導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教師素養(yǎng) 興趣培養(yǎng) 音樂(lè)素養(yǎng)

新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：音樂(lè)教學(xué)必須以聲傳情、以情育人，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，為學(xué)生提供多角度、多渠道的情感體驗(yàn)，使學(xué)生獲得感受美、創(chuàng)造美的能力和審美情趣，為學(xué)生終身喜愛音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。作為一名音樂(lè)教師，必須把握各個(gè)年級(jí)段對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求，領(lǐng)會(huì)教材安排意圖，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)教師的基本要求

1.音樂(lè)教師首先應(yīng)具備深厚的音樂(lè)知識(shí)素質(zhì)。音樂(lè)知識(shí)實(shí)際就是音樂(lè)理論的掌握，理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。音樂(lè)學(xué)科不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，它具有較強(qiáng)的專業(yè)性，一個(gè)精通語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)的教師不一定精通音樂(lè)。教學(xué)中，音樂(lè)教師首先要具備扎實(shí)的樂(lè)理知識(shí)，教學(xué)中把自己掌握的這些知識(shí)傳授給學(xué)生，否則，長(zhǎng)此下去，學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)興趣。

2.音樂(lè)教師還要具備過(guò)硬的音樂(lè)技能素質(zhì)。音樂(lè)教師的音樂(lè)技能主要分為三個(gè)方面：即聲樂(lè)、演奏和指揮。聲樂(lè)就是要求音樂(lè)教師要懂得怎樣唱歌，不要求教師有多甜美的嗓音，最起碼要能利用方法來(lái)唱歌，而且句句在調(diào)，這樣學(xué)生才不至于唱歌像說(shuō)話，張嘴就跑調(diào)。演奏技能是音樂(lè)教師必須具備的本領(lǐng)，音樂(lè)課上能利用樂(lè)器如鋼琴、手風(fēng)琴等為學(xué)生伴奏，雖比不上演奏家但能讓學(xué)生調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)興趣。

3.音樂(lè)教師要具備駕馭課堂的能力。這種能力對(duì)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)比其他課程更加重要。相對(duì)來(lái)講，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程的興趣要大。因而，課堂上學(xué)生的情緒往往不好控制。出現(xiàn)這種狀況，教師不能簡(jiǎn)單地遷怒于學(xué)生，而是要因勢(shì)利導(dǎo)，變“廢”為“寶”，充分體現(xiàn)音樂(lè)教師應(yīng)有的教學(xué)能力。

二、善于激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，在濃厚的興趣中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

1.根據(jù)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。如在《小蜜蜂》一課中，我根據(jù)情境教學(xué)的原理，把教室布置成一個(gè)充滿色彩的自然畫面：大屏幕上是一片浩渺無(wú)垠的花的世界，有各種各樣同學(xué)們熟知和未知的花朵，四周的墻壁上掛滿了許多小草和小樹，天花板上則用熒光粉畫上了一條美麗的天空，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)漆黑的教室，我打開燈的瞬間，漂亮曼妙的自然景象首先出現(xiàn)在大家面前，引起同學(xué)們的無(wú)限遐想和極大興趣。借助這種被點(diǎn)燃的興趣，讓同學(xué)們打開課本，朗讀《小蜜蜂》這首歌的歌詞，配上我美妙的鋼琴伴奏，同學(xué)們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣更加高漲，學(xué)習(xí)效果極佳。

2.注重采用靈活新穎的教學(xué)方法，愉悅學(xué)生的身心。教師教學(xué)方法的應(yīng)用直接決定著興趣的高低。所以在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，教師要善于采用各種教學(xué)方法，盡量給學(xué)生以多樣化的學(xué)習(xí)方式和最大的能動(dòng)空間，并抓住學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生在強(qiáng)烈的心理狀態(tài)下，體驗(yàn)情感、參與學(xué)習(xí)，激發(fā)互動(dòng)，這樣能收到較滿意的教學(xué)效果。

3.靈活運(yùn)用教材，讓教學(xué)內(nèi)容充滿童趣。小學(xué)生的特點(diǎn)就是活潑靈動(dòng)，對(duì)新鮮的事情有著濃厚的好奇心。這就要求教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要充分抓住兒童的心理特點(diǎn)，采用多種方式、多種渠道進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，可以是多媒體，可以是情景劇，也可以是打擊樂(lè)伴奏等等。

4.教學(xué)方式以游戲?yàn)橹?，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)。如在教學(xué)《小樹快長(zhǎng)高》時(shí)，我先給學(xué)生欣賞一首《好大一棵樹》，因?yàn)槭煜み@首歌，學(xué)生興趣盎然，還搖頭晃腦地跟唱，然后我根據(jù)歌詞表達(dá)的意思，把學(xué)生分成幾組，以游戲的方式展示歌曲內(nèi)容。又如在教學(xué)《郊游》這首歌時(shí)，我首先問(wèn)學(xué)生：喜歡旅游嗎？你喜歡去哪兒旅游？喜不喜歡到大自然中去玩？然后讓學(xué)生準(zhǔn)備到野外旅游的道具，我用鋼琴?gòu)椬嘀督加巍?，學(xué)生模擬野外活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，使他們的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

5.教師要及時(shí)加以示范，而且示范要生動(dòng)形象。教師的示范可以是完整示范、重點(diǎn)示范、難點(diǎn)示范。尤其是涉及一些舞蹈之類的課程，音樂(lè)教師示范是必不可少的，但一定要示范到位、標(biāo)準(zhǔn)，要起到表率的作用。好的示范對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生的興趣等方面都有著十分重要的作用和意義。

篇2

論文摘要:繼中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)教改之后，高師音樂(lè)課程改革也拉開了帷幕。但作為高校音樂(lè)學(xué)的教師群體，對(duì)本次課改明顯表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)、理解不到位，甚至有些漠然。本文試從高校音樂(lè)學(xué)教師在課改中的地位和作用談起，重點(diǎn)闡述當(dāng)前高校音樂(lè)學(xué)教師關(guān)于教學(xué)素養(yǎng)與執(zhí)教能力的構(gòu)建等方面的思考，以引起高校音樂(lè)學(xué)教師的普遍關(guān)注和高度重視，從而更好地踐行和適應(yīng)課改要求。

2001年7月，隨著教育部制定的中小學(xué)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)))(以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo))})的正式頒布，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程改革正式拉開了帷幕?！缎抡n標(biāo)》緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合新時(shí)期全世界所關(guān)注的本國(guó)民族文化傳承及立足于全球視野的多元文化觀等重新闡述了音樂(lè)課的課程性質(zhì)與價(jià)值和基本理念等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展及創(chuàng)新教育?！缎抡n標(biāo)》開始實(shí)施后，全國(guó)轟轟烈烈的進(jìn)行了對(duì)中小學(xué)教師的各種培訓(xùn)活動(dòng)且取得了很好的效果。但在此同時(shí)，許多有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的搖籃—高校音樂(lè)學(xué)(教師教育)專業(yè)課程設(shè)置與《新課標(biāo)》的不適應(yīng)和高校音樂(lè)學(xué)教師對(duì)這次課改的普遍漠然。正如郭聲健教授提到的:“作為高等師范院校音樂(lè)學(xué)院的教師，我們切身感受到，目前高師音樂(lè)教育專業(yè)面對(duì)轟轟烈烈的基礎(chǔ)音樂(lè)教育課程改革，不說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷，至少可以說(shuō)反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，以為這是中小學(xué)音樂(lè)教育的事情，與高師音樂(lè)教育關(guān)系不大，顯然這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的?！?005年9月，受教育部委托、由王耀華和王安國(guó)兩位教授牽頭、在眾多音樂(lè)教育界的專家、教師的共同努力下，全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)改革”課題組研制的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》(以下簡(jiǎn)稱課程方案)開始在全國(guó)普通高等學(xué)校(含綜合大學(xué)、師范院校、藝術(shù)院校)音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)中實(shí)施，至此，高校音樂(lè)學(xué)課改也徐徐拉開了帷幕。

一、高校音樂(lè)學(xué)(教師教育)教師在課改中的地位和作用

作為高校音樂(lè)學(xué)教師的一分子，筆者覺得這次課改不是普通意義上的課程改革，(新課標(biāo))已經(jīng)從音樂(lè)課的課程性質(zhì)及教育理念上有了很大程度的更新，要求充分發(fā)揮音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面的作用和充分注意音樂(lè)與相關(guān)文化的聯(lián)系。而《課程方案》是因(新課標(biāo))而制定，從某種程度來(lái)說(shuō)整個(gè)學(xué)科己經(jīng)有了一個(gè)全新的視角，而高校音樂(lè)學(xué)教師是《課程方案》的直接實(shí)施者，是(新課標(biāo))的間接實(shí)施者，所以，課改最終是否能獲得成功將取決于他(她)們。北大法學(xué)院院長(zhǎng)蘇力教授認(rèn)為教師是法學(xué)教育改革中的關(guān)鍵因素，原因是:“第一，有知識(shí)、才華和智慧的老師會(huì)有學(xué)術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生有感召力。第二，這樣的老師都會(huì)渴望學(xué)術(shù)環(huán)境的改善，他們?nèi)硕嗔司腿菀捉W(xué)術(shù)的和學(xué)術(shù)共同體。第三，這樣的老師在實(shí)踐中也總是更有創(chuàng)新精神的改革動(dòng)力，盡管他不高喊改革的口號(hào)，他們會(huì)以實(shí)際行動(dòng)改造現(xiàn)有的教學(xué)體制和科研體制。第四，這樣的老師由于關(guān)心學(xué)術(shù)，往往更具有學(xué)術(shù)獨(dú)立性和知識(shí)追求，不容易受環(huán)境影響，由于心無(wú)旁鶩，也因此更容易有公心?！惫P者覺得蘇力教授所說(shuō)的這幾點(diǎn)和高校音樂(lè)學(xué)教師在這次課改中的作用有異曲同工之妙，頗能說(shuō)明高校音樂(lè)學(xué)教師在這次課改中的地位。高校音樂(lè)學(xué)教師是此次課改的終端，肩負(fù)著課改第一線的教學(xué)任務(wù)，決定著課改的成敗，所以無(wú)論是涉及到課改課程與否，所有的高校音樂(lè)學(xué)教師都應(yīng)在課改背景下對(duì)自己所承擔(dān)的學(xué)科教育進(jìn)行更深層次的思考，努力增強(qiáng)自己在課改新時(shí)期的教學(xué)素養(yǎng)和執(zhí)教能力，增強(qiáng)自己提升課改品質(zhì)的科研能力和動(dòng)力。

二、高校音樂(lè)學(xué)教師教學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)建

(一)對(duì)音樂(lè)教育哲學(xué)觀的重視

長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)教育的理論研究與教學(xué)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，音樂(lè)教育的多數(shù)從業(yè)者都處于一種自然教學(xué)的狀態(tài)，缺乏深層次的理性思考。雷默在其著作《音樂(lè)教育哲學(xué)》中指出:“如果一個(gè)人想勝任自己的專業(yè)，如果一個(gè)人的專業(yè)要在整體上卓有成效，那么某種哲學(xué)—即有關(guān)該專業(yè)的本質(zhì)和價(jià)值的整套基本信念是絕對(duì)需要的。這個(gè)專業(yè)的持續(xù)性的需要，就是從哲學(xué)上闡明專業(yè)所處的地位及發(fā)展方向，并提供一個(gè)共同的基準(zhǔn)點(diǎn)，以便產(chǎn)生新的思想和不同意見?！彼€提到:“準(zhǔn)備進(jìn)入音樂(lè)教育專業(yè)的人，非常有必要培養(yǎng)起一份對(duì)自己所選領(lǐng)域的重要性的理解。音樂(lè)教育工作者在工作中所做的每一件事，都是在將他們關(guān)于自己學(xué)科的信條付諸實(shí)踐。每做一次選擇，就是運(yùn)用一個(gè)信條。音樂(lè)教師和其他所有的專業(yè)工作者一樣，每天都要做出成百上千個(gè)大大小小的選擇，每個(gè)選擇都基于一個(gè)應(yīng)當(dāng)做這件事而不是那件事的決定。這些決定的優(yōu)劣，直接取決于教師對(duì)這門課本質(zhì)的理解如何。理解得越深，則教師的選擇就越連貫、越集中、越有效?！痹谖覈?guó)音樂(lè)教育發(fā)展的進(jìn)程中，音樂(lè)教育的哲學(xué)觀經(jīng)歷了他律論、功能論的哲學(xué)觀到自律論、審美論的哲學(xué)觀再到實(shí)踐論的哲學(xué)觀的變遷口作為一個(gè)高校音樂(lè)學(xué)教師，應(yīng)該明白音樂(lè)教育哲學(xué)觀的重要性，主動(dòng)了解音樂(lè)教育哲學(xué)觀的變遷及時(shí)代成因，建立自己的音樂(lè)教育哲學(xué)觀，樹立自己的專業(yè)信念，做到知己之所為，知己之為何為，知己之所為為何，才能在課改中起到應(yīng)有的作用。

(二)加強(qiáng)現(xiàn)代音樂(lè)教育觀念的學(xué)習(xí)和思考

當(dāng)前主要流行的音樂(lè)教學(xué)觀有活動(dòng)性音樂(lè)教學(xué)觀、研究性音樂(lè)教學(xué)觀、建構(gòu)性音樂(lè)教學(xué)觀、生成性音樂(lè)教學(xué)觀和創(chuàng)新性音樂(lè)教學(xué)觀等。綜合看來(lái)這幾種音樂(lè)教學(xué)觀都是從強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、以學(xué)生為中心促進(jìn)其全面發(fā)展和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。有關(guān)音樂(lè)教育的觀念是在不斷發(fā)展和進(jìn)步的，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和文化的傳播融合，現(xiàn)代音樂(lè)教育觀念從形式和內(nèi)容上也有了更多的理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的色彩。作為高校音樂(lè)學(xué)的教師，應(yīng)該對(duì)這些觀念勤于學(xué)習(xí)月_多加思考，比如每一種音樂(lè)教學(xué)觀與其他的音樂(lè)教學(xué)觀相比的不同之處、自身的優(yōu)勢(shì)、所需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境、所需要提供的教學(xué)器具及其所更加適合的教學(xué)內(nèi)容等，在自己所承擔(dān)的具體課程中實(shí)踐這些音樂(lè)教育觀，并給學(xué)生做適時(shí)的、點(diǎn)到為止的講解，也好讓學(xué)生在學(xué)到具體的音樂(lè)教育課程時(shí)能更好的觸類旁通。

(三)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新

1、不斷學(xué)習(xí)民族音樂(lè)傳統(tǒng)文化

我國(guó)的民族音樂(lè)傳統(tǒng)文化是個(gè)巨大的寶庫(kù)，可以給廣大的音樂(lè)教育者提供汲取不盡的營(yíng)養(yǎng)。魏煌教授曾說(shuō):“綜觀世界各國(guó)的音樂(lè)教育，無(wú)論其教育觀如何表述，無(wú)論其怎樣注重吸取外來(lái)文化，無(wú)論怎樣進(jìn)行改革甚至革命，但有一點(diǎn)是共同的—那就是都強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的中心地位和立足點(diǎn)?！蔽覀儑?guó)家從五四以來(lái)，高舉科學(xué)與民主的旗幟，引進(jìn)西方的音樂(lè)教育。客觀上造成了民族音樂(lè)教育的衰落。對(duì)于民族音樂(lè)文化，當(dāng)前的高師音樂(lè)學(xué)教師大多只是窺冰山之一角，這是一個(gè)群體性的普遍缺失。正如鄭莉教授所說(shuō):“在當(dāng)今人類社會(huì)全球一體化的同時(shí)，也迎來(lái)了文化的多元化發(fā)展，人們普遍認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)，應(yīng)是普通學(xué)校音樂(lè)教育的重要責(zé)任之一。但目前擔(dān)負(fù)培養(yǎng)相關(guān)師資重任的全國(guó)各高師類音樂(lè)教育的實(shí)際狀況，卻成為制約傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)民音樂(lè)教育的實(shí)際狀況，卻成為制約傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)民音樂(lè)教育中廣泛普及的瓶頸。”這種狀況就需要我們廣大的音樂(lè)學(xué)教師具有先生所說(shuō)的“文化自覺”，了解我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化、熱愛傳統(tǒng)音樂(lè)文化、深入學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)音樂(lè)文化、做一個(gè)合格的傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播者。唯其如此，我們才有資格與世界音樂(lè)對(duì)話，才可以更客觀、更準(zhǔn)確的看待世界各民族的音樂(lè)文化，也才能讓我們自己的民族音樂(lè)文化為世界所尊重。

2、學(xué)習(xí)和借鑒世界民族音樂(lè)文化

內(nèi)特爾認(rèn)為，作為音樂(lè)教育領(lǐng)域的教育工作者，我們必須從事一種對(duì)我們某些人來(lái)說(shuō)是新的使命:“讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)做世界范圍的理解，各種現(xiàn)象將幫助他們領(lǐng)會(huì)各種音樂(lè)，并提供一種進(jìn)入理解世界其他各種文化的情況，也有助于各社會(huì)成員，更好的理解他們自己的音樂(lè)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是去解決國(guó)家和種族之間政治和社會(huì)的問(wèn)題，或降格于提供一種娛樂(lè)，無(wú)知地把它們納入西方的規(guī)范。更確切的講，我們必 須進(jìn)行世界音樂(lè)的教學(xué)。因?yàn)檫@些音樂(lè)存在，學(xué)習(xí)它們將無(wú)限拓寬對(duì)我們音樂(lè)和我們文化二者的理解”。多元文化觀是當(dāng)今世界發(fā)展到現(xiàn)階段的產(chǎn)物，它的成因很復(fù)雜，關(guān)乎到世界政治格局的分化、經(jīng)濟(jì)、科技以及文化的發(fā)展等。總 的來(lái)說(shuō)，多元文化觀更體現(xiàn)了對(duì)人及其所代表文化的客觀尊重和平等意識(shí)，對(duì)于各方面來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)良好的趨勢(shì)。筆者曾有幸在中央音樂(lè)學(xué)院聆聽余人豪等幾位教授的世界音樂(lè)課，其中一節(jié)課從我國(guó)新疆民間音樂(lè)開始，講到中東的民間音樂(lè)，再進(jìn)一步講到歐洲的民間音樂(lè)。那種相似又相異的音樂(lè)，那種音樂(lè)隨著地域漸漸演變的感覺讓所有聽課的人都受到了不小的震撼，第一次正面的感受到了什么叫全球視野以及音樂(lè)的地緣親屬關(guān)系。對(duì)世界音樂(lè)的了解和學(xué)習(xí)，正是多元文化觀在音樂(lè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，高校音樂(lè)學(xué)教師應(yīng)該緊跟時(shí)代文化發(fā)展的腳步，加強(qiáng)對(duì)世界音樂(lè)的學(xué)習(xí)，用多元文化觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)。

3、了解音樂(lè)人類學(xué)對(duì)音樂(lè)教育的影響

在新的世紀(jì)，音樂(lè)人類學(xué)對(duì)音樂(lè)教育的影響首先是觀念?！耙魳?lè)人類學(xué)的核心理念，即音樂(lè)是人的思想、感情和心靈的一種形式，它所研究的是音樂(lè)與人的關(guān)系，關(guān)心的是音樂(lè)作為人的生活方式所承載的作用、價(jià)值和意義?！边@種觀念給一切以審美為核心的教育帶來(lái)了極大的沖擊。其次，是研究方法。音樂(lè)學(xué)教師可以借鑒音樂(lè)人類學(xué)的研究方法如:田野考察。結(jié)合音樂(lè)學(xué)固有的采風(fēng)活動(dòng)，以音樂(lè)人類學(xué)全新的視角和觀念(如主位、客位、局外人、局內(nèi)人等)去進(jìn)行課題研究，帶來(lái)的也將是更有文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值的成果。如內(nèi)特爾所說(shuō)音樂(lè)人類學(xué)讓他:一是使他有機(jī)會(huì)聽到了完全陌生的，意想不到的音樂(lè)音響和感受到完全不熟悉的音樂(lè)觀念的經(jīng)歷;其二，使他學(xué)會(huì)了如何看待世界各種文化以及聆聽各種音樂(lè)，而沒(méi)有任何現(xiàn)成的價(jià)值判斷:其三，學(xué)到了把握一種音樂(lè)文化的切入點(diǎn)，如何綜合的完整的理解一種音樂(lè)文化;其四，用一種圈外人的觀察來(lái)重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的音樂(lè)文化?？傊魳?lè)人類學(xué)對(duì)音樂(lè)教育的影響是巨大的。音樂(lè)人類學(xué)的視角和研究方法給廣大音樂(lè)學(xué)教師帶來(lái)了全新的角度和更為廣闊的視野，對(duì)廣大音樂(lè)學(xué)教師科研能力的提高、科研范圍及內(nèi)容的擴(kuò)充帶來(lái)了可能，相信也會(huì)對(duì)課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)大有裨益。如管建華教授所說(shuō):“音樂(lè)人類學(xué)是多元文化音樂(lè)教育的學(xué)科基礎(chǔ)，所以，它不但重要，而且世界多元文化音樂(lè)教育與教學(xué)直接有賴于對(duì)音樂(lè)人類學(xué)的理解，因?yàn)?，世界多元文化音?lè)教學(xué)不是世界音樂(lè)知識(shí)的堆砌，更重要的是學(xué)會(huì)用音樂(lè)人類學(xué)的理念及多元文化的世界觀看待世界各種文化的音樂(lè)，包括以此世界觀重新看待西方音樂(lè)和非西方音樂(lè)?！?/p>

三、高校音樂(lè)學(xué)教師執(zhí)教能力的構(gòu)建

(一)充分理解和把握《課程方案》對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的界定

《課程方案》對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)有明確的界定:本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者。筆者認(rèn)為培養(yǎng)目標(biāo)分兩個(gè)層面:掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能是基礎(chǔ)技能層面;具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力則是教學(xué)能力提升層面。兩個(gè)層面缺一不可、相輔相成，是實(shí)現(xiàn)《新課標(biāo)》的保證。如果對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)做更深層次的把握，則要提到王耀華教授所說(shuō)的三型、三性:“在當(dāng)今，為了適應(yīng)‘寬口徑’、‘應(yīng)用型’的需要，應(yīng)當(dāng)提倡‘三型’;為了堅(jiān)持音樂(lè)教育專業(yè)的‘教育工作者’這一目標(biāo)，又必須突出‘三性’。所謂‘三型’，就是高師音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展型、綜合型、創(chuàng)新型的人才。所謂‘三性’則是師范性、專業(yè)性、基礎(chǔ)性?！碑?dāng)然，王耀華教授剖析的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為了討論課程設(shè)置，而我們作為音樂(lè)學(xué)教師群體中的每一個(gè)人，則應(yīng)思考如何讓我們所承擔(dān)的具體課程來(lái)為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)，從而把《課程方案》落到實(shí)處。

(二)切合課程方案的滲透性教學(xué)

課程方案中的專業(yè)課程由必修課、選修課、地方課程和學(xué)校課程組成。根據(jù)課程方案的內(nèi)容，高校音樂(lè)學(xué)教師除承擔(dān)自己對(duì)應(yīng)的必修課外，還可以根據(jù)自己所擅長(zhǎng)和所研究的課題開設(shè)選修課和地方性特色課程。每個(gè)教師在自己所承擔(dān)的課程中，都可以依據(jù)民族音樂(lè)文化的傳承需求和多元音樂(lè)文化觀在內(nèi)容選擇和教學(xué)組織上進(jìn)行一定的滲透性教學(xué)。例如:在進(jìn)行手風(fēng)琴教學(xué)時(shí)，可以在不同的級(jí)別上將中外曲目穿插，并且結(jié)合研究性學(xué)習(xí)觀等，先讓學(xué)生查找資料，了解不同曲目所代表的國(guó)別、族別背景文化，領(lǐng)略不同民族文化生成背景與其音樂(lè)文化風(fēng)格的對(duì)照聯(lián)系。如:《西班牙斗牛舞》所對(duì)應(yīng)的西班牙音樂(lè)文化;《查爾達(dá)什》所對(duì)應(yīng)的吉普塞人的音樂(lè)文化;《黑眼睛》所對(duì)應(yīng)的俄羅斯音樂(lè)文化等。在音樂(lè)史論課教學(xué)中，教師可以將中外、古今音樂(lè)史實(shí)進(jìn)行橫向、縱向的比較式教學(xué)，適時(shí)、適度的穿歷史、文學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等的相關(guān)知識(shí)，充分體現(xiàn)出史學(xué)教育的豐富內(nèi)涵。例如筆者在講《中國(guó)音樂(lè)史》中遠(yuǎn)古創(chuàng)樂(lè)神話伏曦創(chuàng)琴、瑟;女蝸創(chuàng)簧，伏曦原為人首蛇身時(shí)，學(xué)生都覺得荒誕不羈，感到很好笑，于是我就借鑒了拉法格關(guān)于神話闡析的觀點(diǎn):“神話既不是騙子的謊話，也不是無(wú)所謂想象的產(chǎn)物，它們不如說(shuō)是人類思想的樸素的自然形式之一，只有當(dāng)我們猜中了這些神話對(duì)于原始人和他們?cè)谠S多世紀(jì)以來(lái)喪失掉的那種意義的時(shí)候，我們才能理解人類的童年?！贝藭r(shí)，學(xué)生一下就安靜了下來(lái)，每個(gè)人都顯得若有所思，明顯受到了這段話的觸動(dòng)。另外，在當(dāng)前的形勢(shì)下，民族民間音樂(lè)課無(wú)疑遇到了前所未有的良好氛圍，承擔(dān)這門課程的教師應(yīng)該抓住機(jī)遇充分發(fā)揮這門課程的價(jià)值和作用，除了正常具備的資料外，還可以組織學(xué)生觀看青歌賽原生態(tài)組的影像資料等，還可以隨時(shí)關(guān)注中央音樂(lè)臺(tái)的相關(guān)節(jié)目，搜集資料，豐富教學(xué)內(nèi)容，有條件的學(xué)校還可籌措經(jīng)費(fèi)，帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng)，逐步了解和熟悉我們優(yōu)秀、豐富的民族音樂(lè)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂(lè)文化修養(yǎng)。其它的課程也可依此類推，從而實(shí)現(xiàn)《課程方案》的單科課程教學(xué)最優(yōu)化。

(三)培養(yǎng)和提高思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

篇3

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；小學(xué)新課標(biāo)；學(xué)科知識(shí)；融合模式

小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)工作以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升為根本，打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，將音樂(lè)與美術(shù)、信息技術(shù)等一些學(xué)科進(jìn)行融合，開展更加多元化的教學(xué)，從而使知識(shí)的傳輸更加加強(qiáng)對(duì)于知識(shí)內(nèi)涵深度的把握，從而促進(jìn)學(xué)科融合，使音樂(lè)教學(xué)能夠更加直觀與形象。最終教師需要加強(qiáng)學(xué)生思維方式的培養(yǎng)，將學(xué)科知識(shí)進(jìn)行融合，促進(jìn)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代對(duì)于復(fù)合型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

一、音樂(lè)與小學(xué)學(xué)科知識(shí)融合的基本要求

（一）以審美為著眼點(diǎn)音樂(lè)是一門具有藝術(shù)感的情感類學(xué)科，通過(guò)音樂(lè)的教學(xué)能夠促進(jìn)小學(xué)生更好的發(fā)現(xiàn)美，理解美，創(chuàng)造美。因此教師在教學(xué)中以審美作為教學(xué)的著眼點(diǎn)，不斷對(duì)于音樂(lè)和其他學(xué)科知識(shí)之間的交叉點(diǎn)進(jìn)行探索，從而使學(xué)生能夠欣賞到更加優(yōu)美的音樂(lè)，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境下感受到藝術(shù)的熏陶，使自身的心靈能夠得到升華，提升學(xué)生的審美情趣，并且使學(xué)科知識(shí)相互補(bǔ)充，共同發(fā)展，融合在一起，成為學(xué)生音樂(lè)教育中的延伸與補(bǔ)充，從而使學(xué)生的視覺、聽覺以及觸覺等一些審美的潛能能夠激發(fā)出來(lái)[1]。因此教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需要不斷的探究，通過(guò)一些學(xué)科知識(shí)和實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的融合，圍繞著立德樹人的教育目標(biāo)，由淺到深的使學(xué)生掌握學(xué)科融合的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生的審美素養(yǎng)能夠得到提升，促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)成果得以體現(xiàn)。

（二）以育人為立足點(diǎn)小學(xué)音樂(lè)的教材是以單元為主題形式進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的編寫的，比如說(shuō)在人教版的音樂(lè)小學(xué)六年級(jí)教材之中，就分別以美好，祝愿快樂(lè)的陽(yáng)光，放飛夢(mèng)想等等一些主題，進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的編寫。通過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，文明友愛以及幫助學(xué)生能夠更加熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，繼承我國(guó)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)等等，以這些良好的培養(yǎng)素材作為立足點(diǎn)，使學(xué)生能夠在成長(zhǎng)的道路上更加的健康積極，具有良好的思想品質(zhì)[2]。在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，為了能夠促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)成果體現(xiàn)，教師需要通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)使學(xué)生能夠在鑒賞過(guò)程中感受到情操的陶冶，并且教師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生感知美，體驗(yàn)美與創(chuàng)造美，使學(xué)生能夠達(dá)到以樂(lè)促情，以樂(lè)宜性的實(shí)際育人目標(biāo)。

（三）以興趣為切入點(diǎn)音樂(lè)其實(shí)也是一種語(yǔ)言的表達(dá)方式，在小學(xué)生的認(rèn)知范圍內(nèi)，通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)與一些音樂(lè)知識(shí)的吸納認(rèn)知過(guò)程，就能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的良好審美能力與陶冶學(xué)生的情操。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生一定的自主學(xué)習(xí)與自動(dòng)探究的空間，從而為學(xué)生創(chuàng)建出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境之中感受音樂(lè)之美。教師可以通過(guò)學(xué)科融合的概念滲透在音樂(lè)教學(xué)之中，以興趣為切入點(diǎn)，通過(guò)美妙的音樂(lè)以及豐富的視頻結(jié)合在一起，使學(xué)生能夠不斷的增強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)的感知力，又能夠通過(guò)視頻的觀看，更加直觀的感受到音樂(lè)的魅力所在，從而使學(xué)生能夠更加主動(dòng)的參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)科知識(shí)掌握能力，從而使學(xué)生能夠更加主動(dòng)的參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，使音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)涵得以體現(xiàn)，最終使音樂(lè)課堂不斷提升趣味性。

（四）以創(chuàng)新為突破點(diǎn)在學(xué)科融合的教育背景下，音樂(lè)課堂應(yīng)該加強(qiáng)互動(dòng)交流，從而使教學(xué)資源能夠得到合理的開發(fā)與運(yùn)用，也能夠幫助教師拓寬教育視野，使師生共同發(fā)展。學(xué)科融合的概念并不是單純的將一些學(xué)科知識(shí)進(jìn)行胡亂拼湊，而是需要教師在教學(xué)之中對(duì)于各個(gè)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行思考，找到其中的相通之處，然后對(duì)于學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行整合[3]，從而引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，將其作為媒介對(duì)于人生進(jìn)行思考和感悟，并且能夠?qū)o(wú)趣的知識(shí)轉(zhuǎn)化為更加具有創(chuàng)造力的創(chuàng)意，使學(xué)生的發(fā)散性思維得到培養(yǎng)，最終有效的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于小學(xué)音樂(lè)知識(shí)的理解能力。

二、當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析

在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)教育環(huán)境下，通過(guò)教學(xué)的開展能夠幫助學(xué)生提升音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的綜合性發(fā)展。但是，隨著新課改的不斷推進(jìn)，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之中面臨著很大的挑戰(zhàn)。首先在學(xué)校方面，有一些學(xué)校的音樂(lè)教師，對(duì)于音樂(lè)課程的認(rèn)知不足，認(rèn)為是一門興趣課程，不是很重要，所以在課程的安排上就會(huì)盡量減少課時(shí)，并且占用音樂(lè)課去進(jìn)行一些別的學(xué)科的學(xué)習(xí)，最終讓小學(xué)生失去了很多學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。其次，有一些教師認(rèn)為小學(xué)生的年齡較小，音樂(lè)教學(xué)開展困難，因此就會(huì)在課堂上播放一些流行音樂(lè)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，又或者直接按照教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而沒(méi)有去認(rèn)真的思索，如何才能使小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提升教學(xué)質(zhì)量。最后因?yàn)橐魳?lè)教師對(duì)于學(xué)科的認(rèn)知不足，重視度不夠，所以大部分的小學(xué)生也會(huì)覺得音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)并不重要，在學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)法認(rèn)真，只能跟著教師的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、小學(xué)音樂(lè)與學(xué)科知識(shí)融合的方法探究

（一）小學(xué)音樂(lè)與語(yǔ)文學(xué)科的融合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開展能夠有效的提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此小學(xué)語(yǔ)文也是學(xué)生開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中融入音樂(lè)教學(xué)，能夠讓學(xué)生更加自信的開展音樂(lè)學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要認(rèn)字，而在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，課本之中有許多學(xué)生不認(rèn)識(shí)的漢字，歌唱的時(shí)候?qū)W生不善于用歌詞的內(nèi)容，而是以符合的情感進(jìn)行歌唱。其次還會(huì)存在一些學(xué)生對(duì)于歌詞的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。因此音樂(lè)教師需要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀，將語(yǔ)文教學(xué)融合在音樂(lè)教學(xué)之中，讓學(xué)生能夠感受到音樂(lè)教學(xué)的趣味性，并且發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系。例如：在學(xué)習(xí)《春曉》這首歌時(shí)，由于這首歌本身就是通過(guò)古詩(shī)詞改編成歌曲的。因此，小學(xué)音樂(lè)教師在演唱這首歌曲的時(shí)候，可以首先讓學(xué)生用詩(shī)詞朗讀的方式對(duì)歌詞進(jìn)行朗讀，在學(xué)生能夠熟練朗讀的時(shí)候再開展音樂(lè)歌唱教學(xué)，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)，并且能夠體會(huì)到歌曲之中存在的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)良好的課堂質(zhì)量提升。

（二）小學(xué)音樂(lè)與美術(shù)的融合美術(shù)也是一門藝術(shù)型學(xué)科，通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠體會(huì)到美的含義，并且美術(shù)能帶給人視覺上的審美，而音樂(lè)則能夠帶給人聽覺上的審美，將這兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，能夠使學(xué)生更加深刻感受到藝術(shù)美，有助于學(xué)生鑒賞美與感受美的能力提升[4]。在本質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)是沒(méi)有界限的，在學(xué)習(xí)小學(xué)音樂(lè)時(shí)，教師會(huì)通過(guò)讓學(xué)生去聆聽音樂(lè)中的色彩，對(duì)于音樂(lè)的情感進(jìn)行判斷，而色彩一詞則是美術(shù)學(xué)科中的詞匯，能夠表達(dá)出小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的體驗(yàn)。例如：學(xué)習(xí)《紅蜻蜓》這首歌謠時(shí)，音樂(lè)教師可以在學(xué)生聽這首歌的時(shí)候播放的，同時(shí)在黑板上把歌曲表達(dá)的情境，用繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。從而使學(xué)生能夠激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，更加集中自身的注意力，使課堂變得更加有趣味性，吸引學(xué)生能夠真的進(jìn)入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)中。音樂(lè)教師還可以通過(guò)在音樂(lè)欣賞之中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音符和旋律線的方式繪制出音樂(lè)的高低起伏。

（三）小學(xué)音樂(lè)與品社學(xué)科的融合小學(xué)音樂(lè)與德育教育之間的融合，能夠促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候感受到音樂(lè)帶來(lái)的力量，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的心智得以啟發(fā)。并且通過(guò)音樂(lè)歌詞之中表達(dá)的內(nèi)容，還能夠?qū)W(xué)生的德育教育進(jìn)行幫助，促進(jìn)學(xué)生掌握更多的正確觀念，有助于學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的情感價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生心靈的培養(yǎng)。在立德育人的教育背景下，音樂(lè)教師在開展教學(xué)的時(shí)候需要不斷的加強(qiáng)對(duì)于德育教育的滲透，通過(guò)德育教育的滲透，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)音樂(lè)的過(guò)程中，能夠明白樂(lè)曲之中所蘊(yùn)含著的道理。例如：在小學(xué)音樂(lè)課堂上，教師讓學(xué)生鑒賞《京調(diào)》，這是一首傳統(tǒng)的藝術(shù)樂(lè)曲，由于現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，所以學(xué)生對(duì)很多傳統(tǒng)文化都缺乏認(rèn)識(shí)，但是實(shí)際上傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含著許許多多的文化內(nèi)涵以及我國(guó)的優(yōu)良美德，所以老師在音樂(lè)課堂上應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)這些傳統(tǒng)藝術(shù)的美，欣賞了解到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，最終提升學(xué)生對(duì)于國(guó)家的文化認(rèn)同感，使德育教育與小學(xué)音樂(lè)有機(jī)結(jié)合。

（四）小學(xué)音樂(lè)與英語(yǔ)學(xué)科的融合雖然表面上看英語(yǔ)和音樂(lè)這兩個(gè)學(xué)科之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但是實(shí)際上他們是有許多相似之處的。無(wú)論在學(xué)習(xí)音樂(lè)還是英語(yǔ)，都需要學(xué)生去聆聽以及進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)[5]。在英語(yǔ)教學(xué)之中，學(xué)生需要對(duì)于單詞以及字母進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師則要為學(xué)生糾正發(fā)音，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)，在音樂(lè)教學(xué)之中也是一樣，學(xué)生需要學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，掌握音樂(lè)的音符節(jié)奏以及術(shù)語(yǔ)歌詞等等。所以說(shuō)音樂(lè)和英語(yǔ)的學(xué)科是具有很多相似之點(diǎn)的。例如：教師可以讓學(xué)生進(jìn)行《TenlittleIndians》這首歌曲的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的發(fā)音進(jìn)行糾正，由于這是一首英文歌曲，所以學(xué)生在唱歌的同時(shí)也能夠掌握更多的英語(yǔ)詞匯，達(dá)到了學(xué)科的融合目標(biāo)。

篇4

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)欣賞信息技術(shù)整合

一、課題的提出

隨著“數(shù)字化校園”時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)，信息技術(shù)為音樂(lè)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了新的境界，音樂(lè)學(xué)科與信息技術(shù)整和已勢(shì)在必行。小學(xué)音樂(lè)欣賞與信息技術(shù)的整合，將改變以往音樂(lè)欣賞教學(xué)目標(biāo)單一、內(nèi)容陳舊、教學(xué)方單調(diào)、教學(xué)評(píng)價(jià)不全面、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣等等的弊端，讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞課中感受到信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境，針對(duì)問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)操作計(jì)算機(jī)瀏覽音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站，搜集相關(guān)的音響、文字、圖片等方面的資料，進(jìn)行處理，獲得全面、立體的審美體驗(yàn)，了解相關(guān)文化，提升審美素養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)提高學(xué)生搜集、整理、運(yùn)用信息的能力，使學(xué)生“在快樂(lè)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造”。

二、課題實(shí)驗(yàn)研究的理論依據(jù)

一是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，近年來(lái)，認(rèn)知理論的一個(gè)重要分支――建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起了人們的廣泛關(guān)注，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是在社會(huì)文化環(huán)境下，借助人際間的協(xié)作活動(dòng)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲取的，認(rèn)為“情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。而信息技術(shù)的發(fā)展和普及使實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的條件日臻成熟。

二是探究合作學(xué)習(xí)策略，所謂探究合作學(xué)習(xí)，就是根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容確定問(wèn)題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究、實(shí)驗(yàn)、搜集和處理信息，與小組同伴合作交流信息，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。

三、課題實(shí)驗(yàn)研究目標(biāo)

1、培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)感受能力和鑒賞能力以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中的探究合作能力。

通過(guò)課題研究，讓學(xué)生利用音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站自學(xué)了解與音樂(lè)作品有關(guān)的時(shí)代背景以及歷史、地理風(fēng)土人情、作者生平等，然后在教師引導(dǎo)下聆聽和感受音樂(lè)，使他們感受體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響的運(yùn)動(dòng)中的美和豐富情感，體驗(yàn)心靈的感動(dòng)。同時(shí)，讓學(xué)生依托網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，拓展音樂(lè)作品的內(nèi)涵和外延，滿足其個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，從而真正培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高學(xué)生的信息技術(shù)水平

通過(guò)課題研究，讓學(xué)生熟練掌握信息技術(shù)的操作應(yīng)用技能，培養(yǎng)學(xué)生信息獲取、分析和加工的能力，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)公德，從而真正培育學(xué)生的信息素養(yǎng)。

3、拓展教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師適應(yīng)新課程教學(xué)的能力。

通過(guò)課題研究，促使教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)、應(yīng)用信息技術(shù)，培養(yǎng)教師的信息素養(yǎng)，拓展教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握運(yùn)用軟件制作音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站的方法。從而真正成為新課改的實(shí)施者、推動(dòng)者和創(chuàng)造者。

4、探索音樂(lè)欣賞教學(xué)與信息技術(shù)教學(xué)整合的教學(xué)模式。

學(xué)科整合是新課改中一個(gè)全新的理念，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可以借鑒。我們?cè)噲D通過(guò)課題研究，探索出音樂(lè)欣賞教學(xué)與信息技術(shù)學(xué)科整合的可操作的教學(xué)模式，為推進(jìn)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)全面整合、促使音樂(lè)新課改向縱深發(fā)展作出一定的理論貢獻(xiàn)

四、課題實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容、對(duì)象

本課題的研究?jī)?nèi)容是：在小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中，改變過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)摸式，建立音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站，學(xué)生在計(jì)算機(jī)教室中，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)網(wǎng)上自學(xué)、小組協(xié)作探究、會(huì)話討論等一系列學(xué)生參與活動(dòng)，建構(gòu)起學(xué)生自己的音樂(lè)欣賞知識(shí)體系，從而提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。

本課題的研究對(duì)象是：我校小學(xué)五年級(jí)一班的學(xué)生，以五年級(jí)三班為對(duì)比班。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的信息技術(shù)知識(shí)，能夠比較熟練的操作計(jì)算機(jī)、上網(wǎng)。

五、研究成效

1.通過(guò)研究，提高了小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，全面提高了學(xué)生的音樂(lè)感受和鑒賞能力，培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)，學(xué)生的探究意識(shí)和協(xié)作能力得到加強(qiáng)，這主要表現(xiàn)在：

（1）通過(guò)在計(jì)算機(jī)教室中，利用音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站進(jìn)行音樂(lè)欣賞活動(dòng)，學(xué)生不僅能欣賞到不同版本的同一音樂(lè)作品，而且還能通過(guò)動(dòng)畫、圖像、文字等信息加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，有效提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感受鑒賞能力，拓展了學(xué)生對(duì)相關(guān)文化的了解，

（2）在計(jì)算機(jī)教室中，利用音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站進(jìn)行欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站上的問(wèn)題進(jìn)行探究、討論，得出結(jié)論，使學(xué)生的自主探究性能力、小組合作能力得到充足發(fā)展。

（3）學(xué)生學(xué)會(huì)了“數(shù)字化”的學(xué)習(xí)，音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上，根據(jù)確定的主題自主進(jìn)行信息的收集、整理、加工、分析、歸納、概括，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的信息獲取及處理的能力。讓學(xué)生知道在網(wǎng)絡(luò)上怎樣有效地獲取所需的信息，這比讓學(xué)生掌握多少知識(shí)都重要

2.通過(guò)研究，提高了教師的教學(xué)水平和研究能力，這主要表現(xiàn)在：

（1）在課題實(shí)施過(guò)程中，教師既是指導(dǎo)者，也是參與者，他們和學(xué)生一道操作，一起討論，一起攻克電腦操作難關(guān)，其中積累了不少經(jīng)驗(yàn)，有效提高了自身的信息技術(shù)水平和信息素養(yǎng)。

（2）通過(guò)課題研究，教師理解、掌握了進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)與信息技術(shù)整合的理念和方法。從而真正成為新課改的實(shí)施者、推動(dòng)者和創(chuàng)造者。

3.我們依托小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)與信息技術(shù)的整合課題研究，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐、總結(jié)、反思、修改，探索出音樂(lè)欣賞教學(xué)與信息技術(shù)的整合的教學(xué)模式：

創(chuàng)設(shè)情境――提出問(wèn)題――網(wǎng)上探究――協(xié)作交流――知識(shí)（能力）建構(gòu)――拓展延伸。

六、結(jié)論

我們進(jìn)行的小學(xué)音樂(lè)欣賞與信息技術(shù)的整合課題探究，探索的是在建構(gòu)學(xué)習(xí)主義理論指導(dǎo)下，運(yùn)用探究合作的學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)教室中利用“音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站”進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的新的小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐研究我們認(rèn)為：這種新的小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)模式比傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)模式先進(jìn)，課題研究達(dá)到了我們的預(yù)期目的，課題研究也鍛煉了我們的教師隊(duì)伍，同時(shí)課題研究的開展也加深了我們對(duì)小學(xué)音樂(lè)學(xué)科與信息技術(shù)學(xué)科整合的認(rèn)識(shí)，解決了一些小學(xué)音樂(lè)學(xué)科與信息技術(shù)學(xué)科整合中的技術(shù)性和理論性問(wèn)題。

七、有待繼續(xù)研究的問(wèn)題

在我們這次課題研究中中，我們研究的是利用音樂(lè)欣賞專題網(wǎng)站進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)實(shí)驗(yàn)，只是小學(xué)音樂(lè)欣賞與信息技術(shù)的整合的一個(gè)方面，小學(xué)音樂(lè)欣賞與信息技術(shù)的整合還應(yīng)包括很多內(nèi)容，例如：如何在小學(xué)音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)中利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)？如何讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上的浩瀚的音樂(lè)資源，學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)，在現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)習(xí)新境界中逐步完善自己的人格品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面和諧健康發(fā)展等等，這都有待于我們進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)

[1]王希華：《現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論評(píng)析》開明出版社2003年版

篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè) 農(nóng)村 審美教育功能 教育評(píng)價(jià)多元化 審美理想

一、小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)存問(wèn)題

（一）對(duì)學(xué)生的技能培訓(xùn)重于人文素養(yǎng)

在素質(zhì)教育大潮中，城市尤其是發(fā)達(dá)的大城市，全民都在狂熱追求學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。各種報(bào)興趣愛好班，語(yǔ)數(shù)外三大科也都會(huì)進(jìn)輔導(dǎo)班或者請(qǐng)家教。每個(gè)學(xué)生都成了全面發(fā)展的好學(xué)生。其中有多少被動(dòng)報(bào)班、被動(dòng)興趣愛好，我們?cè)诖宋臅呵也蛔鎏接?。而中?guó)占地面積最大、人口最多、素質(zhì)最低、教育問(wèn)題最多最復(fù)雜的要數(shù)農(nóng)村地區(qū)。農(nóng)村小學(xué)生大多都是父母在外打工的，很多都是留守兒童。父母不能天天陪伴孩子有愧疚，只知道拿錢來(lái)滿足孩子，還學(xué)習(xí)城市的教育方式，也給孩子報(bào)寒暑假培訓(xùn)班。但是孩子的素質(zhì)并不見得就真正有所提高。以音樂(lè)而言，私人培訓(xùn)班老師教給孩子的是音樂(lè)技巧，是吹拉彈唱的基本技巧，反復(fù)圍繞的只是一首曲子進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，讓學(xué)生被動(dòng)反感不能主動(dòng)學(xué)習(xí)，更談不上強(qiáng)化音樂(lè)的教育功能和審美功能了。這樣的音樂(lè)教育是失敗的，這樣的學(xué)生不是社會(huì)主義所需要的棟梁。

（二）音樂(lè)課教學(xué)設(shè)備缺乏

由于教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“主科”成績(jī)的重視，音樂(lè)只是不列入升學(xué)成績(jī)表的“小三科”之一，再加上農(nóng)村地區(qū)學(xué)校資金不足，學(xué)校不愿更新引進(jìn)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，不談鋼琴、手風(fēng)琴這些高級(jí)音樂(lè)器械，不談五線譜教板這種最基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)備，就連一件專門的音樂(lè)教室都不會(huì)有。為了提升學(xué)校的升學(xué)率、生源率，學(xué)校的所有財(cái)力、精力都集中在語(yǔ)數(shù)外這些主科教學(xué)上，音樂(lè)“理所當(dāng)然”可以忽略不計(jì)。沒(méi)有教室沒(méi)有設(shè)備，教程表上的“音樂(lè)課”也“理所當(dāng)然”由別的主課來(lái)代替。

（三）教師音樂(lè)素養(yǎng)不高

其實(shí)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)幾乎是沒(méi)專門的音樂(lè)教師，因?yàn)橐魳?lè)課幾乎都是擺設(shè)。不但在課程設(shè)置上、教學(xué)評(píng)價(jià)上音樂(lè)也得不到應(yīng)有的重視，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和主課教師都輕視音樂(lè)老師。而且音樂(lè)老師基本都不是科班出身的音樂(lè)本科畢業(yè)生，大專畢業(yè)、受到點(diǎn)音樂(lè)、舞蹈訓(xùn)練的已經(jīng)算好的了，甚至只是對(duì)音樂(lè)感興趣的別科教師來(lái)兼任音樂(lè)老師，部分老師甚至連用五線譜來(lái)教歌曲都不會(huì)。

二、解決農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育問(wèn)題的幾條出路

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，從而提高音樂(lè)學(xué)科的地位

要想真正提高音樂(lè)學(xué)科的地位，首先得讓廣大師生真正重視音樂(lè)，那就是提高音樂(lè)在中國(guó)教育的評(píng)價(jià)體系中的地位。把教學(xué)評(píng)價(jià)體系多元化，讓音樂(lè)在德智體美勞的全面發(fā)展中具有一席之地。具體實(shí)施起來(lái)就需要更新學(xué)校的考核管理體系和教育評(píng)價(jià)制度，制定中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)量化考核指標(biāo)，把音樂(lè)設(shè)置為必考科目，規(guī)定升學(xué)考試中音樂(lè)是一個(gè)必過(guò)的基礎(chǔ)線，作為鼓勵(lì)，音樂(lè)國(guó)家等級(jí)考試過(guò)關(guān)拿證者還可以加分。這樣才能真正讓廣大師生重視音樂(lè)教育，為提升學(xué)生培育音樂(lè)素養(yǎng)提供可能性。

（二）增強(qiáng)音樂(lè)的教師儲(chǔ)備，重視教師本身的專業(yè)素質(zhì)

國(guó)家必須為提升農(nóng)村音樂(lè)教師專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)付出培訓(xùn)財(cái)力和教育精力，加大對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)力度。各個(gè)音樂(lè)學(xué)院、師范大學(xué)等應(yīng)加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生音樂(lè)技能的培訓(xùn)，在大學(xué)教育中也應(yīng)灌輸畢業(yè)生為農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)做貢獻(xiàn)的理想和意愿。而且農(nóng)村學(xué)校也可以從高中畢業(yè)生或者中專畢業(yè)生中挑選素質(zhì)較高的學(xué)生進(jìn)行定向培養(yǎng)，提供他們?cè)谕鈱W(xué)習(xí)的財(cái)力支持，畢業(yè)后再回農(nóng)村地區(qū)，扎根農(nóng)村，為老家做貢獻(xiàn)。再者對(duì)于在校就職的音樂(lè)教師，教育局應(yīng)該進(jìn)行在職培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提升老教師的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）豐富音樂(lè)課的教學(xué)設(shè)備

鑒于農(nóng)村地區(qū)不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，小學(xué)學(xué)校資金不足，在不影響主課教學(xué)的前提下，學(xué)校也必須平衡音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)。其實(shí)音樂(lè)教學(xué)并不需要多么復(fù)雜的設(shè)備，就一套最基礎(chǔ)的設(shè)備就足以應(yīng)對(duì)小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)，而且不影響教學(xué)質(zhì)量，只要學(xué)校真正重視音樂(lè)教育，簡(jiǎn)單的設(shè)備也可以發(fā)揮它應(yīng)有的審美教育功能。

（四）豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；創(chuàng)新模式；學(xué)用相長(zhǎng)；提高素養(yǎng)

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，通過(guò)“課前導(dǎo)學(xué)、引導(dǎo)梳理、遷移創(chuàng)新”等方法讓學(xué)生欣賞音樂(lè)、感知音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，使學(xué)生在輕松愉悅、情景交融、生動(dòng)活潑中自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)探究，領(lǐng)悟方法、掌握要領(lǐng)，激發(fā)潛能、催生情感，不斷提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

一、拉近情感距離，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的教學(xué)情境

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要全盤考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和情感認(rèn)知規(guī)律，俯下身子看孩子，主動(dòng)融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，從孩子的角度思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展、情感愛好、感知能力的不同，因材施教、因需而導(dǎo)，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式，豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生用心動(dòng)腦地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，掌握音樂(lè)技能，提高教學(xué)效率。教師在教學(xué)中樹立“以生為本”的理念，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，凸顯孩子的主體地位，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)情感，使教學(xué)活動(dòng)貼近生活情景、貼近教學(xué)實(shí)際、貼近情感愛好，讓學(xué)生想學(xué)音樂(lè)、樂(lè)學(xué)音樂(lè)，不斷提高學(xué)生的審美情趣、審美能力。筆者在教學(xué)中，注重利用動(dòng)畫視頻、音樂(lè)故事等方式架設(shè)起音樂(lè)與學(xué)生之間的橋梁，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的教學(xué)情境，把音樂(lè)作品中的美好寓意、溫馨心曲、美麗景象、灼熱情懷展現(xiàn)給學(xué)生，用音樂(lè)的意境美、感染力激發(fā)學(xué)生的求知欲。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)特點(diǎn)，在學(xué)生學(xué)唱一首歌曲或樂(lè)曲時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行即興表演，活躍課堂教學(xué)氛圍，不但提高了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，而且加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)歌曲的理解，較好地提升了教學(xué)效益。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，推行開放教學(xué)，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的學(xué)用相長(zhǎng)

音樂(lè)是陶冶情操的有效載體，是文明傳播的重要方式，是情感互動(dòng)的優(yōu)良渠道。音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主性、合作性和開放性的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，教師要從整合教學(xué)內(nèi)容、拓寬教學(xué)渠道入手，從現(xiàn)代傳媒上學(xué)習(xí)前沿教育理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法，提高自身的音樂(lè)水平、教學(xué)技能、綜合素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)方法，提高音樂(lè)教學(xué)的針對(duì)性、方向性、有效性，把音樂(lè)與舞蹈、影視、美術(shù)等藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，造濃“親師信道”的氛圍，豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，增加了音樂(lè)的表現(xiàn)能力。筆者把《西游記》、《葫蘆娃》等小學(xué)生喜愛的動(dòng)畫片的主題曲用多媒體的方式表現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自己去感受、去鑒賞，不但活躍了課堂氣氛，而且提高了教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生在看、唱、跳、奏、思中做到整體協(xié)調(diào)、和諧表演，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在生動(dòng)和諧的氛圍中去感知音樂(lè)、探究音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，使音樂(lè)教學(xué)變得輕松愉快，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和人文素質(zhì)，全力促進(jìn)學(xué)用相長(zhǎng)，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)進(jìn)程。

三、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，放大音樂(lè)學(xué)科的功能效用

篇7

1.音樂(lè)教師要不斷給自己“充電”

1.1努力提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。重視教育素養(yǎng)并不是不要音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)，而是雙重，不忽視。音樂(lè)專業(yè)包括音樂(lè)學(xué)科的知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)，音樂(lè)學(xué)科發(fā)展的歷史與趨勢(shì)；了解音樂(lè)學(xué)科知識(shí)與日常生活的關(guān)系，以及音樂(lè)對(duì)生活的積極影響，這一點(diǎn)的重要性在文本解讀的過(guò)程中尤其突出。

1.2加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究，提高改變自我的研究能力?！缎禄A(chǔ)教育――教師發(fā)展綱要》要認(rèn)真讀，《學(xué)生工作指導(dǎo)綱要》也要讀，通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象要能反思，能有所發(fā)現(xiàn)，特別是對(duì)日常工作保持敏感與探索的習(xí)慣，對(duì)自己的日常工作有理性認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)與研究中增強(qiáng)自我提升的信心與勇氣。

2.努力在音樂(lè)教學(xué)中踐行“兒童立場(chǎng)”

由于“兒童立場(chǎng)”的缺失，我的課堂教學(xué)僵化，學(xué)生反應(yīng)消極，更談不上課堂的生動(dòng)和精彩。踐行“兒童立場(chǎng)”，首先是改變教學(xué)目標(biāo)的制定，從學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)與提升點(diǎn)，感受樂(lè)曲情緒，通過(guò)聽辨感受各個(gè)主題的變化，并根據(jù)每個(gè)主題不同的音樂(lè)特征設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生能通過(guò)聆聽、哼唱、畫圖譜、肢體律動(dòng)等方式感受和表現(xiàn)主題的不同特性，對(duì)其中一些旋律簡(jiǎn)單的主題有一定記憶。其次，在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注生成資源的利用，挖掘其育人價(jià)值，而我只關(guān)注了學(xué)科知識(shí)的灌輸，沒(méi)有對(duì)課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的資源進(jìn)行提升和引導(dǎo)，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，只是在走過(guò)場(chǎng)，忽視了學(xué)生的存在。

3.注意學(xué)生的課堂紀(jì)律問(wèn)題

小學(xué)生具有天真活潑、愛動(dòng)的特點(diǎn)，有時(shí)在音樂(lè)課上常常出現(xiàn)交頭接耳，不認(rèn)真聽講，隨意擾亂課堂秩序，甚至出現(xiàn)隨意走動(dòng)打鬧的現(xiàn)象。其原因主要是以下方面：首先，由于音樂(lè)學(xué)科的特殊性，它能讓學(xué)生在演唱、演奏或音樂(lè)游戲的過(guò)程中產(chǎn)生高度興奮，學(xué)生年齡小，自控能力差，就會(huì)出現(xiàn)違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。其次，學(xué)生缺乏音樂(lè)興趣，體驗(yàn)不到音樂(lè)課的成就，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，課堂紀(jì)律自然不好。再次，小學(xué)生認(rèn)識(shí)、情感等發(fā)育不成熟，不懂得自律，也會(huì)出現(xiàn)擾亂課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。最后，小學(xué)生的注意力不能夠長(zhǎng)時(shí)間集中，容易受到外界事物的影響，常常出現(xiàn)破壞課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。

4.利用多媒體有效提高課堂教學(xué)效率

音樂(lè)教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)一樣也有板書設(shè)計(jì)和適量的習(xí)題。如果把這些內(nèi)容制作在課件中，就可以減少課堂上板書的時(shí)間，增加教學(xué)容量，完成教學(xué)任務(wù)。用多媒體音樂(lè)教學(xué)可彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。教師可通過(guò)多媒體在課前或課后制作好譜列，上課時(shí)用投影大屏幕既清晰又新奇地分步或同步地展示和分析譜例和音響，有的課程還可采用多媒體手段（音視頻）結(jié)合演示授課，并通過(guò)音響感受擇選出最佳效果。

多媒體技術(shù)的運(yùn)用不僅突破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，有利于音樂(lè)審美情境的創(chuàng)設(shè)，為師生的音樂(lè)情感體驗(yàn)提供了條件和環(huán)境，而且具有很強(qiáng)的人機(jī)交互能力，有利于改變以往那種以教師為中心的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式，將教師與學(xué)生的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。特別是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，多媒體技術(shù)為實(shí)現(xiàn)新的音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)提供了便利工具，為學(xué)生了解豐富多彩的音樂(lè)世界打開了大門，幫助學(xué)生組織、建構(gòu)和完成了多項(xiàng)音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，有效發(fā)展了學(xué)生的音樂(lè)思維能力。其應(yīng)用使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的課堂學(xué)習(xí)方式向多方式、多途徑發(fā)展，學(xué)生不僅在課堂上通過(guò)多媒體輔助教學(xué)方式獲取音樂(lè)知識(shí)，而且借助多媒體課件或信息、網(wǎng)絡(luò)在計(jì)算機(jī)室或家中等場(chǎng)所進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。

5.讓學(xué)生靜心地聽

“音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言”。心靈語(yǔ)言只能用心感受，用心溝通。在相對(duì)安靜的氣氛中，才能全身心地投入聆聽音樂(lè)，全面體驗(yàn)音樂(lè)。例如二胡齊奏曲《小青蛙》，在欣賞之前我對(duì)小朋友說(shuō)：“小朋友，老師發(fā)現(xiàn)你們今天坐得特別端正，老師相信坐得最端正的小朋友肯定也有一雙靈敏的耳朵，能聽出這首《小青蛙》中的青蛙們?cè)诟墒裁?，耳朵特別靈敏的小朋友一定能告訴老師，除了小青蛙，還有哪個(gè)小動(dòng)物的叫聲。”在欣賞過(guò)程中，學(xué)生都能集中注意力，靜心聆聽。之后，小朋友根據(jù)樂(lè)曲的情感，爭(zhēng)相告訴老師：“小青蛙在唱歌?！薄靶∏嗤茉谟斡尽！薄八鼈?cè)谡f(shuō)悄悄話?！薄靶∏嗤茉谔??！备袔讉€(gè)想象力豐富的小朋友說(shuō)：“我聽到了公雞的叫聲?！薄袄蠋煟液孟衤牭搅讼掠甑穆曇??！甭犃撕⒆觽兊膱?bào)告，我深深地為他們的細(xì)心、靈活、聰明所折服。只要孩子們能靜下心來(lái)，用心體會(huì)，看似不能理解的東西，就會(huì)變得簡(jiǎn)單、容易。

6.關(guān)于歌唱教學(xué)

6.1歌唱時(shí)咬字和吐字要準(zhǔn)確清晰。歌唱是音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)。歌唱中的咬字p吐字是否清晰直接關(guān)系到以詞傳情、以字帶聲。所謂“字正腔圓”說(shuō)的就是這個(gè)道理?！白终粓A”是我國(guó)聲樂(lè)演唱的優(yōu)良傳統(tǒng)。中小學(xué)歌唱教學(xué)中的咬字、吐字訓(xùn)練，主要是在歌唱教學(xué)過(guò)程中通過(guò)歌詞的實(shí)例，教師可用示范p讓學(xué)生模仿的教學(xué)方法。讓學(xué)生做到口型正確，唱準(zhǔn)音，就必須按標(biāo)準(zhǔn)普通話讀準(zhǔn)字音。要糾正學(xué)生的方言音和錯(cuò)誤的發(fā)音。教學(xué)中首先讓學(xué)生在歌唱時(shí)做到口齒伶俐p發(fā)音清晰。糾正學(xué)生歌唱時(shí)的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，吐字不清。

篇8

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；青少年宮；音樂(lè)教育

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性，是我國(guó)學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展核心素養(yǎng)的基本性原則，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是其核心思想。核心素養(yǎng)是中國(guó)每一位學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、支撐個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、我國(guó)的核心素養(yǎng)教育及實(shí)施現(xiàn)狀

有學(xué)者提出，核心素養(yǎng)通過(guò)“提出”“研制”“整合”“滲透”“深化發(fā)展”五個(gè)階段滲透教育過(guò)程[1]。核心素養(yǎng)的培育與各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程關(guān)系緊密，教學(xué)內(nèi)容及其實(shí)施的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要載體與途徑。我國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的研究時(shí)間并不長(zhǎng)，或存在部分教師對(duì)核心素養(yǎng)的理解不夠準(zhǔn)確，如西北示范下雪教育學(xué)院、西北少數(shù)民族發(fā)展研究中心李澤林教授曾指出許多教師對(duì)核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，在具體教學(xué)過(guò)程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有“被泛化的危險(xiǎn)”[2]。我國(guó)大多數(shù)地區(qū)對(duì)于核心素養(yǎng)的研究剛進(jìn)入從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化階段，實(shí)踐成果略顯不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不甚統(tǒng)一，教育政策要相對(duì)滯后。

二、青少宮實(shí)施核心素養(yǎng)教育的優(yōu)越性

“課程改革”“教學(xué)實(shí)踐”“教育評(píng)價(jià)”是核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中落實(shí)的三個(gè)途徑[3]，有學(xué)者認(rèn)為，在此項(xiàng)三途徑中，難點(diǎn)和焦點(diǎn)在于形成核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系[4]。當(dāng)下教學(xué)評(píng)價(jià)的改革涉及教育教學(xué)的各個(gè)核心領(lǐng)域，然而，究其本質(zhì)，教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的諸多問(wèn)題是社會(huì)矛盾在教育中體現(xiàn)，包括人才標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，這些都會(huì)直接制約和影響教育發(fā)展的理念和改革進(jìn)程。青少年宮教育形式能很好地規(guī)避核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系形成過(guò)程中的阻礙。青少年宮的教學(xué)目標(biāo)旨在提高學(xué)生綜合能力，為青少年的全面發(fā)展?fàn)I造良好的空間，這正契合核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。同時(shí)，青少年宮教育作為學(xué)校教育補(bǔ)充形式的性質(zhì)，決定了青少宮教學(xué)評(píng)價(jià)理念不同于學(xué)校教育，青少年宮的教學(xué)評(píng)價(jià)理念可以回避諸多社會(huì)矛盾，從這一點(diǎn)出發(fā)，在青少年宮推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育，將更有利于核心素養(yǎng)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積及其對(duì)教育的全面滲透。

三、青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

1.學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合原則實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐和探索為主地注重學(xué)生自主發(fā)展和社會(huì)參與，與核心素養(yǎng)教育理念相契合。將學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)課程緊密結(jié)合的指導(dǎo)思想，在基于核心素養(yǎng)的課程改革中，具有重要作用。2.跨學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合原則在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)中，分科課程有其優(yōu)勢(shì)但其弊端也是顯而易見。分科使得知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性被破壞遭到，學(xué)科之間的界限以及排他性和獨(dú)立性也非常突出的。這使得學(xué)生掌握的知識(shí)碎片化，知識(shí)很難還原到問(wèn)題情境中。因此，傳打破傳統(tǒng)的學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科融合，是推動(dòng)和落實(shí)核心素養(yǎng)課程變革的有效手段。3.學(xué)生自主與教師主導(dǎo)相結(jié)合原則在核心素養(yǎng)視域下，學(xué)生的主體地位以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成是教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，打破填鴨式講授教學(xué)模式，開展合作、探究、啟發(fā)式教學(xué)勢(shì)在必行。將教學(xué)過(guò)程開放、作業(yè)開放、評(píng)價(jià)過(guò)程開放，加強(qiáng)課堂教學(xué)與社區(qū)、家長(zhǎng)等多方面的聯(lián)系，能夠更好推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體和作用，讓核心素養(yǎng)積淀的過(guò)程與學(xué)習(xí)的過(guò)程共生。

四、青少年宮音樂(lè)教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定

1.文化基礎(chǔ)了解中國(guó)以及世界音樂(lè)歷史文化，能夠自覺尊重和維護(hù)音樂(lè)財(cái)富，在各種音樂(lè)實(shí)踐中積累音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美取向和表達(dá)欲望；通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)和音樂(lè)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，幫助孩子在感性的音樂(lè)活動(dòng)中堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和理性思維形態(tài)，在構(gòu)建豐富的想象力的同時(shí)培養(yǎng)勇敢的探索精神。2.自主發(fā)展學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)，樂(lè)于學(xué)習(xí)音樂(lè)，能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中調(diào)解自己的學(xué)習(xí)方法，能夠利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和手段輔助音樂(lè)學(xué)習(xí)；養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生觀，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)自覺、自信、自制的能力和堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。3.社會(huì)參與培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與互助精神，在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解音樂(lè)的文化的多樣性過(guò)程中建立民族音樂(lè)自豪感和中華音樂(lè)文化自信，形成傳播中國(guó)音樂(lè)文化的意識(shí)和行為。

五、青少年宮音樂(lè)教學(xué)模塊課程設(shè)置

1.年齡結(jié)構(gòu)5~10歲兒童。原因：依據(jù)植物神經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)，生命早期，許多神經(jīng)元決定了皮層上有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)具體部位，10歲以前所有關(guān)于運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷決定了皮層上究竟有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)部位，因此，對(duì)于音樂(lè)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，10歲以后才進(jìn)行已經(jīng)比較遲了；心理學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)動(dòng)作技能開始血是時(shí)間最佳時(shí)間在5歲左右；音樂(lè)心理學(xué)家愛德華?戈登認(rèn)為，音樂(lè)才能的發(fā)展似是在9歲時(shí)達(dá)到平衡[5]；柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)最好在6歲之前，最遲不能遲于9歲。此外將年齡設(shè)置為5~10歲也是青少宮教學(xué)的一般性質(zhì)與特殊性決定。本綱領(lǐng)為青少年宮音樂(lè)課課程設(shè)計(jì)的總體指導(dǎo)綱領(lǐng)，旨在為青少宮各音樂(lè)門類學(xué)科教學(xué)大綱設(shè)置提供指導(dǎo)方案，是青少宮各音樂(lè)學(xué)科在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)依據(jù)。以聲樂(lè)1課程為例，在實(shí)現(xiàn)“人文積淀”核心素養(yǎng)教學(xué)材料的選擇上，以“選用不同歷史文化背景下的音樂(lè)教學(xué)材料4~6首”，則可以確定教學(xué)材料如：在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)注意將核心素養(yǎng)的其他基本要點(diǎn)相結(jié)合，如：教學(xué)材料《憫農(nóng)》，在實(shí)際教學(xué)中需關(guān)注的核心素養(yǎng)應(yīng)包括：如上所述，同一教學(xué)材料在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)關(guān)注多個(gè)核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)目標(biāo)的共同培養(yǎng)，因此在實(shí)際教學(xué)中，也對(duì)教師提出了更高的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法，綜合考慮核心素養(yǎng)各基本要點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)路徑，縝密設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)過(guò)程。綜上所述，自我國(guó)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式以來(lái)，對(duì)于核心素養(yǎng)的研究正逐漸從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，但是實(shí)踐成果仍不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不統(tǒng)一，教育政策相對(duì)滯后。在核心素養(yǎng)推廣的眾多難點(diǎn)中，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)問(wèn)題是其中之一。青少年宮的教學(xué)評(píng)價(jià)理念可以回避諸多社會(huì)矛盾，更有力于做試點(diǎn)項(xiàng)目，推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念。本文通過(guò)核定青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，確立青少年宮音樂(lè)教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)，研究核心素養(yǎng)在青少宮音樂(lè)教學(xué)中各教學(xué)課程設(shè)置綱領(lǐng)，為青少宮推廣核心素養(yǎng)教學(xué)打下基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)在教育的各個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)積累經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

鑒于教師在教育發(fā)展過(guò)程中的重要地位，20世紀(jì)80年代以后，很多國(guó)家加快了教師專業(yè)化的建設(shè)步伐，以求提升教育質(zhì)量。雖然教師專業(yè)化涉及到諸多方面，如觀念轉(zhuǎn)變、制度建設(shè)等，但教師自身專業(yè)素質(zhì)的明確與提升無(wú)疑是教師專業(yè)化的前提和根本保證。因此，與教師專業(yè)化建設(shè)相伴而行的就是教師專業(yè)素質(zhì)研究的日益深化。我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施，不僅為我國(guó)教師專業(yè)素質(zhì)研究提供了新的契機(jī)，而且對(duì)

教師專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。

一

音樂(lè)具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)而達(dá)到對(duì)人的心靈陶冶和人格塑造，促進(jìn)人的感知、情感、想像等感性方面的健康成長(zhǎng)。因此從本質(zhì)上而言，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所多次強(qiáng)調(diào)的那樣，“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！被A(chǔ)教育階段的音樂(lè)教育更是如此，即它不是音樂(lè)的專業(yè)教育或職業(yè)教育，它尊重每個(gè)孩子都有成為音樂(lè)家的可能，但卻不以造就音樂(lè)家為己任，其基本目標(biāo)是“育人”。

基于此，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》將我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的總體目標(biāo)設(shè)定為：通過(guò)音樂(lè)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。較之原有的音樂(lè)課程大綱，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教育內(nèi)容課程目標(biāo)和基本理念等方面都有不少創(chuàng)新之處，主要表現(xiàn)為：

以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞和評(píng)價(jià)的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶；

凸現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)體驗(yàn)、模仿、探究、合作等方式進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)；

在學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與音樂(lè)基本技能的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)淺顯的音樂(lè)創(chuàng)作常識(shí)和技能使其能以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力；

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)與相關(guān)文化的聯(lián)系，使得他們能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已學(xué)過(guò)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的社會(huì)功能，理解音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系。弘揚(yáng)民族音樂(lè)，并以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，樹立平等的多元文化價(jià)值觀。

概言之，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了一種理念，即音樂(lè)教育不是一種技能教育，而是審美教育，應(yīng)當(dāng)通過(guò)音樂(lè)的熏陶，通過(guò)聲音藝術(shù)，提高學(xué)生的情趣。因此，應(yīng)從根本上理解音樂(lè)課的價(jià)值，突出藝術(shù)教育的特點(diǎn)，同時(shí)滲透對(duì)學(xué)生理想、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，落實(shí)對(duì)學(xué)生的全面教育。對(duì)于音樂(lè)課程而言，其特質(zhì)是情感審美；其教育方式是以情感人，以美育人；其教育效應(yīng)主要不在于知識(shí)和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上。所以說(shuō)，音樂(lè)教育的根本機(jī)制，在于有情感的教師面對(duì)有情感的學(xué)生。從課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課程最核心的目標(biāo)就是豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。

二

毋庸置疑，音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重新定位必將會(huì)使音樂(lè)教師面臨新的要求與挑戰(zhàn)。概括而言，對(duì)于這一階段的學(xué)生而言，接受音樂(lè)教育并不在于音樂(lè)知識(shí)、技能的習(xí)得，而在于教師的啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等美感效應(yīng)的體驗(yàn)上。那么對(duì)于這一階段的音樂(lè)教師而言，最重要的工作就是在教學(xué)過(guò)程中，能夠憑借自身淵博的知識(shí)、嫻熟的音樂(lè)表達(dá)能力、積極的專業(yè)精神與豐富的創(chuàng)新精神，不斷地啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化學(xué)生，使他們能夠不斷地發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和創(chuàng)造美感。而這不可避免的就會(huì)涉及到教師專業(yè)素質(zhì)的變革。

關(guān)于教師專業(yè)素質(zhì)的研究起源于克拉茨（Kratz）。在承認(rèn)教師是一門專業(yè)的基礎(chǔ)上，他于1896年首先采用調(diào)查問(wèn)卷的方法研究?jī)?yōu)秀教師的素質(zhì)，從而開啟了教師專業(yè)素質(zhì)研究的先河。時(shí)至今日，已有相當(dāng)多的研究結(jié)果。在本文中，筆者采用這樣的定義：教師專業(yè)素質(zhì)即為“教師擁有和帶往教學(xué)情境的知識(shí)、能力與信念的集合，它是在教師具有優(yōu)良的先存特性的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)正確而嚴(yán)格的教師教育所獲得的綜合的心理品質(zhì)”；它“以一種結(jié)構(gòu)形態(tài)而存在”；是教師專業(yè)對(duì)從業(yè)人員最基本的整體要求。

雖然教師專業(yè)素質(zhì)“以一種結(jié)構(gòu)形態(tài)而存在”，我們不應(yīng)將其基本范疇割裂開來(lái)。但鑒于我國(guó)實(shí)際并與人們的思維習(xí)慣保持一致，這里對(duì)于“音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)”范疇的界定，我們?nèi)砸砸蛩胤治龅姆椒ǎ瑢⒁魳?lè)教師專業(yè)素質(zhì)分為專業(yè)信念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)智慧等基本組成范疇，即作為當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，作為一名專業(yè)人員的音樂(lè)教師，依照《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求以及相關(guān)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)的研究與實(shí)踐，其專業(yè)素質(zhì)應(yīng)具有以下幾方面的基本要求。

（一）專業(yè)信念

我們很難想像一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)定專業(yè)信念的教師會(huì)積極主動(dòng)地從事音樂(lè)教育，特別是在當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育在大多數(shù)地方、在很多時(shí)候還處于“邊緣地位”之際，是否具有堅(jiān)定的專業(yè)信念更是教師專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展的先決條件。

（二）專業(yè)知識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教育的實(shí)踐與研究過(guò)多地偏重音樂(lè)技能技巧，以致割裂了音樂(lè)教育與音樂(lè)本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)的有機(jī)聯(lián)系。隨著課程改革綜合化取向的不斷增強(qiáng)，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提倡學(xué)科綜合，包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合，音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合以及音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。同時(shí)，為求勝任音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，音樂(lè)教師必須具有相應(yīng)的教育教學(xué)知識(shí)。因此，音樂(lè)教師的專業(yè)知識(shí)就不僅僅是音樂(lè)學(xué)科知識(shí)，而是：

音樂(lè)相關(guān)學(xué)科及一般文化知識(shí)

音樂(lè)學(xué)科知識(shí)

教育學(xué)科知識(shí)

（三）專業(yè)能力

在不斷強(qiáng)調(diào)綜合，不斷強(qiáng)調(diào)教師課程意識(shí)的今天，僅僅具有基本的教學(xué)能力和專業(yè)知識(shí)已不足以構(gòu)成較為完善的音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，具有與他人交流合作以及不斷反思、進(jìn)行研究的專業(yè)能力，從而形成合理的音樂(lè)教師素質(zhì)能力結(jié)構(gòu)。

音樂(lè)能力

教學(xué)能力

合作能力

科研能力

（四）專業(yè)智慧

教師專業(yè)智慧是教師通過(guò)實(shí)踐探索、積累而形成的專業(yè)素養(yǎng)，屬于教師專業(yè)能力的高級(jí)水平。有教育智慧的教師具有下列特征：

教師能夠敏銳感受、準(zhǔn)確判斷處于生成和變動(dòng)的教育過(guò)程中可能出現(xiàn)的新趨勢(shì)及新問(wèn)題；

教師能夠把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾；

教師能夠根據(jù)實(shí)際情境選擇和決策、調(diào)節(jié)自己的教育行為；

教師能夠使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，并愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話。

音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)的四個(gè)方面緊密相關(guān)，不容割裂，在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中各有其地位與功能，其中，專業(yè)智慧是音樂(lè)教師專業(yè)能力的高級(jí)水平，也是教師專業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)；專業(yè)信念是教師實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育美育目標(biāo)的重要人格和倫理保障；專業(yè)知識(shí)是音樂(lè)教育教學(xué)工作得以成功的知識(shí)保障；專業(yè)技能則為音樂(lè)教育教學(xué)的成功提供了技能保障。對(duì)于一名合格、優(yōu)秀的音樂(lè)教師而言，要想把音樂(lè)的美感傳達(dá)給每一位學(xué)生，使他們?cè)讷@得美的享受與體驗(yàn)的過(guò)程中也能夠品嘗到在靈動(dòng)中成功創(chuàng)造的喜悅的話，首先就應(yīng)當(dāng)使自身具備這四方面的專業(yè)素質(zhì)。

三

從上面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)的界定來(lái)看，音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴于教師的情感導(dǎo)向、人格魅力、創(chuàng)新精神以及教師的專業(yè)水平、綜合能力等。但由于對(duì)升學(xué)率的片面追求，中小學(xué)雖然設(shè)有音樂(lè)課程，但往往流于形式，有部分中小學(xué)，尤其很多農(nóng)村的學(xué)校根本沒(méi)有音樂(lè)教師。此外，許多人包括很多音樂(lè)教育工作者在內(nèi)，對(duì)于音樂(lè)教育重要性的認(rèn)識(shí)也存在偏頗，認(rèn)為音樂(lè)課可有可無(wú)。等等這些因素導(dǎo)致了我國(guó)目前中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)較為低下的狀況，只具備一般的音樂(lè)學(xué)科知識(shí)，缺乏系統(tǒng)全面的現(xiàn)代教育教學(xué)理論、方法、現(xiàn)代教育技術(shù)手段以及相應(yīng)的文化知識(shí)和品德修養(yǎng)，更少具有勇于開拓、敢于創(chuàng)新的精神，難以肩負(fù)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求下的職責(zé)與重任。培養(yǎng)和選拔合格、優(yōu)秀的音樂(lè)教師已成為當(dāng)務(wù)之急。

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求下的具有新的專業(yè)素質(zhì)的優(yōu)秀音樂(lè)教師的造就，離不開高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。反觀音樂(lè)教師高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，卻是問(wèn)題多多，主要表現(xiàn)為重專業(yè)，輕人文，專業(yè)培養(yǎng)過(guò)于狹窄等，其培養(yǎng)目標(biāo)與《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的新的優(yōu)秀音樂(lè)教師尚有一定差距。因此，高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的改革，特別是培養(yǎng)目標(biāo)以及課程等方面的改革是新的優(yōu)秀音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。鑒于《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)音樂(lè)教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，我們不妨從以下幾方面入手。

其一，從“頭”抓起，在音樂(lè)專業(yè)師資的招生過(guò)程中注重專業(yè)人文并重。目前，高師院校的藝術(shù)類考生在高考中成績(jī)普遍偏低，文化素質(zhì)相對(duì)較差。例如在錄取新生時(shí)，不僅數(shù)學(xué)不計(jì)入總分，而且其他文化課的分?jǐn)?shù)要比一般文科的錄取分?jǐn)?shù)低幾十分。入學(xué)后，人文類的課程很少，又缺乏綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育機(jī)制，以致形成了“高技術(shù)、低文化”的人才知識(shí)技能結(jié)構(gòu)。升學(xué)后，學(xué)業(yè)上的壓力又使其忙著學(xué)專業(yè)，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)無(wú)形中更會(huì)松懈。這很容易形成一種惡性循環(huán)：成績(jī)?cè)讲钤綄W(xué)音體美；越學(xué)音體美，知識(shí)面越是狹窄。這一現(xiàn)狀如不扭轉(zhuǎn)，不僅影響著今后中小學(xué)音樂(lè)教師的整體素質(zhì)與水平，更無(wú)法通過(guò)音樂(lè)教學(xué)擴(kuò)大中小學(xué)生的文化視野和提高他們的文化素養(yǎng)，將會(huì)直接阻礙《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的貫徹與實(shí)施。有鑒于此，在高校招生時(shí)，應(yīng)要求考生除了必須具備良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的條件（良好的音樂(lè)感覺、靈敏的聽覺、一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)、一定的演奏演唱能力、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和舞蹈基礎(chǔ)等）之外，還必須具有扎實(shí)的文化課知識(shí)。

其二，確立“培養(yǎng)多能一專音樂(lè)人才”的音樂(lè)師資培養(yǎng)目標(biāo)。高師音樂(lè)教育課程改革應(yīng)傾聽來(lái)自中小學(xué)的聲音。針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐的實(shí)際需求，一名合格的音樂(lè)教師不僅要掌握廣博的音樂(lè)方面的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，還應(yīng)具備音樂(lè)表現(xiàn)和音樂(lè)鑒賞的能力，掌握科學(xué)的教育理論和教學(xué)方法，接受教師基本素質(zhì)和基本能力的訓(xùn)練，勝任中等學(xué)校音樂(lè)教學(xué)工作，并能組織課外音樂(lè)活動(dòng)；不僅要初步掌握一門外國(guó)語(yǔ)，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，了解國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育發(fā)展動(dòng)向，具有初步的科研和創(chuàng)作能力，還要有一項(xiàng)突出的專長(zhǎng)，使自己熟練掌握其中一種器樂(lè)和聲樂(lè)演唱，這樣，才能適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐的需要。這方面，我們可在新生入校后，先不分專業(yè)，經(jīng)系統(tǒng)地必修聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)兩年后，成績(jī)合格者才可以申報(bào)專業(yè)。如某項(xiàng)專業(yè)特別突出者，可在多項(xiàng)發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)攻讀該項(xiàng)專業(yè)；如基礎(chǔ)學(xué)科不合格，則一直全部必修到底，不予以申報(bào)專業(yè)資格。這種做法，既可以保證那些各項(xiàng)專業(yè)均衡發(fā)展的學(xué)生將來(lái)順利從教，又可以給某項(xiàng)專業(yè)特別突出的學(xué)生一個(gè)寬松的攻讀機(jī)會(huì)，使其能在特長(zhǎng)專業(yè)上有所作為，頗有借鑒意義。

其三，革新音樂(lè)師資培養(yǎng)的課程體系。高師音樂(lè)教育專業(yè)是在普通學(xué)校音樂(lè)教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性音樂(lè)教育。因此，對(duì)于高師音樂(lè)教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)不應(yīng)求專，而應(yīng)求全。也就是說(shuō)，高師音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置不應(yīng)以專項(xiàng)為主，而應(yīng)全面發(fā)展；不求其深，而求其正，用正確的方法指導(dǎo)學(xué)生；不以技術(shù)的數(shù)量為追求目標(biāo)，而求其根本質(zhì)量。基于此，高師音樂(lè)師資培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)首先應(yīng)優(yōu)化核心課程，建立少而精、容納量大、實(shí)用性強(qiáng)的主干課；其次應(yīng)擴(kuò)大選修課程范圍，增加課程設(shè)計(jì)和課程編制的靈活性，確立拓展課程；最后有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐，形成隱性課程。三種課程相互配合、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，形成新的音樂(lè)教育課程體系。

篇10

一、小學(xué)生音樂(lè)多元素養(yǎng)發(fā)展性評(píng)價(jià)產(chǎn)生的背景和依據(jù)

1、背景

縱觀我國(guó)目前的小學(xué)音樂(lè)實(shí)踐就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：許多教師把音樂(lè)科教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)放在了音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知和音樂(lè)技能的訓(xùn)練上。在有人看來(lái)，衡量一堂課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，主要看這節(jié)課學(xué)生掌握多少樂(lè)理知識(shí)，唱會(huì)多少歌譜？而這些都不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，更不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2、依據(jù)

音樂(lè)教育的根本目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的高尚的人。馬克思曾經(jīng)關(guān)于人類全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)認(rèn)為：全面發(fā)展是指人的品質(zhì)和各種才能和諧的進(jìn)步與完美，包括思想品質(zhì)、身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、美感、藝術(shù)修養(yǎng)等。

多面來(lái)，由于應(yīng)試教育的負(fù)面影響，對(duì)于學(xué)生在興趣愛好、藝術(shù)特長(zhǎng)和藝術(shù)感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面不能進(jìn)行全面、客觀的考評(píng)。從而使學(xué)生得不到公正、全面的評(píng)價(jià)，約束了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和創(chuàng)作性。1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納（Dr.Gardner）博士提出了一種全新的有關(guān)人類智力結(jié)構(gòu)的理論——多元智能理論。該理論認(rèn)為，“智能是解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，這些能力對(duì)于特定的文化和社會(huì)環(huán)境是很有價(jià)值的?！痹谛碌恼n程改革理念的形勢(shì)下，多元智能理論為我們構(gòu)建小學(xué)生音樂(lè)多元素養(yǎng)發(fā)展性評(píng)價(jià)提供了理論和實(shí)踐的依據(jù)。

二、小學(xué)生音樂(lè)多元素養(yǎng)發(fā)展性評(píng)價(jià)的內(nèi)容

音樂(lè)教學(xué)要評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，光靠一首歌曲，一個(gè)舞蹈是不夠的。有的學(xué)生唱歌跑調(diào)，可是豎笛吹奏的特別棒，所以學(xué)生在音樂(lè)方面的發(fā)展情況時(shí)多元化的，因此，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)手段也應(yīng)該是多元的。根據(jù)加德納教授的多元智能理論，我們?cè)趯?shí)踐中積極探索了過(guò)程性、主體性、展示性評(píng)價(jià)方式，主要由平時(shí)積累評(píng)價(jià)法、特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法和星級(jí)評(píng)價(jià)法。平時(shí)積累評(píng)價(jià)法：是把學(xué)生平時(shí)在課堂中學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和態(tài)度作為重要成績(jī)給予記載。特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法：是學(xué)生個(gè)性化的吹拉彈唱等各項(xiàng)特長(zhǎng)，都可以在“小小音樂(lè)會(huì)”上展示，作為考核內(nèi)容之一。星級(jí)評(píng)價(jià)法：是學(xué)生自我鞭策的一種評(píng)價(jià)方法。最后將這三部分綜合起來(lái)，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

因此，鑒于小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)發(fā)展的多元化，我把小學(xué)生音樂(lè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容分為課堂評(píng)價(jià)、音樂(lè)活動(dòng)評(píng)價(jià)和期末總結(jié)性評(píng)價(jià)三個(gè)模塊。

（一）課堂評(píng)價(jià)——平時(shí)積累評(píng)價(jià)——互評(píng)

1、內(nèi)容

在課堂上學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式，對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)主要包括學(xué)生的情感態(tài)度、學(xué)生的演唱技能、學(xué)生的表演技能和學(xué)生的創(chuàng)作（編舞、編詞、編曲等）歌劇這幾項(xiàng)要求，我制定了“課堂評(píng)價(jià)手冊(cè)”。

2、方法

一個(gè)單元一張成績(jī)冊(cè)，貼在課本每一單元的后面，分別由同桌根據(jù)本節(jié)課你的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)：如果你做到了其中的一項(xiàng)，同桌就在哪一個(gè)項(xiàng)目欄里貼一個(gè)小太陽(yáng)，反之，就貼一個(gè)小月亮。同桌如果對(duì)你這節(jié)課的表現(xiàn)還有另外的建議，就可以在“同桌留言”一欄中暢所欲言。一個(gè)單元一總結(jié)，我認(rèn)為更有利于學(xué)生“有則改之，無(wú)則加勉”。

（二）音樂(lè)活動(dòng)評(píng)價(jià)——特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法——師評(píng)

1、內(nèi)容

學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)是等量的，現(xiàn)代教育觀念要求學(xué)生在平衡知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展特長(zhǎng)，于是就出現(xiàn)了校內(nèi)二課堂活動(dòng)和校外音樂(lè)活動(dòng)的教育評(píng)價(jià)。在這一評(píng)價(jià)模塊中，我建議學(xué)生個(gè)人式自評(píng)：特長(zhǎng)申報(bào)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，在同學(xué)中脫穎而出，增強(qiáng)自信心。同時(shí)擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)表演活動(dòng)，培養(yǎng)與社會(huì)交際能力。我把這一模塊的評(píng)價(jià)形式融入到期末考試當(dāng)中，而且把以往單純的只考一首歌曲或吹奏書笛改成音樂(lè)會(huì)的形式。

2、方法

班級(jí)音樂(lè)會(huì)（四年級(jí)）

（1）夢(mèng)想劇場(chǎng)——個(gè)性展示

在音樂(lè)會(huì)上每個(gè)學(xué)生大膽展示自己的才華?？梢詮拇道瓘棾?、舞說(shuō)演誦中任意選擇一項(xiàng)，或二項(xiàng)參加活動(dòng)，以演代考，發(fā)揮特長(zhǎng)。

要求：自然，大方，得體，有實(shí)力。

（2）音樂(lè)家園——樂(lè)理知識(shí)

a：分析黑板上的一段旋律的拍號(hào)，并通過(guò)試唱，判斷是哪首歌？（可用豎笛吹奏）

b：任意創(chuàng)編幾小節(jié)節(jié)奏，或?yàn)樾裳a(bǔ)充完整。（可用豎笛演奏）。

（3）音樂(lè)劇場(chǎng)——樂(lè)曲欣賞

用自己的方式表達(dá)出對(duì)樂(lè)曲的理解和感受。（身體語(yǔ)言、線條、顏色等各種方式。）

考試結(jié)果由教師評(píng)價(jià)，我制定了“班級(jí)音樂(lè)會(huì)評(píng)價(jià)表”。

這張“班級(jí)音樂(lè)會(huì)評(píng)價(jià)表”貼在課本的最后一頁(yè)，教師在學(xué)生應(yīng)得的相應(yīng)的等級(jí)欄目中貼一個(gè)小笑臉，讓學(xué)生理解：無(wú)論你這學(xué)期取得怎樣的成績(jī)，老師都會(huì)一視同仁。但在“教師贈(zèng)言”一欄中，教師會(huì)對(duì)不同成績(jī)的學(xué)生用激勵(lì)或是委婉的語(yǔ)氣提出不同的要求。

（三）總結(jié)性評(píng)價(jià)——星光燦爛——自評(píng)

1、內(nèi)容

前進(jìn)要有目標(biāo)！前兩項(xiàng)內(nèi)容是學(xué)生在感性上對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一學(xué)期結(jié)束了，你對(duì)自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)生活是怎樣評(píng)價(jià)的呢？我根據(jù)新課表的要求，制定了“音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)表”。

2、方法