導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)生兼職思政實(shí)踐報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是日新月異，影響日漸擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活，網(wǎng)絡(luò)改變了世界。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為重要的思想輿論和國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的新領(lǐng)域，也成為思想政治工作的一個(gè)新的重要陣地。大學(xué)生是最先接觸和最先接受互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的群體之一，因而，他們所受到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的影響也就最早、最普遍的，對(duì)此，我們必須給予重視和研究。為了今后能更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，消除其負(fù)面的影響，切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，我們?cè)谖以洪_(kāi)展了題為“大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)”的基本情況、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)以及高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)情況，分析所存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的建議和對(duì)策。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象。

調(diào)查對(duì)象為我院的大一至大三的220名學(xué)生。

（二）調(diào)查問(wèn)卷。

本次調(diào)查采用自編問(wèn)卷形式，問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：1.大學(xué)生上網(wǎng)的基本情況；2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的現(xiàn)狀；3.高校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)情況，共計(jì)50道題目。問(wèn)卷經(jīng)過(guò)多次修改和完善，以保證其信度。除了發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，還對(duì)部分個(gè)案進(jìn)行了訪談，以增進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的了解。

（三）調(diào)查方法。

采取統(tǒng)一問(wèn)卷、隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放問(wèn)卷220份，回收有效問(wèn)卷200份，回收率95．4％。

三、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生上網(wǎng)情況的基本調(diào)查。

調(diào)查顯示，目前在校的大學(xué)生都有上網(wǎng)的經(jīng)歷，上網(wǎng)已成為大學(xué)生生活的重要組成部分。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度方面，28，5％ 的學(xué)生選擇了非常關(guān)注；38．7％的同學(xué)選擇了比較關(guān)注，這表明在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度是較高的。在上網(wǎng)頻率的選擇上，22．5％ 的學(xué)生每天都上網(wǎng)；46．4％ 的學(xué)生每隔2―3天上一次網(wǎng)；20．7％ 的學(xué)生每周上一次網(wǎng)。每次上網(wǎng)的時(shí)間半小時(shí)以內(nèi)的占l2．2％ ；1小時(shí)左右的占41．4％ ；2―3小時(shí)的占36．7％ ；5個(gè)小時(shí)以上的占9．7％ 。在個(gè)案訪談過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)喜愛(ài)有加，有的同學(xué)將這種喜歡形容為“愛(ài)不釋手”，甚至是不能自拔。從上網(wǎng)的目的來(lái)看，排在前三位的依次是：娛樂(lè)消遣，占59．3％ ；享受網(wǎng)站提供的各種便捷服務(wù)，占51．3％ ；了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治，占49．7％ ；還有36．3％ 的學(xué)生選擇為獲取更多的學(xué)習(xí)信息；l5．5％的學(xué)生選擇向外信息。以上信息表明，大多數(shù)學(xué)生將上網(wǎng)作為一項(xiàng)娛樂(lè)和消遣的手段，部分同學(xué)是為了開(kāi)闊視野來(lái)獲取更多的信息。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)不僅正在日益改變著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，而且對(duì)其思想道德觀念、心理性格也都有不可忽視的影響。在問(wèn)及“網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響”時(shí)，有23．4％ 的學(xué)生回答有重要影響，46．3％的學(xué)生回答有一些影響。其中，大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，改變了人際交往的模式，有利于個(gè)人的成長(zhǎng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響也是不可低估的。對(duì)于“周圍同學(xué)身上你可看到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的負(fù)面影響”的回答，11．0％ 的學(xué)生非常同意；45．6％ 的學(xué)生比較同意；面對(duì)“你身邊有無(wú)因網(wǎng)絡(luò)上癮而經(jīng)常逃課或徹夜不歸的同學(xué)”的問(wèn)題，25．6％的同學(xué)回答有。在筆者接觸的一個(gè)案例中，一位大學(xué)生就發(fā)展到了不能自拔的程度，一個(gè)學(xué)期出現(xiàn)幾次通宵上網(wǎng)的現(xiàn)象，結(jié)果性格變得越發(fā)的古怪：網(wǎng)上“龍騰虎躍”，熱情大方，滔滔不絕；網(wǎng)下啞口無(wú)言，冷如冰霜．，對(duì)現(xiàn)實(shí)一切持懷疑態(tài)度，我行我素。一學(xué)期下來(lái)，幾門課不及格，面臨退學(xué)的危險(xiǎn)。顯然，網(wǎng)絡(luò)成癮會(huì)給青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)不良的影響。

（二）大學(xué)生上網(wǎng)基本情況的分析。

1.有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生并未確立正確的學(xué)術(shù)觀，學(xué)術(shù)倫理道德意識(shí)淡薄。

調(diào)查顯示，43．8％的大學(xué)生認(rèn)同“訪問(wèn)不是一件見(jiàn)不得人的事”的觀點(diǎn)。對(duì)網(wǎng)上不文明現(xiàn)象(謾罵、恐嚇、欺詐等)，23．4％ 的同學(xué)稱偶爾遇到，33．7％ 的同學(xué)稱有時(shí)遇到，l2．5％經(jīng)常遇到，這說(shuō)明網(wǎng)上的不文明現(xiàn)象還是比較普遍的。更值得注意的是大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)黑客的態(tài)度，27．4％ 的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，認(rèn)為黑客都是電腦和網(wǎng)絡(luò)方面的高手；此外，有36．9％ 的大學(xué)生表示有機(jī)會(huì)也想試一試。這表明大學(xué)生對(duì)黑客行為的倫理性質(zhì)了解不夠，更多的是從獵奇的心理出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德還有待進(jìn)一步提升。對(duì)于“你是否有過(guò)在網(wǎng)上下載文章完成作業(yè)(論文)的經(jīng)歷”的問(wèn)題回答，9．2％ 承認(rèn)經(jīng)常有；27．4％ 承認(rèn)有時(shí)會(huì)；40．3％ 承認(rèn)只是偶爾；23．1％ 從未有過(guò)。

2.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往安全意識(shí)總體上較為薄弱。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生都有自己的網(wǎng)友，但在對(duì)待網(wǎng)友的態(tài)度上卻呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：有的互相信任，有的互相提防，有的模棱兩可。19．4％的大學(xué)生認(rèn)為“只要談得來(lái)就可以在現(xiàn)實(shí)生活中交往”，31．2％ 的大學(xué)生認(rèn)為“可以在現(xiàn)實(shí)生活中接觸但需提防”，17．2％ 的大學(xué)生認(rèn)為“不能在現(xiàn)實(shí)生活中交往”，28．2％ 的大學(xué)生則認(rèn)為“說(shuō)不清楚”。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)交往具有不確定性和危險(xiǎn)性。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理能力較低。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理能力是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的核心能力，大學(xué)生能否駕馭自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行是直接反映大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高低的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。調(diào)查顯示：55．6％ 的大學(xué)生表示“上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)自己預(yù)計(jì)的時(shí)間”，23．8％的大學(xué)生表示“上網(wǎng)時(shí)接連打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)瀏覽各種信息而忘記最初的打算”，還有4．8％ 的大學(xué)生承認(rèn)自己上網(wǎng)成癮，甚至到了難以自拔的程度。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的多元性對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治教育模式的挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生源于美國(guó)，所使用的語(yǔ)言技術(shù)都來(lái)自于美國(guó)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上滾滾而來(lái)的、以美國(guó)為代表的西方文化的沖擊，我們的大學(xué)生一方面缺少理論根基與人生閱歷，世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成；另一方面我國(guó)現(xiàn)在正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立時(shí)期，大學(xué)生的思想價(jià)值觀念也正處于激烈的動(dòng)蕩和交鋒之中，長(zhǎng)期接觸互聯(lián)網(wǎng)，易于被表面現(xiàn)象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)蕩，很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識(shí)形態(tài)的影響，不同程度地消解我們民族的文化影響力，在價(jià)值觀上產(chǎn)生傾斜，甚至?xí)つ康卣J(rèn)為“西方的一切就是比中國(guó)好”。

多元網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的存在，加大了大學(xué)生思想政治教育工作中輿論導(dǎo)向的難度，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功效，使傳統(tǒng)的教育模式也受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，全球各種不同的文化形態(tài)、思想觀念均在此匯集碰撞，大學(xué)生由于人生閱歷、認(rèn)識(shí)水平、辨別能力所限，因而面對(duì)多元的思想、價(jià)值觀念難以做出正確的選擇，這就需要思想教育工作者加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所形成的新的教育環(huán)境，使得在傳統(tǒng)教育中獨(dú)享的教師權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，教師將不得不和網(wǎng)絡(luò)分享權(quán)威的境地。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性迫使高校的思想教育工作者必須改變傳統(tǒng)教育模式，代之以靈活多樣、內(nèi)容豐富的春風(fēng)化雨式的、平等對(duì)話式的交流。

（二）網(wǎng)絡(luò)沉迷對(duì)高職院校教育和管理工作的挑戰(zhàn)。

隨著高校校園網(wǎng)建設(shè)速度的加快，網(wǎng)絡(luò)占用了高職在校學(xué)生的主要業(yè)余時(shí)間，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始習(xí)慣并熱衷于這種網(wǎng)絡(luò)生活并且沉迷其中不能自拔。網(wǎng)絡(luò)沉迷使大學(xué)生在思想意識(shí)上處于一種游離狀態(tài)。青年大學(xué)生很容易因迷戀網(wǎng)絡(luò)而變得孤僻或封閉，這種行為會(huì)導(dǎo)致他們交往方式變得單一，不愿與外界交流，討厭與人面對(duì)面的碰撞接觸，“人機(jī)關(guān)系”很好，人際關(guān)系淡漠，人際距離疏遠(yuǎn)，阻礙了對(duì)社會(huì)角色的獲得，延緩了他們的社會(huì)化，使其社會(huì)交往領(lǐng)域日趨狹窄，不利于發(fā)展健康的個(gè)性，鑄造完美的人格，并因此而慢慢的脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)或因受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響而引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。如何讓沉迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生走出“泥潭”，恢復(fù)健康、積極向上的生活方式，學(xué)會(huì)妥善處理與他人的人際交往，這是當(dāng)今科技進(jìn)步對(duì)高校思想教育工作提出的新挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代對(duì)思想政治教育工作者的素質(zhì)提出了更高的要求。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)資源利用的方便和快捷，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以方便、及時(shí)地查到各種公開(kāi)或內(nèi)部、真的或假的信息，而教育者有時(shí)候卻由于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)淡薄、計(jì)算機(jī)操作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平差、缺乏接受新鮮事物的敏銳性、觀念更新不夠等不足之處，而處于信息劣勢(shì)的境地。因此，為了全面、及時(shí)地了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向并對(duì)之做出正確的分析、判斷以調(diào)整工作思路和方法，思想政治教育工作者必須盡快熟悉網(wǎng)絡(luò)、更新知識(shí)、提高素質(zhì)，這是迎接網(wǎng)絡(luò)時(shí)代挑戰(zhàn)的必然要求。思想政治教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一新的校園信息化平臺(tái)的掌握、熟悉和運(yùn)用的好壞，決定了對(duì)思想教育工作網(wǎng)的使用和發(fā)展程度，并進(jìn)而決定了思想政治教育工作的質(zhì)量高低。

五、建議與對(duì)策

通過(guò)上面的調(diào)查和分析，更加凸現(xiàn)了當(dāng)前加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的重要性和緊迫性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及理論創(chuàng)新和實(shí)踐操作等各個(gè)層面，需要不斷加以研究和探索。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)是：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，以增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，提高大學(xué)生的道德判斷、選擇能力，培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣；開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和自我控制能力，全面提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。主要通過(guò)以下舉措來(lái)實(shí)施。

（一）建立具有正確政治導(dǎo)向的網(wǎng)站，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

鑒于當(dāng)代社會(huì)高度信息化的發(fā)展趨勢(shì)及高大學(xué)生對(duì)信息的強(qiáng)烈要求，高校應(yīng)根據(jù)實(shí)際建立自己的“校園信息網(wǎng)”，顯得非常迫切和需要。這既可以監(jiān)控、過(guò)濾、消除可能侵入學(xué)校的消極信息，更可以充分利用現(xiàn)代各種信息，通訊手段為學(xué)生提供全面、完整的信息，引導(dǎo)學(xué)生在分析和評(píng)判中選擇并吸收正確信息。

（二）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，提高其網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。

在我國(guó)上網(wǎng)人群中，大學(xué)生占了多數(shù)，網(wǎng)絡(luò)上的自由言論將對(duì)他們產(chǎn)生的影響，必須引起重視。在這個(gè)以平等為口號(hào)的自由交互空間，如果社會(huì)主義價(jià)值觀和信念不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮就會(huì)乘虛而入，因此，重視網(wǎng)絡(luò)空間的大學(xué)生思想政治教育，提高其自身的免疫力和抵抗力則顯得尤為必要。

（三）建立和健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的大潮，我們必須盡快建立對(duì)高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控機(jī)制和完善的管理制度，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理。這單靠思想政治教育工作者的努力是不夠的，還需要政府和社會(huì)的高度重視和有力保障。一方面要推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域的立法執(zhí)法，加快網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，約束網(wǎng)絡(luò)行為，防止網(wǎng)上不良行為等問(wèn)題出現(xiàn)；另一方面要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督和管理，及時(shí)了解網(wǎng)上信息，強(qiáng)制性地檢查并過(guò)濾信息，對(duì)網(wǎng)上的一些有害信息進(jìn)行“解毒”、“消毒”工作，從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生思想政治工作提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的思想問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，防患于未然，從而在高校校園營(yíng)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

篇2

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)業(yè)教育 高校思想政治教育 新局面

一、問(wèn)題的提出

世界經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織的專家柯林·博爾將創(chuàng)業(yè)教育總結(jié)為：創(chuàng)業(yè)教育是指通過(guò)開(kāi)發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的教育，使學(xué)生具備從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必需的知識(shí)、能力及心理品質(zhì)，是未來(lái)的人應(yīng)掌握的“第三本教育護(hù)照”。盡管這里的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容尚不充實(shí)，多局限在諸如事業(yè)心、進(jìn)取心、冒險(xiǎn)精神等本意上，但它作為一種面向未來(lái)的教育思想，卻昭示了高等教育改革與發(fā)展的方向，即面向未來(lái)，把培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心、冒險(xiǎn)與創(chuàng)新精神作為學(xué)校教育目的的新的價(jià)值取向。在我國(guó)，思想政治教育研究已經(jīng)較為深入，且有了成熟的理論體系，但如何與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)行創(chuàng)新研究，鞏固和加強(qiáng)在高校的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義信念，增強(qiáng)接受黨的教育的自覺(jué)性，卻始終成為高校思想政治工作面臨的重大課題。

近年來(lái)，創(chuàng)業(yè)教育和思政教育的研究尚存在一些明顯的缺陷：一是創(chuàng)業(yè)教育視角下的思政教育處在引進(jìn)階段，只對(duì)表面分析，并沒(méi)有深入研究中國(guó)大學(xué)的具體情況，只做簡(jiǎn)單的移植；二是從事創(chuàng)業(yè)部門和創(chuàng)業(yè)研究的隊(duì)伍缺乏。國(guó)外從事創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育隊(duì)伍龐大，哈佛大學(xué)商學(xué)院從事創(chuàng)業(yè)學(xué)研究的教授就有十幾位，全美創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的首席教授有200多人；三是缺少創(chuàng)業(yè)和思政教育研究的平臺(tái)，專業(yè)期刊和雜志很少，具有典型性和代表性的論著更是鳳毛麟角。

杭州這座被稱為“天堂硅谷”的創(chuàng)新之城，每天都在演繹著一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。杭州市委書記黃坤明說(shuō)：“杭州要以入選國(guó)家創(chuàng)新型城市試點(diǎn)為契機(jī)，以科技創(chuàng)新為核心，著力提高自主創(chuàng)新能力，加快建設(shè)創(chuàng)新型城市，使創(chuàng)新成為杭州發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力?！迸c此同時(shí)，我們也看到，創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)理論教育與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)性工程，必須因地制宜，因材施教。也正因此，本文立足杭州創(chuàng)新型城市和學(xué)習(xí)城市創(chuàng)建的實(shí)際，提出適合杭州社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的、具有很強(qiáng)操作性的思政教育創(chuàng)新教育措施，如果能為在杭高校開(kāi)展思政教育和創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合和創(chuàng)新模式提供有益的參考，就是本文研究?jī)r(jià)值的最好體現(xiàn)。

二、目前高校思想政治教育面臨的問(wèn)題

首先，從思想政治教育的有效性來(lái)看，傳統(tǒng)的思想政治教育都是以封閉式、課堂灌輸式來(lái)操作的，都僅僅停留在的“填鴨式”理論灌輸；其次，教師授課將學(xué)生置于理想的環(huán)境之中，忽視現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)人的自主性和創(chuàng)造性的呼喚；最后，從學(xué)生人格培養(yǎng)來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)的思想政治教育著重于事先預(yù)設(shè)一種范式，對(duì)于所有個(gè)體成長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。而這種引導(dǎo)在實(shí)踐過(guò)程中卻往往演變成企圖把受教育者按照統(tǒng)一的模式進(jìn)行培養(yǎng)，使其成為一種被規(guī)訓(xùn)的人，從而使思政教育所蘊(yùn)含的思想理論、價(jià)值觀念、道德規(guī)范等內(nèi)容，沒(méi)有被受教育者所接受，沒(méi)有內(nèi)化為他們深刻而穩(wěn)定的思想政治品德心理結(jié)構(gòu)、個(gè)體意識(shí)，外化為一定的符合社會(huì)發(fā)展要求的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)所追尋的自我發(fā)展和自我完善。雖諸多關(guān)于思政教育的教育改革和實(shí)踐操作模式在積極探索中，如外出參觀考察，但在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，因較少考慮學(xué)生的具體情況，顯得軟弱無(wú)力，卓有成效的實(shí)踐仍需期待。

從思想政治教育的環(huán)境來(lái)看，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)一體化的變革，人們?cè)诮邮苋蚧瘞?lái)的利益的同時(shí)，也遭遇了西方資本主義社會(huì)的一些腐敗思想和文化的沖擊，高校如何堅(jiān)持和鞏固的領(lǐng)導(dǎo)地位，如何有效地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，成為高校思想政治教育工作面臨的重大課題；同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)往深層次的方向發(fā)展，社會(huì)矛盾日益凸顯，社會(huì)風(fēng)氣受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也給高校思想政治教育的開(kāi)展帶來(lái)了新的問(wèn)題。杭州作為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的前沿城市，“十二五”期間，杭州人均GDP將從1萬(wàn)美元向2萬(wàn)美元跨越，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升人民軟實(shí)力，讓個(gè)性突出，自我張揚(yáng)的“90后”大學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為杭大學(xué)生提供和營(yíng)造積極向上的價(jià)值觀導(dǎo)向，也成了杭州城市建設(shè)和高校學(xué)生成長(zhǎng)互為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題。

三、在高校思想政治教育創(chuàng)新研究過(guò)程中引入創(chuàng)業(yè)教育的客觀必然性

隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，高校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)很重要的方面就是把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育引入其中，把創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而提高思想政治教育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

首先，在高校思想政治教育創(chuàng)新研究過(guò)程中引入創(chuàng)業(yè)教育，是杭州創(chuàng)新型城市建設(shè)發(fā)展的需要，也是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。創(chuàng)新能力在很大程度上與一個(gè)城市的氛圍和市民的科學(xué)素質(zhì)有著密切的關(guān)系，如何衡量市民的科學(xué)素質(zhì)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化氛圍，杭州提出到2015年，要力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)每萬(wàn)人高校在校生數(shù)達(dá)到600人左右的目標(biāo)；同時(shí)，建設(shè)創(chuàng)新型城市的首要問(wèn)題是在全社會(huì)培育創(chuàng)新精神；核心要素是造就大批創(chuàng)新型人才，這些很大程度都依賴于創(chuàng)業(yè)教育。與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)教育的提出和探索是中國(guó)高等教育信息化和全球化背景下走向深化的必然趨勢(shì)和重要標(biāo)志，是高等教育國(guó)際化與大眾化的必然結(jié)果，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求。

其次，在高校思想政治教育創(chuàng)新研究過(guò)程中引入創(chuàng)業(yè)教育，這是高校思想政治教育工作更好地適應(yīng)和服務(wù)于當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生人才培養(yǎng)的必然要求。高校培養(yǎng)的人才滿足社會(huì)需求，最終體現(xiàn)在學(xué)生的就業(yè)能力和綜合素質(zhì)上。由于我國(guó)人口眾多，社會(huì)就業(yè)壓力巨大，據(jù)共青團(tuán)杭州市委等相關(guān)部門聯(lián)合的“杭州大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)2011年發(fā)展情況調(diào)查”顯示，杭州的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率達(dá)到5%左右，杭州大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)就業(yè)帶動(dòng)率為1∶6.8，即1個(gè)大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)可以為近7個(gè)人提供工作機(jī)會(huì)，既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又優(yōu)化了人力資源配置，環(huán)節(jié)社會(huì)就業(yè)壓力，將創(chuàng)業(yè)教育與思政教育充分融合，也為高校思政教育的改革創(chuàng)新提供了新的載體和途徑，提升了思政教育的生動(dòng)性和實(shí)踐性。

最后，在高校思想政治教育創(chuàng)新研究過(guò)程中引入創(chuàng)業(yè)教育，是適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)變化特點(diǎn)的需要，有利于他們健全人格的養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。當(dāng)代“90后”大學(xué)生個(gè)性特征較強(qiáng)，他們渴望擺脫對(duì)他人的依附，追求在最大程度上發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。同時(shí)，許多大學(xué)生有著傳承浙商“創(chuàng)二代”接力棒的家庭責(zé)任，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也迫切希望學(xué)習(xí)一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)管理能力。而高校創(chuàng)業(yè)教育的核心在于培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的人，它不僅培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍的意志品質(zhì)和良好的社會(huì)心理素質(zhì)，而且使畢業(yè)生具備競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。如杭州開(kāi)展“就業(yè)創(chuàng)業(yè)校園行”活動(dòng)，推出“杭州青年文創(chuàng)企業(yè)家孵化培訓(xùn)工程”、實(shí)施“職業(yè)青年導(dǎo)航計(jì)劃”等，都為學(xué)生全面發(fā)展構(gòu)建起融資就業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)素質(zhì)提升、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、管理知識(shí)培訓(xùn)和優(yōu)化創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)為一體的分層分類教育培訓(xùn)平臺(tái)。

四、在創(chuàng)業(yè)教育的背景下，開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育新局面的幾點(diǎn)思考

創(chuàng)業(yè)教育作為貫穿高等教育始終的教育理念，是高校思想政治教育與時(shí)代保持一致的重要方面。高校思想政治教育只有與創(chuàng)業(yè)教育緊密結(jié)合，因地制宜，牢牢把握當(dāng)?shù)厣鐣?huì)時(shí)代的背景和機(jī)遇，才能將大學(xué)生培養(yǎng)成滿足社會(huì)需求的全方位發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

（一）“吃好杭州飯，講好杭州話”，將杭州的創(chuàng)業(yè)教育特色與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合。首先，教育管理部門、在杭高校和思想政治教育工作者要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念。全體參與者要本著杭州學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型城市的創(chuàng)建背景，統(tǒng)一思想，本著人人受益、人人受教的原則，將杭州這座城市的人文精神、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新理念和高校思想政治課堂教育有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)課題研究，創(chuàng)新課堂教學(xué)改革，從源頭和全局的角度，構(gòu)建杭州大學(xué)生思政教育與創(chuàng)業(yè)教育的全新體系，給予高校試點(diǎn)嘗試和政策資金的扶持，走出一條創(chuàng)新的思政教育之路。其次，大學(xué)生要腳踏實(shí)地，立足杭州，發(fā)展自己，完善自己。大學(xué)生是全社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的寶貴財(cái)富，2011年，杭州被國(guó)家教育部命名為“國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)示范基地”，為創(chuàng)新型城市發(fā)展注入了新的動(dòng)力，高校和教育者更要全力營(yíng)造和引導(dǎo)學(xué)生在杭州這片“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的沃土上，鍛煉能力，投身實(shí)踐，大力鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，肩負(fù)起杭州創(chuàng)新型城市建設(shè)的重要?dú)v史使命，為杭州的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

（二）構(gòu)建高校創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育相互融合的課程體系。首先，教育主管部門和高校要一如既往地重視思想政治理論課的建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合杭州市、浙江省乃至我國(guó)長(zhǎng)三角相地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展定位，根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)與內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)，重新調(diào)整課程組織形式和課堂結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同專業(yè)增設(shè)適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的不同課程內(nèi)容。其次，要通過(guò)不斷拓寬思想政治理論課程的內(nèi)容和形式，來(lái)使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)得到加強(qiáng)，通過(guò)參觀大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，知名公司企業(yè)，各級(jí)各類的創(chuàng)業(yè)大賽，使大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念逐步形成，幫助大學(xué)生提升自身的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合知識(shí)能。最后，同時(shí)構(gòu)建一支專兼結(jié)合、創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育相互結(jié)合、相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。不僅要加強(qiáng)對(duì)思政教師和政治輔導(dǎo)員班主任的隊(duì)伍建設(shè)，更要尋找出一批創(chuàng)業(yè)成功的校友或從企業(yè)、政府中聘請(qǐng)一些既具有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)或管理經(jīng)驗(yàn)，又有一定的管理理論修養(yǎng)的企業(yè)家等擔(dān)任客座教授和兼職教師，增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育質(zhì)量的實(shí)效性。

（三）大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極拓展課堂以外的大學(xué)生思想政治教育新陣地。校園文化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響，也直接作用于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)個(gè)性品質(zhì)的形成，影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提升和創(chuàng)業(yè)行為的產(chǎn)生。首先，將第二課堂開(kāi)展的思想教育活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等納入培養(yǎng)體系，如“商業(yè)計(jì)劃大賽”、“創(chuàng)業(yè)孵化班”、“企業(yè)家論壇”，等等，將課內(nèi)培養(yǎng)與課外培養(yǎng)相結(jié)合，全面提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和綜合素質(zhì)；其次，學(xué)校要致力于建設(shè)良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，通過(guò)在校園內(nèi)設(shè)立創(chuàng)業(yè)園區(qū)，如筆者所在學(xué)校的學(xué)生科技開(kāi)發(fā)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心，通過(guò)學(xué)生自主申請(qǐng)項(xiàng)目，方案獲得批準(zhǔn)后可根據(jù)學(xué)生自己的能力辦一些校內(nèi)公司等，或由學(xué)校開(kāi)辦模擬公司，把學(xué)生的實(shí)踐能力專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)教育相聯(lián)系，從而為學(xué)生提供體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)。這些做法使得學(xué)生積極參與創(chuàng)業(yè)型校園文化活動(dòng)建設(shè)，使得學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力得以迅速提升，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。

此外，由于杭州優(yōu)越的創(chuàng)業(yè)孵化和實(shí)踐環(huán)境，完善的政策措施，已經(jīng)成為了全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的典范。在杭高校的思政教育，更要打造高校創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育相互結(jié)合的實(shí)踐平臺(tái)，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的綜合能力，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。如高?？梢猿浞终掀渖鐣?huì)資源，創(chuàng)建校外的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地和教學(xué)實(shí)習(xí)基地、社會(huì)實(shí)踐基地、三下鄉(xiāng)服務(wù)基地等；通過(guò)職業(yè)規(guī)劃教育，結(jié)合思政教育課程的開(kāi)展，開(kāi)展企業(yè)家論壇，創(chuàng)業(yè)校友報(bào)告會(huì)和創(chuàng)業(yè)沙龍等，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，促使他們提高自身素質(zhì)。

綜上所述，面對(duì)著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立后社會(huì)出現(xiàn)的新形勢(shì)，把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育進(jìn)行緊密結(jié)合。這樣，不僅有利于高校的教育創(chuàng)新改革，而且對(duì)提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和高校思想政治教育的實(shí)效性有著重要意義，與此同時(shí)，將鮮活的、生動(dòng)的、活潑的創(chuàng)業(yè)教育融入思想政治教育，也是“90后”大學(xué)生更希望得到和參與的教學(xué)模式，更有助于解決現(xiàn)代社會(huì)需求和人才素質(zhì)培養(yǎng)之間出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題，從而促進(jìn)大學(xué)生順利融入社會(huì)，推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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篇3

根據(jù)（CNNIC）2015年7月的《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持增長(zhǎng)，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備逐漸向手機(jī)端集中。截至2015年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模5.94億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比為88.9%。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為大學(xué)生延長(zhǎng)的手臂、延長(zhǎng)的大腦，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、表達(dá)方式、工作方式和生活方式得到了更新，同時(shí)也深刻影響了大學(xué)生既有消費(fèi)意向、消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方媒體大肆鼓噪“消費(fèi)是生活的主要目的”，以至于使社會(huì)的全部意識(shí)形態(tài)都卷入消費(fèi)市場(chǎng)的軌道。因此，研究移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下消費(fèi)主義思潮影響大學(xué)生消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的機(jī)制，有助于進(jìn)一步探討大學(xué)生抵制消費(fèi)主義思潮負(fù)面影響的途徑，提升移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生消費(fèi)觀教育的實(shí)效性。 

2 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響 

2.1 消費(fèi)主義思潮造成大學(xué)生享樂(lè)主義的盛行 

消費(fèi)主義思潮一味地宣傳個(gè)人主義，過(guò)分地崇尚消費(fèi)和享樂(lè)，與崇尚艱苦奮斗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，很容易養(yǎng)成提前消費(fèi)、透支消費(fèi)、攀比消費(fèi)的不良習(xí)慣，再加上大學(xué)生普遍由于年齡比較小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)一些消費(fèi)陷阱的警惕性，國(guó)家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)金融法律制度不健全，給了很多網(wǎng)貸公司以可乘之機(jī)深入校園。這些“校園貸”平臺(tái)除了收取利息之外，巧立名目收取服務(wù)費(fèi)、罰息、滯納金，但是學(xué)生身為弱勢(shì)群體無(wú)法識(shí)別其中的陷阱，最終上當(dāng)受騙。全國(guó)高校近一兩年來(lái)出現(xiàn)了多起“校園貸”案件最根本的原因是消費(fèi)主義思潮所催生的享樂(lè)主義在大學(xué)校園的盛行。 

2.2 消費(fèi)主義思潮造成大學(xué)生拜金主義的盛行 

大學(xué)生一旦形成享樂(lè)主義的消費(fèi)觀，就會(huì)把消費(fèi)各種商品當(dāng)成自己大學(xué)生活的主要目標(biāo)。有一部分學(xué)生為了賺錢滿足自己的購(gòu)物欲，走出校園做各類兼職。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有一些大學(xué)生占據(jù)大量校園時(shí)間甚至是上課時(shí)間運(yùn)營(yíng)淘寶網(wǎng)店或者做微商來(lái)掙錢，雖然在校大學(xué)生做兼職開(kāi)網(wǎng)店有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力。但是，大學(xué)生首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，花費(fèi)大量精力在做兼職賺錢上，荒廢自己的學(xué)業(yè)，是本末倒置的行為。還有一部分大學(xué)生唯金錢至上，認(rèn)為人生的意義在于金錢物質(zhì)方面的享受，個(gè)體的人生價(jià)值是用物質(zhì)財(cái)富的多寡來(lái)衡量的，在與同學(xué)和老師的交往過(guò)程中重利輕義，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，金錢至上，個(gè)人利益至上，損人利己，把純潔、友好、充滿夢(mèng)想的大學(xué)校園當(dāng)成了世俗、充滿利益爭(zhēng)斗的名利場(chǎng)。 

2.3 消費(fèi)主義思潮造成大學(xué)生消費(fèi)行為的異化 

法蘭克福學(xué)派的弗洛姆認(rèn)為消費(fèi)主義下消費(fèi)成為控制人的力量是被異化的消費(fèi)，現(xiàn)代西方社會(huì)可以稱作是“現(xiàn)代富裕社會(huì)”，但這種物質(zhì)生活的富裕是以精神生活為代價(jià)的?！叭说男枨笤庵峦崆?，“人成了商品的奴隸，消費(fèi)的機(jī)器”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物是在技術(shù)的進(jìn)步下帶來(lái)的人類消費(fèi)形式的革新，給我們的消費(fèi)帶來(lái)了很大的便利性，但是一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)購(gòu)，他們沒(méi)有成為運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主人反而成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴隸。消費(fèi)主義讓人們拋棄了精神生活，人只活在物質(zhì)中成為“單向度的人”，一部分大學(xué)生把大部分大學(xué)時(shí)光花在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)上，對(duì)周邊同學(xué)、老師、親人的冷漠，對(duì)民族、社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)缺乏關(guān)切，對(duì)人生價(jià)值缺乏終極思考成了迷戀移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的大學(xué)生的顯著特征。 

3 抵制消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生負(fù)面影響的途徑 

3.1 對(duì)西方消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)進(jìn)行深入研究 

探究西方消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響新機(jī)制，從而引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)清消費(fèi)主義思潮對(duì)自身的不利影響，規(guī)避消費(fèi)陷阱，同時(shí)養(yǎng)成消費(fèi)文化自覺(jué)意識(shí)、建立消費(fèi)文化的中國(guó)身份和構(gòu)建移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)文明。通過(guò)了解移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下消費(fèi)主義思潮怎樣影響了大學(xué)生的思維方式和生活方式，在高校低年級(jí)開(kāi)設(shè)如“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮辨析”的專家講座等方式讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義的危害，消除其負(fù)面影響，樹(shù)立積極向上的生活理念和健康文明的生活方式，同時(shí)為高校消費(fèi)觀教育提供有益的理論指導(dǎo)與實(shí)踐支持。 

3.2 加強(qiáng)大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)觀教育 

要抑制消費(fèi)主義思潮造成的大學(xué)生消費(fèi)行為的異化現(xiàn)象，必須喚醒大學(xué)生消費(fèi)主體意識(shí)。既然西方消費(fèi)主義思潮可以通過(guò)最新的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一媒介快速滲入大學(xué)生的價(jià)值觀，改變其消費(fèi)觀念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康消費(fèi)觀的培育同樣離不可移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒介。借助學(xué)院網(wǎng)站，通過(guò)QQ群互動(dòng)、微信群、公眾號(hào)等方式，將一些和西方消費(fèi)主義理論有關(guān)的資料放到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，可以讓大學(xué)生更深入了解消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)。同時(shí)對(duì)近年來(lái)某些典型大學(xué)生利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“超前消費(fèi)”、“炫耀消費(fèi)”、 “過(guò)度消費(fèi)”、“攀比消費(fèi)”等消費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行專項(xiàng)分析和調(diào)查研究，從而實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代構(gòu)建理性科學(xué)的消費(fèi)觀。 

3.3 營(yíng)造豐富多彩、積極向上的校園文化氛圍 

豐富多彩、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，我們要培育高質(zhì)量、高層次的校園文化，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織的建設(shè)與指導(dǎo)，豐富校園活動(dòng)的內(nèi)涵和形式，例如，多組織一些學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競(jìng)賽、公寓社區(qū)文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，為大學(xué)生營(yíng)造健康的文化環(huán)境。同時(shí)借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體，大力宣傳艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的社會(huì)主義消費(fèi)觀，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)科學(xué)、健康和文明的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀，自覺(jué)抵制西方消費(fèi)主義思潮，促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展。 

參考文獻(xiàn) 

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作者簡(jiǎn)介 

篇4

陳永華（1972—），男，云南鎮(zhèn)雄人，昭通學(xué)院，副教授，在讀碩士。研究方向：高校思想政治教育和學(xué)生管理工作。

李宇衛(wèi)（1970—），女，云南江城人，昭通學(xué)院，副教授，法學(xué)碩士。研究方向：中國(guó)化和反貧困問(wèn)題。

摘要：法制教育在大學(xué)教育中的地位不容忽視，它是大學(xué)教育內(nèi)不可或缺的有機(jī)組成部分，但當(dāng)前大學(xué)法制教育因存在各種各樣的問(wèn)題而缺乏實(shí)效性。本文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)法制教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出增加法制教育的實(shí)效性和完善法制教育的措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；法制教育；問(wèn)題；措施

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2013）07—0017—02

大學(xué)生是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，是依法治國(guó)的生力軍，中國(guó)法治之路的希望寄托在他們身上。但高校法制教育卻存在各種各樣的問(wèn)題而難有實(shí)效，近年大學(xué)生犯罪案件數(shù)量和人數(shù)不斷增加，犯罪類型不斷擴(kuò)大，社會(huì)危害程度不斷加深擴(kuò)大就是最好的證明。那么，大學(xué)法制教育所面臨的問(wèn)題是什么？我們應(yīng)該從哪些方面入手解決呢？

一、大學(xué)生犯罪的現(xiàn)狀

據(jù)中國(guó)犯罪研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授康樹(shù)華進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：1965年，青少年犯罪在整個(gè)社會(huì)刑事犯罪中約占33%，其中大學(xué)生犯罪約占1%；“”期間，青少年犯罪開(kāi)始增多，在整個(gè)社會(huì)刑事犯罪中約占60%，其中大學(xué)生犯罪約占2.5%；而近幾年，青少年犯罪占社會(huì)刑事犯罪的70%—80%，其中大學(xué)生犯罪約占17%.違法犯罪的大學(xué)生占高?？?cè)藬?shù)的1.26%。80年代末90年代中期，大學(xué)生犯罪人數(shù)有明顯升幅，據(jù)調(diào)查，大學(xué)生犯罪案件數(shù)量及犯罪人數(shù)自1995年起開(kāi)始上升。2001年比1995年增加了54.5%，2002年較之2001年又增加了97.1%。根據(jù)相關(guān)資料的分析可以看出，造成大學(xué)生犯罪現(xiàn)象頻繁發(fā)生的原因是多種多樣的。

二、當(dāng)代大學(xué)法制教育面臨的問(wèn)題

目前，大學(xué)法制教育中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.大學(xué)法制教育處于邊緣化狀態(tài)。當(dāng)下，全國(guó)沒(méi)有大學(xué)法制教育課程短期、長(zhǎng)期、一致或系統(tǒng)的教學(xué)安排和教學(xué)計(jì)劃，沒(méi)有明確的具體的目標(biāo)，也沒(méi)有公布適合各高校實(shí)際情況而行之有效的方案，整個(gè)大學(xué)法制教育處于邊緣化狀態(tài)。

2.大學(xué)法制教育缺乏獨(dú)立性，附屬于德育。社會(huì)價(jià)值教育包括法制教育和道德教育，但法制教育側(cè)重點(diǎn)在于規(guī)范人的外在行為，其核心是“他律”。 而道德教育的側(cè)重點(diǎn)在于凈化人的內(nèi)心世界，其核心是“自律”。 社會(huì)主義大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化合格建設(shè)者和可靠的接班人，培養(yǎng)思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)等各方面過(guò)得硬的人才，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這就需要道德教育和法制教育并重。但我國(guó)高校的法制教育一直沒(méi)有獨(dú)立地位，長(zhǎng)期附屬于德育教育，極大地削弱了法律教育的實(shí)效性。具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容被嚴(yán)重壓縮。實(shí)施“98方案”時(shí)，開(kāi)設(shè)“法律基礎(chǔ)”課，課時(shí)為36學(xué)時(shí)，內(nèi)容比較豐富，包括法學(xué)基礎(chǔ)理論、憲法、刑法、民法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等。但根據(jù)“05方案”，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是由“思想道德修養(yǎng)”課與“法律基礎(chǔ)”課合并而成，課時(shí)將原來(lái)兩門課共72學(xué)時(shí)調(diào)整為48學(xué)時(shí)，而原來(lái)“法律基礎(chǔ)”課程涵蓋的教學(xué)內(nèi)容卻僅占教材內(nèi)容三分之一左右，在課程中主要集中在七章、八章和五章、六章中的一小部分，課時(shí)壓縮為12—18學(xué)時(shí)?！?5方案”與“98方案”相比，大學(xué)法制教育的授課時(shí)數(shù)和授課內(nèi)容均被大大削減了；再加上授課時(shí)段主要集中在大一第一學(xué)期，許多大學(xué)在該課程結(jié)束后也基本結(jié)束了大學(xué)的法制教育工作，這就使法制教育不僅難以貫穿整個(gè)大學(xué)階段，而且大學(xué)法制教育的主渠道作用難以充分發(fā)揮。第二，高校法制教育形式過(guò)于單一，缺乏應(yīng)有的多樣性。高校法制教育除了課堂教學(xué)外，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的課外法制實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。

3.局限于理論教學(xué)，缺乏實(shí)踐教育，大學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成主要還是來(lái)自于在校期間接受的法制教育，法制教育的目的是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，達(dá)到既掌握法律這一武器，又提高思想政治和品德教育。但我國(guó)高校目前的法制教育主要還是采取單一灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)，缺乏直觀教育和實(shí)踐教學(xué)。一方面，教學(xué)內(nèi)容不能緊扣大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的實(shí)際法律問(wèn)題，如青少年的權(quán)利義務(wù)問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題等等。導(dǎo)致他們?nèi)狈φ鎸?shí)的法律實(shí)踐，自然得不到大學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)同。另一方面，教學(xué)方式和教學(xué)手段單一，主要還是教師講、學(xué)生記，沒(méi)有樹(shù)立起“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的觀念，也沒(méi)有把“教書”和“育人”密切結(jié)合。

4.法制教育師資力量薄弱。高校法制教育是一項(xiàng)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的綜合教育，需要有一支具有一定理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的法學(xué)教師隊(duì)伍。但不論是“98方案”還是“05方案”，都未能破解這一難題。首先，高校法律課主要是由“思政課”教師上，與專業(yè)課教師相比，他們?nèi)狈M(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，在高校還普遍不受重視。其次，高校中“思政課”教師學(xué)歷背景不同，真正學(xué)法律的有限，再加上 “思政課”教學(xué)中還有很多行政人員兼課，這無(wú)疑給高校法制教育帶來(lái)難以突破的瓶頸。再加上一部分教師沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的、相應(yīng)的法制教育的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)的欠缺而只能照本宣科，缺乏精辟的法理剖析和鮮活的案例，甚至難以解答學(xué)生在日常生活中遇到的法律問(wèn)題，這也成為高校法制教育實(shí)效性不強(qiáng)的一大癥結(jié)。

三、完善當(dāng)代大學(xué)法制教育的相應(yīng)措施

1.變革對(duì)法制教育的定位和認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)高校的“法制教育”沒(méi)有自身獨(dú)立的地位，而是從屬于“德育教育”，這種定位和認(rèn)識(shí)是不合理的。因?yàn)?，人類賴以生存和不斷進(jìn)步的基本保障是法律和道德。從區(qū)別來(lái)講，法制教育重在規(guī)范人的外在行為，而道德教育重在凈化人的內(nèi)心世界。從聯(lián)系來(lái)看，法律教育讓公民知法、守法，借助于法律的強(qiáng)制力來(lái)推行人類所必需的基本道德規(guī)范，讓大家在學(xué)法、知法、守法的同時(shí)提升道德素養(yǎng)。道德教育引導(dǎo)人向善，必然要求要遵守“法”這個(gè)最低的道德底線。因此，應(yīng)使法律教育與道德教育并行，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，積極探索和創(chuàng)新二者結(jié)合的教育方式，不斷增強(qiáng)教育效果。

2.樹(shù)立全面全程教育的理念。首先，樹(shù)立大學(xué)法制教育的全面性理念。即將法制教育覆蓋大學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生活圈，實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有效結(jié)合。其次，樹(shù)立大學(xué)法制教育全程性的理念。即將法制教育貫穿整個(gè)大學(xué)階段，在不同階段針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際開(kāi)設(shè)相應(yīng)的法律課程，使大學(xué)生真正成為學(xué)法、知法、懂法、守法的合格公民。

3.改進(jìn)法制教育的教學(xué)方式和手段。首先，教學(xué)與實(shí)踐并重。教師在教學(xué)中應(yīng)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，以案說(shuō)法、以案解法、法案結(jié)合來(lái)組織教學(xué)，并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使大學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。高校要盡可能地開(kāi)展不同層次、不同程度的法律知識(shí)教育的專題講座和報(bào)告，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中增加法律知識(shí)，提高法律觀點(diǎn)和法制觀念，從而提高大學(xué)生法律意識(shí)水平，使大學(xué)校園形成一種學(xué)法、守法、用法的氛圍。

4.整合、優(yōu)化師資隊(duì)伍。提高教師隊(duì)伍素養(yǎng)是搞好高校法制教育的關(guān)鍵，高校的法律教師要具備比較系統(tǒng)的法律學(xué)科知識(shí)和較高的法律素養(yǎng)。首先，要有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)法制課教師進(jìn)行法律知識(shí)的培訓(xùn)。其次，要建立校外法律專家宣講團(tuán)。各高校可根據(jù)自己的實(shí)際，聘請(qǐng)公、檢、法、司等司法機(jī)關(guān)中覺(jué)悟高、業(yè)務(wù)精、有責(zé)任感、宣講能力強(qiáng)的法律人士到高校進(jìn)行法律宣講，促進(jìn)校園內(nèi)外法制教育師資的溝通與交流。第三，應(yīng)該積極引進(jìn)法學(xué)專業(yè)人才，以彌補(bǔ)我國(guó)當(dāng)前高校法制教育中存在的一些問(wèn)題和不足。

總之，不同的學(xué)校要根據(jù)自身的條件，通過(guò)專、兼、聘等多種形式，形成一支具有相當(dāng)水準(zhǔn)的精干的專、兼職教師隊(duì)伍。

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篇5

1.1專業(yè)指導(dǎo)力度不夠

從每年全國(guó)各地高校大學(xué)生寒暑假實(shí)踐活動(dòng)可以看出，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主力軍是各高校的在校優(yōu)秀生和學(xué)生黨員，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的全民參與。另外，部分高校老師也沒(méi)有從根本上對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)加以重視，他們?cè)趥魇诶碚撝R(shí)的同時(shí)往往忽略了實(shí)踐技能的重要性，他們把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)為是可有可無(wú)的教學(xué)，從而導(dǎo)致的直接后果是在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中缺乏專業(yè)的老師指導(dǎo)。

1.2實(shí)踐體系亟需完善

1.2.1一是協(xié)調(diào)機(jī)制不順暢

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)涉及到社會(huì)各方面的系統(tǒng)工程，是以青年大學(xué)生為主體，以高校校園為依托，以社會(huì)為平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)和增強(qiáng)才干相統(tǒng)一的教育實(shí)踐活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門、高等教育部門以及社會(huì)各界的大力支持和鼎力相助。但在實(shí)際中，高校的各個(gè)職能部門間由于缺乏關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)管理制度，在一定程度上導(dǎo)致管理漏洞的出現(xiàn)，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，很難對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效靈活的處理，這在一定程度上也是由于對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足，最終成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)高效順利開(kāi)展的嚴(yán)重障礙。

1.2.2考核評(píng)價(jià)體系不合理

一些高校沒(méi)有把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)安排和評(píng)價(jià)體系之中，沒(méi)有建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的成績(jī)檔案，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施過(guò)程、參與者的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、取得的實(shí)踐成果等都沒(méi)有在評(píng)比三好學(xué)生、表彰先進(jìn)集體等關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義和作用；有的高校只注重宣傳發(fā)動(dòng)，但缺乏對(duì)活動(dòng)過(guò)程的管理和后期總結(jié)影響了社會(huì)實(shí)踐作用的發(fā)揮。

2、大學(xué)生暑假參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)案例分析

高校組織大學(xué)生暑假參加社會(huì)實(shí)踐，直接關(guān)系到能否切實(shí)落實(shí)思想政治理論課“深化改革，提交實(shí)效”的有關(guān)精神，以及能否有效落實(shí)國(guó)家卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃。北京石油化工學(xué)院不斷創(chuàng)新教育載體和內(nèi)容，采取了切實(shí)有效的措施。本文以北京石油化工學(xué)院“石化學(xué)子幫好人萬(wàn)里行——2012卓越計(jì)劃暑期社會(huì)實(shí)踐專題活動(dòng)”為案例，分析其社會(huì)實(shí)踐組織工作。

2.1活動(dòng)概況

2012年5月19日，在中國(guó)好人網(wǎng)成立4周年慶典大會(huì)上，北京石油化工學(xué)院宣布將中國(guó)好人網(wǎng)建設(shè)成為大學(xué)生校外德育基地，并且為中國(guó)好人網(wǎng)授予“北京石油化工學(xué)院德育基地”牌。這是北京石油化工學(xué)院與中國(guó)好人網(wǎng)合作的首個(gè)項(xiàng)目，該校于近期正式啟動(dòng)了“石化學(xué)子幫好人萬(wàn)里行——2012卓越計(jì)劃暑期社會(huì)實(shí)踐專題活動(dòng)”。

2.2組織工作架構(gòu)

（1）領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)。成立了由學(xué)校黨委副書記劉仲仁、副校長(zhǎng)韓占生任正副領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)，校辦、教務(wù)處等處室主要負(fù)責(zé)人為組員的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)。

（2）教務(wù)處撥出?？钤O(shè)立專項(xiàng)，從資金上大力支持。

（3）教務(wù)處、學(xué)生工作部配合。教務(wù)處、學(xué)生工作部部長(zhǎng)、團(tuán)委、思政中心聯(lián)合發(fā)文，制定了學(xué)生活動(dòng)參與證明放入學(xué)生檔案，學(xué)生參與情況納入評(píng)優(yōu)、入黨、就業(yè)、助困等學(xué)生評(píng)價(jià)體系等規(guī)定，并為所有參與學(xué)生購(gòu)買了保險(xiǎn)，還制定了學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一定做了志愿者服裝。

（4）專業(yè)指導(dǎo)和講解。從先后召開(kāi)了項(xiàng)目情況說(shuō)明會(huì)和志愿者培訓(xùn)會(huì)，該校思政教育中心主任陳運(yùn)輝等老師兩次親自上臺(tái)講解，并耐心回答了學(xué)生的提問(wèn)。承辦單位機(jī)械工程學(xué)院還精心制作了涵蓋通訊錄、安全注意事項(xiàng)、寫作模版、宜攜帶物品等內(nèi)容的活動(dòng)手冊(cè)。

（5）實(shí)踐成果。該校上下的切實(shí)有效的措施得到了有關(guān)學(xué)生的積極反應(yīng)。盡管臨近期末，通知發(fā)出后同學(xué)們踴躍報(bào)名，甚至有的學(xué)生為此辭退了已找好的兼職、放棄了家人安排好的旅游計(jì)劃，最終經(jīng)過(guò)選拔和考查，胡斌、湛小翠等來(lái)自南方相關(guān)省份的38位同學(xué)成為“幫好人萬(wàn)里行”志愿者，赴湖南、貴州等9個(gè)省份開(kāi)展志愿服務(wù)。

3、大學(xué)生暑假參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織模式創(chuàng)新方法

假期社會(huì)實(shí)踐工作不僅僅是大學(xué)生鍛煉自己、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)秀平臺(tái)，也是團(tuán)總支開(kāi)展團(tuán)學(xué)工作，深化團(tuán)的職能建設(shè)，樹(shù)立團(tuán)的形象的重要平臺(tái)。通過(guò)創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐組織模式，可以使一大批同學(xué)用自己的經(jīng)歷教育自己，極大地激發(fā)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心，培養(yǎng)一批有能力的優(yōu)秀學(xué)生。

3.1推進(jìn)“三化一體”建設(shè)

3.1.1“機(jī)制化”保障

（1）思想上加強(qiáng)重視。校領(lǐng)導(dǎo)必須對(duì)假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給予高度重視，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)及隊(duì)員的培訓(xùn)，從中評(píng)選出社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人給予表彰，鼓勵(lì)各實(shí)踐隊(duì)根據(jù)自身特點(diǎn)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)創(chuàng)新，聯(lián)系專業(yè)，并以社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告及各小隊(duì)的整體表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)和總結(jié)。

（2）充分準(zhǔn)備，完善政策。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要進(jìn)一步注意活動(dòng)形式和載體的多樣性，力求讓廣大同學(xué)能夠積極主動(dòng)參與。同時(shí)，為保證大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入持久地開(kāi)展，必須不斷建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，逐步建立從組織指導(dǎo)到考核認(rèn)定等方面的一套適應(yīng)活動(dòng)開(kāi)展的量化體系。但要使各項(xiàng)制度真正步入可持續(xù)發(fā)展的軌道，許多配套制度仍需不斷完善。

3.1.2“項(xiàng)目化”運(yùn)作

（1）注重項(xiàng)目的可行性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。項(xiàng)目必須圍繞一定的主題開(kāi)展，要注重項(xiàng)目的可行性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。既可以是社會(huì)服務(wù)類項(xiàng)目、社會(huì)調(diào)研類項(xiàng)目，也可以是素質(zhì)拓展類項(xiàng)目。鼓勵(lì)將各種類型的實(shí)踐項(xiàng)目有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（2）調(diào)查研究，按需組隊(duì)。在組隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐之前，院領(lǐng)導(dǎo)要求今年做好充分的準(zhǔn)備，在實(shí)踐過(guò)程中一方面注重結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，另一方面加強(qiáng)與實(shí)踐合作單位的聯(lián)系，進(jìn)一步確保實(shí)踐活動(dòng)的具體可操作性和實(shí)效性。

3.1.3“基地化”建設(shè)在大力拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校要大力發(fā)掘和整合這類資源，同優(yōu)秀校友、有合作關(guān)系的企事業(yè)單位、政府相關(guān)職能部門、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)街道、掛鉤縣市聯(lián)系起來(lái)，爭(zhēng)取各方面的支持和配合，建立和鞏固好社會(huì)實(shí)踐基地。為了保證實(shí)踐活動(dòng)能夠順利進(jìn)展，在各實(shí)踐小分隊(duì)的工作實(shí)踐過(guò)程中，要始終與各實(shí)踐接收地方和單位保持密切聯(lián)系，及時(shí)解決同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中碰到的各類問(wèn)題。在實(shí)踐結(jié)束后，與各實(shí)踐接收單位通氣，及時(shí)了解同學(xué)們的表現(xiàn)，以便在總結(jié)表彰時(shí)增強(qiáng)針對(duì)性。在實(shí)踐過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與分團(tuán)委、宣傳部門、媒體的聯(lián)系，通過(guò)這樣的院地合作、及時(shí)溝通，為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐提供極大方便，以便確保了實(shí)踐成果。

3.2實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”

3.2.1實(shí)踐形式轉(zhuǎn)變

（1）大力宣傳，激發(fā)熱情。學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)同學(xué)在我院領(lǐng)導(dǎo)的要求下對(duì)本次暑假社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行大力的宣傳，鼓勵(lì)各班級(jí)、各團(tuán)支部、各學(xué)生會(huì)部門積極參與，鼓勵(lì)各實(shí)踐小隊(duì)結(jié)合我院專業(yè)特色，勇于創(chuàng)新。通過(guò)設(shè)立項(xiàng)目，使得各社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小分隊(duì)的活動(dòng)更加具體務(wù)實(shí)。

（2）深入基層，擴(kuò)大范圍。實(shí)踐需更加務(wù)實(shí)、深入，深入基層的程度也需不斷提高，不僅關(guān)注周圍社區(qū)，還可深入到周邊縣、鄉(xiāng)，展開(kāi)深層調(diào)研和服務(wù)，保證社會(huì)實(shí)踐充分接觸社會(huì)。在實(shí)踐的過(guò)程中，實(shí)踐中可鍛煉隊(duì)員們高度的積極性和團(tuán)結(jié)一致、不怕吃苦的精神。

3.2.2運(yùn)行模式轉(zhuǎn)變要求各實(shí)踐小隊(duì)由學(xué)生黨員或?qū)W生干部擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，以確保各實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)術(shù)性和安全系數(shù)。此外，在出發(fā)前，團(tuán)總支要專門召集所有參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)組織培訓(xùn)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，一方面提高同學(xué)們對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，另一方面可保證活動(dòng)質(zhì)量。

3.2.3實(shí)踐成果轉(zhuǎn)變聯(lián)系專業(yè)，提高知識(shí)技能。在社會(huì)實(shí)踐中注重與專業(yè)相結(jié)合可以將理論應(yīng)用于實(shí)際，有利于大學(xué)生進(jìn)一步了解本專業(yè)的內(nèi)容及就業(yè)方向。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能為追求短期效益而做表面文章，要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。真正做到“受教育、長(zhǎng)才干”。

4、結(jié)束語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞 大學(xué)生；特點(diǎn)；環(huán)境影響

中圖分類號(hào)：G525.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7316-（2014）02-

一、當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)與環(huán)境影響研究意義

當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)與環(huán)境影響研究，再次論證了人與自然關(guān)系理論的現(xiàn)實(shí)意義。它以大學(xué)生的教育環(huán)境為引申，以家庭、學(xué)校環(huán)境等作為初級(jí)研究范圍，重視對(duì)于大學(xué)生的行為和思想的特點(diǎn)，以及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等作為高級(jí)研究，形成整體的思政哲學(xué)研究體系，更好地對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)與狀況的雙重解讀，更好地革新高校的教育體系。

二、當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)

（一）思想政治理念水準(zhǔn)較高

在當(dāng)代全球化、綜合化的社會(huì)環(huán)境中，我國(guó)高校大學(xué)生思想政治水平較高，能夠關(guān)注國(guó)家重大事件，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，用思想政治的行為與言論拓寬自身的交友圈，其思想觀點(diǎn)明確性、新穎性、辯論性的愛(ài)國(guó)理念，致力于加入一些地區(qū)建設(shè)、國(guó)家、國(guó)家重大突破事件維護(hù)的愛(ài)國(guó)討論組織，且具有合理性的言行舉止性。當(dāng)然，也有部分大學(xué)生以愛(ài)國(guó)為名，組織一些非法性質(zhì)的游街對(duì)于一些環(huán)境進(jìn)行搶奪、破壞，實(shí)為消極的思想政治理念。然而總體上，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理念表現(xiàn)水準(zhǔn)較高，得到了學(xué)校、社會(huì)等方面的支持，用自己的思想政治理念去建設(shè)社會(huì)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主體現(xiàn)代化進(jìn)程。

（二）思維創(chuàng)新能力表現(xiàn)突出

當(dāng)代的大學(xué)生，所受到的教育都是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的優(yōu)秀教育成果。在教育的本質(zhì)上，有著起點(diǎn)高、成長(zhǎng)好、科學(xué)化等客觀優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生善于利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)科技、電子技術(shù)等設(shè)備，合理化地運(yùn)用在學(xué)習(xí)與生活中，且注重對(duì)于設(shè)備的研究與創(chuàng)新以及對(duì)于自主創(chuàng)業(yè)的追求，在學(xué)校性、地區(qū)性、國(guó)際性的諸多重大青年創(chuàng)新大賽中，取得了矚目的創(chuàng)新成就，展現(xiàn)了我國(guó)新一代大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，同時(shí)也是我國(guó)教育、科技、經(jīng)濟(jì)綜合國(guó)力的體現(xiàn)。

（三）心理承受力偏低

我國(guó)教育體系地不斷優(yōu)化改革，使得我國(guó)各地?zé)o論貧富的學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)接受高等教育。但在社會(huì)與高校中存在的諸多的嚴(yán)酷與不合理化的狀況，讓大學(xué)生承受更多的心理壓力，部分思想政治素養(yǎng)中等、偏低的大學(xué)生，往往會(huì)選擇跳樓，來(lái)釋放所謂的“心理壓力”。心理承受力偏低，導(dǎo)致受教而不能成為人才，僅是人材。

（四）過(guò)度崇尚個(gè)性與自由

當(dāng)代大學(xué)生，生活在一個(gè)高速經(jīng)濟(jì)和高度文明的社會(huì)。從小接受新課程的教育理念與教學(xué)內(nèi)容，接受多元化、多樣化的教學(xué)形式，養(yǎng)成了自由言論的行為特點(diǎn)。善于接受、學(xué)習(xí)與運(yùn)用新事物，有機(jī)會(huì)能夠出現(xiàn)在各種比賽、典禮等社會(huì)實(shí)踐，崇尚自由的生活作風(fēng)，與充滿個(gè)性的行為舉止。但在整個(gè)當(dāng)代大學(xué)生中，這種現(xiàn)象過(guò)于偏激，不能體現(xiàn)大學(xué)生綜合水平，反而造成了一些學(xué)習(xí)上的誤區(qū)：1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)理念不完善，利用上課的時(shí)候去打工兼職，認(rèn)為有經(jīng)濟(jì)頭腦；2、崇拜網(wǎng)絡(luò)游戲的世界玩家，自詡能夠以不學(xué)習(xí)為代價(jià)，成為像他們一樣的名人，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用功。這些誤區(qū)的形成與發(fā)生，證實(shí)恰恰過(guò)度崇尚個(gè)性與自由，忽略高校學(xué)習(xí)的本質(zhì)，導(dǎo)致最終的學(xué)業(yè)遺憾。

三、環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的影響

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境

步入21世界的全球化經(jīng)濟(jì)體系下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體改也是飛速的發(fā)展，并逐漸地完善其職能、行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的綜合經(jīng)濟(jì)體系。當(dāng)代大學(xué)生，正是在如此的經(jīng)濟(jì)體系下成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、工作等方面，都與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境聯(lián)系在一起。當(dāng)代大學(xué)生，更多的學(xué)習(xí)的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而形成個(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。然而在這個(gè)形成的過(guò)程中，由于大學(xué)生的思想政治層次不一，出現(xiàn)部分大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、對(duì)于經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，導(dǎo)致無(wú)法適應(yīng)這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體改下的環(huán)境，不堪壓力而自我放棄。

（二）家庭環(huán)境

當(dāng)代大學(xué)生生活的家庭環(huán)境，由于經(jīng)歷了改革前后的教育理念維新，其家庭觀念有著質(zhì)的不同。同樣的情況下，一個(gè)農(nóng)村大學(xué)生與城市的大學(xué)生，無(wú)論在思想上、學(xué)習(xí)上、體質(zhì)上等方面，都有著明顯的不同。對(duì)其分析比較：1、農(nóng)村家庭環(huán)境，重點(diǎn)在于父母的言論。他們對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)理念的灌輸，讓其有了一個(gè)淺層的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在大學(xué)生未接觸社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境前，進(jìn)入大學(xué)這個(gè)社會(huì)小熔爐，其多元化、社會(huì)生活化、自主化的行為使得農(nóng)村大學(xué)生在一定的程度上對(duì)于以前的家庭觀念產(chǎn)生了相違，逐漸地造成一些農(nóng)村大學(xué)生的思想政治出現(xiàn)偏差；2、城市家庭環(huán)境，重點(diǎn)在于父母的行為。城市家庭由于其生活的優(yōu)越性，城市大學(xué)生過(guò)早的接觸社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加上父母對(duì)其的溺愛(ài)行為，常以金錢與物質(zhì)作為學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種現(xiàn)象漸漸地影響了大學(xué)生從小對(duì)于金錢和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系理念缺失，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)更多的是以過(guò)度崇尚自由的風(fēng)格，去揮霍金錢，表現(xiàn)其所謂的經(jīng)濟(jì)自主能力和獨(dú)立能力的理解，反而影響了學(xué)業(yè)進(jìn)程。

（三）高校人文環(huán)境

高校的文化底蘊(yùn)、學(xué)習(xí)氛圍以及周邊環(huán)境，這些都是影響當(dāng)代大學(xué)生其特點(diǎn)與思想政治理念形成與完善的重要載體。一個(gè)優(yōu)秀的高校，校園學(xué)習(xí)氣氛濃厚、社團(tuán)活動(dòng)廣泛開(kāi)展、良性學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激烈等現(xiàn)象，有利于高校整體教育與學(xué)習(xí)的雙效發(fā)展。培養(yǎng)高校人文環(huán)境，通過(guò)不同院系或者周邊學(xué)校的大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)性的專家交流會(huì)或是學(xué)生交流會(huì)，注重對(duì)于學(xué)術(shù)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等方面的交流，采用專業(yè)化、新穎性的討論課題，讓學(xué)生能夠更多的參與專家教授問(wèn)答環(huán)節(jié)，以提升大學(xué)生對(duì)于學(xué)術(shù)研究的興趣，改善其內(nèi)在的素養(yǎng)與正確道德觀點(diǎn)的形成。相反，一個(gè)相對(duì)于周邊人文環(huán)境中等偏差的高校，以其周邊的生活環(huán)境、市民的綜合素質(zhì)、生活習(xí)慣等都會(huì)對(duì)于高校內(nèi)的大學(xué)生造成負(fù)面的影響。如此的情況，也是目前的一個(gè)高?，F(xiàn)象：全國(guó)大學(xué)生都往一線和二線城市報(bào)考，師資隊(duì)伍先進(jìn)，生源不斷，同比一些三線城市的高校招生，每年的學(xué)生收招都存在數(shù)量不足。兩者對(duì)比，證明了高校人文環(huán)境對(duì)于高校本身生源師資、以及大學(xué)生的特點(diǎn)形成與改善有著不可或缺的重要作用。

四、結(jié)論

當(dāng)代的社會(huì)綜合環(huán)境，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生在思想政治、行為舉止和個(gè)人價(jià)值觀上，影響與制約了其正向發(fā)展。未來(lái)的高校教學(xué)，應(yīng)當(dāng)更加結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)高校人文環(huán)境的提升，加強(qiáng)對(duì)于正確價(jià)值觀念的理解以及高校思政輔導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生思想政治教學(xué)的重視，營(yíng)造一個(gè)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的高校環(huán)境。

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篇7

1.學(xué)校消費(fèi)調(diào)查報(bào)告XXX學(xué)院，學(xué)生消費(fèi)人口多、消費(fèi)集中，有一個(gè)較廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。我就所見(jiàn)所聞對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀、消費(fèi)市場(chǎng)、消費(fèi)不當(dāng)?shù)葐?wèn)題做了一個(gè)《關(guān)于校園消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告》。

一、消費(fèi)觀念的變化

李某，大三學(xué)生，月消費(fèi)1000元以上。他吃飯不進(jìn)食堂，買衣要去步行街，每星期還要去舞廳逛逛，光是抽煙每天不下10元，來(lái)了個(gè)什么“節(jié)日”還得到餐館請(qǐng)客吃飯。

當(dāng)代部分大學(xué)生消費(fèi)觀念發(fā)生了變化，把“粗茶淡飯”“節(jié)衣縮食”的傳統(tǒng)美德認(rèn)為是一種落伍，更多的大學(xué)生開(kāi)始注重“吃要講場(chǎng)面，穿要講名牌，玩要講潮流，用要講高檔”。在此，我覺(jué)得產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是有一部分家庭已經(jīng)完全進(jìn)入小康水平，但我們國(guó)家人口多、農(nóng)民多的現(xiàn)實(shí)不能忽視。小部分大學(xué)生的高消費(fèi)刺激了一些學(xué)生的消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，他們開(kāi)始超前消費(fèi)，開(kāi)始攀比成風(fēng)，開(kāi)始講究排場(chǎng)~~~~

二、消費(fèi)市場(chǎng)的景象

1、飲食消費(fèi)：大學(xué)生對(duì)飲食越來(lái)越講究，營(yíng)養(yǎng)快餐也應(yīng)運(yùn)而生，隨之而來(lái)的校園飲食消費(fèi)也與日俱增。自助餐、特色菜、珍珠奶茶、超市熟食都成為大學(xué)生鐘情的食品。

2、娛樂(lè)消費(fèi)：校園里外網(wǎng)吧、歌廳生意興隆，尤其是放假期間真是門庭若市。出部分大學(xué)生有自己的電腦外，多數(shù)學(xué)生會(huì)去網(wǎng)吧，有的是查資料，有的是打文章，有的是看新聞，但更多的是看電影玩網(wǎng)絡(luò)游戲。歌廳生意也是紅紅火火，同學(xué)聚會(huì)、聯(lián)營(yíng)等活動(dòng)都選擇歌廳，很多人說(shuō)到：“反正錢是大家出，又有情調(diào)，錢發(fā)得值，我們玩的也開(kāi)心~~~~~”

3、市場(chǎng)估測(cè)：校園市場(chǎng)是發(fā)展前景樂(lè)觀的消費(fèi)市場(chǎng)。校園消費(fèi)有人口集中、消費(fèi)商品結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單、大學(xué)生講信譽(yù)、不斤斤計(jì)較、容易接受商品價(jià)格等優(yōu)勢(shì)，只要商家控制價(jià)格的波動(dòng)，控制品牌，一定會(huì)取得豐厚利潤(rùn)。

三、消費(fèi)不當(dāng)

通過(guò)觀察與調(diào)查，大學(xué)生赤字消費(fèi)比較嚴(yán)重。一是由于校園消費(fèi)方便適當(dāng)，消費(fèi)者容易接受，久而久之出現(xiàn)赤字;二是由于校園消費(fèi)攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生都講究檔次，容易超前消費(fèi)。我覺(jué)得校園消費(fèi)使大學(xué)生支不縛出，是大學(xué)生對(duì)物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的盲目性、輕視讀書學(xué)習(xí)、注重娛樂(lè)消遣的不當(dāng)觀念造成的。

四、倡議

在大學(xué)生群體中買書買報(bào)的少、買衣服化妝品的多，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。消費(fèi)不當(dāng)，直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。因此，結(jié)合對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生多讀書、讀好書、了解消費(fèi)市場(chǎng)、正當(dāng)消費(fèi)，是大學(xué)生教育的重要部分，應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。

2.大學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)民收入與國(guó)民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來(lái)源、分配及利用狀況，購(gòu)物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。

使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對(duì)錯(cuò)，提高意識(shí)且提出適應(yīng)的政策。

另外我們也對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會(huì)原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過(guò)本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。

調(diào)查時(shí)間：***

調(diào)查地點(diǎn)：***

調(diào)查對(duì)象：****本科生

我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)我們分工合作，分發(fā)近二百?gòu)堈{(diào)查問(wèn)卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過(guò)近一周的時(shí)間將調(diào)查問(wèn)卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報(bào)告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問(wèn)題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報(bào)告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

正文：

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)前不斷變化的市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，充滿青春的活力并同時(shí)具備了一定的購(gòu)買能力，因而他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)階層的群體的消費(fèi)心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立，消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對(duì)滯后，是這一群體不同于其他群體的問(wèn)題所在。問(wèn)了更加清晰的了解這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的一次調(diào)查。

二、問(wèn)卷情況

這次問(wèn)卷共發(fā)放183份，收回有效問(wèn)卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對(duì)象。

三、問(wèn)卷分析

1、經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說(shuō)明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。

2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂(lè)兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來(lái)越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢花在了娛樂(lè)享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說(shuō)明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會(huì)的影響都有密不可分的聯(lián)系。

3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源85%左右仍然是來(lái)自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會(huì)實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。

4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于消費(fèi)的認(rèn)識(shí)還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動(dòng)型，見(jiàn)什么好自己喜歡什么就買什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過(guò)精打細(xì)算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。

5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的問(wèn)題則讓我們對(duì)大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的活動(dòng)，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在未來(lái)無(wú)法阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對(duì)于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒(méi)什么感覺(jué)，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識(shí)還很淡泊，對(duì)于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。

四、問(wèn)題的總結(jié)與解決辦法

綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。

問(wèn)題總結(jié)：

(一)理性消費(fèi)仍是主流

質(zhì)量、價(jià)格、外觀是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性的消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢主要是用來(lái)支付飲食、日用品及日常社交活動(dòng)開(kāi)銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性價(jià)比高的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時(shí)尚氣息以及戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價(jià)格一定得配得上它的質(zhì)量。

(二)消費(fèi)層次一定程度兩極分化

據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費(fèi)相對(duì)高的同學(xué)的月消費(fèi)可比月消費(fèi)相對(duì)低的的同學(xué)的月消費(fèi)高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂(lè)等方面的消費(fèi)上?？梢?jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問(wèn)題。

(三)過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在調(diào)查過(guò)程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支來(lái)滿足這一不切實(shí)際的愿望;有些同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的虛榮心，同時(shí)為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴(yán)重，別人沒(méi)有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。

解決辦法：

構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)xx規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下幾個(gè)方面著手：

(一)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究

在日常的教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。針對(duì)不同問(wèn)題的學(xué)生存在的不同問(wèn)題，給出不同的解決辦法，有針對(duì)性的解決大學(xué)生消費(fèi)觀念存在的偏差問(wèn)題

(二)教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)

引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費(fèi)水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴父母而進(jìn)行奢侈消費(fèi)而應(yīng)該自強(qiáng)、自立的作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

結(jié)尾：

通過(guò)這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢(shì)及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但同時(shí)也存在著許多的問(wèn)題，如攀比心理、不合理消費(fèi)、不理性消費(fèi)，這主要是生源來(lái)自全國(guó)各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。我們有理由相信，在社會(huì)各方面的共同努力下，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生一定會(huì)形成一種更合理，更現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)觀。

1、消費(fèi)的理性化需求

享受與潮流已變成吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念與消費(fèi)習(xí)慣，需要調(diào)整以及改善。所以我提出了消費(fèi)的理性化需求。題目雖然說(shuō)起來(lái)很大，但做起來(lái)卻需要我們從細(xì)處著手。比如對(duì)自己每天的消費(fèi)情況進(jìn)行記錄，以方便自己查找超支消費(fèi)的原因。也要同時(shí)做好對(duì)未來(lái)消費(fèi)的計(jì)劃與打算，做到心中有數(shù)，不能由著興趣不加節(jié)制的擴(kuò)大自己的消費(fèi)，從而導(dǎo)致自己的消費(fèi)脫離了自己的生活檔次。這兩點(diǎn)在一定程度上也能保證自己在個(gè)人的生活水平下有個(gè)盡量好的享受水平。

2、拒絕奢侈品的消費(fèi)

目前有的家庭收入很高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給也較多，構(gòu)成這部分大學(xué)生消費(fèi)的一種比較奢侈的格局，主要表現(xiàn)在旅游、娛樂(lè)以及電子產(chǎn)品等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，當(dāng)然這種情況的發(fā)生也是與我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景的必然性有一定聯(lián)系。作為一個(gè)學(xué)生我們應(yīng)該為自己、為家庭負(fù)責(zé)，減少那些只為虛榮心而存在的不良消費(fèi)。

3、調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)

中國(guó)大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)的70年代至經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前幾年，有一個(gè)方面是一直在傳承的，即大學(xué)生消費(fèi)的主要組成部分以飲食費(fèi)用和購(gòu)買學(xué)習(xí)資料、用品為主體。而在最近幾年消費(fèi)結(jié)構(gòu)的失衡，不僅反映了學(xué)習(xí)風(fēng)氣的惡化，也反映了人心的浮躁與社會(huì)對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)心理的影響。我們必須加以調(diào)整來(lái)使之適應(yīng)我們的消費(fèi)水平。

4、杜絕攀比心理，不過(guò)分追求時(shí)尚

現(xiàn)實(shí)中為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的相機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至減少自己的其他必要開(kāi)支，又例如有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢以滿足自己的欲望，都可以反映出學(xué)生們不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理，從而導(dǎo)致惡性循環(huán)的生成，所以我們必須杜絕自己的攀比心理。而對(duì)于不過(guò)分追求時(shí)尚，我們大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，這些次要的東西本就不應(yīng)該成為每天最讓我們操心的事。而在這方面的改進(jìn)必然有助于大學(xué)生好的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇8

【關(guān)鍵詞】專題化教學(xué)；成績(jī)；問(wèn)題；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G640【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

[基金項(xiàng)目]該文是2013年伊犁師范學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目（NO：JG201238）：《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程專題化教學(xué)改革研究”階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：宗永平（1965.11-），男，浙江義烏人，碩士，新疆伊犁師范學(xué)院法政學(xué)院副教授，教研室主任，主要研究方向：思想政治教育與新疆民族宗教問(wèn)題研究。

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡(jiǎn)稱《教程》）是新疆高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的地方性思想政治理論課程。從2008年開(kāi)始，根據(jù)新疆教育廳思政處的要求，新疆多數(shù)高校開(kāi)始逐步實(shí)施專題化教學(xué)，幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)多輪專題化教學(xué)實(shí)踐取得了較好效果，但同時(shí)也存在一些亟待解決的問(wèn)題。為了使專題化教學(xué)在《教程》課程中充分發(fā)揮作用，有必要進(jìn)行深入探究。

一、《教程》課專題化教學(xué)取得的成績(jī)

（一）專題化教學(xué)較好地解決了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重”的問(wèn)題

現(xiàn)行的《教程》課不僅涵蓋新疆“三史”即新疆地方史、新疆民族史、新疆宗教史的內(nèi)容，還包括民族理論與政策、宗教理論與政策的內(nèi)容以及維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂等內(nèi)容，加上緒論和結(jié)束語(yǔ)，共有12個(gè)部分內(nèi)容。由于教材教學(xué)內(nèi)容多，在實(shí)際教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，遇到節(jié)假日、學(xué)生勞動(dòng)以及特殊假期等情況，經(jīng)常造成教師完不成教材內(nèi)容的情況；該課程總課時(shí)為54課時(shí)，有的高校調(diào)減到了36課時(shí)，在有限的課時(shí)內(nèi)，還要安排實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)，難度是相當(dāng)大的。而專題化教學(xué)較好地緩解了“教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重”的問(wèn)題。將原來(lái)的12個(gè)部分內(nèi)容整合為幾個(gè)大的專題，突出講授重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)以點(diǎn)帶面，著重解決學(xué)生在國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀和歷史觀方面存在困惑和疑難問(wèn)題。比如：將教材中的第一章新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分、第二章新疆自古以來(lái)就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)的地區(qū)、第三章新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，這三章內(nèi)整合為“新疆三史”這一大的專題，著重回答三個(gè)問(wèn)題即為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分？為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)的地區(qū)？為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)？這樣既完成了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，又滿足了學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的解疑答難，而且突出了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，往往會(huì)取得事半功倍之效。

（二）專題化教學(xué)較好地解決了教師集體備課、合作授課以及自身知識(shí)結(jié)構(gòu)不足的問(wèn)題

由于《教程》課程的公共性，教學(xué)班級(jí)多，許多高校專職教師不足，因而出現(xiàn)了許多從事《教程》課教學(xué)的兼職教師，他們?cè)诙唐趦?nèi)，憑個(gè)人之力要深入透徹地理解，消化《教程》課內(nèi)容具有較大難度，在教學(xué)質(zhì)量上兼職教師的教學(xué)質(zhì)量總體不如專業(yè)教師。專題化教學(xué)的實(shí)施，注重了教師的集體備課和合作授課的作用，教師們通過(guò)集體備課，說(shuō)課，聽(tīng)課、合作授課等方式，圍繞某個(gè)教學(xué)專題，凝練教學(xué)重難點(diǎn)，提供教學(xué)案例，交流教學(xué)技巧，提供教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅提高了自身的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)了教師間教學(xué)交流，而且有利于教師對(duì)專題進(jìn)行深入鉆研，形成教師間的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量，真正使思想政治理論教育取得入腦、入心，有助于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凸顯教師的主體地位，克服教師自身專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不足的問(wèn)題。

（三）專題化教學(xué)讓“教”與“學(xué)”雙主體得到了較好的展示與發(fā)揮

現(xiàn)行的《教程》課大多數(shù)是大班合堂授課，由于授課人數(shù)多，課程理論知識(shí)多，內(nèi)容較為抽象，如果教師照本宣科，很容易引起學(xué)生逆反心理，一般公共課學(xué)生逃課率較高。有些學(xué)生即使身在在教室，不是上課睡覺(jué)就是在玩手機(jī)或者做其他事情等。而專題化教學(xué)著重以熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題為核心，主動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的思考。作為教師而言，專題化教學(xué)要求教師必須熟悉掌握相關(guān)的教學(xué)案例，去消化熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，想辦法采取多種方式讓學(xué)生寓教于樂(lè)，讓課堂活躍起來(lái)，使教師教學(xué)的主動(dòng)性得到增強(qiáng)，教師的主體地位得到較好的展示與發(fā)揮發(fā)揮。作為學(xué)生而言，專題化教學(xué)注重了學(xué)用結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，幫助學(xué)生解決了許多思想認(rèn)識(shí)方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如：民族與宗教的關(guān)系、正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)的關(guān)系、民族地區(qū)資源的開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題、國(guó)家集中統(tǒng)一與民族區(qū)域自治的關(guān)系、民族地區(qū)的雙語(yǔ)教育問(wèn)題等等。這些問(wèn)題既是學(xué)生迫切需要了解的問(wèn)題，也是教師必須予以正確回答的問(wèn)題。

（四）專題化教學(xué)讓教師和學(xué)生對(duì)所教所學(xué)課程的科學(xué)研究水平得到了提升

專題化教學(xué)一改過(guò)去簡(jiǎn)單的問(wèn)答式作業(yè)，大多采取的是課程論文的方式或撰寫調(diào)查報(bào)告的方式。在教學(xué)實(shí)踐中，教師能夠更多地發(fā)現(xiàn)研究的興趣點(diǎn)、有益于提升自身的科研水平。而學(xué)生通過(guò)撰寫課程論文、調(diào)查報(bào)告，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到課程學(xué)習(xí)研究之中，使學(xué)生的科學(xué)研究水平能夠得到較好地提升。

二、專題化教學(xué)存在的主要問(wèn)題

（一）在實(shí)施專題化教學(xué)中，專兼職教師之間、民漢教師之間、新老教師之間教學(xué)水平教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)較大差距

從專兼職教師之間看，專職教師經(jīng)過(guò)多年課堂教學(xué)的鍛煉，對(duì)問(wèn)題的理解把握比較到位，往往能夠抓住問(wèn)題的焦點(diǎn)，而大多兼職教師較少涉及該領(lǐng)域教學(xué)，有的甚至是第一次從事課程教學(xué)，在專題講授時(shí)往往拘泥于書本或課件，照本宣科者多，靈活運(yùn)用的少，存在教學(xué)水平高低的位差。

從民漢教師之間看，現(xiàn)在學(xué)校要求民語(yǔ)教師全部使用漢語(yǔ)教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)中，民語(yǔ)教師漢語(yǔ)水平呈現(xiàn)梯次差距，對(duì)問(wèn)題的理解往往未達(dá)到漢語(yǔ)思考的程度，在一定程度上影響了教學(xué)的深入。而年輕的漢語(yǔ)教師由于授課經(jīng)驗(yàn)缺乏，僅有授課熱情，缺少教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也往往導(dǎo)致教學(xué)處于淺層次水平。

從新老教師之間看，新教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏、知識(shí)儲(chǔ)備較少，在上課過(guò)程中，往往出現(xiàn)心有余而力不從心現(xiàn)象。老教師教雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)儲(chǔ)備較多，但是多數(shù)拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，排斥多媒體教學(xué)等情況，教學(xué)水平經(jīng)常出現(xiàn)高高低低的現(xiàn)實(shí)差距?？梢哉f(shuō)在高校最受歡迎的教師是從事公共課教學(xué)的教師，但非議最多的也是從事公共課教學(xué)的教師，教學(xué)水平教學(xué)水平和質(zhì)量呈現(xiàn)較大差距。

（二）在實(shí)施專題化教學(xué)中，民漢學(xué)生中間出現(xiàn)理解能力、概括能力、解決問(wèn)題能力欠缺現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)兩頭小中間大結(jié)構(gòu)和金字塔式結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。

由于專題化教學(xué)改變了教材原有的章節(jié)目順序，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了有機(jī)的整合，要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行綜合概括總結(jié)，但是隨之而來(lái)，學(xué)生中產(chǎn)生了理解與記憶、教與學(xué)的矛盾。對(duì)漢語(yǔ)學(xué)生而言，由于習(xí)慣于傳統(tǒng)思維，對(duì)公共政治課，抱著平時(shí)不用功努力學(xué)習(xí)，到時(shí)突擊死背硬記過(guò)關(guān)心理。對(duì)課程學(xué)習(xí)興趣不濃，沒(méi)有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。存在平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，期末考試成績(jī)呈現(xiàn)兩頭小中間大結(jié)構(gòu)，即成績(jī)優(yōu)秀者少，不及格者少，中等成績(jī)偏多現(xiàn)象。對(duì)民語(yǔ)學(xué)生而言，由于跟不上教師上課節(jié)奏，普遍反映在書中找不到所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生消極厭學(xué)現(xiàn)象，加之現(xiàn)行實(shí)行漢語(yǔ)授課，不少民語(yǔ)教師漢語(yǔ)出現(xiàn)表達(dá)能力局限，對(duì)問(wèn)題理解不到位，教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏吸引力，說(shuō)服力、感染力、缺乏案例教學(xué)，新的教學(xué)信息接收滯后等情況，造成不少民語(yǔ)學(xué)生，對(duì)所學(xué)課程要么概括不到位，要么理解不深，要么不感興趣，要么認(rèn)為沒(méi)有什么實(shí)際用處，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍偏低，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)興趣金字塔式結(jié)構(gòu)狀況即上?。ǔ煽?jī)優(yōu)秀者少），下大（不及格者多）現(xiàn)象。

（三）在實(shí)施專題化教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段未能做到有機(jī)結(jié)合，存在重多媒體輔助教學(xué)，輕課堂知識(shí)傳授，輕實(shí)踐教學(xué)等本末倒置現(xiàn)象。

專題化教學(xué)中，現(xiàn)在的教師大多采用多媒體教學(xué)手段，如廣泛使用PPT、視頻、音頻等，但是多數(shù)年輕教師產(chǎn)生了對(duì)多媒體教學(xué)手段的嚴(yán)重依賴性。有的教師把課件當(dāng)做“電子黑板”，甚至是照本宣科；有的當(dāng)做是播放器，隨意播放視頻資料，而忘記了多媒體教學(xué)僅僅是輔助教學(xué)的一種手段，存在本末倒置現(xiàn)象即在重視多媒體輔助教學(xué)的同時(shí)，忽略課堂知識(shí)傳授的主要功能，往往是撿了芝麻，丟了西瓜。現(xiàn)在多數(shù)使用多媒體教學(xué)的教師，存在較少使用板書或沒(méi)有板書習(xí)慣，即使板書也缺乏規(guī)范性，嚴(yán)肅性。遇到突發(fā)事件，如：遇到停電情況，不能有效組織學(xué)生正常教學(xué)，沒(méi)有做到傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致老問(wèn)題沒(méi)解決，新問(wèn)題又不斷涌現(xiàn)。

（四）在實(shí)施專題化教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展滯后，難度較大，經(jīng)費(fèi)難以保證，實(shí)踐育人功能未能充分發(fā)揮。

由于《教程》課是典型的理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，僅僅書本知識(shí)的理論學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，因而實(shí)踐教學(xué)成為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升學(xué)生興趣的主要途徑之一。而新疆當(dāng)?shù)赜兄S富的課程資源，為實(shí)踐教學(xué)提供了豐富的養(yǎng)料和土壤。但是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展滯后，組織學(xué)生到戶外開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)難度較大，最大的困難在于學(xué)生人數(shù)眾多，安全難以保證，實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)常常無(wú)法解決，往往導(dǎo)致教師不愿組織學(xué)生到戶外開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，只能組織學(xué)生做一些課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐育人功能。

三、專題化教學(xué)的對(duì)策建議

（一）專題化教學(xué)的對(duì)策

1、在教學(xué)的針對(duì)性、時(shí)效性上下功夫

《教程》課專題化教學(xué)改革的根本任務(wù)是增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。各高校應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系本地實(shí)際，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。首先要端正指導(dǎo)思想，始終把提高各族大學(xué)生思想政治覺(jué)悟作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要真正把教學(xué)的根本著眼點(diǎn)放在提高學(xué)生思想政治覺(jué)悟、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上。加強(qiáng)專題化教學(xué)改革的針對(duì)性、實(shí)效性，必須抓住核心問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同、牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”的思想?？梢哉f(shuō)，對(duì)“五觀、四個(gè)認(rèn)同、三個(gè)離不開(kāi)”了解把握與否，是《教程》課最大的針對(duì)性、實(shí)效性的試金石。

2、在教學(xué)的感染力、說(shuō)服力上下功夫

《教程》課教師課堂教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)吸收的程度和學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。有的教師由于教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象，講課有聲有色，教學(xué)效果就好；有的教師由于詞不達(dá)意，言不傳情，因而教學(xué)效果不佳。教師的語(yǔ)言表達(dá)，直接影響著教師在教學(xué)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，直接影響學(xué)生接受知識(shí)和培養(yǎng)思維的能力。教師在教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言要有感染力、說(shuō)服力，需要用情感來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，語(yǔ)言要新鮮活潑，富于激情，聲情并茂，生動(dòng)感人，使學(xué)生在情感的熏陶中學(xué)到知識(shí)、受到啟發(fā)。教師還有必須善于運(yùn)用教學(xué)案例去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考積極性，引導(dǎo)學(xué)生尋根究底，才可能使學(xué)生真懂、真信。

3、在教學(xué)的吸引力上下功夫

實(shí)施專題化教學(xué)，只有堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，才能增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。在教學(xué)中，教師不能以權(quán)威自居，應(yīng)以一種平等的心態(tài)與學(xué)生交流、探討，從而使學(xué)生主動(dòng)地接受正確的觀點(diǎn)。教師應(yīng)采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要努力做到解決大學(xué)生思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、、座談等形式開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查研究，深入了解學(xué)生存在的思想困惑問(wèn)題，配合學(xué)校有關(guān)部門幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，往往會(huì)收到意想不到的教育效果。為此要求教師要在吃準(zhǔn)吃透教材基本內(nèi)容和基本精神上下功夫、要在講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫。從學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，做到以理服人、以情感人，真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，讓學(xué)生真正感到《教程》課不是在空洞的說(shuō)教，而是與他們發(fā)展密切相關(guān)的重要課程。

4、在教學(xué)的方法上下功夫

俗話說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。《教程》課專題化教學(xué)應(yīng)當(dāng)采學(xué)生易于接受的方式，使學(xué)生坐得住、聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得好，并引起興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)、問(wèn)題式、案例式等多種教學(xué)方法，多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，把專題講座、課堂講授、課堂討論、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告、課程論文和心得體會(huì)以及多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等環(huán)節(jié)和方式結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)方法，努力做到：曉之以理，輔之以形，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，授之以漁?！皶灾岳怼?，就是要把道理講透徹，做到概念明確，層次分明，邏輯連貫，重點(diǎn)突出；“輔之以形”，就是要把觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一起來(lái)，把無(wú)形的、虛的東西和有形的、實(shí)的東西結(jié)合起來(lái)；“動(dòng)之以情”，就是要調(diào)動(dòng)師生雙方的感情，既以理服人，又以情動(dòng)人；“導(dǎo)之以行”，就是教師要以身作則，言行一致，為人師表；“授之以漁”，就是不僅應(yīng)該有助于學(xué)生較好地接受和掌握科學(xué)知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用的方法，即能力的培養(yǎng)。只要教學(xué)中情理相融、方法得當(dāng)，《教程》課就一定能夠成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程

（二）專題化教學(xué)的建議

1、加大對(duì)專兼職教師的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的力度，著重解決教學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)等需要關(guān)注的新問(wèn)題和尖銳問(wèn)題

采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，加大對(duì)專兼職教師的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)力度，鼓勵(lì)教師進(jìn)修、自修、讀書、思考、研究，拓展自己的知識(shí)視野。

當(dāng)前在《教程》課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重解決教學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題主要有：一是，學(xué)習(xí)黨的18大精神與新疆面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，二是，認(rèn)真總結(jié)中央新疆工作會(huì)以來(lái)新理念新思路以及經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，三是，圍繞黨的18大提出的“五位一體”總布局，結(jié)合新疆實(shí)際，思考分析新情況新問(wèn)題，明確應(yīng)采取的措施邁上新臺(tái)階；四是，堅(jiān)持把“一反兩講”（反暴力、講法治、講秩序）、“中央新疆工作座談會(huì)精神”、“新疆精神”、“自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神”滲透到教學(xué)中去；五是牢固樹(shù)立發(fā)展（科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展）是解決一切問(wèn)題的前提、穩(wěn)定是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)、堅(jiān)決制止三非活動(dòng)（非法宗教宣傳品、非法宗教活動(dòng)、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)）。

2、發(fā)揮教研室的作用，加大集體備課的力度，集體研討專題化教學(xué)內(nèi)容

教研室在每一個(gè)專題講授前，召集教師開(kāi)展集體備課，對(duì)所要講授的內(nèi)容進(jìn)行集體交流，通過(guò)集體備課，突出主線，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，集體編撰《教程》教學(xué)案例匯編，防止一些老師講課中涉及案例的主觀性隨意性，通過(guò)集體備課交流，找到解決問(wèn)題的最佳的答案。

3、發(fā)揮專兼職督導(dǎo)在督學(xué)督教中的作用，建立民漢教師結(jié)對(duì)子制度

應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)校院系兩級(jí)專兼職督導(dǎo)的作用，通過(guò)隨機(jī)聽(tīng)課、現(xiàn)場(chǎng)檢查，組織學(xué)生評(píng)教、進(jìn)行座談等方式，對(duì)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)反饋，及時(shí)與教師交換意見(jiàn)，對(duì)教學(xué)做出全面客觀的評(píng)價(jià)。樹(shù)立先進(jìn)典型，鞭策落后，推動(dòng)教學(xué)觀摩活動(dòng)開(kāi)展，積極發(fā)揮督導(dǎo)在督學(xué)、督教中的“檢查、督促、指導(dǎo)、參謀”的作用，這樣有助于督促教師自加壓力，努力提升自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)根據(jù)對(duì)民族地區(qū)院校的實(shí)際，建立民漢教師結(jié)對(duì)子制度，通過(guò)教師之間相互聽(tīng)課觀摩學(xué)習(xí)，以老帶新，以強(qiáng)帶弱，取長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷完善教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己教學(xué)水平。

總之，近年來(lái)新疆高校“教程”課專題化教學(xué)取得了一定的成效，但專題化教學(xué)中實(shí)際存在的一些問(wèn)題，也應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中妥善加以解決，通過(guò)探索逐步建立起一套行之有效的專題化教學(xué)的新路子，不斷推動(dòng)教學(xué)改革的深入發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：感恩;培育模式;資助工作

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）29-0192-03

“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德?！笆┒魃魑鹉?，受施慎勿忘”“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等眾所周知的古語(yǔ)，都體現(xiàn)了知恩圖報(bào)的精神。曾指出，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。學(xué)習(xí)和傳承“感恩圖報(bào)”這一中華傳統(tǒng)美德，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育意義重大，而獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生又是感恩意識(shí)培育的重要對(duì)象。一方面，受助學(xué)生獲得了來(lái)自各方面的幫助，比其他學(xué)生更易產(chǎn)生感恩的情緒，在這一學(xué)生群體中存在更多感恩教育的切入點(diǎn)。另一方面，經(jīng)濟(jì)上的資助僅能應(yīng)對(duì)物質(zhì)上的貧乏，而精神上的財(cái)富能成就一個(gè)更完整的人，高校理應(yīng)加強(qiáng)受助學(xué)生的感恩教育，幫助學(xué)生自立自強(qiáng)，進(jìn)而發(fā)光發(fā)熱、回饋社會(huì)。

在工作中我們發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生身上確實(shí)存在偽造困難學(xué)生身份、揮霍助學(xué)金、欠貸不還等惡劣現(xiàn)象，但這樣的案例畢竟還是少數(shù)，那些普遍存在的麻木不仁或理所當(dāng)然的心態(tài)具有一定的隱蔽性，易被忽視卻影響甚廣，更加值得關(guān)注[1]。面對(duì)困難學(xué)生群體，高校學(xué)生工作者應(yīng)充分考慮到感恩意識(shí)產(chǎn)生的自然規(guī)律，以及來(lái)自個(gè)體、群體、家庭和社會(huì)因素等多方面的影響，要能打出漂亮的“組合拳”，使感恩教育“隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲”。因此，本研究結(jié)合文獻(xiàn)研究成果，以上海某985高校為例，對(duì)8個(gè)校資助工作先進(jìn)集體（院系）、30個(gè)校資助工作先進(jìn)個(gè)人（輔導(dǎo)員）的工作方法進(jìn)行綜合分析，嘗試構(gòu)建一套行之有效的獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式。

一、構(gòu)建受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式的理論基礎(chǔ)

在基礎(chǔ)心理學(xué)中，一般將人的心理活動(dòng)過(guò)程分為認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程。陶志瓊（2004）認(rèn)為，感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行為[2]。從感恩意識(shí)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，感恩教育可以從三個(gè)層次入手：一是認(rèn)知層次，是指幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可;二是情感層次，是指在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的感恩意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng);三是實(shí)踐層次，為學(xué)生創(chuàng)造條件并提供指導(dǎo)，將感恩意識(shí)和回報(bào)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為報(bào)恩乃至施恩的行為[3]。

感恩的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是外界對(duì)其產(chǎn)生的恩惠，感恩意識(shí)的產(chǎn)生無(wú)法脫離人與外界的交往。除了人本身的性格特點(diǎn)外，感恩意識(shí)也受到家庭、同輩群體、學(xué)校、大眾傳媒、社會(huì)文化等多方面影響。從感恩意識(shí)的影響因素來(lái)看，感恩教育可以從三個(gè)維度入手：一是設(shè)計(jì)個(gè)性化方案，對(duì)每位受助學(xué)生展開(kāi)有針對(duì)性的教育引導(dǎo);二是營(yíng)造感恩教育的微環(huán)境，即聯(lián)合家庭、學(xué)校，在朋輩中挖掘榜樣，創(chuàng)造良好氛圍;三是拓展感恩教育的途徑，發(fā)揮大眾傳媒、社會(huì)文化等多方作用，打開(kāi)學(xué)生的眼界。

綜上，感恩教育的開(kāi)展是一個(gè)多層次、多維度的系統(tǒng)工程。對(duì)資助工作者而言，應(yīng)充分考慮學(xué)生心理過(guò)程發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以及影響感恩意識(shí)產(chǎn)生的主觀、客觀因素，組合使用教育手段，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生知恩、謝恩、報(bào)恩，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)的目的[4]。

二、受助學(xué)生感恩意識(shí)培育的實(shí)際做法

本研究對(duì)上海某985高校2011-2013年的8個(gè)校資助工作先進(jìn)集體和30個(gè)校資助先進(jìn)個(gè)人的工作報(bào)告進(jìn)行了內(nèi)容檢索，涵蓋了文、理、醫(yī)、書院四種院系類型，涉及院系資助工作負(fù)責(zé)人（所有負(fù)責(zé)人同時(shí)也負(fù)責(zé)帶班）、專兼職輔導(dǎo)員、助學(xué)類社團(tuán)指導(dǎo)老師多種角色。從38份報(bào)告材料中，共提取出118條與感恩教育相關(guān)的實(shí)際做法，其中有20條由實(shí)施者明確提出以“感恩教育”為目的，剩余98條信息則通過(guò)前述三個(gè)層次和三個(gè)維度對(duì)感恩意識(shí)的培育產(chǎn)生積極作用。

在院系層面，8個(gè)資助工作先進(jìn)集體都制定了嚴(yán)格的獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審制度，確保獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審的“公開(kāi)、公平、公正”，同時(shí)輔以較為完整的資助工作制度規(guī)范，以此保障工作有序、嚴(yán)肅地開(kāi)展。在規(guī)范制度的基礎(chǔ)上，所有院系都進(jìn)一步對(duì)輔導(dǎo)員定期談心等做了具體的要求。所有院系也都認(rèn)識(shí)到了社會(huì)實(shí)踐對(duì)受助學(xué)生的教育作用，分別以提供校園服務(wù)崗位和拓展校外實(shí)習(xí)資源的方式，為受助學(xué)生提供幫助他人、回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。部分院系還會(huì)借感恩節(jié)、母情節(jié)、少數(shù)民族節(jié)日等契機(jī)開(kāi)展主題教育，通過(guò)組織校友座談、表彰先進(jìn)和一對(duì)一幫扶的形式為受助學(xué)生引薦學(xué)習(xí)對(duì)象，還會(huì)邀請(qǐng)專業(yè)人士開(kāi)展幸福心理學(xué)的講座培訓(xùn)提升受助學(xué)生感知幸福的能力。

在資助工作者層面，所有30名先進(jìn)個(gè)人獲得者均非常重視受助學(xué)生的個(gè)性化輔導(dǎo)，以談心說(shuō)服為主要方法，開(kāi)展包括感恩教育在內(nèi)的資助育人工作。有12人（40.0%）提到了制度規(guī)范的重要性，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)院的獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審制度;11人（36.7%）介紹了鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的案例，包括擔(dān)任班干部為同學(xué)服務(wù)、參加公益類社團(tuán)、參加支教等社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目;9人（30.0%）組織學(xué)生開(kāi)展過(guò)與感恩相關(guān)的學(xué)生活動(dòng)，例如制作感恩明信片寄給家人、編排手語(yǔ)節(jié)目在感恩節(jié)演出等;9人（30.0%）意識(shí)到優(yōu)秀榜樣的作用并實(shí)際運(yùn)用，包括與資助方座談交流、觀看感動(dòng)中國(guó)人物事跡、高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生結(jié)對(duì)等。事實(shí)上，輔導(dǎo)員層面的感恩教育工作往往融入于其他日常工作中，無(wú)法分割，有些工作對(duì)感恩意識(shí)的培育起到了積極的作用卻并未被清晰定義。在申請(qǐng)材料中直接提到“感恩教育”這一概念的輔導(dǎo)員僅有12人，占總數(shù)的40.0%，反映出部分輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育的重要性認(rèn)識(shí)還相對(duì)模糊。

綜合分析118條信息，本研究對(duì)調(diào)查對(duì)象的教育方法進(jìn)行了一定的概括，歸納出以下幾種類型，即通過(guò)規(guī)范制度、說(shuō)服教育、榜樣引導(dǎo)、情景教育、課程培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐培育受助學(xué)生的感恩意識(shí)。與此同時(shí)，感恩教育的實(shí)施者不僅僅是學(xué)校資助工作者，從具體案例來(lái)看，至少還涉及專業(yè)教師、家長(zhǎng)、資助方、媒體四種角色。

三、完善獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式的建議

（一）在意識(shí)層面，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育重要性的認(rèn)識(shí)

在學(xué)校和院系層面的工作中看到，受助學(xué)生感恩意識(shí)培育的重要性已較為凸顯，且已形成一定的工作機(jī)制。但在輔導(dǎo)員層面，近三年只有40.0%的資助先進(jìn)候選人直接提到了“感恩”這一概念，多數(shù)候選人僅在無(wú)意識(shí)的情況下啟發(fā)著學(xué)生的感恩情懷，說(shuō)明部分輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育在受助學(xué)生德育工作中的重要性并沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。輔導(dǎo)員作為一線學(xué)生工作者，直接參與獎(jiǎng)助學(xué)金的方案制定、過(guò)程控制，在學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選方面提供導(dǎo)向并且具有靈活的操作，關(guān)心受助學(xué)生的在校學(xué)習(xí)生活，對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)培育工作的影響直接而深遠(yuǎn)。因此，應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育重要性的認(rèn)識(shí)，將感恩教育理論與實(shí)踐結(jié)合，幫助輔導(dǎo)員形成一套感恩教育的好方法。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，自上而下的推進(jìn)、引導(dǎo)尤為重要，可以通過(guò)分享優(yōu)秀資助工作者的工作經(jīng)驗(yàn)，來(lái)傳播感恩教育理念，也可以深化已有工作的感恩內(nèi)涵。輔導(dǎo)員需要首先思考幾個(gè)重要問(wèn)題，包括“什么是感恩”“感恩的度在哪里”“是什么造成學(xué)生不感恩”“怎樣處理學(xué)生不感恩的情況”等等，深入思考開(kāi)展理論研究，從而增強(qiáng)個(gè)人的工作自信。

（二）在理論層面，強(qiáng)調(diào)培育模式應(yīng)同時(shí)具有取向和層次

感恩意識(shí)培育的目標(biāo)是非常清晰明確的，即使學(xué)生知恩、報(bào)恩，符合社會(huì)對(duì)每個(gè)個(gè)體德行上的基本要求，并敦促學(xué)生為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。從這一目標(biāo)出發(fā)，感恩教育應(yīng)注重主體性體驗(yàn)，不同于學(xué)校教授科學(xué)知識(shí)，脫離現(xiàn)實(shí)情境的灌輸很可能起到反效果。換言之，感恩意識(shí)的培育應(yīng)注意開(kāi)展的層次，即從認(rèn)識(shí)、情感、實(shí)踐這一發(fā)展路徑入手，挖掘教育工作的著力點(diǎn)。首先，應(yīng)了解影響感恩意識(shí)的各方因素，挖掘社會(huì)、家庭、學(xué)校和學(xué)生自身的教育資源，共同創(chuàng)造感恩意識(shí)培育的良好氛圍;其次，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己所獲得的恩惠和方便，加深學(xué)生對(duì)具體幫助行為的印象;在具體事件和情景中，注意烘托氣氛，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的感恩意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng);最后，在學(xué)生希望將感恩意識(shí)和回報(bào)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為報(bào)恩乃至施恩的行為時(shí)，提供更多的機(jī)會(huì)。

（三）在操作層面，應(yīng)注重機(jī)會(huì)教育、拓展途徑、循序漸進(jìn)

總結(jié)該校各層面已有的工作機(jī)制，感恩意識(shí)培育大致有規(guī)范制度、說(shuō)服教育、榜樣引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐、情景教育等方法。規(guī)范制度可以增強(qiáng)受助學(xué)生對(duì)幫助行為的認(rèn)同感，說(shuō)服教育啟發(fā)學(xué)生接受正確的思想，榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生見(jiàn)賢思齊，社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生道德情感的培養(yǎng)和升華提供新的平臺(tái)。在學(xué)校中，我們不乏開(kāi)展感恩教育的良機(jī)：大到全校的獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮，小到每一筆獎(jiǎng)助學(xué)金;既有公益類社團(tuán)的長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)，又有感恩節(jié)、母親節(jié)這樣的特殊節(jié)日。資助工作者們需要認(rèn)真觀察、發(fā)現(xiàn)并把握這些教育契機(jī)，盡量避免生硬地說(shuō)教。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思政成為高校思想政治教育工作的必然要求，也為感恩意識(shí)培育體系的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。2014年該校統(tǒng)一部署的送溫暖系列活動(dòng)中，感恩主題教育創(chuàng)新提出了“線上活動(dòng)”這一模塊，鼓勵(lì)受助學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)送出感恩祝福，讓美好的聲音傳得更遠(yuǎn)，其操作形式也更容易被學(xué)生接受。網(wǎng)絡(luò)思政是大勢(shì)所趨，在工作中我們要注意靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段結(jié)合傳統(tǒng)方法，從而將感恩教育常態(tài)化，如春風(fēng)化雨，讓感恩的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

四、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)展感恩教育是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的一種回歸，感恩意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)象不應(yīng)只局限于受助學(xué)生這一群體，感恩教育應(yīng)成為每一位學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課，甚至對(duì)教育工作者本身也應(yīng)提出同樣的要求。事實(shí)上，感恩的思想基礎(chǔ)就是交換，教育者在日常工作中也應(yīng)常懷感恩之心，以身作則，以情育人，方能動(dòng)人。

參考文獻(xiàn)：

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1.1當(dāng)前教育管理體制對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的阻礙

我國(guó)高校目前推行的學(xué)分制還不是完全意義上的學(xué)分制，還不能保證學(xué)生根據(jù)自身的能力與情況自由決定修業(yè)年限、選修課程和轉(zhuǎn)專業(yè)等。如嚴(yán)格的學(xué)籍、學(xué)位管理制度使得學(xué)生們依然以考試及格、獲得學(xué)分為學(xué)習(xí)目的，以課堂教學(xué)為主、教師為中心的單向灌輸依然是目前中國(guó)高校的主要教學(xué)方式和手段，這些都阻礙了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和其創(chuàng)新能力的發(fā)揮，因此也就更談不上創(chuàng)業(yè)。

1.2農(nóng)業(yè)高校缺乏完善的創(chuàng)新

創(chuàng)業(yè)教育方式從掌握的資料來(lái)看[5]，目前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還未真正融入我國(guó)絕大多數(shù)高校的整體育人體系中，即創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還沒(méi)有上升為學(xué)校層面的教育目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既沒(méi)有被列入教學(xué)計(jì)劃，又沒(méi)有一個(gè)具體的負(fù)責(zé)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育總體規(guī)劃和具體實(shí)施的職能部門，所進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)教育只是各個(gè)具體部門零散的教育行為和一些教師的個(gè)人探索。多數(shù)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)不濃、氛圍較弱、力度較小，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容較為欠缺，且缺乏有效整合，還不能滿足廣大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)教育不同層次的需求。2.3專職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師人才不足高等教育在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了大眾化階段，但絕大多數(shù)高校教師配備不足，很多高校連基本的教學(xué)授課任務(wù)都捉襟見(jiàn)肘，在這種情況下去談高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展本身就不符合實(shí)際情況。目前，高校很少有專門講授創(chuàng)新內(nèi)容的課程，而有關(guān)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的課程也只限于大學(xué)生職業(yè)生涯教育，一般是由學(xué)生工作或者思政工作的教師講授，而這些教師缺乏專職教育背景。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資力量不足的問(wèn)題還會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)存在：一方面，高校教師缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷；另一方面，成功的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者普遍缺乏學(xué)術(shù)背景和授課經(jīng)歷。

2對(duì)農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐路徑的思考

2.1改革農(nóng)業(yè)高校的管理機(jī)構(gòu)

教育管理體制對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的阻礙重重，但教育管理體制涉及整個(gè)國(guó)家的教育，不是一朝一夕能夠徹底改變的。因此，農(nóng)業(yè)高校應(yīng)該先從改變自身的管理機(jī)構(gòu)做起，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育拓寬道路。學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)要負(fù)責(zé)成立較高層次的專門管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的統(tǒng)一規(guī)范化管理，以形成具有系統(tǒng)性、深入性、有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，商學(xué)院由于專業(yè)資源和人才培養(yǎng)的特殊性，成為創(chuàng)業(yè)教育的推動(dòng)和咨詢機(jī)構(gòu)[6]。而理工類院系對(duì)科學(xué)前沿覆蓋面廣，容易成為創(chuàng)新教育的發(fā)起和實(shí)施機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在，許多農(nóng)業(yè)高校一般都設(shè)有管理學(xué)院或者經(jīng)管學(xué)院，可依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，以管理學(xué)院和學(xué)校特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科所在理工類學(xué)院為依托，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心主要是作為高校專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理、實(shí)施及服務(wù)機(jī)構(gòu)，其主要工作包括對(duì)各教育機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)組織與管理、校園內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍的營(yíng)造、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論的研究、課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施、建立廣泛的外部產(chǎn)學(xué)研聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)等等。

2.2完善農(nóng)業(yè)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式

當(dāng)代農(nóng)業(yè)高校存在農(nóng)業(yè)科技畢業(yè)生人才不足的情況，具體表現(xiàn)為：培養(yǎng)的畢業(yè)生不能扎根到農(nóng)村，研究的科技成果轉(zhuǎn)化率較低、應(yīng)用到一線農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的局限性較高。而當(dāng)前農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與現(xiàn)狀總體上呈現(xiàn)積極向上、但實(shí)踐能力不高的特點(diǎn)。部分學(xué)生關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，積極參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，服務(wù)農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民；也有部分大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)認(rèn)知模糊，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏理性思考，參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)存在功利心理；還有的學(xué)生沒(méi)有把參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)作自己的權(quán)利和義務(wù)，認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與“己”無(wú)關(guān)。構(gòu)建農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新模式的核心是圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)優(yōu)的“三創(chuàng)”型大學(xué)生[7]。

2.2.1課程體系設(shè)置

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)較傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、遺傳學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，育種、栽培、飼養(yǎng)、土壤改良、植保等農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)迅速提高，并被廣泛應(yīng)用；二是現(xiàn)代機(jī)器體系的形成和農(nóng)業(yè)機(jī)器的廣泛應(yīng)用使農(nóng)業(yè)由手工畜力農(nóng)具生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器生產(chǎn)；三是投入農(nóng)業(yè)的能源顯著增加，電子、原子能、激光、遙感技術(shù)以及人造衛(wèi)星等也開(kāi)始運(yùn)用于農(nóng)業(yè)；四是經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)管理和宏觀管理中運(yùn)用越來(lái)越廣，管理方法顯著改進(jìn)。因此，農(nóng)業(yè)高校學(xué)生的課程體系應(yīng)該具有綜合性和全面性[8]，保證基礎(chǔ)學(xué)科模塊、傳統(tǒng)農(nóng)科模塊、農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)科模塊、新能源學(xué)科模塊和計(jì)算機(jī)學(xué)科模塊的完整性。

2.2.2創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模范

引導(dǎo)創(chuàng)新人才，就是像獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的袁隆平、吳文俊、王選等人那樣，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，攻堅(jiān)克難，在重點(diǎn)領(lǐng)域取得突破，掌握核心技術(shù)，勇攀科技高峰。創(chuàng)業(yè)人才，就是像創(chuàng)辦高科技快速成長(zhǎng)型企業(yè)的施正榮、鄧中翰等那樣，敏銳把握市場(chǎng)需求，把科技成果迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)財(cái)富。創(chuàng)優(yōu)人才，就是像高技能人才的杰出代表許振超、李斌、竇鐵成等那樣，干一行、愛(ài)一行，鉆一行、精一行，在平凡的崗位上創(chuàng)造一流的成績(jī)。為了培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高校學(xué)生的“三創(chuàng)”精神，農(nóng)業(yè)高?？梢匝?qǐng)國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模范到學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告或者交流講座，使學(xué)生受到精神上的熏陶，在學(xué)校中形成創(chuàng)新的氛圍。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模范引導(dǎo)實(shí)際上是一種人格教育。學(xué)生們?cè)谂c模范交流的過(guò)程中，能夠促進(jìn)培養(yǎng)批判性思維和發(fā)現(xiàn)與提出問(wèn)題的意識(shí)，這恰恰是當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生所缺乏的品質(zhì)。富有創(chuàng)新精神的校園環(huán)境在潛移默化中能夠熏陶學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣和知識(shí)能力。高校在探索發(fā)展之路時(shí)，不能急功近利，不能以短期效益取代長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，大學(xué)里創(chuàng)新精神的塑造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程[5]。

2.2.3指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐

目前，高校缺乏對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行專門指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。高校應(yīng)注重大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為他們創(chuàng)造各種實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以激發(fā)他們的創(chuàng)新參與熱情，而且可以使他們深入了解創(chuàng)新參與的程序。學(xué)校通過(guò)校企合作建立教學(xué)科研就業(yè)實(shí)踐基地，通過(guò)組織大學(xué)生觀摩見(jiàn)習(xí)、教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等活動(dòng)[9]，能使大學(xué)生獲得各種深刻的體驗(yàn)，獲取獨(dú)立工作的技能，提高專業(yè)思想認(rèn)識(shí)，在業(yè)務(wù)、思想上得到全面的鍛煉和提高。提倡進(jìn)行社會(huì)考察，深入農(nóng)村指導(dǎo)生產(chǎn)，傳播技術(shù)，幫助農(nóng)民尋找致富途徑。比如，帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村田園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或者校外實(shí)踐基地接受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的生產(chǎn)技術(shù)操作訓(xùn)練，掌握農(nóng)作物生產(chǎn)的基本操作技能等。

2.2.4設(shè)置創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

國(guó)內(nèi)高校的通病是強(qiáng)調(diào)權(quán)力的集中統(tǒng)一，客觀造成學(xué)生被動(dòng)地接受命令和要求，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能和積極性，并且容易產(chǎn)生逆反心理[10]。因而，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程中，需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，讓他們主動(dòng)尋求創(chuàng)新。設(shè)置創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，能夠大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。高等農(nóng)業(yè)院校可以設(shè)置創(chuàng)新獎(jiǎng)學(xué)金、創(chuàng)新保研制度、創(chuàng)新推薦就業(yè)等一系列獎(jiǎng)勵(lì)政策。

2.3加強(qiáng)農(nóng)業(yè)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)