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篇1

[關(guān)鍵詞]問題意識；教育智慧；歷史教學(xué)

[中圖分類號]G633

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2013）05-0029-03

眾所周知，新課程改革極大改變了課堂結(jié)構(gòu)，師生互動、生生互動在于激發(fā)學(xué)生的問題意識，啟發(fā)教師的教育智慧，這已經(jīng)成了課堂教學(xué)的主要模式，因為學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)進(jìn)行是否徹底、開展是否順利的重要標(biāo)志。學(xué)生的問題意識促使教師全方位思考，努力利用新課程經(jīng)驗進(jìn)行課堂教學(xué)，催生和提高教師的教育智慧。教育智慧的提高對學(xué)生分析問題、解決問題有著很大的幫助，真正實現(xiàn)了師生的互助。

一代師表陶行知先生把沒有問題看作是“教死書、死讀書”的人做的事，他認(rèn)為，“沒有問題是心力都不勞”，也就是說不但不勞力，而且不勞心，只會接受現(xiàn)成的知識，不會有任何形式上的創(chuàng)新。因此，他非常注重師生的問題意識。他認(rèn)為要成就學(xué)問，質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的一種好方法。敢問、勤問、問到底是陶行知先生一貫倡導(dǎo)的治學(xué)思想。

一、問題是財富，要善于激發(fā)學(xué)生的問題意識

愛因斯坦說：“學(xué)生提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！毙抡n程理念下，有問題意識的人是渴求進(jìn)步的人，是不斷進(jìn)取的人，是具有創(chuàng)新意識的人，也是有責(zé)任的人和有敬業(yè)精神的人。因此，在學(xué)習(xí)上，學(xué)生是主體，而問題是財富。教師如果善于運用教育智慧，激發(fā)學(xué)生的問題意識，則教與學(xué)的過程，將會合二為一。

（一）學(xué)生是主體，問題是財富

聞名遐邇的山東杜郎口中學(xué)牢牢地抓住了課堂教學(xué)改革這一突破口，在課堂上盡可能地提供機(jī)會給學(xué)生，他們的課堂教學(xué)也是從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識開始的。教師在日常教學(xué)中，充分挖掘?qū)W生的潛力，把課堂還給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得成功、快樂，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)他們的問題意識，鼓勵、引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高教育教學(xué)效率。這樣的課堂真正成了學(xué)生的天下，把學(xué)生的水平發(fā)揮到極致，真正把知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)融為一體。

這種討論式的學(xué)習(xí)使問題可以通過師生間平等的合作討論來解決，使學(xué)生的成績不會有太大的差距，都能學(xué)得會、聽得懂。上課討論時，學(xué)生坐、站均可，聽、講都集中到前面，這使得他們的好動得到宣泄。每個學(xué)生都有了學(xué)習(xí)的信心，學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動起來。所以，要真正讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，教師必須在激發(fā)學(xué)生的問題意識上做文章。

（二）善于激發(fā)學(xué)生的問題意識

教學(xué)過程中，教師不能歧視任何學(xué)生，課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)需傾向于學(xué)生最大的參與度。只有學(xué)生得到充分尊重，增強(qiáng)了信心，教師才能充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行打好基礎(chǔ)。

當(dāng)然，提出新問題是教學(xué)研究的最重要一環(huán)。一個人一旦向自己提出了某個問題，產(chǎn)生解決它的欲望，形成了“問題意識”，就能夠敏銳地感受和覺察到與該問題有關(guān)的信息，提高對無關(guān)信息的抗干擾能力。問題使人的注意力具有明顯的指向性與選擇性，對持續(xù)進(jìn)行有目標(biāo)的思維、探索活動形式具有顯著的激勵功能。因此，教師要充分保護(hù)和調(diào)動學(xué)生的積極性，特別是從活躍課堂教學(xué)氣氛的角度，強(qiáng)化學(xué)生的“問題提出”意識，提高學(xué)生的“問題提出”能力。

（三）問題意識的誤區(qū)

問題意識并非要學(xué)生或者老師都提出問題，并非問題越多越好。有的教師片面追求課堂氣氛，設(shè)計大量問題，表面上看，課堂上熱熱鬧鬧，氣氛活躍，但實際效果并不好。因為問題多，題意簡單，答案固定，教師、同學(xué)之間頻繁發(fā)問，學(xué)生幾乎沒有思考就倉促應(yīng)答，失去了探究問題的意義。因此，課堂提問固然重要，但也不是越多越好。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和具體情況，設(shè)計適量的課堂提問。既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，又不會降低問題的質(zhì)量。

因此，在努力培養(yǎng)、提高學(xué)生的問題意識的前提下，鍛煉和提高學(xué)生提出問題能力也很重要。學(xué)生提出問題，本身也是他們思考的過程，教師要培養(yǎng)他們提出高質(zhì)量問題的能力。

二、智慧是藝術(shù)，要善于催生教師的教育智慧

哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“智慧就是言說真理并通過聽從本性而按本性行事?！庇腥苏J(rèn)為智慧是知識，也有人認(rèn)為智慧是力量，是辨析力、判斷力、發(fā)明力和創(chuàng)造力的總成。人在緊急時間會產(chǎn)生智慧，是因為他在那個時間利用他自己的思考、行動，從而取得理想的效果。在教育方面，智慧是藝術(shù)，是教育藝術(shù)，它沒有最好，只有更好。

（一）智慧是藝術(shù)，爭做智慧型教師

作為教師，必須擁有教育智慧，因為“唯有智慧，才能啟迪智慧”。因此，教師必須在平時尊重學(xué)生的心靈，弘揚(yáng)個性，努力做到深刻、獨到、廣博、機(jī)智，善于啟發(fā)并擁有絕招。

當(dāng)然，問題具有兩面性，問題可以成為我們的墊腳石，但同時也可能會成為絆腳石，這全在于人們對待問題的態(tài)度。只有讓有問題意識的人及早發(fā)現(xiàn)問題，并積極應(yīng)對問題，才能有效地解決問題。所以說，問題的解決可以為教師積累豐富的教育經(jīng)驗及教育案例；解決不了的問題可以給教師帶來教訓(xùn)，會令教師產(chǎn)生教育智慧，今后遇到類似的問題，就可以迎刃而解。

（二）在解決學(xué)生問題中催生教師的教育智慧

問題，即需要研究討論并要加以解決的矛盾、疑惑。而解決問題的能力也是教師的工作能力，在問題的解決過程中可凸顯教師的教育智慧，可極大激發(fā)教師的創(chuàng)造力。教師將教育教學(xué)過程中催生的教育智慧運用于教育教學(xué)過程，可對教育教學(xué)產(chǎn)生巨大的推動作用。這也是教育智慧的根本用意所在――離開了教育教學(xué)的實踐，教育智慧本身就是一句空話。

歷史學(xué)科，上下五千年，古今中外，豐富多彩又錯綜復(fù)雜，往往是寥寥數(shù)行字，人間幾百年。所需要討論、需要研究的內(nèi)容實在太多，給我們留下思考的問題太多。新課程的實施、社會的飛速發(fā)展、信息的傳遞、電影電視的影響、古今文化的碰撞、新舊制度的對照、歷史與現(xiàn)實的結(jié)合、現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)分，所有這些都要教師運用教育智慧去解決，去探索。比如，偉大的，書上區(qū)區(qū)幾個頁面，但需要解決的問題卻很多。教師可充分組織材料，結(jié)合鄉(xiāng)土歷史同學(xué)生共同探討學(xué)法，鼓勵學(xué)生提出問題，以求全體學(xué)生的理解掌握，增強(qiáng)學(xué)生的親身感受。在活動結(jié)束時，評出“最佳問題”和“最佳答案”，以提高學(xué)生提出問題的興趣、能力，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。其中，教師要善于運用教育智慧，運用自己豐富的經(jīng)驗，通過思考、想象、理解、表達(dá)來解決問題，表現(xiàn)出自己豐富的知識、杰出的才能以及強(qiáng)大的理性能力。

（三）必須重視的幾個問題

首先，教育智慧不是小聰明。看到過好多關(guān)于讀不出學(xué)生姓名的事例，有教師用“我故意不讀，考考你”等手段，即使達(dá)到了目的，這也不是教育智慧，充其量只能說是臨場應(yīng)變。

其次，作為開發(fā)民族智慧的人――教師，需要不斷培養(yǎng)自己的教育智慧，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)修?？梢越?jīng)常參加各種形式的教育沙龍，讓教師談教育教學(xué)中發(fā)生的問題，共同面對問題，共同討論問題，共同設(shè)計解決問題的方案，共享教育教學(xué)智慧。

最后，要改變課堂教學(xué)的評價，真正讓課堂活起來，讓學(xué)生的問題意識強(qiáng)起來，提出問題的能力高起來。

人民教育家陶行知先生說，“發(fā)明千千萬，起點是一問”。美國哈佛大學(xué)師生中流傳著這樣一句名言：“教育的真正目的是讓人不斷提出問題和思索問題?！笨茖W(xué)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。所以說，教師要善于培養(yǎng)、提高學(xué)生的問題意識，并運用自身的教育智慧，解決問題、提高能力，以更好地實施新課程、享受新課程。

參考文獻(xiàn)：

篇2

法制教育是新時期思想政治教育的一項重要、艱巨的任務(wù)。自黨的以來，特別是隨著改革開放的不斷深入，法治教育，越來越顯示出它在思想政治工作實踐中的重要位置。小編為大家準(zhǔn)備了2021法制教育心得體會范文合集，希望您及時采納。

2021法制教育心得體會范文一

法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之；深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵；如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命；它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

2021法制教育心得體會范文二

法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實做好高校安全工作，是高校實踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義：加強(qiáng)大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級符合型人才的需要；是實現(xiàn)社會主義法治國家的需要；是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要；是社會主義精神文化合作的需要；是擴(kuò)大對外開放，加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識守法的必要性和犯法的危害性。

法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識到法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會有一個強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系。只有自覺遵紀(jì)守法才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。

社會，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實際的社會生活中卻存在違法犯罪的污點。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢。這說明當(dāng)前大學(xué)生法律意識普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺學(xué)法、守法、用法，不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，這一次又一次的犯罪事實讓人們痛心，在依法治國不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問。

人生會面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時，我們將作出如何的抉擇?在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，面對那些選擇了不歸路的人們來說，又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀。他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的法律意識，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識，也提高了法律意識，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己?？傊?，法律教育深入人心，深得人心。

社會發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因為教育本事是為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識。開展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法；另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。

通過這次法制教育課程，不僅讓我對于法律知識和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對紛紜的社會，應(yīng)保持法律，不可逾越之心；權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營造一個安全的生活家園。

2021法制教育心得體會范文三

近段時間，學(xué)校開展了學(xué)法知法活動。我通過傾聽學(xué)習(xí)，受益非淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：

在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績，有的老師采取了一些過激的行為，如體罰學(xué)生等。

《教師法》對此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。

對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長。

對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門，必須及時進(jìn)行批評教育，幫助他們認(rèn)識和改正錯誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律責(zé)任。

在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。

2021法制教育心得體會范文四

在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非，因而選錯了道路，讓自己后悔一生，尤其是我們青少年。因此，為了增強(qiáng)我們青少年的學(xué)法、普法意識，預(yù)防未成年人犯罪，我們學(xué)校舉行了“法制教育專題報告會”。為我們作報告的是我校法制教育副校長xx老師。

本次報告會的主題是：預(yù)防未成年人犯罪。這對于我們來說是一場及時雨，它讓我們清醒地看到自身的不足。很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜，在惋惜之余，我們也認(rèn)識到他們是法律無知者，在法律面前沒有“敬畏”之心，只因一時沖動而鑄成大錯。

xx老師首先給我們講述了一個案例：某學(xué)校的學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)傳播犯罪方法，從而受到了法律的制裁。僅僅是一個在校學(xué)生，一個未成年人，卻犯了罪。是什么原因讓青少年犯罪的呢?xx老師給我們總結(jié)了一下，主要是因為不聽家長、老師的教誨，法律意識淡薄，辨別是非、好壞的能力較弱，以至于攜帶管制刀具、打架斗毆、偷盜、吸毒、販毒等，走上了違法犯罪的道路。

一個個鮮活的案例，讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他們的法律意識淡薄，總認(rèn)為自己做的是小事，等釀成大錯時后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中，有很多人是因為一時沖動才犯了罪。

犯了罪，一關(guān)就是幾年甚至十幾年，更有甚者把自己的一生都?xì)Я?。人最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。在人生的旅途中，青春是最美麗的篇章。如果這最美好的時間在那失去自由的地方度過，會對自己的人生造成什么樣的影響呢?青少年犯罪，不僅毀了自己，而且會“連累”到自己的家人。家人把希望寄托在我們身上，我們這樣做，豈不是辜負(fù)了他們?就算是為了家人，我們也不能做出這種“荒唐事”來。所以，我們要預(yù)防違法犯罪。

預(yù)防違法犯罪，首先要不斷提高法律意識，增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，依法守法。我們青少年要從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，要提高自己的辨別能力，增強(qiáng)控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事。第三，在交友方面，更要增強(qiáng)判斷力，謹(jǐn)慎交友，從而更好地發(fā)展自我。

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關(guān)鍵詞: 社會體育專業(yè) 人文素質(zhì)教育 實施途徑

中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出:堅持教書與育人結(jié)合,學(xué)校教育要堅持育人為本,德育為先,把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù),把思想政治教育擺在首位。教育部、團(tuán)中央在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中也指出:“要大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和科學(xué)精神教育?！笨梢?人文素質(zhì)教育已經(jīng)被提到了相當(dāng)?shù)母叨?加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育迫在眉睫。

資料顯示很多院校社會體育專業(yè)課程設(shè)置與體育教育專業(yè)相差無幾,沒有體現(xiàn)社會體育專業(yè)自身的特征,對于社會體育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育也顯得比較薄弱。就社會體育專業(yè)而言,承擔(dān)著為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的能適應(yīng)市場需求技能,能從事社會體育活動組織與管理、健身咨詢與指導(dǎo)工作能力的社會體育專業(yè)人才,相對體育專業(yè)學(xué)生,他們更需要扎實的人文素質(zhì)修養(yǎng),以便滿足社會對社會體育人才多樣化的需求。解決好當(dāng)前高校相對薄弱且非常重要的社會體育生的人文素質(zhì)提高問題具有現(xiàn)實意義。

1.研究方法與與對象

主要采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、專家訪談法,并以西南科技大學(xué)社會體育專業(yè)學(xué)生為研究對象。

2.人文素質(zhì)教育的必要性

2.1人文素質(zhì)的內(nèi)涵。

人文泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象,素質(zhì)是指人們在實踐中增長的修養(yǎng)。人文素質(zhì),是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素組成的一個人的內(nèi)在品質(zhì),它包括文化知識素養(yǎng)、道德情操素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和人生境界追求,以及心理素質(zhì)、思維方式、人生觀、價值觀等個性品格。高校的人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果,通過多種形式的知識傳授和環(huán)境熏陶,促使受教育者通過自身的內(nèi)化和發(fā)展,逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價值取向的教育。人文素質(zhì)教育的主要目的是使受教育者能夠正確處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系,并加強(qiáng)自身的理性、情感、意志等方面的修養(yǎng),目標(biāo)是提高青年學(xué)生的文化、理論和道德素養(yǎng),使其成為既有學(xué)識又懂得如何做人的人。它主要是引導(dǎo)學(xué)生有選擇地汲取一切優(yōu)秀文化成果,以便為自己在政治思想方向上的選擇和價值取向上打下文化基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ)。

2.2加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是社會體育教育改革的需要。

社會體育專業(yè)的任務(wù)是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的社會體育專項人才、體育教育工作者和社會體育工作者,其中社區(qū)體育人才的培養(yǎng)數(shù)量占的比例比較大。高校中的社會體育學(xué)生作為一種特殊的學(xué)生群體,在進(jìn)入社會后,必將成為體育各項領(lǐng)域的生力軍,肩負(fù)著向社會大眾傳播體育知識和體育科學(xué)的重任。隨著時代的進(jìn)步,大學(xué)生既要有強(qiáng)健的體魄、熟練的體育技能,又要掌握全面的、科學(xué)的體育知識,更要有思想、有靈魂、有智慧、有信仰、有理想、有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。體育人文思想是社會體育學(xué)生的內(nèi)質(zhì)需求,所以在整個高校社會教育體系當(dāng)中,著重塑造學(xué)生的體育人文素質(zhì)具有很重要的意義。加強(qiáng)體育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,是我國社會體育教育改革的迫切需要。

2.3社會體育大學(xué)生體育人文素質(zhì)的現(xiàn)狀。

通過調(diào)查,從我校學(xué)生的實際情況看,大多數(shù)學(xué)生綜合素質(zhì)較好,但仍有部分學(xué)生的人文素質(zhì)亟待提高,突出問題主要表現(xiàn)在:有些學(xué)生對崇高的理想和信念產(chǎn)生動搖,缺乏人生目標(biāo)的追求,道德、精神、價值失落,追求實用主義和享樂主義,對社會、他人缺乏責(zé)任感;對理論學(xué)習(xí)缺乏認(rèn)識,“重武輕文”,知識結(jié)構(gòu)不全面,文化底蘊(yùn)不足,意志品質(zhì)等個性因素發(fā)展不平衡,自我修養(yǎng)不高,如抽煙、酗酒的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,違紀(jì)和暴力事件時有發(fā)生。

由于傳統(tǒng)的教育體制的弊端,體育學(xué)生的知識面狹窄,人文素質(zhì)較差,究其原因是:(1)社會體育專業(yè)學(xué)生入校時文化成績較低,導(dǎo)致他們對體育項目以外的人文科學(xué)知識方面的理解力較差;(2)專業(yè)設(shè)置單一,學(xué)校的課程多數(shù)只設(shè)置與體育相關(guān)的專業(yè),以致學(xué)生對其他學(xué)科知識了解甚少;(3)受傳統(tǒng)觀念的影響,僅憑體質(zhì)的強(qiáng)弱,技術(shù)水平的高低來評價學(xué)生的體育成績,只偏重專業(yè)知識和技術(shù),對人文學(xué)科缺乏應(yīng)有的熱情和重視。就目前而言,仍然需要調(diào)整基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu),術(shù)科和理論學(xué)科的比重,重新分配教育學(xué)科類、自然學(xué)科類,人文、社會學(xué)科類,以及工具學(xué)科類的科目設(shè)置或課時比例,力求從課程上達(dá)到塑造學(xué)生體育人文思想的目的。

3.加強(qiáng)高校體育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的實施途徑

3.1轉(zhuǎn)變教育觀念,端正辦學(xué)思想。

對高校社會體育專業(yè)學(xué)生開展人文素質(zhì)教育,既是一個認(rèn)識問題,又是一個實踐問題。認(rèn)識問題涉及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、管理部門、教師投入、教學(xué)資源與教學(xué)時數(shù)的矛盾等。就體育而言,從學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生,首先要避免對人文素質(zhì)教育的輕視和排斥,重構(gòu)教育思想,充分認(rèn)識到人文教育對人的文化世界所產(chǎn)生的巨大作用,從教育體制到教學(xué)體系上給人文教育以準(zhǔn)確定位。要糾正唯運動技術(shù)的傾向,確立科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo),以育人為中心,把重點落實到培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個性、健康完整的人格,自由開放的精神,創(chuàng)新開拓的意識上來。

3.2充分利用體育專業(yè)的優(yōu)勢。

體育作為文化的一部分,具有豐富的文化內(nèi)涵,同時許多專業(yè)課程,如體育心理學(xué)、體育史等,本身屬于人文學(xué)科。此外,體育是德、智、美的良好載體,況且其本身蘊(yùn)涵有人文素質(zhì)要素。因此,在教學(xué)中要注意開發(fā)運用,寓人文素質(zhì)教育于課程教學(xué)中。同時,要特別強(qiáng)調(diào)在其他專業(yè)術(shù)科課中滲透人文素質(zhì)教育,挖掘?qū)I(yè)課的人文內(nèi)涵,充分發(fā)揮體育教學(xué)的諸多優(yōu)勢,使學(xué)生在運動項目的實踐中深受體育與拼搏競爭、體育與環(huán)保意識、體育與社會公德、體育與公平公正等人文素養(yǎng)的教育與培養(yǎng)。

3.3充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

實施大學(xué)生人文素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,符合辯證法關(guān)于事物發(fā)展的根本規(guī)律。內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才起作用。學(xué)生是教育的主體,學(xué)生的成長最終要靠自己。要充分尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,發(fā)揮學(xué)生自己的主動性,使學(xué)生素質(zhì)的形成從外力作用的被動式促進(jìn)變成自我培養(yǎng)的主動式升華。需要指出的是,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和主動性,并不是說教師可以放棄主導(dǎo)地位,放松紀(jì)律要求,而是確認(rèn)學(xué)生是發(fā)展自己素質(zhì)的主體,教師在堅持嚴(yán)格課程管理和學(xué)風(fēng)教育的前提下,在教學(xué)過程中盡量體現(xiàn)民主平等的原則,積極引導(dǎo),推動學(xué)生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)。人文素質(zhì)的提高,僅憑課堂教學(xué)是不夠的,還必須讓學(xué)生學(xué)課堂上沒講、書本上沒寫的知識,通過親身實踐去感受和體會。

3.4調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。

提高體育大學(xué)生人文素質(zhì)有不少途徑,進(jìn)行課程體系改革,優(yōu)化專門人文課程設(shè)置是其中之一。對于社會體育專業(yè)的課程設(shè)置,不僅要加強(qiáng)體育專業(yè)的教學(xué),保證學(xué)生有較突出的專業(yè)技能,而且要設(shè)置一些人文社科類課程。近些年來,我校的課程改革不斷深入,在課程體系、內(nèi)容安排、學(xué)時構(gòu)成比例等方面采取了不少積極的措施,有了不少突破進(jìn)展。但是,社會體育專業(yè)的課程設(shè)置上人文社科類課程門類較少,學(xué)時不足,重視不夠。如除了國家規(guī)定的“兩課”的教育內(nèi)容外,其它的人文社科類公共課程很少,只是輔修方向上有一些課程。在學(xué)生選修課程方面,關(guān)于體育知識擴(kuò)展和深入類的課程仍占主要方面,人文社科類課程門類少、要求不高。因此,要改革和拓展現(xiàn)有有關(guān)人文素質(zhì)課程,促使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更合理,各方面素質(zhì)一致發(fā)展,做到一專多能,更能適應(yīng)社會的需要。同時還應(yīng)關(guān)注的問題是:社會體育專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)、層次參差不齊。不少學(xué)生在高中臨考前改學(xué)體育,這部分學(xué)生欠缺的很可能是對體育的投入、熱愛、領(lǐng)悟;而對于那些多年體育訓(xùn)練進(jìn)入高校的體育大學(xué)生,他們欠缺的就可能會是文化底蘊(yùn),這就造成學(xué)生人文與體育基礎(chǔ)的差異。要培養(yǎng)兼有兩者的綜合人才,在塑造學(xué)生體育人才思想這一過程中就不可忽視體育生中存在的層次差異問題。

3.5加強(qiáng)體育師資隊伍建設(shè),提高教師的全面素質(zhì)。

人文教育除了在專業(yè)課程體系中要有體現(xiàn)之外,還應(yīng)貫徹在每一門課程的教學(xué)過程中,體育教師在講授一門課程時除了其體育專業(yè)基本知識、基本技能、基本技巧的傳授外還會產(chǎn)生一定影響:一是教師自身的形象給學(xué)生所帶來的影響,例如體育教師在工作中所表現(xiàn)出的勇敢頑強(qiáng)精神、優(yōu)良品質(zhì)、運動技巧、健康體態(tài),會潛移默化地在學(xué)生身上發(fā)揮作用。二是使學(xué)生懂得每一門學(xué)科都與社會、人類的發(fā)展有密切關(guān)系,學(xué)生通過對這種密切關(guān)系的理解可以樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷。由此可見,一位教師形象的好壞,治學(xué)的方法是否嚴(yán)謹(jǐn),是否有敬業(yè)精神,對社會的責(zé)任感等各方面對學(xué)生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,因此,這就要求每一位社會體育專業(yè)教師提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),以適應(yīng)教育改革的需要。在教學(xué)中,教師應(yīng)具備良好師德,身教勝于言教,只有良好的師德,才能贏得學(xué)生的信任和愛戴,才能促進(jìn)學(xué)生良好的品德和心理健康的發(fā)展。此外,學(xué)校應(yīng)加大對教師培訓(xùn)工作的力度,鼓勵支持教師多學(xué)習(xí)多進(jìn)修,使教師具備良好的專業(yè)素質(zhì)、正確的教育觀念,具有豐富的體育知識和人文知識,以及較強(qiáng)的教學(xué)方法和科研能力,以滿足實施人文素質(zhì)教育的需要。

3.6營造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境。

校園文化對于學(xué)生人文精神素質(zhì)的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。人文素質(zhì)作為一種深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu),其形成主要靠修養(yǎng),在很大程度上取決于環(huán)境的熏陶,這比某些強(qiáng)制性的教育更有效,讓人在不知不覺中產(chǎn)生一種關(guān)懷自然、關(guān)懷生命的情感。因此,營造優(yōu)良校風(fēng),優(yōu)化育人環(huán)境應(yīng)包括兩個方面:一是自然與物質(zhì)環(huán)境。校內(nèi)教室、宿舍和訓(xùn)練場館及所有公共場所要做到凈化、綠化、美化,要充分利用圖書館,加強(qiáng)圖書館資料的建設(shè),提高資料的利用率;擴(kuò)大計算機(jī)、語言中心、實驗的服務(wù)效能。二是文化環(huán)境。要經(jīng)常組織內(nèi)容豐富多彩的各類報告,開展學(xué)術(shù)交流,舉辦高品位、高格調(diào)的活動,營造濃厚的人文教育氛圍,把知識性、趣味性、高品位、高格調(diào)融于一體,潛移默化地影響學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)、性格、胸襟等,從而使社會體育學(xué)生的情感得到陶冶,心靈得到凈化,品格得到提升,身心得到健康發(fā)展,實現(xiàn)思想境界的升華和自身人格的完善。

4.結(jié)語

高校體育中培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì),是高校體育及至整個高校教育適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,是時代要求,社會發(fā)展,以及體育自身發(fā)展的需要,它能拓展高校人文素質(zhì)教育的空間。但當(dāng)前我國社會體育大學(xué)生人文素質(zhì)不高,造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,課程設(shè)置單一,人文課程缺乏是其影響因素之一。

在課程體系改革中優(yōu)化社會體育專業(yè)的人文課程、提高教師隊伍的人文素質(zhì)、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用是實施社會體育大學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要途徑,改革課程體系,強(qiáng)化人文課程尤為重要。

我校社會體育教育應(yīng)大力加強(qiáng)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,使其成為適應(yīng)21世紀(jì)需要的高素質(zhì)的合格人才,為我國的現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

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篇4

【關(guān)鍵詞】和諧社會發(fā)展；中職教育；德育教育；問題和對策

一、中職院校德育教育的基本內(nèi)容

中職院校德育教育是一項較為復(fù)雜的內(nèi)容，內(nèi)涵豐富。首先，中職院校德育教育的揭示了教育的對象和內(nèi)容，其與初中、高中、高等院校不同，中職院校的教育是在高中教育階段開展，以初中以及同等學(xué)力的畢業(yè)生作為主要對象，是由成人中等專業(yè)、中等專業(yè)院校、技工學(xué)校、執(zhí)業(yè)技術(shù)院校等學(xué)校實施的以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)模式。另外，德育教育揭示了該項教育的主要內(nèi)容以及載體。根據(jù)教育大綱規(guī)定，中職院校的德育教育需要在中國特色社會主義體系的統(tǒng)領(lǐng)下開展法治知識教育、職業(yè)生涯教育、道德品質(zhì)教育等一系列德育教育內(nèi)容。為此，中職學(xué)校的德育教育則是建立在中等教育課程體系上，以中國特色社會主義作為線索，以德育教育課程體系作為綱領(lǐng)，以培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展為目的，以培育高素質(zhì)的基層工作者與技能型人才為目標(biāo)的德育教育實踐活動。

二、當(dāng)前中職教育存在的主要問題與原因

（一）德育課程對學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，未能夠?qū)崿F(xiàn)課程開設(shè)的初始目標(biāo)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的德育教育課程枯燥無味，學(xué)生根本沒有任何學(xué)習(xí)興趣，教師說教枯燥無味，講課方式機(jī)械重復(fù)，學(xué)生基本上無法在課程上集中精神聽講。究其原因為如下兩點：第一，校園未能夠營造出濃郁的德育教育文化。部分學(xué)校一味追求發(fā)展快、規(guī)模擴(kuò)大而忽視了文化制度建設(shè)。學(xué)校的文化凝聚力不夠，導(dǎo)致學(xué)校留不住人才，致使教育資源稀缺，缺少“雙師型”教師，德育教育教學(xué)方法老套，無法吸引學(xué)生的眼球。第二，中職學(xué)生自身行為偏差，對自我認(rèn)知以及未來的職業(yè)生涯規(guī)劃模糊。在德育教育課堂上，基本上能夠保證全程認(rèn)真聽講的學(xué)生占比不到百分之三十，而做到部分實踐聽講、認(rèn)可并理解學(xué)校的德育教育的占比不足百分之五十。學(xué)生的不重視，也是導(dǎo)致德育教育受阻的原因之一。

（二）社會負(fù)面環(huán)境影響導(dǎo)致德育教育不受重視

目前浮躁的社會氣息導(dǎo)致對職業(yè)教育存在偏見與誤解，學(xué)歷成為了中職學(xué)生進(jìn)入社會就業(yè)發(fā)展的硬傷，社會重學(xué)歷，輕職教的觀念深入人心，一時間難以扭轉(zhuǎn)。并且在校企合作、人才培養(yǎng)中，廣泛的存在重視技能培養(yǎng)而忽略道德素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)習(xí)慣，導(dǎo)致對德育教育的重視程度不足。另外，社會負(fù)能量過多，導(dǎo)致部分學(xué)生對德育教育的認(rèn)知存在偏差，認(rèn)為道德教育是默守陳規(guī)，已經(jīng)過時，致使中職德育教育開展對學(xué)生已經(jīng)失去了吸引力。

（三）學(xué)生家庭德育教育的參與度不高

在未成年人的德育教育中，家庭教育至關(guān)重要，不可或缺。但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職院校的學(xué)生家長大多在外務(wù)工或者是工作忙碌，根本沒有時間與學(xué)生溝通，對未成年人的德育教育上長期缺位，家長基本上與學(xué)生零交流，這種家庭教育的確實嚴(yán)重影響到德育教育的效率與質(zhì)量。

三、提升中職院校德育教育質(zhì)量的對策

（一）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，消除對中職教育的偏見，為學(xué)生德育教育營造一個健康的環(huán)境

國家教育部相關(guān)文件已經(jīng)明確指明了現(xiàn)代中職教育的建設(shè)目標(biāo)，并指出在2020年能夠基本建成具有中國特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。在此環(huán)境背景下，中職教育得到重視，需要引導(dǎo)人們消除對職業(yè)教育的偏見，崇尚技能而非學(xué)歷的社會氛圍需要加快形成。同時，社會各大媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體必須要端正態(tài)度，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，弘揚(yáng)社會主義正能量，自覺屏蔽不利于未成年人德育教育的信息，為中職院校的德育教育營造良好的社會輿論氛圍。

（二）社會與家庭共同參與到中職學(xué)生德育教育中

中職院校學(xué)生的德育教育并不僅僅是學(xué)校的工作任務(wù)，也是社會與家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。為此，中職學(xué)校發(fā)揮德育教育的主導(dǎo)作用，促進(jìn)社會與家庭參與到中職學(xué)生的德育教育中來。首先，通過網(wǎng)絡(luò)媒介，譬如微信、微博、QQ等建立起與學(xué)生家長的溝通媒介，尤其是針對尚未成年的中職院校學(xué)生，需要及時與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，建立學(xué)生信息庫，了解每一位學(xué)生的品性、愛好，才能令德育教育更加具有針對性。第二，依托網(wǎng)絡(luò)平臺，建立起與社會溝通與互動的交流機(jī)制，針對目前中職教育的難點重點與社會各界人士進(jìn)行交流，尋求社會幫助與支持。同時需要建立起家長與社會對當(dāng)前中職教育的意見反饋機(jī)制，傾聽來自不同群體對學(xué)生德育教學(xué)的意見，集思廣益，不斷改進(jìn)中職德育教育的方式與方法，提升教學(xué)效率。

篇5

1．化解學(xué)習(xí)難度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)成就感 

高職生學(xué)習(xí)普遍缺乏積極性，對學(xué)習(xí)有畏難感，甚至恐懼感。因此教師要注意降低學(xué)習(xí)的難度，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的成功感。比如：我們在教學(xué)《南州六月荔枝丹》的時候，學(xué)生如果不能理解找出作詮釋的說明方法，那么我們只要他能找出列數(shù)字、舉例子的說明方法就很好了。這兩種說明方法淺顯易懂，掌握了就不容易忘，這樣，一節(jié)課下來他們沒有一無所獲，至少知道了這兩種的說明方法，也沒有因為不懂難懂而放棄學(xué)習(xí)。也算學(xué)有所成了，總比厭學(xué)逃學(xué)要好上許多。 

2．利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多渠道展開教學(xué)，提高語文實踐能力 

在信息社會時代,學(xué)生獲取信息的渠道有很多,他們了解的信息有時比老師還要多。在一些語文課上,我在介紹文章時代背景等有關(guān)資料時,有的學(xué)生漠不關(guān)心,或者根本就不聽,因為他早就知道,或者不想知道。當(dāng)我讓學(xué)生自己想辦法解決一些靠課文不能解決的疑問時,他們很有興趣,一定想辦法解決,匯報交流時還積極主動。如教學(xué)《梅蘭芳》《古代的服裝及其它》等課文時,我鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集資料,處理資料,通過自己的努力認(rèn)識課文中的人物及相關(guān)的歷史。沒想到他們了解到的資料比我了解的要多得多。聽了他們的匯報交流,我自己也增長了見識。 

3．注重語文學(xué)習(xí)的實用性，提高學(xué)習(xí)的積極性 

高職生對于所學(xué)的專業(yè)及以后如何從業(yè)等等的關(guān)注度都比較高，因此語文教學(xué)中可以合理開發(fā)利用學(xué)生的這種心理來進(jìn)行語文教學(xué)。做到這點首先要求教師要轉(zhuǎn)變觀念，重視語文教學(xué)中的語文實踐訓(xùn)練的落實。如寫作訓(xùn)練，這是高職語文教學(xué)中的難點，如果按課本里的訓(xùn)練要求學(xué)生肯定達(dá)不到也沒興趣，那不如由老師自己尋找一個學(xué)生感興趣的點讓他們?nèi)ソ涣?，去寫作。比如：我在上電子班的語文課時，和他們的專業(yè)老師聯(lián)合起來，讓他們寫一份好的實驗報告當(dāng)作作文。這個想法得到了專業(yè)老師的大力支持，因為他們也正為學(xué)生的實驗報告詞不達(dá)意而頭痛呢。學(xué)生呢，當(dāng)然也是樂而為之，做一份事情完成兩頂任務(wù)，何樂而不為呢。這樣大家各得其所，都做得很開心。再比如：語文課本口語交際訓(xùn)練中的聘用演練，就非常受學(xué)生的歡迎，這樣的活動多開展，學(xué)生的能力自然得到提高，老師也達(dá)到了教學(xué)目的。 

4．走出教材,讓學(xué)生擴(kuò)展視野，多實踐 

語文教學(xué)光靠教幾篇文章, 要學(xué)生形成語文素養(yǎng)是不可能的。所以,教師不但要帶學(xué)生走進(jìn)教材,還要帶著學(xué)生走出教材,擴(kuò)大他們視野,加強(qiáng)語文實踐活動,提高學(xué)生語文的綜合能力。 

篇6

關(guān)鍵詞：臨界問題兒童；教育邊緣化；教育回歸；社會支持

作者：張柏遠(yuǎn)（?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院，海南?？?70100）

一、“臨界問題兒童”的界定

（一）“臨界問題兒童”的日常表現(xiàn)

問題兒童行為特征明顯，容易判定。但有些兒童日常表現(xiàn)介于正常兒童和問題兒童之間，一般被稱為“臨界問題兒童”，這些兒童在學(xué)校面臨著被教育邊緣化的境遇。

家長是家庭教育的實施者，是教育生態(tài)系統(tǒng)中最為重要的一環(huán)。然而多數(shù)家長不愿接受孩子是問題兒童的事實，勉強(qiáng)接受或容忍孩子的“喜怒無常”。在日常社會交往中，問題兒童是“不受歡迎”的群體。在學(xué)校，教師為了維持正常的教學(xué)秩序，保持兒童之間的和諧相處，通常會采取諸如隔離等簡單化的教育措施，使“臨界問題兒童”被教育邊緣化，長此以往，這些兒童不僅不能改善自身的問題行為，而且會錯過醫(yī)學(xué)診治或矯正的最佳時機(jī)，進(jìn)而造成無法逆轉(zhuǎn)的后果。從社會角度來說，“如果任由問題兒童發(fā)展，他們的前景令人擔(dān)憂，會嚴(yán)重浪費社會人力資源，造成社會不安定的因素，并會滋生一系列的社會問題”。

“臨界問題兒童”所表現(xiàn)出的“問題”，其實質(zhì)是孩子缺乏社會興趣，無法適應(yīng)社會生活。具體來講，“臨界問題兒童”在集體生活中往往會表現(xiàn)出如下典型特征：一是未養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；二是“以自我為中心”，不能區(qū)分自己與他人或與其他客體的關(guān)系；三是語言發(fā)展水平相對較低，口頭表達(dá)能力或語言理解能力發(fā)展相對滯后；四是伴有偶發(fā)性的攻擊行為，通常會為達(dá)到某種目的而表現(xiàn)出推搡、叫喊等不友好行為，甚至出現(xiàn)敵意性擊打、踢踹別人的行為。

（二）“臨界問題兒童”產(chǎn)生的原因

“臨界問題兒童”所表現(xiàn)出的異常行為并非完全源于教育問題，不同個體“臨界問題兒童”產(chǎn)生的原因并非完全相同，但歸納起來大致有以下幾種：

第一，心理社會化發(fā)展相對緩慢。在現(xiàn)實生活中，這類兒童想要他人手中的玩具，他們會使出渾身解數(shù)來“搶”玩具，過激時會采取抓、咬、踢、打等具有傷害性的行為。這類兒童的“問題”主要來源于其心理社會化的滯后，他們的頭腦中還沒有形成與人交往的“方式”和“規(guī)則”。當(dāng)然，部分家長對兒童缺乏應(yīng)有的社會化教育，導(dǎo)致這些“臨界問題兒童”沒有形成該年齡階段應(yīng)有的基本社會屬性。

第二，錯誤的家庭教育觀念與失當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒??！芭R界問題兒童”的父母在子女教養(yǎng)上，有過多的干涉、懲罰和拒絕傾向，對子女關(guān)愛較少。正常的教養(yǎng)方式是嚴(yán)慈相濟(jì)且分明適度的，而“臨界問題兒童”父母的教養(yǎng)方式則是極端的或充滿矛盾的。在現(xiàn)實生活中，家庭成員教育尺度不一致的問題較為普遍，他們的教育觀念、教育方法的不一致，使兒童在“是”與“非”觀念判斷上產(chǎn)生心理沖突，加之該年齡階段兒童的人生觀、價值觀尚未成熟，因此，這類兒童形成了一種“趨避式”的選擇方式，對外界采取“應(yīng)激”處理，最終某些兒童人格產(chǎn)生了異化。

第三，親子情感鏈條的斷裂、缺失。在考察“問題兒童”的相關(guān)因素時，許多研究都關(guān)注到了親子情感的連接狀態(tài)，并且多數(shù)研究認(rèn)為親子情感鏈條的缺失、斷裂直接導(dǎo)致了兒童的“言行問題”。主要表現(xiàn)為以下幾種情形：一是隔代老人照看孩子，“隔輩親、隔輩溺”無形中給孩子“罩”上了“隔離膜”，使父母無法行使自己的管制權(quán)，由此孩子在老人庇護(hù)下“為所欲為”；二是家庭成員言行失范，諸如成人之間的情感生活（包括喜怒哀樂）在孩子面前絲毫沒有遮掩，失范言行影響了兒童的行為養(yǎng)成，導(dǎo)致其出現(xiàn)某些“言行問題”。

第四，輕微生理原因的影響。有些兒童的智能發(fā)展處于正?；蚧菊５臓顟B(tài)，但學(xué)習(xí)、行為及情緒方面存有缺陷，集中表現(xiàn)為注意力不集中、集中時間較為短暫、活動過多、情緒易沖動等，以致影響正常的學(xué)習(xí)生活。這些表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域界定為多動綜合征，一般男孩多于女孩，并且早產(chǎn)兒童較多。

二、“臨界問題兒童”教育的邊緣化問題

“臨界問題兒童”未得到普遍關(guān)注，學(xué)校多采取隨班就讀的方式進(jìn)行教育。有學(xué)者認(rèn)為：“問題兒童是指由于非生理性原因造成的具有明顯和持久的心理、行為障礙或社會所不能接受的行為兒童?！钡诂F(xiàn)實教育情境下，許多幼教工作者所認(rèn)為的“問題兒童”是指身心發(fā)育沒有表現(xiàn)出明顯的殘障，但比較難管、不守課堂常規(guī)或存在許多不良習(xí)慣的兒童。這類兒童常常被人們忽視，而不經(jīng)意間歸為“正常兒童中”的“問題”兒童與“問題兒童中”的“正常”兒童，我們稱他們?yōu)椤芭R界問題兒童”。其實，這部分兒童在幼兒教師眼里往往只是“難管的”兒童，并沒有將其作為“特殊的”兒童群體進(jìn)行“更深次”的研究與關(guān)注。在對待“臨界問題兒童”的問題上，小到家長，大到政策層面，都存在著有意無意的忽視、誤讀與錯判。

（一）園方與教師缺乏意識與專業(yè)支撐

從專業(yè)視角看，多數(shù)幼兒園教師仍不具備特殊教育的專業(yè)化素養(yǎng)，通常表現(xiàn)為專業(yè)身份不明確、專業(yè)素養(yǎng)相對缺乏、專業(yè)培訓(xùn)不足等方面。在現(xiàn)實層面，幼兒教師往往憑借“主觀感覺”評定孩子的問題行為，但無法指出問題兒童的癥結(jié)，并在兒童究竟存在多大問題、原因是什么、是否需要醫(yī)學(xué)干預(yù)等問題上更是束手無策。

（二）家長的無奈與束手無策而消極順之

家長由于血緣與情感的原因，會存在“愛屋及烏”的心理。許多“臨界問題兒童”多在幼兒園“惹事生非”，當(dāng)家長隔三差五地被教師留下“談話”時，有些家長多會以為問題出在教師，而選擇性忽視幼兒的問題，家長這種消極處理問題方式，使得問題兒童得到“庇護(hù)”，更難以矯正其行為。

“臨界問題兒童”本需要關(guān)愛、需要融入集體生活，但由于他們的攻擊打鬧、惹是生非、擾亂課堂秩序等行為，教師因缺乏專業(yè)素養(yǎng)而無法教導(dǎo)，家長由于庇護(hù)心理而無法矯正，在這種境況下，這些兒童就難以適應(yīng)集體生活，會成為被隔離的對象。

三、社會支持：“臨界問題兒童”教育的回歸

“臨界問題兒童”之所以在集體活動中被“邊緣化”，根本原因是缺少社會支持，要使其教育回歸理性，家長、學(xué)校及社會必須通力合作，提供全方位的支持。

（一）改變觀念，切記諱疾忌醫(yī)

如今很多父母對孩子抱有極大的期待，不愿意承認(rèn)孩子的缺點，為了孩子有更好的發(fā)展，家長應(yīng)當(dāng)摒棄諱疾忌醫(yī)的想法，主動地與孩子一起面對成長中的煩惱，真正關(guān)心孩子，幫助孩子了解自身問題，尋求解決之道，改變孩子的多動癥、心理與行為偏執(zhí)等問題，使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社會溝通技巧。

（二）科學(xué)篩查，做好分類處置

經(jīng)過篩查，被懷疑有問題的兒童，需要遵照診斷標(biāo)準(zhǔn)明確診斷，并評估病情或癥狀的嚴(yán)重程度。對于確診的問題兒童，采取適當(dāng)?shù)奶幹梅椒纯桑粚τ诓荒艽_診的兒童，應(yīng)進(jìn)行適宜的自然觀察或醫(yī)學(xué)診治后，做進(jìn)一步的教育干預(yù)和臨床矯治。

（三）家園共育，控制相關(guān)條件

“臨界問題兒童”的出現(xiàn)有相當(dāng)一部分原因在于家庭教育，所以，幼兒園與家長的溝通就成為轉(zhuǎn)化問題兒童的關(guān)鍵因素與有效手段。尤其是“5+2=0”現(xiàn)象有可能使教育完全被抵消，家庭、社會必須通力配合才能取得良好效果。

（四）及早發(fā)現(xiàn)，做到有效干預(yù)

兒童行為問題的發(fā)生是生物學(xué)、心理學(xué)和環(huán)境等多方面因素綜合作用的結(jié)果，因此，干預(yù)措施也是多方面的。教師或家長對兒童日常行為密切觀察，及時與專業(yè)人士或機(jī)構(gòu)溝通咨詢，及早發(fā)現(xiàn)臨界問題兒童，便于有效干預(yù)，避免和減少兒童心理問題。

篇7

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)?！眹医涛敝魅瘟笸尽秾嵤┧刭|(zhì)教育中的幾個問題》的講話中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個問題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問題。這個問題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問題。第三要解決的問題，是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動活潑地發(fā)展?！薄毒V要》和《講話》為中、小學(xué)語文課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標(biāo)。中、小學(xué)語文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。

一、構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)

眾所周知，中、小學(xué)語文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中、小學(xué)語文課尤須重視強(qiáng)化對學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅實的科學(xué)文化的基矗。

二、強(qiáng)化中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育

應(yīng)該肯定，我們中、小學(xué)語文課的教育教學(xué)，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識與基本技能訓(xùn)練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)等各個方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得了不少可靠的成績。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點幼兒園、重點小學(xué)、重點初中、重點高中、重點班、重點學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎金。凡是與應(yīng)試無關(guān)的其它活動則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學(xué)生背會滿腦子答案，暫時贏得了高分，考上了上一級學(xué)校，而實際上，他們的聽說讀寫語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學(xué)生，不得不重新開設(shè)聽力課、說讀課、書法課等來補(bǔ)救中、小學(xué)時期語文課因應(yīng)試教育而留下的聽說讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因為它是決定整體素質(zhì)教育提高的基矗。

三、強(qiáng)化中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育的兩個途徑

中、小學(xué)語文課素質(zhì)教育應(yīng)從哪里入手？我的看法主要有兩點：

第一、從教的角度看必須把提高語文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語文教與學(xué)的矛盾中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的這種主導(dǎo)作用制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。所以只有把語文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動與影響學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個中學(xué)，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗中，有一條很重要的經(jīng)驗是：學(xué)校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責(zé)任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學(xué)生，入學(xué)時他的學(xué)習(xí)成績、聽說讀寫素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢下，經(jīng)過兩年，他的成績躍居為全班第一，并在全校1000多“名同學(xué)中參加“十佳”競循…。這個奇跡的出現(xiàn)，用該校校長話來講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)?！笨梢娭挥懈咚刭|(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會把原來的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

第二，從學(xué)的角度看必須在教師的主導(dǎo)作用下，針對學(xué)生的特點，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓學(xué)生以自學(xué)為主線，通過主動活潑的學(xué)習(xí)方式，樂于接受教師施以語文素質(zhì)教育，從而使學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。

為達(dá)此目的，必須抓好以下三個教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.遵循語文課工具性的特點和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在掌握與運用語言文學(xué)上狠下功夫。掌握與運用語文工具的唯一途徑就是反復(fù)深入地進(jìn)行聽、說、讀、寫、基本技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的著眼點，決不是為了應(yīng)付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的語文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學(xué)啥，不考不學(xué)”的左右，多進(jìn)行應(yīng)用性整體訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的聽、說、讀、寫實踐活動中，駕馭語言文學(xué)的工具，強(qiáng)化自身語文素質(zhì)。

篇8

關(guān)鍵詞：高職；思想政治教育；有效性發(fā)揮；問題；對策

自改革開放30多年以來，我國的高等教育培養(yǎng)模式由精英化教育轉(zhuǎn)變到了大眾化教育。高等教育的大眾化促使了高等職業(yè)技術(shù)教育的快速發(fā)展，高職教育從最初的剛剛開始辦學(xué)，到之后的辦學(xué)實力不斷增強(qiáng)，再到后來高職教育發(fā)展成為高等教育的非常重要一部分。截至2015年底，全國高等職業(yè)院校1327所，在校生1006.6萬人。高等職業(yè)教育已經(jīng)成為中國高等教育的半壁江山，成為加快推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的中堅。借著國家“大力發(fā)展職業(yè)教育”的東風(fēng)，高職教育開展得如火如荼，一派蓬勃。確實，高職教育作為普通高等教育的重要補(bǔ)充，為各行各業(yè)輸送了大量的專業(yè)技術(shù)人才，而且他們在自己的崗位上也許干得還不錯，然而，不可否認(rèn)，部分高職學(xué)生，思想品德修養(yǎng)是不過關(guān)的，表現(xiàn)多種多樣，這一切說明，思想政治教育在高職的有效性發(fā)揮出現(xiàn)了問題，再不認(rèn)真總結(jié)，及時補(bǔ)救和改進(jìn)，后果不堪設(shè)想。

一、高職思想政治教育取得的成就

（一）探索出了行之有效的教學(xué)措施

1.“學(xué)長制”與“助理班主任”輔助教學(xué)模式

“學(xué)長制”最早起源于西方發(fā)達(dá)國家與港澳臺地區(qū)，即在高年級中挑選成績優(yōu)異、政治覺悟高的學(xué)生，經(jīng)過培訓(xùn)之后對新生進(jìn)行幫扶、引導(dǎo)與教育，盡快幫助他們度過適應(yīng)期?！爸戆嘀魅巍本褪窃谕昙壷刑暨x工作能力強(qiáng)、品德優(yōu)異、富有責(zé)任心的學(xué)生作為班主任助理協(xié)助班主任處理各項班務(wù)，其中也包括對學(xué)生的思想政治教育，這種方式不僅發(fā)揮出了助理班主任的榜樣心理，還給學(xué)生樹立了積極向上的奮進(jìn)目標(biāo)。

2.定崗實習(xí)的“雙導(dǎo)師制”教育模式

定崗實習(xí)就是學(xué)生根據(jù)學(xué)校要求，在固定教學(xué)時間內(nèi)按照學(xué)校教學(xué)計劃開展的實踐學(xué)習(xí)，高職定崗實習(xí)屬于專業(yè)教學(xué)的有機(jī)內(nèi)容，也是現(xiàn)有教學(xué)活動的延伸，是鍛煉學(xué)生實踐技能的重要手段。

（二）高職學(xué)生政治素質(zhì)有待提升

素質(zhì)是個人在后天教育中形成的一項基本能力、基本觀念和品質(zhì)，從總體上看，高職學(xué)生思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出了良好的發(fā)展趨勢：

1.國家民族意識得到了增強(qiáng)

民族意識是民族在長期發(fā)展過程中形成的共同性格，屬于民族自信心、民資自豪感、民族價值以及民族道德品格的有機(jī)組成，是協(xié)同、凝聚同一個民族的精神紐帶，激烈著整個民族奮勇前進(jìn)。調(diào)查顯示，現(xiàn)代的高職大學(xué)生有著強(qiáng)烈的民族魂、愛國心以及民族意識，在大是大非的問題方面，始終與國家主流意識一致。

2.思想道德素質(zhì)總體向上

有研究針對高職學(xué)生的思想道德素養(yǎng)開展了調(diào)查，結(jié)果顯示，如果個人利于與集體利益出現(xiàn)矛盾，有18.9%的學(xué)生會優(yōu)先考慮集體利益，52.4%的學(xué)生會選擇同時兼顧兩者；關(guān)于大學(xué)生入黨動機(jī)方面，56%的學(xué)生表示為利他人；在提到“你是否考慮專升本”的問題時，72.4%的學(xué)生表示一直在努力。數(shù)據(jù)顯示，總體上而言，高職學(xué)生思想政治素養(yǎng)是積極向上的，思想追求進(jìn)步，不斷的超越自我。

3.部分學(xué)生的政治素養(yǎng)有待提升

由于高職錄取屬于?？茖哟危@一部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)本來就不好，并且因為大學(xué)教學(xué)速度非常快，如果自己不能根據(jù)自身情況，進(jìn)行大量課前預(yù)習(xí)或課后復(fù)習(xí)的話，學(xué)生就很難在學(xué)習(xí)上跟得上學(xué)校教學(xué)的步伐。從以往情況來看，學(xué)生由于學(xué)習(xí)上跟不上老師教學(xué)步伐，非常易出現(xiàn)破罐子破摔的情況。由于學(xué)習(xí)成績不理想，逐漸的失去斗志，無所事事，不是談戀愛就是沉迷于游戲，對學(xué)習(xí)和生活都失去了興趣，這也給高職思想政治教育工作帶來了較大的困難。

二、高職思想政治教育有效性發(fā)揮的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想不重視，意識淡漠

對一所學(xué)校來說，校長的思想和決策至關(guān)重要，決定著一所學(xué)校的發(fā)展方向和整體水平。高職思想政治教育開展起來步履艱難，很大程度上與領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識有關(guān)。思想政治課程，長期以來處于一種尷尬地位，一方面，從小學(xué)一年級就開設(shè)，而且聲稱“五育并重德育為首”，似乎至關(guān)重要；而另一方面，在考試當(dāng)中，它占的分量又不大，要么分值低比例小，要么是開卷考試。思想政治教育是一項長期的功夫，而校領(lǐng)導(dǎo)為了追求個人業(yè)績，往往只重眼前利益，忽視長遠(yuǎn)利益，如果說普通高中，片面追求“升學(xué)率”，而高職，則是片面追求“就業(yè)率”，在這種思想觀念的導(dǎo)向下，高職的思想政治教育很難發(fā)揮它應(yīng)有的價值。

（二）忽略高職學(xué)生的特點，缺乏針對性

高職與普高不同。從教育目標(biāo)上看，普通高中主要是為高等院校輸送人才；而高職的教育目的，主要是為社會培養(yǎng)勞動者，高職畢業(yè)生也可通過各種途徑繼續(xù)深造，但數(shù)量極少，大多數(shù)直接就業(yè)，走上工作崗位。從生源上看，普高的學(xué)生成績要比高職的好很多，誠然，成績不是衡量學(xué)生的唯一尺度，但不可否認(rèn)，學(xué)習(xí)成績和個人品德還是具有一種泛化對應(yīng)關(guān)系。正由于此，高職的學(xué)生往往問題更多，更難以管理。

（三）教師授課方式單調(diào)，學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)興趣

由于思想政治教育所處的尷尬地位，學(xué)校，教師和學(xué)生難免出現(xiàn)一種應(yīng)付心態(tài)，上級部門檢查時課程表上開設(shè)有這門課，相關(guān)資料臨時造假來完成，似乎已經(jīng)足夠，在這里，思想政治教育非但不是主導(dǎo)，反而地位直線下滑，岌岌可危。在此背景下，很少有教師能靜下心來，認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材教法，而是照本宣科，或是學(xué)生自學(xué)草草了事，可以想象，這種教學(xué)態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真的很難調(diào)動起來。

（四）課程設(shè)置流于形式，缺乏長效考核獎懲機(jī)制

學(xué)校對教師和學(xué)生的考核機(jī)制不健全，進(jìn)一步影響了思想政治教育有效性的發(fā)揮。教師上課和不上課一個樣，認(rèn)真上和隨便上一個樣，久而久之，這門課將最終廢弛和崩塌，伴隨著課程的衰落，實際上衰落的將是一批，或者一代人的品質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)生呢？隨便打個分?jǐn)?shù)，沒有任何獎懲措施，對不及格的學(xué)生，補(bǔ)考也相當(dāng)馬虎，隨便交點錢就能過關(guān)，這種現(xiàn)象，屢見不鮮。人都有惰性，隨心所欲，貪圖享受是人的本能，教育的目的，就是引導(dǎo)人向好的方向發(fā)展，在這個過程中，必須有一些具體的規(guī)章條款來制約人的言行，必要的時候，可以采取一些強(qiáng)制措施，以免積重難返。

（五）思想政治教育與就業(yè)相分離

前面說過，高職教育的目的，是為社會培養(yǎng)輸送各行各業(yè)的勞動者，就業(yè)，是高職畢業(yè)生的主要渠道。一個人的頭腦指揮著雙手，換句話說，個人修養(yǎng)道德品質(zhì)比專業(yè)技能還要重要。技能短時期內(nèi)可以獲得，修養(yǎng)短時期內(nèi)很難提高。技能不熟練影響的是一個車間，一條流水線，而道德和人品出現(xiàn)問題，影響的則是一個人的一生，一個國家的未來。因為長期以來政治教育與就業(yè)相分離的局面，導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)一步把思想政治教育拋到九霄云外，最終形成惡性循環(huán)。

三、面對上述問題采取的幾點對策

（一）重新凸顯思想政治教育在高職中的意義

更新觀念，深化認(rèn)識，在高職教育中，將思想政治教育放在首位。與此同時，采取一系列切實可行的方針政策，比如，重新安排課程表，增加所占比重，還有，原來把思想政治教育當(dāng)作副科來對待，沒有專門老師，多是由其他科目的老師兼任的，為了解決這一問題，學(xué)校必須要安排專門的教師開展思想政治教育，并加強(qiáng)對專業(yè)課教師的培訓(xùn)與教育，提升他們的綜合素養(yǎng)，讓他們對思想政治教育有深刻的認(rèn)知，并將其主動落實到日常教學(xué)活動中。

（二）分析學(xué)情，因材施教，有的放矢

高職的學(xué)生和普高比起來，成績相對較差，自覺性很不夠，行為習(xí)慣的養(yǎng)成很成問題，這是事實。還有，高職的學(xué)生，各自的家庭也有很大差別，有的父母離異，有的家境貧寒，有的父母外出打工，由爺爺奶奶撫養(yǎng)，等等，為此，教師，或者班主任要做好家訪，為思想政治教育的順利開展鋪平道路。還有，普高學(xué)生入大學(xué)后還要進(jìn)行漫長的思想政治教育，而高職學(xué)生一出校門就要走上就業(yè)崗位，這一門課程落下，怎么補(bǔ)得回來？而且影響的不只是個人，而是整個社會。因此，因材施教，分析學(xué)情，至關(guān)重要。

（三）鉆研教法，結(jié)合案例，找到學(xué)生興奮點

授課過程中，可以多舉實例，便抽象為形象，例子比單一的概念更能吸引學(xué)生。舉例有講究，既要舉身邊的例子，有說服力，還要舉名人偉人的例子，有感染力，當(dāng)然最好是當(dāng)代的名人偉人，比如，阿里巴巴的馬云，百度的李彥宏，房地產(chǎn)大亨潘石屹，等等。這些例子，學(xué)生從媒體上經(jīng)?？匆姡⒉荒吧?，將他們的成功與思想政治教育相聯(lián)系，具有十分積極的意義。當(dāng)然除了正面，還可以舉負(fù)面的例子，比如瘋狂英語創(chuàng)始人李陽，實施家暴，缺少了道德引領(lǐng)，專業(yè)領(lǐng)域再卓越，也是無法彌補(bǔ)，得不償失。

（四）形成思想政治教育和就業(yè)相聯(lián)系的方針政策

找一份好工作，是每個高職畢業(yè)生的夢想，將思想政治教育有效性的發(fā)揮，與就業(yè)相聯(lián)系，也是無奈之舉，然而，同時也可能是最有效的辦法。一開始可能有點“強(qiáng)迫”的色彩，但是，時間久了，形成習(xí)慣，便可以固定下來，受益終生。此外，還要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，掌握和學(xué)習(xí)將要從事行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，行業(yè)曾經(jīng)的歷史，以及未來發(fā)展的前景等方面的內(nèi)容和知識，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的職業(yè)自豪感和濃厚的職業(yè)興趣，培養(yǎng)美好的職業(yè)理想，形成堅定的職業(yè)信仰，然后培養(yǎng)出學(xué)生正確的人生觀和價值觀以及科學(xué)的世界觀。

（五）理論實踐相結(jié)合，突出學(xué)生的管理作用

生活無小事，道德也無小事，在平常的教學(xué)和考試中，教師要創(chuàng)造理論聯(lián)系實際的課堂和機(jī)會，讓學(xué)生學(xué)以致用，體會到思想政治教育的重要意義。另外，充分發(fā)揮班干部和學(xué)生社團(tuán)的組織管理功能，一方面，可以減輕教師負(fù)擔(dān)，另一方面，學(xué)生管理學(xué)生，因為同齡，更容易取得實效。

綜上所述，筆者在長期的教學(xué)實踐中，經(jīng)過思考總結(jié)出“高職思想政治教育有效性發(fā)揮”的幾個問題，并提出了一些解決的相應(yīng)對策和辦法，毋庸置疑的是，思想政治教育是高職教育的重要內(nèi)容，高職思想政治教育還存在著一系列的問題，對于學(xué)生思想政治教育是一項龐大的系統(tǒng)工程，對于思想教育的重災(zāi)區(qū)，高職院校學(xué)生來說，思想教育顯得尤為重要。高職院校學(xué)生的思想政治教育是高校人才培養(yǎng)非常重要的組成部分。筆者深信，在教育學(xué)界的共同努力下，高職的思想政治教育開展得一定會越來越好，其有效性也一定會發(fā)揮得越來越充分。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉鎮(zhèn)虎.加強(qiáng)學(xué)生管理 提高高職院校思想政治教育有效性[J].廣西教育，2010

篇9

   開學(xué)，學(xué)校組織我自學(xué)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我感觸頗多。通過自學(xué)這一過程使我深深地認(rèn)識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

   一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

   教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十一年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名保育教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來溫暖孩子幼小的心靈，來凈化孩子的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名幼兒園的保育教師我感到無尚光榮的，教師對孩子形成好習(xí)慣起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

   二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位幼兒

   教育本身是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)孩子心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是孩子心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使孩子們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的孩子全盤接受，永記于心。

   教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛孩子是教師職業(yè)道德的根本。對孩子冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

   三、為人師表

   教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子做到的，自己必須先做到，給孩子樹立好的榜樣，比如要求孩子文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯；否則要求孩子，而自己又不身體力行，孩子就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。

   四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

   這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

   總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人。

  關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

 

   教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

   為人師表，教書育人。所以教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時光學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂），規(guī)范的資料有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

   一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自我的工作。所以僅有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。

   二、愛自我。教師愛自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。不以物喜，不以己悲。個性是在此刻的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅僅僅關(guān)系到自我是否擁有幸福的人生，并且直接影響到學(xué)生的成長過程。一個不愛自我的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。規(guī)范中要求教師終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師必須要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中歡樂，才會有用心的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進(jìn)的方向。

   三、愛學(xué)生。這是教師所有愛的歸宿點。教師對學(xué)生的愛務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細(xì)心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要個性的愛給個性的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

   新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師務(wù)必做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

   愛教育、愛自我、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

   在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是歡樂教學(xué)的先決條件。教和學(xué)的矛盾，主要方面是教師，有了教師樂教，才會有學(xué)生的樂學(xué)，盡管其他條件都具備，如果沒有教師的樂教，沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也歡樂不起來，從而影響教學(xué)質(zhì)量。

   熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能構(gòu)成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成群眾的良好關(guān)系的構(gòu)成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉，就能有效地發(fā)揮教師在歡樂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。

  關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

   教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要資料，是教師職業(yè)到達(dá)專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就務(wù)必進(jìn)一步加強(qiáng)和改善師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的資料，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把職責(zé)教育放在師德建設(shè)的首位是十分必要的。職責(zé)，是一個成熟的人對自我的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)臐摿托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的職責(zé)無處不在，如果沒有職責(zé)意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務(wù)必知職責(zé)、明職責(zé)、負(fù)職責(zé)、盡職責(zé)。

   我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育

   思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。

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論文摘要: 高職院校專業(yè)教師參加社會實踐活動是雙師素質(zhì)型隊伍建設(shè)的重要途徑，是適應(yīng)高職教育發(fā)展的需要。我們應(yīng)分析實踐工作中出現(xiàn)的問題，通過建立穩(wěn)定的企業(yè)實踐基地，完善社會實踐考核評價機(jī)制，推動教師社會實踐工作健康發(fā)展。 

 

1998年國家教育委員會制定的《面向21世紀(jì)深化職業(yè)教育教學(xué)改革的原則意見》提出：“職教教師應(yīng)該既能從事理論教學(xué)又能進(jìn)行實踐教學(xué)，是工程師或技師。”《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020）》也明確提出高職院校要以“雙師素質(zhì)型”教師為重點，要完善教師定期到企業(yè)實踐的制度。教師參加社會實踐是指學(xué)校有計劃、有目的地組織教師到企業(yè)或行業(yè)學(xué)習(xí)，提高教師的實踐經(jīng)驗和專業(yè)操作技能。隨著高職教育的發(fā)展，教師的實踐教學(xué)能力備受學(xué)校重視，而提高教師的實踐教學(xué)能力最有效的辦法就是讓教師到企業(yè)去實踐。 

 

一、高職院校教師參加社會實踐的重要性 

 

1.促進(jìn)教師全面學(xué)習(xí)，提升教師的綜合素質(zhì) 

教師通過貼近企業(yè)，能夠更加深刻地了解企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、開發(fā)和管理等環(huán)節(jié)，了解本專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，在實踐中加深對專業(yè)知識的理解及實際應(yīng)用，增強(qiáng)教師的自身技能和素質(zhì)。這樣才能為社會培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。 

2.通過社會實踐，縮減校企之間的距離，有利于校企合作 

教師通過社會實踐，增強(qiáng)了學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系。學(xué)校建立一批有影響的實習(xí)、實踐基地和合作基地，為教師和學(xué)生的校外實踐活動和促進(jìn)校企聯(lián)合辦學(xué)提供平臺，實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)“雙贏”。 

 

二、教師參加社會實踐工作存在的問題 

 

1.企業(yè)不能滿足教師參加社會實踐發(fā)展的要求 

在現(xiàn)實生活中，企業(yè)不可能專門為教師實踐而設(shè)立崗位。大部分教師都是借學(xué)生的實習(xí)機(jī)會去企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，而且教師在實踐中并沒有真正做到專業(yè)與崗位對口，從而影響了教師實踐的效果。 

2.教師社會實踐工作缺乏科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn) 

目前高職院校都認(rèn)識到教師參加社會實踐的重要性，但是管理制度不完善，教師參加社會實踐方面缺乏合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。既沒有對教師所在的管理部門開展的實踐工作進(jìn)行合理評估，也沒有對教師參加社會實踐進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控，也沒有制定有效的評價標(biāo)準(zhǔn)，僅憑社會實踐報告來簡單衡量，教師無法達(dá)到實踐的目的。 

三、做好教師社會實踐活動工作的對策 

 

根據(jù)目前存在的問題，我們通過系統(tǒng)分析后提出建立和完善教師社會實踐活動的對策和方法，以提高教師社會實踐工作的整體水平。 

1.建立穩(wěn)定的教師社會實踐基地 

教師參加社會實踐，首先就是要有一個合適的實踐單位。學(xué)校應(yīng)根據(jù)專業(yè)、課程和崗位建立實踐基地，這樣不僅為教師的社會實踐活動提供穩(wěn)定的、充分的保證，同時也可滿足學(xué)生頂崗實習(xí)的需要。通過實踐基地的建設(shè)，教師還可以參與企業(yè)的科研項目和企業(yè)員工的培訓(xùn)，提高自身的實踐技能，真正做到校企合作，達(dá)到校企共贏的目的。 

2.高度重視保障教師社會實踐經(jīng)費 

高職院校每年都應(yīng)設(shè)有社會實踐活動經(jīng)費，這將有力地支持和推動教師社會實踐活動的開展。同時，學(xué)校根據(jù)教師社會實踐活動開展的情況，對推動社會實踐活動的院系以及在實踐中做出成績的教師給予一定的獎勵，從而鼓勵教師更加主動地參加社會實踐。 

3.完善教師參加社會實踐考核體系 

合理的考核體系對提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平有著十分重要的作用。教師參加社會實踐考核體系一般由實踐過程考核和技能考核兩部分組成。 

 (1)過程考核。對教師實踐的目的、意義及實踐日記、典型案例及實踐總結(jié)報告進(jìn)行量化評價，具體考核項目如下： 

 ①書面申請及申請表填寫是否規(guī)范，考核申請的格式是否規(guī)范，內(nèi)容是否詳實； 

②實踐計劃制定是否合理。考核實踐的目的和意義是否明確，任務(wù)是否清晰，實踐進(jìn)程是否明確，是否有很強(qiáng)的可操作性； 

③實踐日記考核?？己藢嵺`日記、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)體會、學(xué)習(xí)成果記錄是否詳實具體； 

④收集典型案例。考核收集的案例是否具有典型性和實用性，是否有助于教學(xué)資料的積累； 

⑤實踐總結(jié)考核。要求總結(jié)或論文論據(jù)充分，觀點鮮明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，能圍繞專業(yè)建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)提出建設(shè)性的意見或建議，有很強(qiáng)的可行性； 

⑥學(xué)習(xí)交流考核。能按時回校交流、匯報工作，匯報內(nèi)容準(zhǔn)備充分，詳略得當(dāng)，能促進(jìn)專業(yè)或?qū)W科建設(shè)； 

⑦實踐出勤及態(tài)度考核。是否按時出勤，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)習(xí)效果是否顯著，是否按計劃進(jìn)程參加實踐活動； 

⑧單位考核。教師實踐期間，工作是否認(rèn)真踏實，學(xué)習(xí)效果是否顯著。 

（2）教師實踐結(jié)束后，參加學(xué)校組織的技能測試。 

學(xué)?？梢愿鶕?jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案和各專業(yè)、課程和崗位提點，制定確實可行的專業(yè)技能測試標(biāo)準(zhǔn)，要具體到量化。這樣，就從制度上保障了教師實踐的順利進(jìn)行。 

高職院校做好教師社會實踐工作，對于提高教師的實踐教學(xué)能力和培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才，具有重要的作用和意義。各高職院校應(yīng)該在開展教師社會實踐活動的過程中不斷探索新的規(guī)律，努力做到教師實踐活動與地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的實際需求相結(jié)合，從根本上提高高職教育質(zhì)量。 

 

參考文獻(xiàn): 

［1］黃潔.加強(qiáng)雙師隊伍建設(shè)完善一級管理[j].山東電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2004,(1).