能力叫想象力。也可以理解為，想象是審美過程中由此及彼的創(chuàng)造性過程。音樂欣賞過程中的想象就是以音樂音響為基礎(chǔ)材料，通過學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，通過形象思維在大腦里重新形成新形象、產(chǎn)生嶄新體驗(yàn)，融合美的欣賞、美的創(chuàng)造、美的體驗(yàn)的過程。想象實(shí)際上就是一種形象思維，音樂欣賞中的形象思維是以有指向性的個(gè)體豐富的情感以及發(fā)散性思維方式去進(jìn)行的，因?yàn)橐魳返拇碳づc聽者的認(rèn)知程度和認(rèn)知方向存在著差異，在大腦中中進(jìn)行分解整合的程度也就不一樣，那么對(duì)音樂的欣賞深度和再創(chuàng)形象就必然會(huì)有不同，正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。

音樂教學(xué)中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象時(shí)，要允許同學(xué)們有這樣那樣的認(rèn)識(shí)差異，必須忌諱把學(xué)生的思維圈在一個(gè)固定的小圈子里。例如，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí)，對(duì)引子部分的認(rèn)識(shí)過程，通過教師對(duì)樂器音色、旋律線條、速度等特點(diǎn)的簡(jiǎn)單概述，學(xué)生產(chǎn)生的想象可能很多，有“萬(wàn)物復(fù)蘇，草長(zhǎng)鶯飛” ，有“小橋流水，水鴨嬉戲”，有“碧波蕩漾，清風(fēng)拂柳”，有“小草在伸懶腰”等等不同的意象。在欣賞“共讀共玩”樂段，學(xué)生通過想象，可以產(chǎn)生有“歡快跳躍，盡情玩耍”，有“兩小無猜，追逐嬉鬧”，有“調(diào)皮可愛，鬼臉逗趣”等等不同的意象。但是，無論學(xué)生的想象存在什么樣的差別，有一點(diǎn)卻是相同的，即對(duì)整個(gè)音樂的基本情緒、情感基調(diào)的概括與認(rèn)知是具有較統(tǒng)一的傾向性的。這也就達(dá)到了通過想象理解音樂情感的作用，也基本達(dá)到了審美的需求。

篇7

摘要：童話是兒童文學(xué)體裁中的一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事作品，通過豐富的想象、幻想、夸張、象征的手段來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。其語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝。它之所以為兒童所喜愛，是因?yàn)樗弦?guī)律合目的地暗合了兒童與生俱來的集體無意識(shí)。運(yùn)用童話故事對(duì)幼兒進(jìn)行教育，會(huì)起到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；通話故事；影響

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0095-02

一、童話故事對(duì)幼兒的影響

童話是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，它最切近幼兒的心理。是最富于兒童特點(diǎn)的最受低幼兒童歡迎的文學(xué)形式。這主要因?yàn)榈陀變和孕蜗笏季S為主要思維方式，他們具有豐富的想象力，其想象也常常帶有夸張性、多變性，可以說幼兒的思維就帶有童話的特點(diǎn)。

孩子喜好新奇向往不平凡的事物，充滿神奇和變幻莫測(cè)得童話故事自然會(huì)深深地吸引他們。童話不僅能給孩子帶來巨大歡樂，也給與他們多方面的營(yíng)養(yǎng)，他幫助孩子明白事理，增長(zhǎng)知識(shí)。在童話故事中，一些枯燥無味的教訓(xùn)和抽象的道理都會(huì)變得十分生動(dòng)具體。童話以象征和隱喻的方式把人類生活中某些寶貴的價(jià)值行為告訴給兒童，兒童在聽或讀童話時(shí)，會(huì)在無意識(shí)層面上獲得這些教益，這些教益將深深地埋在兒童的心靈深處。當(dāng)遭遇到類似的情景時(shí)，這些教益將會(huì)在無意識(shí)層面上自動(dòng)地促使兒童如何反應(yīng)，因而它們將會(huì)使兒童大受其益。例如《小紅帽》中告訴了孩子 "不要隨便和陌生人說話"等自我保護(hù)知識(shí)。最關(guān)鍵的是童話還有助于發(fā)展孩子的想象力和幻想能力，它是激發(fā)兒童想象和幻想能力的最好文學(xué)樣式。

二、童話對(duì)幼兒的教育價(jià)值

（一）對(duì)幼兒想象力的培養(yǎng)

幼兒的世界是充滿想象的世界，每個(gè)人藝術(shù)的天分。正是從孩提時(shí)代的想象力開始萌發(fā)的。表面上看，幼兒的想象力顯得可笑而幼稚，但對(duì)他們思維能力的健康成長(zhǎng)是非常珍貴的。 幼兒的思維是一種自我中心思維這種思維的基本特征是主客體不分，缺乏自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)，把主觀情感與客觀認(rèn)識(shí)融合為一，即把主觀的東西客觀化，把世界人格化。認(rèn)為大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物由于各種看不見的精靈而具有生命，不但許多無生命的東西有生命，而且那些東西還和人一樣有感覺與意識(shí)：天空會(huì)哭，也會(huì)怕冷；月亮?xí)?；星星?huì)眨眼。

童話世界是一個(gè)生機(jī)萬(wàn)類的世界，對(duì)孩子們充滿誘惑的奇妙的故事。以幻想為特征的謊言故事來引起兒童共鳴的藝術(shù)假定，是符合幼兒及兒童想象方式的。富于幻想色彩的奇妙故事，又以幻想滋養(yǎng)人類精神的故事家園，是故事邏輯所規(guī)范的童夢(mèng)世界。因此，幼兒把童話故事當(dāng)成了重要的學(xué)習(xí)對(duì)象，是生活中必不可少的精神美餐?；孟胧峭挼幕咎卣鳎\(yùn)用極度的、強(qiáng)烈的夸張?jiān)炀蜐饬业幕孟敕諊?，突出所描繪的形象和環(huán)境的主要特征，同時(shí)也使作品產(chǎn)生誘人的美感、趣味感和幽默感。因此童話是最富于兒童特點(diǎn)的最受低幼兒童歡迎的文學(xué)形式。這主要因?yàn)榈陀變和孕蜗笏季S為主要思維方式，他們具有豐富的想象力，常常帶有夸張性、多變性，與幼兒的思S特點(diǎn)相符。著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井就說過：童話在孩子生活中"天天產(chǎn)生，處處產(chǎn)生"，愛聽愛看童話可以說是孩子的天性。

（二）對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育

幼兒審美教育是要培養(yǎng)其形成正確的理解美、感受美和評(píng)價(jià)美的觀點(diǎn)，使其能夠按照美的規(guī)律獲得全面發(fā)展。但受幼兒的年齡和身心發(fā)展的特點(diǎn)限制，他們還沒有能力從實(shí)質(zhì)上感受美、理解美和評(píng)價(jià)美。童話，作為一種特殊的文學(xué)形式，不僅給孩子帶來巨大的歡樂，契合了幼兒的精神世界，也為幼兒的審美提供了生動(dòng)有趣的對(duì)象，給予他們多方面的營(yíng)養(yǎng)。

第一，利用童話的蘊(yùn)涵，使幼兒產(chǎn)生審美愉悅。童話具有妙趣橫生的童話形象、豐富的想象、優(yōu)美的意境、淺顯易懂的語(yǔ)言、獨(dú)特的文學(xué)構(gòu)思方式等，從美學(xué)角度來審視童話，會(huì)不知覺地發(fā)現(xiàn)童話蘊(yùn)涵著豐富的美的底蘊(yùn)。它能把人的感知覺、聽覺、思維、想象、情感很自然的帶入美的童話意境，使人產(chǎn)生審美愉悅。如魔物寶物型、哲理型、"灰姑娘"型、特殊小人型、奇人奇事型、"小紅帽"型等。

第二，建構(gòu)童話環(huán)境與氛圍，使幼兒產(chǎn)生審美意識(shí)。在區(qū)角創(chuàng)設(shè)幼兒平時(shí)喜歡的童話故事的形象、場(chǎng)景，會(huì)令幼兒感受到一種幽靜、整齊的童話境界的美；師生一起創(chuàng)作童話故事中的人物形象及場(chǎng)景，可以豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。從色彩、構(gòu)圖、造型等角度讓孩子們感知與理解美，潛移默化提高他們的欣賞能力。

（三）利用童話劇發(fā)展幼兒的語(yǔ)言

人的語(yǔ)言能力在幼兒期發(fā)展特別迅速，幼兒通常在與人日常交往時(shí)逐漸掌握自己的母語(yǔ)，但是日常環(huán)境中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有隨意性和偶然性，不利于幼兒掌握和使用規(guī)范的語(yǔ)言。

童話故事有助于提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。童話的語(yǔ)言活潑、簡(jiǎn)練、流暢、通俗易懂，句式表達(dá)無比豐富，集語(yǔ)言、心理、環(huán)境等描寫為一體，語(yǔ)言的作用發(fā)揮得淋漓盡致。而童話劇具有生動(dòng)、形象、直觀、有趣、寓教于樂的特點(diǎn)，能極大的滿足幼兒的好奇心，深受孩子喜愛。童話劇中的語(yǔ)言淺顯明白、優(yōu)美規(guī)范，是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的極好范例。一幕優(yōu)秀的童話劇往往蘊(yùn)涵著豐富的語(yǔ)言信息，幼兒在理解童話劇的同時(shí)，也逐漸掌握了表征各類人、事、物的詞句與概念，從中學(xué)到準(zhǔn)確的發(fā)音，掌握大量新鮮的詞匯和富于表現(xiàn)力的句式。幼兒在講童話、演童話、編童話的過程實(shí)際上亦是其語(yǔ)言的發(fā)展過程，同時(shí)又無形中培養(yǎng)了孩子的良好習(xí)慣。

（四）童話是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的好幫手

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關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；想象力；培養(yǎng)

一、加強(qiáng)美術(shù)作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生想象力

任何藝術(shù)的學(xué)習(xí)都是由模仿開始的，美術(shù)學(xué)習(xí)也是如此。因此，要想讓小學(xué)美術(shù)課堂發(fā)揮功效，就必須從選擇優(yōu)秀的美術(shù)素材和美術(shù)范本開始。教學(xué)的第一步就是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞美術(shù)作品，提升學(xué)生的審美水平，讓學(xué)生清楚地感受到美術(shù)作品美在哪里。加強(qiáng)美術(shù)作品的欣賞，就可以讓學(xué)生接受更多的美術(shù)作品，樹立正確的審美取向，這對(duì)進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)非常有意義。而且通過讓學(xué)生“見多識(shí)廣”，一方面可以讓學(xué)生積累美術(shù)素材，對(duì)美術(shù)的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式有初步的了解，另一方面，可以為學(xué)生構(gòu)建有兒童特色的想象空間。用優(yōu)秀的美術(shù)作品來營(yíng)造符合教學(xué)內(nèi)容的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠在課堂上欣賞到美術(shù)殿堂的優(yōu)秀作品，從中領(lǐng)悟到藝術(shù)作品的氣質(zhì)和內(nèi)涵。接下來，教師利用美術(shù)佳作的示范，指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，激活學(xué)生的藝術(shù)潛能。

例如，在教學(xué)中國(guó)國(guó)畫時(shí)，教師就可以結(jié)合中國(guó)古典文化進(jìn)行教學(xué)，用多媒體播放清雅的古箏配樂，營(yíng)造出一種濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。在向?qū)W生介紹和展示齊白石先生的著名畫作《蝦趣》《群蝦》時(shí)，給學(xué)生播放真蝦的視頻或者直接把蝦帶到課堂上來，這樣學(xué)生就可以加深印象，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品欣賞的積極性，激發(fā)他們的想象力。

二、實(shí)行激勵(lì)模式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力

小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容符合小學(xué)生的審美，展示的作品也都是一些容易被學(xué)生理解的作品。筆者認(rèn)為這是非常有必要的，因?yàn)樾W(xué)美術(shù)是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣為主要目標(biāo)。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)遵循兒童的心理發(fā)展規(guī)律，充分利用小學(xué)生喜歡表?yè)P(yáng)的特點(diǎn)，采用激勵(lì)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情。在教學(xué)中，教師不應(yīng)該太注重教學(xué)技巧和美術(shù)理論，而是要減輕約束，讓學(xué)生自由地發(fā)揮想象力，把想象用筆尖表達(dá)在畫紙上，用畫筆和靈巧的雙手創(chuàng)造一個(gè)天馬行空的純真世界。具體地說，教師可以采用“多鼓勵(lì)，少批評(píng)”的教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生作品中的新意、童心、奇思妙想進(jìn)行大力的贊揚(yáng)，讓學(xué)生有收獲感和滿足感。與此同時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多角度的構(gòu)思，讓學(xué)生在美術(shù)作品中表達(dá)自己的真情實(shí)感，把美術(shù)引入現(xiàn)實(shí)生活，解決學(xué)生不知道如何下筆，不知道如何畫的問題。

事實(shí)上，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該努力成為學(xué)生美術(shù)之路上的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者、學(xué)生作品的理解者和欣賞者，要知道小學(xué)生的心理是非常脆弱的。一個(gè)嘲笑或者冷漠的眼神，一個(gè)批評(píng)或者責(zé)備的話語(yǔ)都可能極大地打擊學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，澆滅學(xué)生想象力的火花。就算是在教學(xué)生美術(shù)技巧和美術(shù)理論時(shí)，也不要擺出居高臨下的態(tài)度，而是要用和藹可親的態(tài)度來保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在操作中鍛煉想象力

美術(shù)是抽象的，兒童感性思維比較豐富，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)靈活的教學(xué)活動(dòng)，使小學(xué)生的想象力處于流動(dòng)狀態(tài)，為其提供表達(dá)心情和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，分享對(duì)美術(shù)藝術(shù)的感受和樂趣，更好地理解和運(yùn)用美術(shù)知識(shí)與技能。美術(shù)不僅指的是繪畫，還包括許多內(nèi)容和形式，例如剪紙、手工制作、粘貼、泥塑等。因此，教師在教學(xué)時(shí)，可以采用多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。而且美術(shù)作品的創(chuàng)作過程是一個(gè)需要豐富想象力的過程，教師可以通過創(chuàng)設(shè)有關(guān)的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生的想象力，然后鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作，鍛煉想象力。

例如，在教學(xué)粘貼時(shí)，筆者就通過講故事的方式引入一個(gè)教學(xué)情境。小兔子放學(xué)了，她一個(gè)人走在放學(xué)回家的路上，發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)景非常美麗，有五顏六色的花朵、翠綠的小草，有清清的小溪，它心里高興極了。然后，我讓學(xué)生根據(jù)我描述的情境進(jìn)行粘貼，還原小兔子回家路上的美景，然后再通過自己的想象，完成這個(gè)作品。最后，這個(gè)教學(xué)取得了很好的效果，許多小學(xué)生通過自己的想象補(bǔ)全了故事，形成了充滿童趣的粘貼作品。

綜上所述，美術(shù)創(chuàng)作需要想象力，想象力是美術(shù)作品藝術(shù)性和審美價(jià)值的重要來源之一。而小學(xué)生正是擁有豐富想象力和創(chuàng)造力的人。作為美術(shù)教師，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到想象力對(duì)人思維方式和終身發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，把小學(xué)美術(shù)課堂變成小學(xué)生充分發(fā)揮想象力，自由想象進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的舞臺(tái)。讓學(xué)生用色彩、筆法、線條、結(jié)構(gòu)和意象等描繪出自己的想象空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能的同時(shí)，提高自己的想象力。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育； 美術(shù)教育功能；美術(shù)課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：X321 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）08-0278-02

德智體美勞全面發(fā)展是教育的根本目的。然而，當(dāng)前小學(xué)教育雖做了一定的改革，開始重視學(xué)生的素質(zhì)教育，美術(shù)教育也得到了空前的重視，小學(xué)美術(shù)教育已成為學(xué)校、家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，但由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育仍比較薄弱，學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)仍普遍較低。怎樣把美術(shù)教育的作用與功能真正發(fā)揮出來呢？筆者認(rèn)為，從美術(shù)課程性質(zhì)所具有的審美、德育、認(rèn)知、滲透四大功能著手，是進(jìn)行美術(shù)教育改革的主要途徑及突破口。

一、美術(shù)教育的功能

1.審美功能：是指在審美活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷、評(píng)價(jià)和欣賞美的功能。面對(duì)同一審美對(duì)象，由于審美能力不同，人們獲得的審美感受也不同。對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)僅僅停留在欣賞水平上是不夠的，還應(yīng)重視他們的審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。這種審美創(chuàng)造不僅是指專業(yè)的美術(shù)創(chuàng)造和畫的多么有想象力等，還指有著廣泛的內(nèi)涵，像個(gè)人的穿著、寢室的布置、良好的人際關(guān)系等等。而審美創(chuàng)造活動(dòng)能使學(xué)生主動(dòng)追求真善美。

2.德育功能：有利于提高學(xué)生的思想品德。美育主要是靠美的形象打動(dòng)人，把思想品德教育寓于美育之中，使人在效法榜樣的潛移默化之中實(shí)現(xiàn)思想道德教育。這實(shí)際上是一種情感教育，是動(dòng)之以情、以美引善的工作。從某種意義上說，動(dòng)之以情是曉之以理的前提，只有“情通”，才能“理達(dá)”。

3.認(rèn)識(shí)功能：美術(shù)教育手段能不斷豐富學(xué)生的形象記憶水平和數(shù)量，這是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯識(shí)記、形象思維能力的前提。我們?cè)诿佬g(shù)教育中提倡發(fā)散思維、求異思維、逆向思維、多維空間的表達(dá)。美術(shù)教育是一門動(dòng)手操作性強(qiáng)的課程，學(xué)生在繪畫、版畫、泥塑等制作過程中，可以充分認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)各種材料的特性和作用。

4.滲透功能：美術(shù)與其他學(xué)科有著直接的滲透、相互作用的功能。例如，教師們發(fā)現(xiàn)有些孩子圖形畫不好，在做數(shù)學(xué)、幾何時(shí)就比較吃力；由于形象思維能力的欠缺，語(yǔ)文的作文表現(xiàn)不佳；在生物、化學(xué)等課程中都發(fā)現(xiàn)類似問題。這充分說明，美術(shù)與其他學(xué)科有著密切聯(lián)系，相互滲透。

二、充分發(fā)揮美術(shù)課堂教學(xué)的核心價(jià)值

新時(shí)期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)是一種文化學(xué)習(xí)，不同于專業(yè)美術(shù)教育。它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)，以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者，以與學(xué)習(xí)者平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同合作、師生互動(dòng)、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。

1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性

興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)事物有了濃厚的興趣,就會(huì)全身心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中，不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索?？v覽小學(xué)的美術(shù)教材，既有生動(dòng)有趣的童畫、想象畫、卡通畫,又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動(dòng)物畫、風(fēng)景畫;既有動(dòng)手操作的工藝品、小制作課,又有走出課堂描繪大自然的寫生課。教師在教學(xué)時(shí)用有趣、童話般的語(yǔ)言來描繪教材中的畫面，可給課堂注入興奮劑,形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生繪畫興趣,使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的，雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行判斷、推理,但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。

2.調(diào)動(dòng)感官，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

繪畫是一種視覺藝術(shù),視覺是心靈的窗戶，我們要靠眼睛來提高觀察力，所以，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力，因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行思維、鑒別,然后完成自己獨(dú)特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫時(shí)只要學(xué)會(huì)留心觀察生活中的事物，體會(huì)生活中的變化,并把觀察到的東西加以聯(lián)想,就能畫出更有情趣的畫。

由于受年齡的限制，小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏，因此，要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界，讓他們運(yùn)用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本能力，視覺是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感官形式，進(jìn)行積極的選擇是視覺的一種基本特征，要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛，就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。例如，到了秋天，帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上人的服裝的變化；戶外活動(dòng)時(shí),觀察藍(lán)天、白云、晴空、雨雪；體驗(yàn)班級(jí)農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅……通過學(xué)生的親身體驗(yàn)與觀察,在他們進(jìn)行選擇之后，把自己的情感融入畫中來，才能使作品的內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

小學(xué)生作畫開始時(shí)都是憑印象來畫，常常是別人怎么畫,他也照著畫，缺乏自己的獨(dú)立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才使他們的作品多姿多樣。實(shí)踐證明，沒有教師的示范，他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品，那是小學(xué)生心靈真實(shí)的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的，如果沒有大量觀察、記憶的積累，就談不上想象力,因?yàn)橄胂罅κ菍W(xué)生對(duì)原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重孩子的想象力,尊重學(xué)生對(duì)美的感受、理解能力。他們的想象畫不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”，并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)造力是人類智力的核心，它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線，在生動(dòng)有趣的作畫中牽動(dòng)邏輯思維、推理思維、動(dòng)作思維、靈感思維的自由發(fā)展，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造，產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法，引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心、多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心，才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。要培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學(xué)生手套形狀的材料，讓他們根據(jù)手套的外形，在其上增加一些東西,叫它變成另外一種東西，如樹、樓房等，表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。

美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們敞開理想的心扉,展開理想的翅膀。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力,點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力,為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的動(dòng)力,使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。

4.正確認(rèn)識(shí)兒童畫

僅憑像與不像作為評(píng)價(jià)一幅兒童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn),會(huì)對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善,手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào),所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理。但這正是兒童畫的可愛之處,它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫畫更多的像玩一場(chǎng)游戲,這種“不像”的畫正是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì)、想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因此，教師應(yīng)珍惜和愛護(hù)小學(xué)生的這一特征,不要總在“形”上做文章,評(píng)價(jià)“像不像”、“美不美”，應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，關(guān)注、理解和尊重他們的心理特征。只要他們?cè)诶L畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫,才有可能畫出真正的兒童畫。

5.培養(yǎng)學(xué)生美好的情感

情感是對(duì)外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng)，它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。列寧說過，“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！?因此，要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課,教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富,并把這種情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田，感染他們,使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。比如，在學(xué)生動(dòng)手做作業(yè)之前，我都會(huì)像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、表現(xiàn)美的過程，引導(dǎo)他們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)學(xué)會(huì)注入自己的情感因素，使自己的作業(yè)透出情感的靈性。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài),通過積極的探索獲得新知識(shí)，通過激發(fā)學(xué)生的興趣培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁,讓他們的思維空間更加廣闊。

總之，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活的去教學(xué),讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩。教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示,并且要加強(qiáng)課堂的趣味性,這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶,得到藝術(shù)享受，提高藝術(shù)水平，在眼前架起一道絢麗的彩虹。

三、美術(shù)教育應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視

篇10

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！庇纱丝梢?，審美是音樂教育的核心。筆者作為一名古箏教師，在本文中將淺談如何在兒童古箏教學(xué)中進(jìn)行審美教育，以此激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，使他們始終保持對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

一、了解相關(guān)的音樂知識(shí)

學(xué)習(xí)古箏應(yīng)該是一個(gè)快樂的過程，特別是對(duì)那些初學(xué)者，更要采用適合其特點(diǎn)的教學(xué)方法，以求孩子在愉悅的情緒下，逐漸提高古箏的演奏水平，并將審美教育貫穿始終。我們都知道，音樂審美教育的起點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。但是對(duì)于初學(xué)者來說，他們的音樂感知能力較弱，還無法感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂語(yǔ)言要素中的美感，針對(duì)這一特殊情形，筆者采取先向?qū)W生講授古箏相關(guān)音樂知識(shí)的教學(xué)方法。在講授古箏相關(guān)音樂知識(shí)的時(shí)候，筆者是從兩方面入手的：一是從古箏的外形和傳說入手，二是從古箏作品入手。

任何一個(gè)孩子都喜歡老師以講故事的方式進(jìn)行教學(xué)，有“東方鋼琴”之稱的古箏至今已有兩千五百多年的歷史，關(guān)于古箏的起源，并有一個(gè)古老動(dòng)人的傳說。筆者抓住孩子喜歡聽故事的特點(diǎn)，先從古箏的傳說入手，再詳解其外形的來歷，以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該種樂器的感知，使他們對(duì)所學(xué)樂器產(chǎn)生興趣。

另一方面就是關(guān)于音樂背景知識(shí)的介紹，包括音樂作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作個(gè)性以及具體作品的創(chuàng)作意圖等。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些音樂知識(shí)，進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂作品的豐富內(nèi)涵，從而更好地彈奏和領(lǐng)會(huì)音樂作品。在此值得注意的是，在給學(xué)生傳授音樂知識(shí)的過程中，一定要采取由淺入深、通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式。

二、培養(yǎng)審美感知力

在學(xué)生對(duì)相關(guān)的音樂知識(shí)有了一定的了解和掌握之后，再進(jìn)行學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生的音樂審美感知能力主要表現(xiàn)為感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂語(yǔ)言要素中的美感，辨別生活中各種音樂現(xiàn)象的美與丑，體驗(yàn)音樂享受的感情等方面的能力。古箏音樂的審美感知能力是指學(xué)生對(duì)古箏音樂的理解能力，這是音樂審美教育的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生具備一定的審美感知能力，才能在演奏古箏的同時(shí)，在心理上產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，在頭腦中產(chǎn)生美的音樂形象。這樣，學(xué)生演奏古箏的過程就成為一種直接表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的形式，而不僅僅只是演奏技能的簡(jiǎn)單重復(fù)。

因此，在兒童古箏教學(xué)中，要有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂的審美感知能力，結(jié)合典型的樂曲，用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生去感覺不同的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等音樂要素在音樂表現(xiàn)上的不同作用。如在表現(xiàn)激動(dòng)、熱烈的情緒時(shí)，往往力度加強(qiáng)；在表現(xiàn)優(yōu)美、抒情的情緒時(shí)，則力度減弱。快節(jié)奏表現(xiàn)出熱烈、歡快的氣氛；慢節(jié)奏表現(xiàn)出抒情、憂傷的氣氛。

筆者在教授學(xué)生《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一古箏曲時(shí)，向?qū)W生講述古箏曲第一部分節(jié)奏快速?gòu)?qiáng)烈，曲調(diào)熱情洋溢，表現(xiàn)了碼頭工人生氣勃勃，熱火朝天的勞動(dòng)景象；第二部分采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強(qiáng)烈的音響，渲染了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊碼頭的驚險(xiǎn)氣氛；第三部分用箏模擬呼嘯的臺(tái)風(fēng)滾滾而來，描繪工人與臺(tái)風(fēng)的博斗，激昂向上，隱含著必勝的信念；第四部分以悠揚(yáng)的旋律，抒發(fā)工人勝利的豪情。最后是第一段的再現(xiàn)，工人們重新投入緊張而熱情的勞動(dòng)。通過筆者的一邊講述一邊示范，學(xué)生真實(shí)的感受到了碼頭工人英勇奮戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)的英雄形象，學(xué)生在演練這首曲子的時(shí)候也變得激情澎湃，仿佛自己就是正在與臺(tái)風(fēng)搏斗的勇士一般。

古箏音樂的表現(xiàn)力是由諸多要素有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂。同時(shí)，相同的音樂要素，不同的學(xué)生演奏出來也會(huì)有不同的表現(xiàn)，最重要的是啟發(fā)學(xué)生憑自己的感受去明確地體會(huì)、理解音樂。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂的審美感知能力是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的過程，需要古箏教師堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)融入到兒童古箏教學(xué)之中。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的豐富想象力

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源?！毕胂笫菍徝婪从车臉屑~，不管是創(chuàng)作音樂還是感知音樂，音樂想象力的培養(yǎng)都是極為重要的。

在古箏教學(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)音樂的領(lǐng)悟能力，以此不斷提高他們對(duì)音樂的審美領(lǐng)悟能力，而音樂想象力又是音樂審美領(lǐng)悟能力提升的關(guān)鍵。如《漁舟唱晚》是一首優(yōu)美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽(yáng)西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這種境界講出來，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)，去想象。但是由于學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)的貧乏，思維發(fā)展處于初級(jí)階段，因此在音樂學(xué)習(xí)中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會(huì)受到影響。而網(wǎng)絡(luò)資源的介入無疑給學(xué)生提供了大量的想象材料，為展開豐富聯(lián)想打下了基礎(chǔ)。