導語：如何才能寫好一篇勞動教育與素質教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、 當前勞動素質教育存在的問題

⒈道德素質淡化

目前在校的小學生，絕大部分是獨生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，飯來張口、衣來伸手，過著“與世隔絕”的生活。他們幾乎沒有比家庭再大的社會接觸面，辨別是非的能力較差。當看到有學生將大碗的飯隨手倒掉時，我問他們：“糧食是怎么來的？”他們大多只知道是家里來的，根本就不知道要通過購種播種栽插田間管理病蟲害防治頂著烈日的收割等復雜的工序，父母要流下多少汗水；他們根本就不理解“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的辛酸含義。因此，在這樣的基礎上根本不可能實現(xiàn)艱苦樸素、勤儉節(jié)約、愛護公物、珍惜糧食等品德的培養(yǎng)。同樣，既沒有經(jīng)過勞動而形成的集體協(xié)作經(jīng)歷，也很難形成互相幫助、團結友愛、集體主義等品質。因此，勞動素質教育淡化的同時，也淡化了學生的道德素質。

⒉智力素質受限制

“人的認識，主要依賴于物質的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象，自然的規(guī)律，人和自然的關系，而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在不同程度上，逐漸地認識了人和人的一定的關系。一切這些知識，離開生產(chǎn)活動是不能得到的?！边@是主席《實踐論》中說的一段話，在教學中，我們深切地體會到這種親身實踐的重要性和認識之間的密切關系。在解讀語文《詹天佑》和《挑山工》兩篇課文時，對詹天佑設計的“人”字形路線及挑山工的“之”字登山法，教師無論怎么比劃、演示，學生大多依然是一知半解。其實，學生大多數(shù)沒有拉車爬坡的經(jīng)驗和攀登高山的體驗。

⒊體能素質下降

托爾斯泰說過：“長久伏案勞心，不運動，不干體力活動，是真正的痛苦。”老舍在養(yǎng)花勞動中，體會到了愉悅身心的無窮樂趣。在當今小學生中正由于缺乏勞動素質的教育，學生“四體不勤，五谷不分”當其次，更主要是的體能素質下降。表現(xiàn)之一：抵抗力差，疾病傳染速度快，學生中只要今天有一人感冒，明天就會有許多；表現(xiàn)之二：近視率越來越高，盡管老師十分重視讀寫的姿勢，強調(diào)、限制看電視、上網(wǎng)的時間，及讀寫時的光線等，但問題仍較嚴重，據(jù)每年的視力檢測，相當一部分學生的視力都在0.5以下；表現(xiàn)之三：上課注意力集中的時間短，如三、四年級學生，四十分鐘的課，而學生注意力往往在三十分鐘以下；表現(xiàn)之四：身體瘦弱，盡管現(xiàn)在兒童的物質條件都不錯，但學生體質較差，像大掃除這樣的勞動都嫌累；上體育課，老師不敢加大運動量。有時連集會站久一點也會出現(xiàn)暈倒的現(xiàn)象，諸多類似因體弱而突發(fā)的癥狀也屢見不鮮。

二、勞動素質教育的策略

老一輩革命家曾經(jīng)說過：“新時代的青年不讀書不行，光讀書不參加一定的體力勞動也不行，我們黨的教育方針要求青年一方面要努力讀書，一方面要參加一定的體力勞動。”勞動教育是進一步落實黨的教育方針，實現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動相結合的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設“四有”新人的重要途徑。正是基于這一點，正是看到上述種種現(xiàn)象的存在，我校在大力推進素質教育的今天，在勞動素質教育這塊探索園地已形成本校獨有的特色。創(chuàng)建“勞動素質教育基地”已達十年之久，并已通過省市合格驗收，師生真正體會到了勞動的樂趣，體會到了人與自然的密切聯(lián)系，體會到了師生合作實踐的和諧，體會到了收獲勞動成果的成功與喜悅。全校教師并達到了共識：

⒈樹立正確的勞動觀

“一切勞動都是光榮的，沒有什么劣等勞動和高等勞動，無論是泥瓦匠的勞動，或美術家的勞動，養(yǎng)豬人的勞動或演員的勞動，拖拉機師的勞動……都是一樣榮譽、光榮、豪邁和英勇的事業(yè)?！边@是前蘇聯(lián)教育家加里寧對勞動意義上的鑒定。只有正確引導學生樹立勞動觀念，勞動素質教育才有了源泉，才會使源泉轉化為不竭的動力，真正達到貫徹教育方針的目的。

⒉加強學生的勞動實踐

列寧說過：“只有參加生產(chǎn)勞動，才能鞏固他們學到的知識，發(fā)展他們的智慧和能力?！庇捎谌粘；顒优c生產(chǎn)勞動過程具有某種教育因素，有著與書本教育不同的培養(yǎng)人的功能，因此，人們越來越看重實踐活動的意義。適時讓學生參加勞動實踐這是勞動素質教育的實質。

縱觀我校十年來勞動素質教育實踐活動的開展，不難發(fā)現(xiàn)，我校教育教學近四年連續(xù)榮獲全縣農(nóng)村小學素質檢查第一，科技實踐活動獲省、市大獎，這與勞動素質教育的長期開展是分不開的；學生的精神面貌大有改觀，道德、智力、體力等多方面的素質有所提高；尊重勞動、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果、密切師生關系等風氣在校園蔚然成風。

但靜觀勞動素質教育的實踐，來自各方面的阻力還很大，首先在社會，特別是許多的家庭，那種“萬般皆下品，唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”等輕視勞動的思想，使學生深受影響往往和學校教育大相矛盾。加之，目前還有相當一類學校、地區(qū)的統(tǒng)一考試、課程的設置、學校對教師的管理目標等都與勞動素質教育不相適應，當然也不排除勞動實踐陣地的奇缺，因此，許多勞動實踐活動都無法落到實處。

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1. 進一步轉變觀念，著力提高職高生的素質，拓寬學生成才之路。教育觀念的轉變是教育改革的先導，改革發(fā)展職業(yè)教育首先要轉變教育觀念。要加強對職業(yè)學校學生進行擇業(yè)觀的教育，使學生有面向生產(chǎn)、服務第一線，做有覺悟有技術能力的勞動者和各類技術、管理、服務人員的志向和意識，不要認為這些工作低人一等，一味追求“白領”工作。

2. 要有針對性地減輕職高生的課業(yè)負擔和考證壓力，為學生發(fā)展個性，培養(yǎng)能力創(chuàng)造有利條件。學校為了提高畢業(yè)生參與市場競爭的能力，提高就業(yè)率，要求學生考取多個證書，勢必影響開發(fā)學生潛力。因此，中等職業(yè)教育需要調(diào)整方向目標，改革培養(yǎng)方式，加快課程改革步伐，有針對性地減輕職高生不必要的課業(yè)負擔和考證壓力(特別是考多證和市場飽和情況下的考證)，給學生創(chuàng)造一個提高素質，發(fā)展個性，培養(yǎng)能力的良好外部條件。

二、轉變教學觀念，樹立以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教學質量觀。

1. 職業(yè)教育要把調(diào)整結構，提高質量，擺在突出位置，努力辦出效益、辦出特色。對現(xiàn)有職業(yè)學校的布局、結構進行必要的調(diào)整，更多地面向社會，面向市場，根據(jù)市場變化和需求，合理設置專業(yè)，使人才適銷對路，增強職業(yè)教育的吸引力。

2. 職業(yè)教育要著力提高學生的文化素質，培養(yǎng)學習能力，為學生接受更高層次的教育打好基礎。職業(yè)教育中的高中階段文化基礎教育不同于普通高中教育,首先從目前教學科目及學時安排上看，中職文化基礎課的科目要少于普通高中，科目所占用的總學時也少于普通高中近30％，如此距離使中職文化基礎課只能"相當于高中水平"而不可能等同于普通高中。再就生源比較，由于普通高中擴招吸納了初中畢業(yè)生中優(yōu)秀生源，進入中職學校的生源質量較往年大大下降。這就在實際上形成了當前中職文化基礎課初中文化補習和高中階段教育并存的局面，這是與普通高中很不一樣的。

3. 職業(yè)教育文化基礎課與普通高中課的不同，還在于不同的人才類型培養(yǎng)目標。中職培養(yǎng)職業(yè)人才，而普通高中為學生日后進入學術領域做準備。中職文化基礎課由于有這種低起點、短時限、為進入職業(yè)領域提供必要準備的特點，就必然在課程標準乃至內(nèi)容功能上有別于普通高中教育。而正因如此，中職的文化基礎教育也就難以被一再擴招的普通高中教育所替代。

三積極抓好招生和畢業(yè)生就業(yè)兩頭。

1. 改革中等職業(yè)教育的招生和培養(yǎng)方式，提高職高生的職業(yè)能力，增強畢業(yè)生進入勞動市場的競爭能力和適應能力。必須改革招生方法，根據(jù)市場需求的發(fā)展趨勢，實行按專業(yè)大類招生，避免學生過早專業(yè)定向，使學生確定專業(yè)有一定靈活性。

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【關鍵詞】勞動技術教育；素質教育；創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界之林?！眲?chuàng)新教育已成為我國教育改革的主旋律。這是教育戰(zhàn)線的一項長期的戰(zhàn)略性任務，也是我國教育改革和發(fā)展的重要指導思想。教育是培養(yǎng)人的精神，發(fā)展人的創(chuàng)新能力的綜合性工程。要把過去那種以知識傳授為主的教育模式轉變?yōu)樗刭|教育和創(chuàng)新培養(yǎng)上來。實施素質教育和創(chuàng)新培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，把勞動技術教育納入這一系統(tǒng)工程，對于實施“科教興國”戰(zhàn)略，培養(yǎng)創(chuàng)新世紀人才，具有重大現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

1 勞技教育是實施素質教育的重要內(nèi)容

素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。也就是使學生學會做人、學會生活、學會學習、學會勞動、具備現(xiàn)代社會的適應能力和生存能力。獲得長效的基本品質結構，包括思想道德素質，文化科學素質，身心素質、審美素質和勞動技能素質。

勞動技能素質是人的素質中最基本的重要素質，它包括勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習慣、勞動知識和勞動技能等。歷史唯物主義認為，勞動是區(qū)別人和動物的根本標志，生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動，是決定其它一切活動的基礎。人類通過勞動獲得生存創(chuàng)造文明，推動社會發(fā)展。所以勞動是人類社會一個永恒的主題，提高人類功能、技能素質是一個十分重要的話題。

學生勞動技能素質的培養(yǎng)和提高必須有計劃的對學生進行勞動和技能的教育、教會學生干許多事，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的精神，使他們愛勞動、會勞動，提高他們 的生存動手能力，是一種學以致用的教育活動，也是終身受益的活動。

2 勞動技術教育是素質、創(chuàng)新教育的基本路徑

同志明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動相結合。這些思想給我們一個重要啟示：勞動技術教育能促進學生全面發(fā)展，它是素質創(chuàng)新教育的基本路徑。

首先，勞動技術教育能以勞積善，形成良好的思想道德品質。實踐證明，人們許多優(yōu)秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)青少年學生熱愛人民，珍惜勞動果實，養(yǎng)成艱苦樸素的良好作風。勞動能鍛煉青少年吃苦耐勞，堅忍不拔，克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)青少年承受挫折的能力和良好的社會適應力，有利于形成對集體，對國家的義務感和責任心。勞動能培養(yǎng)青少年自立、自理、自強的獨立生活能力和創(chuàng)新、進取的精神。

其次，學生勞動技能素質的培養(yǎng)和創(chuàng)新教育的提高，主要通過勞動技術教育來實現(xiàn)。勞動技術教育是有意識有計劃地培養(yǎng)學生的生存能力和自主就業(yè)能力，為學生的成長做好思想上、知識上、技能上的必要準備，是學以致用的一種教育活動。

第三，勞動技術教育能以勞促智，提高青少年的文化科學素質。在勞動中，青少年雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，充分挖掘大腦的潛力，有效調(diào)節(jié)腦功能，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高創(chuàng)新能力。勞動能為青少年智能發(fā)展提供更為廣闊，充實的知識基礎，促使知識向智能、創(chuàng)新轉化。激發(fā)青少年學科學，用科學的興趣。還可以培養(yǎng)青少年觀察分析、判斷、動手能力和創(chuàng)造能力。勞動是創(chuàng)造快樂人生的起點，是創(chuàng)造美好生活的源泉，是我們生活于世界的最為神圣的活動，有助于青少年學生的心靈美。故學會勞動，是中學生學會生活，形成健康人格和良好心理素質的重要保證，也是搞好創(chuàng)新教育的基礎和條件。

3 精心設計教學環(huán)節(jié)，是提升學生創(chuàng)新素質的基礎

在勞技課教學中，教師的首要任務就是要創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使學生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種汲取知識，運用知識的心理趨向，只有提供給學生一個平等和諧的學習環(huán)境和氛圍，使他們建立起信心，并產(chǎn)生濃厚興趣，他們的主動性、創(chuàng)造性才能真正得到體現(xiàn)和發(fā)展。營造平等和諧的教學環(huán)境也不僅僅是把微笑帶進課堂，而重要的是尊重、理解和寬容學生，讓學生發(fā)揮個性，展現(xiàn)自我，滿足學生的心理需要。例如在上《水仙雕刻》這一課時，事先一個月左右，我先雕刻一些比較別致、優(yōu)美的水仙造型：如一些小動物，象鳳凰、孔雀、大象等。上課一開始，首先給學生三分鐘的時間，讓學生先欣賞這些優(yōu)美的造型，作為教師，這時你可以不說任何的話，就盡情讓學生欣賞。學生欣賞完畢，他們自會向老師提出諸如此類的問題：“老師，孔雀的頭是怎么雕出來的。”、“老師，大象的腿怎么這么像呀，是怎樣雕出來的？”……學生敢于提出這些問題，說明他們內(nèi)心有了探究學習的欲望。這是作為老師把雕刻的基本方法、要點教給他們，然后要求學生根據(jù)自己手中的水仙球，想象設計一個造型，而不是全班固定一個模式。在學生的想象設計中，教師要注意鼓勵每個學生自信，敢于標新立異，敢于展示個性，敢于追求成功。只有這樣，才能表現(xiàn)出學生的創(chuàng)新能力。這樣學生學得主動、生動，自然會品嘗到學習的樂趣，成功的喜悅，自然會有信心再去追求十次百次的成功，學生創(chuàng)新能力、實踐能力也會隨之得到培養(yǎng)和提高。試想：縫紉課上，同學們穿著自己設計的服裝走在T形舞臺展示自己優(yōu)美的體態(tài)；木工課上，一件件作品正在進行著“慈善義拍”；工藝課上，同學們將自己的作品搬到了教室進行展出；技術課上，同學們正在對自己的設計品“慷慨陳詞”…這樣的勞技課應該是學生最愿意上的吧。勞技課，旨在培養(yǎng)學生的勞動觀念和技術素養(yǎng)，培養(yǎng)學生“會動手、能設計、愛勞動?！笔顾麄兂蔀?1世紀的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新人。為此，在教學中必須將培養(yǎng)學生的實踐、創(chuàng)新能力與“動手”、“設計”、“勞動”等勞技課教學內(nèi)容結合起來，與“問題情景”、“探究設計”、“自主實踐”、“及時評價”等教學模式的合理運用結合起來。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程是學生自覺探索、不斷發(fā)揮主觀能動性的過程。因此，教學必須緊密結合實際，加強教師點撥下學生主體性的實踐過程性，重視激發(fā)學生的求知欲和探索興趣，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而取得解決實際問題的成功體驗。使他們?nèi)巳硕几械絼邮帧白鲞@個我行，我能，我是成功者”在我們提倡“讓課堂充滿生命的活力”的時候，就意味著要學生能主動地參與學習，也即把學習的自由還給了學生。從而證明：古今中外許多先哲早說過“心靈手巧”、“百聞不如一見、百見不如一練”、“青少年的智慧出在他的手指尖上”等等。有一位美國科學家是這樣說的“我聽到了就忘了，我看到了就記住了，我做過了就理解了”。生動形象說明了動手的重要價值。手腦并用可以使人腦兩半球的功能協(xié)調(diào)發(fā)展，要實現(xiàn)腦結構的優(yōu)化等方面起積極作用，有利于感性直觀與理性思維的結合，有利于擴展視野，培養(yǎng)整體思維的能力。這是建立在實踐基礎上的知識、技能、態(tài)度、方法、習慣的綜合學習，通過動手動腦的操作，獲得親身體驗，有所感悟，才能內(nèi)化，從而提升認識，并激活潛在的創(chuàng)新意識。試想一下，如果我們把每件事情都手把手地教學生，或者要他按照教師的規(guī)定來按部就班，我們的學生怎么可能有主動參與的積極性和發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的機會，創(chuàng)新精神和實踐能力又何從培養(yǎng)？

4 走創(chuàng)新教育之路，注重勞動技術教育與實踐，是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求

應試教育忽略了對人的生存能力和創(chuàng)新意識及技能的培養(yǎng)，形成了一代人一代人在“獨木橋”上擁擠競爭，結果多數(shù)學生擠落“獨木橋”下，淚灑“獨木橋”邊。美國心學理家羅杰斯指出“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是要創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使之得以實現(xiàn)”。創(chuàng)造源于實踐。問題的提出需要實踐，問題的探索解決需要實踐，良好的思維品質的形成需要實踐，實踐是認識的源泉、能力的土壤，技術實踐活動是勞技課的生命。勞動知識與勞動方法的講授不能脫離實踐。勞動方法的掌握及技能、能力的提高，則更離不開實踐。學生通過對展示的實物、觀察、分析，形成觀察能力，教師要在學生觀察活動中做必要的啟發(fā)，激發(fā)他們的發(fā)散性思維和操作實踐的渴望。教師口授幾次不能掌握的方法，學生往往經(jīng)實際操作訓練很快就掌握了。而技能與技術情感的形成，就是在戰(zhàn)勝了實踐過程中的困難和挫折，經(jīng)受了失敗和考驗不斷總結經(jīng)驗教訓后才逐漸形成的。如今，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，為每一個人放開手腳，施展才華（創(chuàng)新）提供了很好的機遇，而應試教育羈絆著市場經(jīng)濟的發(fā)展。走素質、創(chuàng)新教育之路，是市場經(jīng)濟對教育的必然要求。

首先，實施勞動技術教育，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂農(nóng)業(yè)技術、有現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)創(chuàng)新意識的新型農(nóng)民是時代的呼喚。如何使科技之水，通過教育之渠，灌入農(nóng)業(yè)之田，是中學生面臨的一項緊迫任務。

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關鍵詞：勞動教育；幼兒；勞動習慣；能力培養(yǎng)

中圖分類號：G611 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2017）09-0067-01

教師可根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》精神，根據(jù)幼兒生理、心理及年齡特點，嘗試以“幼兒園學會生活教育”作為幼兒教育和幼兒全面發(fā)展的切入口，通過給幼兒提供適宜的勞動環(huán)境和生活材料，讓幼兒獲得勞動鍛煉的機會。這樣，能幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活勞動習慣，掌握一些自我服務和生活的基本技能，使他們成為一個有愛心、能勞動、獨立性強、適應能力好、有生存能力的人。

一、確定勞動教育目標，安排勞動教育內(nèi)容

教師可按大、中、小三個年齡段及以幼兒實際水平確定目標，安排內(nèi)容。勞動目標：尊敬勞動者，熱愛勞動者；熱愛勞動，愛惜勞動成果；掌握自我服務和生活的基本技能；培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣，自己的事情自己做；積極參加力所能及的公益勞動。安排內(nèi)容：小班幼兒進行自我服務勞動，逐漸做到不依賴成人而獨立照料自己的生活，如獨立的盥洗、進餐、睡眠、起床、整理臥具等；中班幼兒在自我服務的基礎上，嘗試為班集體服務，如進餐前的整理，活動室、午睡室、包干區(qū)經(jīng)常的清潔工作等；大班幼兒在熟練掌握獨立生活技能的同時，為周圍環(huán)境做力所能及的公益勞動，如為園內(nèi)草坪、花壇拔草、澆水等。

二、拓寬勞動教育途徑，搞活勞動教育方法

教師應在“保教結合”理論指導下，改變傳統(tǒng)教學的觀念、結構、方法，合理安排幼兒一日活動時間。教師可根據(jù)三個年齡段幼兒的年齡特點、實際水平和勞動教育目標，選擇適合的組織形式和教學方法，確定幼兒在生活勞動過程中的主體地位，給園內(nèi)每個幼兒在時間、空間及條件上提供充分的操作和實踐的機會，鼓勵幼兒多動手、動腦。同時，教師可通過家長問卷調(diào)查、家長座談會、家訪等形式，主動取得家長的共識和配合，以此拓寬教育途徑，形成正確的教育合力。在教育方法上，全體教師努力學習《幼兒園工作規(guī)程》，更新教育觀念，在指導幼兒掌握技能的過程中，做到不包辦代替，不急于求成，努力遵循積極主動原則、量力而行原則、循序漸進原則、反復鞏固原則。教師要始終是觀察者、指導者，而非填鴨式的說教者，做到面向園內(nèi)每一名幼兒，使每個幼兒在原有的水平上都有所提高。

三、選準載體，擴大勞動教育活動

幼兒掌握勞動知識、技能、方法的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，技能形成的過程又是一種知識轉變?yōu)閯幼鞯慕Y果。因此，教師應將勞動教育滲透到幼兒一日生活各項活動之中，寓勞動教育于各科教育活動之中。

1. 進行熱愛勞動、熱愛勞動者及勞動成果的教育

遵循“體、智、德、美”諸方面的教育應相互滲透、有機結合的原則，盡量挖掘各教育因素，τ錐進行熱愛勞動、熱愛勞動者及勞動成果的教育。教師可通過有計劃、有目的地帶領幼兒參觀保育員、食堂阿姨的勞動，參觀花園里花工的勞動，參觀建筑工造房的勞動，讓幼兒在觀察中體驗勞動者的工作，激發(fā)幼兒熱愛勞動、熱愛勞動人民的真摯情感。

2. 開展多項活動，創(chuàng)設勞動環(huán)境，教授勞動方法，掌握勞動技能

（1）各班創(chuàng)設“生活勞動區(qū)”。教師可在晨間活動區(qū)開辟“生活勞動區(qū)”，給幼兒提供適宜的勞動材料，讓幼兒在生活勞動區(qū)獲得許多做“家務勞動”的本領和生活常識。（2）做個能干的值日生?？蓪⒂變簣@小班、中班、大班都設值日生，輪流值日，如分發(fā)點心、碗筷，擦抹桌椅，管理圖書、玩具，澆花、拔草、掃地，掛毛巾等。實踐證明，值日生工作使每個幼兒形成了愛集體、愛勞動的良好習慣。（3）種植和飼養(yǎng)活動。幼兒園可將種植的花草樹木承包到班級，讓班內(nèi)幼兒參與管理。鼓勵幼兒種植和飼養(yǎng)，如飼養(yǎng)金魚、泥鰍、烏龜、小螃蟹，喂養(yǎng)小兔，種植大蒜、洋蔥、玉米、絲瓜、扁豆等，發(fā)展勞動技能，形成勞動習慣。（4）大幫小、大帶小活動。為使幼兒能通過力所能及的勞動養(yǎng)成關心他人、關心年幼同伴的良好品質，幼兒園可開展“大幫小、大帶小”活動，通過幫助弟妹穿衣、整理午睡室等勞動，鞏固勞動技能，并逐步幫助弟弟妹妹學會自理技能。這樣幫帶結合，有利于幼兒的自我提高，同時幼兒對勞動的熱愛、對弟弟妹妹的感情也會在心靈深處得到升華。（5）勞動競賽活動。讓幼兒將已學到的技能通過比賽的形式展現(xiàn)給大家，能最大限度地激發(fā)幼兒的勞動熱情，提高勞動水平。幼兒園可定期開展勞動競賽活動，如穿衣褲、系鞋帶、整理床鋪、分碗筷、擇菜等勞動比賽，不僅創(chuàng)設了良好、積極的勞動氛圍，而且使全園幼兒的勞動素質進一步提高。

四、結束語

綜上所述，教師可通過這種知行一致的生活勞動教育，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活勞動習慣，在每個幼兒的心里埋下自理、自立、自強的種子，提高幼兒的勞動技能，增強幼兒的自我服務能力和社會適應能力。這是素質教育的基礎之一，也是培養(yǎng)未來人才之路。

參考文獻：

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培養(yǎng)學生健康的心理素質已成為素質教育的重要目標。有許多中小學在教育改革和發(fā)展中加強了心理教育的探索，并當作實施素質教育的一個重大研究課題。

我們認為，中小學心理教育就是通過課堂教學、班集體建設、團隊活動、課外活動、專門的心理輔導與咨詢、以及學校與社會、家庭教育相結合的“立體教育”等途徑，在心理科學指導下有目的有計劃地開發(fā)學生心理潛能，促進學生心理健康發(fā)展，幫助學生及時發(fā)現(xiàn)和解決心理問題，防治心理異常，維護心理健康，提高學習能力，形成健全人格的一系列活動。為什么要加強學校心理教育？怎樣實施心理教育？學校心理教育的理論基儲原則、內(nèi)容、途徑、方法是什么？心理教育效果如何評價？等等，都需要具體深入地研究。

本文試圖通過考察世界教育改革和發(fā)展的趨勢，探討心理教育與素質教育的關系，分析當前中小學教育中存在的問題，并闡述加強中小學心理教育的必然性、重要性和迫切性。

一、加強學生心理教育是現(xiàn)代中小學教育改革和發(fā)展的必然趨勢

縱觀近百年世界教育改革和發(fā)展的主要歷程，中小學教育大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段，偏重于傳授系統(tǒng)的知識；第二階段，重視加強“雙基”教學，培養(yǎng)智能；第三階段，既重視“雙基”教學和發(fā)展智能，又重視健全人格的培養(yǎng)。

從以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”到杜威為代表的“進步教育”和凱洛夫教育學，再到贊科夫的“教學與發(fā)展”、布魯納的“結構課程論”，再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導的“合作教育學”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等，比較清晰地反映出了這三個階段的歷程。

當前教育改革和發(fā)展已經(jīng)進入了第三個階段，即促進學生素質全面和諧發(fā)展的階段。各國都把中小學教育改革的目的著眼于提高國民素質，首先著力于全面提高學生素質，而且特別強調(diào)健康的心理素質和健全人格的培養(yǎng)。

1972年，世界聯(lián)合國教科文組織還偏重強調(diào)使整個人類的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“學會生存”的教育主題，到1989年，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的面向21世紀教育國際研討會上，又一致提出了“學會關心”的教育主題，讓學生學會關心自己、關心他人、關心社會、關心自然、關心環(huán)境、關心科學。其實質是強調(diào)未來21世紀的人要具有良好的社會適應性、創(chuàng)造性和健康的心理素質。

一些國家和地區(qū)的中小學，成立了從事心理教育的專門組織，如日本中學里設“生活指導部”，臺灣、香港的中小學普遍設立“輔導處”，制訂有關心理教育的實施綱要并組織實施。人們對健康的內(nèi)涵有了進一步的認識。正如1948年世界衛(wèi)生組織（who）對“健康”的界定：“不僅是指軀體沒有疾病或缺損，而是指完好的生理和心理狀態(tài)及社會適應能力?！睂W校的健康教育也由偏重于生理衛(wèi)生教育而發(fā)展為包括生理、心理、社會適應性教育在內(nèi)的全面健康教育。

80年代以后，許多國家面向21世紀，在調(diào)整中小學培養(yǎng)目標時，進一步明確了心理素質培養(yǎng)目標。如日本強調(diào)學生現(xiàn)階段應具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創(chuàng)造力”，具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國的潛力---人》研究報告中指出：“面向21世紀去開發(fā)人的才能，意味著應培養(yǎng)人具有明確的生活目標和社會責任感；具有在變化的環(huán)境中應用所學知識、技能的高度適應性；有創(chuàng)造意識，并能不斷獲得新知識，而且有能力不斷克服自身局限。”法國的教育目標中提出：“要使每個受教育者最大限度地發(fā)揮基本的潛在能力，并能創(chuàng)造自己的未來。”澳大利亞未來教育委員會的埃利亞德博士認為：“21紀對人才素質的要求首先是創(chuàng)造，應重視發(fā)展個性，發(fā)展自我意識，應善于和別人搞好關系?！?/p>

與此同時，對學生心理教育研究的國際合作也進一步加強。如1989年1月日本國立教育研究所與聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處合作召開了“亞太地區(qū)小學生情感教育研究會”，會上提出了情感教育的內(nèi)容、方法，強調(diào)要培養(yǎng)學生的健康的情感品質：理解情理、體諒他人、互助合作的精神；獨立自主、不依賴他人；有責任心、遵紀守法；勇于克服困難，能自控、自信、自愛。

二、心理教育對實施素質教育具有重要作用

學生的素質可以分為遺傳生理素質、心理素質和社會文化素質，也可以進一 步分為思想道德素質、科學文化素質、勞動素質、審美素質、身體素質和心理素質，還可以有更具體的分類。對學生的整體素質來說，遺傳生理素質是基礎，心理素質是關鍵，社會文化素質則是體現(xiàn)。社會文化素質是建立在一定的遺傳生理素質的基礎上，通過學生復雜的心理活動而形成的。因此，社會文化素質水平主要取決于心理素質，而且健康的心理素質還可以彌補遺傳生理的缺陷，改善生理機能，促進身體健康。

促進學生素質全面發(fā)展的素質教育就是在學生先天遺傳素質基礎上，通過教育影響使學生的身心潛能得到充分發(fā)展并培養(yǎng)社會所需要的人的品質，人們通常把學校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動教育等幾個方面，但從素質教育的內(nèi)涵來看，還應包括心理素質教育（即心理教育）。當然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。

1．心理教育與德育

德育是學校借助一定的手段方法有目的有計劃地對學生施加影響，把一定的社會意識、社會規(guī)范和準則轉化為個體的思想品德的過程。德育的目標是培養(yǎng)學生的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為習慣，確立理想、信念、世界觀、人生觀和價值觀，這些與學生的心理品質是密不可分的。在目前實施的《中學德育大綱》和《小學德育綱要》中就明確提出了培養(yǎng)心理品質的目標要求。如使學生具有“良好的意志品質和活潑開朗的性格，具有初步的自己管理自己、幫助別人，為集體服務的意識和能力”。心理教育的目標是培養(yǎng)健全的人格，這里的人格包括：人格的基礎---體格；人格的價值---品格；人格的特征---性格。

由此可見，通過心理教育可以塑造學生健全的人格，促進社會性發(fā)展，提高學生品德水平。具有健全人格的學生，一定也具有良好的品德心理結構和心理機制，因此，可以有效地把教育要求內(nèi)化為自己的品德。

2.心理教育與智育

智育是對學生傳授知識，培養(yǎng)技能，發(fā)展智力和能力的教育。培養(yǎng)學生的科學文化素質，形成良好的認知結構是智育的首要任務?？茖W文化知識的學習是一 種特殊的認識活動，是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動，學生的認知結構就是心理活動結果。因此，智育活動必須建立在學生已有的心理水平上，強烈的求知欲、濃厚的學習興趣、頑強的學習意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學習效果，提高認知結構水平。而認知結構則是衡量智力水平的標志，正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是組織得很好的知識體系?！?/p>

3.心理教育與美育、勞動教育

學生的審美活動伴隨著審美感知、審美理解、審美想象等一系列心理活動，最終形成審美個性和審美能力。勞動教育是進行勞動觀念、勞動技能及勞動習慣的培養(yǎng)。美育和勞動教育都必須建立在學生一定心理水平基礎上，通過心理的內(nèi)化和外化活動來進行，并且整個教育過程始終滲透著心理品質的培養(yǎng)，如激趣、陶冶情感、鍛煉意志以及塑造個性。

學校有目的有計劃的心理教育可以為美育和勞動教育打下良好的心理基礎，提高美育和勞動教育效果；還可以增強美育和勞動教育滲透心理教育的目的性，發(fā)揮其心理教育的功能。

4．心理教育與體育

健康的心理可以提高人的機體活力，調(diào)動神經(jīng)活動的積極性，促進人的內(nèi)分泌活動，協(xié)調(diào)骨胳肌肉運動，健康的身體可以使人情力充沛，提高活動效率。身心健康具有內(nèi)在聯(lián)系。因此，現(xiàn)代學校衛(wèi)生保健已經(jīng)由單一的生理衛(wèi)生保健發(fā)展為生理心理衛(wèi)生綜合保劍心理素質對體育活動的影響引起體育工作者的高度重視。在體育活動，尤其是競技性體育活動別重視對運動員的心理素質訓練。培養(yǎng)良好的心理素質，可以促進體育運動成績的提高。

體育對心理教育的作用也已被教育工作者所認識。通過適當?shù)捏w育活動放松緊張心理，使學生保持良好的學習心態(tài)；通過運動中的空間知覺、時間知覺、速度知覺的訓練提高觀察力；通過技巧動作的訓練培養(yǎng)注意力；通過長跑運動培養(yǎng)意志的堅韌性；通過球類運動培養(yǎng)思維的靈活性、意志的果斷性及團結協(xié)作的心理品質，等等。

總之，學生的心理素質是影響素質教育效果的關鍵因素。通過心理教育培養(yǎng)良好的心理素質，可以使學生保持健康的心理狀態(tài)，調(diào)動學生心理活動的能動性，開發(fā)心理潛能，促進素質的全面發(fā)展。

三、加強心理教育是實施素質教育的重要內(nèi)容和措施

當前中小學生素質現(xiàn)狀中突出的問題之一是心理素質欠佳，而且心理素質教育又是學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，加強心理教育成為亟待解決的問題。

據(jù)上海市精神衛(wèi)生研究所對3000名學齡兒童的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有心理問題的占20％多（而有生理問題的僅占1．3%）。即使被稱為學之驕子的重點中學的學生也存在著令人擔憂的心理健康問題。據(jù)上海市的一項調(diào)查，上海市重點中學的學生中屬心理不健康或不夠健康者占25％。近些年，升入大學的學生中因承受不了學習、生活、感情上的挫折，或因人際關系不和諧、孤獨、憂郁而導致失眠癥、偏頭痛癥、人格異常甚至自殺者的比例有所上升。據(jù)有關資料表明，大學生中因心理問題而休學、退學人數(shù)占休學、退學人數(shù)的64．4％。

眾所周知，“后進生”教育是素質教育的難題。許多研究認為：絕大部分“后進生”的智力是正常的，但絕大部分的學生在社交、生活、學習等方面的適應性水平明顯較低，對社會和環(huán)境適應不良，社會技能和學習技能落后。表現(xiàn)為學習動力不足、缺乏學習熱情，學習意志薄弱，性格偏執(zhí)等，這些心理問題抑制了智力潛能的開發(fā)和發(fā)展，導致學習困難和情緒消極。

影響學生心理素質的原因是多方面的，也是比較復雜的，但就教育因素而言，不能不說與多年來“應試教育”的影響，忽視學生心理素質教育有著直接的關系。

“應試教育”的思想及其教育體制、教育內(nèi)容、教育方法，使學生的素質發(fā)展走向片面或畸形，片面的知識傳授、機械的技能訓練等智育活動是以“應試”為目的的，并以犧牲學生的情感和社會性的健康發(fā)展為代價的?！皯嚱逃敝姓劜簧险嬲饬x的德育、審美、勞動教育，更談不上有目的有計劃的心理教育。

所謂的重視智育，也只不過是重視升學考試學科的知識傳授，強化那些直接影響考試分數(shù)的能力因素，比如抽象邏輯的思維力、比較機械的記憶力和“紙上談兵式”的解題能力，對形象性、直覺的智力因素和良好的非智力因素的培養(yǎng)卻比較薄弱。這種教育脫離了社會和人的發(fā)展的多種多樣的需要，抑制了學生潛能的開發(fā)。

在這樣的教育環(huán)境之中，各種矛盾沖擊著學生還不健全不成熟的心理，常常引起他們的心理困惑、沖突和挫折，在無力克服的情況下，脆弱的心理承受力一 旦被壓垮，便導致心理問題，甚至出現(xiàn)心理障礙，影響著學生的學習、生活。

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一、農(nóng)村小學勞動教育的現(xiàn)狀

1.可有可無，不受重視

由于受應試教育的影響，把勞動看成是可有可無的副科，常把勞動課讓給語、數(shù)、外等主科。

2.教師隊伍嚴重不穩(wěn)定

由于對勞動課重視程度不夠，認識不到位，大多數(shù)學校沒有固定的勞動課教師，主要是由班主任或年齡偏大，身體不太好的老師擔任。由于忽略了勞動教育在人的全面發(fā)展中所起的作用，各級教育部門對勞動課教學管理隨意，教師不備課是普遍現(xiàn)象，對課堂教學的檢查、評價不落實。因此，教師在教學中應付的成分較大，課堂教學難以體現(xiàn)勞動課的學科特點，致使教學效率低下。

3.重知識傳授，輕實踐操作

由于教師隊伍的不穩(wěn)定，科研意識不強，平時很少鉆研教法和學法。因此，勞動課教學中，教師只是單純?yōu)榻潭?，學生為學而學，教師只是把勞動知識傳授給學生，學生只是被動的接受，不能很好的利用學與練結合的方式，促使學生勞動能力的形成，如許多教師上制作課時，前半部分全是教師的示范操作，后半部分則是學生機械重復教師的操作，依葫蘆畫瓢，忽視了學生學習的主動性，不注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、農(nóng)村小學勞動教育帶來的思考

1.更新觀念，提高教師素質

遵循《九年義務教育全日制小學課程計劃》，開設勞動課，并把勞動課上升到同其他文化課同一高度來認識，配齊配好勞動課教師（注意老、中、青結合），開學前組織教師進行教材培訓，熟悉教材，理清教材體系，把握教材脈絡。健全教研網(wǎng)絡組織，把勞動課也列入教科研活動中，建立集中備課制度，每學期組織優(yōu)質課，教學設計、教學論文、操作技能評比，不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，培養(yǎng)該學科的骨干教師，以此來推動該學科的發(fā)展。

2.從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”

傳統(tǒng)教學中教師的直觀演示往往講解不清，學生一知半解，無法引起學生的興趣，有時后排的學生看不清楚，這都使學生的技能得不到提高，而此時可運用計算機輔助教學，可以把難以用語言表達的示范過程展示給學生，特別的形象、直觀，學生樂于接受也易于接受。現(xiàn)在農(nóng)村有的學校計算機能上網(wǎng)，教師要積極指導學生利用網(wǎng)上信息資源，以便把最新的信息及時吸引到信息資源庫中來。

3.做好“結合”的文章

⑴勞動教育和學科教學相結合。在學科教學中如能滲透勞動教育，效果則較好。在科學、品德與生活（社會）、數(shù)學等學科的教學中，發(fā)動學生采集植物標本，進行實驗操作、實踐調(diào)查等。

⑵勞動教育與德育教育相結合。把勞動教育滲透到德育活動中，能使小學生在快樂的活動中接受教育，如學習疊被子、梳頭、打掃衛(wèi)生后，組織學生到當?shù)鼐蠢显海瑤椭先睡B被子、打掃衛(wèi)生，并開展評選“勞動小明星”活動，教育效果顯而易見。

⑶學校教育與家庭教育相結合。勞動課的有些內(nèi)容，如包餃子、插花、釘紐扣等，由于受到條件限制，課堂上無法保證每個學生都有實踐機會，需回家實踐，教師必須獲得家長的理解、支持，幫助督促學生，從而培養(yǎng)良好習慣，使學校與家庭架起共同培養(yǎng)教育學生的橋梁，讓學生參與家庭勞動，學會生活，也便于教師及時了解學生在實踐中的情況，實行因材施教。

2.注重勞動素質的培養(yǎng)

小學勞動課不但注重培養(yǎng)學生的勞動技能，更應重視培養(yǎng)學生良好的勞動素質，勞動素質養(yǎng)成的目的，是使學生學習勞動，學會勞動，熱愛勞動，從事勞動，成為具備一定勞動素質的合格勞動者。

⑴樹立勞動觀點“偉大的智者”伊索告訴我們：“人們的真正財富是勞動的本領?！弊寣W生認識到勞動是光榮的，勞動人民是歷史的創(chuàng)造者，通過誠實勞動致富，腦力勞動和體力勞動必須相結合等。

⑵端正勞動態(tài)度。養(yǎng)成良好的勞動習慣，積極參加勞動，認真負責，愛護集體榮譽，維護集體利益，團結協(xié)作，吃苦耐勞，珍惜勞動成果，反對奢侈浪費，引導學生把勤勞與智慧巧妙地結合起來，大膽進行創(chuàng)新等。

⑶增強勞動能力。個體的勞動能力是有差異的，必須通過一定的教育訓練和勞動實踐逐漸形成。

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在這次課程改革中，已有的勞技課程在形態(tài)和名稱上發(fā)生了較大的變化。這是順應時展潮流，體現(xiàn)課程綜合化趨勢、與時俱進的一種改革嘗試?！皠趧优c技術”的名稱與以前的“勞動技術”名稱相比中間加了一個“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術”二者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術”二者的區(qū)別，同時，“勞動與技術”作為一個整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征，是一種課程內(nèi)部的“小綜合”。這種區(qū)分，有助于我們正確認識和有效實施作為我國基礎教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的勞動教育和日益受到世界各國青睞的技術教育。

勞動教育是我國基礎教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質教育中一個極其重要的方面，對培養(yǎng)學生勞動觀念，磨練意志品質，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進學生多方面的發(fā)展具有重要作用。在實踐中，有一段時間把學生參加體力勞動當成對學生進行勞動教育的主要方式，只關注它的德育功能和對人的改造作用，忽視了勞動教育所蘊含的豐富的教育價值?！秳趧优c技術教育實施指南》（國家制定的《綜合實踐活動指導綱要》的一個組成部分，以下簡稱《指南》）立足于時代的發(fā)展，強調(diào)勞動教育中學生豐富的情感體驗，強調(diào)學生勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習慣的養(yǎng)成，以關注學生發(fā)展為本，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實現(xiàn)和勞動教育的多途徑實施與多學科滲透。

勞動與技術教育中所內(nèi)含的技術教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術教育，也不是專科院校所開辦的高度專門化的技術教育，它是指普通基礎教育階段進行的技術教育。我們的學生生活在科學技術瞬息萬變的時代，不斷變化的新技術對人類生產(chǎn)和生活的影響將更加廣泛、深刻和迅猛。國際社會普遍認為，技術教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。它是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個重要標志，是現(xiàn)代教育具有“現(xiàn)代性”的重要支柱。揭開技術的神秘面紗，我們可以看到，技術世界蘊藏著豐富的教育價值。一項完美的技術作品本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是歷史與邏輯的統(tǒng)一，是科學、道德、審美，也就是真善美的統(tǒng)一，也是人類認識世界和改造世界的統(tǒng)一。因此，技術教育對中小學生的發(fā)展有著廣泛而又獨到的教育價值。

新課程中的勞動與技術教育具有以下幾個特點。

（一）形成了綜合形態(tài)的課程設置。過去，小學的勞動課、初中的勞動技術課是獨立設置的一門課程。新課程計劃中，勞動與技術教育是被列為綜合實踐活動中的一個國家指定性學習領域，這是課程形態(tài)上的重大變化。勞動與技術教育是跨學科的學習領域，具有內(nèi)在的綜合特征。它綜合運用了數(shù)學、物理、化學、地理、語文、藝術、社會等學科的基本知識，同時也融合了經(jīng)濟、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的教育視野。對學生來說，勞動與技術教育不僅是已有知識的綜合應用，而且也是新的知識與新的能力的綜合學習。在目前國際性的課程綜合化的趨勢中，勞動與技術教育綜合形態(tài)的推出，無疑是順應潮流的改革嘗試，它必將使勞動與技術教育的綜合性能和實踐品質得到展示。當然，在實施過程中還會遇到一些困難，還會有一些理念的碰撞，這有待實踐中進一步探索和完善。

（二）進行了課程內(nèi)容的結構性重組。勞動與技術教育是最具開發(fā)潛力、最易受科技發(fā)展影響、最應該體現(xiàn)時代特征的開放性學習領域。在國際上，作為諸多國家基礎教育課程之一的技術課程已經(jīng)成為一個包括勞作、手工、設計、家政、農(nóng)業(yè)技術、工業(yè)技術、商業(yè)、職業(yè)準備等科目在內(nèi)的龐大學科群?？紤]到社會發(fā)展的進步趨勢、現(xiàn)實生活的客觀需要、學科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學生身心的發(fā)展規(guī)律，《指南》在勞動與技術教育的內(nèi)容結構上確立了勞動、家政、技術、職業(yè)準備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨立性又有一定滲透性的內(nèi)容結構。同時，根據(jù)初中和小學的性質、特點，進行了課程內(nèi)容的學段定位，如在技術方面，小學確立為“技術初步”，初中確立為“技術基礎”;在職業(yè)準備方面，小學確定為“職業(yè)了解”，初中設計為“職業(yè)引導”。這充分反映了勞動與技術教育在內(nèi)容上的現(xiàn)代性和開放性。

（三）建構了富有彈性的目標體系?！吨改稀诽岢隽四繕伺c內(nèi)容分成基礎性和拓展性兩部分?；A性內(nèi)容是完成各階段勞動與技術教育目標的主要載體，體現(xiàn)了勞動與技術教育在內(nèi)容上的結構性，對不同地區(qū)也具有條件上的普適性。而拓展性目標和內(nèi)容是供各地選擇的，實施條件相對較高，有些內(nèi)容體現(xiàn)了技術發(fā)展的方向性。不同取向的教育目標的提出，使

得各地方、各學校以及學校中的教師和學生作為課程內(nèi)容的選擇主體成為可能。

（四）拓展了勞動與技術的學習空間?！吨改稀肥状螌⒑喴椎募夹g設計、技術產(chǎn)品說明書的閱讀、簡單的技術作品評價，正式引入九年制義務教育階段勞動與技術教育的學習內(nèi)容，農(nóng)業(yè)技術的學習內(nèi)容也從傳統(tǒng)的作物栽培和動物飼養(yǎng)向品種改良、技術試驗、產(chǎn)品貯存與加工、市場調(diào)研與營銷等方面擴展。勞動與技術教育學習內(nèi)容在范圍上的拓展，必將豐富學生的學習經(jīng)歷和改變學生的傳統(tǒng)學習方式，將在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力中發(fā)揮積極作用。

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勞動未能與教育很好地結合的主要問題有：一是知識化，常常組織學生集體參觀一些勞動教育基地，聽聽講解，少有技術操作和模仿。二是片面化，認為智育第一，勞動不是教育的目的。三是形式化，勞動就是在學校掃掃地清潔一下衛(wèi)生，或者是在家里幫家人洗洗碗，打打雞蛋。四是邊緣化，認為教育就是學習文化知識，就是培養(yǎng)道德品質，而不是要學會勞動，勞技課常常被數(shù)學、英語等所謂的主科擠占。五是狹隘化，認為勞動就是種田，勞動就是懲罰，甚至將勞動教育賦予思想政治改造功能。六是功利化，認為勞動無用，勞動者工作強度大、工資福利低、晉升機會少、職業(yè)前景差等。勞動未能與教育很好地結合造成我們教育出來的學生區(qū)分不了韭菜與麥苗，不知盤中餐粒粒皆辛苦，不以勞動為榮，不尊重他人勞動，不珍惜勞動成果。脫離生活和勞動的教育，是失敗的教育。

勞動未能與教育很好地結合，勞動教育被弱化被淡化有多方面的原因，一是傳統(tǒng)因素，如書中自有黃金屋，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書等。二是文化因素，如學而優(yōu)則仕，君子謀道不謀食，勞心者治人，勞力者治于人等。三是制度因素，如應試教育是以訓練獲得高分的考試選拔制度。四是社會因素，以獨生子女為主體的學生群體，家長的過度期待，一夜暴富不勞而獲的思想蔓延等。五是教育因素，如手腦分離、知行脫節(jié)，未真正實行素質教育等。勞動并不等同于勞動教育，勞動與教育結合，培養(yǎng)熱愛勞動、尊重勞動、愛惜勞動的真正的勞動者，關鍵是要賦勞動以教育意義，發(fā)揮勞動本質的價值。

勞動曾經(jīng)讓我們的教育很靈動。陶行知提倡“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，主張的生活教育是一種活的教育。他立下宏愿要“征集100萬個同志，創(chuàng)設100萬所學校，改造100萬個鄉(xiāng)村”。他寫的《手腦相長歌》：“人生兩個寶，雙手與大腦，用手不用腦，快要被打倒。用腦不用手，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！闭Z言樸素，形象生動。他首次把墾荒、施肥、修路等勞動列為考試科目。教育部曾于1958年規(guī)定開設生產(chǎn)勞動課，初中開設手工勞動和農(nóng)業(yè)基礎知識，高中開設農(nóng)業(yè)實習和機械實習，還規(guī)定學生每年要參加14至28天的體力勞動。把生產(chǎn)勞動教育制度化、課程化的做法，至今仍有重要的現(xiàn)實意義和借鑒意義。

勞動是立國富國之基。英國前首相布萊爾曾問德國經(jīng)濟成功的秘訣，德國總理默克爾回答：“我們至少還在做東西?！笨梢妱趧邮堑聡?jīng)濟領跑歐盟的秘訣。勞動讓我們國家繁榮富強。勞動創(chuàng)造財富使中國工廠變成了中國市場，中國市場正邁入全球最大市場。勞動孕育創(chuàng)新使中國制造變成了中國智造，正邁上趕超德國制造、日本制造和美國制造之路。數(shù)據(jù)表明，2012年中國高新技術產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破10萬億元，2013年中國進出口貿(mào)易總額首次突破25萬億元，2014年中國游客境外消費超過萬億元。

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這次課程改革中，已有的勞技課程的形態(tài)和名稱發(fā)生了較大的變化?！皠趧优c技術”的名稱與以前的“勞動技術”名稱相比中間加了一個“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術”兩者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術”兩者的區(qū)別，同時，“勞動與技術”作為一個整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征。

勞動教育是我國基礎教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質教育中一個極其重要的方面，對培養(yǎng)學生勞動觀念、磨煉意志品質、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進學生多方面的發(fā)展具有重要作用。新課程強調(diào)勞動教育中學生豐富的情感體驗，強調(diào)學生勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習慣的養(yǎng)成，關注學生發(fā)展為本的，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實現(xiàn)和勞動教育的多途徑實施和多學科滲透。

勞動與技術教育中所內(nèi)含的技術教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術教育，也不是?？圃盒Ｋ_辦的高度專門化的技術教育，而是指普通基礎教育階段進行的技術教育。國際社會普遍認為，技術教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。因此，技術教育對中小學生的發(fā)展有著廣泛而又獨到的教育價值。

新課程中的勞動與技術教育具有哪些特點呢？據(jù)專家介紹，過去，小學的勞動課、初中的勞動技術課是獨立設置的一門課程。新課程計劃中，勞動與技術教育是被列為綜合實踐活動中的一個國家指定性學習領域，這是課程形態(tài)上的重大變化。它綜合運用了數(shù)學、物理、化學、地理、語文、藝術、社會等學科的基本知識，同時也融合了經(jīng)濟、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的內(nèi)容。對學生來說，勞動與技術教育不僅是已有知識的綜合應用，而且也是新的知識與新的能力的綜合學習。

在國際上，作為諸多國家基礎課程之一的技術課程已經(jīng)成為一個包括勞作、手工、設計、家政、農(nóng)業(yè)技術、工業(yè)技術、商業(yè)、職業(yè)準備等科目在內(nèi)的龐大學科群?？紤]到社會發(fā)展的進步趨勢、現(xiàn)實生活的客觀需要、學科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學生身心的發(fā)展規(guī)律，新課程確立了勞動、家教、技術、職業(yè)準備等方面的教育內(nèi)容，同時，根據(jù)初中和小學的性質、特點，進行了課程內(nèi)容的學段定位，如在技術方面，小學確立為“技術初步”，初中確立為“技術基礎”；在職業(yè)準備方面，小學確定為“職業(yè)了解”，初中設計為“職業(yè)引導”。

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關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養(yǎng)模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學生成長成才對文化素質的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經(jīng)費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想

民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數(shù)民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發(fā)展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質教育

文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業(yè)教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學養(yǎng)成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業(yè)知識，而不能將文化素質教育融入到專業(yè)課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業(yè)教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養(yǎng)大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養(yǎng)等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養(yǎng)等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發(fā)，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養(yǎng)成為具有很高人文素質和科學精神的全面發(fā)展的、負責任的社會主義建設者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識

1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。

2.開展文化素質教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經(jīng)濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、科學素質、人文素質。

3.開展文化素質教育是當代大學生全面發(fā)展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質教育的主要內(nèi)容

文化素質教育是教育發(fā)展的高級階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內(nèi)容，對民族院校開展文化素質教育，培養(yǎng)學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養(yǎng)等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養(yǎng)成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內(nèi)容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制

開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經(jīng)費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業(yè)，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質教育中的作用

教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業(yè)教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內(nèi)容。

（三）建立科學的文化素質教育課程體系

在學校，傳授文化知識，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)：培養(yǎng)學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系?？紤]到學業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育

文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程，學校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內(nèi)蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。

參考文獻：

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