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關(guān)鍵詞：高校；校園文化建設(shè)；不足；建議

“我們需要文化，就像需要空氣一樣。”前蘇聯(lián)政治家加里寧的話揭示了文化的重要性。而校園文化作為一所學(xué)校建設(shè)當(dāng)中的重要方面，滲透于校園的各個(gè)角落，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著全校的師生。加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，形成大學(xué)校園文化的新格局，已成為各個(gè)高校的重要任務(wù)。

一、對(duì)高校校園文化的認(rèn)識(shí)

校園文化以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，是學(xué)校物質(zhì)文化，精神文化以及學(xué)校的各項(xiàng)管理制度的總和，并且對(duì)生活在校園里的學(xué)生和老師起著潛移默化的熏陶和滋養(yǎng)作用。

1.物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是校園文化的載體，主要包括校園建筑、校園環(huán)境、文化設(shè)施

鄭州大學(xué)校園建筑各具特色，每一處景觀都寄予了師生殷切的希望；校園環(huán)境優(yōu)美怡人，行走在校園里令人身心愉悅；校園規(guī)劃井然有序，文化設(shè)施逐漸完善。這是莘莘學(xué)子放飛夢(mèng)想的好地方。

2.精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂

鄭州大學(xué)有著“明時(shí)務(wù)，達(dá)治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進(jìn)，竭忠盡智，扶危邦，振貧民?！钡男Ｓ?xùn)；有著“篤信仁厚，慎思勤勉?！钡男ｏL(fēng)；有著“崇尚科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，科技創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)?！钡膶W(xué)風(fēng)。這些理念的形成對(duì)提高全校師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了重要的作用。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)組織的主題活動(dòng)、每年上千場(chǎng)的報(bào)告和講座、每周的杏壇觀影、周末舞會(huì)、校園KTV～無(wú)疑把我們的課余生活裝扮得豐富多彩。

3.制度文化包括學(xué)校的規(guī)章制度、師生員工的行為規(guī)范等，是校園文化的“行為工程”，有利于學(xué)校的有效管理和各方面的工作的順利開(kāi)展，也給師生提供了各種行為指導(dǎo)

鄭州大學(xué)也有各種各樣的規(guī)章制度，比如去年投入使用的圖書(shū)館座位預(yù)定系統(tǒng)，圖書(shū)館對(duì)使用預(yù)約系統(tǒng)的方式以及違規(guī)使用的懲罰都做出了明文的規(guī)定，給廣大的同學(xué)提供了上自習(xí)的方便，也解決了占座的問(wèn)題，受到了廣大的同學(xué)的歡迎。

二、高校校園文化的不足

1.對(duì)校園文化沒(méi)有給與足夠的重視，缺乏建設(shè)校園文化的意識(shí)

先進(jìn)的校園文化具有強(qiáng)大的導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、凝聚、娛樂(lè)調(diào)節(jié)等功能，然而許多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也沒(méi)能積極投入到校園文化建設(shè)的過(guò)程中去，使得校園文化的功能得不到最大程度的發(fā)揮。例如鄭州大學(xué)有自己的校風(fēng)校訓(xùn)，校歌學(xué)風(fēng)，可并不是全校師生都知道，由此可見(jiàn)這些理念并沒(méi)有深入到每個(gè)人的心中，也就無(wú)法在學(xué)生和老師中形成強(qiáng)大的歸屬感與優(yōu)越感。

2.創(chuàng)新意識(shí)不足，沒(méi)能形成獨(dú)具特色的校園文化

各個(gè)高校都有自己的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)條件、師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生來(lái)源等情況，這就決定了不可能有相同的校園文化內(nèi)容。許多高校的校園文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象，甚至是盲目借鑒其他高校的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有把自己獨(dú)特的方面體現(xiàn)出來(lái)。例如鄭州大學(xué)提出“篤信仁厚，慎思勤勉”的校風(fēng)，是學(xué)校對(duì)全體師生寄予的殷切希望，但這八個(gè)字毫無(wú)創(chuàng)新性，沒(méi)有蘊(yùn)含鄭州大學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更不具有深刻的凝聚力、感染力和向心力。

3.校園文化建設(shè)不全面，集中于物質(zhì)文化方面，弱化了精神文化與制度文化的建設(shè)

校園文化的三個(gè)方面相互作用、缺一不可，但是高校把大量精力投入到物質(zhì)文化方面，使得精神文化和制度文化跟不上，不能形成一個(gè)完整的校園文化體系。近年來(lái)，鄭州大學(xué)投入大量人力物力美化校園，完善各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供了便利，但是在精神文化與制度文化上基本沒(méi)有提出新的要求，任然沿襲舊有的文化活動(dòng)與規(guī)章制度，不能夠豐富全校師生的精神世界，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

三、對(duì)高校校園文化建設(shè)的建議

1.全面認(rèn)識(shí)校園文化，形成全員共建意識(shí)，把建設(shè)校園文化落實(shí)到實(shí)處

校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，能夠?yàn)楦咝５陌l(fā)展起到不可估量的作用，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)不是依靠學(xué)校的某個(gè)部門(mén)的力量就能完成，需要全體師生的共同努力。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生不僅要認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的責(zé)任，還要積極主動(dòng)地投入到校園文化的建設(shè)過(guò)程中去，并且落實(shí)到具體的行動(dòng)上。

2.借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化

全球化和多元文化發(fā)展的今天，我們的校園文化不能故步自封，要隨著時(shí)代的變化而發(fā)展，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。需要注意的是，校園文化有其生存的根基，不能盲目借鑒，高校要正確認(rèn)識(shí)到自身的特點(diǎn)，在對(duì)國(guó)內(nèi)外高校的校園文化進(jìn)行甄別的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，凸現(xiàn)個(gè)性特色，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特的校園文化，

3.正確利用網(wǎng)絡(luò)，加快校園文化建設(shè)步伐

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到信息化時(shí)代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)便捷、交互、信息傳播快等特點(diǎn)，可以更好地促進(jìn)校園文化的發(fā)展。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)向師生宣傳積極的校園文化，把學(xué)校的最新動(dòng)態(tài)及時(shí)呈現(xiàn)給廣大師生，還可以公開(kāi)征集全體師生的意見(jiàn)和建議，調(diào)動(dòng)師生參與校園文化共建的熱情。

4.整體推進(jìn)校園文化建設(shè)，重點(diǎn)突出精神文化內(nèi)涵

硬件設(shè)施、管理制度、文體活動(dòng)等“顯”性文化與“隱”性的精神文化都是校園文化建設(shè)不可或缺的方面，高校在要雙管齊下，不能只重視其中一個(gè)方面而忽視另外一方面。精神文化作為校園文化的靈魂與核心，是連接全體師生的紐帶，而“顯”性的文化建設(shè)的最終目標(biāo)也是為了建設(shè)全體師生“隱”性的精神家園，所以把精神文化建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置上，才能促進(jìn)校園文化的和諧發(fā)展。

校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一蹴而就，以鄭州大學(xué)為例的高校需要分析自身特點(diǎn)，積極大膽地探索，在實(shí)踐基礎(chǔ)上善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有順序有步驟的建設(shè)校園文化。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李好.美國(guó)高校校園文化建設(shè)的特點(diǎn)及啟示[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2010，03：175-177

篇2

關(guān)鍵詞：分校區(qū)；校園文化；建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0127-02

高校分校區(qū)現(xiàn)象已成為中國(guó)高校的普遍現(xiàn)象，分校區(qū)滿(mǎn)足了高等教育從精英化到大眾化的轉(zhuǎn)型。然而這個(gè)新現(xiàn)象也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，這也將是長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。比如分校區(qū)的校園文化建設(shè)如何使原來(lái)的集中辦學(xué)的校園文化得以繼承和發(fā)展，這是一個(gè)機(jī)遇，亦是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此探討高校分校區(qū)建設(shè)問(wèn)題有著深遠(yuǎn)而重大的意義。

一、高校分校區(qū)形成的背景及特點(diǎn)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)高等教育更加重視及其快速發(fā)展，分校區(qū)成為我國(guó)進(jìn)行高等教育體制改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整的產(chǎn)物。成因之一是“共建、調(diào)整、合作、合并”方針的提出，將幾所距離較近，學(xué)科、資源互補(bǔ)的大學(xué)合并，如浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)。其次是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)行高等教育大發(fā)展戰(zhàn)略，高校大規(guī)模擴(kuò)招（我國(guó)高等學(xué)校在校生總規(guī)模從1998年的108萬(wàn)人，增加到2001年的675萬(wàn)人）。學(xué)生數(shù)量劇增導(dǎo)致原校區(qū)資源不足，原有狹小分散的老校區(qū)嚴(yán)重影響辦學(xué)效益與水平等原因，為擴(kuò)大教育資源而新建分校區(qū)。

二、高校校園文化的內(nèi)涵

校園文化是社會(huì)文化的一種亞文化，受社會(huì)文化大背景的影響，又是文化建設(shè)的重要組成部分，是提升我國(guó)文化實(shí)力的一個(gè)有著強(qiáng)大生命力的后座力。

校園文化是指學(xué)校的物質(zhì)、觀念、行為等各種文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合的整體系統(tǒng)。它包括了校容校貌、教學(xué)內(nèi)容與管理制度、全校師生的共識(shí)及所遵循的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則，以及由此而產(chǎn)生的一種濃烈持久的精神氛圍。[1]校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，由物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成。其中物質(zhì)文化是大學(xué)培養(yǎng)人才過(guò)程中的外在表現(xiàn)，但是真正影響大學(xué)生人格全面發(fā)展的還是精神文化。

三、高校分校區(qū)辦學(xué)與校園文化建設(shè)的相互作用

（一）高校分校區(qū)辦學(xué)給各個(gè)校區(qū)的校園文化建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在分校區(qū)辦學(xué)過(guò)程中，由于教師、學(xué)生、資源設(shè)備不夠集中，校園文化建設(shè)缺乏整體性和全面性，只是把校園文化建設(shè)局限于教學(xué)任務(wù)和學(xué)生管理，而沒(méi)有把校園文化建設(shè)融入整個(gè)學(xué)校的整體文化氛圍的營(yíng)造中，久而久之，校園人文精神顯得散亂而缺乏生命力，甚至形存實(shí)亡?；蛘邇H僅強(qiáng)調(diào)各個(gè)校區(qū)某一方面的文化建設(shè)，而忽略了全面的人文氛圍建設(shè)對(duì)校園文化健康平衡發(fā)展的重要作用。

分校區(qū)文化氛圍往往會(huì)比較淡薄，主要表現(xiàn)在：（1）分校區(qū)之間因?yàn)榫嚯x障礙造成溝通交流不便。信息無(wú)法及時(shí)準(zhǔn)確的傳達(dá)造成了校園文化交流的困難。（2）分校區(qū)校園內(nèi)往往無(wú)法獲得高密度信息，往往會(huì)錯(cuò)過(guò)很多時(shí)機(jī)和條件。（3）設(shè)施設(shè)備的無(wú)法集中利用也給文化建設(shè)帶來(lái)了阻礙。

但分校區(qū)也聚集各自的地理位置的優(yōu)勢(shì)以及專(zhuān)業(yè)特色更為鮮明的條件，可以更明確方向，更有利于創(chuàng)建屬于分校區(qū)特色的校園文化。為在原有的校園文化的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新提供了有利的條件。在既定的人文環(huán)境中創(chuàng)新，人們必定受到傳統(tǒng)的局限和影響。但在一片嶄新的地域，人們的思維往往表現(xiàn)得更活躍。

（二）校園文化在分校區(qū)辦學(xué)中的作用

1.激勵(lì)作用。在校園文化的激勵(lì)下，激發(fā)校區(qū)師生的自豪感、責(zé)任感，使其自我約束、自我促進(jìn)，發(fā)揮其內(nèi)在積極性、創(chuàng)造性。校區(qū)與校區(qū)之間形成的特點(diǎn)和內(nèi)涵又能影響其他校區(qū)的校園文化建設(shè)。促進(jìn)其他校區(qū)相互學(xué)習(xí)、相互競(jìng)爭(zhēng)、共同進(jìn)步。[2]

2.凝聚作用。通過(guò)舉辦各項(xiàng)學(xué)術(shù)、文體、娛樂(lè)活動(dòng)，加強(qiáng)各校區(qū)之間的學(xué)術(shù)、情感交流，讓校區(qū)之間逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，形成統(tǒng)一的價(jià)值觀和信仰體系。使師生時(shí)刻感受到整個(gè)學(xué)校大集體的存在，形成一股強(qiáng)大的凝聚力。

3.協(xié)調(diào)作用。各校區(qū)之間的發(fā)展總會(huì)存在各個(gè)方面的不平衡。價(jià)值觀念、行為方式的差異，各種資源利益的合理分配都需要一種超脫于物質(zhì)的東西去平衡。只有校園文化才能在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮其難以想象的功效，從而使校區(qū)之間各個(gè)方面的平衡與協(xié)調(diào)獲得更大地空間。

四、高校分校區(qū)辦學(xué)中的校園文化建設(shè)的建議

1.加強(qiáng)各校區(qū)之間的聯(lián)系。利用各層組織加強(qiáng)校園文化建設(shè)。多校區(qū)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各有關(guān)職能部門(mén)、各級(jí)黨團(tuán)組織發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，協(xié)同作戰(zhàn)、整合資源。如發(fā)揮共青團(tuán)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的力量，積極開(kāi)展活動(dòng)等。最重要的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須充分重視校園文化對(duì)多校區(qū)大學(xué)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用。認(rèn)識(shí)到位、組織到位、措施到位，舍得投入，把校園文化建設(shè)納入多校區(qū)大學(xué)發(fā)展的總體規(guī)劃。例如團(tuán)委全面負(fù)責(zé)學(xué)校各家社團(tuán)工作，專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)校各家學(xué)生組織的工作。[3]

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)信息交流溝通。加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，建設(shè)信息平臺(tái)，有專(zhuān)人維護(hù)，專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)管理。利用校內(nèi)網(wǎng)、學(xué)校論壇等網(wǎng)絡(luò)資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，為學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)提供更多的交流平臺(tái)。既加強(qiáng)了各個(gè)校區(qū)學(xué)生之間的聯(lián)系，為同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)、生活上提供幫助，又在無(wú)形當(dāng)中孕育并傳播了各個(gè)校區(qū)的特色文化。組織校區(qū)之間的集體活動(dòng)，定期舉辦校園文化節(jié)成果校區(qū)巡演，組織各校區(qū)之間的體育、文藝比賽等等。

2.結(jié)合校區(qū)自身特色發(fā)展特色校園文化。每學(xué)期都可以組織學(xué)生報(bào)名參加各校區(qū)游覽參觀。另外專(zhuān)業(yè)特色方面可以把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生安排到不同的校區(qū)，尤其是在專(zhuān)業(yè)確定以后。每個(gè)校區(qū)要有之間的專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)設(shè)一定程度的面向別的專(zhuān)業(yè)（別的專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一般是別的校區(qū)的）課程，要求程度當(dāng)然相對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要低一些。還可根據(jù)每個(gè)校區(qū)各具特色的地理優(yōu)勢(shì)，定期邀請(qǐng)別的校區(qū)的老師、學(xué)生參觀。

3.繼承和發(fā)展原有學(xué)校的校區(qū)校園文化。要善于在原有學(xué)校的辦學(xué)思想、價(jià)值觀念、精神追求上，超越發(fā)展。[4]對(duì)原各校區(qū)好的觀念、傳統(tǒng)、風(fēng)俗應(yīng)該予以保留，并賦予其新的文化內(nèi)涵，提升新的組織文化水準(zhǔn)，在辦學(xué)理念中予以積極體現(xiàn)并有所揚(yáng)棄。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；新辦本科院校；發(fā)展

校園文化是文化的重要組成部分，依據(jù)文化的“四圈層”結(jié)構(gòu)，將學(xué)校校園文化分為：校園文化物質(zhì)層面、校園文化制度層面、校園文化精神層面、校園文化行為層面。以下將從四方面考察新辦本科院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，基于此并分析其影響因素，在此基礎(chǔ)上提出可行性的對(duì)策與建議。

1.新辦本科院校校園文化建設(shè)審視

1.1校園文化物質(zhì)層面

考察新辦本科院校的校園文化物質(zhì)層面，主要以經(jīng)費(fèi)投入、校園文化性標(biāo)志和設(shè)施、校園文化資訊等方面展開(kāi)。就新辦本科院校在當(dāng)前面臨的生源和就業(yè)壓力下，投入在校園文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)較為有限，在校園文化性標(biāo)志和設(shè)施的建設(shè)也顯得力不從心，很多新辦本科院校都沒(méi)有大學(xué)生文化活動(dòng)中心，這就使得大學(xué)生文化活動(dòng)開(kāi)展的場(chǎng)所受到限制，而校園廣播方面也沒(méi)有相應(yīng)的校園文化資訊、校園文化廣場(chǎng)和文化角，使得校園文化傳播受到局限。

1.2校園文化制度層面

考察新辦本科院校的校園文化制度層面，主要以組織領(lǐng)導(dǎo)、校園文化制度、校園文化傳統(tǒng)等方面展開(kāi)。由于當(dāng)前新辦本科院校制度方面的不完善，沒(méi)有像老資格的高等學(xué)校已經(jīng)形成了一套完整的制度保障。新辦本科院校校園文化組織領(lǐng)導(dǎo)方面，有一些學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)人分管學(xué)校文化建設(shè)方面的工作，沒(méi)有形成一個(gè)完整的學(xué)校文化發(fā)展工作規(guī)劃，很少有相應(yīng)的校園文化工作會(huì)議和分析校園文化活動(dòng)開(kāi)展的工作反饋等；而在文化制度方面顯得更為匱乏，很多學(xué)校沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)施管理辦法，校園文化規(guī)范、文化性社團(tuán)規(guī)章等；校園文化傳統(tǒng)是一個(gè)學(xué)校的文化積淀，由于新辦本科院校“新”的特點(diǎn)，必然導(dǎo)致其校園文化傳統(tǒng)缺失，沒(méi)有形成相應(yīng)的文化傳承、很多也不能夠定期舉行文化知識(shí)講座、文化知識(shí)競(jìng)賽等。

1.3校園文化精神層面

考察新辦本科院校的校園文化精神層面，主要以文化導(dǎo)向機(jī)制、文化價(jià)值觀、校園文化態(tài)度等方面展開(kāi)。新辦本科院校當(dāng)前最為缺失的是校園文化的精神層面，相關(guān)文化口號(hào)缺失，沒(méi)有標(biāo)志性的文化標(biāo)志人物， 不能夠形成濃厚的文化積淀，沒(méi)有自己特有的文化價(jià)值體系核心理念；文化價(jià)值觀方面，新辦本科院校學(xué)生所處的環(huán)境導(dǎo)致了其文化觀念不強(qiáng)，文化價(jià)值取向不夠明確，導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校的文化價(jià)值觀缺失；而學(xué)生對(duì)學(xué)校文化精神層面的態(tài)度顯示學(xué)生認(rèn)為新辦本科院校文化環(huán)境不強(qiáng)，參與文化活動(dòng)動(dòng)機(jī)不高，沒(méi)有端正參與文化活動(dòng)的態(tài)度。

1.4校園文化行為層面

考察新辦本科院校的校園文化行為層面，主要以校園文化節(jié)開(kāi)展、學(xué)生個(gè)人文化行為、文化社團(tuán)、文化組織管理行為等方面展開(kāi)。調(diào)查顯示新辦本科院校在校園文化節(jié)開(kāi)展方面還有待于進(jìn)一步提高，有的學(xué)校甚至還沒(méi)有開(kāi)展校園文化節(jié)活動(dòng)，有的學(xué)校三年舉辦一次，活動(dòng)周期較長(zhǎng)，相應(yīng)的各院系也很少有校園文化活動(dòng)開(kāi)展的活動(dòng)。學(xué)生個(gè)人校園文化活動(dòng)方面，由于學(xué)校沒(méi)有一個(gè)總體的活動(dòng)思路，必然限制了學(xué)生個(gè)人活動(dòng)開(kāi)展，且由于活動(dòng)場(chǎng)地等因素限制，也減少了學(xué)生活動(dòng)的熱情。在文化社團(tuán)建設(shè)方面，新辦本科院校還有待于完善相關(guān)文化社團(tuán)的建設(shè)和管理，發(fā)揮其重要作用。

2.影響因素分析

2.1 資金短缺 發(fā)展艱難

在由專(zhuān)科辦學(xué)向本科辦學(xué)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，新辦本科院校為達(dá)到本科辦學(xué)水平，在學(xué)校教學(xué)環(huán)境、設(shè)施、器材、師資等方面進(jìn)行了巨大的投資，過(guò)于注重本科辦學(xué)水平的相關(guān)投入，忽視了校園文化建設(shè)的重要性，對(duì)一些校園文化場(chǎng)地、設(shè)施、器材這些在本科辦學(xué)水平考察中“可有可無(wú)”的條件不去重視和投入，也沒(méi)有更多的資金去投入。在新辦本科院校成立后，面臨了同“老牌”本科院校搶生源、同傳統(tǒng)本科院校比“就業(yè)率”的困境，同時(shí)又不得不面臨本校的實(shí)際，資金的緊缺和外部競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，往往使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層關(guān)注了學(xué)校的生存問(wèn)題，忽視了校園文化的重要性，而校園文化建設(shè)恰恰是學(xué)校生存的重要支撐之一。

2.2 制度缺失 有待規(guī)范

在由專(zhuān)科辦學(xué)層次到本科辦學(xué)這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中，相關(guān)的制度必然有待于進(jìn)一步規(guī)范，使其適應(yīng)本科水平要求。之所以說(shuō)是“本科水平”要求，是在于不僅僅要達(dá)到教學(xué)水平要求，而且在文化建設(shè)方面也要達(dá)到相應(yīng)水平。當(dāng)前新辦本科院校校園文化制度方面存在著用專(zhuān)科階段校園文化制度管理著本科層次的校園的尷尬情景。

2.3 傳統(tǒng)影響 功能弱勢(shì)

傳統(tǒng)影響，功能弱勢(shì)表現(xiàn)在兩方面：一方面，大學(xué)生受初中、高中“應(yīng)試教育”的影響，在考試指揮棒下，自身已經(jīng)忽視了學(xué)校的“文化性”功能，認(rèn)為大學(xué)就是一個(gè)傳統(tǒng)的“學(xué)?！备拍?，在當(dāng)前就業(yè)壓力和家長(zhǎng)傳統(tǒng)觀念影響下，將大學(xué)看成了是下一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”，大學(xué)自習(xí)室是一個(gè)沒(méi)有硝煙的“競(jìng)技場(chǎng)”，“分?jǐn)?shù)”、“名次”成為他們的戰(zhàn)利品，很多都認(rèn)為校園文化活動(dòng)的開(kāi)展是“浪費(fèi)時(shí)間”的活動(dòng)。另一方面，新辦本科院校受專(zhuān)科層次的影響，其觀念仍停留在專(zhuān)科層次，不能夠針對(duì)本科層次的學(xué)生、針對(duì)新的形式，打破傳統(tǒng)觀念，進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新。以上兩點(diǎn)都致使校園文化自身的功能性弱勢(shì)。

2.4 缺少傳承 組織較亂

新辦本科院校在校園文化傳承方面也存在一些重要性問(wèn)題。當(dāng)前面臨的困境是，針對(duì)專(zhuān)科層次向本科層次的過(guò)渡，有創(chuàng)新的想法和舉動(dòng)，但是并沒(méi)有得到較好的傳承；有破舊重造的膽識(shí)，但是會(huì)面臨沒(méi)有文化積淀，從零做起的困境，在新的校區(qū)，不再看到參天的古樹(shù)，不再有樓瓦青苔，取而代之的是光禿禿的一片片大理石臺(tái)階，一座座現(xiàn)代化的高樓大廈。校園文化傳承的缺失導(dǎo)致了一所學(xué)校的文化底蘊(yùn)不足，一個(gè)校園不再有文化氛圍，一個(gè)沒(méi)有文化氛圍的高校在當(dāng)前生源競(jìng)爭(zhēng)日益增大的今天其發(fā)展空間是日益減小。

3.建議與對(duì)策

3.1 提煉校園文化精神，傳承學(xué)校文化價(jià)值觀念

校園文化精神是一個(gè)高校的“魂魄”，針對(duì)新辦本科院校的特殊情況，針對(duì)專(zhuān)科層次傳承的校園文化精神，對(duì)于當(dāng)前發(fā)展有利的一方面我們要毫不猶豫的保留，對(duì)于不適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的一部分我們要舍得丟棄，并且結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的新形式，需要我們?cè)谶@基礎(chǔ)上重新提煉適合新辦本科院校校園文化發(fā)展的新精神，傳承校園文化價(jià)值觀，這樣我們不但能“尋根”，并且也適應(yīng)了新的發(fā)展。

3.2 規(guī)范校園文化制度，促進(jìn)校園文化管理

對(duì)于專(zhuān)科層次階段的校園文化制度，可以有針對(duì)性的保留，并在此基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)進(jìn)行修訂，對(duì)于在本科層次遇到的新問(wèn)題，可借鑒傳統(tǒng)本科院校的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校的特色，對(duì)校園文化制度進(jìn)行針對(duì)性增補(bǔ)，使得相關(guān)的校園文化管理制度得到完善。

3.3 完善校園文化物質(zhì)基礎(chǔ) 保障校園文化開(kāi)展

如前所述，新辦本科院校不僅僅需要完成“學(xué)校環(huán)境、教學(xué)設(shè)施、師資水平”等投入由專(zhuān)科層次向本科層次的過(guò)渡，而在“校園文化建設(shè)”方面也應(yīng)完成由專(zhuān)科層次向本科層次的過(guò)渡，完善校園文化發(fā)展與傳承的物質(zhì)保障，能夠使校園文化活動(dòng)得到順利的開(kāi)展。

篇4

雖然信息技術(shù)從某種程度上來(lái)講是一柄“雙刃劍”，這在校園文化的建設(shè)過(guò)程中是回避不了。如何利用校園網(wǎng)來(lái)配合校園文化建設(shè)，以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，是值得深入探討的問(wèn)題。（1）認(rèn)識(shí)不足。學(xué)校中不少師生員工缺乏對(duì)校園文化理論知識(shí)的必要學(xué)習(xí)，往往憑直覺(jué)認(rèn)為校園文化就是學(xué)校傳授的科學(xué)文化，而校園文化建設(shè)就是開(kāi)展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、業(yè)余時(shí)間多搞一些其他的文娛活動(dòng)。還有人認(rèn)為這些活動(dòng)開(kāi)展得多少，都影響不了學(xué)校的發(fā)展大局。在利用信息技術(shù)建設(shè)校園文化方面，則認(rèn)為只要校園網(wǎng)能正常運(yùn)作、各種規(guī)章制度能夠及時(shí)傳遞就萬(wàn)事大吉。這種認(rèn)識(shí)，很可能導(dǎo)致校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中處于邊緣化的位置，而利用信息技術(shù)在校園文化建設(shè)中處于便可有可無(wú)的境地。（2）目標(biāo)不明。由于認(rèn)識(shí)上把校園文化看成是虛構(gòu)的產(chǎn)物，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中無(wú)足輕重，因此往往是建設(shè)目標(biāo)不明，既沒(méi)有校園文化建設(shè)的綱要，更談不上校園文化發(fā)展的規(guī)劃。這樣一來(lái)，圍繞校園文化建設(shè)而開(kāi)展的活動(dòng)，既沒(méi)有系統(tǒng)性，又缺乏連貫性，都是漫無(wú)方向地進(jìn)行，或干脆放任自流。因此，導(dǎo)致學(xué)校所制定的內(nèi)部各項(xiàng)政策、規(guī)章制度，也和校園文化的建設(shè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。在信息技術(shù)的應(yīng)用、校園網(wǎng)的建設(shè)，特別是在校園網(wǎng)的規(guī)劃時(shí)，只考慮如何為學(xué)校的管理提供方便和快捷，很少或者根本不考慮讓校園網(wǎng)為校園文化的建設(shè)服務(wù)。（3）方法簡(jiǎn)單。在校園網(wǎng)建設(shè)上，對(duì)于師生提出的一些關(guān)于學(xué)校的發(fā)展、日常管理方面的問(wèn)題，學(xué)校方面或是給個(gè)很簡(jiǎn)單的回復(fù)，或是干脆置之不理，使得再好的建議都會(huì)石沉大海。而對(duì)于在校園中所表現(xiàn)出來(lái)的一些社會(huì)上流傳的思潮，學(xué)校方面則會(huì)采取聽(tīng)之任之的態(tài)度。如果學(xué)生在校園網(wǎng)上發(fā)表一些評(píng)論或是指責(zé)的言論，很可能會(huì)被學(xué)校方面加以刪除或者禁言。于是在校園網(wǎng)上，除了一些規(guī)章制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置、日常業(yè)務(wù)處理、校園新聞以外，校園文化建設(shè)的“空間”少得可憐，甚至沒(méi)有任何鏈接可以進(jìn)入到校園文化建設(shè)的頁(yè)面。結(jié)果是校園網(wǎng)往往成為學(xué)校方面的管理工具，而忽略了校園網(wǎng)的其他功能和作用，至少是沒(méi)有把校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的作用充分發(fā)揮出來(lái)。

2利用信息技術(shù)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)

利用信息技術(shù)，建立起與校園文化相適應(yīng)的校園管理信息化系統(tǒng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

2.1充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與校園文化建設(shè)的關(guān)系校園網(wǎng)的建設(shè)一般具有周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢等特點(diǎn)，這與校園文化建設(shè)具有共同的特點(diǎn)。因此，校園網(wǎng)的建設(shè)可以與校園文化建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃、共同促進(jìn)。而且，在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，良好的校園文化，往往可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置、提高效率、降低成本、改進(jìn)質(zhì)量、改善服務(wù)、增強(qiáng)透明度、促進(jìn)管理創(chuàng)新等方面的目標(biāo)。校園網(wǎng)的規(guī)劃和發(fā)展，從表面上看是為了優(yōu)化管理流程，促進(jìn)信息共享，實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，提高管理效率，從而提升學(xué)校應(yīng)對(duì)環(huán)境迅速變化的能力。從更深層次來(lái)說(shuō)，校園網(wǎng)建設(shè)的目標(biāo)是為了創(chuàng)新管理觀念，樹(shù)立先進(jìn)理念，推動(dòng)管理變革，塑造符合學(xué)校未來(lái)發(fā)展方向的校園文化。所以，校園文化的建設(shè)必須提高科技信息含量，充分利用校園網(wǎng)成為現(xiàn)代校園文化建設(shè)的必然選擇。因此在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，信息技術(shù)輔佐校園文化的建設(shè)，校園文化的建設(shè)又需要有信息技術(shù)的支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展。

2.2學(xué)校信息化建設(shè)要與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，一定會(huì)引進(jìn)和運(yùn)用一些先進(jìn)的理論、先進(jìn)的方法，這就需要有個(gè)學(xué)習(xí)教育、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過(guò)程。要消化和吸收其中的先進(jìn)管理思想和理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法，結(jié)合實(shí)際情況，變被動(dòng)為主動(dòng)，更好地理解和運(yùn)用先進(jìn)的管理方式和手段，需要校園中所有的師生員工不斷地自我學(xué)習(xí)、不斷地分析研究，才能總結(jié)提高，從而形成一個(gè)積極向上的校園文化氛圍。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，信息技術(shù)可以不斷地提供支持和幫助，除了提供方便、快捷的渠道獲取相關(guān)的理論外，還可以在校園網(wǎng)上開(kāi)辟一定的空間，作為全體師生員工討論、學(xué)習(xí)、交流的園地，充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)沒(méi)有時(shí)空限制的特點(diǎn)，使其在信息傳遞、理論學(xué)習(xí)、知識(shí)共享中不斷發(fā)揮它的影響力。因此，加強(qiáng)信息化的建設(shè)，不僅能為廣大師生員工的學(xué)習(xí)交流提供方便，而且還能在校園中逐步形成不斷學(xué)習(xí)、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的校園風(fēng)氣，同時(shí)也使信息技術(shù)的應(yīng)用不斷深入人心，技術(shù)平臺(tái)的功能日益強(qiáng)大。所以，把信息化的建設(shè)與校園文化的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，能使信息技術(shù)成為校園文化建設(shè)的強(qiáng)大催化劑。

2.3利用信息技術(shù)活躍校園文化生活利用信息技術(shù)，廣大師生可以通過(guò)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)及時(shí)地了解外部世界的動(dòng)態(tài)，學(xué)校也能利用這個(gè)技術(shù)平成各項(xiàng)管理任務(wù)。此外，利用信息技術(shù)的交互功能，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮出越來(lái)越大的作用。

2.3.1利用信息技術(shù)平臺(tái)傳播正確的人生觀如何使學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，早已是校園文化建設(shè)過(guò)程中必須面對(duì)的一個(gè)大問(wèn)題。由于校園并不是真空地帶，必然會(huì)受到社會(huì)上一些思潮的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)上還有不少垃圾信息、不良信息，這些都會(huì)影響學(xué)生正確人生觀的形成。所以，學(xué)校應(yīng)該充分利用已經(jīng)建立起來(lái)的校園網(wǎng)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)上、校園內(nèi)的某些現(xiàn)象和觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行充分地辯論，相信“邪不壓正”，同時(shí)要通過(guò)校園網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，不斷宣傳校園內(nèi)外發(fā)生的先進(jìn)事例，大力宏揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和誠(chéng)信教育，使學(xué)生做到明是非、知榮辱、守信譽(yù)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛，積極投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、投身于大自然中，讓身心得到熏陶和鍛煉，為將來(lái)在工作中挑大梁做好準(zhǔn)備。

2.3.2充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)在教學(xué)中的作用校園網(wǎng)不僅能完成學(xué)校教學(xué)管理的任務(wù)，它的互動(dòng)性還可以成為新的教學(xué)手段和途徑。雖然不少學(xué)校都開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)教育，但效果與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)還是有一定的差距。由于課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)校方面可以鼓勵(lì)師生充分利用校園網(wǎng)，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充和完善。由于網(wǎng)上交流氛圍相對(duì)來(lái)說(shuō)比較輕松，所以教師完全可以激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)探索的興趣。讓學(xué)生充分提問(wèn)，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，也是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過(guò)網(wǎng)上經(jīng)常性的交流，一方面使教師能夠比較多地去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及反饋，從而及時(shí)調(diào)整教案和教學(xué)方法；另一方面對(duì)學(xué)生而言，可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，就某些知識(shí)點(diǎn)或觀點(diǎn)與老師作進(jìn)一步的探討和交流。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，對(duì)師生雙方都會(huì)帶來(lái)收益。

2.3.3利用信息技術(shù)創(chuàng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍學(xué)校在其發(fā)展過(guò)程中，往往會(huì)根據(jù)各專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)界的研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者，來(lái)學(xué)校作學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，使廣大師生能夠及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，掌握相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果。為此，學(xué)校的相關(guān)部門(mén)應(yīng)在法律許可的范圍內(nèi)，將報(bào)告或講座的內(nèi)容全程記錄下來(lái)，供那些錯(cuò)過(guò)了報(bào)告或講座的師生自我學(xué)習(xí)，讓他們及時(shí)了解學(xué)科的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，而且所記錄下來(lái)的都是很珍貴的學(xué)術(shù)音像資料，可以長(zhǎng)久保存。此外，可以利用信息技術(shù)在學(xué)術(shù)研究方面形成一種機(jī)制，不僅在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)辟一個(gè)空間作為交流討論互動(dòng)的平臺(tái)，而且可以把相關(guān)學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，以數(shù)據(jù)元的形式記錄在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)中。建立互動(dòng)的交流平臺(tái)，可以方便研究人員不受時(shí)空限制進(jìn)行交流，為形成良好學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造條件。所建立的數(shù)據(jù)庫(kù)，可以極大方便研究人員對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)挖掘?？傮w來(lái)說(shuō)，最終在校園內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍。

2.3.4利用信息技術(shù)作為師生員工溝通的橋梁信息技術(shù)能快速傳遞信息的特點(diǎn)，可以成為全校師生員工進(jìn)行信息溝通與交流的紐帶和橋梁。在校園文化的建設(shè)中，利用信息技術(shù)可以做到上情下達(dá)、下情上傳，及時(shí)把握師生員工的心理狀況，糾正一些不正確的想法，化解校園內(nèi)的一些矛盾。在校園網(wǎng)上，學(xué)?？梢蚤_(kāi)通官方微博，架設(shè)學(xué)校與廣大師生溝通的新橋梁，占領(lǐng)校園文化建設(shè)微博的新陣地。通過(guò)官方微博，學(xué)校方面可以就一些政策，尤其是與師生利益相關(guān)的政策，廣泛聽(tīng)取師生員工的意見(jiàn)，做到既要準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)，也要對(duì)師生提出的各項(xiàng)意見(jiàn)和建議及時(shí)進(jìn)行反饋。特別是對(duì)師生員工的各項(xiàng)訴求，通過(guò)校園網(wǎng)等平臺(tái)做到“件件有回復(fù)、事事有著落”，讓校園網(wǎng)真正成為學(xué)校各級(jí)人員信息溝通的橋梁和紐帶?？傊?，要充分利用信息技術(shù)的各項(xiàng)特點(diǎn)，來(lái)構(gòu)建一個(gè)文明和諧、輕松愉快的校園環(huán)境，朝氣蓬勃、蒸蒸日上的校園文化。

3結(jié)束語(yǔ)

篇5

【論文摘 要】在大學(xué)新校區(qū)建設(shè)繁榮的背后存在著重要的校園文化建設(shè)問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)新校區(qū)的校園文化建設(shè)提出了相關(guān)建議：增加新老校區(qū)之間的交流，完善制度文化的傳承與創(chuàng)新，賦予校園建筑豐富的文化信息。

一﹑新校區(qū)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，很多高校都紛紛建起了新校區(qū)，以滿(mǎn)足高等教育事業(yè)不斷發(fā)展與擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模的需求。但是新校區(qū)在傳承和弘揚(yáng)老校區(qū)的校園文化上存在一些問(wèn)題。

（一）文化交流的障礙

首先，師生之間近乎陌生，沒(méi)有充分的條件進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，更難說(shuō)在生活和情感方面得到老師的關(guān)懷。到新校區(qū)上課的教師常常下了課便趕校車(chē)回本部或是回家，因?yàn)楹苌儆薪處煏?huì)住在郊區(qū)，這樣學(xué)生就很難在課后與老師有深入的交流。特別是那些資深的教授一般很難在授課之余出現(xiàn)在新校區(qū)的校園里。其次，高、低年級(jí)的學(xué)生之間缺乏交流。一般新校區(qū)都是住著大一大二的學(xué)生，而高年級(jí)學(xué)生和研究生住在老校區(qū)，這對(duì)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)很不利，因?yàn)楦吣昙?jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、大學(xué)規(guī)劃、社團(tuán)工作以及校園文化和大學(xué)精神方面都對(duì)低年級(jí)學(xué)生能起到很好的指導(dǎo)與幫助作用。最后，不同學(xué)科之間缺乏知識(shí)與文化的充分交流。新老校區(qū)常常只容納了部分學(xué)院，例如有些大學(xué)的新校區(qū)以文科學(xué)院為主，而老校區(qū)以理工科學(xué)院為主，而在新老校區(qū)之間聯(lián)系文理學(xué)院的校園活動(dòng)也不多，這就使得不同學(xué)科之間存在互相交流與熏陶的障礙。

（二）人文景觀的缺失

大學(xué)是人類(lèi)社會(huì)重要的文化聚集地，大學(xué)校園的景觀應(yīng)該具有豐富的文化內(nèi)涵。然而，在大多數(shù)的新校區(qū)里很難看到富有文化內(nèi)涵的建筑，在一個(gè)廣大的新大學(xué)城里，穿行于不同高校之間大概很難發(fā)現(xiàn)它們之間的差異。常常新校區(qū)里的教學(xué)樓和學(xué)生宿舍樓都是四四方方，每棟近乎一樣，這種現(xiàn)象很難讓學(xué)生體味大學(xué)校園應(yīng)有的文化特質(zhì)與學(xué)府氛圍，這樣的建設(shè)景觀讓大學(xué)何以區(qū)別其他的一般單位。沒(méi)有了這種文化氛圍，老校區(qū)的校園文化難以得到很好的傳承，大學(xué)的特色精神也就很難得到發(fā)揚(yáng)。

（三）新校區(qū)特色文化創(chuàng)造的忽視

一些新校區(qū)雖然努力的在校園建筑、校園活動(dòng)、知識(shí)資源等方面向老校區(qū)看齊，但是，一味的追求老校區(qū)的校園文化和歷史積淀，新校區(qū)就失去了文化創(chuàng)造的重要功能。文化應(yīng)該是在新陳代謝中發(fā)展進(jìn)步，校園文化也是如此，新校區(qū)就應(yīng)該承擔(dān)這樣的重任，而不能只拘泥于老校區(qū)的校園文化而忽視了創(chuàng)造更具特色的適應(yīng)新校區(qū)的新文化，這樣才能保證大學(xué)在時(shí)代的不斷前行中與時(shí)俱進(jìn)。

二﹑完善新校區(qū)校園文化建設(shè)的建議

要想成為一流的出色大學(xué)，新校區(qū)必須要在校園文化上給予高度的重視，避免校園因?yàn)椤靶隆倍狈ξ幕諊?，因?yàn)椤靶隆倍鲆暲闲^(qū)大學(xué)精神的傳承。對(duì)此，高?？梢栽噲D在如下方面進(jìn)行改善：

（一）增加新老校區(qū)之間的文化交流

在師生交流方面，新校區(qū)可以適當(dāng)?shù)奶峁┮恍┙搪毠ち鲃?dòng)宿舍或者給教師在新校區(qū)安排一定的辦公時(shí)間，這樣可以讓學(xué)生在課余時(shí)間與老師有進(jìn)行學(xué)術(shù)交流并獲得生活情感方面的適當(dāng)指導(dǎo)。不同學(xué)科之間，高校需要合理的安排新老校區(qū)的學(xué)院分布。新老校區(qū)之間聯(lián)合舉辦一些學(xué)術(shù)講座、文化節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽之類(lèi)的活動(dòng)，從而為學(xué)生提供濃厚的“普遍知識(shí)”的文化氛圍。高、低年級(jí)之間可以通過(guò)豐富的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)增加交流，高年級(jí)學(xué)生為低年級(jí)學(xué)生提供指導(dǎo)，低年級(jí)的學(xué)生為高年級(jí)增加活力和創(chuàng)新思維，充分發(fā)揮不同學(xué)科與年級(jí)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）完善制度文化的傳承與創(chuàng)新

校園制度文化是指師生在交往中形成的社會(huì)關(guān)系以及調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系，主要包括學(xué)校的教育體制、管理制度、組織機(jī)構(gòu)、生活?yuàn)蕵?lè)方式、行為規(guī)范、規(guī)章制度等。在新校區(qū)的制度文化建設(shè)中，除了選擇性的傳承老校區(qū)的一些制度，新校區(qū)必須要結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際，對(duì)那些不符合時(shí)代需要、不符合辦學(xué)宗旨、不適應(yīng)新校區(qū)實(shí)際情況的制度文化加以修改和完善，在老校區(qū)的制度文化基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的前沿性，建立起與新校區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的校園制度文化。

（三）賦予校園建筑豐富的文化信息

新校區(qū)的校園建筑不能只是簡(jiǎn)單的四四方方，每棟教學(xué)樓與學(xué)生宿舍都同一設(shè)計(jì)，不同學(xué)院的教學(xué)樓可以增加一些學(xué)科特色，在建筑命名上可以多些文化底蘊(yùn)。例如浙江工業(yè)大學(xué)的屏峰校區(qū)，將所有的校園小路按照西湖的“老十景”和“新十景”來(lái)命名，并把這些景點(diǎn)的典故刻在路碑上，當(dāng)師生在校園散步的時(shí)候，在飽覽“西湖十景”的同時(shí)也了解了其中的人物和典故。

建設(shè)新校區(qū)是高等教育發(fā)展不可避免的趨勢(shì)，它在為高校的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了諸多利益的同時(shí)也帶來(lái)了一系列的新問(wèn)題，而校園文化建設(shè)問(wèn)題是比較突出的，高校必須對(duì)此高度重視，并在建設(shè)實(shí)踐中改善現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)

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［2］張德，吳劍平. 校園文化與人才培養(yǎng)[M]. 清華大學(xué)出版社，2001（4）.

篇6

關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué)；校園文化；家庭

中圖分類(lèi)號(hào)：G627 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2016）23-0048-02

1 引言

校園文化對(duì)一個(gè)學(xué)校的發(fā)展尤為重要，因?yàn)樗砹诵@精神，是校園整體環(huán)境以及文化形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，同樣也是根植于校園中外顯文化與內(nèi)隱文化的結(jié)合，對(duì)校園內(nèi)學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生極大的影響[1]。自“九五計(jì)劃”以來(lái)，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，“教育”成為我國(guó)頂層戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的一步之一，近年來(lái)，雖然我國(guó)在教育方面取得了巨大的進(jìn)步，但是由于城鄉(xiāng)差異等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使我國(guó)城市教育與農(nóng)村教育之間在各個(gè)方面仍存在著很大的差距。因此，農(nóng)村的小學(xué)教育是必須要關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。目前，我國(guó)在農(nóng)村教育方面的投入逐步加大，使得農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)水平得到很大提升，但在農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)方面尚未能做到同步發(fā)展，存在一些不足。筆者結(jié)合多年在一線農(nóng)村小學(xué)執(zhí)教的經(jīng)驗(yàn)，就如何加強(qiáng)農(nóng)村校園文化建設(shè)談幾點(diǎn)體會(huì)和建議。

2 我國(guó)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

校園文化建設(shè)的實(shí)踐性不強(qiáng) 眾所周知，校園文化建設(shè)關(guān)乎是否能給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境這樣一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。近些年，政府及相關(guān)部門(mén)開(kāi)始大力推動(dòng)校園文化建設(shè)，使很多農(nóng)村小學(xué)開(kāi)始重視這一問(wèn)題，但是，很多農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)都過(guò)于紙面化、形式化，與實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。部分農(nóng)村小學(xué)雖然也開(kāi)展一些與校園文化相關(guān)的活動(dòng)，但是這些活動(dòng)還無(wú)法與校園、學(xué)生、教師很好地融合，使校園文化建設(shè)這一活動(dòng)成為與農(nóng)村小學(xué)校園格格不入的舶來(lái)品，不僅沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)環(huán)境，還浪費(fèi)了公共資源，所以，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)最主要、最突出的問(wèn)題就是沒(méi)有聯(lián)系農(nóng)村小學(xué)校園的實(shí)際情況，可操作性、持續(xù)性不強(qiáng)。

校園文化建設(shè)的形式單一 農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)形式比較單一，只看重物質(zhì)文化層面，忽略了人文精神層面，一味地追求校園文化活動(dòng)的形式，忽略?xún)?nèi)涵[2]。農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)通常會(huì)采取文化墻、主題班會(huì)等活動(dòng)形式。文化墻的設(shè)置大都是懸掛名人名言、名人畫(huà)像等，但這些內(nèi)容中有很多并不符合小學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際；主題班會(huì)會(huì)選在重大節(jié)日時(shí)開(kāi)展，而主題班會(huì)的開(kāi)展過(guò)于形式化。這些形式單一的活動(dòng)無(wú)法讓學(xué)生真正融入校園文化建設(shè)中。除此之外，似乎也找不到其他更為豐富有內(nèi)涵的有關(guān)文化建設(shè)的內(nèi)容和形式。因此，形式單一是農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)過(guò)程中存在的另一個(gè)問(wèn)題。

校園文化建設(shè)中師生參與度不高 在農(nóng)村校園文化建設(shè)過(guò)程中，參與其中的多為教師骨干，或者是學(xué)生班干部等，而大多數(shù)教師和學(xué)生多處于旁觀者位置。這樣就使得農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)無(wú)法真正融入、滲透到校園的每一個(gè)角落，顯然，這樣的校園文化無(wú)法讓全體師生認(rèn)同，也難以促進(jìn)形成具有共同價(jià)值觀意義的校園文化。因此，校園文化建設(shè)師生參與度不高是我國(guó)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)中的又一個(gè)問(wèn)題，需要引起重視，只有提升教師和學(xué)生的參與度，才能使校園文化建設(shè)獲得應(yīng)有的效果。

3 改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)活動(dòng)的思考

我國(guó)農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)可以從以下四個(gè)方面入手，分別為政府方面、社會(huì)方面、校園方面以及家庭方面。

教育行政部門(mén)需加強(qiáng)規(guī)劃和指導(dǎo) 農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)需要一定的政策或者制度來(lái)規(guī)范和推進(jìn)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)通過(guò)實(shí)際調(diào)研對(duì)校園文化建設(shè)制訂出適應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的規(guī)劃，形成具體方案和指導(dǎo)意見(jiàn)，將農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作列入議程；要建立監(jiān)管體系，對(duì)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，確保農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)落到實(shí)處。

學(xué)校方面 在農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)方面，學(xué)校是主體。我國(guó)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)之所以還存在諸多問(wèn)題，主要還是因?yàn)閷W(xué)校的主體責(zé)任沒(méi)有完全兌現(xiàn)。農(nóng)村小學(xué)在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，首先應(yīng)從本校、本地實(shí)際情況出發(fā)，制訂好本校規(guī)劃和實(shí)施方案，這一過(guò)程應(yīng)最大限度引導(dǎo)、組織全校師生共同參與討論，將這一過(guò)程作為文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。實(shí)施過(guò)程要注重引導(dǎo)師生廣泛深入?yún)⑴c，同時(shí)對(duì)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題要善于發(fā)現(xiàn)，聯(lián)系實(shí)際及時(shí)修正，要突出校本特色；鼓動(dòng)、調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性，只有提升農(nóng)村小學(xué)師生的校園文化建設(shè)的參與度，才能使農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)起到真正的作用和效果[3]；在校園文化建設(shè)的過(guò)程中要形成自我評(píng)價(jià)機(jī)制，有較完整的評(píng)價(jià)體系，不斷完善、提高校園文化建設(shè)水平。

動(dòng)員社會(huì)方面參與 農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)不僅與政府和學(xué)校相關(guān)，社會(huì)廣泛參與對(duì)推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)同樣具有積極意義。首先，要加強(qiáng)社會(huì)溝通，爭(zhēng)取重視和支持，包括社會(huì)公益組織或社團(tuán)組織，在很多情況下農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)是缺乏資金的，這就需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)公益的力量，給農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)提供一定幫助；其次，社會(huì)上的一些公益組織也可以加入到小學(xué)校園文化建設(shè)之中，可以和農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生、教師一起開(kāi)展校園文化建設(shè)的活動(dòng)，擰成一股繩，會(huì)給農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)帶來(lái)更多的力量；最后，社會(huì)方面應(yīng)當(dāng)在各個(gè)方面都配合農(nóng)村小學(xué)校園文化的建設(shè)，并通過(guò)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

調(diào)動(dòng)家庭積極性 在農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)中，家庭的作用是不可忽視的。長(zhǎng)期以來(lái)，很多家長(zhǎng)只注重孩子的考試成績(jī)忽略了孩子的全方位健康發(fā)展，部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏認(rèn)識(shí)，不支持、不鼓勵(lì)，學(xué)校要積極通過(guò)組織家校共建活動(dòng)方式，打消家長(zhǎng)顧慮，引導(dǎo)積極參與，這樣，不僅提高學(xué)生的參與度，同時(shí)也會(huì)豐富農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的形式和內(nèi)容，促進(jìn)全方位的校園文化建設(shè)。不僅如此，學(xué)生家長(zhǎng)的積極參與為農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不僅有利于校園文化建設(shè)，同時(shí)也有利于學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇7

關(guān)鍵詞：校園文化；教學(xué)質(zhì)量；學(xué)校發(fā)展

目前來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮著舉足輕重的作用，如果說(shuō)大學(xué)是文化的殿堂，那么校園文化就像靈魂一樣，是對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)的精神折射。高雅校園文化熏陶下對(duì)于提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量是有積極意義的，所謂校園文化即學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育大計(jì)，在校園內(nèi)所實(shí)現(xiàn)的文化氛圍及相關(guān)文化形式。中國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)，社會(huì)發(fā)生急劇變遷，大學(xué)文化成為了社會(huì)文化的敏感點(diǎn)，校園文化的建設(shè)已經(jīng)初見(jiàn)成效。然而受外來(lái)文化和改革開(kāi)放的種種影響，校園文化建設(shè)在一定程度上還存在不少問(wèn)題。

一、培育校園文化的必要性

“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育的―個(gè)根本問(wèn)題，是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，這就要求加強(qiáng)校園文化建設(shè)。在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性強(qiáng)，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。

“近朱者亦，近墨者黑”，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境，人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來(lái)養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激，這也要求我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

二、校園文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）過(guò)分重視物質(zhì)文化建設(shè)，忽視制度及精神文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化僅僅是校園文化的一角，校園文化建設(shè)更重要的還是精神文化建設(shè)，建設(shè)校園文化不是教育的最終目的，但是教育的一種方式。目前在我國(guó)的校區(qū)建設(shè)過(guò)程中卻忽視了這一點(diǎn)，過(guò)分重視物質(zhì)文化建設(shè)，將校區(qū)設(shè)計(jì)追隨時(shí)代，使其富有現(xiàn)代化氣息，這樣冒昧的追捧規(guī)?；瘜?dǎo)致校園文化缺失，造成院校自身弱化了文化軟實(shí)力。

（二）校園文化受社會(huì)價(jià)值觀多元化的影響

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，社會(huì)各群體之間的利益沖突越來(lái)越明顯，多元化的價(jià)值觀必然在學(xué)校發(fā)生潛移默化的影響。當(dāng)前校園文化中開(kāi)始出現(xiàn)―些不健康風(fēng)氣，像拜金主義與個(gè)^主義等都在學(xué)校占據(jù)了一定位置。在校園文化建設(shè)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多處于旁觀者地位，對(duì)校園文化建設(shè)置之不理。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化影響校園文化的建設(shè)

隨著信息化大時(shí)代的到來(lái)，高校網(wǎng)絡(luò)逐步發(fā)展成為學(xué)生的“第三課堂”，但網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和資源的共享性使傳統(tǒng)校園文化受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)沖擊了校園文化的地位，使得學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，忽視了校園文化的主體教育意義。校園文化建設(shè)應(yīng)該避免混亂、無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)信息，傳播積極健康的文化信息。

三、強(qiáng)化校園文化建設(shè)的發(fā)展對(duì)策

（一）突出個(gè)性化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

在教育普遍化的大背景下，學(xué)校特色發(fā)展成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。校園文化反映的是一所學(xué)校特定的歷史文化和個(gè)性化的辦學(xué)特色，高雅的校園文化才能在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下校園文化建設(shè)的過(guò)程中，首要的就是樹(shù)立良好形象，抽象出屬于自己的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生培育健康的文化思想。

（二）以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化融合校園

校園文化建沒(méi)的重要任務(wù)可以說(shuō)就是繼承并發(fā)展文化精神，它是校園文化的關(guān)鍵，繼承并發(fā)展文化精神需要我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)積極涉取外來(lái)文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠遠(yuǎn)，學(xué)校人才的培養(yǎng)離不開(kāi)文化的繼承，但是目前的校園文化建沒(méi)中，只有賦予傳統(tǒng)文化全新的內(nèi)涵才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中發(fā)揮如火如荼的作用。另外，校園文化是開(kāi)放的，必須積極兼收外來(lái)文化，借鑒開(kāi)放的文化資源，共同創(chuàng)建優(yōu)秀的文化成果。

（三）合理運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建新型校園文化

網(wǎng)絡(luò)作為校園文化傳播全新的載體，相對(duì)傳統(tǒng)信息傳播方式有著自身優(yōu)勢(shì)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒的優(yōu)勢(shì)積極搶占校園文化建設(shè)的主陣地。建立新型校園文化要主張形成良好的校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，樹(shù)立良好的道德觀。同時(shí)，要建立完善的網(wǎng)絡(luò)管理體系，強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)的管理工作，在網(wǎng)絡(luò)管理上有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。校園文化建設(shè)可以說(shuō)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨性任務(wù)，必須引起充分重視。

（四）全面推進(jìn)校園文化，提高校園文化的社會(huì)作用

發(fā)展全面性的校園文化，主要指的是校園物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化三方面的內(nèi)容。三者在協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上更要發(fā)展精神文化，重視校園形象、校園學(xué)風(fēng)與校園制度等方面建設(shè)。作為校園文化建設(shè)的參與者，必須切實(shí)參與到校園文化建設(shè)，不能只做旁觀者，要積極營(yíng)造健康的校園文化并投射到社會(huì)各方面。校園文化不同于其他社會(huì)文化，它具有較高的傳播度，必須敢于讓校園文化面向社會(huì)，保持校園文化的特有意義，推動(dòng)校園文化積極健康發(fā)展。

篇8

(一)校園環(huán)境文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

環(huán)境文化包括校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局、校園建筑等，是學(xué)校精神文化的直觀體現(xiàn)。但是，校園環(huán)境文化先精神文化而行是目前校園文化建設(shè)中普遍存在的問(wèn)題，導(dǎo)致校園環(huán)境文化建設(shè)變成一些景觀的堆砌，缺少內(nèi)涵，沒(méi)有真正體現(xiàn)出校園文化精神和學(xué)校特色。

(二)校園制度文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

在制度文化建設(shè)中，大多注重對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的管理，在一定程度上忽略了作為學(xué)校主體的教師和學(xué)生的個(gè)性需求，對(duì)教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠，缺少人文關(guān)懷，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)不夠。

(三)校園精神文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

校園精神文化是校園文化學(xué)校核心和靈魂，是校園文化建設(shè)的最高層次。它集中反映了學(xué)校的個(gè)性和精神面貌，主導(dǎo)著校園文化的方向。但目前校園精神文化建設(shè)中還存在很多不足。

1.對(duì)校園精神文化建設(shè)認(rèn)識(shí)片面

有的學(xué)校對(duì)校園文化的內(nèi)涵和要求認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有進(jìn)行有意識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)；有的學(xué)校熱衷于打造表面的環(huán)境文化，營(yíng)建“形象工程”，沒(méi)有形成深層次的核心價(jià)值文化，學(xué)校的人文厚度并沒(méi)有隨著校園的日漸漂亮而有所增長(zhǎng)；有的學(xué)校只重視物質(zhì)硬件、管理制度、文體活動(dòng)等“顯”性文化建設(shè)，忽視教師的精神風(fēng)貌、思想信念和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、健康個(gè)性、健全人格等“隱”性文化的構(gòu)建；有的學(xué)校沒(méi)有將校園文化建設(shè)與師生的需求結(jié)合起來(lái)，人本意識(shí)不強(qiáng)；文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂，個(gè)別學(xué)校卻把校園文化的創(chuàng)建和學(xué)校品牌的創(chuàng)建割裂開(kāi)來(lái)，如此種種都是對(duì)校園精神文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足的體現(xiàn)。

2.學(xué)校理念系統(tǒng)松散且概念不清

許多學(xué)校雖制定了一訓(xùn)三風(fēng)，但不完整且不成熟。一方面表現(xiàn)為系統(tǒng)松散，即整個(gè)理念系統(tǒng)沒(méi)有核心理念的主導(dǎo)，缺乏理念系統(tǒng)的向心力和凝聚力。學(xué)校精神文化不能突出學(xué)校的核心價(jià)值觀和辦學(xué)理念。另一方面表現(xiàn)理念系統(tǒng)的概念認(rèn)識(shí)不清。辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等各個(gè)概念所應(yīng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容張冠李戴。

3.精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

有的學(xué)校的精神文化建設(shè)只停留在外顯的符號(hào)層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，與紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號(hào)文化的真實(shí)價(jià)值完全脫節(jié)。

4.校園文化活動(dòng)較單薄

校園文化與校園人之間不夠融洽，校園人對(duì)校園文化被動(dòng)接納的多，主動(dòng)消化的少。在校園文化的構(gòu)成上，節(jié)日文化活動(dòng)多，平時(shí)文化活動(dòng)少，常規(guī)的娛樂(lè)性文化活動(dòng)多，深層次的科技藝術(shù)文化活動(dòng)少。在校園文化活動(dòng)的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計(jì)劃，往往是臨時(shí)安排多，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學(xué)校角度設(shè)計(jì)的活動(dòng)多，從教師、學(xué)生角度設(shè)計(jì)的少。另外，校園文化建設(shè)與社會(huì)文化建設(shè)關(guān)聯(lián)少，對(duì)社會(huì)文化如社區(qū)文化等缺乏輻射和影響力，社會(huì)認(rèn)可度小。

(四)校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃。自身特色不強(qiáng)

大多數(shù)學(xué)校在校園文化建設(shè)中，沒(méi)有整體設(shè)計(jì)與長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、近期目標(biāo)和分步實(shí)施方案，隨意性太強(qiáng)；環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三駕馬車(chē)各奔東西，不成體系。

大多數(shù)學(xué)校校園文化沒(méi)有其鮮明的個(gè)性特征，沒(méi)有注重體現(xiàn)學(xué)校自身的特色、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，趨同化明顯。例如作為校園文化名片的校訓(xùn)和校徽，多數(shù)學(xué)校的校訓(xùn)流于形式，內(nèi)容雷同。

二、對(duì)中小學(xué)校園文化建設(shè)的建議

學(xué)校校園文化建設(shè)須遵從學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，從學(xué)校已有的條件和學(xué)校自身的教育實(shí)踐出發(fā)，借鑒古今人類(lèi)文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念；回歸原點(diǎn)，整體規(guī)劃：重構(gòu)目標(biāo)，突出特色；才能使學(xué)校校園文化建設(shè)的開(kāi)展取得成效。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀念

教育管理者應(yīng)增強(qiáng)校園文化建設(shè)意識(shí)。教育管理者的觀念和認(rèn)識(shí)直接影響著教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施。這就要求教育管理者必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以科學(xué)發(fā)展觀等重要思想作為領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域教育發(fā)展與改革的根本指針，把校園文化建設(shè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

學(xué)校管理者應(yīng)注重提升自身的文化素質(zhì)。學(xué)校的辦學(xué)品位與校長(zhǎng)自身的理想信念、辦學(xué)理念、教育思想和人格品德等素質(zhì)分不開(kāi)。從某種意義上說(shuō)，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的校園文化，就有什么樣的學(xué)校。因此我們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校管理者應(yīng)增強(qiáng)文化意識(shí)，理解校園文化內(nèi)涵與作用，明確校園文化重建的意義。要加大中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)力度，舉辦校長(zhǎng)論壇，舉行校長(zhǎng)、中層干部培訓(xùn)班等，以增強(qiáng)學(xué)校管理者的文化意識(shí)和文化使命感，提高校長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。

增強(qiáng)教師的校園文化意識(shí)。教師是校園文化建設(shè)的主體，是教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體實(shí)施者。教師的教育教學(xué)觀、人才觀、教育價(jià)值觀如何，直接影響教育教學(xué)行為乃至教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。舉辦教育專(zhuān)家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓(xùn)班、班主任培訓(xùn)班等活動(dòng)，有利于促進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，有利于提高教師對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師對(duì)校園文化建設(shè)的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設(shè)的主動(dòng)者。

學(xué)校校園文化建設(shè)的本質(zhì)在于建設(shè)有豐富內(nèi)涵的教育機(jī)體。真正意義上的校園文化是環(huán)境文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體，三者相輔相成、密不可分。評(píng)價(jià)學(xué)校校園文化建設(shè)是否有成效，不應(yīng)以校園是否開(kāi)闊、設(shè)施是否豪華、建筑是否宏偉、標(biāo)語(yǔ)是否響亮等為標(biāo)準(zhǔn)，而要以學(xué)校發(fā)展是否符合教育發(fā)展需要、建筑設(shè)施是否安全和經(jīng)濟(jì)實(shí)用、綠化美化是否整潔與和諧等為標(biāo)準(zhǔn)：不應(yīng)以制度嚴(yán)厲與文本健全、師生行為整齊劃一、學(xué)生考試分?jǐn)?shù)名列前茅等為標(biāo)準(zhǔn)，而要以教育理念是否科學(xué)、核心價(jià)值是否正確、管理方式是否民主、人際關(guān)系是否融洽、師生精神是否愉悅、學(xué)校氛圍是否寬松和諧等為標(biāo)準(zhǔn)。

(二)以人為本整體規(guī)劃

文化建設(shè)是人文層面的建設(shè)，應(yīng)特別注重以人為本，整體規(guī)劃，凸顯尊重生命、發(fā)展生命的品性。校園文化建設(shè)不僅要緊緊依隨師生生命發(fā)展的內(nèi)在需求，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價(jià)值，還生命發(fā)展應(yīng)有的空間和權(quán)力，讓生命的精神恢復(fù)自由和靈性，營(yíng)造和諧校園。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

1.整體性原則

現(xiàn)代校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要從總體上對(duì)校園文化建設(shè)的各個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃。將教師、學(xué)生的發(fā)展放到首位，做到教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。與此同時(shí)，應(yīng)以精神文化建設(shè)為中心，并將其滲透到制度文化、環(huán)境文化建設(shè)中來(lái)，使三者成為一個(gè)有機(jī)的體系，促進(jìn)校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使其各個(gè)功能得到充分發(fā)揮。

篇9

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型人才 校園文化活動(dòng)

[作者簡(jiǎn)介]劉艷（1981- ），女，河北衡水人，衡水學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃ê颖?衡水 053000）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）27-0049-02

高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)、豐富校園文化活動(dòng)，對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)應(yīng)用型人才具有十分重要的意義。因此，校園文化活動(dòng)要服務(wù)于新建本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，切實(shí)提高校園文化活動(dòng)的時(shí)效性，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

一、應(yīng)用型人才培養(yǎng)與校園文化活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系

1.校園文化活動(dòng)和應(yīng)用型人才內(nèi)涵。校園文化包括校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中校園行為文化是指教師員工在進(jìn)行教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、生活?yuàn)蕵?lè)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的文化。本文闡述的校園文化活動(dòng)是校園行為文化的內(nèi)容之一，是指除日常課堂教學(xué)工作以外，有組織的第二課堂形式的校園活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要載體，也是校園文化中最生動(dòng)、最具顯示性的部分。既體現(xiàn)著學(xué)校辦學(xué)活力和效果，也體現(xiàn)著學(xué)校精神和教育品味。優(yōu)秀的校園文化活動(dòng)，能夠豐富大學(xué)生的校園生活，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才。

我國(guó)高等教育中一些新建本科院校大都把應(yīng)用型人才作為自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)。應(yīng)用型人才是指把科學(xué)原理應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐并轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的工作人員。在我國(guó)高等教育大眾化的背景下，培養(yǎng)應(yīng)用型人才既是新建本科院校適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要，也是高素質(zhì)應(yīng)用型人才自我發(fā)展的需要。

2.校園文化活動(dòng)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)互相促進(jìn)、互相制約。第一，校園文化活動(dòng)為應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供重要載體。校園文化活動(dòng)屬于人才培養(yǎng)方案中課程設(shè)置之外的一種隱性課程。它深受青年學(xué)生喜愛(ài)，對(duì)大學(xué)生綜合人文素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。因此，校園文化活動(dòng)日益成為應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有力抓手和工作載體。以暑期社會(huì)實(shí)踐為代表的實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)，能夠很好地幫助大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，提高大學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力；以社團(tuán)活動(dòng)為代表的興趣素質(zhì)活動(dòng)提高了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才完善的人格和綜合素質(zhì)提供了平臺(tái)；以各類(lèi)競(jìng)賽為代表的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，激發(fā)了創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了更符合社會(huì)需要的具備創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才。

第二，應(yīng)用型人才培養(yǎng)對(duì)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展起目標(biāo)導(dǎo)向作用。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確提出堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題。應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不是片面注重專(zhuān)業(yè)和技能的應(yīng)用，而是在綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)或一線社會(huì)活動(dòng)。這就為校園文化活動(dòng)的開(kāi)展提出了更高的要求。人才培養(yǎng)的質(zhì)量最終要體現(xiàn)在培養(yǎng)對(duì)象的能力和素質(zhì)上。因此，校園文化活動(dòng)不但要滿(mǎn)足大學(xué)生豐富多彩的校園文化生活，還要圍繞培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、反饋。

二、校園文化活動(dòng)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題分析

1.重豐富多彩，輕品牌建設(shè)。近年來(lái)，校園文化活動(dòng)呈系列發(fā)展之勢(shì)，由原來(lái)單一的主題活動(dòng)發(fā)展為以文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)月等為依托的系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變。為滿(mǎn)足不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)、不同興趣的大學(xué)生，豐富多彩的校園文化活動(dòng)固然是我們所追求的效果之一，但一味豐富，缺乏特色，校園文化活動(dòng)不能實(shí)現(xiàn)成果化、品牌化，也就不能形成特定的文化底蘊(yùn)，更不具備識(shí)別意義。因此，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)各種活動(dòng)的認(rèn)可度差別不大，也就不能在廣大學(xué)生中形成強(qiáng)大的凝聚力和影響力，不利于健康全面應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

2.重文體娛樂(lè)，輕實(shí)踐創(chuàng)新。校園文化活動(dòng)應(yīng)包括各種文藝體育活動(dòng)、學(xué)術(shù)科研活動(dòng)、公益實(shí)踐活動(dòng)等。在校園文化活動(dòng)建設(shè)方面普遍存在著內(nèi)容、功能方面的誤區(qū)，把校園文化活動(dòng)等同于文體活動(dòng)，并忽視校園文化活動(dòng)的育人功能，使應(yīng)用型人才培養(yǎng)成為空談。有些校園文化活動(dòng)的開(kāi)展有了“泛娛樂(lè)化”的傾向。迎新晚會(huì)、“五四”文藝晚會(huì)、藝術(shù)團(tuán)匯演、相關(guān)專(zhuān)業(yè)匯報(bào)演出、大合唱、社團(tuán)活動(dòng)月開(kāi)幕閉幕等活動(dòng)都以?shī)蕵?lè)活動(dòng)的形式出現(xiàn)，并有愈演愈烈之勢(shì)。有些活動(dòng)環(huán)節(jié)更是充滿(mǎn)了“惡搞”，以迎合越來(lái)越重“娛樂(lè)”的大學(xué)生口味。而理論性、思想性、教育性較強(qiáng)的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)、校園之星的評(píng)選活動(dòng)、技能大賽等日呈萎縮之勢(shì)，申報(bào)項(xiàng)目、人數(shù)越來(lái)越少，評(píng)審過(guò)程越來(lái)越簡(jiǎn)單，學(xué)生主體體驗(yàn)不足、主動(dòng)性不強(qiáng)。

3.重精神支持，輕物質(zhì)投入。校園文化活動(dòng)是學(xué)校精神的體現(xiàn)。校園文化活動(dòng)應(yīng)圍繞學(xué)校教育理念、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)等頂層設(shè)計(jì)的理念開(kāi)展。任何活動(dòng)的開(kāi)展、精神的體現(xiàn)都需要一定的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)。目前許多高校在經(jīng)費(fèi)預(yù)算上過(guò)于偏重日常教學(xué)，對(duì)第二課堂的校園文化活動(dòng)投入較少。有些學(xué)校的校園文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠商業(yè)贊助，致使校園文化活動(dòng)充斥著濃重的商業(yè)色彩，偏離了活動(dòng)開(kāi)展的終極目標(biāo)。另外，由于重視程度不一樣，有些學(xué)校在場(chǎng)所、人員配置等方面對(duì)校園文化活動(dòng)的投入也非常少。校園文化活動(dòng)開(kāi)展動(dòng)力不足，很難在應(yīng)用型人才培養(yǎng)上發(fā)揮作用。

4.重學(xué)生主體，輕教師指導(dǎo)。毋庸置疑，校園文化活動(dòng)的主體是廣大青年學(xué)生。要鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生干部的組織管理能力，就要讓學(xué)生自主、自發(fā)地開(kāi)展校園文化活動(dòng)。但這一過(guò)程中往往缺乏指導(dǎo)教師的良性干預(yù)，使某些校園文化活動(dòng)或流于形式或泛濫成災(zāi)。有些團(tuán)學(xué)組織開(kāi)展的活動(dòng)，大學(xué)生自覺(jué)自愿參與的很少，大部分“觀眾”名額需要強(qiáng)制攤派到各個(gè)院系。這樣的校園文化活動(dòng)不僅浪費(fèi)了資源，也容易使學(xué)生在活動(dòng)中受到不良價(jià)值觀的沖擊，日趨膚淺、浮躁、功利。

5.重活動(dòng)本身，輕反思總結(jié)。校園文化活動(dòng)舉行的時(shí)間是短暫的，但每次活動(dòng)的意義和育人作用都是可持續(xù)的。目前我們的校園文化活動(dòng)開(kāi)展是為活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)形式上結(jié)束了，與活動(dòng)相關(guān)的所有內(nèi)涵和外延的東西也就結(jié)束了，沒(méi)有反思總結(jié)，更談不上為下一次活動(dòng)的開(kāi)展提供良好經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的參考。校園文化活動(dòng)本身不能形成一個(gè)良性的循環(huán)和可持續(xù)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)也只能成為空談。

三、基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的校園文化活動(dòng)建議

1.創(chuàng)新校園文化活動(dòng)內(nèi)容體系，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供更多平臺(tái)。校園文化活動(dòng)在內(nèi)容上可以分為六個(gè)方面：思想政治教育活動(dòng)、文體娛樂(lè)活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、職業(yè)資格與技能培訓(xùn)。如果六個(gè)方面的發(fā)展僅僅停留在傳統(tǒng)的維持理念上，那校園文化活動(dòng)的有效性一定會(huì)遭到質(zhì)疑。只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能使校園文化活動(dòng)充滿(mǎn)活力和影響力，從而促進(jìn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體說(shuō)要做到三個(gè)結(jié)合：

第一，與專(zhuān)業(yè)特色學(xué)科優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。高質(zhì)量的校園文化活動(dòng)能夠體現(xiàn)學(xué)校特色，承載學(xué)校精神，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，提高師生對(duì)學(xué)校的忠誠(chéng)度，促進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。校園文化活動(dòng)必須經(jīng)歷由“量變”到“質(zhì)變”的飛躍，要實(shí)現(xiàn)這一飛躍最主要的途徑就是挖掘?qū)W校辦學(xué)特色，結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，獲得學(xué)生的認(rèn)可和參與，這不僅有利于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)，也有利于校園文化活動(dòng)的品牌建設(shè)。學(xué)校相關(guān)部門(mén)應(yīng)對(duì)校園文化活動(dòng)加以梳理，結(jié)合特色專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，分專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)學(xué)生，塑造校園文化活動(dòng)的品牌，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的育人作用。

第二，與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，校園文化活動(dòng)歸根到底是為培養(yǎng)人才服務(wù)的。通過(guò)校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的自主意識(shí)，選擇科學(xué)合理的成才路徑。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化、高等教育大眾化的背景下，有些大學(xué)生產(chǎn)生了浮躁、急功近利、投機(jī)取巧的不良情緒，這嚴(yán)重影響了學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)，更背離了人才培養(yǎng)目標(biāo)。校園文化活動(dòng)內(nèi)容體系的創(chuàng)建要與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在參與活動(dòng)中潛移默化地受到引導(dǎo)和教育，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力。

第三，與時(shí)代變化發(fā)展相結(jié)合。校園文化活動(dòng)尤其是品牌活動(dòng)，在一定程度上代表著高校傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)和人文積淀。這并不是說(shuō)校園文化活動(dòng)就不需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，恰恰相反，它必須與時(shí)代變化發(fā)展相結(jié)合。只有不斷滿(mǎn)足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，校園文化活動(dòng)才能保持生命活力。銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新是校園文化活動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才應(yīng)有的態(tài)度。例如，在引發(fā)廣泛共鳴的“中國(guó)夢(mèng)”提出后，校園文化活動(dòng)應(yīng)以此為契機(jī)，開(kāi)展實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的思想政治教育活動(dòng)、實(shí)干興邦的科技創(chuàng)新活動(dòng)、關(guān)于夢(mèng)想調(diào)研的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

2.建立校園文化活動(dòng)開(kāi)展的保障機(jī)制，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)營(yíng)造寬松的環(huán)境。（1）組織保障。學(xué)校上下要深刻認(rèn)識(shí)到校園文化活動(dòng)對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要意義，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃管理，形成教務(wù)處、學(xué)生處、校團(tuán)委、保衛(wèi)處、后勤處等有關(guān)部門(mén)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，相互配合，共同促成校園文化活動(dòng)的有序開(kāi)展。（2）制度保障。制定開(kāi)展校園文化活動(dòng)的制度政策，把校園文化活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容納入專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，把校園文化活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)使用、學(xué)分認(rèn)證等以制度或文件的形式固定下來(lái)，保障活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)效性。（3）物質(zhì)保障。把校園文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)納入學(xué)校預(yù)算，并根據(jù)當(dāng)年校園文化活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況，酌情增加經(jīng)費(fèi)投入。提供可供主要活動(dòng)舉辦方自由支配的活動(dòng)場(chǎng)所以及硬件設(shè)施等。（4）隊(duì)伍保障。對(duì)于校園文化活動(dòng)的主要組織者給予人力資源的大力支持，加大人員投入，構(gòu)建學(xué)校師生“雙主體”模式的互動(dòng)關(guān)系。聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)總支書(shū)記、輔導(dǎo)員等對(duì)校園文化活動(dòng)進(jìn)行項(xiàng)目化管理，并折算工作量，保證校園文化活動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定開(kāi)展。

3.加強(qiáng)校園文化活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量評(píng)價(jià)，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效性。所謂質(zhì)量評(píng)價(jià)，就是學(xué)校校園文化活動(dòng)管理部門(mén)、指導(dǎo)教師等通過(guò)建立多維度的評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用相關(guān)手段或方法檢驗(yàn)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r，并根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果判定校園文化活動(dòng)是否達(dá)到了培養(yǎng)應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)的效果。質(zhì)量評(píng)價(jià)的體系要體現(xiàn)多個(gè)維度，包括學(xué)生對(duì)校園文化活動(dòng)體驗(yàn)的評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生參與校園文化活動(dòng)狀態(tài)的評(píng)價(jià)、社會(huì)（用人單位）對(duì)育人效果的評(píng)價(jià)等。質(zhì)量評(píng)價(jià)的依據(jù)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)在綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面的要求。

[參考文獻(xiàn)]

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篇10

1弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精髓是建立中醫(yī)藥院校校園文化的核心

廣義的中醫(yī)藥文化涵蓋了整個(gè)中醫(yī)學(xué)學(xué)科體系、與學(xué)科發(fā)展和醫(yī)療行為密切相關(guān)的各種文化形式和文化活動(dòng)、人文精神方面的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求和人文氣象等，包括哲學(xué)文化、歷史文化、學(xué)術(shù)文化、倫理道德文化、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容。著名老中醫(yī)鄧鐵濤曾說(shuō)：“一個(gè)有水平的中醫(yī)必須具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，熟諳中醫(yī)經(jīng)典，精通辨證論治?！敝嗅t(yī)藥文化是中華歷史文化和中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥不斷融合滲透發(fā)展形成的，是我國(guó)獨(dú)具民族特色的文化遺產(chǎn)。因此，中醫(yī)藥文化的建設(shè)是中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)最核心的內(nèi)容，它是提升中醫(yī)藥院校文化品位的最有效方法，也是傳播中醫(yī)理念和中醫(yī)思想的最優(yōu)橋梁。金阿寧與陳川認(rèn)為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精髓是中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的靈魂，在實(shí)踐中可以從以下幾方面進(jìn)行探索：在教學(xué)改革中彰顯中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)；辦學(xué)思想中彰顯中醫(yī)藥文化精神；環(huán)境建設(shè)中彰顯中醫(yī)藥文化氛圍；學(xué)科建設(shè)中彰顯中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)；學(xué)術(shù)活動(dòng)中彰顯中醫(yī)藥文化特色；社會(huì)實(shí)踐中彰顯中醫(yī)藥文化使命。趙力從中醫(yī)的東方文化特性出發(fā)，認(rèn)為中醫(yī)藥院校要真正建設(shè)具有中醫(yī)藥特色的校園文化，要著力抓好校園隱性文化建設(shè)：首先是通過(guò)物質(zhì)環(huán)境烘托良好的校園氛圍，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化魅力；其次要健全學(xué)生的人格培養(yǎng)，通過(guò)隱性文化建設(shè)灌輸“醫(yī)德”教育理念。徐超伍闡述了新形勢(shì)下加強(qiáng)校園文化建設(shè)的必要性，提出中醫(yī)藥特色的校園文化建設(shè)應(yīng)把握的幾個(gè)原則，即導(dǎo)向性、主體性和和諧性原則。王萍則認(rèn)為在建設(shè)具有中醫(yī)藥院校特色的校園文化方面應(yīng)該從辦學(xué)歷史中汲取綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的中醫(yī)藥文化營(yíng)養(yǎng)，在辦學(xué)實(shí)踐中整合豐富的中醫(yī)藥文化資源，于辦學(xué)理念上大力推進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新與交流，才能走出一條高等中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的有效路徑。各位學(xué)者一致認(rèn)為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精髓是中醫(yī)藥院校的立校之本，是研究中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的基本立足點(diǎn)。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化元素要貫穿于校園文化建設(shè)的始終，它為校園文化建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神力量和豐富的智力資源，這是打造具有鮮明中醫(yī)藥人文特征校園文化品牌的基石。更為重要的是，當(dāng)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化滲透到校園文化的各個(gè)層面，會(huì)形成一種潛移默化的學(xué)術(shù)氛圍，這有利于培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣，從而培養(yǎng)中醫(yī)藥工作者一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。而中醫(yī)藥院校校園文化的最終目標(biāo)就是創(chuàng)造一種獨(dú)一無(wú)二的氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)出真正的中醫(yī)藥星火車(chē)傳承之人。

2全面建設(shè)具有中醫(yī)藥特色的校園環(huán)境是構(gòu)造中醫(yī)藥院校校園文化的基礎(chǔ)

校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、精神環(huán)境、生活環(huán)境等，從中醫(yī)藥院校校園環(huán)境著手建設(shè)校園文化，使校園文化與學(xué)校特色相吻合，充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)校園文化的影響作用，這是大部分學(xué)者對(duì)建設(shè)中醫(yī)藥院校校園文化的一致觀點(diǎn)。翁峰以福建中醫(yī)藥大學(xué)為例，從校園的物質(zhì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境等方面闡述了中醫(yī)藥院校校園特色文化的內(nèi)涵建設(shè)，并指出校園文化是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目標(biāo)的重要途徑，中醫(yī)藥院校就是要把具有中醫(yī)藥特色的校園文化融入到高等教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。秦祖杰等學(xué)者就廣西中醫(yī)藥大學(xué)為例，簡(jiǎn)要探討了高等中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀。從校園精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、校園生活文化建設(shè)和校園制度文化建設(shè)等方面闡述了中醫(yī)藥高等學(xué)校發(fā)展過(guò)程中形成的物質(zhì)和精神文化方面精華的沉淀。艾衛(wèi)平[10]等學(xué)者以江西中醫(yī)學(xué)院為例，闡述了江西中醫(yī)學(xué)院如何在優(yōu)化校園文化環(huán)境、培育校園文化精神、完善校園文化行為等方面突出中醫(yī)文化特色，走出一條將中醫(yī)藥特色融入校園文化，以校園文化彰顯中醫(yī)藥特色的校園文化建設(shè)之路。此部分研究多是在實(shí)例中結(jié)合具體的中醫(yī)藥院校校情，把校園文化的建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)這一大背景下來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施，將校園文化建設(shè)融入到學(xué)校運(yùn)行的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從多個(gè)角度全方位地探討了怎樣來(lái)建設(shè)富有中醫(yī)藥特色的校園文化。在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提煉出理論、原則，用于指導(dǎo)實(shí)際工作，這對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的理論研究與實(shí)踐具有十分重要的指導(dǎo)意義。

3重視對(duì)文化載體的建設(shè)和文化資源的挖掘是高等中醫(yī)藥院校文化建設(shè)的靈魂

圖書(shū)館、博物館以及校園植被作為重要的校園物化環(huán)境，是校園文化的承載體和有機(jī)組成部分，是一所學(xué)校展現(xiàn)于外最直觀的東西。特別是對(duì)于中醫(yī)藥院校來(lái)說(shuō)，這是展現(xiàn)自身特色的最佳途徑。建設(shè)具有中醫(yī)藥院校特色的校園文化研究，基本是從圖書(shū)館、中醫(yī)藥博物館以及中藥材植物園等人文景觀等方面展開(kāi)。郭新農(nóng)論述了圖書(shū)館在高校校園文化建設(shè)中的重要作用，從建設(shè)突出中醫(yī)藥特色的館藏資源與聲像閱覽、設(shè)置中醫(yī)藥歷史文化展廳、開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀與閱覽服務(wù)、建立中醫(yī)藥科普教育基地等方面探討了圖書(shū)館參與和促進(jìn)中醫(yī)藥院校校園文化建設(shè)的對(duì)策。王一帆和劉海全兩位學(xué)者在建設(shè)校園人文景觀方面，著力強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥博物館的發(fā)展與高等中醫(yī)藥院校校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化以及精神文化之間的關(guān)系，指出了中醫(yī)藥博物館對(duì)于加強(qiáng)校園文化的科研內(nèi)涵、輻射功能以及愛(ài)國(guó)主義教育等多方面的意義，并且建議將校園的“藥化”落實(shí)，將校園建設(shè)成為大藥圃，方便學(xué)生的中藥課程學(xué)習(xí)，也擴(kuò)大了博物館的內(nèi)涵和外延。李上、呂培霖則從更加具象化的角度提出了在校園廣泛種植中藥材，讓學(xué)生在日常生活中對(duì)常用藥材有生動(dòng)形象的認(rèn)識(shí)，成為校園中藥特色文化建設(shè)思路的一部分。此部分的研究從特定的角度探討了中醫(yī)藥院校怎樣建設(shè)具有特色的校園文化，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化載體的建設(shè)和文化資源的挖掘，這是建設(shè)中醫(yī)藥院校校園文化的靈魂，可以直接反映一所學(xué)校內(nèi)在的文化素養(yǎng)與氣質(zhì)。同時(shí)，對(duì)中醫(yī)藥院校的學(xué)子們有一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美育作用：流連于具有歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的中醫(yī)古籍、金石碑帖、器具實(shí)物、字畫(huà)手稿間，往返于清香秀麗的中藥材植物園，對(duì)牢固其專(zhuān)業(yè)思想、讓學(xué)生在潛移默化中加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化的興趣、增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性大有裨益。