導(dǎo)語：如何才能寫好一篇較好的平面廣告設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1卡通元素為何被應(yīng)用經(jīng)平面廣告設(shè)計中

卡通雖然起源于歐洲，但得以發(fā)展卻是在美國?？ㄍㄐ蜗笫呛啙嵲O(shè)計理念的具體表現(xiàn)，設(shè)計者用簡約的外形對動物或人物形象進(jìn)行概括，或直觀，或幽默，或親和、可愛。卡通由于其有別于以往的設(shè)計理念，在當(dāng)前信息時代迅速受到人們的青睞和追捧。設(shè)計者從自然環(huán)境和人文環(huán)境中提取原始素材，不斷更新人們的審美趣味，以滿足人們欣賞性需求。同時這也推動了平面廣告設(shè)計中對卡通元素的應(yīng)用，在現(xiàn)實生活中，從70后到00后都有喜愛的卡通形象，這些現(xiàn)實中存在的現(xiàn)象，也使其商業(yè)價值日益彰顯出來。因此，為了商品在營銷中獲得更好的效益，在平面廣告設(shè)計中增加該商品的附加值，使得所推廣促銷的商品能吸引更多消費者，就需要將卡通元素應(yīng)用于平面廣告設(shè)計中。

2卡通元素的應(yīng)用手法

2.1抽象化和擬人手法的應(yīng)用

將卡通元素運用于平面設(shè)計其設(shè)計手法和設(shè)計定位，取決于其題材與內(nèi)容，并以抽象化和擬人化為主要設(shè)計手法。抽象化設(shè)計手法，主要是從繁復(fù)的信息中提取其重要特征進(jìn)行簡化，用抽象的手法抓住其外形特征，并賦予其典型意義作為符號性特征，這樣的設(shè)計有助于人們迅速對其進(jìn)行識別。而擬人化設(shè)計手法，則是達(dá)到和觀賞者共情的設(shè)計要求，以傳遞設(shè)計者希望達(dá)到的效果。例如，表情設(shè)計中，一個夸張的笑口大開的設(shè)計，就能迅速將開心的情緒傳遞給觀賞者。因此，可以說在平面廣告設(shè)計中，通過將動物擬人化設(shè)計，來贏得受眾喜愛，能夠取得較好的廣告設(shè)計效應(yīng)。

2.2夸張的表現(xiàn)手法

個性化設(shè)計作為平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新技巧，是伴隨時展而產(chǎn)生的。具有創(chuàng)新型特色的個性設(shè)計，能夠體現(xiàn)時代感和社會性，比較能夠突出設(shè)計者的創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)力。往往在設(shè)計卡通形象時，將夸張的手法融入卡通元素中，能夠直接抓住廣告的重點，并巧妙地表現(xiàn)主題。通過將夸張的個性化設(shè)計，融入平面廣告設(shè)計當(dāng)中，能夠符合大眾追求新穎、突出的效果，并且滿足了受眾對廣告的心理和情感預(yù)期。在設(shè)計中用夸張的個性化設(shè)計來表現(xiàn)商品的品位和時尚趣味，能更好地詮釋所推廣商品的品牌價值。

3卡通元素在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

由于卡通元素在視覺傳達(dá)中的親和力，當(dāng)其應(yīng)用于平面廣告設(shè)計中時，能夠為觀賞者提供輕松的交流方式，這也有利于所推廣的商品吸引消費群體。而在當(dāng)前信息快速更新的時代，如何從各種信息和廣告中脫穎而出，盡量用簡潔直觀的設(shè)計方案，贏得消費者的青睞，以達(dá)到客戶推廣、宣傳商品的目的，就需要在卡通元素中融入各種表達(dá)技巧。

3.1卡通元素中的情感表達(dá)

情感在人們生活中起到紐帶作用，在卡通元素中融入情感表達(dá)，能迅速拉近商品和受眾之間的關(guān)系，讓受眾得到精神上的共振效應(yīng)。平面廣告設(shè)計中，突出卡通元素的感染力，能增進(jìn)消費者對所推廣的商品產(chǎn)生好感，從而激發(fā)其購買和收藏的興趣。

3.2卡通元素中的時尚化

在平面廣告設(shè)計中各種時尚元素的延伸，促進(jìn)了人們之間的交流，同時也在時尚設(shè)計中賦予了所處時代的特征。在現(xiàn)實生活中，時尚的觸角不僅觸及了媒體、藝術(shù)，還觸及到了社會的方方面面。隨著信息化時代的推動，人們對時尚的追求也不斷在更新。因此，在平面廣告設(shè)計中，突出卡通元素的時尚化特點，以契合消費者的審美趣味，進(jìn)而影響受眾的消費觀念，有利于促進(jìn)商品的推廣。

3.3突出卡通元素趣味化特點

源于人們對事物的好奇心，以及對新奇事物的探究心理，在卡通元素中融入趣味化特點，能使得所推廣、宣傳的商品趣味性和新奇性得到較好的彰顯從而刺激消費。這樣的設(shè)計方案能讓受眾得到輕松愜意的視覺滿足，從而收到廣告推廣希望達(dá)到的效果。在滿足受眾視覺感受和心理愉悅的同時，也拉近了商品和消費者之間的距離。

3.4在設(shè)計中體現(xiàn)同構(gòu)思維

格式塔心理學(xué)派的魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆曾說過，當(dāng)對象的力結(jié)構(gòu)與人的感知力結(jié)構(gòu)一致時，其審美感受和審美經(jīng)驗便能得到激發(fā)。所謂同構(gòu)思維就是：兩種或超過兩種事物的性質(zhì)和形狀，以及其賦予的意義能在特定指向下，做關(guān)聯(lián)性思考，從而誘發(fā)新觀念和事物的思維方式。在平面廣告設(shè)計中，運用同構(gòu)思維能突顯設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，使得設(shè)計方案的生命力得到彰顯。

4卡通元素的實際應(yīng)用

在設(shè)計中加入卡通元素，能夠讓其所推廣商品更加吸引消費者的注意力。由于喜歡卡通形象受眾的不斷增加，各年齡段都有特定的卡通形象標(biāo)識，這使得卡通元素實際應(yīng)用范圍被較大的拓展了。從視聽媒體，如電視、電影，到聽覺媒體，廣播和電話鈴聲等，都增加了卡通元素的實際運用，并且收到了較好的經(jīng)濟(jì)效益和廣告推廣效應(yīng)。這也使得平面廣告設(shè)計中，卡通元素也被廣泛地應(yīng)用了。例如，報紙、雜志和戶外櫥窗布置，以及交通等實物廣告當(dāng)中，卡通元素被廣泛應(yīng)用，并且獲得審美和推廣方面的雙效益。

5卡通元素被應(yīng)用于網(wǎng)頁設(shè)計中

篇2

民間工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長，具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著最豐富歷史文化內(nèi)涵，其民族地域特征最鮮明，其民族文化表征最顯著。民間工藝美術(shù)來源于群眾，具有廣泛的識別性和鮮明的個性。平面廣告設(shè)計作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式，無時無刻不在受著民間工藝美術(shù)的影響。但是這種影響往往是被動、自發(fā)的，而不是主動、自覺的。這種被動與自發(fā)性主要體現(xiàn)在：或僅是平面廣告設(shè)計個案中采取或選取了民間工藝美術(shù)的某一種形式，或在平面廣告設(shè)計個案中受民族文化、民族美術(shù)的影響而潛意識地體現(xiàn)一些民族文化、民族美術(shù)的特征。事實上，作為現(xiàn)代藝術(shù)的特殊表現(xiàn)形式，平面廣告設(shè)計的一條最基本原則——易讀性，即能準(zhǔn)確傳達(dá)信息，讓受眾清晰理解廣告所表達(dá)的意思。把民間工藝美術(shù)的思維、理念、特殊表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式、造型特征運用在平面廣告設(shè)計中，更有利于為群眾與廣告架起一座溝通的橋梁，從而更有效地形成廣告效應(yīng)。尤其是品牌推廣本身必須具有入鄉(xiāng)隨俗的特點，民間工藝美術(shù)為品牌推廣的平面廣告設(shè)計地域化、特色化提供了依據(jù)。平面廣告設(shè)計要走出一條“民族個性”的道路，就必須根植于民族文化土壤中，并進(jìn)行具有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。

二、郴州民間工藝美術(shù)及對平面廣告設(shè)計的啟示

（一）郴州民間工藝美術(shù)

郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計和平面廣告設(shè)計教學(xué)中，在理論和實踐兩個方面進(jìn)行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個重要部分，目前，專家學(xué)者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術(shù)進(jìn)行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進(jìn)行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計專業(yè)名校實驗教學(xué)課題：湘南民居印象》等。

（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍(lán)印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價值及其保護(hù)與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊(yùn)》等。

（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學(xué)特征，部分著作還進(jìn)一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術(shù)對平面廣告設(shè)計啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感。傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認(rèn)識、認(rèn)同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計，既對民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進(jìn)的平面廣告是國內(nèi)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計中，既為中國平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體。郴州民間工藝美術(shù)具有獨特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結(jié)晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費群體大量進(jìn)入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達(dá)給廣告受眾的同時，促進(jìn)其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。

3.是中國民間工藝美術(shù)研究的一種有益補(bǔ)充。從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術(shù)特點進(jìn)行深入分析研究，是對中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補(bǔ)充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計所追尋的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對中國工藝美術(shù)的一種補(bǔ)充，又是對中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進(jìn)一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計作品的創(chuàng)作。

三、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設(shè)計在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻(xiàn)中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計教學(xué)的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設(shè)計中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)

1.情感的繼承。平面廣告設(shè)計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計作品中。例如，在平面廣告設(shè)計實踐教學(xué)中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學(xué)，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術(shù)實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進(jìn)了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進(jìn)程PPT匯報，感染了每一位同學(xué)，也讓班上所有同學(xué)了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達(dá)載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設(shè)計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細(xì)無聲。

2.造型的借用與發(fā)展。郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達(dá)吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計中，將為平面廣告設(shè)計開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學(xué)利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會”專題設(shè)計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計課堂教學(xué)中，既是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導(dǎo)、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設(shè)計中，為平面廣告設(shè)計注入新鮮血液，促進(jìn)平面廣告設(shè)計的發(fā)展。

（二）理念的創(chuàng)新

郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學(xué)中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新。

1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴(kuò)展，物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)，既可以成為時尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補(bǔ)、相得益彰，才能促進(jìn)彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。

2.平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢下，我院將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計，將本地的工藝美術(shù)資源請進(jìn)課堂，通過教學(xué)手段進(jìn)行繼承和延續(xù)，對平面廣告設(shè)計表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設(shè)計內(nèi)容進(jìn)一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計中，是對平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。

篇3

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計；色彩；重要性

中圖分類號：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0202-01

一、色彩在平面廣告設(shè)計中的重要性

圖形、文案和色彩是構(gòu)成平面廣告設(shè)計的重要要素，色彩又對文案、圖形的具體表現(xiàn)起到重要作用，因此，色彩在平面廣告設(shè)計中占有重要的地位。色彩是廣告直接吸引人的重要因素，正確地應(yīng)用色彩對廣告帶給人們的第一印象具有重要價值。色彩具有特定的性格及感知，隨著設(shè)計藝術(shù)的不斷發(fā)展，色彩成為產(chǎn)品性格、帶給人們感知效果的表達(dá)形式，而不僅僅局限于視覺沖擊力和視覺效果。不同的色彩具有不同的情感，帶給人們的感受也不同，如青色、綠色、藍(lán)色等帶給人們寧靜、清爽的感受，使人對海洋、天空、草地等產(chǎn)生聯(lián)想；黃色、橘色、紅色等帶給人熱烈、強(qiáng)烈、溫暖的感受，使人對火焰、太陽等產(chǎn)生聯(lián)想。冷色調(diào)的色彩更易使人產(chǎn)生高貴、神秘、優(yōu)雅的感覺，暖色調(diào)的色彩更易使人產(chǎn)生喧鬧、活潑、動感的感覺。在設(shè)計中，色彩不僅對均衡構(gòu)圖、美化整體產(chǎn)生作用，還會將不同的色彩語言、產(chǎn)品性格向人們傳達(dá)，更能實現(xiàn)產(chǎn)品價值。積極地了解消費者對產(chǎn)品的特殊情感，正確的運用色彩，對加強(qiáng)銷售，實現(xiàn)設(shè)計目的具有重要作用。

二、色彩的具體應(yīng)用

（一）吸引消費

由于年齡、文化背景、性格、性別和知識層次的不同，使每個人對顏色的喜好和感知也不盡相同。設(shè)計時可以結(jié)合產(chǎn)品消費群體的特點，針對性地對色彩進(jìn)行合理應(yīng)用及搭配。在基督教內(nèi)，紫紅色較為高貴、典雅，而黃色地位較卑劣；在伊斯蘭教內(nèi)，黃色被譽(yù)為死亡顏色，而綠色被譽(yù)為生命顏色；在佛教內(nèi)，黃色象征著超凡脫俗的氣質(zhì)。在對中年成功男士服飾廣告進(jìn)行設(shè)計時，為了將中年成功男士低調(diào)、成熟的特質(zhì)表現(xiàn)出來，應(yīng)當(dāng)多選擇暗色系，如優(yōu)雅灰、極致黑等明度相對較低的色彩。在對兒童服飾、玩具、學(xué)習(xí)用品等廣告進(jìn)行設(shè)計時，由于兒童具有極強(qiáng)的好奇心理，因此應(yīng)當(dāng)多選擇玫瑰紅、天空藍(lán)、鵝卵黃等較為鮮艷的色彩，以此吸引注意力。在對中年女士服飾等廣告進(jìn)行設(shè)計時，為了將中年女士高雅、韻味的特質(zhì)表現(xiàn)出來，應(yīng)當(dāng)多選擇紫色、深紅色、寶石藍(lán)等神秘感、高貴感較強(qiáng)的色彩。在對潮流、時尚產(chǎn)品廣告進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)充分考慮年輕人張揚的個性、鮮明的性格及對潮流時尚的強(qiáng)烈追求等，選擇明黃色、亮橙色、鮮綠色等純度較高的色彩。設(shè)計師在應(yīng)用色彩時，必須對色彩之間的純度、明度、色相、冷暖等進(jìn)行全面分析，對各種色彩進(jìn)行合理搭配，綜合考慮色彩之間的面積比例、傾向調(diào)和、面積分配等。

（二）感知情感

人們對色彩產(chǎn)生的感知情感分為生理反應(yīng)和心理反應(yīng)，色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。生理反應(yīng)是指色彩帶給人的客觀情感，例如人們看到明度相對較低的色彩會產(chǎn)生一種扎實感、濃烈感，看到明度相對較高的色彩會產(chǎn)生一種不安全感、輕浮感。在對藥品等保健類產(chǎn)品廣告進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)盡量選擇綠色、藍(lán)色、青色等色彩，帶給人們一種鎮(zhèn)定、沉穩(wěn)、止痛的客觀情感；在對蛋糕等食品類產(chǎn)品廣告進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)盡量選擇奶油色、乳白色等明度相對較低的純色，帶給人們一種香甜、柔軟的客觀情感，激發(fā)消費者食欲，刺激購買。

在我國，紅色、橙色等色彩代表的是絢爛、多變、活潑，藍(lán)色、灰色等代表的是樸素，紫色代表的是高貴。不同的民族、地理、、生活環(huán)境、性別及種族，人們對色彩產(chǎn)生的心理反應(yīng)不同。例如西方國家在新娘禮服顏色的選擇上多偏好白色，以此表達(dá)幸福、純潔等，而我國在喪事服飾顏色的選擇上多偏好白色，以此表達(dá)沉痛、哀悼等。

（三）視覺效果

色彩是人們了解產(chǎn)品、品牌等的重要途徑。相比之下，和諧、鮮明、明快、明度相對較高的色彩對消費者視覺沖擊力會更強(qiáng)，刺激消費，而灰暗、雜亂、陳舊、明度相對較低的色彩很難引起消費者的關(guān)注。設(shè)計師在對不同色彩進(jìn)行相互搭配時，應(yīng)當(dāng)注重少用色、層次清楚、主次分明的搭配原則，切忌搭配不合理給人造成雜亂的效果和感受。

三、結(jié)語

平面廣告具有簡潔明了的特點，并能全面的傳達(dá)產(chǎn)品信息，因此在設(shè)計時對色彩的象征性、濃縮性具有較高要求。色彩具有較強(qiáng)的豐富性、多樣性、通感度和直感性，是視覺效果傳達(dá)較好的重要要素。色彩在平面設(shè)計中占有十分重要的地位和作用，加強(qiáng)色彩重要性的了解和認(rèn)識對正確應(yīng)用色彩、實現(xiàn)完美視覺效果具有十分重要的意義。筆者查閱了相關(guān)文獻(xiàn)資料，簡單分析色彩在平面廣告設(shè)計中的重要性，對色彩的具體應(yīng)用進(jìn)行分析，值得學(xué)者參考。關(guān)于色彩其他方面的研究仍值得廣大學(xué)者和筆者不斷研討。

參考文獻(xiàn)：

[1]綦修嬋，李慧.平面廣告設(shè)計中色彩的視覺傳達(dá)[J].現(xiàn)代商業(yè).2012，14（12）：45-46.

篇4

在攝影中，“創(chuàng)新”、“創(chuàng)意”、“新銳”等名詞的運用尤為普遍。那么到底什么是“創(chuàng)意”呢？創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是一種智能拓展；是一種文化底蘊(yùn)。簡而言之，創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。然而這種想法需要一個載體表現(xiàn)出來，于是在特定環(huán)境中，使用與攝影相關(guān)的專業(yè)性設(shè)備，用有目的有計劃的系統(tǒng)性的攝像記錄把它表現(xiàn)出來，這就形成了“創(chuàng)意攝影”的過程。創(chuàng)意攝影以攝影為原本，將攝影語言作為創(chuàng)意的原點，用新的想法，打破常規(guī)，破舊立新，創(chuàng)作出與眾不同的作品，完成表現(xiàn)和表達(dá)的意愿，是一種具有創(chuàng)造性的思維方式。總之，創(chuàng)意攝影也就是以往的“藝術(shù)攝影”，應(yīng)用在廣告中，向人們展示其獨特的藝術(shù)魅力。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，創(chuàng)意攝影里的組圖創(chuàng)意憑借它強(qiáng)大的圖像表現(xiàn)力和真實的視覺藝術(shù)無時無刻不影響著平面廣告的設(shè)計。因此，組圖創(chuàng)意攝影應(yīng)用在系列平面廣告中，是表現(xiàn)圖形較好的方法。

二、平面廣告

平面廣告具有藝術(shù)性和專業(yè)性，要用視覺去表達(dá)、傳遞思想和感情，需要對圖片、文字、符號等要素進(jìn)行創(chuàng)造和設(shè)計。平面廣告在空間概念上，一般指的是以長和寬為兩維形態(tài)，進(jìn)行商品及產(chǎn)品的視覺信息的傳達(dá)和宣傳的廣告形式；從廣告的制作方式上說，一般分為印刷類、非印刷類及光電類三種廣告表現(xiàn)形式；從廣告的使用場所上說，它可以分為戶外、戶內(nèi)及可攜帶式三種廣告形態(tài)；從設(shè)計的角度上說，平面廣告包含了文案、圖形、線條、色彩及編排等要素。系列平面廣告是指一組基于同一主題或同一風(fēng)格而發(fā)展的超過一種以上創(chuàng)意表現(xiàn)的平面廣告。系列平面廣告與單一的平面廣告相比具有創(chuàng)意的延續(xù)性、時空的擴(kuò)展性。正因為如此，它遠(yuǎn)比單一的平面廣告在品牌傳播中的效果更持久、更有效。平面廣告設(shè)計和創(chuàng)意攝影是相互作用和相互依存的，創(chuàng)意攝影作為平面廣告設(shè)計的一個組成部分，是與其他設(shè)計元素相互補(bǔ)充、互為支撐的，設(shè)計的概念和內(nèi)容的一部分是交給創(chuàng)意攝影去完成，一部分卻是由其他手段表現(xiàn)，它們是一個和諧的整體，是相互促進(jìn)、相互影響的。創(chuàng)意攝影作為平面廣告的重要組成部分，它在系列平面廣告中的應(yīng)用拓展了設(shè)計表現(xiàn)領(lǐng)域的新空間，使設(shè)計者獲得了前所未有的創(chuàng)意和表現(xiàn)自由，同時，給平面廣告設(shè)計帶來了新的刺激，為平面廣告設(shè)計開辟了新的思路及探索方向。

三、國內(nèi)外創(chuàng)意攝影在平面廣告應(yīng)用中的現(xiàn)狀分析

1.國內(nèi)的現(xiàn)狀分析

國內(nèi)主要集中在創(chuàng)意思維和攝影藝術(shù)，側(cè)重于研究創(chuàng)意攝影的表現(xiàn)方式及新思維的發(fā)展。如金偉聰在“廣告攝影的創(chuàng)意與表現(xiàn)”中對廣告攝影的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式等問題進(jìn)行了深入研究，探討了國內(nèi)廣告攝影發(fā)展現(xiàn)狀和廣告攝影的創(chuàng)意構(gòu)思及廣告攝影的表現(xiàn)技巧。張正元等在“攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用”中從攝影藝術(shù)與設(shè)計的相互關(guān)系出發(fā)，剖析了兩者各自的特點和攝影如何在平面設(shè)計中起到應(yīng)有的作用。周洪剛在“攝影在平面廣告中的運用”中從攝影及平面廣告攝影的概念，攝影與設(shè)計的結(jié)合，攝影在廣告中的運用及如何將攝影與廣告結(jié)合起來等方面對攝影在平面廣告中的運用進(jìn)行了分析。

2.國外的現(xiàn)狀分析

國際上主要從創(chuàng)意、創(chuàng)意表現(xiàn)、拍攝制作等方面進(jìn)行，研究創(chuàng)意攝影的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)部拍攝技巧。如在岡特•蘭堡為Egoist雜志所作的平面廣告中，其表現(xiàn)主體就是一系列的創(chuàng)新性土豆再組合的創(chuàng)意攝影圖片。

四、創(chuàng)意攝影在平面廣告中的應(yīng)用

采用組圖創(chuàng)意的方式表現(xiàn)出創(chuàng)意攝影在一個系列平面廣告中的具體應(yīng)用方式，對環(huán)境保護(hù)、食品平面、旅游宣傳三類不同主題進(jìn)行平面廣告的設(shè)計與創(chuàng)新表現(xiàn)，探索平面廣告中的創(chuàng)意攝影的構(gòu)思、拍攝及設(shè)計創(chuàng)新方法，為創(chuàng)意攝影和平面廣告的有效融合與創(chuàng)意表現(xiàn)提供借鑒與參考。下面以環(huán)境保護(hù)、食品平面、旅游宣傳三類不同主題的平面廣告創(chuàng)意設(shè)計為例。

1.環(huán)境保護(hù)類

環(huán)境保護(hù)類系列平面廣告以環(huán)境保護(hù)為宣傳點，采用“組圖創(chuàng)意”的方式，利用三張具有創(chuàng)意的攝影作品。在構(gòu)思上，將河流、桶、樹木、木屑、魚、調(diào)料食材等創(chuàng)意攝影作品與平面廣告相結(jié)合，把環(huán)境污染因素中人為因素體現(xiàn)出來，使此類平面廣告簡潔易讀、直接明了、內(nèi)容清晰、鮮明等。在拍攝手法上，利用專業(yè)技巧，考慮光線、構(gòu)圖和清晰度等問題在現(xiàn)實生活中拍攝。在創(chuàng)意上，河之未來，將臟桶與河流相結(jié)合，表現(xiàn)出人類工業(yè)化對環(huán)境的污染已迫在眉睫，大量黑色污水從臟桶中流向河流，提醒如今的人類不馬上制止則在未來后患無窮；樹之未來，同樣采用木屑與樹的結(jié)合，影射出未來樹木可能真會變成木屑；然而人類對魚類的大量捕殺，魚之未來，則將調(diào)料食材與魚相結(jié)合，呼吁人們禁止捕殺并立即保護(hù)環(huán)境。在后期處理中，是將原先拍好的攝影作品結(jié)合PS、光影魔術(shù)手等軟件進(jìn)行拼接處理。在宣傳用途上，可做招貼，路牌廣告，燈箱廣告，等等。

2.食品平面類

食品平面類系列平面廣告以食品為宣傳點，采用“組圖創(chuàng)意”的方式，利用三張具有創(chuàng)意的攝影作品。在構(gòu)思上，用生活常見食材如蔥、檸檬、茄子等，把對身心有益的食品共分為三類，如綠色：讓生命更鮮活、黃色：讓生命更完美、紫色：讓生命更富有。在拍攝手法上，將買來的食物在室內(nèi)打光拍攝成可用素材，在拍攝素材時采用一定的專業(yè)技巧，考慮光線、構(gòu)圖和清晰度等問題。在創(chuàng)意上，如圖4綠色食品，蔥與羽毛的結(jié)合，用一種最古老人類的裝扮，用蔥的根須代替人的頭發(fā)，頭上插著羽毛，體現(xiàn)出的是一種原始自然的感覺，相對應(yīng)的是綠色食品給人的感覺；黃色食品，同樣地也是將檸檬與墨鏡相結(jié)合，利用一種擬人的手法表現(xiàn)出檸檬的一種悠閑自在的人生態(tài)度，這和黃色食品帶給使用者的感覺一樣讓人倍感清新，有食欲，很自在，很完美；然而生命除了鮮活、完美以外，富有也是少不了的，紫色食品，這類食品富含大量維生素PP，能調(diào)節(jié)神經(jīng)、愉悅心情，它在生命中起調(diào)節(jié)器的作用。在后期處理中，是將拍好的攝影作品結(jié)合PS、光影魔術(shù)手等軟件進(jìn)行拼接處理。在宣傳用途上，可做招貼，路牌廣告，燈箱廣告，等等。

3.旅游宣傳類

旅游宣傳類系列平面廣告以旅游景點為宣傳點，采用“組圖創(chuàng)意”的方式。在構(gòu)思上，取自“華山”景區(qū)的景色，有效將華山攝影作品與平面廣告相結(jié)合，達(dá)到旅游景點宣傳的效果。在拍攝手法上，實例三的拍攝技巧和實例一、實例二有所不同，實例三在拍攝素材時，除了需要掌握一定的專業(yè)技巧外，還需要考慮遠(yuǎn)近、光線、構(gòu)圖和清晰度等問題。華山日出，拍攝這張照片時，在相機(jī)中配上適當(dāng)?shù)臑V鏡進(jìn)行拍攝，使得畫面的氣氛更加濃烈富有感染力。在創(chuàng)意上，如圖7華山云海，將山峰和云海進(jìn)行拍攝后加以處理，體現(xiàn)出仙境的效果；華山日出，把吸引著眾多攝影愛好者爬山觀日的華山“日出”景色，同時拍攝出許多不同作品后再進(jìn)行后期處理加工，也能達(dá)到加大宣傳的目的；華山勁松，華山的松樹，可謂最有特色，有著北方獨特的風(fēng)格，用松樹表現(xiàn)華山的雄健可謂再合適不過了。在后期處理中，也是將攝影作品結(jié)合PS、光影魔術(shù)手等軟件進(jìn)行拼接處理。在宣傳用途上，可做招貼，路牌廣告，燈箱廣告，賀卡、明信片，等等。事物的發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，只有敢于突破的勇氣，才會有機(jī)會享受成功的喜悅。新生事物需要呵護(hù)但也需要歷練，只有在不斷的嘗試下，才能積累經(jīng)驗，厚積薄發(fā)。這里在探索創(chuàng)意攝影在平面廣告中的構(gòu)思、拍攝及設(shè)計創(chuàng)新方法時，結(jié)合項目組全體成員的相關(guān)專業(yè)知識，采用前期創(chuàng)意策劃、素材資料收集、實地考察、創(chuàng)意攝影、照片后期處理、平面廣告設(shè)計與制作為系列平面廣告增添了新鮮血液，使它更具有生命力。將此類作品可通過印刷到招貼、路牌、燈箱、明信片等地方達(dá)到更好的宣傳目的。用海報吸引消費者的注意，加大宣傳力度，從而影響的范圍更廣。

五、結(jié)語

篇5

【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計 教學(xué)組織 項目教學(xué)

【中圖分類號】J524.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0195-02

如今，隨著廣告業(yè)的盛行，大多數(shù)藝術(shù)類院系都開設(shè)了廣告設(shè)計相類似的課程，如何上好這類課程，值得我們深思熟慮的問題，廣告設(shè)計在我院已經(jīng)開設(shè)多年，經(jīng)過多次教學(xué)設(shè)計調(diào)整，以及與企業(yè)專家研討并論證多次，總結(jié)了一套教學(xué)方法，即項目教學(xué)法；即課程擯棄了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，以實際嵌入式項目的開發(fā)過程和方法為主線，采用“項目驅(qū)動、案例導(dǎo)向”模式進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，將“邊做邊學(xué)、以做促學(xué)”的教學(xué)思想貫穿于整個教學(xué)過程中。當(dāng)講完單元內(nèi)容或者完成整個課程時，結(jié)合教學(xué)的實際需求，以企業(yè)的項目任務(wù)作為實訓(xùn)的內(nèi)容，按照企業(yè)真實的管理體制和項目任務(wù)分配組織實訓(xùn)。將學(xué)生分為各項目小組，各小組成員共同協(xié)作，教師加以引導(dǎo)，解決項目實施中的困難并進(jìn)行整合，使學(xué)生的實訓(xùn)緊貼行業(yè)要求。因此藝術(shù)設(shè)計學(xué)院創(chuàng)建平面設(shè)計工作室，把學(xué)生帶入工作室，結(jié)合企業(yè)真實項目，讓學(xué)生真正參與到實踐當(dāng)中，課堂教學(xué)圍繞公司所提供的案例進(jìn)行項目設(shè)計，把企業(yè)的工作模式搬到教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生以工作小組的團(tuán)隊模式參與項目制作，遇到問題，在通過專業(yè)教學(xué)演示、一對一的輔導(dǎo)教學(xué)模式，解決問題。廣告設(shè)計課程重點是讓學(xué)生掌握各種平面設(shè)計和制作的方法，其基本方法通過對圖形、色彩、文案、編排、社會調(diào)查信息的細(xì)節(jié)把握，通過對優(yōu)秀案例分析，使學(xué)生能融合慣通、舉一反三，形成成熟的廣告創(chuàng)意思維；目的在于培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺廣告的有關(guān)理論知識，設(shè)計的方法，規(guī)律及要求，多角度地了解企業(yè)產(chǎn)品，市場，消費者的觀念，從而使學(xué)生較好的運用所學(xué)的廣告知識，與市場接軌設(shè)計出好的廣告作品。

1.學(xué)生參與進(jìn)來

目前，根據(jù)教委的提議，高職院校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生動手能力，因此，廣告設(shè)計課程提倡項目引導(dǎo)教學(xué)方式；廣告設(shè)計課程項目導(dǎo)入階段，好比一場戲劇的序幕，要一開始就引人入勝，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，誘發(fā)出最佳的心理狀態(tài)，做到這一點，就需要教師創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境。首先，我會帶領(lǐng)學(xué)生玩“超級聯(lián)想”的游戲，通過手上拿的道具，或者圖片，讓學(xué)生聯(lián)想，比比誰的更有道理；過渡到廣告，我們今天來說說廣告，提起廣告，學(xué)生都很熟悉，讓學(xué)生說說自己知道的廣告，在哪里見到的廣告，形式是什么？以及廣告對推銷產(chǎn)品，有什么作用？好的廣告設(shè)計，最終目的是突出主題，達(dá)到最佳的廣告訴求效果。通過循序漸進(jìn)的方式，回歸到我們廣告設(shè)計的概念上！改變以往老師教學(xué)生聽的教學(xué)方式，在精講完基本概念后，將廣告設(shè)計的具體運用分設(shè)成幾個單元，譬如，平面廣告設(shè)計表現(xiàn)手法；平面廣告設(shè)計的編排；平面廣告設(shè)計法則 （報紙、雜志、招貼、DM等）；其次，把學(xué)生進(jìn)行分組討論，并組織這一小課題，并要求多找一些實例，并由這一組的學(xué)生代表進(jìn)行5-10分鐘的課堂講解，其他同學(xué)聽講的同時做好補(bǔ)充的準(zhǔn)備，最后，任課老師再作總結(jié)，這樣讓學(xué)生充滿參與意識，同時提高口頭表達(dá)能力，為將來面對社會的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備（這當(dāng)中任課老師事先要對學(xué)生準(zhǔn)備工作作一了解，避免上講臺后學(xué)生由于緊張或準(zhǔn)備得不充分而達(dá)不到預(yù)期的效果）。

2.學(xué)生分類因材施教

廣告設(shè)計課程的教學(xué)目的是通過具體教學(xué)環(huán)節(jié)的實施，使學(xué)生具有“做”廣告設(shè)計的能力。目的在于培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺廣告的有關(guān)理論知識，設(shè)計的方法，規(guī)律及要求，多角度地了解企業(yè)產(chǎn)品，市場，消費者的觀念，從而使學(xué)生較好的運用所學(xué)的廣告知識，與市場接軌設(shè)計出好的廣告作品。以往的教學(xué)過程中，我們一直強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，實質(zhì)是“以快進(jìn)學(xué)生為中心”。即以“快速進(jìn)入教師注意范圍的學(xué)生”為中心，這樣勢必造成部分基礎(chǔ)較弱的同學(xué)不能跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度，因而，在教學(xué)過程中我們強(qiáng)調(diào)“以每位學(xué)生為中心”，從而將企業(yè)項目難易程度分成不同深淺程度的幾個等級，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的進(jìn)展情況選擇不同程度的項目，來設(shè)計，對于一部分入校前一點繪畫基礎(chǔ)都沒有的同學(xué)來說，他們的造型基礎(chǔ)與色彩敏感度相對較為薄弱（但這絲毫不會影響到其創(chuàng)意潛能的發(fā)揮），因此會更多地開發(fā)學(xué)生的大腦，對一些接受能力快、有一定基礎(chǔ)的同學(xué)則更多地要求欣賞一些國內(nèi)外較為前沿的廣告設(shè)計，并要求其能評點一二，用一些實際設(shè)計項目讓他們參與其中，不斷接受來自客戶的反饋，了解課堂廣告設(shè)計教學(xué)要求與來自于客戶的要求的差別，通過這種方式，反復(fù)訓(xùn)練，能調(diào)動起全體同學(xué)的積極性，也能引起大家的共同興趣，也使得“以學(xué)生為中心”在最大程度上得以實現(xiàn)。

3.有的放矢

在項目訓(xùn)練上，針對高職學(xué)生的特點，多做一些他們立即能感覺與之有直接聯(lián)系的項目，例如個人畢業(yè)作品集設(shè)計、節(jié)日宣傳戶外廣告設(shè)計等等，這樣同學(xué)干勁十足，發(fā)揮的余地也大，真正體會到學(xué)以致用的樂趣。在強(qiáng)化技能練習(xí)的教學(xué)中必須考慮以下策略：（1）教師要在“怎樣做”的指導(dǎo)上下功夫，以規(guī)范動作引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計，掌握操作要領(lǐng)，并不斷強(qiáng)化，使之趨于熟練。（2）幫助學(xué)生明確“為什么這樣做”，注意協(xié)調(diào)運用版式設(shè)計的各元素，學(xué)會邊動手、邊觀察、邊分析，讓學(xué)生在練習(xí)中得出廣告設(shè)計元素組合的設(shè)計原則及整體性表達(dá)的要領(lǐng)。（3）設(shè)計學(xué)生感興趣的練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。在教學(xué)中也讓學(xué)生參加廣告技能競賽，如教育部每2年舉辦一次的全國大學(xué)生廣告藝術(shù)比賽、全國大學(xué)生廣告設(shè)計大賽學(xué)院獎等含金量較高的權(quán)威性的設(shè)計比賽?？梢院艽蟪潭壬咸岣邔W(xué)生設(shè)計的積極性，同時每年在校內(nèi)舉辦的美術(shù)設(shè)計作品創(chuàng)意大賽，深受同學(xué)們的喜愛。同時也可以以國家職業(yè)資格考核標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，實現(xiàn)“課證融通”將ADOBE公司的平面設(shè)計師相關(guān)考核的內(nèi)容引入到本課程的教學(xué)體系當(dāng)中來，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)技能培訓(xùn)的針對性。學(xué)生在校期間進(jìn)行職業(yè)技能比賽，聘請企業(yè)專家進(jìn)行評比，學(xué)生經(jīng)過實踐學(xué)習(xí)可以達(dá)到平面設(shè)計師的考核要求并獲得證書，實現(xiàn)“課證融通”。

4.及時反饋

在教學(xué)過程中，反饋是使教學(xué)過程走向有序的必要條件。在廣告設(shè)計教學(xué)及時地評價學(xué)生的表現(xiàn)，引導(dǎo)他們向我們所需要的方向去思考，去發(fā)展：表現(xiàn)好的，及時表揚，使學(xué)生獲得成功的快樂，也為其他學(xué)生樹立榜樣；表現(xiàn)不好的，藝術(shù)批評，指引努力方向，不讓一個掉隊……所以，課堂上及時反饋非常重要。除了與學(xué)生的交互中要及時反饋，對于教學(xué)內(nèi)容也要不斷根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的具體情況對授課內(nèi)容與進(jìn)度作相應(yīng)調(diào)整，打破以前按教案模版教學(xué)的形式，因為在備課的過程中，有太多因素會導(dǎo)致學(xué)生無法與教師形成共鳴，因此適時變化就顯得尤為重要，同時學(xué)生也更愿聽到較為新的事例，易于溝通，效果直接，同時在授課過程中不斷與學(xué)生交流，聽取他們的反饋意見，讓他們直接參與到教學(xué)方法的討論與課題設(shè)置中來。

5.教學(xué)匯報與總結(jié)

課程結(jié)束后，舉辦該課程教學(xué)成果展覽，學(xué)生將自己的作品打印成A1尺寸大小作品，注上創(chuàng)意說明，采用噴墨打印，并裝裱后展示，這樣讓學(xué)生熟悉由制作到噴繪及裝裱的整個過程，真正達(dá)到實操與理論的融合.并及時進(jìn)行點評，現(xiàn)場評分，學(xué)生自然心服口服。學(xué)生在展示課后任務(wù)完成結(jié)果時，學(xué)生之間可能會有差距，這不一定是壞事，相反，它可能使做的不夠好的學(xué)生產(chǎn)生羨慕感和緊迫感，這時老師恰好及時發(fā)現(xiàn)了問題，并要及時給他們提供幫助，以形成學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性及課程的延續(xù)性，并且由任教老師組織一次教學(xué)總結(jié)會，邀請系學(xué)術(shù)委員會成員、本專業(yè)全體教師、部分學(xué)生代表等共同參加，對總結(jié)會上提出一些教學(xué)建議與改進(jìn)辦法，任課教師對自己所寫教學(xué)大綱及備課內(nèi)容作相應(yīng)調(diào)整，不斷完善作為職業(yè)技術(shù)教育的設(shè)計教學(xué)，走出一條較能適合本專業(yè)，便符合高職教學(xué)特點的教學(xué)新思路。

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[5][美]R?M?加涅等著.教學(xué)設(shè)計原理.華東師范大學(xué)出版社，1999年.P150

篇6

一是水墨元素是中華民族文化的基礎(chǔ)。當(dāng)我們打開電腦，搜尋網(wǎng)絡(luò)文化時，進(jìn)入我們眼簾的是各式各樣的文字形態(tài)、千姿百態(tài)的繪畫藝術(shù)再現(xiàn)、形形的場景與近遠(yuǎn)距離的山水景色，我們可以想象，如果沒有傳統(tǒng)的水墨元素，沒有古人帶給我們的水墨欣賞、水墨立體變化、水墨呈現(xiàn)的主體和水墨特有的表現(xiàn)看手法，我們接觸到的現(xiàn)代文化，是不可能繼承與承載的，正因為現(xiàn)代文化的內(nèi)涵與發(fā)展完全是建立在傳統(tǒng)水墨文化的基礎(chǔ)之上的，也正是因為傳統(tǒng)水墨文化的傳承與發(fā)展，構(gòu)成了水墨元素，繼承了傳統(tǒng)文化的真諦，適應(yīng)了現(xiàn)代文化的未來與創(chuàng)新。二是水墨元素是傳統(tǒng)文化的外延與繼承。水墨藝術(shù)中干墨、濃墨、淡墨、焦墨、濕墨等顏色的對比與立體合成，向我們展示了傳統(tǒng)的美與傳統(tǒng)的內(nèi)涵，其根本就是傳統(tǒng)文化的源。我們能夠?qū)⑺嫷男螒B(tài)進(jìn)行繼承，不僅僅是水墨的外表，其內(nèi)在已經(jīng)超越了時空與文化內(nèi)涵。三是水墨元素是傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。京劇是中華民族的國粹，也是繼承傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)手法，京劇中人物的再現(xiàn)，既離不開水墨元素，也離不開由水墨元素帶來的表現(xiàn)手法，從這種意義上講，水墨是傳統(tǒng)文化弘揚與發(fā)展最重要的元素。通過水墨的再現(xiàn)，讓人們看到了由水墨元素帶來的美學(xué)內(nèi)涵，已經(jīng)超越了時空，成為激勵與教育后者的精神食糧。四是水墨元素與傳統(tǒng)文化一樣，其激勵與創(chuàng)新的結(jié)果，就是教育后者，凸現(xiàn)中華民族的精粹。2008中國北京奧運會，是一次水墨元素與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)，也是通過水墨元素，創(chuàng)新中華文化發(fā)展的典范。從單一文字的起源，到中華文字的發(fā)展與延伸，每一步，每一個環(huán)節(jié)，每一個動態(tài)的效果，無不凝聚了中國水墨與傳統(tǒng)文化的心血，也正是水墨元素的再現(xiàn)，其教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時空對文化的熏陶，教育的結(jié)果令人感嘆，事半功倍，影響意義深遠(yuǎn)。

2水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的創(chuàng)新

（1）廣告設(shè)計。

近年來，隨著消費水平的提高和人們對物質(zhì)資料追求度的升溫，廣告業(yè)迅速發(fā)展，而水墨藝術(shù)也由此轉(zhuǎn)入廣告平面設(shè)計中，特別是廣告設(shè)計中的點、線、面得到了繼承與弘揚，推進(jìn)了廣告平面設(shè)計的高速度發(fā)展。廣告最大的特色是時效性強(qiáng)、宣傳力度大、特色明顯。因此，在進(jìn)行水墨藝術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計時，要突出以下幾點：1）簡潔。所謂簡潔，就是平面廣告要給人以耳目一新的感覺，透過平面設(shè)計的廣告，讓人在第一時間、第一眼或者通過它的外觀就能夠?qū)⒃⒁饫斫猓阌诳茖W(xué)消費等。2）線條要美觀。線條在平面設(shè)計中的表現(xiàn)力最強(qiáng)，這是因為平面和立體都可以通過線表達(dá)出來，線條形成符號的美感還在于它自身的豐富變化。因此，廣告平面設(shè)計必須突出線條的美觀性，以美觀統(tǒng)領(lǐng)線條布局，以美觀設(shè)計線條的位置，以美觀規(guī)劃線條的形態(tài)。3）水墨藝術(shù)在廣告設(shè)計中的應(yīng)用，主體是點、線、面在設(shè)計中的綜合體現(xiàn)。點、線、面作為平面設(shè)計的基本元素與水墨元素等同的，根據(jù)點、線、面各自的特點，利用它們的各自的自然優(yōu)勢和表現(xiàn)力，合理安排點線面的位置關(guān)系，并將其進(jìn)行加工組合，就一定能夠創(chuàng)作出好的平面設(shè)計作品來。

（2）包裝設(shè)計。

水墨畫與包裝設(shè)計在原先是兩個相對獨立的藝術(shù)門類，隨著信息科技的發(fā)展，人們需求的提高，在當(dāng)代設(shè)計中，兩者的發(fā)展越來越緊密，互相借鑒表現(xiàn)越來越多出現(xiàn)在大眾的面前。水墨元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)有：一是水墨元素作為包裝裝飾元素出現(xiàn)。通過對包裝中文字、標(biāo)志、圖片的編排應(yīng)用表現(xiàn)，要求我們設(shè)計師在包裝設(shè)計中要突出產(chǎn)品特色，符合廠家對生產(chǎn)產(chǎn)品的商品定位，更要突出設(shè)計的亮點。例如，對茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計，如果只是簡單地用茶葉的圖片來裝飾產(chǎn)品包裝，恐怕很難達(dá)到好的包裝效果，更無法展現(xiàn)中國悠遠(yuǎn)的茶道文化，往往會落入俗套，被眾多的茶葉包裝所掩蓋，無特色而言，這也是我國茶葉包裝市場上的通病，為了彌補(bǔ)這些不足之處，我們可以利用水墨元素的特點做藝術(shù)創(chuàng)作，選擇具有茶道特色的水墨畫來裝飾產(chǎn)品包裝，使包裝設(shè)計產(chǎn)生一種文化底蘊(yùn)豐厚、意境悠遠(yuǎn)的視覺感受。二是通過借鑒水墨畫的創(chuàng)作手法來體現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計的特色。利用水墨畫“虛實相生”的水墨意境，通過對包裝設(shè)計中虛實關(guān)系的處理使得在包裝設(shè)計中產(chǎn)生虛實結(jié)合的強(qiáng)大變化效果。在包裝設(shè)計中，虛實設(shè)計體現(xiàn)在包裝的圖文表現(xiàn)上，著重體現(xiàn)的視覺元素可以加強(qiáng)虛實對比之間的關(guān)系，水墨畫中的留白手法可以很好地應(yīng)用于虛實對比中，從而使包裝設(shè)計產(chǎn)生獨具特色的意境美。三是水墨元素應(yīng)用要與產(chǎn)品風(fēng)格相統(tǒng)一。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中并不是所有的產(chǎn)品包裝都適合于水墨元素的設(shè)計手法，要考慮到產(chǎn)品本身的風(fēng)格特點，如果產(chǎn)品包裝設(shè)計與產(chǎn)品本身風(fēng)格差異較大時，會造成產(chǎn)品銷售的負(fù)面問題，不利于產(chǎn)品的長期發(fā)展。

（3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的平面設(shè)計。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，平面構(gòu)成也大量植入了水墨元素，有些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在二次元空間內(nèi)按照形式美的法則進(jìn)行分解和組合的，種以分組與組合面而構(gòu)成的形態(tài)，已經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計中創(chuàng)新的標(biāo)志之一。在環(huán)境藝術(shù)平面設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計中體現(xiàn)水墨藝術(shù)，能夠較好的形成簡約之美，“計白當(dāng)黑”“、虛實相生”的設(shè)計應(yīng)用，能較好地體現(xiàn)寓意美的審美特征，但在環(huán)境藝術(shù)平面設(shè)計中，我們不僅要追求精神上的滿足性，重點還是要考慮功能的實用性，簡單的水墨畫作品、書法等，都可以給人們的室內(nèi)空間平添文化藝術(shù)氣息。

3結(jié)論

篇7

[關(guān)鍵詞] 色彩 心理 商業(yè)廣告 注意力

人類的色彩文明意識，自覺認(rèn)識和開發(fā)在不斷的進(jìn)步。古往今來，色彩從來就不僅僅是以創(chuàng)造美的色彩作品為最終目的。在總結(jié)色彩的規(guī)律和開發(fā)色彩的表現(xiàn)及揭示色彩的神秘中，人們不斷發(fā)現(xiàn)色彩在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、文化藝術(shù)上的不可言狀的力量，人類在大自然中不斷的吸取靈感，享受著色彩創(chuàng)造的喜悅。21世紀(jì)以來，科學(xué)的日新月異，改變了世界的面貌，極大的豐富和改變了我們視覺和體驗。今天，人們的生活與色彩有著密切的聯(lián)系，由于色彩心理的刺激感和滿足感不斷的影響著人類，它已成為現(xiàn)代文明生活的一部分，而商業(yè)廣告恰是人類文明社會發(fā)展的產(chǎn)物，它必將與人類有著密切的聯(lián)系，因而色彩和商業(yè)廣告的關(guān)系已是不言而喻。

一、色彩與人的心理

色彩對人心理的影響體現(xiàn)為情緒和機(jī)能兩個方面。情緒方面的影響體現(xiàn)為：人們對某些色彩的喜愛、厭惡，從不同色彩關(guān)系中所感受到的華麗、樸素、高崇、俗氣等印象。這常常能影響人的情緒，并導(dǎo)致人在行為上的不同反應(yīng)。人對色彩感知的心理反應(yīng)，不能一概而論，它因人在生活環(huán)境，生活經(jīng)驗，文化修養(yǎng)，審美觀念的方面存在的各種差異而不相同。直接影響到人對色彩感知情緒的因素眾多，有人種、民族、宗教、性別、地理、教育、生活等。色彩對人的影響，在機(jī)能方面的反映體現(xiàn)為：人們對不同的色彩和色彩關(guān)系會產(chǎn)生不同冷暖、硬柔、強(qiáng)弱、輕重等心理感覺。這些感覺在不同的地域、人種、民族、性別和宗教、文化背景的人群中，基本上是相似或相同的。這是因為長期以來，在不同地域和不同文化背景中生存的人類，對色彩與生活內(nèi)容相聯(lián)系時，有很多相同或相類似的生活經(jīng)歷而形成的。

二、色彩的表現(xiàn)

大千世界，色彩斑斕，，大自然通過色彩向我們展示了色彩的價值和魅力，每一個角落無不滲透著色彩的設(shè)計。都市環(huán)境、建筑、交通工具、產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計，服裝設(shè)計、廣告設(shè)計等，不但豐富原有多彩多姿的色彩世界，更使人們的生活處處充滿生機(jī)，同時也開拓了人類前所未有的視覺色彩的領(lǐng)域。

色彩設(shè)計藝術(shù)家們在這些工作中充分體現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造力。東方的色彩表現(xiàn)重感情、意象，西方色彩重感受、再現(xiàn)。無論是西方還是東方，各民族都在自己的宗教文化活動中，以宗教的精神性最先產(chǎn)生自覺的色彩形式，主導(dǎo)了區(qū)域性的色彩美學(xué)傾向和集體性的色彩表現(xiàn)個性色彩的開拓。如大家關(guān)心的商場促銷活動或介紹商品時，都需要用鮮艷和亮麗的顏色，去刺激消費者的購買欲望和食欲，更熟悉的中國國旗，它有紅，黃色組成。使人充滿熱情和活力，紅色表示吉祥、喜慶，黃色表示明亮、尊貴，同時也表現(xiàn)出了中華民族的色彩特征。

三、色彩在商業(yè)廣告設(shè)計中的運用

色彩在商業(yè)廣告表現(xiàn)中與公眾的心理反應(yīng)密切相關(guān)。公眾對商業(yè)廣告的第一印象是通過色彩而得到的艷麗、典雅、灰暗等色彩感覺，影響著公眾對商業(yè)廣告內(nèi)容的注意力。鮮艷、明快、和諧的色彩組合會對公眾產(chǎn)生較好的吸引力。陳舊，破碎的用色會導(dǎo)致公眾產(chǎn)生“這是舊廣告”而不會引起注意。因此，色彩在平面廣告上有著特殊的視覺祈求力。

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計是由色彩、圖形、文案三大要素構(gòu)成的。圖形和文案都不能離開色彩的表現(xiàn)，色彩傳達(dá)從某種意義來說是第一位的。色彩在商業(yè)廣告中的運用，設(shè)計師要表現(xiàn)出廣告的主題和創(chuàng)意，充分展現(xiàn)色彩的魅力。首先必須認(rèn)真分析研究色彩的各種因素，由于生活經(jīng)歷、年齡，文化、背景、，風(fēng)俗習(xí)慣、生理反應(yīng)有所區(qū)別，人們有一定的主觀性。同時對色彩的象征性、情感性的表現(xiàn)，人們有著許多共同的感受。在色彩配置和色彩組調(diào)設(shè)計中，設(shè)計師要把握好色彩的冷暖對比、明暗對比、純度對比、面積對比、混合調(diào)和、面積調(diào)和、明度調(diào)和、色相調(diào)和、傾向調(diào)和等等。色彩組調(diào)要保持畫面的均衡呼應(yīng)和色彩的條理性。商業(yè)廣告畫面有明確的主色調(diào)，要處理好圖形色和地色的關(guān)系。

設(shè)計師要明確色彩定位。商業(yè)廣告定位在突出標(biāo)志時，要考慮企業(yè)的個性特征和企業(yè)的形象色，通過色彩定位來強(qiáng)化公眾對它的辨認(rèn)，商業(yè)廣告定位在突出商品時，就要強(qiáng)調(diào)商品形色。色彩傳達(dá)的目的在于充分表現(xiàn)繪畫、對象的特征和功能，以適合市場審美流，利用色彩設(shè)計的創(chuàng)意造成一種更集中、更強(qiáng)烈、更單純的視覺形象語言，加深公眾對廣告的認(rèn)知程度，以致達(dá)到信息傳播的目的。

四、商業(yè)廣告設(shè)計中的色彩價值

20世紀(jì)50年代，新的市場觀念的形成，市場營銷學(xué)已成為企業(yè)發(fā)展的根本依據(jù)，企業(yè)不僅僅希望能夠短期銷售自己的產(chǎn)品，同時也希望能夠通過產(chǎn)品，通過平面設(shè)計等一系列的系統(tǒng)設(shè)計，來樹立企業(yè)在顧客中的各種正面形象，其中就把色彩與商業(yè)廣告設(shè)計當(dāng)作視覺因素的一個重要關(guān)鍵來進(jìn)行研究和推廣，而這兩者恰恰與購買者的心理及購買行為相融合，因此，色彩與廣告是不分家的，色彩是商業(yè)廣告設(shè)計中的一個重要因素。在尚未了解廣告設(shè)計的內(nèi)容時，一個廣告給我們的第一感覺是通過色彩而得到。它能從直觀上給人諸如：華麗、高貴、典雅、俗媚等不同的心理反應(yīng)，同時色彩與形的結(jié)合也可以使我們更好地辨認(rèn)圖形，因為色彩所具有的象征性，會使我們產(chǎn)生各種不同的聯(lián)想，從而達(dá)到了商業(yè)廣告最大的效應(yīng)。

一個好的商業(yè)廣告設(shè)計，首先要吸引人們的注意力，而人們最先受到刺激的因素就是用色，廣告的用色好比人的面色，而人的面色又能夠反映出他們的健康及精神狀態(tài)是否良好。在一般情況下，鮮明、和諧明快的色彩會給人眼睛一亮，而雜亂、灰暗、陳舊色彩則不能吸引的注意力。由此可見色彩在商業(yè)廣告設(shè)計中的價值重要。如當(dāng)今KZN20品牌的一個香水廣告，整幅畫以淡黃色調(diào)呈現(xiàn)，表現(xiàn)了一個童話般場景，在花葉般造型的香水瓶頂部，一個美麗動人的小蝴蝶仙女在閉幕休憩，整個色調(diào)的處理給人詩一般的感覺和夢境般的幻想，從而及為深動地展現(xiàn)了品牌的形象和品味。

馬克思說過：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，由此可見色彩對人的影響力它已成為商業(yè)現(xiàn)代廣告設(shè)計中最重要的情意表達(dá)手段。此外，色彩還有使人增強(qiáng)識辨記憶的價值，而具有良好色彩構(gòu)成的廣告設(shè)計，往往給人留下深刻的印象，不僅增強(qiáng)了識別，而且還有助于引起記憶，產(chǎn)生不斷的重復(fù)消費的作用，接觸事物表面的色彩特征，有時比接觸其本質(zhì)特征更為深刻。

色彩還有明顯的刺激感和影響情緒的作用，而色彩正是商業(yè)廣告設(shè)計中最重要的視覺沖擊力表達(dá)的一個主要方面，它影響著人的感官，直接或間接地影響人們的情緒或行為，種種色彩實驗表明不同的顏色在不同的環(huán)境下會給人帶來不同的心理和生理上的反應(yīng)，如法國迪奧唇膏廣告，廣告畫面以綠色的散沙為背景，就在這洋溢著無限生機(jī)活力的綠色沙粒中，出現(xiàn)的紅色唇膏顯得的尤為突出，大有“萬綠叢中一點紅”的妙趣，再次色彩還可以傳達(dá)人的意念，正確表達(dá)企業(yè)和產(chǎn)品的含義，即使再復(fù)雜的東西和事物，經(jīng)過一定的色彩處理后，可以使其變的簡單而易懂。

而現(xiàn)代的設(shè)計家們，在設(shè)計廣告的同時，對色彩關(guān)注和色彩研究從不停留，認(rèn)為色彩在視覺上最容易對人們產(chǎn)生影響力，增強(qiáng)產(chǎn)品形象的感染力，它是提高藝術(shù)魅力和刺激購買行為最有力的武器。因此，色彩以成為商業(yè)廣告設(shè)計中“價值”體現(xiàn)的主要依據(jù)。

五、色彩與商業(yè)廣告設(shè)計有機(jī)結(jié)合

色彩的運用已不再是簡單地為了畫面和環(huán)境的美觀，它體現(xiàn)著圖形語言及視覺沖擊的特點，而在商業(yè)廣告設(shè)計中引起的目標(biāo)消費注意，更是廣告?zhèn)鬟_(dá)信息的功能反映，因此我們必須要牢牢吸引目標(biāo)，不僅僅是要反映一定的主題內(nèi)容，更要認(rèn)識到色彩的心理刺激作用，從人的各種心理因素入手，抓住目標(biāo)消費者的購買心理活動，而色彩情感的表現(xiàn)恰恰又是心理活動的一部分。對于表現(xiàn)商品的特點來說，色彩又及時地反映了商品的真實性。如在可口可樂廣告設(shè)計中，紅色反映了產(chǎn)品色彩的特點，同時也反映了年輕人生機(jī)勃勃的感覺。而廣告設(shè)計中的幽默夸張，比喻、借用等創(chuàng)意的表現(xiàn)手法，同時再加上色彩感染力的表現(xiàn)，更是令人刮目相看，有 “觸目”“驚人”之感。此外色彩表現(xiàn)的準(zhǔn)確，也是商業(yè)廣告設(shè)計中最具有說服力的體現(xiàn)。由此可見我們只有去深入生活，了解生活，通過不斷的探索，并做到應(yīng)用與心理的兼顧統(tǒng)一，這是設(shè)計師創(chuàng)作一副好商業(yè)廣告的關(guān)鍵。

綜上所述，色彩已是研究廣告美學(xué)的一個重要的方面，它在廣告設(shè)計中重要地位，已與人們的心理、生理緊密相關(guān)，同時色彩的功能性和影響力，也直接關(guān)系到廣告是否能吸引注意，是否達(dá)到銷售目的，是否提現(xiàn)價值的關(guān)鍵。因此對色彩和商業(yè)廣告設(shè)計之間關(guān)系的研究，已是現(xiàn)代平面設(shè)計師進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計的重要課題之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭茂來:《視覺藝術(shù)概論》.人民美術(shù)出版社,2000年7月

[2]王受之:《世界平面設(shè)計史》.中國青年出版社家,2002年9月

篇8

[關(guān)鍵詞]色彩視覺語言 象征意義 心理感受

中圖分類號：F713.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）02-0297-01

一、廣告色彩基本構(gòu)成結(jié)構(gòu)

廣告色彩是指廣告設(shè)計中采用的能強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品印象與特色的色彩視覺語言。色彩在廣告宣傳中獨到的傳達(dá)、識別與象征作用，受到越來越多的重視。

廣告色彩一般由底色、主體色、輔助色三要素構(gòu)成。底色在廣告畫面中屬于襯托顏色，同時又決定著畫面的色調(diào)與情調(diào)。它既烘托著主題，又襯托著主體。主體色是指用任何方法所展示的商品形象。它是畫面的中心，一切手段，包括色彩的運用，都應(yīng)圍繞該中心進(jìn)行運作。主體用色除真實具體外，還應(yīng)鮮明、突出，以滿足消費者的第一視覺。輔助色包括文字和必要的裝飾紋樣的用色。文字，是廣告?zhèn)鬟f信息很重要的渠道，因此，一般要求色彩明確突出，尤其標(biāo)題文字更應(yīng)恪守此原則。

二、色彩在廣告中的作用

在廣告設(shè)計中有時要求遵循廣告主題訴求，以生動逼真的色彩再現(xiàn)商品，以色彩豐富的形象來吸引和打動消費者。色彩的成功表現(xiàn)能強(qiáng)化廣告作品中的具體物體形象的真實感，在真實度方面具有令人信服、令人心動的感召力。廣告作品中色彩的逼真性能使消費者在接觸商品之前就對該產(chǎn)品產(chǎn)生良好印象，能起到較好的產(chǎn)品形象促銷作用。

色彩具有象征力與聯(lián)想功能，可以誘發(fā)人們的多種感情，有時一些文字難以表述的微妙細(xì)膩的感情，卻能借助色彩的應(yīng)用表現(xiàn)得惟妙惟肖。較大面積的畫幅色彩具有強(qiáng)烈的心靈震撼作用，廣告作品利用色彩的煽動作用，發(fā)揮其感情攻勢，刺激需求欲望，能給觀者留下持久的記憶。

廣告設(shè)計中運用不同色彩的象征意義，在強(qiáng)化廣告作品的視覺辨別力度的同時運用色彩的象征性產(chǎn)生聯(lián)想，輔助廣告文字不斷對廣告的具體內(nèi)容、品牌、企業(yè)的形象M行提示，深化消費者對廣告內(nèi)容的理解，增強(qiáng)產(chǎn)品品牌、廠家企業(yè)的形象力度。

如圖2.1-2.5，農(nóng)夫山泉旗下“茶π”飲料的包裝及廣告宣傳。消費群體主要定位為“90后”，該產(chǎn)品應(yīng)用了生動可愛的卡通插畫元素，slogan“茶π自成一派”新穎有趣，色彩時尚活潑，對應(yīng)飲料不同成分以粉、橙、綠、藍(lán)為主色調(diào)包裝，四款飲料不同色彩和主題表達(dá)的搭配選擇貼合90后追求特立獨行想要與眾不同的心理。

三、廣告色彩的心理情調(diào)

人們的色彩感覺主要來自于物理、心理、生理和情感等方面。色彩的物理性能，使人對色彩的明度、色相、純度這三大要素產(chǎn)生了相似而又不完全相同的感知，這也是由人的生理機(jī)能所決定了的。色彩在摻入了人們的生活經(jīng)驗、思想感情、悲喜的情緒之后，變得十分地富有人性和人情味兒。人們對于太陽和火焰的感受，便形成一種直覺的、近乎本能的心理感受：即紅橙等暖色調(diào)色彩，給人以溫暖、熱烈的感覺，而冰雪的白與藍(lán)便給人冰涼、寒冷的感覺；色彩的這種感情象征，對廣告設(shè)計師來說，是應(yīng)該充分利用、調(diào)動的因素，運用色彩的藝術(shù)手段，來達(dá)到預(yù)期的廣告效果。

不同的色調(diào)，色彩起到聯(lián)想的作用，通過人們的視覺反映到心理上就會產(chǎn)生不同的情緒變化，這就是色彩的情調(diào)。如果說在畫面上，色調(diào)反映其表面，那么情調(diào)更揭示著內(nèi)涵。

情調(diào)是營造和烘托畫面氣氛的主要方面。它能表現(xiàn)一定的情緒和感情，無論是歡樂的、熱烈的，或是感傷的、凝重的都能是設(shè)計與消費者在心理上得到溝通與共鳴，甚至產(chǎn)生某些刺激，以加深消費者的印象。

情調(diào)是深化廣告主題的關(guān)鍵。廣告主題大多是缺乏生命力的客觀實體，運用藝術(shù)手段，在設(shè)計中賦予客觀實體某些生命力，更有利于廣告信息的傳遞。其中，色彩情調(diào)的設(shè)計也是必不可少的。設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)主題的特點，消費對象的需求等合理組織顏色，創(chuàng)造出有助于深化主題的情調(diào)。

四、廣告中色彩視覺語言的基本應(yīng)用

包括企業(yè)形象和產(chǎn)品包裝的專用色，一些企業(yè)為使自己的形象更明確專一，往往以專色的形式表現(xiàn)，使其成為象征因素。在其廣告用色上極力突出專用色形象，時間一長就會在消費者心中留下固定的印象?；蛘咴谛麄鳟a(chǎn)品時，將包裝色加以強(qiáng)調(diào)或延伸，使其更強(qiáng)烈、更完整，與廣告形成統(tǒng)一的色彩系統(tǒng)。

根據(jù)人們長期的生活經(jīng)驗和習(xí)慣，有些顏色在廣告上已經(jīng)約定俗稱，習(xí)以為常，如果輕易改變和使用，否則就會使消費者產(chǎn)生錯覺而影響廣告效果。如下表1所示：

人們對于外界的感受，往往會通過色彩得到一些啟示或回憶，其中色彩就起到了聯(lián)想的功能。設(shè)計師在廣告設(shè)計中利用色彩的聯(lián)想功能，通過色相、明度、純度、面積大小等各種方式表達(dá)人們喜怒哀樂、酸甜苦辣的情感聯(lián)想，傳達(dá)廣告軟硬剛?cè)?，擴(kuò)張收縮的生理感受。

綜上所述，色彩能在廣告宣傳中起到的傳達(dá)、識別與象征作用，從而受到企業(yè)家和設(shè)計師的重視。隨著時代的發(fā)展，有些情況會發(fā)生變化，而廣告色彩個性化的趨勢也日趨明顯，如國外一些大型公司企業(yè)都會精心選定某種顏色作為代表自身的形象色。廣告色彩視覺語言的設(shè)計應(yīng)以消費者能理解并樂于接受為前提，充分考慮產(chǎn)品的特性、廣告宣傳主題、企業(yè)的形象等眾多因素，所以設(shè)計師要總結(jié)生活中的色彩視覺語言，在廣告設(shè)計中具體問題具體分析，使色彩運用更科學(xué)，更合理，更有針對性，從而設(shè)計出更多更優(yōu)秀的廣告作品。

參考文獻(xiàn)

[1] 高文銘.廣告視覺傳達(dá)中的色彩運用探析[J]大舞臺.2014.6.

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[3] 馬志浩.廣告創(chuàng)意[M]北京：中國青年出版社.2012.9.

篇9

關(guān)鍵詞：報紙廣告；廣告設(shè)計；創(chuàng)意手法

隨著當(dāng)前新媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)報紙媒體在發(fā)展過程中面臨著越來越大的競爭壓力。要想有效應(yīng)對新媒體的沖擊，吸引讀者閱讀，就必須對報紙版面進(jìn)行合理設(shè)計。在整個報紙設(shè)計過程中，為達(dá)到理想的效果，應(yīng)當(dāng)對各個方面進(jìn)行合理設(shè)計，而廣告設(shè)計就是其中比較重要的一個方面。在報紙廣告設(shè)計過程中，合理應(yīng)用廣告設(shè)計創(chuàng)意手法，可達(dá)到理想的效果。所以，作為報紙設(shè)計工作人員，應(yīng)當(dāng)對廣告設(shè)計創(chuàng)意手法進(jìn)行充分了解及應(yīng)用。

一、由心理暗示角度入手的相關(guān)手法

（一）合理夸張方法

合理夸張方法指的就是在報紙廣告設(shè)計過程中，通過想象，夸大廣告宣傳對象的品質(zhì)或者某些特性，從而使受眾加深對這些特點的認(rèn)識。在合理利用這種手法的基礎(chǔ)上，更好地強(qiáng)調(diào)或闡明事物的本質(zhì)，從而使廣告設(shè)計作品的藝術(shù)效果得以增強(qiáng)。所謂夸張，就是在普通中獲得新奇變化，在利用虛構(gòu)方法的基礎(chǔ)上合理夸大對象的特點及個性美，從而使人們對其產(chǎn)生新奇感。

（二）以點著面手法

以點著面手法指的是在實際廣告設(shè)計過程中強(qiáng)調(diào)立體形象，并且對其進(jìn)行適當(dāng)濃縮及取舍，通過獨特的想象把握其中一個方面，或者對局部進(jìn)行重點描繪，或者使其延伸、擴(kuò)大，從而使主體思想得到充分表達(dá)。這種藝術(shù)處理方式屬于通過一點表現(xiàn)全面的手法，因而在實際設(shè)計過程中具有較強(qiáng)的靈活性和表現(xiàn)力，同時也能夠為受眾提供廣闊的想象空間。例如，在房地產(chǎn)類廣告設(shè)計過程中，通過合理展示房屋結(jié)構(gòu)、樣板間設(shè)計及小區(qū)環(huán)境，可將讀者帶入對理想生活空間的想象中。

（三）聯(lián)想共鳴手法

聯(lián)想共鳴手法指的就是與審美規(guī)律相符合的心理想象。在審美過程中，在豐富聯(lián)想的基礎(chǔ)上，可較好地突破時空限制，使藝術(shù)形象容量得以擴(kuò)大，使畫面意境進(jìn)一步加深。此外，通過展開合理聯(lián)想，依據(jù)審美對象，人們也能夠發(fā)現(xiàn)與自身相關(guān)的一些方面，也就能夠得到更加強(qiáng)烈的美感體驗，從而保證得到更加理想的效果。［1，2］

二、由形式特征角度入手的相關(guān)手法

（一）直接表現(xiàn)手法

在實際報紙廣告設(shè)計過程中，直接表現(xiàn)手法是最常見的一種方法，其主要就是在報紙版面上直接表現(xiàn)某產(chǎn)品或者某主題，充分運用攝影與繪畫等所具備的寫實表現(xiàn)能力。運用這種方法的主要目的就是渲染產(chǎn)品的形態(tài)、質(zhì)感以及功能用途，較好地表現(xiàn)出產(chǎn)品的精美和質(zhì)量，使讀者在看到廣告時覺得產(chǎn)品具有真實性，從而對產(chǎn)品產(chǎn)生親切感和信任感。由于這種方法是將產(chǎn)品直接展示給受眾，因而在實際設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)特別注意對產(chǎn)品的組合及展示角度，突出產(chǎn)品的優(yōu)點以及吸引受眾的地方，運用色光背景來烘托，使產(chǎn)品所處空間具有較強(qiáng)的感染力，這樣才能增強(qiáng)廣告畫面所產(chǎn)生的視覺沖擊力。

（二）強(qiáng)調(diào)特征手法

強(qiáng)調(diào)特征方法就是在運用各種方式的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握及強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品及主題所具備的獨特性，使其得到凸顯。將產(chǎn)品放置于廣告畫面中的主要視覺位置，也可適當(dāng)進(jìn)行烘托處理，使受眾在看到廣告畫面時被深深地吸引，對其產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)購買欲望，實現(xiàn)促銷目的。在實際廣告設(shè)計過程中，對于這些需要重點突出及渲染的特點而言，通常情況下都是由產(chǎn)品各個方面的要素共同決定的。

（三）對比烘托手法

對比烘托方法主要就是將廣告中宣傳對象的性質(zhì)及特點通過鮮明的對比來表現(xiàn)，在與其他產(chǎn)品進(jìn)行對比的基礎(chǔ)上使其得到更好的體現(xiàn)，實現(xiàn)相互襯托，在對比過程中充分體現(xiàn)產(chǎn)品存在的差別。在報紙廣告設(shè)計過程中，通過利用這種手法，可更好強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)產(chǎn)品的性能及特點，使受眾產(chǎn)生更加深刻的視覺感受。這是一種比較常見且有效的表現(xiàn)手法，在很多應(yīng)用中均具有明顯優(yōu)勢和作用。合理應(yīng)用對比手法，不僅能夠增強(qiáng)廣告主題表現(xiàn)力度，并且可以增加情趣，增強(qiáng)作品的感染力。

（四）比喻聯(lián)系手法

比喻聯(lián)系手法指的是在實際廣告設(shè)計過程中選擇兩個在某些方面存在相似性而又不完全相同的事物，以其中一物比喻產(chǎn)品，而比喻事物和主題之間并無直接聯(lián)系。在某一方面與主題事物的特點存在相似性，因而可通過比喻實現(xiàn)延伸轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到含蓄表達(dá)的藝術(shù)效果。相對于其他表現(xiàn)手法而言，比喻手法比較含蓄隱蔽，在有些情況下很難立即發(fā)現(xiàn)，然而在完全領(lǐng)會之后可得到更好的感受，也能夠得到更好的宣傳效果。［2，3］

三、由情感交流角度入手的相關(guān)手法

（一）偶像崇拜法

在日常生活中，很多人都有自身崇拜的對象，并且存在盡可能向崇拜的對象靠攏的心理，從而得到心理滿足。而偶像崇拜法就是對人們這種心理特點的應(yīng)用。在實際廣告設(shè)計過程中，偶像崇拜法主要就是根據(jù)人們仰慕偶像的心理，選擇人們崇拜的偶像，在與產(chǎn)品信息相配合的基礎(chǔ)上向觀眾傳播。在選擇偶像方面，應(yīng)依據(jù)實際情況及人們崇拜的偶像的具體情況，可選擇明星人物，也可選擇知名運動員，還可以選擇一些社會名流及藝術(shù)大師等。但應(yīng)當(dāng)注意的是，在選擇偶像時應(yīng)當(dāng)保證其與廣告產(chǎn)品相符合，否則會使受眾產(chǎn)生牽強(qiáng)感，導(dǎo)致人們在心理上拒絕該廣告設(shè)計作品，從而也就很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，嚴(yán)重影響廣告設(shè)計效果。

（二）以情托物手法

很多因素都會對藝術(shù)作品的感染力產(chǎn)生影響，而其中起到直接作用的就是情感因素。審美過程主要就是審美主體與審美對象不斷進(jìn)行情感交流而產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)作品具有傳達(dá)情感的特點，情感因素在藝術(shù)創(chuàng)造過程中具有十分重要的作用，因此在表現(xiàn)手法上應(yīng)當(dāng)選擇一些具有情感傾向的內(nèi)容，在利用情感的基礎(chǔ)上較好地表現(xiàn)主題，使審美情感得到真實、生動的體現(xiàn)，從而達(dá)到以情動人的效果，使藝術(shù)感染力得以增強(qiáng)。這在當(dāng)前廣告設(shè)計過程中已經(jīng)成為十分重要的一個方面，同時也是廣告設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

（三）神奇迷幻手法

神奇迷幻方法主要就是運用畸形夸張的手法，通過豐富的想象創(chuàng)造出神秘畫面，在這種迷幻情景中展現(xiàn)真實產(chǎn)品，使其與現(xiàn)實生活之間保持一定的距離。這種表現(xiàn)手法具有濃厚的浪漫氣息。在實際廣告設(shè)計過程中，寫意多于寫實，通過營造奇特的視覺感受，使作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使受眾產(chǎn)生美的體驗，滿足審美需求，最終達(dá)到理想的設(shè)計效果，使廣告設(shè)計更加符合時展以及人們的需求。

（四）幽默詼諧手法

幽默詼諧法指的就是在廣告作品設(shè)計過程中巧妙地表現(xiàn)出喜劇性特點，把握實際生活中的事物，展現(xiàn)其具備的比較可笑的特點。通常情況下，幽默詼諧表現(xiàn)手法就是對風(fēng)趣情節(jié)的運用，在巧妙安排的基礎(chǔ)上，對需要肯定的事物進(jìn)行無限延伸，最終可達(dá)到漫畫程度，從而營造出幽默的意境，使作品具有豐富的情趣。幽默中的矛盾沖突能夠達(dá)到既在意料之外又在情理之中的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，可通過獨特的方式使廣告設(shè)計作品的藝術(shù)感染力作用得以充分發(fā)揮，從而得到較好的效果。［3，4］

四、結(jié)語

長期以來，報紙設(shè)計過程中的廣告設(shè)計都是一項十分重要的任務(wù)及內(nèi)容，同時也是必不可少的組成部分，因而科學(xué)合理地進(jìn)行報紙廣告設(shè)計顯得尤為重要，可使報紙設(shè)計的整體質(zhì)量及效果得到提升。在報紙廣告設(shè)計過程中，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握及運用各種創(chuàng)意表現(xiàn)手法，在此基礎(chǔ)上才能夠使報紙廣告設(shè)計取得理想的效果，使廣告設(shè)計作品更具有感染力，給受眾帶來更好的體驗，達(dá)到理想的傳播效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］張旭.立足于情感的廣告設(shè)計表現(xiàn)手法［J］.工程技術(shù)研究，2016（07）：247.

［2］姚景.淺析報紙廣告設(shè)計的幾種表現(xiàn)手法［J］.中國地市報人，2015（05）：81-82.

［3］朱芳輝，楊曉曄，馬嫻.超現(xiàn)實表現(xiàn)手法在廣告設(shè)計中的運用研究［J］.大眾文藝，2015（07）：57.

篇10

【關(guān)鍵詞】：色彩情感；招貼設(shè)計；運用

一、招貼設(shè)計與色彩聯(lián)想

由顏色刺激而使人聯(lián)想到與某個色彩有關(guān)的某種具體事物或抽象概念就叫做色彩的聯(lián)想，它是對色彩的一種創(chuàng)造性的思維活動。如由紅色可以聯(lián)想到歡樂、喜慶、熱鬧，因此，在表現(xiàn)具有這些意味的招貼時，就可以以紅色為主色來突顯氛圍。如春節(jié)前的物品促銷招貼往往就采用紅色與黃色搭配，一來，看上去紅黃對比醒目，視覺沖擊力強(qiáng)；二來，可以向受眾傳遞喜慶的信息。藍(lán)色容易使人聯(lián)想到沉靜、理智、冷淡、神秘等，同時它又常作為現(xiàn)代科學(xué)的象征色，因此，常用藍(lán)色表現(xiàn)一些理性的設(shè)計。如，給高品質(zhì)的手機(jī)、電腦等做宣傳，采用以藍(lán)色為主的設(shè)計就能夠發(fā)揮色彩暗示力的作用，并在吸引人們注意力的同時引起人們廣泛的興趣和產(chǎn)生心理上的共鳴。

二、招貼設(shè)計與色彩象征

使用特定的色彩表示特定的內(nèi)容，就是色彩的象征，它是建立在色彩聯(lián)想基礎(chǔ)之上的一種思維方式。由于時代、地域、民族、歷史、風(fēng)俗、文化背景等方面的差異，導(dǎo)致人們對色彩的喜好、理解既有共通性，又有個體性。

同一種顏色會因不同的因素而形成不同的內(nèi)涵與象征。有的象征具有共通性，可以適應(yīng)于較為廣泛的范圍，但還有一部分的象征具有一定的局限性，即色彩象征意義中的個體性成分，它需要在一定條件才能形成色彩的象征，離開這個前提，色彩的象征就不存在任何意義，如儒家推崇的黃色在他們的群體內(nèi)部具有崇高的象征，但如若將其放到與基督教相關(guān)的前提下，“崇高”的意義就不存在，而且還是一種被人忌諱、鄙視的色彩。因此，研究和運用色彩象征性對招貼設(shè)計來說具有十分重要的意義。設(shè)計者可以通過所運用的色彩來傳達(dá)出一定的象征意義，使人的理念、情感與色彩的象征產(chǎn)生心理上的共鳴，從而使招貼更為深刻、更為有力的揭示事物的本質(zhì)，以使作品更具哲理與魅力。但須注意的就是對色彩象征的運用要了解其象征的內(nèi)容與范圍即大的前提條件，以避免因不十分了解色彩特定的象征意義而誤用色彩。

三、招貼設(shè)計與色彩感覺

人們對色彩的感覺既實際又復(fù)雜，同樣一種色彩經(jīng)由視覺傳達(dá)到人腦，也會因為人的個性、接受的時間、生理狀況、情緒反映而產(chǎn)生不同的反應(yīng)，更會因性別、年齡、種族、風(fēng)俗習(xí)慣而有個別或整體的差異。就色彩感覺的共同性而言，有色彩的冷暖感覺、色彩的輕重感覺、色彩的莊重感與活潑感，色彩的樸素感與華麗感，色彩的味覺、聽覺等。不同領(lǐng)域、不同層次進(jìn)行招貼設(shè)計時，要恰當(dāng)處理色彩感覺。如，運用色彩的冷暖可以表現(xiàn)不同商品的特性。其中，像空調(diào)、冰箱等家用電器可用冷色調(diào)來表現(xiàn)，使人在心里上產(chǎn)生涼爽、寒冷的聯(lián)想，而取暖器、小食品等則可采用暖色調(diào)，使人產(chǎn)生溫暖感或刺激食欲等。色彩感覺在招貼設(shè)計中有整體傾向的意味，因此要把握好具體設(shè)計的色彩感覺處理。

四、色彩情感在招貼設(shè)計中的重要作用

在構(gòu)成招貼設(shè)計的文字、圖形、色彩三要素中，色彩最能引起人們的注意，最能傳達(dá)信息。人們在觀看廣告招貼的瞬間，最先感受到的是色彩的效果，并由此給人以色彩的整體印象，招貼設(shè)計的色彩或鮮艷明朗，或質(zhì)樸素雅，這些色彩形成的不同色調(diào)，給人們的印象產(chǎn)生了廣告色彩的總體效果?？傮w效果的優(yōu)美，有助于烘托廣告主題、加強(qiáng)廣告畫面情調(diào)的渲染與意境的創(chuàng)造，從而增強(qiáng)廣告的吸引力，引起讀者感情上的共鳴，給人留下深刻的印象，起到較好的廣告效果。因此在招貼設(shè)計中，色彩在很大程度上決定著作品的成敗。色彩對于平面廣告設(shè)計工作而言，其重要性是顯而易見的?！吧敝c設(shè)計師，猶如點睛之筆，是決定一件設(shè)計作品精彩、動人與否的重要力量。

人類對于不同的色彩，會產(chǎn)生不同的生理反應(yīng)，這一點已經(jīng)通過科學(xué)的實驗得到了證實。人們對不同的色彩和色彩關(guān)系，會產(chǎn)生不同的冷暖、硬柔、強(qiáng)弱、輕重等心理感覺。這些感覺在不同的地域、人種、民族、性別和宗教、文化背景的人群中，都會有所體現(xiàn)。如何在廣告招貼中表達(dá)其特定的主題，就需要通過文字、形象、色彩等因素來表現(xiàn)。對于色彩而言，要恰如其分地起到烘托主題和表現(xiàn)主題，發(fā)揮其情感的聯(lián)想和象征作用，符合廣告主題的中心思想。在色彩喜好傾向與廣告設(shè)計方面，色彩能產(chǎn)生聯(lián)想和感情，從而最終影響人們的選擇。

招貼設(shè)計離不開色彩，只有注重色彩對人的心理影響，了解色彩的視覺語言，掌握色彩的表現(xiàn)形式，才能成功地在招貼設(shè)計中運用色彩，從而設(shè)計出精彩的招貼設(shè)計作品。在當(dāng)今競爭激烈的經(jīng)濟(jì)社會里，招貼已經(jīng)成為，商業(yè)活動和社會交流的最有效的信息傳播中介。色彩作為招貼的主要構(gòu)成要素之一，在設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)： 

[1]朱介英.色彩學(xué)[M].北京：中國青年出版社，2004. 

[2]姚曉東.色彩傳遞[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2003. 

[3]陸琦.從色彩走向設(shè)計[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2004.