導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育的智慧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：家庭教育；智慧；尊重；寬容；關(guān)心；耐心

我做了近十年教師及班主任工作，接觸過許多家長及問題學(xué)生，我深深體會(huì)到學(xué)生的成長不是單靠學(xué)校能完成的任務(wù)，家庭教育在孩子的一生中起著舉足輕重的作用，家校的聯(lián)合教育、家長育子水平的提高更是起著不可代替的作用。

家長在子女成長過程中有諸多認(rèn)識(shí)偏差：有的認(rèn)為把孩子生下來，養(yǎng)大了，就算完成了任務(wù)，成才是孩子自己的事，堅(jiān)信“樹大自然直”，或是認(rèn)為學(xué)生的成人是學(xué)校老師的事情，自己推卸責(zé)任，從而思想上放棄了教育孩子成人的責(zé)任；也有“望子成龍，望女成鳳”心切，從小就給孩子稚嫩的雙肩掛上沉重的行囊，揠苗助長，他們沒有遵循教育規(guī)律，只關(guān)心學(xué)業(yè)，不關(guān)心學(xué)生的年齡需求，造成學(xué)生過早產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦，乃至對(duì)家長的抵觸；更有言語粗魯，行為暴躁，對(duì)子女的說教與自己的言行反差較大，從小就污染了孩子純潔的心靈，他們意識(shí)中沒有“子不教，父之過”的育子責(zé)任。諸如此類認(rèn)識(shí)的偏差，表象上就產(chǎn)生了：不負(fù)責(zé)任的父母、不懂教育的父母，造成學(xué)校教育的被動(dòng)和子女成長過程中家庭教育的缺失。

當(dāng)然有些家長把教育自己的孩子當(dāng)成終身的事業(yè)，從孩子呱呱墜地，就以美好的形象出現(xiàn)在孩子面前，言傳身教，嚴(yán)格要求，細(xì)心呵護(hù)，用百倍的細(xì)心和智慧撐起孩子人生的天空，在攜子成龍，教女成鳳的傳統(tǒng)育子目標(biāo)的引導(dǎo)下，把子女逐步培養(yǎng)成了既成人又成才的美好人生旅途，在家庭教育這塊沃土上綻放奇葩。

聽聽我可愛的孩子們成長心路的故事或許對(duì)家長有所幫助。

一、讓孩子在特定環(huán)境中學(xué)會(huì)感恩

故事1：

每當(dāng)假期，我都會(huì)在家玩，上網(wǎng)，躺在床上看電視。但從去年我改變了，變得截然不同。我會(huì)上輔導(dǎo)班好好學(xué)習(xí)，會(huì)在家里給父母做飯，也知道體諒心疼父母了。是什么讓我有了這么大的變化呢？是和母親一起打工的日子讓我明白父母的辛苦，讓我懂事，讓我長大。

火熱的七月天，不動(dòng)渾身都是汗。我就坐在椅子上看著我的媽媽那么辛苦的工作，汗如雨下。眼里的淚已經(jīng)裝不下了，我咬著牙強(qiáng)忍著，起來幫媽媽。

自那以后，我長大了。

二、尊重孩子的感情、他們不會(huì)無動(dòng)于衷

故事2：

我坐在公交車上忐忑不安，心想：回家挨罵吧，玩到這么晚。正想著，手機(jī)響了。是爸爸，接吧?！澳闳ツ膬毫?，都幾點(diǎn)了，還知道回家啊”，爸爸急躁的聲音傳來。

我掛了電話，看著車窗外，窗戶上突然出現(xiàn)老爸生氣的臉，揉揉眼，什么都沒有。

今天的公交車特別慢，走走停停。

老爸的電話又來了，我手一哆嗦，掛了。

我還沒反應(yīng)過來，手機(jī)又響了?！澳愕侥牧?，用不用我去接你”“快回來，等你吃飯?！彪娫捘穷^語氣平和。

下車，看見老爸站在車站，我跟著他慢吞吞的回了家。

“爸，我錯(cuò)了，你罵我吧?！?/p>

“別說了，快吃飯吧，包子都熱好了。

我低頭吃著包子，不知是熱的還是燙的，眼淚掉在了碗里。

“唉，沒事，知道回家就好。”

爸爸對(duì)我的尊重和理解，讓我感到了幸福，感到了愛的沉重。教會(huì)了我要怎樣回報(bào)這樣的愛。

故事3：

從小，每次出門，母親總是會(huì)囑咐我“要小心啊”，然后目送我遠(yuǎn)去?；丶?，母親總是會(huì)問我：“餓不？冷不？想吃啥？”然后進(jìn)廚房，桌子上的菜都是我愛吃的。母親對(duì)我無微不至，我感謝母親。

一句呵護(hù)，一聲關(guān)懷，總能抓住我的心，是感動(dòng)讓我順從。溫柔之后，我也變得啞口無言。

母親的溫柔是我幸福的源泉，在愛中長得的我更懂得愛和關(guān)心。

三、智慧的父母成就健康的的孩子

故事4：

七月的天，很炎熱，樹上的知了也啞了嗓子。

我在客廳吹風(fēng)扇，看電視，媽媽在廚房做飯。

一會(huì)，媽媽端出兩碗面條，放在茶幾上。說：“你選一碗?！蔽铱戳丝囱矍暗膬赏朊鏃l，一碗有一個(gè)荷包，一碗沒有，我選擇了有荷包的那碗。

吃著吃著，我看到媽媽的碗里竟然有兩個(gè)荷包。

媽媽看了我一眼對(duì)我說：“看人看物不能看表面，要看內(nèi)在。”

這位母親用她的智慧教育了她的孩子該怎樣看世界。

故事5：

父母在教育我的時(shí)候，很和婉，也很聰明。

記得高二的時(shí)候，每兩周回家一次。到家后，時(shí)間都用在電視上，家務(wù)都拋在了腦后。

母親下班回來，看到我還在電視機(jī)前，什么都沒說，下廚房做飯。

一會(huì)母親說：“閨女，和你商量個(gè)事行不？你能去買袋鹽回來不？”

看著媽媽在炒菜，我想：噢，沒鹽了。我說：“行。”

可當(dāng)我把鹽買回來的時(shí)候，母親已經(jīng)燒好了菜。

我不再說什么，趕緊鉆進(jìn)廚房。

篇2

如果一個(gè)人沒有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，即使有很高的科學(xué)文化素養(yǎng)，也不能有大的作為。中國古代哲學(xué)家墨子寫道:“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！边@句話對(duì)我們教育有很大的啟示意義，每個(gè)孩子的天性都是天真善良的，并無善惡之分，只是在成長的過程中易受到環(huán)境的影響。良好的家庭教育可以幫助更好的辨別對(duì)錯(cuò)，幫助他們形成正確的三觀，會(huì)為他們的未來的成長打下了良好的基礎(chǔ)。道德教育是家庭教育的重點(diǎn)，家長應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的道德情操以及行為習(xí)慣。在當(dāng)今社會(huì)我們更應(yīng)當(dāng)重視家庭教育，先前發(fā)生的李天一事件，不能說是李的家庭教育的失敗，但足以證明良好的家庭教育的重要性。

二、學(xué)校教育是家庭教育和社會(huì)教育的核心

學(xué)校是除了家庭之外，影響兒童最大的社會(huì)正式機(jī)構(gòu)。學(xué)校會(huì)影響孩子的社會(huì)和情感發(fā)展，學(xué)校的主要職能是向孩子傳授知識(shí)，為他們未來的工作和生活奠定基礎(chǔ)。然而，并非每所學(xué)校教育的教育效果都一樣，學(xué)校的教學(xué)效果參差不齊。著名的教育學(xué)家麥克爾•拉特認(rèn)為;“教學(xué)效果高效的學(xué)校能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和社會(huì)技能，培養(yǎng)他們社會(huì)禮儀，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且使學(xué)生在達(dá)到義務(wù)教育所規(guī)定年齡之后，仍然能接受教育，以確保獲得就業(yè)所需的技能?！睂W(xué)生特征和學(xué)校環(huán)境相互影響，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，比如某種教學(xué)活動(dòng)對(duì)一些學(xué)生有影響，而對(duì)另外一些學(xué)生則未必有效。這就要求學(xué)校教育要將學(xué)生的能力水平和文化背景考慮在內(nèi)。在家庭、社會(huì)、學(xué)校三者教育之中，學(xué)校教育具有自覺性、目的性、計(jì)劃性、組織性的特性，然而這些特性的前提是強(qiáng)制性，學(xué)生需要在特定的學(xué)習(xí)階段完成特定的學(xué)習(xí)任務(wù)。這就規(guī)定了學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)知識(shí)。正是由于學(xué)校教育的強(qiáng)制性，學(xué)生才有權(quán)利學(xué)習(xí)知識(shí)?；蛟S有人對(duì)學(xué)校教育的強(qiáng)制性持否定態(tài)度，認(rèn)為這樣教育下的學(xué)生是書呆子，然而對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，我們無法否認(rèn)學(xué)校教育強(qiáng)制性的作用。學(xué)校教育是系統(tǒng)的、全面的教育，這種教育可以彌補(bǔ)家庭教育帶來的不足，有些學(xué)生未能得到良好的家庭教育，而學(xué)校教育可以給予彌補(bǔ)。學(xué)校是青少年教育的中心。學(xué)校是一個(gè)專門的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)、技能、品行等更為全面的補(bǔ)充教育。三、社會(huì)教育是家庭教育和學(xué)校教育的延伸社會(huì)教育是指除家庭教育和學(xué)校教育之外的社會(huì)文化教育組織對(duì)成員進(jìn)行的教育。它對(duì)家庭教育和社會(huì)教育起著輔助作用，它具有形式多，內(nèi)容多，影響廣的特性。馬克思認(rèn)為:“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的綜合?！鄙鐣?huì)教育無處不在，它對(duì)學(xué)生思想的影響極為廣泛，社會(huì)教育是多方面的教育，同樣也是終生教育。凡是社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。尤其是家庭情感危機(jī)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)侵染、安全誠信、不良文化因素等等，均對(duì)學(xué)生構(gòu)成了嚴(yán)重的沖擊和危害，所以要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的社會(huì)信息進(jìn)行反饋，使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中進(jìn)行辨別。我們要引導(dǎo)學(xué)生深入到社會(huì)的大課堂，體驗(yàn)各種不同的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范。擴(kuò)大社會(huì)交往，養(yǎng)成現(xiàn)代素質(zhì)。一直以來，提到到教育，我們首先想到的是學(xué)校，這種觀念必須轉(zhuǎn)變，眾所周知，狹義教育也即是學(xué)校教育具有局限性的，許多教育任務(wù)學(xué)校教育無法承擔(dān)。一些研究結(jié)構(gòu)表明，一些教育任務(wù)學(xué)校無法完成，即便是在教育經(jīng)費(fèi)充裕的情況下。目前教育的定義正在發(fā)生改變，即把傳統(tǒng)的學(xué)校教育之外的非正式教育納入教育的范疇，此外還強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)的聯(lián)系。社會(huì)教育是一把雙刃劍，它對(duì)家庭教育和學(xué)校教育的影響具有雙重影響，良好的社會(huì)教育則有利于學(xué)校教育和家庭教育的發(fā)展，相教育的一些不良因素則會(huì)削弱家庭教育和學(xué)校教育的力量。例如，學(xué)校的德育的實(shí)效性差，大部分原因就是因?yàn)樯鐣?huì)上的消極因素的影響。例如目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義，享樂主義以及一些利己主義，這些消極因素都對(duì)家庭教育和學(xué)校教育產(chǎn)生不良影響。目前社會(huì)上有這樣一種說法”5+2=0”，意思就是說一個(gè)星期七天，五天的學(xué)校積極教育加上兩天的消極家庭教育和社會(huì)教育，教育效果等于零。雖然這種說法是片面的，但在某種程度上也反應(yīng)出社會(huì)教育的重要性。目前，對(duì)于青少年思想中的一些不良因素，在學(xué)校教育中無法解決，在學(xué)校教育中也未能找到合適的解決方法。學(xué)校教育只能告訴學(xué)生如何辨別是非。所以我們應(yīng)當(dāng)格外重視社會(huì)教育，因?yàn)樯鐣?huì)教育的特性要求我們這么做，此外學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生自覺地融入到社會(huì)課堂中來，同時(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)將思想政治教育課程與社會(huì)相結(jié)合，將書本中的知識(shí)與社會(huì)知識(shí)相結(jié)合，相適應(yīng)的改變思想政治教育課程的教學(xué)模式。同時(shí)社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)營造一個(gè)良好的教育環(huán)境，黨和政府當(dāng)更多的宣傳主流文化，弘揚(yáng)主旋律。為當(dāng)前的學(xué)校教育和家庭教育提供良好的依托。正如當(dāng)前提出的正能量，我們社會(huì)需要這種正能量。同時(shí)對(duì)于青少年而言，應(yīng)當(dāng)從自己做起，用自己的正能量來影響整個(gè)社會(huì)。

三、小結(jié)

篇3

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會(huì)員“有愛游俠”為你整理了這篇加職務(wù)犯罪庭審警示教育活動(dòng)心得體會(huì)范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

原標(biāo)題：以案釋法，明規(guī)守紀(jì)—縣城改局參加職務(wù)犯罪庭審警示教育活動(dòng)的體會(huì)

按照《宜良縣2021年開展“明規(guī)守法”警示教育系列活動(dòng)實(shí)施方案》要求，2021年4月13日我局李勝仙副局長帶隊(duì)與全縣200余名干部職工共同參加由縣紀(jì)委在縣法院開展的職務(wù)犯罪案件庭審旁聽活動(dòng)。

篇4

關(guān)鍵詞：家庭教育；問題；原則

成功的教育，是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者成功效應(yīng)整合的體現(xiàn)，而家庭教育是最基礎(chǔ)性的教育，相對(duì)于其它教育形式而言，家庭教育有著無可替代的作用。每一位家長都對(duì)孩子的未來寄予美好的希望，每一個(gè)孩子都肩負(fù)著一個(gè)家庭的希望。然而，一些家長由于缺乏家庭教育理論的指導(dǎo)，在子女的教育問題上存在著很大的盲目性，盡管對(duì)子女傾注了很大的熱情，卻往往適得其反，使家庭教育陷入誤區(qū)。

一、家庭教育的誤區(qū)

(一)過度的關(guān)愛扼殺了孩子創(chuàng)造的靈性父母愛孩子，舐犢情深，特別在獨(dú)生子女家庭中，子女得到的愛更是強(qiáng)烈而集中，一些父母為了讓孩子生活的舒適，因而大包大攬，盡其所能地為他們提供優(yōu)越的生活條件。一切為了孩子，為了孩子做一切，過分照顧，過度保護(hù)，卻不知恰恰是這種過度的關(guān)愛使家庭教育蛻化成了一種“抱著走”、“嚼碎喂”的“包攬”行為。過度的關(guān)愛忽視了孩子健康人格的教育和培養(yǎng)，忽視了孩子們?cè)谔剿魑粗倪^程中克服困難、挫折的能力訓(xùn)練。家長總在替自己的孩子設(shè)計(jì)一切，吃什么、穿什么、用什么、學(xué)什么、將來干什么等無所不包。孩子沒想到的，父母替他們想到了；孩子不能做的，父母替他們做了；孩子遇到困難，背后有父母，這樣孩子根本就用不著費(fèi)心費(fèi)神去尋求解決問題和困難的途徑，慢慢地孩子的問題意識(shí)弱化了，創(chuàng)造的靈性泯滅了，孩子自主發(fā)展的精神被窒息了，孩子失掉了能動(dòng)性，像木偶一樣，很難再有探索、解決問題、迎接生活挑戰(zhàn)的能力。

(二)望子成龍心切挫傷了孩子的自信現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)使一些家長的望子成龍心切表現(xiàn)得更加突出，他們以孩子尚未意識(shí)到的生存危機(jī)支配著孩子，把家庭教育狹隘的理解為僅僅是智育，片面的追求功利價(jià)值，自覺或不自覺地把孩子逼進(jìn)了無休止的學(xué)海。一些家長往往憑自己的主觀心理要求孩子，一方面過早的給孩子強(qiáng)化灌輸各種書本知識(shí)，把孩子當(dāng)神童；另一方面又常常按照自己的主觀愿望或是出于盲目攀比心理，要求自己的孩子也像其他孩子一樣去參加各種名目的特長班，弄得孩子是苦不堪言；甚至有些家長期望孩子達(dá)到自己設(shè)計(jì)的目標(biāo)，常常給孩子許愿：考上多少分就獎(jiǎng)勵(lì)什么東西。其結(jié)果是，孩子可能會(huì)為這些東西用功一陣子，但并沒有真正對(duì)你要求他學(xué)的東西產(chǎn)生興趣，更沒有激發(fā)他愿意做這些事的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。讓孩子學(xué)習(xí)不能靠賄賂。孩子的興趣特長是各不相同的，因而適合學(xué)習(xí)的項(xiàng)目和領(lǐng)域也各不相同，如果順其天性，精心培養(yǎng)，則可大有作為，如果逆其天性，進(jìn)行強(qiáng)制教育，就會(huì)像盧梭在《愛彌爾》中所說“強(qiáng)使一種土地滋生另一種土地上的東西，強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實(shí)”的愚蠢做法那樣，其結(jié)果只能令人失望。一些家長急功近利，甚至不顧孩子心智發(fā)育的規(guī)律，對(duì)孩子提出過高要求，給孩子造成很大的心理壓力。這種違背兒童天性的教育往往會(huì)在一定程度上挫傷孩子的自信。

(三)父母角色的不良運(yùn)作造成孩子不良人格的形成一些家長抱怨孩子性格暴躁、自私、蠻橫，有很多不良表現(xiàn)，甚至有攻擊行為等，其實(shí)這些都與家長有關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)向家庭教育提出了新的要求，但多數(shù)父母的教育行為基本上還處于自發(fā)的缺乏指導(dǎo)的狀態(tài)。比如父母的性格所造成的家庭氛圍，父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式以及父母在人生價(jià)值觀上對(duì)“成功”與“幸福”的詮釋等等都在一定程度上對(duì)子女健康人格的形成起著潛移默化的作用。對(duì)孩子的過度關(guān)愛，使孩子養(yǎng)成了習(xí)慣于接受他人的關(guān)心、愛護(hù)，而不知道如何主動(dòng)地去關(guān)心愛護(hù)他人；怕自己的孩子在與人交往中吃虧，有意無意的教給孩子一些自私的觀念和方法，使孩子不能感到謙讓、體諒、寬容他人也是一種責(zé)任；對(duì)孩子的愛中暗含著太強(qiáng)的功利性，一旦孩子不能達(dá)到自己設(shè)計(jì)的目標(biāo)時(shí)，又會(huì)采取一些簡單粗暴的態(tài)度等等。一些孩子在家任性、霸道、依賴，缺乏獨(dú)立生活能力，在外適應(yīng)新環(huán)境能力差，自主意識(shí)不強(qiáng)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，做事被動(dòng)、消極、自私，只求別人照顧，不會(huì)關(guān)心他人，情緒波動(dòng)大，易走極端等等都跟這種過度關(guān)愛有關(guān)。此外，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，單親家庭的增加，使單親家庭中父親或母親的心理狀態(tài)在教育行為中反應(yīng)出來，導(dǎo)致一些新問題的出現(xiàn)：比如孩子封閉、孤僻、憂郁、敏感、多疑、逆反心理重、合作意識(shí)差等。因此，父母角色的不良運(yùn)作是導(dǎo)致孩子不良人格形成的最直接原因。

二、家庭教育應(yīng)遵循的原則

人既可受惠于教育，也可以受制于教育。因此，發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，走出家庭教育誤區(qū)，關(guān)愛孩子成長，必須遵循一定的原則：

(一)正確引導(dǎo)，理性施愛家庭教育中，家長的教育價(jià)值觀決定著家長的教育態(tài)度和教育方式，教育態(tài)度與方式又決定了教育效果。因此，家長應(yīng)樹立正確的成才觀和教育觀，掌握科學(xué)的教育方法，積極引導(dǎo)，理性施愛。父母愛子女天經(jīng)地義，但是當(dāng)這種愛失去了理智，毫無節(jié)制的擴(kuò)展時(shí)，便會(huì)扭曲，便是溺愛。愛孩子，更需要了解孩子。孩子是否成才，不能只關(guān)注他學(xué)了多少門知識(shí)，考了多少分，成績只是成才的一個(gè)方面。不能只注重知識(shí)的灌輸而忽視智慧的啟迪。知識(shí)是智慧的基礎(chǔ)，但知識(shí)不等于智慧。不掌握某些知識(shí)就不可能有智慧，但人們也可能很容易地獲得知識(shí)卻仍沒有智慧。智慧就是對(duì)知識(shí)的掌握或掌握知識(shí)的方式。一個(gè)人可能學(xué)富五車，但他不一定是智慧之人，因?yàn)樗耆赡苁侵貜?fù)別人的思想，而自己卻不善思考，不思探究，更不會(huì)發(fā)明創(chuàng)造。掌握很多實(shí)用技能也不等于智慧，因?yàn)樗芸赡苁潜黄热プ?，?nèi)心卻對(duì)這些行當(dāng)毫無興趣，更談不上從中悟出智慧。真正的智慧之人，是自愿去做自己感興趣的事，即使沒有什么實(shí)際好處，也仍然樂此不疲，因?yàn)樗谧龅倪^程中具有能動(dòng)的、活躍的思維，從做的過程中能體驗(yàn)到生活的愉快和樂趣?！芭d趣是專注和領(lǐng)悟的先決條件，沒有興趣就不會(huì)有進(jìn)步”。被迫去做的東西，總離不開功利，自愿做的東西，才使人振奮和聰明。當(dāng)一種教育只看到功利的泛濫，卻看不到興趣的蹤影，這種教育就不能算是有智慧的教育。愛孩子就要讓孩子在知識(shí)面前享有自由。但自由并非隨心所欲，必須遵守相關(guān)的紀(jì)律。在教育中對(duì)孩子學(xué)習(xí)自由的超強(qiáng)控制，必然使他的大腦變得麻木不仁，使獲得知識(shí)本身不再是一種充滿理性愉悅的活動(dòng)，而成為無盡的智力或心智的負(fù)擔(dān)。倘若孩子在知識(shí)面前享有自由，便有利于激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價(jià)值，從而保持比較旺盛的求知欲和探究精神。相反，缺乏學(xué)習(xí)的自由或壓制學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便得不到尊重和激發(fā)，學(xué)習(xí)行為就成為一種條件，受制于外在的強(qiáng)迫或誘惑，學(xué)習(xí)的價(jià)值也被理解為達(dá)到外在的社會(huì)的目的，那么，本該具有的求知欲與探究精神就會(huì)變得無關(guān)緊要。

(二)因材施教，賞識(shí)激勵(lì)賞識(shí)激勵(lì)是家長不可缺少的一種教育能力。美國心理學(xué)家加德納的多元智力理論告訴我們，每一個(gè)兒童都具有不同的智力發(fā)展?jié)摿?，都能夠在不同的方面取得突出表現(xiàn)。家長與孩子朝夕相處，最能發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)以及孩子在某些方面的潛能，那就應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。當(dāng)孩子能夠取得一點(diǎn)成績時(shí)一定要及時(shí)的給予肯定和鼓勵(lì)，哪怕天下所有人都認(rèn)為是微不足道的，做父母的也要眼含熱淚的欣賞他(她)、擁抱他(她)、贊美他(她)，讓孩子能真切地感受到家長對(duì)他(她)的賞識(shí)。賞識(shí)是孩子的一種人格需要，任何一個(gè)家長都不能對(duì)孩子吝嗇，父母要培養(yǎng)孩子一千次被打倒，也相信自己第一千零一次能夠站起來的膽量和氣魄，使他們始終能夠勇敢地面對(duì)失敗和挫折。人的潛能是巨大的，而激勵(lì)就是開發(fā)潛能的最好的催化劑，激勵(lì)有一種正向的引導(dǎo)作用，可以促進(jìn)孩子自我內(nèi)在機(jī)制的完善。但日常生活中，激勵(lì)往往只被運(yùn)用到當(dāng)孩子遇到困難和挫折的時(shí)候，真正的激勵(lì)還應(yīng)包括：家長要善于根據(jù)孩子的興趣、特長、個(gè)性以及現(xiàn)有的發(fā)展水平，預(yù)見孩子的發(fā)展以及發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題并采取相應(yīng)的對(duì)策，這種激勵(lì)可以幫助孩子尋找和發(fā)現(xiàn)成就的動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)自信；家長還要善于發(fā)現(xiàn)孩子自身存在的弱點(diǎn)，幫助孩子正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，激勵(lì)孩子勇敢地面對(duì)自身的弱點(diǎn)并敢于超越自我。有效的賞識(shí)和激勵(lì)能使孩子始終以積極樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。

(三)榜樣示范，交流溝通孩子在幼兒時(shí)期，由于可塑性很強(qiáng)，是形成良好習(xí)慣的“關(guān)鍵期”，這時(shí)絕不能溺愛、放任；而進(jìn)入青春期的孩子，自我意識(shí)增強(qiáng)了，他們要求與成人平等，家長就應(yīng)該更多的給予孩子民主、寬松的環(huán)境?！白钅苡绊懰孕信e止的，還是與他朝夕相處的人的行為”。美國學(xué)者鮑姆林德曾對(duì)不同類型父母教養(yǎng)子女的方式對(duì)子女人格的影響作了比較研究，發(fā)現(xiàn)在民主、寬容性的家庭中，孩子的個(gè)性是謙虛、有禮貌、待人誠懇、親切、自立、樂觀、自信的；在權(quán)威、專制型的家庭中，孩子的個(gè)性是畏縮、怯懦、說謊、不信任、內(nèi)向、孤僻、性情暴躁的；在放縱、溺愛型的家庭中，孩子的個(gè)性是自理能力差、好吃懶做、自私蠻橫、不負(fù)責(zé)任、任性、沒禮貌的。因此可以說是家庭教育培養(yǎng)了孩子的人格特征，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)自己孩子有不良表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)首先從自身查找原因?！芭c其讓他們記住規(guī)則，不如給他們樹立榜樣”作為家長要學(xué)會(huì)與自己的孩子坦誠地進(jìn)行交流，要放得下做家長的面子，對(duì)于自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于承認(rèn)并糾錯(cuò)，要讓孩子知道任何人都難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識(shí)并如何規(guī)避錯(cuò)誤的再次發(fā)生，這一點(diǎn)對(duì)于教育有不良人格的孩子來講尤為重要。因?yàn)橐粋€(gè)人做事的態(tài)度所產(chǎn)生的影響，往往比所做的事更大，其最終目的是喚起孩子內(nèi)心的自覺。家庭教育是一門科學(xué)，有著內(nèi)在的規(guī)律性和科學(xué)的方法；家庭教育也是一門藝術(shù)，運(yùn)用之妙，存乎一心，只有不斷的反思教育行為及其結(jié)果，總結(jié)科學(xué)的原則和方法，才有可能使孩子成龍成鳳，達(dá)到良好的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[英]懷特海.徐汝舟(譯).教育的目的[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002，(56).

篇5

【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女發(fā)展?fàn)顩r；家庭教育；家庭環(huán)境；女性優(yōu)勢(shì)；素質(zhì)培養(yǎng)

隨著獨(dú)生子女家庭的普遍化，年青的父母?jìng)儼讶康膼酆拖Ｍx予孩子身上，但效果不理想，獨(dú)生子女的教育問題引起了全社會(huì)的關(guān)注。怎樣才能讓他們健康成長牽動(dòng)著大家的心?？戳藘?yōu)秀媽媽們的成功教育事例后，我深深地感受到優(yōu)秀的媽媽對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的巨大作用，她們?yōu)樽优逃冻龅男难椭腔凼嵌嗝从袃r(jià)值。教育孩子從改變父母開始，提高年青父母?jìng)兊奈幕赖滤仞B(yǎng)和建設(shè)和諧家庭生活，營造人才成長的良好環(huán)境至關(guān)重要。國家的振興在教育，孩子的健康成長關(guān)系到家庭的未來，培養(yǎng)人才是社會(huì)、家庭的共同責(zé)任，需要老師、家長的通力協(xié)作。由于種種原因，現(xiàn)在的學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的最優(yōu)化，傳統(tǒng)的單一依靠學(xué)校培養(yǎng)人才的模式不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不能滿足孩子健康成長的需要和年青父母?jìng)兊钠谕?，人才培養(yǎng)從小開始，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，怎樣的家庭才是孩子理想的成長環(huán)境，怎樣的父母才是孩子們理想的老師呢？幸福的婚姻、和諧的家庭生活是孩子智慧和力量的源泉，媽媽的聰慧、爸爸的能干與孩子的聰明成正比。怎樣維護(hù)婚姻家庭的溫馨與和諧呢？由于傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗，婚嫁是以女子離開自己的家庭，進(jìn)入丈夫的家庭為標(biāo)志。因而在維護(hù)婚姻家庭的溫馨與和諧中女性往往起關(guān)鍵作用。孩子擁有親爸親媽是他們一生的幸福，家庭也就成了孩子成長的天堂，這有利于他們智力的發(fā)育和情商的培養(yǎng)。在家庭生活和子女教育上女性有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。有感情基礎(chǔ)，生育的恩情刻骨銘心，媽媽們無私的愛與無微不至的撫養(yǎng)感天動(dòng)地，一曲《世上只有媽媽好》讓人熱淚盈眶，子女們最信賴母親，這一路上處處有絕好的教育時(shí)機(jī)，這種適時(shí)的個(gè)性化教育是好雨知時(shí)節(jié)，潤物細(xì)無聲，有效地奠定了孩子幸福的人生。媽媽的勤勞、樂觀、富有愛心、善解人意、能燒一口好飯菜、擁有教育子女的知識(shí)與智慧、并能循循善誘、因材施教、樂此不疲，就能使家庭成為溫馨的港灣，孩子的家庭生活成為幸福的時(shí)光。家庭的凝聚力增強(qiáng)了，子女的成長環(huán)境就更優(yōu)越。年青媽媽們要像愛自己的父母一樣愛丈夫的親人，轉(zhuǎn)變心態(tài)，適應(yīng)角色，從內(nèi)心接納他們，全身心融入新的的家庭生活中，公公婆婆也像自己的父母一樣，把心血澆灌在你愛人的成長中，愛老人，關(guān)心孝順老人，才能迎得丈夫的真正依賴與憐愛，激起他們內(nèi)心的力量，真正實(shí)現(xiàn)婚姻的美滿和家庭的幸福。與老人生活在一起，雖然屬于自己的空間小了，但從一切為了孩子的角度考慮，卻有更多更大的好處。擁有了培養(yǎng)孩子更多的時(shí)間、精力、心情、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更有利于孩子的成長，更好地解決獨(dú)生子女的教育問題。現(xiàn)在的三口小家，孩子身邊缺少爺爺奶奶、缺少同齡玩伴，長期的獨(dú)處生活，使他們?nèi)狈λ艘庾R(shí)、缺少交往技能，逐漸形成性格內(nèi)向、興趣狹窄、以我為中心、不關(guān)心他人、不會(huì)與人分享，孤獨(dú)、暴躁、不合群、感情脆弱，爺爺奶奶的加入，給孩子一個(gè)豐富的社交群體，擴(kuò)大了他們的交往范圍，孩子從小形成了一個(gè)完整的家的概念，對(duì)孩子來說，父母在家中的言談舉止就是活的教課書。他們?cè)诟改傅难詡魃斫讨袑W(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊敬老人、與家人友好相處的優(yōu)秀品格，有利于培養(yǎng)孩子豐富的情感，和平、陽光、積極的心態(tài)，同時(shí)有利于解決家庭和社會(huì)的養(yǎng)老問題，伴隨著獨(dú)生子女家庭的擴(kuò)大，留守老人成為在外工作的子女們的牽掛，能使辛苦勞作一生的父母安度晚年是青年夫婦們義不容辭的義務(wù)，每一位年青人都想力所能及地照顧父母?jìng)兊娜粘Ｆ鹁?，能與子女們生活在一起也是天下所有老人的心聲。不為建立小家而購房將極大地減輕了年青父母?jìng)兊慕?jīng)濟(jì)壓力，中國人多地少房更少，由于家庭小型化趨勢(shì)的發(fā)展，婚房已經(jīng)成為高房價(jià)的有力推手，高房價(jià)成為壓在年青父母?jìng)兩砩系奶┥?，掙錢占據(jù)了他們太多的時(shí)間、精力、智慧和心情。如果把本該屬于陪伴孩子的時(shí)間、精力、智慧和心情適時(shí)地用于孩子身上，將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生多大的有利影響啊。開發(fā)銀色人才庫，老人們一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，都化成了生活的智慧，把自己的時(shí)間、精力、智慧和愛心傾注在孫子孫女的身上是一件多么快樂、多么有意義的事啊。家和萬事興，老人們奉獻(xiàn)了生命的余熱、享受了天倫之樂；年青父母?jìng)冑狆B(yǎng)了老人，撫育了孩子；孩子們擁有了幸福的童年和無限的未來。這是一舉多得，皆大歡喜的事。

從哪些方面入手提高年青父母?jìng)兊乃仞B(yǎng)呢？發(fā)揮輿論作用，進(jìn)行廣泛宣傳，重視人才培養(yǎng)，提高婦女的家庭教育地位，倡導(dǎo)和諧的大家庭的建設(shè)。典型引導(dǎo)，把成功的家庭典型和優(yōu)秀的年青媽媽進(jìn)行廣泛宣傳和深入報(bào)道，讓他們的成功經(jīng)驗(yàn)促使年青父母?jìng)冇X醒，重視家庭教育，尊重他們的勞動(dòng)，宣傳大家庭的優(yōu)勢(shì)，重視和諧大家庭的創(chuàng)建，營造和諧幸福的家庭環(huán)境，培育孕育天才的高品質(zhì)土壤；切實(shí)開展素質(zhì)教育，新課程的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)教育實(shí)用化和特色化，優(yōu)先發(fā)展女子教育，大力提高女生的知識(shí)儲(chǔ)備，深入開展藝術(shù)教育，提高她們的藝術(shù)修養(yǎng)和道德水平，塑造優(yōu)秀的品格和積極樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)得體的行為方式，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，建立和諧的思想情感。各類畢業(yè)學(xué)校力所能及地開展基本課程培訓(xùn)和實(shí)踐操作，加強(qiáng)基本知識(shí)和基本能力的培養(yǎng)，深入開展音樂、體育、舞蹈、美術(shù)、心理學(xué)、教育學(xué)、普通話、閱讀、寫作、烹飪、育兒常識(shí)、兒童教育、婚姻家庭教育、勞動(dòng)技術(shù)等教育，只有使她們真正具備培養(yǎng)子女的良好素養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)科教興國。

孩子是家庭的希望，教育關(guān)系到祖國的未來，愛孩子就從愛家庭開始，培養(yǎng)人才從建設(shè)和諧家庭起步。年青的父母?jìng)優(yōu)楹⒆拥奈磥矸瞰I(xiàn)青春和智慧，這是太陽下最美麗的事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《情商教育》 吳琦 中國紡織出版社 2007年1月.

[2]《好孩子的成功來自媽媽1%的改變》 張炳慧 重慶出版集團(tuán) 2008年6月.

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一、家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石和紐帶

蘇霍姆林斯基曾指出：“若只有學(xué)校而沒有家庭，或只有家庭而沒有學(xué)校，都不能單獨(dú)承擔(dān)起塑造人的這一細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?！奔彝ソ逃豢醋魇菍W(xué)校教育和社會(huì)教育之間必不可少的橋梁。因?yàn)樯鐣?huì)教育雖然是一個(gè)廣泛的概念和范圍，但無論如何，都需要從家庭教育開始、延伸、擴(kuò)展。家庭是社會(huì)中各個(gè)機(jī)關(guān)組織賴以存在的細(xì)胞，家庭教育則成為社會(huì)教育的根本和基礎(chǔ)。同樣地，學(xué)校教育若想實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)，就必須建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上。蘇同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校不能沒有家庭的配合，家庭是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日、每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)。”

二、家庭教育的主要內(nèi)容

（一）培養(yǎng)孩子的義務(wù)感

培養(yǎng)孩子的義務(wù)感包括兩方面：1.從小培養(yǎng)他們做父母的義務(wù)感。這是蘇霍姆林斯基從現(xiàn)實(shí)教育案例中得出的結(jié)論。在他研究的200多個(gè)年輕家庭離婚的案例中，有189個(gè)離婚案件是由于之前從未受到過義務(wù)感的教育，對(duì)家庭沒有責(zé)任感的意識(shí)，所以才草率地離婚。所以他強(qiáng)烈地呼吁：“親愛的父親們和母親們，要從道德上培養(yǎng)自己的孩子做好父親和母親的準(zhǔn)備。”[2]2.從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)義務(wù)感。蘇認(rèn)為，“勞動(dòng)是最偉大的美，同時(shí)也是最艱巨的事業(yè)。認(rèn)識(shí)這個(gè)真理，是教育的奧秘之一?！奔议L可以從兩個(gè)方面入手：一是培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的情感。即樹立尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。二是培養(yǎng)孩子形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。在日常生活中通過勞動(dòng)，經(jīng)過鍛煉形成習(xí)慣。

（二）培養(yǎng)孩子愛的能力

蘇霍姆林斯基十分重視對(duì)孩子愛的能力的培養(yǎng)，按照由低至高、由淺入深的順序主要從五個(gè)方面培養(yǎng)。1.愛自己。蘇認(rèn)為愛護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，這是最基本和最首要的任務(wù)，也是人的真正的、美的源泉。2.愛父母。使孩子明白父母所付出的辛勤勞動(dòng)都是為了自己，自己同樣要愛父母。因?yàn)椤案改附o了你生命并為你的幸福而操持。要愛惜他們的身體，使他們安寧。不要給他們帶來痛苦，不要使父母?jìng)暮透械綉n愁?！?.愛家庭。要讓孩子意識(shí)到自己是家庭中的一員，一言一行都代表著父母和家庭，培養(yǎng)孩子形成家庭榮譽(yù)感。4.愛他人?！耙湎Ш⒆觽兊膼廴酥模粩囔柟趟麑?duì)人的信心?！笔购⒆佣?，“一個(gè)人只有在他愛人們的時(shí)候才能成為人。如果孩子不善于去愛，他就不可能生活，不可能真正地在道德上得到發(fā)展，也就不可能逐漸地進(jìn)入公民生活的大世界?！?.愛祖國。蘇認(rèn)為愛祖國是人最崇高的愛的表現(xiàn)，教育孩子從小就關(guān)心祖國的現(xiàn)在和未來?！跋裾湎ё约旱穆曇?、自己家庭的榮譽(yù)，珍惜這一種神圣職責(zé)?！?/p>

（三）教會(huì)孩子思考

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2、作為一項(xiàng)教育活動(dòng)和教育內(nèi)容，家庭成長教育的實(shí)施模式，在歐美等國家地區(qū)主要是“父母學(xué)習(xí)培訓(xùn)與咨詢”、“孩子直接參與的青少年教育”和“納入學(xué)校課程的學(xué)校教育”等。前兩者，主要是由品質(zhì)教育聯(lián)合會(huì)等各類機(jī)構(gòu)承擔(dān)和建立的咨詢網(wǎng)絡(luò)、教育機(jī)構(gòu)推廣實(shí)施；后者，代表作如開始于八十年代初美國政府支持的、納入中小學(xué)課程內(nèi)容的素質(zhì)品質(zhì)教育等。

3、以子女成長部分為例，家庭成長教育的分階段教育，是按子女成長階段劃分為0-36個(gè)月的嬰兒成長教育、3-6歲的幼兒成長教育、7-12歲的兒童成長教育、10-20歲的青春期成長教育和18歲后的青年成長教育；在教育的過程中，區(qū)別和有重點(diǎn)的運(yùn)用不同的教育方式、教育方法，以適應(yīng)各階段子女的成長特點(diǎn)和成長需求；同時(shí)，注重子女自我教育能力的培養(yǎng)和發(fā)揮自我教育的能動(dòng)作用，以適應(yīng)各階段子女對(duì)優(yōu)秀成長的追求。

4、嬰兒成長教育，結(jié)合嬰兒腦系統(tǒng)功能發(fā)育，涵蓋了嬰兒營養(yǎng)健康、智力啟蒙、陽光個(gè)性、語言智慧、成長搖籃和入園銜接等6大部分內(nèi)容，以及嬰兒的認(rèn)知系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、自我意識(shí)系統(tǒng)和肢體運(yùn)動(dòng)、語言表達(dá)、素質(zhì)品質(zhì)等的發(fā)育發(fā)展教育。確保嬰兒成長教育成效的是，運(yùn)用包括載體教練技術(shù)、雙向訓(xùn)練原理等，以及“咬手與認(rèn)知系統(tǒng)發(fā)育”、“認(rèn)知升級(jí)與手的敏感期”、“母子情感與親子關(guān)鍵期”、“嬰兒依賴與獨(dú)立性培養(yǎng)”、“冒話與語言智慧”、“語言與嬰兒情感系統(tǒng)發(fā)育”、“家庭教育方式與嬰兒智力發(fā)育”、“家庭公約與寶寶規(guī)范意識(shí)”、“互助合作懂禮貌”、“學(xué)會(huì)與小朋友打交道”等48個(gè)專題的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。

篇8

嘗試：親子屋內(nèi)閱讀游戲初試水

“父教”引導(dǎo)主要依托學(xué)校“姚琛名優(yōu)班主任工作室”（此為蘇州市名優(yōu)班主任工作室）平臺(tái)開展，目的是讓嚴(yán)厲的父親變得和藹可親，讓忙碌的父親回歸家庭教育，讓每個(gè)父親都能夠自信地喊出“我是好爸爸”，讓每個(gè)孩子都能自豪地喊出“我有好爸爸”，最終促進(jìn)孩子健康成長。

親子屋是“父教”邁出的第一步。親子屋設(shè)立親子角：舒適的沙發(fā)、生動(dòng)的親子繪本、精彩的書籍，讓父子可以享受溫馨的親子時(shí)光；親子屋提供專業(yè)的親子咨詢，可以為家庭提供持續(xù)的親子咨詢，幫助家庭修復(fù)親子關(guān)系；親子屋每學(xué)期邀請(qǐng)爸爸們來校，參加親子心理體驗(yàn)游戲。在親子屋的活動(dòng)反饋表上，孩子們這樣寫道：“今天活動(dòng)中，我拉著爸爸的胳膊保持平衡，雙手感受到爸爸的肌肉繃得緊緊的。他堅(jiān)持到讀秒結(jié)束，頭上都冒出了汗。爸爸真有毅力！――小江。”“為了我們組能進(jìn)入最后一輪，爸爸自愿退出。我覺得爸爸有著大山一樣的胸襟。爸爸你真棒！――小張?！蹦壳?，親子屋的親子游戲已經(jīng)多次走進(jìn)園區(qū)湖東和湖西社區(qū)，爸爸和孩子在家門口也能享受親子快樂。

爸爸們有一個(gè)共同的困惑：工作忙，怎么和孩子建立良好的親子關(guān)系？2011年，學(xué)校專門建立了班級(jí)爸爸QQ群，利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)爸爸們開展交流活動(dòng)，一起分享教育智慧，一起解答教育困惑。一開始，爸爸們總不愿多說，不敢多說，但在幾位老師的不斷引導(dǎo)下，交流活動(dòng)一次比一次順暢，一次比一次深入，“爸爸智慧云”逐漸形成?！鞍职种腔墼啤保櫭剂x，是將爸爸們的智慧匯集成一朵朵智慧云，讓群里的每一位爸爸都能洗禮潤澤。懷著這樣的美好期許，學(xué)校和爸爸們約定每兩周舉行一次網(wǎng)上沙龍活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，爸爸們可以圍繞一個(gè)話題暢所欲言，或提憂，或解惑，分享碰撞之中，獲得新的啟發(fā)和思考?，F(xiàn)在，成員已經(jīng)遍布各年級(jí)，乃至慕名加入的其他學(xué)校的爸爸，從20余位爸爸壯大到200余位爸爸。爸爸們有了問題便在群里留言，爸爸智慧云成為了供爸爸們自我發(fā)現(xiàn)、自我反思、自我成長的平臺(tái)。同時(shí)，優(yōu)秀骨干班主任團(tuán)隊(duì)還會(huì)集中針對(duì)問題逐一點(diǎn)評(píng)和解答。爸爸們紛紛表示：“有了爸爸群，我們爸爸有了‘娘家’，組團(tuán)一起教育孩子，心里有底啦！”這樣的交流讓他們了解到自己的重要性，智慧分享獲得了“N+1”的效應(yīng)。

拓展：“爸爸書房”體驗(yàn)群體閱讀的力量

早在2010年，新城花園小學(xué)就開始給爸爸媽媽們進(jìn)行家庭教育講座。去年，針對(duì)“父教”，學(xué)校專門開設(shè)了“爸爸課堂”?！鞍职终n堂”采用集中授課的方式，老師們?cè)谂_(tái)上用數(shù)據(jù)說明目前我國家庭教育中“父教”缺失的問題，并聯(lián)系大型親子娛樂節(jié)目《爸爸去哪兒》的案例，使爸爸們對(duì)自己這份父親的“職業(yè)”有了更清晰的認(rèn)識(shí)?！鞍职终n堂”的學(xué)員不僅局限在新城花園小學(xué)的爸爸中，還走進(jìn)社區(qū)，讓更多的爸爸感受“父教”的力量。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，閱讀進(jìn)入了碎片化時(shí)代。我們到處可以看到拿著手機(jī)的“低頭族”，能夠靜下心來讀書的人越來越少。父母改變，孩子也會(huì)改變，只有父母自己修煉好“內(nèi)功”，提高自身修養(yǎng)，熱愛讀書，擁有強(qiáng)大的“能量場(chǎng)”，孩子才會(huì)在父母的影響下向好的方向發(fā)展。鑒于這樣的考慮，新城花園小學(xué)又開設(shè)了“爸爸書房”?！鞍职謺俊敝荚谕ㄟ^集體閱讀、交流、碰撞、分享，提升爸爸們的教育能力。2015年4月的首期招募，只有兩名爸爸報(bào)名，倒是有不少媽媽很感興趣。學(xué)校負(fù)責(zé)的老師只好采取“迂回戰(zhàn)術(shù)”，邀請(qǐng)媽媽們旁聽“爸爸書房”的活動(dòng)，媽媽們參加后大聲叫好，回家紛紛做爸爸們的工作。隨后，報(bào)名加入“爸爸書房”的爸爸人數(shù)不斷增加。截至目前，已有近百名爸爸參加了“爸爸書房”活動(dòng)。

四年級(jí)學(xué)生家長“方爸”有個(gè)讓他頭痛的兒子――用拖拉、懈怠來抗拒學(xué)習(xí)、抗拒父母的教育。加入“爸爸書房”前，“方爸”做的最多的就是和孩子談心。他擅長演講，每次談心從古今中外的名人談到自己的親身經(jīng)歷。說到動(dòng)情處，父子兩人都淚眼盈盈；說到激昂處，兒子一個(gè)勁兒地表態(tài)下決心?？墒亲尅胺桨帧崩Щ蟮氖?，這樣談心換來兒子的好狀態(tài)總是持續(xù)不了幾天。參加“爸爸書房”的閱讀讓“方爸”意識(shí)到，教育孩子不能只靠演講式的“說道理”，而要懂孩子。于是，“方爸”開始一邊讀書，一邊寫教育日志。記錄下自己和孩子交流的事件，記錄下父子交談的每一句話。每晚兒子入睡后，“方爸”便對(duì)照日志的內(nèi)容反思自己、審視自己。一年多來，十幾萬字的教育日志寫滿了厚厚一本?！霸凇职謺俊?，爸爸們進(jìn)行群體閱讀，相比個(gè)體閱讀更有啟發(fā)性。閱讀思考也讓我學(xué)會(huì)了從兒子的需求出發(fā)考慮教育問題，良好的親子關(guān)系真是解開一切難題的鑰匙??！”“方爸”說。

收獲：上百位爸爸從中受益

從親子屋到“爸爸智慧云”再到“爸爸書房”，教育能力得到提升的爸爸超過百位，他們相互交流，助推進(jìn)步，形成了“爸爸幫”，而這一切最終受益的還是成長中的孩子。

“亮爸”因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)，經(jīng)常出差，而且一出差就是一兩個(gè)月。在這樣的情況下，怎么才能保證和孩子的親子時(shí)間呢？經(jīng)過“爸爸幫”的點(diǎn)撥，他開始利用網(wǎng)絡(luò)與孩子交流。現(xiàn)在無論他在哪個(gè)城市，都會(huì)在晚上八點(diǎn)通過電腦視頻與兒子“見面”。倆人的交流，或者讀一段書，或者聊聊一天的事情，或者說說當(dāng)天的新聞。幼兒園時(shí)，孩子都由媽媽負(fù)責(zé)。小學(xué)以后，“亮爸”和孩子接觸多了，他明顯感到孩子的變化，比以前大膽了，性格開朗了，和同學(xué)交往的能力強(qiáng)了，還擔(dān)任了學(xué)習(xí)委員，能夠承擔(dān)班級(jí)工作了。

“嚴(yán)爸”是個(gè)工作狂，他負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，妻子則當(dāng)起全職媽媽?！捌鋵?shí)我也很關(guān)心孩子，但是實(shí)在沒精力，晚上回到家孩子基本都睡覺了。所以才會(huì)像領(lǐng)導(dǎo)一樣提出指導(dǎo)性的要求，具體的操作讓老婆去實(shí)行?！彼V說起自己的苦惱。而參與學(xué)校的線上活動(dòng)，他明白了，父親養(yǎng)家，這是愛心和責(zé)任感的體現(xiàn)，但是父親在職場(chǎng)上忙碌并不代表母親在家不忙碌。研究表明，全職媽媽承受的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過爸爸。父母之間的關(guān)系會(huì)影響到孩子，因?yàn)閷?duì)于家庭來說，首要關(guān)系是夫妻關(guān)系，其次才是親子關(guān)系。一次又一次的學(xué)習(xí)，“嚴(yán)爸”改變了，尊重妻子、陪伴孩子，用行動(dòng)踐行著好爸爸的諾言。

類似的例子還有很多，為了讓學(xué)?！案附獭被顒?dòng)影響更多的人，學(xué)校團(tuán)隊(duì)通過網(wǎng)絡(luò)搜集、工作室自制、家長配合等方式制作了一批家庭教育微視頻，短短幾分鐘，給爸爸媽媽們送去切實(shí)的引導(dǎo)，傳播了滿滿的正能量。這樣的微視頻，給爸爸們帶來了更多實(shí)質(zhì)性的改變。

正如蘇州大學(xué)黃辛隱教授所說，“父愛在場(chǎng)是重要的，而更重要的是父愛如何在場(chǎng)”。新城花園小學(xué)的“爸爸幫”從爸爸開始，讓家庭教育帶著一種特別的溫度，孩子生活的每一天都是非常幸福的。帶著這樣的目標(biāo)與期盼，學(xué)校將不懈努力，繼續(xù)前行！聽，爸爸給孩子的歌謠又輕輕地唱了起來――

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【關(guān)鍵詞】親子閱讀 家庭教育 家長 孩子 閱讀興趣

親子閱讀，實(shí)際上是透過家長與孩子的閱讀互動(dòng)和溝通，來幫助孩子們提升閱讀興趣和能力的過程。在追求學(xué)前教育和家庭素質(zhì)教育的今天，弘揚(yáng)親子閱讀的精神和理念，大幅度傳播親子閱讀的內(nèi)涵，應(yīng)該成為廣大家長的共識(shí)。正是基于如此考慮，對(duì)于親子閱讀作用的探究，才顯得更為必要。

一、親子閱讀可以極大豐富家庭教育的內(nèi)容

親子閱讀在某些地方也被稱為“親子共讀”、“親子伴讀”，其涵義都突出了家長與孩子共同閱讀的實(shí)質(zhì)。所以，研討親子閱讀的相關(guān)內(nèi)容，首先要深刻理解親子閱讀的訴求和內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。我們可以看到，親子閱讀的過程，實(shí)際上就是家長帶著孩子閱讀書籍、課本和課外讀物的過程，這個(gè)過程是對(duì)家庭教育的極大豐富，也是對(duì)家庭氛圍的良好調(diào)節(jié)。父母引領(lǐng)孩子們走進(jìn)讀書的美妙世界，可以給孩子們幼小的心靈提供強(qiáng)大的精神寄托，可以幫助孩子們學(xué)到書籍中的知識(shí)，領(lǐng)悟閱讀的魅力，建立最初的讀書觀念。閱讀可以讓孩子們陳靜，可以激發(fā)孩子們的思維，可以促進(jìn)孩子們的生理和心理發(fā)育，這些都是家庭教育的核心訴求。

因此，從親子閱讀的內(nèi)容和形式來看，其就是家庭教育尤其是現(xiàn)代家庭教育必不可少的重要內(nèi)容。親子閱讀是對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的補(bǔ)充與推進(jìn)，也是解放家庭教育模式的創(chuàng)新化路徑。透過現(xiàn)代的親子閱讀，家長可以有的放矢的引導(dǎo)孩子們體味閱讀的快樂，并透過閱讀學(xué)到課外的有益知識(shí)。

二、親子閱讀可以營造溫馨和諧的家庭閱讀環(huán)境

親子閱讀的主要內(nèi)容是家長根據(jù)孩子生理和心理發(fā)育的特點(diǎn)以及孩子的實(shí)際需求，為孩子選擇合適的課外讀物，并陪伴孩子一起閱讀。所以，透過長期的親子閱讀，不但可以增強(qiáng)孩子們的閱讀能力，激發(fā)孩子們的閱讀興趣，而且可以在家庭中樹立和營造良好的閱讀氛圍，建設(shè)和諧、溫馨的閱讀環(huán)境。當(dāng)然，這樣的閱讀環(huán)境既包括物質(zhì)環(huán)境，也包括精神環(huán)境。有父母、家長的支持與陪伴，家庭教育中閱讀環(huán)境的形成就顯得尤為重要了。營造良好的閱讀環(huán)境，對(duì)于提升孩子們的閱讀能力，促進(jìn)閱讀教育，也是十分重要的。

例如，家長可以根據(jù)孩子們的喜好，為他們選購一些課外的圖書、讀物等，在家中為他們布置一個(gè)單獨(dú)的“小書房”，然后每天或每周定期抽出時(shí)間陪他們讀書，體會(huì)閱讀的快樂。在此，“小書房”就是親自閱讀而營造出來的物質(zhì)環(huán)境，而這樣的閱讀陪伴和引領(lǐng)恰恰是無形中塑造的閱讀的精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的營造，其實(shí)也正是家庭教育的核心要義。所以，親子閱讀可以透過閱讀行為本身來升華閱讀的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而為家庭教育的開展提供良好的契機(jī)。

三、親子閱讀可以提升孩子的閱讀興趣和能力

要剖析親子閱讀對(duì)于家庭教育的作用，歸根結(jié)底還要看親子閱讀的行為是否對(duì)孩子有所促進(jìn)和提升。之所以這樣說，是因?yàn)槿魏涡问胶蛢?nèi)容的親子閱讀，都要產(chǎn)生一定的實(shí)際意義，而這個(gè)意義恰恰是孩子是否能夠透過親子閱讀來提升閱讀興趣和能力，是否能夠從閱讀中得到快樂、智慧、知識(shí)和希望。從很多的實(shí)際案例看，方法正確、內(nèi)容豐富和形式多樣的親子閱讀，是可以幫助家長提升孩子們的閱讀能力和興趣的，這樣的親子閱讀也是很有意義的。當(dāng)孩子們通過參與親子閱讀，大幅度提升了自己的閱讀能力，建立了閱讀的信心和勇氣，那么閱讀的行為本身就具備了很高的價(jià)值，這樣的價(jià)值也正是家庭教育所希冀的。

通過共同的閱讀，孩子們可以與父母一起遨游在書海中，品味知識(shí)、智慧和陽光的正面力量，這也正是家庭教育的根本訴求。孩子們成長的過程，其實(shí)就是家庭教育不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新和不斷升華的過程，親子閱讀在其中也扮演了極為重要的角色。所以，正確看待新時(shí)期親子閱讀在家庭教育中的地位和作用，應(yīng)該成為每位有責(zé)任心的家長的必修課。要看到的是，親子閱讀不是簡簡單單的“讀書”和“伴讀”那么簡單，而是應(yīng)該講求方法和策略，要做到“因人而異，實(shí)事求是；舉一反三，因地制宜”，要貼近孩子的個(gè)性與喜好，尋求閱讀與娛樂的契合點(diǎn)，千方百計(jì)的提升閱讀的效率和質(zhì)量。

總之，親子閱讀不但伴隨著淡淡的書香，而且可以追隨孩子的成長進(jìn)步，在孩子的心路歷程中刻下深深的烙印。而作為引導(dǎo)者角色的廣大家長，應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性與天性，用閱讀豐富家庭教育的內(nèi)涵，培育孩子的閱讀興趣與激情，塑造良好的家庭閱讀氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]王孟媛.淺談家庭閱讀對(duì)孩子的影響[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用.2012（32）.

[2]袁章奎.孩子最想對(duì)你說的10句話——來自中學(xué)生親子關(guān)系問卷調(diào)查[J].心理與健康.2009（01）.

篇10

【關(guān)鍵詞】品德教育 填補(bǔ) 教才育人 淺見

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）07－0070－02

“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！弊鳛椤叭祟愳`魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識(shí)，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，有德有才是正品?！倍壳暗默F(xiàn)實(shí)是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導(dǎo)致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想品德教育。

筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學(xué)中還是在班級(jí)管理中自己也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。

一 挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行教育

在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，如何加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育，是學(xué)校育人的重中之重。課堂教學(xué)是學(xué)校中最普遍的教育活動(dòng)，課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學(xué)生成長過程中所需吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學(xué)生求學(xué)階段的始終，對(duì)學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學(xué)的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，滲透德育教育，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。赫爾巴特曾說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！?/p>

課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實(shí)施者，在教學(xué)過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點(diǎn)，適時(shí)運(yùn)用勵(lì)志教育，發(fā)揮學(xué)生的特長。教師要充分認(rèn)識(shí)到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會(huì)內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個(gè)案，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們?cè)诹己玫牡赖路諊薪】党砷L。事實(shí)證明，勵(lì)志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個(gè)人的潛能，在教育過程中教師要立足學(xué)生的實(shí)際，用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)和教育學(xué)生，可以多介紹一些學(xué)生熟悉的名人先進(jìn)事跡及成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹雄心、立壯志，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，勇攀科學(xué)高峰，促使學(xué)生積極向上，健康成長。

二 必須把學(xué)校教育和家庭教育統(tǒng)一起來

現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學(xué)校教育必須實(shí)現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學(xué)校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學(xué)校教育和諧一致的教育。

蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！笨涿兰~斯也形象地說道：“家庭教育和學(xué)校教育就像一架飛機(jī)的雙翼，缺少任何一方都會(huì)出事?！彼裕彝ソ逃x不開學(xué)校教育，學(xué)校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學(xué)校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會(huì)產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人?！巴映升垺钡挠^點(diǎn)非常狹隘，其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是孩子考上大學(xué)，因此，家長對(duì)孩子的要求就是把成績抓上去，把分?jǐn)?shù)搞上去，其他什么都不管，導(dǎo)致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會(huì)上絕對(duì)不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會(huì)的發(fā)展。

許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導(dǎo)孩子，勢(shì)必會(huì)讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對(duì)孩子的教育進(jìn)行交流、溝通，幫助家長運(yùn)用正確的方法教育孩子，盡量與學(xué)習(xí)教育保持一致，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。否則，會(huì)使家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。

三 注重問題生的轉(zhuǎn)化

“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個(gè)團(tuán)體中，個(gè)性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對(duì)知識(shí)的掌握、能力的運(yùn)用等方面差的學(xué)生，多表現(xiàn)為學(xué)習(xí)吃力、紀(jì)律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會(huì)使問題生更加失去信心，若不及時(shí)轉(zhuǎn)化，將會(huì)對(duì)其本人和集體產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個(gè)子走好了，整盤棋就活了。但對(duì)這些學(xué)生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復(fù)無常，要想徹底改變這些學(xué)生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動(dòng)他們、改變他們。

教育學(xué)理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對(duì)學(xué)生身心進(jìn)行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學(xué)生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對(duì)待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。

對(duì)問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責(zé)無旁貸的，對(duì)問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價(jià)值取向和追求。

四 巧用賞識(shí)教育

教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。賞識(shí)，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識(shí)教育正在學(xué)校教育和家庭教育中被認(rèn)可和推廣。美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞?！睂?duì)于教師來說，要懷著賞識(shí)的態(tài)度、真誠的愛心去對(duì)待學(xué)生，賞識(shí)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。