導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想政治工作理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。推動思想政治工作創(chuàng)新，必須高度重視并充分發(fā)揮實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的先導(dǎo)作用。

加強理論研究和建設(shè)，推動理論創(chuàng)新。不斷鞏固和發(fā)展在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是思想政治工作最根本的任務(wù)。只有不斷隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能永葆生機和活力。能否不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，關(guān)系我們以什么樣的理論武裝全黨、教育人民；關(guān)系我們能否以透徹的理論說服人，科學(xué)回答干部群眾關(guān)注的重大理論和實際問題；關(guān)系思想政治工作者和工作對象能否獲得科學(xué)有效的教育與自我教育的武器，從而逐步提升思想政治素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，推動社會全面進(jìn)步。切實加強理論研究和建設(shè)，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中不斷促進(jìn)的新發(fā)展，思想政治工作創(chuàng)新才能獲得科學(xué)的理論指導(dǎo)，思想政治工作才能跟上時代前進(jìn)的步伐。

加強思想政治工作理論研究和建設(shè)，推動思想政治工作理論創(chuàng)新。思想政治工作是一門科學(xué)，必須遵循規(guī)律。加強思想政治工作理論的研究和建設(shè)，有利于推動思想政治工作創(chuàng)新。在思想政治工作理論研究和建設(shè)中，應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，進(jìn)一步強化主體取向、問題取向、開放取向。所謂主體取向，就是深深植根于建設(shè)中國特色社會主義的生動實踐，植根于黨的思想政治工作的現(xiàn)實發(fā)展，堅持“古為今用”、“洋為中用”、“以我為主”、“為我所用”，創(chuàng)造符合中國實際與需要的理論成果；所謂問題取向，就是以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展；所謂開放取向，就是根據(jù)理論發(fā)展與理論創(chuàng)新的客觀規(guī)律，始終以實踐的發(fā)展為根據(jù)，不斷實現(xiàn)理論的與時俱進(jìn)。

堅持用理論創(chuàng)新成果武裝思想政治工作隊伍，不斷提高做好新形勢下思想政治工作的本領(lǐng)。發(fā)揮理論創(chuàng)新在思想政治工作創(chuàng)新中的先導(dǎo)作用，關(guān)鍵在于造就一支具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的思想政治工作隊伍。一個優(yōu)秀的思想政治工作者，應(yīng)該是精通的理論家、熟諳教育規(guī)律的教育家。培養(yǎng)優(yōu)秀思想政治工作者的一個重要途徑，就是加強對理論創(chuàng)新成果以及思想政治工作理論研究新成果的教育工作，以之提升思想政治工作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，進(jìn)而推動思想政治工作的創(chuàng)新。為此，應(yīng)切實采取措施，建立健全思想政治工作隊伍的教育、培養(yǎng)、培訓(xùn)體系和機制，構(gòu)筑思想政治工作的人才高地，為思想政治工作的創(chuàng)新和發(fā)展提供強有力的人才支撐。

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關(guān)鍵詞：激勵理論 機關(guān)干部 問題 措施

新時代下，國內(nèi)外形勢的發(fā)展和變化對機關(guān)干部思想產(chǎn)生了巨大的沖擊，這為機關(guān)干部思想政治工作的開展帶了許多新挑戰(zhàn)、新問題和新情況。

一、當(dāng)前機關(guān)干部思想所存在的問題

從目前來看，機關(guān)中大部分的干部都有著堅定的信念和對國家命運、前途的關(guān)心，但仍然有少部分干部在思想上存在錯誤或者模糊的認(rèn)識。

1.部分干部的世界觀、價值觀和人生觀存在偏差，對價值沒能做好正確的取舍。通常情況下，大部分機關(guān)干部都認(rèn)同社會、集體以及愛國主義，講誠信講奉獻(xiàn)。但在具體價值的取舍方面，少數(shù)同志更注重自我實現(xiàn)和自我的發(fā)展，在為人處事方面更多地是把個人的名利、得失考慮進(jìn)去，在實際工作和行動中，不能正確地使用自己的權(quán)力。

2.部分機關(guān)干部對于錯誤的觀點和思潮缺乏相應(yīng)的抵御能力。隨著改革開放力度的不斷加大以及思想文化發(fā)展的多樣化趨勢，機關(guān)干部的思想與過去機關(guān)干部思想相比都過于活躍。同時，隨著社會競爭的日趨激烈以及生活節(jié)奏的不斷加快，機關(guān)干部普遍承受著巨大的心理壓力，因人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)、升遷受挫以及收入等原因而產(chǎn)生思想的偏差。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，既使得機關(guān)干部思想感情的交流和信息獲取的渠道得到很大的拓寬，又使得機關(guān)干部的思想觀念、生活和工作方式發(fā)生極大的改變。而部分機關(guān)干部由于沒有注意自身的道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，對于一些不良信息和錯誤的觀點和思潮良莠不分，缺乏抵御和鑒別的能力。

二、運用激勵理論做好機關(guān)干部思想工作的重要性和必要性

1.激勵理論對干部思想政治工作的重要性。作為人民政府派出機關(guān)的街道辦事處，在社區(qū)的建設(shè)工作方面，它要承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)，而這些職責(zé)都需要相應(yīng)的機關(guān)工作人員和干部提高自身的思想政治覺悟，時刻關(guān)心群眾，以身作則，更好地履行工作職責(zé)。然而，單靠對機關(guān)干部進(jìn)行機械化的思想教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要運用激勵理論，使其在提高機關(guān)干部的思想積極性方面發(fā)揮重要作用。

2.激勵理論對促進(jìn)街道工委的職責(zé)落實的必要性。激勵理論的必要性還體現(xiàn)在街道工委的機關(guān)干部思想政治教育這一職責(zé)上。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，我們在街道機關(guān)干部的作風(fēng)、組織、制度等方面的思想建設(shè)不能再遵循傳統(tǒng)的只罰不獎的工作方式，并且單靠口號式或空洞式的思想教育方式已經(jīng)無法取到預(yù)想的效果，只有通過運用激勵理論才能更好地促進(jìn)干部思想教育工作取得實效。

三、激勵理論的類型及應(yīng)用

1.目標(biāo)激勵。通過設(shè)置一定的目標(biāo)對機關(guān)干部的動機進(jìn)行激發(fā)，把社會、群眾的奮斗目標(biāo)和機關(guān)干部的切身利益聯(lián)系起來，使之成為機關(guān)干部努力的動力，從而使得集體奮斗目標(biāo)和機關(guān)干部目標(biāo)一致，以此來激勵機關(guān)干部的創(chuàng)造性、主動性和積極性。并通過特定目標(biāo)的設(shè)立讓干部對自身要求有一個清醒的認(rèn)識，讓機關(guān)干部時時發(fā)揮好模范帶頭作用。

2.關(guān)懷激勵。關(guān)懷激勵即把基層干部和工作人員的精神生活、物質(zhì)利益以及政治利益放在心里，對基層工作干部和群眾的進(jìn)步、成長、生活和學(xué)習(xí)給予相應(yīng)的支持與關(guān)心。此外，領(lǐng)導(dǎo)者要把基層干部思想問題的解決和實際的問題相結(jié)合，關(guān)心機關(guān)基層干部的利益和冷暖，幫助基層工作人員解決其在工作、生活、家庭上的實際困難，通過關(guān)懷激勵來吸引和留住專職的機關(guān)工作人才。

3.競賽激勵。可根據(jù)年初工作計劃，設(shè)定各科室工作完成目標(biāo)和量化標(biāo)準(zhǔn)，開展競賽。通過競賽能激發(fā)干部的工作熱情，并通過壓力創(chuàng)造緊張的學(xué)習(xí)氛圍，最終使得集體榮譽感得到增強。機關(guān)干部能力的彰顯以及作用的發(fā)揮，不僅要靠自我行動和自身意識的樹立，更重要的是要為干部先鋒模范作用的發(fā)揮提供機會和“用武之地”。尤其是在基層干部中存在許多優(yōu)秀的人才，通過競賽激勵使這些潛在的優(yōu)秀人才能夠脫穎而出，從而使他們充分地發(fā)揮出自己的聰明才干。

4.物質(zhì)激勵。所謂物質(zhì)激勵，即根據(jù)機關(guān)干部以及工作人員所做貢獻(xiàn)的大小給予相應(yīng)的物質(zhì)獎勵，并且在整個激勵過程中不能僅僅給予物質(zhì)激勵，還要做到物質(zhì)激勵與精神激勵的結(jié)合，從而防止機關(guān)干部出現(xiàn)按酬付勞、唯利是圖的不良心理。具體的運用措施如下：一是要搭建干部晉升的平臺，使不同年齡段的同志都有發(fā)展的空間；二是對機關(guān)干部的社會保障體系進(jìn)行完善，解除其后顧之憂，并通過這樣的途徑來避免機關(guān)干部出現(xiàn)現(xiàn)象；三是要建立科學(xué)的日常和年度考評體系，作為年終評優(yōu)評先的重要依據(jù)，并與職務(wù)晉升掛鉤，從而使各個層面人員的積極性都能充分調(diào)動起來。

參考文獻(xiàn)

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薪酬管理是企業(yè)人事管理中不可缺少的重要工作內(nèi)容之一。通過加強薪酬管理，運用績效工資這一杠桿，就能充分調(diào)動職工的積極性。但是由于多年來薪酬管理的弊端較多，造成企業(yè)職工的思想觀念保守，認(rèn)為社會主義就是平均分配，因此干多干少一個樣，激發(fā)不了職工的積極性。為了改變這種惡性循環(huán)狀況，就需要加強思想政治工作，教育職工發(fā)揚為企業(yè)奉獻(xiàn)的精神，反對“向錢看，為錢干”，把企業(yè)職工的政治榮譽和物質(zhì)利益同其對企業(yè)的貢獻(xiàn)密切聯(lián)系起來，使企業(yè)職工轉(zhuǎn)變觀念。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要將績效工資的發(fā)放作為一種激勵獎懲機制，充分體現(xiàn)“尊重知識，尊重人才”的原則，以發(fā)揮其調(diào)控作用。為了發(fā)揮經(jīng)濟杠桿和經(jīng)濟手段的作用，必須依靠堅強的思想政治工作做保證，忽視思想政治工作的效力，經(jīng)濟手段就失去了其應(yīng)有的作用，兩者結(jié)合，才能最大限度地調(diào)動企業(yè)職工的積極性，做好企業(yè)的各項工作。

二、思想政治工作促進(jìn)企業(yè)人事管理工作的積極作用

1．思想政治工作有助于實現(xiàn)企業(yè)人事管理的人本理念

企業(yè)人事管理活動的根本核心要素是“人”的因素。因此踐行“以人為本”的理念，落實到企業(yè)人事管理活動中，就必須借助思想政治教育工作。因為人事管理制度有其“剛性”的一面，而必須借助思想政治工作的“柔性”來進(jìn)行化解。二者的根本目的在于不斷提高企業(yè)員工的凝聚力，從而使大家往共同的方向努力。由于市場經(jīng)濟體制下，受各種復(fù)雜因素的影響，致使企業(yè)員工的思想動態(tài)、價值觀也都發(fā)生了深刻的變化。小范圍內(nèi)存在一些員工產(chǎn)生脫離群體的現(xiàn)象，表現(xiàn)為特立獨行，缺乏強烈的企業(yè)榮辱觀。針對這樣的現(xiàn)象，不僅是要從人事制度管理層面來加強管理，更需要進(jìn)行一定的思想政治教育工作，幫助他們?nèi)谌氲狡髽I(yè)中，促進(jìn)他們與企業(yè)的融合，共同服務(wù)于企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

2．思想政治工作有助于提高企業(yè)人事管理科學(xué)化水平

企業(yè)人事管理能否體現(xiàn)其科學(xué)性，不僅關(guān)系到企業(yè)員工對企業(yè)的管理理念是否認(rèn)同，而且直接關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟效益。其中體現(xiàn)人事管理的公平性就是不可忽視的一個部分。只有堅持企業(yè)人事管理公平性才能夠促進(jìn)企業(yè)人事管理取得良好的效果。人事管理所涉及到的工作對象以“人”為主，同時，企業(yè)人事管理的實施者也是“人”，那么，只要是人，他在工作的時候就會存在一定的主觀性，這種主觀性就在很大程度上影響到了企業(yè)人事管理的公平原則。故此，將思想政治工作落實到位，就會促進(jìn)企業(yè)在人事管理工作中具備一定的道德基礎(chǔ)，減少公平性原則的阻礙點，推動企業(yè)人事管理真正的實現(xiàn)公平性。

3．思想政治工作有助于提高企業(yè)人事管理的執(zhí)行力

從某種角度來說，政治思想工作就是通過對企業(yè)職工的正確、熱情的引導(dǎo)，通過對他們的耐心說教，來提高其政治覺悟與思想水平，使他們成為遵守紀(jì)律的典型與模范、而紀(jì)律要求我們批評懲罰那些不遵守紀(jì)律的職工、執(zhí)行紀(jì)律的初衷就在于保障人民與黨的切身利益，保障正常的單位工作秩序，并給予違紀(jì)者以適當(dāng)?shù)慕逃ＭǔＧ闆r下，違紀(jì)現(xiàn)象在單位非常常見，其主要表現(xiàn)為私自外出兼職、脫崗、出工不出力、早退、遲到等等，對于這種行為我們無需采取強制措施，這些問題依靠教育、說服及批評完全能夠解決。在實踐中，由于企業(yè)員工存在認(rèn)識能力與思想水平方面的差異性，有的人在犯了錯誤，甚至是在嚴(yán)重地違反了制度規(guī)章并造成了極壞的后果的情況下，也不接受教育、規(guī)勸。在遇到這種情況時，我們就應(yīng)當(dāng)給予其以必要的紀(jì)律處分，借助于處罰給予他們以外部的壓力，借此來扭轉(zhuǎn)其錯誤思想，從本質(zhì)上講，這也屬于思想教育的范疇。這樣做不僅能夠保障教育的效果，而且能夠糾正違紀(jì)者的錯誤。所以，我們必須依靠思想政治工作來執(zhí)行紀(jì)律。

4．思想政治工作與人事管理工作的融合有利于企業(yè)的改革與發(fā)展

自市場經(jīng)濟體制在我國確立以來，國有企業(yè)的管理體制的改革不斷推進(jìn)與深化。在這一大的形勢下，企業(yè)的人事管理工作必然也需要適應(yīng)時展需求而作出相應(yīng)的調(diào)整。因此，對于廣大企業(yè)員工而言，企業(yè)人事管理涉及到他們的切身利益。對于企業(yè)的一些人事管理舉措不理解，不支持，為企業(yè)的發(fā)展帶來了一定的阻力。因此，做好思想政治工作，使其在人事管理中發(fā)揮作用，無疑能有效化解這些問題。以工資管理為例，目前許多企業(yè)都在通過效益工資來促進(jìn)企業(yè)員工工作積極性，提升員工企業(yè)服務(wù)的熱情，但是，如果績效實行的效果不好，也會直接影響到企業(yè)的發(fā)展。同時，受我國企業(yè)中傳統(tǒng)思想的禁錮，企業(yè)工作人員在思想根源上總是存在著一種“干多干少都一樣”的觀念，這種觀念一直影響著企業(yè)績效工資制的實行，降低了企業(yè)員工工作的積極性和主動性。面對這一現(xiàn)狀，就需要對企業(yè)員工進(jìn)行相應(yīng)的思想政治工作，從員工思想深處解放這一傳統(tǒng)觀念。將績效工作落實到員工的思想深處，幫助員工轉(zhuǎn)變思想觀念，保證績效工資制度在人事管理工作中的作用。

三、結(jié)束語

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治工作；管理特性

辯證唯物主義觀點認(rèn)為，事物之間普遍存在著相互作用與相互反映的特性，事物內(nèi)部也存在著自身的獨特性。長期以來，人們在認(rèn)識大學(xué)生思想政治工作管理的時候，往往足夠地重視“管”的研究，而忽略“理”的深入思考?！肮堋焙汀袄怼睂嵸|(zhì)都是高校思想政治工作的內(nèi)在要求，不可偏廢。

一、對大學(xué)生思想政治工作“管理”的認(rèn)識

“管理”是兩個詞素?！肮堋保诖艘隇榻y(tǒng)管、管轄、管制、監(jiān)管之意，依靠法律、制度、政策、規(guī)范等約束人們的行為，體現(xiàn)一種權(quán)力賦予與隸屬關(guān)系。“理”，引申為疏通、引導(dǎo)、物質(zhì)本身的紋理、層次、客觀事物本身的次序之意，可深層次理解為事物的規(guī)律，“管”“理”連用，表示在權(quán)力與職責(zé)范圍內(nèi)對事物的管束和處置，控制與協(xié)調(diào)是“管理”不可或缺的兩大職能。

“管”“理”是辨證統(tǒng)一關(guān)系，“管”較為粗獷豪放，是執(zhí)掌管理、權(quán)勢威壓?！袄怼笔蔷氖崂?、傾心雕琢、順通關(guān)系，符合規(guī)律。管理理論強調(diào)控制，行為科學(xué)追求協(xié)調(diào)，現(xiàn)代管理理論則遵循二者有機統(tǒng)一。對大學(xué)生思想政治工作而言，控制協(xié)調(diào)都是必要和必須。沒有控制，規(guī)范和秩序等于是空殼；沒有協(xié)調(diào)，師生關(guān)系不暢，人際關(guān)系緊張，內(nèi)耗、摩擦不斷。有“管”無“理”，就會形成強權(quán)、專橫、武斷、頤指氣使、以勢壓人，抑制和扼殺人的積極性、主動性、自覺性；有“理”無“管”，必將導(dǎo)致令不行、禁不止；政策與對策抵消，無視教學(xué)與管理規(guī)則，自由主義泛濫，無法達(dá)到管理的目的。所以，思想政治工作要遵循客觀規(guī)律，控制協(xié)調(diào)、制度情感、規(guī)范人文有機結(jié)合，“管”中有“理”，“理”中帶“管”；“管”而有度，“理”而有節(jié)；控制兼顧仁厚，協(xié)調(diào)不失原則；規(guī)范講求和諧，人文也兼義務(wù)，不失規(guī)章之嚴(yán)肅，兼有人情之溫馨，“法”“德”并重，“恩”“威”兼存。

二、大學(xué)生思想政治工作“管理”特性分析

大學(xué)生思想政治工作，是高校教職員工把黨和國家對青年學(xué)生在政治、思想、法紀(jì)、道德、心理、體質(zhì)方面的規(guī)范或要求，通過教育者有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育和引導(dǎo)，使之內(nèi)化為青年學(xué)生個體的思想和行為，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義建設(shè)者和接班人。它擔(dān)負(fù)著青年大學(xué)生引導(dǎo)政治方向、激發(fā)青年大學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、規(guī)范青年大學(xué)生的思想行為、塑造青年大學(xué)生健全人格、幫助大學(xué)生身心健康成長等一系列重大職能。

1.管理具有鮮明的時代性。人的行為受思想意識支配，而支配行為的思想是由人們所處的社會政治經(jīng)濟制度、社會環(huán)境、工作與生活條件以及所受教育決定。市場經(jīng)濟確認(rèn)人們物質(zhì)利益的合理性和合法性，大學(xué)生自主和自我意識增強，追求個人自由、權(quán)利、自我價值、物質(zhì)條件滿足。教育者必須把握時代脈搏，掌握學(xué)生思想實際，找準(zhǔn)思想產(chǎn)生原因，敏銳洞察學(xué)生可能出現(xiàn)的思想傾向，預(yù)防不良行為發(fā)生，掌握思想政治工作的主動權(quán)。尤其要認(rèn)清時代特點，針對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、就業(yè)、工作壓力等問題，做好做細(xì)做實思想政治工作，取得大學(xué)生思想政治工作的正效應(yīng)。

2.管理目標(biāo)的確定性。大學(xué)生思想政治工作的目的，是將黨和國家對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)要求，貫徹落實到高校教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面，并取得切實的效果，大學(xué)生思想政治工作管理的目標(biāo)必須服從和服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)。思想政治工作管理的主要內(nèi)容、基本要求、管理方式、評價方式、實踐活動、檢驗系統(tǒng)等都要圍繞這個教育培養(yǎng)目標(biāo)展開?！敖獭薄肮堋苯Y(jié)合，提高管理的效率，增強和鞏固思想教育的效果，實現(xiàn)思想政治工作的改革創(chuàng)新，最終達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)。

3.管理對象的特定性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身心、成長、成才獨具群體和個體特性，這是開展大學(xué)生思想政治工作的現(xiàn)實依據(jù)和根本出發(fā)點。思想政治教育的全部理論與實踐都必須面對這一最大的實際，才能達(dá)到教育的目的。當(dāng)代大學(xué)生自我意識不斷增強，判斷是非、處理問題時表現(xiàn)出強烈的自主意識、獨立傾向、平等觀念，這是積極的一面，同時又存在非組織化傾向，自我感覺良好，擺脫束縛掙脫羈絆的自由主義傾向有時較為突出，正式群體非正式群體“偏向”不時干擾著正常的教育管理工作，使得思想工作切不能以硬碰硬，不能靠權(quán)力、靠命令、靠地位、靠強制約束來推進(jìn)，要更多地靠宣傳動員、說服力、影響力和人格魅力，靠情通理順，靠親和力和感染力實現(xiàn)。

4.管理活動的計劃性。計劃是實現(xiàn)目的和愿望的措施保證，是工作程序性、順序性和成效性的必須，也是工作預(yù)見性、前瞻性等科學(xué)思維方式的具體體現(xiàn)。大學(xué)生思想政治工作應(yīng)制定遠(yuǎn)期規(guī)劃和近期目標(biāo)、總目標(biāo)和階段性目標(biāo)、重點目標(biāo)和一般目標(biāo)、定量目標(biāo)與定性目標(biāo)、預(yù)期性目標(biāo)和突發(fā)性事件的工作目標(biāo)，做到計劃性與靈活性統(tǒng)一，促進(jìn)思想政治工作管理現(xiàn)代化。

5.管理手段方法的綜合性。大學(xué)與社會的聯(lián)系日趨緊密，管理系統(tǒng)之間相互交織，思想開放、觀念激蕩、信息共享、價值標(biāo)準(zhǔn)選擇多樣且群體動態(tài)性強。必然要求思想政治工作包容性和親和力“磁性”更強，管理手段和方法人性化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、全面性、剛?cè)嵯酀诙嘟Y(jié)構(gòu)、多層次的復(fù)雜動態(tài)管理過程中，針對運動變化的教育主體、培養(yǎng)對象、環(huán)境結(jié)構(gòu)、人文因素，在計劃、組織、指揮、實施、監(jiān)督、協(xié)調(diào)、評價等各個方面，辨證施治，從心所欲。

6.管理環(huán)境的易變性。校園育人環(huán)境是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)傳統(tǒng)、管理水平和校風(fēng)學(xué)風(fēng)及工作作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量。大學(xué)歷來都是引領(lǐng)文化潮流，傳播科學(xué)思想，開創(chuàng)文明新風(fēng)，革故鼎新之所。綜合育人環(huán)境要注重“四有”：有愛國進(jìn)步、民主活潑、團結(jié)向上、安定有序，激勵和引導(dǎo)師生員工的政治環(huán)境和政治氛圍；有良好的道德環(huán)境、道德氛圍，以德化人、為人師表；有良好的活躍的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境；有良好的文化傳承，繼承和弘揚民族精神，汲取世界文明，高揚時代主旋律，成為先進(jìn)、健康、高雅文化熱土和領(lǐng)地。

7.管理者素質(zhì)的重要性。管理者應(yīng)具備堅定的理想信念，較強的事業(yè)心責(zé)任感，良好的職業(yè)道德，較高的思想覺悟和理論素養(yǎng)、分析解決問題的能力；不計名利、埋頭苦干，講求奉獻(xiàn)，懂科學(xué)，會管理，能創(chuàng)造。識大體，顧大局，防微杜漸，韜光養(yǎng)晦。充分發(fā)揮師生員工、學(xué)生黨團干部、入黨積極分子作用，建設(shè)一支強有力的思想政治工作隊伍，在依法辦學(xué)，民主管理方面，思想政治教育工作者要帶頭奉獻(xiàn)講風(fēng)格，自覺律己做表率。

8.管理的創(chuàng)新性。大學(xué)生思想政治工作者要具有創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新應(yīng)著重修煉正確的世界觀、人生觀、價值觀素質(zhì)；對法律法規(guī)、教育規(guī)章、教育政策有正確而深刻的理解力，堅定不移的執(zhí)行力，教育教學(xué)的革新創(chuàng)造力；知識廣博，底蘊深厚，是學(xué)科的專家，管理的行家。真誠關(guān)愛師生職工，尊重教師人格和勞動成果，具有主人公意識，責(zé)任感，有榮譽感、歸屬感、成就感。管理創(chuàng)先爭優(yōu)，構(gòu)建和諧集體，促進(jìn)團結(jié)，激勵士氣。壓擔(dān)子，出點子，搭臺子，促進(jìn)師生職工的全面發(fā)展。

三、結(jié) 語

改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作必須以人為本，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，尊重、理解、教育、引導(dǎo)、關(guān)心、幫助人。帶著滿腔熱忱去開展思想政治教育的“管”和“理”，不斷提高親和力、感染力、人格魅力，形成大學(xué)生思想政治工作較為完善的管理制度和健康的運行機制，組織協(xié)調(diào)思想政治工作的多方力量，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有秩序、有效果，科學(xué)化、制度化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化地做好思想政治工作。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王立仁.論建構(gòu)思想政治工作實效測評的標(biāo)準(zhǔn)[J].思想政治工作研究，2008，（11）：31-32.

篇5

（一）工作途徑不同。

思想政治工作的對象是人，抓好思想政治工作必須關(guān)注人的需求，最大限度地滿足人的需要。將思想政治工作滲透到公司的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、安全等工作的各個方面里去，通過思想政治工作，在公司內(nèi)部建立起一個精神激勵機制，幫助員工樹立崇高的思想，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，充分提高員工的思想覺悟，加強道德修養(yǎng)，維護公司內(nèi)部的安定團結(jié)。行政管理是依靠組織紀(jì)律和規(guī)章制度等具有強制性的手段來管理、規(guī)范人們的行為。它具有強制性，即不論被管理者是否從思想上真正有了認(rèn)識，都必須在行為上按制度去做，否則會受到批評、甚至行政處分。

（二）發(fā)揮出的作用不同。

1、思想政治工作在公司行政管理工作中起著導(dǎo)向的作用。

公司行政管理工作是希望通過統(tǒng)一的管理，讓整個公司能夠更好更快的運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)更大的發(fā)展。其次，思想政治工作在公司行政管理工作中起著調(diào)節(jié)的作用。行政管理工作表面上看具有極強的強制性，所有的行政工作都是通過各條行政管理制度來實施的。但是公司的正常運轉(zhuǎn)不可能完全靠強制的手段，這個時候公司就在行政管理工作中融入了思想政治工作。通過思想政治工作，用說服教育、互相溝通的方式來對公司員工情緒和人際關(guān)系進(jìn)行有效調(diào)整，這樣的方式方法比直接用行政管理制度來約束他來得更有效果，也更有說服力。同時，思想政治工作也可以提高員工的思想覺悟，協(xié)調(diào)處理好各方面的利益關(guān)系，構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系，增強公司的凝聚力和核心競爭力。

2、思想政治工作在公司行政管理工作中起著保障的作用。

公司的正常運行離不開行政管理制度的保障，而如果僅僅是靠制度去保證一個企業(yè)的發(fā)展那也是很不可靠的，必須在行政管理工作中加強思想政治工作。

3、思想政治工作在公司行政管理工作中起著激勵的作用。

公司員工的思想一方面受到公司行政管理制度的約束，另外一方面他們當(dāng)中存在消極、機械的接受這些制度的現(xiàn)象。因此，思想政治工作在公司行政管理工作中起著激勵的作用，通過思想政治工作正面說理，宣傳正確的思想觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度、法律法規(guī)，提高員工的覺J悟與認(rèn)識。同時，也通過思想政治工作，讓員工充分了解到公司與員工之間的親密關(guān)系，讓他們感覺自己也是公司管理環(huán)境的締造者，充分調(diào)動員工的工作積極性，發(fā)掘他們的潛能，增強公司凝聚力與創(chuàng)造力，在極大程度上提高了公司的效率。

二、找準(zhǔn)一致點，做好二者的有機融合

貴州礦業(yè)公司在正確把握兩者的區(qū)別和聯(lián)系以后，采取有效措施，做好二者的有機融合。

1、遵循思想政治工作規(guī)律正確實施行政管理。

公司行政管理包括管理體制、管理機構(gòu)和管理制度。管理體制是指思想政治教育工作的管理權(quán)限、管理歸屬等方面的設(shè)置。管理機構(gòu)指實現(xiàn)思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)管理的具體的組織設(shè)施，是加強黨對思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)的組織保證。建立、健全思想政治教育工作的管理體制是加強黨對思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。因此，公司把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為管理體制的核心，體制也便于黨委及時、全面了解情況，能夠及時、準(zhǔn)確地給予思想政治教育部門指導(dǎo)和幫助，同時也應(yīng)有利于各部門的協(xié)作。

2.完善企業(yè)思想政治工作機制促進(jìn)行政管理。

思想政治工作歸根到底是做人的工作，貴州礦業(yè)公司運用現(xiàn)代管理理論來做好這一工作，達(dá)到了增強思想政治工作效果的目的。

(一)強化參與意識，增強了職工的責(zé)任感。通過多種形式的思想政治工作最大限度地調(diào)動職工的參與意識，以此來加強和改善企業(yè)管理者與被管理者之間的關(guān)系，減少和克服由于不了解管理者意圖和措施而引起的不滿心理。積極為職工創(chuàng)造參與的環(huán)境，使企業(yè)所有的成員都來關(guān)心、參與、支持企業(yè)的發(fā)展。

(二)健全激勵機制，調(diào)動職工積極性，增強員工的參與感。在現(xiàn)有激勵措施的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)行為的激勵、關(guān)懷激勵和支持激勵等激勵措施。

(三)開展多渠道、多形式的業(yè)務(wù)知識、文化知識的教育和培訓(xùn)，增強職工的能力。

3、思想政治工作的目標(biāo)就是公司行政管理的目標(biāo)。

公司所有員工的行為與活動，如果不與公司的行政管理制度相適應(yīng)，不與公司的發(fā)展目標(biāo)相協(xié)調(diào)，那公司就無法生存和發(fā)展壯大下去。思想政治工作是我們黨的建設(shè)的一項優(yōu)良傳統(tǒng)。在公司，它的目標(biāo)就是要調(diào)動員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為公司的生存和發(fā)展服務(wù)。公司管理的目標(biāo)是效益最大化，而實現(xiàn)這個目標(biāo)的過程必須由全體員工來完成。員工的生產(chǎn)經(jīng)營積極性、主動性和創(chuàng)造性，為公司的生存和發(fā)展服務(wù)。這就是說，員工的思想出了問題，公司就無法實現(xiàn)它的既定目標(biāo)，因此，二者的目標(biāo)是一致的。

4、把思想政治工作作為公司開展行政管理工作的指明燈。

公司行政管理工作中的思想政治工作是通過教育活動去影響公司員工，使其接受公司的思維并轉(zhuǎn)化為個體思想和形成一定的行為意識，從而支配他們自覺的遵守公司的行政管理制度去從事各項工作b公司思想政治工作中十分重要的一項活動就是動員和領(lǐng)導(dǎo)廣大公司員工，積極學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識和現(xiàn)代化的本領(lǐng)，將思想政治工作滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、安全等工作的各個方面里去。通過思想政治工作，在公司內(nèi)部建立起一個精神激勵機制，幫助員工樹立崇高的思想，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，充分提高員工的思想覺悟，加強道德修養(yǎng)，維護了公司內(nèi)部的安定團結(jié)。

5、思想政治工作是公司行政管理的有效保證。

篇6

從本質(zhì)上說，人本管理就是要根據(jù)人們的心理規(guī)律、思想規(guī)律、通過尊重人、關(guān)心人、激勵人、改善人際關(guān)系等方法，充分發(fā)揮人積極性和創(chuàng)造性，從而提高勞動效率和管理效率。心理學(xué)研究表明，人的行動是由思想支配的，思想動機是由需要引起的。人的每個行為都直接或間接、自覺或不自覺地為了滿足某種需要。當(dāng)需要得到滿足，行為結(jié)束后，又會有新的需要，產(chǎn)生新的動機，引起新的行為。由此可見，需要是人的積極性和主動性的根本動力。

思想政治工作有無人本價值，它不是由外在事物強加的，而是由思想政治工作自身內(nèi)在因素決定的，即構(gòu)成人本價值的要素——主體需要是客觀的。馬克斯認(rèn)為“他們的需要即他們的本性”。所以主體需要的客觀性本質(zhì)上是指作為主體的人的本質(zhì)和本性的客觀性。需要產(chǎn)生于自身的結(jié)構(gòu)、規(guī)定性和主體同外部世界的聯(lián)系，而每一主體的自身結(jié)構(gòu)和規(guī)定性都是歷史形成的，是社會形成和發(fā)展的歷史產(chǎn)物。主體需要什么、需要的滿足程度歸根到底是受生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的。同時，思想政治工作的主體是人，客體也是人，其出發(fā)點和歸宿點都是人，人是思想政治工作的核心。思想政治工作就是運用人的本質(zhì)理論，通過滿足個人自身發(fā)展需要來轉(zhuǎn)化人的思想，提高人的自覺性、積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。

思想政治工作與人本管理雖然有著不同的學(xué)科背景和淵源，它們的差異是存在的，但隨著現(xiàn)代思想政治工作的不斷發(fā)展和人本管理理論的不斷深化，兩者相互滲透與借鑒的性質(zhì)也在不斷強化。不僅如此，現(xiàn)代思想政治工作與人本管理在實際中的共性則成為它們相互借鑒的現(xiàn)實基礎(chǔ)。首先，兩者具有共同的實踐基礎(chǔ)。教育和管理是統(tǒng)一于同一實踐過程的兩個方面，在現(xiàn)實中，有組織運作的存在就有教育與管理的存在。在現(xiàn)代背景下，思想政治工作與管理工作由過去的分離狀態(tài)走向融合狀態(tài)，現(xiàn)代社會生活實際尤其是經(jīng)濟生活實際是它們相結(jié)合的基礎(chǔ)。其次，兩者有目標(biāo)的一致性。在共同的實踐基礎(chǔ)上，現(xiàn)代思想政治工作與人本管理都是圍繞一個共同的目標(biāo)進(jìn)行的。第三，兩者具有對象的相同性。現(xiàn)代人本管理的提出改變了傳統(tǒng)管理工作“見人不見物”的狀況，實現(xiàn)了管理重心由人到物的轉(zhuǎn)移，而思想政治工作的對象是作為主體存在的人。因此，二者有著共同的工作對象。

篇7

關(guān)鍵詞：陌生化；新媒體；思想政治教育；研究生媒體

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0067-02

在當(dāng)今媒體全面進(jìn)入研究生生活的時代背景下，研究生校園媒體建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分受到了高校思想政治教育工作者的廣泛重視。但如何將媒體有機地結(jié)合到思想政治工作中，如何將媒體的優(yōu)勢最大程度地轉(zhuǎn)化成思想政治工作優(yōu)勢，仍需要我們不斷地探索。在對研究生校園媒體工作的探索中，文學(xué)領(lǐng)域的“陌生化”理論就是一種對媒體工作具有極大啟發(fā)性的學(xué)科理論，尤其是在新媒體全面發(fā)展的今天，如何通過“陌生化”挖掘新媒體在思想政治工作中的價值，如何將“陌生化”理論運用到研究生校園媒體工作上，這些思考為我們的工作開辟了新的思路。

一、將“陌生化”理論“思想移植”的可行性分析

“陌生化”創(chuàng)作理論是俄國形式主義批評流派提出的文學(xué)理論，它對戲劇、音樂、美術(shù)等多個領(lǐng)域都產(chǎn)生過重要的影響，具有較強的可借鑒性?！澳吧崩碚摰奶岢稣呤部寺宸蛩够J(rèn)為，對于熟悉的事物主體往往因為過于習(xí)慣而熟視無睹，從而機械地應(yīng)付它們。今天的研究生校園媒體工作要解決的也是這樣一個問題。所以，針對如何喚起研究生對我們的思想教育工作的感受力，如何通過方式方法的改變打破研究生看待思想教育工作的定式，“陌生化”理論這塊“他山之石”為我們提供了多個角度的參考。德國戲劇理論家布萊希特曾從戲劇理論的角度對“陌生化”進(jìn)行了論述，他認(rèn)為“陌生化”已經(jīng)超越了單純的形式與結(jié)構(gòu)層面，成為參與、介入社會現(xiàn)實生活的一種手段，其最終目的在于完成對社會的批判和改造，“陌生化”的理論成為了一種介入社會的手段，具有了相應(yīng)的社會功用。布萊希特已然是一個將“陌生化”理論進(jìn)行“思想移植”的范例。

二、從陌生化理論理解新媒體在思想政治教育工作中的價值

當(dāng)前高校中的學(xué)生媒體按照媒體形式主要分為報紙、雜志和網(wǎng)站。其中，傳統(tǒng)媒體報紙和雜志已經(jīng)開始利用新媒體作為媒介擴大自己的影響力，而網(wǎng)站本身就是新媒體平臺。要想通過這三種媒體形式的建設(shè)開展研究生的思想教育工作，首先要做的就是理解它們在思想政治工作中具有哪些重要價值。

1.從“使之陌生”到“使之回歸”?！笆怪吧本褪钱a(chǎn)生新鮮感從而調(diào)動研究生對于我們所宣傳的思想的感知力。語言最初是在人類的原始沖動中產(chǎn)生的，但隨著人們對語言反復(fù)的使用，語言失去了其本來具有的新鮮可感性，成為符號或代碼。而“陌生化”的任務(wù)則是將語言的可感性復(fù)活。從這個意義上說，“陌生化”與其說是“使之陌生”倒不如說是“使之回歸”：回歸到語言最初的新鮮可感的狀態(tài)，這才是深層的思維過程。新媒體的意義就在于從“使之陌生”到“使之回歸”，通過喜聞樂見的方式吸引研究生的注意力，進(jìn)而激發(fā)研究生對內(nèi)容感知的興趣，但傳達(dá)的是核心的思想和價值觀。把握住新媒體從“使之陌生”到“使之回歸”，才能既尋找到理想的“陌生化”手段，又不偏離我們的思想教育工作任務(wù)本身。

2.調(diào)動審美目光，完善情感機制建設(shè)。在“陌生化”理論下，我們要考慮的是如何把審美主體的審美目光調(diào)動起來，以最大限度地產(chǎn)生共鳴。為了迎合當(dāng)代人接收信息的習(xí)慣，我們應(yīng)該思考將一部分的思想宣傳以視頻、音頻和圖像等生動的形式呈現(xiàn)，以調(diào)動研究生的審美目光、縮短接受信息的時間。對于文字宣傳可以嘗試建立一個“階梯式”的宣傳模式，比如利用新媒體將文章的精華部分通過音頻、視頻、圖片等形式表達(dá)出來，注明文章出處；與此同時，出相應(yīng)的原文，進(jìn)而帶動讀者對整個報刊雜志的興趣。這樣便實現(xiàn)了新媒體和傳統(tǒng)媒體的有效鏈接。想要搶占研究生的思想陣地，還需要在內(nèi)容上完善情感機制的建設(shè)。首先，使研究生形成和增強同所獲得的思想認(rèn)識相一致的情感，去改變那些與之相抵觸的情感。其次，要善于分析研究生的情感狀態(tài)，通過對研究生情感的理解尋找到引導(dǎo)研究生思想的渠道，讓我們的宣傳內(nèi)容符合研究生的情感體驗訴求，從而產(chǎn)生共鳴。

三、陌生化理論下對新媒體應(yīng)用的啟示

新媒體以其新穎性似乎已然成為思想教育工作不可或缺的手段，面對洶涌而來的新媒體的龐大資源，“陌生化”理論在如何利用新媒體開展思想教育工作方面給我們帶來了啟示。

1.螺旋上升――堅持新思路的探索。“陌生化”表現(xiàn)為一種螺旋上升的辯證發(fā)展過程：我們通過對熟悉的事物進(jìn)行陌生化處理，使其能夠以鮮明的狀態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。但當(dāng)這種手法被經(jīng)常性地使用，就會重新成為人們熟悉的事物，難以再引起注意。于是，我們需要在更高一級的層面上再一次對其進(jìn)行陌生化處理，使其能夠成為調(diào)動我們審美積極性的新鮮符號。這要求我們在思想教育工作中要堅持探索新思路，挖掘出更多的創(chuàng)新點。①媒體的綜合運用。在高校的媒體具有各自的立足點，我們可以通過電子雜志等方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，或借助SNS社區(qū)與研究生進(jìn)行互動，這樣可以更多地既掌握研究生的思想動態(tài)又能起到宣傳的作用。除了因地制宜地尋找適合媒體本身的網(wǎng)絡(luò)手段，還應(yīng)探索各家媒體之間的綜合運用。例如報紙、雜志和網(wǎng)站三種媒介形式，如何能夠在各自的發(fā)展中通過優(yōu)勢互補、相互配合實現(xiàn)一加一大于二的效應(yīng)。②選題的創(chuàng)新。對于商業(yè)媒體來說，優(yōu)秀的選題是其盈利的關(guān)鍵。對于我們的思想政治宣傳工作來說，我們的“盈利”就在于讓更多的研究生吸收我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，所以，在選題上的創(chuàng)新不容忽視。高校的思想政治工作引領(lǐng)的是先進(jìn)的正向的思想文化、道德體系和價值觀念，這些蘊含在校園生活的方方面面，我們應(yīng)借鑒成熟的商業(yè)媒體經(jīng)驗多思考如何對研究生感興趣的領(lǐng)域和熱點話題進(jìn)行策劃。③方式的多樣性。新媒體為基于傳統(tǒng)媒體的思想文化宣傳提供了多樣化的平臺，打破了傳統(tǒng)媒體單向的接受形式，通過網(wǎng)絡(luò)、問卷調(diào)查、征集活動等為思想教育工作者提供了與研究生互動的平臺。網(wǎng)站也可以通過報紙、雜志上的精品文章開拓網(wǎng)站建設(shè)中的新版塊，比如將某些優(yōu)秀文章錄制成音頻在網(wǎng)絡(luò)電臺中進(jìn)行播放等。

2.張力與度――不斷加強自身建設(shè)。在審美目光被調(diào)動起來之后，接受主體往往會形成一種“前在性”的預(yù)期，在這種情形下，如果一味地去迎合主體的習(xí)慣心里，結(jié)果只能是使接受主體心生厭倦、失去興趣。所以“作品”必須要與主體的審美心理保持一定的距離，才能形成一種“張力美”。由于在進(jìn)行陌生化處理時，需要這種對張力的把握，這就在我們的宣傳工作中對思想教育工作者提出了更高層次的要求。①宣傳隊伍的理論修養(yǎng)。面對新媒體，求新求變的思路往往會讓我們的宣傳工作走得太遠(yuǎn)，顧此失彼。要在多樣化的宣傳方式下仍能保證宣傳的準(zhǔn)確性和充分性，思想政治工作者就必須不斷提高自身的理論修養(yǎng)和認(rèn)識，才能對多樣化的手段使用得游刃有余，不會因為追求新穎、投合受眾而迷失其中。②宣傳隊伍對新媒體的把握能力。新媒體的發(fā)展日新月異，為了及時捕捉研究生的思想動態(tài)、搶占研究生的思想陣地，思想政治宣傳隊伍需要與時俱進(jìn)，及時把握新媒體的發(fā)展，去不斷探索新的可利用資源，讓新媒體的發(fā)展成為我們宣傳工作手段創(chuàng)新的重要推動力。③宣傳隊伍的策劃能力和文字能力。宣傳隊伍在個人具有較高理論素養(yǎng)和對新媒體的把握能力的基礎(chǔ)上，要在宣傳內(nèi)容的策劃上以及文章的論證上做到陌生化與思想政治理論的統(tǒng)一。在宣傳內(nèi)容的策劃上，可以通過學(xué)生關(guān)心的話題以及新穎的形式來挖掘其中值得思考的思想觀念和文化內(nèi)涵；在文章的論證上，充分考慮接受者的期待視野，通過文章的高度、深度以及獨到的見解表達(dá)出所要宣傳的思想，讓研究生產(chǎn)生共鳴，有所感悟。

“陌生化”理論在我們探索如何將思想政治教育工作與媒體建設(shè)結(jié)合的問題上有著恰到好處的指導(dǎo)作用。而“思想移植”的思維模式，也是我們在日后的思想教育工作中所要努力建立的。更長遠(yuǎn)的目標(biāo)則是實現(xiàn)兩個方面的升華：一是將研究者自發(fā)地與具體學(xué)科結(jié)合，上升到形成系統(tǒng)的理論高度，形成一種自覺的工作思路；二是從單純對學(xué)科知識的使用上升到借鑒思想，實現(xiàn)“思想移植”，以各學(xué)科成熟的思想理論來激發(fā)思想政治工作新思路?？傊?，通過陌生化理論的探索，總結(jié)出具體學(xué)科理論推動思想政治教育工作的有效路徑才是我們的最終目標(biāo)。

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篇8

【關(guān)鍵詞】獨立學(xué)院；職業(yè)生涯規(guī)劃；學(xué)生思政工作

中圖分類號：D412.62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8500（2013）10-0027-01

一、當(dāng)前高校學(xué)生思想政治工作現(xiàn)狀

由于獨立學(xué)院學(xué)生自身情況的特殊性，很多獨立學(xué)院輔導(dǎo)員在開展學(xué)生思想政治工作的過程中都偏向于制度建設(shè)和約束方面的內(nèi)容，著重于對學(xué)生進(jìn)行管理而不是引導(dǎo)和教育。在思想政治教育的過程中往往忽略了學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)生活的實際情況，常常就是沿用老一套的統(tǒng)一的教育方法，制定了很多的規(guī)章制度，制約了學(xué)生的發(fā)展，往往會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。另外，很多獨立學(xué)院輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作時使用的方法過于陳舊，不具有時代性，工作方法簡單，不能結(jié)合學(xué)院和學(xué)生的具體情況。在開展一些思想政治教育活動時選擇的主題也不能和學(xué)生的實際聯(lián)系在一起，不能真正的起到教育作用。

二、職業(yè)生涯規(guī)劃對高校思政工作的新要求

（一）加大宣傳形成共識

必須積極宣傳職業(yè)生涯規(guī)劃對于學(xué)生未來就業(yè)發(fā)展的重要性，同時要聯(lián)動社會各界對學(xué)生的發(fā)展和成長給予足夠的重視與支持。一是要善于運用高校內(nèi)部的傳播媒介，大力宣傳和職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)的知識，盡可能地讓每一名大學(xué)生都能夠認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃學(xué)習(xí)對自己未來發(fā)展的意義，讓所有的輔導(dǎo)員都能夠在開展學(xué)生思想政治工作的過程中融入職業(yè)生涯規(guī)劃教育；二是高校輔導(dǎo)員必須要改變自己的觀念和認(rèn)識，要結(jié)合學(xué)生的實際情況來調(diào)整思想政治工作思路和內(nèi)容，加強自己與學(xué)生之間的溝通，充分的掌握學(xué)生的思想狀況和實際需求，從過去的被動式教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥慕逃?，與學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的互動交流；三是學(xué)校方面可以定期的開展一些教育講座，邀請一些名人、成功人士到校進(jìn)行演講，讓學(xué)生開闊自己的視野，另外輔導(dǎo)員還應(yīng)該積極的組織學(xué)生參與實踐活動，營造一個良好的校園文化氛圍。

（二）積極進(jìn)行溝通合作

一方面輔導(dǎo)員必須要與學(xué)生積極的交流和合作，在自己和學(xué)生之間建立起一座高效、穩(wěn)定的溝通通道，讓師生之間的關(guān)系更加融洽友好，這樣我們才能夠及時的掌握學(xué)生的思想動態(tài)、思想需求、學(xué)習(xí)情況以及心理特征，從而有針對性地開展思想政治教育工作，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的道路前進(jìn)，幫助他們樹立科學(xué)的價值觀念，最終實現(xiàn)思想政治教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)；另一方面應(yīng)該真正實現(xiàn)學(xué)校與家庭之間有效的互動。家庭教育對于學(xué)生的思想政治教育往往能夠起到最為關(guān)鍵的作用，因此我們更應(yīng)該多邀請學(xué)生家長到校進(jìn)行交流，讓每一名家長都能夠?qū)W(xué)生的情況有所了解，讓家長認(rèn)識到思想政治教育和職業(yè)規(guī)劃教育對學(xué)生的重要性，從而獲得家庭教育的有力支持。

（三）參加有益的職業(yè)訓(xùn)練

我們應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)適應(yīng)性的評測以及職業(yè)意向的考核等，鼓勵學(xué)生積極的參與更多的職業(yè)訓(xùn)練。很多高校在這方面已經(jīng)做得比較好，比如說定期的開展一些暑期打工實踐活動、大學(xué)生志愿者下鄉(xiāng)活動、畢業(yè)實習(xí)工作、學(xué)生校內(nèi)創(chuàng)業(yè)支持等，這些對于學(xué)生來說都是比較好的訓(xùn)練策略。此外，我們還可以請一些比較成功的校友回到學(xué)校與在校學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生們一起利用放假的時間到社會中去實踐，也可以引導(dǎo)他們利用課余時間參加一些兼職工作等，這些職業(yè)訓(xùn)練不但能夠讓他們了解社會中的各個行業(yè)，還可以豐富他們的社會經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。另外學(xué)校可以針對職業(yè)生涯規(guī)劃開設(shè)相關(guān)的公選課或必修課，也可以組織舉辦大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽。

三、職業(yè)生涯規(guī)劃與高校思政工作的聯(lián)系與結(jié)合

（一）運用職業(yè)生涯規(guī)劃深化高校思想政治教育工作目標(biāo)

高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育必須要以學(xué)生職業(yè)發(fā)展的主觀條件、客觀條件進(jìn)行深入分析為前提，這樣才能夠讓學(xué)生充分了解自己的職業(yè)意向和職業(yè)發(fā)展，我們才能夠更好的去發(fā)掘?qū)W生身上的優(yōu)點和長處并結(jié)合所學(xué)專業(yè)，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约河袦?zhǔn)確的定位及認(rèn)識。因此職業(yè)生涯規(guī)劃教育自身的目的性可以很好的把高校學(xué)生思想政治教育工作的目標(biāo)深化為大學(xué)生自身發(fā)展及其職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，盡可能地讓每一名學(xué)生都可以認(rèn)識到思想政治教育工作對于他們職業(yè)生涯規(guī)劃的意義。同時高校思想政治工作還可以準(zhǔn)確的體現(xiàn)出學(xué)生的思想需求以及實際狀況，學(xué)生相對之下很容易接受思想政治教育，而我們將二者融合在一起能夠起到更加有效的教育作用。

（二）將職業(yè)生涯規(guī)劃貫穿于高校思想政治教育工作過程

其一必須從理論上的學(xué)習(xí)和研究著手，積極的對理論進(jìn)行完善，從而讓其更好的指導(dǎo)實踐。我們應(yīng)該要積極地去傾聽學(xué)生，了解他們的思想動向和職業(yè)需求，再有針對性的創(chuàng)造條件，讓高校思想政治工作不但有教育性，同時也具有實用性，可以運用它來解決學(xué)生的實際難題；其二應(yīng)該要進(jìn)一步的融合職業(yè)生涯規(guī)劃工作與思想政治教育工作，這并不是簡單的工作形式上的融合，而應(yīng)該是理論、實踐等方面的融合。我們在進(jìn)行思想政治教育的過程中可以通過一些職場訓(xùn)練活動或者組織一些社會實踐活動競賽等，進(jìn)行職業(yè)理想和職業(yè)道德的主題教育，從而真正的培養(yǎng)出具有較高思想道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的綜合型人才。

（三）通過職業(yè)生涯規(guī)劃豐富高校思想政治教育工作內(nèi)容

我們在把職業(yè)生涯規(guī)劃教育和思想政治教育結(jié)合起來之后，能夠在很大程度上豐富思想政治教育工作的內(nèi)容。職業(yè)生涯規(guī)劃工作注重的是實踐，是關(guān)注每一名學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，通過對高校中的每一名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查、評估分析以及考核，幫助學(xué)生建立一個與其實際情況和職業(yè)意愿相符合的職業(yè)檔案，充分激發(fā)出學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃的主動性。而學(xué)生的主動性被激發(fā)出來之后，就是在我們進(jìn)行思想政治教育的過程中更好的把所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶嶋H需求，這樣一來思想政治教育工作的作用就能夠在與職業(yè)生涯規(guī)劃的融合中得以充分的發(fā)揮。

篇9

關(guān)鍵詞：知覺理論；思想政治教育；知覺

中圖分類號：G410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）18-0390-03

思想政治教育工作的教育對象是人，想要對人進(jìn)行教育，做好對人的工作，思想政治教育工作者就必須做到可以客觀而全面地認(rèn)識人、了解人，否則思想政治教育工作也就無從談起。現(xiàn)有的心理學(xué)研究已經(jīng)表明，人的知覺具有復(fù)雜的特征，它不僅受思想政治教育主體與客體雙方的相互作用影響，而且還會受到教育環(huán)境因素的影響。因此，我們在認(rèn)識思想政治教育主客體時，總是會處于一定的心理狀態(tài)之中，并且我們往往會因為自身心理方面的影響而導(dǎo)致在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，造成思想政治教育工作上的失誤。因此，了解知覺原理的基本特征，正確認(rèn)識知覺整體性、知覺選擇性、知覺理解性與知覺恒常性，明確心理學(xué)認(rèn)知理論中首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)和定式效應(yīng)在思想政治教育工作中的負(fù)面影響，對于克服認(rèn)識上的偏差，正確認(rèn)識思想政治教育工作的客觀對象無疑具有很大的積極作用。

一、什么是知覺

所謂知覺，指的是當(dāng)前直接作用于感覺器官的事物的整體在人腦中的反映。從定義中可以看出，知覺不同于感覺，感覺是當(dāng)前直接作用于感覺器官的事物的個別屬性在人腦中的反映，而知覺則是對作用于感覺器官的事物不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。知覺并不是與生俱來的，而是在人們后天不斷進(jìn)行的實踐活動中逐漸形成的。作為人類心理活動的一種，知覺按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以分為很多種類，比如按知覺過程中某種感官所做的主要作用分為聽覺、視覺、動覺、視―聽覺；按知覺的對象分為空間知覺、時間知覺、運動知覺等；另外錯誤的、沒有正確反映客觀事實的知覺叫作錯覺，有意的知覺叫作觀察。所有這些共同組成了知覺的內(nèi)涵與外延。

二、在思想政治教育中正確理解和利用知覺的基本特征

知覺有四大基本特征，即我們經(jīng)常說的知覺整體性、知覺選擇性、知覺理解性、知覺恒常性。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，思想政治教育工作者需要正確認(rèn)識理解知覺的基本特征，并且能夠利用這些特征為思想政治教育工作服務(wù)。

第一，知覺整體性是指人根據(jù)自己的知識與經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體加以識別的過程。直覺是在知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對感覺信息的整合過程，知覺整體性就是人把事物各部分各屬性綜合起來，從而能夠整體把握該事物。也就是說，人們在認(rèn)識客觀事物的時候，總能夠把事物作為一個整體來反映。比如我們在夏天見到西瓜，不僅從感覺中看到西瓜又大又圓而且是綠果皮紅果肉，而且知道西瓜又沙又甜，很解渴，雖然我們沒有吃西瓜，但是通過以往的經(jīng)驗，知道西瓜的口感，這就是我們對西瓜的整體知覺印象。

思想政治教育工作是一項既復(fù)雜又系統(tǒng)的工作，思想政治教育工作的內(nèi)容也是十分豐富和多樣的。面對復(fù)雜的國際形勢和國內(nèi)環(huán)境，面對不斷出現(xiàn)的新情況新問題，面對改革開放新局面和十新提出的城市化社會轉(zhuǎn)型，廣大黨員和干部群眾的思想非常活躍，思想政治教育工作既有機遇，又有挑戰(zhàn)。這要求思想政治教育工作需要有系統(tǒng)性，思想政治教育工作的內(nèi)容應(yīng)該有整體性，在思想政治教育工作過程中，教育者應(yīng)該從整體把握受教育者的特點。當(dāng)今社會，每個教育對象都有自己的氣質(zhì)、個性、情感訴求、性格特征、能力水平，可謂是形形，如果逐一去把握顯然是不可能完成的任務(wù)，只有在不斷的教育過程中，積累經(jīng)驗，總結(jié)知識，積累各種各樣的例子和典型，形成一個完整的教育體系，才能越來越迅速地做出判斷，從而采取最有效的措施，提高思想政治教育工作的效率。同時，思想政治教育內(nèi)容上也要形成一個整體，既能體現(xiàn)我黨長期以來在思想政治教育工作中積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能包括新時代的新問題，這樣在以后的工作中，才能有時效性。

第二，知覺選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，將客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。人們對同時作用于自身感覺器官的所有外在刺激物并不都進(jìn)行反應(yīng)，而是只針對其中某些刺激進(jìn)行反應(yīng)，這樣人們才可以把注意集中到某些重要的刺激或某些刺激的重要方面，排除次要的干擾，從而使人們能夠更有效地感知外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。也就是說，人們總是愿意把一些知覺對象優(yōu)先篩選出來。心理學(xué)告訴我們，知覺過程受到主觀與客觀因素的雙重影響。從客觀方面來看，對象與背景的差別、對象各部分的組合、對象的活動性與新異性都會使人們產(chǎn)生知覺的選擇。就對象本身特征而言，重要的東西、獨特的東西、鮮活的東西更能吸引我們的注意力。從主觀方面來看，人們活動的目的和任務(wù)、個體的需要、興趣和經(jīng)驗也都會影響知覺進(jìn)行選擇。

在思想政治教育工作中，教育工作者一方面應(yīng)該要充分了解每一個個體的需要、態(tài)度、情感、興趣等多方面的內(nèi)容，另一方面應(yīng)該注重教育內(nèi)容與教育環(huán)境的結(jié)合，進(jìn)行有針對性的教育。在思想政治教育工作具體實施過程中，教育者要多舉辦主題鮮明生動、形式新穎獨特的活動，將思想政治教育活動與其他受教育者喜聞樂見的事物結(jié)合起來，從而吸引受教育者的注意力，更有針對性地開展各項活動，做到因材施教，對癥下藥。比如，對一些學(xué)歷水平不高的群眾更適合用一些感性教育的方式，而對大學(xué)生等一些知識水平較高的群體來說更適合用理性教育的方式，通過這種針對性的思想政治教育，才能把握不同群體的特征，做到有的放矢。

第三，知覺理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物進(jìn)行加工處理，并加以概括且賦予其意義的加工過程。通俗地說，知覺的理解性也就是指人們在感知事物的時候，總是愿意用知識經(jīng)驗去解釋與判斷被感知的事物，把它歸入到一定的系統(tǒng)當(dāng)中，從而能更深入地感知它。知覺理解性主要受到個人的知識經(jīng)驗、言語上的指導(dǎo)、時間活動以及個人興趣愛好等因素的影響。各種因素的影響與變化會使人們對同一個對象產(chǎn)生不同的理解，進(jìn)而導(dǎo)致知覺結(jié)果也不同。比如說老中醫(yī)與年輕中醫(yī)相比，更注意到一些病理上的細(xì)節(jié)；成人與兒童相比，成人在看一段文字的時候往往更能看出這段文字的深意，察覺到一些兒童察覺不到的內(nèi)涵。

在思想政治教育工作中，教育工作者應(yīng)該及時對教育對象進(jìn)行必要的言語指導(dǎo)，講究語言的藝術(shù)，堅持啟發(fā)式的疏導(dǎo)，多用引導(dǎo)的語言，少用排斥的語言；多用探討的語言，少用命令的語言；多用通俗易懂的語言，少用生硬難懂的語言。同時，思想政治教育工作者要了解教育對象的興趣愛好、性格特征與知識特點。比如在“馬加爵事件”中，如果高校的思想政治教育工作者能夠了解馬加爵的內(nèi)心狀況與性格特點，及時對他進(jìn)行心理疏導(dǎo)，通過積極地語言引導(dǎo)他的行為，相信就可以避免悲劇的發(fā)生。在具體的工作中，思想政治教育工作者還要能夠有目標(biāo)有方向，對教育對象提出明確具體的目標(biāo)，用目標(biāo)去激勵教育對象，激發(fā)他們積極地、自覺地為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。在這里值得注意的是，作為思政工作者，在平時的具體工作中，一定要盡量避免錯誤知覺，具體問題具體分析，應(yīng)該正確對待，正確引導(dǎo)，不能粗暴地進(jìn)行批評，不顧被教育者的具體情況。

第四，知覺的恒常性是指人的知覺映象在一定條件范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定的過程。也就是說當(dāng)外界刺激變化的情況下，人們依然會把事物感知成為一個穩(wěn)定不變的整體。比如說我們在山上看山下的建筑，會發(fā)現(xiàn)這些建筑非常渺小，但是我們不會認(rèn)為它們真的渺小，而是因為近大遠(yuǎn)小的視覺規(guī)律，我們站得高站得遠(yuǎn)導(dǎo)致看起來很小，這就是知覺的恒常性。知覺恒常性對人類具有重大的意義，它使人們在瞬息萬變的環(huán)境中，能基于事物的實際面貌進(jìn)行反映，從而更有可能基于客觀實際進(jìn)行改造世界的活動。

在思想政治教育過程中，教育工作者應(yīng)該通過不斷的教育以及多種形式的教育讓大家對教育內(nèi)容有一個長期持久的認(rèn)識，不能因為外在環(huán)境的不斷變化而經(jīng)常改變對事物的認(rèn)識，而是要憑借自己的知識和經(jīng)驗做出正確的判斷，避免出現(xiàn)行為上的偏差。同時，更值得教育工作者注意的是，知覺的恒常性經(jīng)常會導(dǎo)致刻板印象，在思想政治教育活動中，一定要避免對人的刻板印象，切不能依靠主觀感覺判斷人，更不能因為受教育者突然的一些變化而對其產(chǎn)生錯誤的看法，應(yīng)該通過長久以來的認(rèn)識來正確看待教育對象，并且結(jié)合環(huán)境加深了解之后再做出判斷。

三、正確認(rèn)識知覺過程中出現(xiàn)的偏差

（一）正確認(rèn)識和運用首因效應(yīng)和近因效應(yīng)

所謂首因效應(yīng)，也叫第一印象，是指人與人第一次交往時形成的印象對人際認(rèn)知的強烈影響。第一印象不管正確與否，往往是在頭腦中形成的最鮮明、最牢固、占據(jù)主導(dǎo)地位的印象，并且總能左右著對對方的評價。首因效應(yīng)往往會產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，如因為第一印象好而對他人全盤肯定，或因為第一印象不好而對他人全盤否定。所謂近因效應(yīng)，是指人們在認(rèn)知的過程中，處于最近的印象對人們的認(rèn)知評價起著重要作用。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在一定的刺激不斷出現(xiàn)時，印象的形成往往主要取決于最后期的刺激。首因效應(yīng)與近因效應(yīng)是不是對立的，它是人們在認(rèn)知問題上所表現(xiàn)的兩個方面，分別強調(diào)的是最初和最末的印象對人形成的影響。一般來說，在對比較陌生的人或事物進(jìn)行認(rèn)知的過程中，首因效應(yīng)往往表現(xiàn)得比較比較明顯，而在對熟悉的人或事物進(jìn)行認(rèn)知的過程中，近因效應(yīng)則表現(xiàn)得更為明顯。

在思想政治教育工作中，教育工作者必須正確認(rèn)識首因效應(yīng)和近因效應(yīng)在教育工作中的積極作用與消極作用。首先，教育工作者要充分看到首因效應(yīng)和近因效應(yīng)帶來的積極作用，爭取給受教育者留下美好的最初和最末印象。通過加強自身形象的塑造，可以讓受教育者樂于接受教育者與教育的內(nèi)容，而不是產(chǎn)生排斥、厭惡的心理，從而能更好地開展思想政治教育工作。其次，教育工作者要明確首因效應(yīng)和近因效應(yīng)帶來的消極作用，自覺避免它們可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。減少因為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)而產(chǎn)生的對受教育者的認(rèn)識偏差，既要避免第一印象的不好而造成之后的不合理偏見，也要做到不因為最后的印象差而否定前面的成績。唯有做到這兩點，教育工作者才不會犯全盤肯定或否定的錯誤，全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識和評價工作對象。

（二）正確認(rèn)識暈輪效應(yīng)和刻板印象

所謂暈輪效應(yīng)，也叫光環(huán)效應(yīng)，是指人們對人或物的認(rèn)知，往往有一種以點蓋面、以偏概全的認(rèn)識傾向。正如同大風(fēng)天氣前的月暈會擴散，形成一個更大的光環(huán)，人們?nèi)绻J(rèn)識到客觀對象具有某種優(yōu)秀的品質(zhì)，就認(rèn)為其在各個方面都很優(yōu)秀，這個認(rèn)知對象就被一種肯定的暈輪籠罩；相反，如果人們認(rèn)識到客觀對象具有某種低劣的品質(zhì)，就會認(rèn)為其在各個方面都很低劣，這個認(rèn)知對象就被一種否定的暈輪籠罩。這種效應(yīng)也就是我們常說的“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”?？贪逵∠髣t是指人們在頭腦中對客觀對象產(chǎn)生某種固定的、籠統(tǒng)的看法，影響著對人們的認(rèn)知和評價。刻板印象是人類一種較為普遍的心理現(xiàn)象，有時可以通俗地看成是人的思維定式?？贪逵∠髧?yán)重影響著人們對客觀對象的正確認(rèn)知。暈輪效應(yīng)和刻板印象也是人們在認(rèn)知問題上表現(xiàn)出的兩個方面，前者強調(diào)人們的崇拜心理，后者強調(diào)人們的守舊心理。

在思想政治教育工作中，教育工作者應(yīng)該把暈輪效應(yīng)和刻板印象結(jié)合起來，擴大和深化思想政治教育效果。首先，一方面要正確利用暈輪效應(yīng)的積極影響，積極樹立教育典型，挖掘特殊人物的優(yōu)秀事跡，引導(dǎo)教育對象的認(rèn)知和行為；另一方面要自覺抵制暈輪效應(yīng)的消極影響，不能因為某一方面的出色或者差勁而對教育對象進(jìn)行全盤的肯定或者否定。其次，思想政治教育工作者一方面可以利用刻板印象這種慣性定式更好地發(fā)揮成功典型的“暈輪”作用；另一方面也要積極克服刻板印象帶來的消極作用，不能憑借自己的主觀固有印象去判斷和評價教育對象，而是要具體問題具體分析，把握好每個教育對象的自身特點。

總之，在思想政治教育教育工作中正確認(rèn)識利用知覺理論，不僅可以增強思想政治教育工作的科學(xué)性、針對性和實效性，提高思想政治教育工作的效果，而且可以為今后更進(jìn)一步做好新時期新局面下的思想政治教育工作開辟新視野和新途徑。思想政治教育工作者應(yīng)該具體問題具體分析，靈活運用這些原理，更好地處理問題，開展工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉奕乾，等.普通心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.

篇10

一、在社會管理中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢的必要性

同志在社會管理及其創(chuàng)新的省部級專題研討班上明確指出：加強和創(chuàng)新社會管理，要“進(jìn)一步加強和完善思想道德建設(shè)，持之以恒加強社會主義精神文明建設(shè)，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，增強全社會的法制意識，深入開展精神文明創(chuàng)建活動，增強社會誠信”。同志的這些講話不僅指出了思想政治工作與加強和創(chuàng)新社會管理的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)了思想政治工作在創(chuàng)新社會管理中的地位和作用，而且為我們在社會管理中發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢提出了明確的要求。

1、人類社會的健康運行離不開思想政治工作

任何一個社會的生存和發(fā)展都必須建立和維護一定的社會秩序，遵循一定的社會規(guī)則。從古到今，人類維護秩序、執(zhí)行社會規(guī)則的方式概括起來有三種形式：人治、法治和德治。在古代社會中，對社會秩序的維護和管理格局總體上是人治基礎(chǔ)之上的德治為主、法治為輔。進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，由于生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，社會各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代社會管理格局基本上都是法治為主、德治為輔，傳統(tǒng)意義的那種單純依靠個人人治的方式幾乎都消失了。但是，人是世間唯一的主體，無論是法治還是德治，歸根到底它們都離不開人，都要靠現(xiàn)實中的個人去理解它、執(zhí)行它，因此對社會管理歸根到底還是人去管理，是離不開人、需要依靠人、取決于人的，甚至可以說社會管理本質(zhì)就是某種特殊的“人治”。由此可見，不管是管理的人還是被管理的人，他們自身內(nèi)在的思想意識、外在的言行舉止對于社會秩序、社會規(guī)則的維護和遵循才是真正起決定性作用的。對于一個社會，無論其法律多么完備，如果人們?nèi)狈Ψㄖ浦R，對于維護秩序、遵循社會規(guī)則、實行法治沒有發(fā)自內(nèi)心的自覺意識、自覺認(rèn)同，失序肯定也是社會的常態(tài)。思想政治工作作為一種針對人的世界觀、人生觀、價值觀培育塑造的教育活動，植根于人的思想靈魂深處，在人類各項管理方式中理應(yīng)是不可或缺的。

2、思想政治工作能夠彌補“剛性”社會管理的缺陷

社會管理可以分為剛性管理和柔性管理。剛性管理是一種依靠組織權(quán)威、依靠權(quán)力、依靠制度的管理，是一種“外在”管理，不關(guān)心管理客體的心理感受，更多強調(diào)管理客體的服從。柔性管理是一種以人為本的管理，依賴領(lǐng)導(dǎo)力等軟因素進(jìn)行管理，是管理者的情感感召，是一種“內(nèi)在”管理，即通過建設(shè)良好的團隊人際關(guān)系，使管理客體獲得歸屬感，提升凝聚力和戰(zhàn)斗力。思想政治教育集中反映了社會政治要求，能夠更準(zhǔn)確把握人民群眾的思想狀況及發(fā)展趨勢，是柔性管理方式最重要的組成部分，這也是由思想政治教育本身的管理屬性所決定的。思想政治工作作為我國社會工作的傳統(tǒng)方式，能夠通過細(xì)致有效的說服教育，增強社會成員的整體意識和道德責(zé)任感，使其積極參與社會管理，并加強自我調(diào)控；能夠破解管理對象的心理難題和觀念障礙，使其以積極樂觀的態(tài)度投身于社會主義建設(shè)之中；能夠?qū)⒎仙鐣繕?biāo)的思想強化，形成正確的理想信念，從而使其行為與社會發(fā)展方向保持一致并持續(xù)互動，從而實現(xiàn)社會管理的目標(biāo)。

二、在社會管理中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢的可行性

社會管理工作與思想政治工作有許多共同之處，源自于思想政治教育與現(xiàn)代社會管理兩門學(xué)科的特點。盡管這兩門學(xué)科在研究領(lǐng)域、研究內(nèi)容、實際運用等方面存在著諸多差異，各有特征，但它們在現(xiàn)代社會中是互為關(guān)聯(lián)的，共同之處主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1、學(xué)科基礎(chǔ)的同源性

一方面，社會管理學(xué)與思想政治教育學(xué)作為兩門科學(xué)，從總體上看都屬于軟科學(xué)。社會管理最終是對人的管理，現(xiàn)代管理強調(diào)以人為中心，這就要求我們深入地研究管理過程中人的心理活動規(guī)律和行為模式。思想政治教育重在改變?nèi)藗兊乃枷?、引?dǎo)人們的行為。對人的思想的研究、行為的把握離不開對人的心理規(guī)律的探求，掌握諸多心理現(xiàn)象的成因及規(guī)律是思想政治教育科學(xué)化、規(guī)范化的前提。另一方面，社會管理和思想政治教育二者都致力于改變?nèi)藗兊男袨椤?/p>

2、工作對象的一致性

社會管理作為管理的特殊形態(tài)，其客體最終集中到“人”上?，F(xiàn)代社會管理是強調(diào)以人為中心的管理，物的開發(fā)與利用、社會問題的預(yù)測與解決、社會政策的制訂與執(zhí)行等都離不開人，人本管理是現(xiàn)代社會管理的發(fā)展趨勢。對人管理得當(dāng)，就能充分調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)各要素功能1+1>2的效果。思想政治教育的工作對象也就是思想政治教育的客體，是思想政治教育的受動者和接受者，是分布在各行各業(yè)的活生生的人。我國思想政治教育的最直接目標(biāo)是培養(yǎng)人，造就面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義新人。因此，思想政治教育既以人為出發(fā)點，又以人為歸宿?？梢姡鐣芾砼c思想政治教育的工作對象本質(zhì)上完全一致。

3、最終目標(biāo)的相容性

社會管理作為宏觀管理范疇，其直接目標(biāo)在于實現(xiàn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)、有序、良性運行。社會管理體制的改革與創(chuàng)新能更好地解決社會問題、化解社會矛盾、營造良好社會環(huán)境，從而達(dá)到社會和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而思想政治教育的目標(biāo)就在于轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念，在價值多元化的環(huán)境中使社會成員達(dá)到思想統(tǒng)一、行動一致，為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。綜上可以看出，社會管理與思想政治教育的最終目標(biāo)具有相容性，都服務(wù)于人的全面發(fā)展和人的價值的實現(xiàn)這一目標(biāo)。