導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)生感恩教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、中學(xué)生感恩教育思想的明確

感恩意識并不是與生俱來的，這需要后天環(huán)境與教育的引導(dǎo)與培養(yǎng)。但現(xiàn)如今的中學(xué)生正處在叛逆思想的拐點(diǎn)上，那么就需要首先從情感方面作為切入點(diǎn)，注重培養(yǎng)中學(xué)生的道德情操，然后在道德認(rèn)知、道德情感和道德行為方面循序漸進(jìn)的開展教育工作，使得這三個方面相輔相成，成為有機(jī)的統(tǒng)一體，讓學(xué)生慢慢的做到感恩于行。

二、中學(xué)生感恩意識缺失的原因

1. 學(xué)校教育重智輕德，忽視感恩教育。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和父母往往把注意力都集中在孩子的學(xué)習(xí)成績上，以學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了德育的培養(yǎng)，感恩教育更是流于形式，不能深入學(xué)生心中，致使自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的現(xiàn)象存在。

2. 家庭教育方式不健康，阻礙感恩意識的萌生。中學(xué)生的人生觀、價值觀的形成容易受家庭的影響。家庭教育比社會教育有著更直接的功效?，F(xiàn)在許多家長希望自己的孩子過得好，竭盡全力為其創(chuàng)造優(yōu)越條件，滿足子女的各種物質(zhì)要求，而忽視了精神需求。在如此的環(huán)境下，成長中的孩子接受的更多是利益關(guān)懷。如此的教育方式使得孩子不懂得生活的艱辛，認(rèn)為家長寵愛似乎是理所當(dāng)然，逐漸的就習(xí)慣于以自我為中心，忽視他人，甚至脫離于社會。

三、中學(xué)生感恩教育方式的探求

古人云：“百善孝為先”，一個人最原始、最本能的情感就是對父母的感激之情。那么，中學(xué)生的感恩教育首先可以從感恩父母開始，并結(jié)合實(shí)際中的感恩典型人物，給學(xué)生們宣傳子女對父母心懷感恩的優(yōu)秀案例，讓學(xué)生心中萌發(fā)“感恩于心，感恩于情”之芽，并引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式和方法，加深與父母之間的溝通和理解。

教育學(xué)生要感恩師長。作為“人類靈魂的工程師”，教師的一言一行、一舉一動都對學(xué)生起著舉足輕重的作用。讓學(xué)生因老師無怨無悔的教導(dǎo)和無微不至的關(guān)懷對其產(chǎn)生感激之情，同時也學(xué)會如何去關(guān)愛他人。學(xué)校方面，應(yīng)提供多種渠道用于學(xué)生對老師感激之情的傳達(dá)，形成和諧良好的校風(fēng)。

教育學(xué)生對社會也應(yīng)心懷感恩之情。人的自我價值是在一次次的付出之后不斷被社會肯定的。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生對社會的感恩、對他人的奉獻(xiàn)，施恩而不圖報；對知恩圖報、施恩不圖報的行為要及時給予肯定和贊賞，同時給學(xué)生樹立識恩、知恩、感恩、報恩、施恩的榜樣。

四、學(xué)生感恩教育的進(jìn)一步升華

在對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要求學(xué)生心懷感恩之心，感恩之情的同時，那么如何讓感恩教育進(jìn)一步得到升華就顯得尤為重要，作為基層教師，我們更應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己。

1. 不斷利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行正面引導(dǎo)。在我國的傳統(tǒng)文化中，有不少例如“誰言寸草心，報得三春暉”、“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”等感恩于行的佳句和名言，至今仍然廣為傳頌。繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化的精髓，能為學(xué)生的感恩教育開展提供豐富的養(yǎng)料。同時，在現(xiàn)實(shí)中樹立良好的典型，讓更多的人參與其中，在互動的過程中通過學(xué)生的切身體驗(yàn)來養(yǎng)成良好的德行，培養(yǎng)感恩意識。

2. 多組織豐富多彩的感恩活動。為人師者，要在進(jìn)行感恩教育的同時，摒棄那種古板的說教方式，化抽象為具體，多開展實(shí)際的具有感恩意義的活動，讓學(xué)生作為一名實(shí)踐者參與其中，在活動中感受與學(xué)習(xí)感恩教育的重要性。

3. 合理的利用網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育。網(wǎng)絡(luò)正在逐漸融入人們的生活，因此，教師要注重利用這種與生活密不可分的教育資源，積極正確地鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)感恩事跡，實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建一個點(diǎn)面結(jié)合，縱橫交錯的多層次、立體化、全方位的感恩教育環(huán)境。

4. 做好言傳身教的模范作用。作為一名教師，在日常工作中要重視初中學(xué)生的情感培養(yǎng)，積極發(fā)揮教師的表率作用，常懷感恩之心，自身充滿人文關(guān)懷，并將這種感恩之心升華為敬業(yè)精神，立足本職，不斷貢獻(xiàn)。要經(jīng)常深入學(xué)生中間，調(diào)查研究，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，為學(xué)生解決實(shí)際困難，將感恩教育融日常教育工作中。

篇2

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育學(xué)。

二、當(dāng)前我國青少年感恩教育缺失的表現(xiàn)及原因

1、感恩教育的缺失

閱讀解析相關(guān)文獻(xiàn)以及調(diào)查表明，目前，我國中學(xué)生在感恩教育上的缺失，主要表現(xiàn)在：從自身利益出發(fā)，以自我為中心，情感淡漠，認(rèn)為他人的關(guān)心和幫助，是天經(jīng)地義，不顧及他人感受。

2、感恩意識缺失的原因

（1）家庭教育的缺位：計(jì)劃生育國策實(shí)施的背景之下，導(dǎo)致我國獨(dú)生子女急劇增加，孩子是全家人的心頭肉、掌中寶，導(dǎo)致青少年獨(dú)立自主性不強(qiáng)，嚴(yán)重以自我為中心，不考慮他人。（2）學(xué)校感恩教育的缺失：應(yīng)試教育制度，導(dǎo)致教育目標(biāo)偏離教育本質(zhì)，呈現(xiàn)出功利化的一面，只注重科學(xué)文化知識方面的“智育”，缺乏對學(xué)生的人文教育、道德品質(zhì)教育等方面的“德育”，?е虜糠盅?生人格不健全。加之中學(xué)的思想政治教育內(nèi)容，與當(dāng)前的實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，形式主義嚴(yán)重。為考試，一味進(jìn)行填鴨式理論灌輸，中學(xué)生無法提起學(xué)習(xí)興趣。（3）自我教育不足：目前我國的中學(xué)生，感恩意識的自我教育還未形成，中學(xué)生還沒有意識，去主動學(xué)習(xí)感恩教育的有關(guān)內(nèi)容。（4）社會因素的影響，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速，中學(xué)生不可避免過早“觸網(wǎng)”。然而，由于辨別力和自制力的缺乏，其獨(dú)立人格的形成受到影響，淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段，?B入到中學(xué)校園，功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕，使中學(xué)生喪失了對生命、生活的感恩。

三、“三生教育”的內(nèi)涵及理論依據(jù)

2008年秋季，云南省率先實(shí)施“生命教育、生存教育、生活教育”（以下簡稱“三生教育”）。這是一個全新的理念，具有國際教育領(lǐng)域改革的前瞻性視野，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效突破口。

1、“三生教育”的內(nèi)涵

即通過生命教育、生存教育和生活教育，整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)。

2、三生教育

（1）生命教育：幫助學(xué)生認(rèn)識、敬畏生命，進(jìn)而珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動健康地發(fā)展生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值。（2）生存教育：讓學(xué)生學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用基本生存技能，加強(qiáng)自身生存意志，掌握生存規(guī)律，提升適應(yīng)能力、生存能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。（3）生活教育：讓學(xué)生了解生活常識，在掌握基本生活知識的基礎(chǔ)上，建立正確生活觀，用正當(dāng)方式追求幸福生活。

3、“三生教育”的理論依據(jù)

（1）關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思、恩格斯早就指出，人的素質(zhì)或者能力的全面發(fā)展，是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。然而，我國目前的應(yīng)試教育功利性明顯，制約了學(xué)生的自由和諧發(fā)展。而“三生教育”的本質(zhì)，就是充分尊重生命成長、人的主體性和全面發(fā)展。（2）科學(xué)教育發(fā)展觀。主要內(nèi)涵：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在教育上的發(fā)展創(chuàng)新，也在總體上和根本上，體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求。（3）教育人本論思想。這一思想尊重、關(guān)注、體諒與信任每一個人，發(fā)現(xiàn)并挖掘人的價值、潛能，個性，從而盡可能把激發(fā)其主動性、積極性和創(chuàng)造性，使其成為主體?！叭逃币舱且獛椭鷤€人學(xué)會生存、珍視生命和熱愛生活，實(shí)現(xiàn)生命價值、學(xué)會科學(xué)生存、創(chuàng)造幸福生活。

四、“三生教育”是提高感恩教育時效性的必然舉措

1、從內(nèi)容上看，“三生教育”包含著學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容，并具有與時俱進(jìn)的特點(diǎn)，豐富了德育教育的內(nèi)容。如誠信教育、綠色環(huán)保、感恩教育等等新內(nèi)容。

2、從實(shí)施方式上看，“三生教育”依靠的教育場所是：學(xué)校教育、家庭教育和社會教育；依靠的教學(xué)方式有課堂教學(xué)和實(shí)踐活動；依靠教學(xué)渠道有德育課教學(xué)、各門課程的教學(xué)，乃至滲透到教育各個方面。

3、從效果上看，“三生教育”將學(xué)生的主體作用發(fā)揮到最大，極大地調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，加上教育方式豐富靈活，學(xué)校德育教育的核心內(nèi)容，得到深化，從而使感恩教育更具時代性和實(shí)效性。

“三生教育”讓“以人為本”的基本思想得到最大體現(xiàn)，，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是提升感恩教育時效性的必然舉措。

五、 針對目前青少年感恩教育的現(xiàn)狀，全面推行三生教育

1、在學(xué)校教育中引入“三生教育”

將“三生教育”引入必修課或選修課，以“生命、生存、生活”為主要內(nèi)容和出發(fā)點(diǎn)，通過理論和實(shí)踐，真正讓“三生教育”不僅走入教材、進(jìn)到課堂，還深入學(xué)生內(nèi)心。這有利于改變目前我國德育中刻板單一的模式，提高德育的時效性，通過生命教育、生活教育、生存教育，更有實(shí)效地促進(jìn)中學(xué)生德育的提高，進(jìn)而提高感恩教育時效性。

2、在社會教育中引入“三生教育”

經(jīng)常組織和引導(dǎo)學(xué)生，到社會、企業(yè)之中，去了解、感受、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會，教育、引導(dǎo)他們形成和建立正確的人生觀、價值觀；一系列實(shí)踐活動，激發(fā)他們創(chuàng)新進(jìn)取的熱情，進(jìn)而造就了學(xué)生們健全的人格和高尚的情操。

3、在家庭教育中引入“三生教育”

對學(xué)生家庭進(jìn)行有針對性的聯(lián)系交流，向家長們展示學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)、學(xué)校教育的各方面計(jì)劃，宣傳教育的意義，及有效的教育思想和方式共同探究教育學(xué)生的舉措，提高“三生教育”的可實(shí)施性

篇3

一、活動主題《感恩父母》

二、活動理念 

初中生正經(jīng)歷著身心巨變，他們與家庭父母關(guān)系也不同往昔，學(xué)生更多的是想從家長的嘮叨、干預(yù)、限制中解放出來，劃出屬于自己的小天地。而父母基于對子女期望，導(dǎo)致對子女的過分的關(guān)心和約束，所以進(jìn)入青春期的學(xué)生，不愿意跟父母講心里話，不聽從父母話，甚至頂嘴吵架，于是親子的愛隨著沖突增多，代溝的加深而疏遠(yuǎn)、淡化。此次活動課程是為使學(xué)生理解父母、感恩父母，學(xué)會正確處理與父母的關(guān)系而設(shè)計(jì)的。 

三、活動目的 

1.通過情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動中感悟親情，體驗(yàn)親情的無私和偉大； 

2.引導(dǎo)孩子學(xué)會關(guān)心父母，幫助學(xué)生學(xué)會正確處理與父母的關(guān)系； 

3.引導(dǎo)學(xué)生正確看待與父母之間的矛盾，學(xué)會處理親子矛盾沖突，讓學(xué)生把對父母的愛付諸實(shí)際行動； 

4.豐富學(xué)生的生活和情感積累，激發(fā)學(xué)生感恩之心，付諸于生活實(shí)踐 ；

5.引導(dǎo)學(xué)生積極向上的心理認(rèn)知，以保證成長過程中的快樂、健康的情緒 。

四、 活動過程  

（一）談話導(dǎo)入：【播放音樂《時間都去哪了》】 

同學(xué)們，你們從哪里來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，你們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了你們的到來。從你們來到世上的那一刻起，父母們又多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧你們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育你們長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，父母們卻毫無怨言。但是當(dāng)我們走進(jìn)了青春期，你是否感覺到我們和父母之間的感情發(fā)生了微妙的變化… 

（二）互動交談：

請大家思考以下幾個問題：

1.你父母做過的做讓你感動的一件事情是什么？

2.最近一次和父母發(fā)生沖突甚至吵架是什么時候，為何事而吵？ 

讓學(xué)生先思考，然后讓學(xué)生自由發(fā)言。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，開展活動：

1. 一位苦惱的女兒寫給父母的信。 （學(xué)生朗讀）不知從什么時候開始，我突然覺得自己家的空間變小了。難道是我的個子長高了，才會覺得家里的天花板給了我一種壓抑感？我也說不清楚，反正我覺得自己越來越像一只關(guān)在籠子里的小鳥——不自由！父母與我朝夕相處，卻根本不懂我的心，不了解我的需求，也不清楚我的困惑。而且，他們總是苛責(zé)多于鼓勵，要求多于傾聽。我已經(jīng)明顯感覺到我們之間的代溝了！我現(xiàn)在和父母之間，只要一談學(xué)習(xí)，就猶如電閃雷鳴！之后便會換來狂風(fēng)暴雨，可是從不見彩虹的出現(xiàn)！

    2.一籌莫展的母親寫給女兒的信。 （學(xué)生朗讀）女兒是在我無微不至的呵護(hù)和關(guān)愛中逐漸長大的。可她上初中后到現(xiàn)在，與我的交談逐漸少了，問她學(xué)校的事，就是一句“你不知道”就打發(fā)了我。平日里，你要她向東，她偏要向西；你認(rèn)為美的，她嗤之以鼻；你認(rèn)為丑的，她卻津津樂道。有一天，我發(fā)現(xiàn)女兒的抽屜上了鎖，難道是年僅15歲的女兒就有了隱私？她的心里想什么？我只好猜，有時偷偷去了解她。有一次，我趁女兒不在家砸開了抽屜，發(fā)現(xiàn)里面只有一本記著學(xué)校生活的日記，幾張明星照片，一本瓊瑤的小說和一些小玩意，并沒有什么“出格”的秘密?？蔀榇?，女兒卻與我大吵了一架。望著抽屜上那無言的鎖，那個善解人意的女兒似乎飄然離我遠(yuǎn)去。我的心隱隱作痛。 

3.引出問題：馬克·吐溫的說：“當(dāng)我7歲時，我感到父親是天底下最聰明的人；當(dāng)我14歲時，我感到我父親是天底下最不通情達(dá)理的人；當(dāng)我21歲時，我忽然發(fā)現(xiàn)我父親還是很聰明的。”你認(rèn)為馬克·吐溫的說法有道理嗎？為什么？你有和他一樣的感受嗎？你和你爸爸媽媽之間是否也存在著不可逾越的代溝呢？ （讓學(xué)生討論后回答，教師適當(dāng)發(fā)表意見。）

4. 引出問題：其實(shí)我們與父母的沖突的產(chǎn)生主要是在于雙方是否相互理解，很多同學(xué)抱怨父母不理解自己，那么你們真正了解、真正理解你的父母嗎？接下來讓我們一起走近自己的父母，看看你了解你的父母嗎？（出示黑板） 爸爸／媽媽的生日 爸爸／媽媽最愛吃的水果 爸爸／媽媽最愛吃的菜 爸爸／媽媽最愛看的電視節(jié)目 爸爸／媽媽的愛好 爸爸／媽媽最高興的事 爸爸／媽媽最擔(dān)心的事 爸爸／媽媽對我的期望 請同學(xué)們分析自己的答案，如果你連父母這樣一些基本信息都不了解，談什么理解？你還有沒有資格抱怨父母不理解你們呢？ （讓學(xué)生思考后回答。）

5.觀看視頻——公益廣告《感恩父母 感恩教育》 老師小結(jié)：鄰居阿姨給了你一個籃球，你會感激不盡；同學(xué)幫你揀起掉在地上的書，你也會說謝謝?？墒歉改附o了我們多少東西？為我們做了多少事情？你有過感激的時候嗎？你說過一聲謝謝嗎？也許從來就沒說過，只因?yàn)楦改概c我們太熟悉了，父母對我們的付出，已讓我們習(xí)慣了，認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。其實(shí)，在我們的成長過程中，有很多人需要我們感激，我們應(yīng)有一顆感恩的心，而父母是我們最需要理解和感恩的人。

6. 歌曲《天亮了》給我們的感悟：

下面請同學(xué)們聽聽這首《天亮了》，有沒有同學(xué)知道這首歌的創(chuàng)作背景。（學(xué)生回答）（PPT展示《天亮了創(chuàng)作背景》） （創(chuàng)作背景：1999年10月3日10時20分左右，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，200多名游客在馬嶺河峽谷谷底唯一的纜車乘坐點(diǎn)，等待乘坐纜車去山頂吃中飯。11時10分，一陣難以想象的擁擠后，面積僅有五六平方米的纜車車廂，竟?jié)M載了35名乘客，又一次緩慢上升，10多分鐘后到山頂平臺停了下來。工作人員走過來打開了纜車的小門，準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來。就在這一瞬間，纜車不可思議地慢慢往下滑去。纜車緩慢滑行了30米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在110米下的水泥地面上，斷裂的纜繩在山間四處飛舞……  在纜車墜落的那一剎那間，車廂內(nèi)來自南寧市的潘天麒、賀艷文夫婦，不約而同地使勁將年僅兩歲半的兒子高高舉起。結(jié)果，這個名叫潘子灝的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷，而他的雙親卻永遠(yuǎn)離開了人世…… 事故造成35名乘客死傷，其中14人死亡，死者中年齡最大的只有40歲，最小的才7歲。經(jīng)調(diào)查，事故的發(fā)生是設(shè)計(jì)上有嚴(yán)重缺陷的纜車超載造成的。 在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是人世間最偉大的父母的愛！這個生命的故事，深深打動了歌手韓紅，她以這個令人震撼的事件并以小孩的口吻，創(chuàng)作了《天亮了》這首感人至深的歌曲，并經(jīng)過多方聯(lián)系，領(lǐng)養(yǎng)了這個大難不死的小孩。） 

（四）總結(jié)：

篇4

關(guān)鍵詞： 初中政治 感恩教育 責(zé)任教育

目前，青少年中自私冷漠、沒有集體意識、缺乏責(zé)任感的人大有人在，這從逐年增高的青少年犯罪率可見一斑。這些現(xiàn)象直接反映了目前我國青少年存在感恩與責(zé)任意識的嚴(yán)重缺失。造成這種現(xiàn)象的原因很多，可能來自家庭因素，也可能來自社會因素，作為教育主陣地，學(xué)校肩負(fù)一定的責(zé)任與義務(wù)。尤其是思想政治教育工作者，面對這種現(xiàn)實(shí)，應(yīng)如何發(fā)揮初中政治課程本身突出的德育功能，關(guān)注初中生思想道德建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生感恩與責(zé)任意識，是值得思考和研究的課題。本文基于感恩、責(zé)任視角，對如何以初中政治思想課程為載體，對學(xué)生有效實(shí)施感恩、責(zé)任教育進(jìn)行了全面探析。

一、以教材為載體，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育

教育，始終應(yīng)該是連接學(xué)生生活與知識的最好媒介，這不但是教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，更是新時期初中政治思想教學(xué)的重要理念。脫離理論的實(shí)踐是“空中樓閣”，脫離實(shí)踐的理論是“紙上談兵”，只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙統(tǒng)一才能夠正確對學(xué)生施以德育教育。因此，以教材為載體，從認(rèn)知層面對學(xué)生展開感恩與責(zé)任培養(yǎng)，既是基礎(chǔ)，又是基本。要讓學(xué)生學(xué)會如何在知識中得到真實(shí)體驗(yàn)，通過這種體驗(yàn)獲得成長與發(fā)展。學(xué)生的感恩與責(zé)任意識首先是從體會、領(lǐng)悟、了解中得來的，究竟何為“感恩”？什么是“責(zé)任”？如何“知恩圖報”？如何“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”？在初中政治教材中，很多內(nèi)容都是教師培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識的豐富素材，教師需要對這些素材進(jìn)行有機(jī)整合，有效開展“感恩與責(zé)任”教學(xué)活動。如講到“授人玫瑰，手有余香”時，教會學(xué)生給予，讓學(xué)生了解到給予不但是一種品質(zhì)，更是一種境界，給予既是一種快樂又是一種義務(wù)。體會到這一點(diǎn)后，學(xué)生可以認(rèn)真回想：在自己成長的過程中，家庭給予了你什么？朋友給予了你什么？學(xué)校給予了你什么？社會又給予了你什么？反之，你給予了父母、朋友、社會和學(xué)校什么？真正的快樂是什么？學(xué)生對這些問題進(jìn)行反思，很多人都體會到：家庭與社會為我們提供了豐富的物質(zhì)條件和精神享受，我們卻好像什么都沒做……這樣思考，學(xué)生對感恩與責(zé)任有了明確認(rèn)識，為自己未來的發(fā)展制定了明確目標(biāo)。

二、以生活經(jīng)驗(yàn)為“線索”，對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育

在初中政治思想教材中，一些政治觀點(diǎn)和思想內(nèi)容對于學(xué)生來說是比較抽象的，僅靠書本知識根本無法觸動學(xué)生的“靈魂”。現(xiàn)實(shí)生活是一切知識的源泉，培養(yǎng)學(xué)生的感恩和責(zé)任意識，要以現(xiàn)實(shí)生活為情感導(dǎo)向，從生活實(shí)際出發(fā)，從日常點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生的內(nèi)心重新回歸生活、回歸現(xiàn)實(shí)，讓他們將感恩之心和責(zé)任意識帶到日常生活中，變無形為有形，變思想為行動。要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為“線索”，讓他們認(rèn)真感悟生活中隨處可見、隨時發(fā)生的事件，學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中提高認(rèn)識，提煉精華，充實(shí)思想。因此，在初中政治教育中，教師應(yīng)注重知識與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要積極為他們創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。如在講“做理智的消費(fèi)者”時，讓他們先想一想，下列哪些不好的消費(fèi)習(xí)慣自己也有？一味追求名牌；沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲；注重物質(zhì)享受，等等。并對這些消費(fèi)行為及時進(jìn)行歸類分析，讓學(xué)生體會到之所以會有這樣的不良嗜好，是因?yàn)槭芘时刃睦砗蛷谋娦睦碛绊懚纬闪隋e誤的消費(fèi)觀。引入“父母拒買手機(jī)，中學(xué)生欲引爆液化氣”的網(wǎng)絡(luò)新聞，讓學(xué)生思考從這條新聞上你們想到了什么？延伸到感恩與責(zé)任意識：“當(dāng)你們進(jìn)行消費(fèi)時，想沒想到這些錢是從哪里來的？怎么來的？你們是否真的認(rèn)識到了父母對自己的付出？面對這種無私付出，你們有何感想？自己應(yīng)該選擇什么樣的道路？”通過這些問題，讓學(xué)生感受到父母對自己的養(yǎng)育之恩，理解了他們對自己的期望，意識到了自己應(yīng)有所收獲，也應(yīng)該有所回報，不僅要回報父母，更要回報社會，努力成為有用的人。

三、以組織活動為途徑，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育

感恩是存在于人們內(nèi)心的一種情感感受，而責(zé)任則是人們的具體行動。當(dāng)學(xué)生從認(rèn)知層面了解到感恩與責(zé)任的深刻涵義后，如何在日常生活中有效實(shí)施，是政治教育的最終目的。積極組織開展各種以實(shí)踐為主的教育活動，引導(dǎo)他們走向生活、走向社會，對培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識有積極的推動作用[1]。講到“熱愛集體融入社會”時，如何讓學(xué)生真正感受到個人在集體中的責(zé)任與義務(wù)？如何讓學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)精神，了解到自己在社會中的地位和作用？僅靠書本講解顯然是不夠的，可以為學(xué)生組織一些具有實(shí)踐教育意義的社會活動，讓他們參與其中，真實(shí)領(lǐng)會。如組織他們參加“志愿者”活動，感受融入社會中自己應(yīng)該做什么，怎么做；組織他們進(jìn)行“拔河比賽”，讓他們思考在競賽中要想贏得勝利在靠什么力量？帶他們觀看“樂隊(duì)演奏”，想一想要想奏出和諧樂章重要的是什么？在每一次活動中，學(xué)生都能夠獲得不同程度的認(rèn)識，他們充分意識到感恩與責(zé)任絕對不僅僅是一種口號，而應(yīng)該是根植于心靈上、思想上的情感和義務(wù)。

在傳統(tǒng)的道德教育過程中，由于各種因素的影響，使家庭、學(xué)校、社會弱化了對學(xué)生進(jìn)行“感恩與責(zé)任意識”的教育，以致感恩和責(zé)任沒有成為中學(xué)生的一種自愿、自覺行為。然而，隨著教育改革的全面深入與推進(jìn)，為中學(xué)生道德教育帶來了新的機(jī)遇，也為培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識搭建了一個更廣闊的教育平臺。新時期，政治教師應(yīng)以此為契機(jī)，以初中思想政治課程為有效載體，加強(qiáng)對學(xué)生感恩和責(zé)任意識的培養(yǎng)，為祖國未來再育新人，再創(chuàng)佳績。

篇5

感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會感恩，常懷感恩之心，是進(jìn)步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。下面就是小編給大家?guī)淼摹吨行W(xué)生感恩教育》觀后感，但愿對你有借鑒作用!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感1

于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育》節(jié)目后，我不禁思考，感恩，到底是什么呢?

感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會感恩，常懷感恩之心，是進(jìn)步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。值得感恩的不僅僅是對上蒼，我們對父母、親朋、同學(xué)、社會等等都應(yīng)始終抱有感恩之心，我們的生命、健康、財富以及我們每天享受著的空氣、陽光、水源，都在我們的感恩之列，一位盲人曾經(jīng)請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫到：“春天來了，而我卻看不到她?！蔽覀兣c這位盲人相比，進(jìn)一步說與那些失去生命和自由的人相比，目前能這樣快快樂樂地活在世界上，誰說不是一種命運(yùn)的恩賜，我們還能時常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\(yùn)給自己的不幸和不平嗎?所以，盡管苦難不能忘記，罪惡必須得到懲罰，但我們也的確應(yīng)常懷感激之心并努力回報那些給予我們恩情的人。

花兒，你要感謝小草，是它愿做你的陪襯品，襯托了你的五彩繽紛，小草，你要感謝大樹，是它愿做你的替代品，為你遮擋了洪水侵襲。大樹，你要感謝大地，是它愿做你的滋養(yǎng)品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點(diǎn)綴自己的色彩。

早上，國旗下講話的老師向同學(xué)們述說感恩的知識。人們幫你，你要感恩，花兒為你綻放甜美的笑容，你要感恩;新鮮的水果為你解渴，你要感恩。我們要帶著感恩的心去對待身邊的每一個人，這樣你才會更受尊重。

感恩，一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題，我感謝父母，生我養(yǎng)我，給了我家庭的溫馨;我感謝老師，教育我輔導(dǎo)我，給了我淵博的知識;我感謝周圍的每一個人，給了我人間的真情、友情和親情。

一顆感恩的心永存人們心間，它是黑暗中的火焰，給人們光明;它是大海中的一滴水，給人們滋潤;它是沙漠中的一弘清泉，給人們期待。俗話說得好：“受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報?！庇械娜松踔琳f我們來到這個世界上就是為了報恩的。我贊成他的觀點(diǎn)，我們的生命是父母給的，我們一出世父母就有恩于我們，我們要懂得以德報德，以恩報恩，讓恩情融入我們的心，讓我們的心靈變得更加溫暖，讓世界多一份愛，恩情滿天下!

讓我們每一個人都懷著一顆感恩的心，而不要成為那冷酷無情的動物，感恩是人類的傳美德，讓我們把這美德代代相傳，讓世界充滿愛!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感2

這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會珍惜?！笨戳艘坏吕蠋熤v述的感恩教育，想起了這首《感恩的心》。我覺得要立足于社會，最重要的是學(xué)會做人!常懷一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩社會。遇到事情，抱怨少一點(diǎn)，感恩多一點(diǎn)!

因?yàn)橛邪职謰寢?，才有了我的存在，從出生那一刻起，他們心里就多了一份愛和牽掛。媽媽以前對我說，我和弟弟妹妹就是她心里的一切，雖然經(jīng)濟(jì)條件并不好，雖然每一天要穿梭于人群中為生活奔波，雖然每一天要早出晚歸，晚上總是拖著疲憊的身子，邁著沉重的步伐往家里走，但是一想到家里有她疼愛的寶貝，她都不會覺得累。爸媽永遠(yuǎn)都是最疼愛我們的人，在這種愛的世界里，沒有貧富，沒有錢權(quán)，沒有名與利。帶著這世界上最偉大的愛，我們才能站的更高，看的更遠(yuǎn)!爸爸是船，媽媽是帆，載著我們乘風(fēng)破浪，駛向溫暖的港灣。今晚，媽媽在我給他們打電話之前打給了我，聽到我的聲音，只說了句“想你了!”語氣中有的是欣喜卻夾著濃濃的憂傷。聽到這簡單的四個字，我的心里涌起了莫名的傷痛，往日媽媽的關(guān)懷和充滿疼惜的眼神歷歷在目。這時候的眼淚似乎也不那么爭氣了，悄悄的從眼眶里溜了出來。突然想起了梁繼璋的說過的一句話：親人只有一次的緣分，無論這輩子能相處多久，都請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛都不會再見!所以趁此刻還有時間，都請好好地感恩父母，好好地愛我們的爸爸媽媽!

假如我是一棵小草，爸媽給了我生長的機(jī)會，而老師就像是陽光和雨露，給予我們營養(yǎng)，讓我們更健康快樂的成長。

老師總是默默無聞地耕作，不求回報，只想著他們播種的種子有一天能綻放美麗的花朵，開心的迎著陽光快樂成長。因此我們也不要吝嗇那一份對恩師的愛和感恩。

感謝爸媽給了我生命，感謝老師帶領(lǐng)我走進(jìn)知識的殿堂，感謝社會能夠讓我體驗(yàn)生活的快樂和辛酸!如果每個人多一份感恩，少一份抱怨，世界將變得更加完美，請讓世界的各個角落充滿愛，有陽光的地方就存在感恩的心!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感3

因?yàn)橛袗鬯杂衅谕?因?yàn)橛袗鬯杂袦嘏?因?yàn)橛袗鬯杂袆恿?。看完《感恩教育》，我懂得了要感恩并且我對“愛”這個字有了深刻的理解：在人的一生中，父母的愛是最簡單的愛，是一種人性化的愛，但又是最深的愛，最偉大的愛。

蘇格拉底說過：人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墜落為禽獸，而人的品德也必然提高。百善孝為先“孝”字一向銘記在我心，于丹覺得：一個孩子在很小的時候，能不能有快樂的生命，可能比他掌握多少知識更重要。

也許每人的意識里都有孝，但都沒有被釋放吧!論語里講到知之者不如好之者，好之者不如樂之者，孔子說過：“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币簿褪钦f：孝心不在大小不分遠(yuǎn)近。

回想，每當(dāng)我考試成績不好時，父母總是鼓勵著我，讓我不要?dú)怵H，給予我信心，使我努力前進(jìn);

回想，每當(dāng)天氣變涼時，父母親為了讓我添上一件衣服而嘮叨時，無非是怕我著涼，感冒難受，耽誤學(xué)習(xí);

回想，每當(dāng)我想看電視時，母親為了不讓我看電視而嘮叨時，無非是怕影響我的學(xué)業(yè)，成績下降;

為什么此刻有很多孩子不快樂?因?yàn)橛泻枚嘧晕抑行牡暮⒆?，會覺得給他的一切都是本分，不給他的一切都是虧欠。有這樣一個故事：有一個很驕縱的小男孩，他認(rèn)為別人的一切都是就應(yīng)慣縱他的，他只要好好學(xué)習(xí)他就就應(yīng)是自我中心，所以他每一天呢，都會因?yàn)椴蝗缫鈦y發(fā)好多脾氣，有一天他爸爸把他帶到后院的籬笆傍邊對他說：“每一天都發(fā)脾氣不好，這樣吧你算一下發(fā)一次脾氣就定一個釘子，看看你一天要發(fā)多少次脾氣。一天下來他看到籬笆上密密麻麻的釘子。

父母親嘮叨的一切事情，無不是那顆愛女之心的體現(xiàn)，而我卻辜負(fù)了那顆愛女之心。

正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是人生最大的'悲哀。孝敬父母吧!是父母給了我們生命，給了我一個家，是父母讓我體會到了人間有情。

這次觀看我也學(xué)會了要心存感恩。感恩父母，是父母給了我生命。感恩老師，是老師教會我知識。感恩大自然，是大自然讓我有了這么好的生存環(huán)境。感恩讓我擁有東西的一切!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感4

今天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹老師主講的《中小學(xué)生感恩教育》，它令我受益匪淺，感動之余，也提升了自己的修養(yǎng)。

節(jié)目主要講了三個方面，一是如何培養(yǎng)孩子的孝心?二是如何培養(yǎng)孩子的愛心?三是如何培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)自立、自信?首先，于丹老師給我們講了一個故事，一棵大樹陪著小孩長大，奉獻(xiàn)了自己的果實(shí)，樹枝，樹干，讓小孩實(shí)現(xiàn)了愿望，慢慢地，小孩變老了，他該走的地方也走過了，該看的世界也看遍了，他終于知道了要留下來好好陪陪大樹，從這個寓言中，我們懂得了孝敬父母是多么的重要啊!父母就像是故事中的大樹一樣，無私奉獻(xiàn)，所以，我們也要更加孝順父母，報答父母。為此，于丹老師還把兩位成功人士說的例子舉出來，賴東進(jìn)叔叔說：“我對生活充滿了感恩的心情，我感謝我的父母，雖然他們瞎，但他們給了我生命，至今，我還是跪著給他們喂飯，我還感謝苦難的命運(yùn)，是苦難給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生”;田世國叔叔說：“父母給了我生命，捐腎救母是我義不容辭的責(zé)任?！彪m然，他們說的只是短短兩句話，可這兩句話卻包含了他和父母之間無限深厚的愛。

最后，于丹老師又給我們講了自強(qiáng)自立，自信，于丹老師說：：“這個世界上知識固然重要，但比知識更重要的是人的悟性，有悟性的人，他對這個世界上知識的轉(zhuǎn)化會變成生命的智慧?！辈灰爻梢?guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會做人才是排在第一位的，想想自己，有時，爸爸媽媽讓我做一些力所能及的事，我總是不太情愿，找各種借口、理由來應(yīng)付，想到這兒，我不禁感到一陣內(nèi)疚，在這里，我想對爸媽說：“爸爸媽媽，對不起，我錯了，我以后一定會聽你們的話，好好地孝順你們?！?/p>

在以后的生活中，我要改掉我的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂觀、向上，積極進(jìn)取，做一個更加優(yōu)秀的好學(xué)生。

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感5

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜羞@個多彩的社會，因?yàn)楦卸鞑艜姓鎿吹挠亚?，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!——題記

這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!節(jié)目中主要講了四個方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心?

二、如何培養(yǎng)孩子的愛心?

三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信?

于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。他精練的語言和高度的概括潛力，使人嘆為觀止。于丹教授的字字句句引起了我無限的思考：父母對兒女的愛是無私的，不計(jì)回報的。父母對我們的教育，都是盡心盡力的，不惜任何代價的?？晌覀兪窃鯓訉Υ覀兊母改傅哪?我們只明白索取，覺得父母給我們的一切都是就應(yīng)的，可我們又給了父母什么呢?同學(xué)們，你為下了班的父母端過一杯熱茶，還是為父母洗過一次腳?記得民間有一句俗語：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。連動物都懂得感恩的含義，何況我們呢?

我們不僅僅僅只對父母感恩，對我們身邊的同學(xué)，老師、朋友、和幫忙過我們的好心人，也要懷著一顆感恩的心，個性是我們的老師。老師您每一天都在默默的奉獻(xiàn)著，為班里的事情操心著，多累呀!您從來都沒有抱怨過，我們還是總?cè)悄鷼猓缓煤脤W(xué)習(xí)。老師您辛苦了!我們以后會好好學(xué)習(xí)的，不會惹您生氣了。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界。要學(xué)會感恩去報答，感恩是沒有界限的!讓我們每個人都報有一顆感恩的心吧，世界將變得更和諧，更友善!

孝，是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心;是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。讓我們做一個會孝的人吧!愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。我們要心存感恩、學(xué)會感恩、感恩父母、感恩老師，感恩一切愛我們的人!讓我們做一個會愛的人吧!自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓我們在應(yīng)對人生的荊棘時，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里!

感恩，是一個亙古不變的話題，總能引起人們的遐想，這天我對它有了更深的認(rèn)識。讓我們做一個感恩的人吧!

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩教育；素質(zhì)；作用

大學(xué)生感恩教育是現(xiàn)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵動作，是推動現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。感恩教育顧名思義，就是教會大學(xué)生在生活中學(xué)會感恩，懷抱寬容仁慈的心態(tài)面對一切，既能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，又能夠促進(jìn)和諧社會的穩(wěn)步發(fā)展，在大學(xué)生思想素質(zhì)教育方面發(fā)揮重要作用。

一、感恩教育有助于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)

在我國當(dāng)代，大學(xué)生就是高學(xué)歷、高素質(zhì)、高智商的青年人才代表，肩負(fù)著社會主義建設(shè)的偉大使命，被給予的社會期望值較高。在這種情況下，高校教育普遍側(cè)重于專業(yè)知識的傳授，忽略了對大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，使得部分大學(xué)生存在人格缺陷或障礙，阻礙了大學(xué)生身心健康發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育能夠有效促進(jìn)大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和發(fā)展，有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，其具體表現(xiàn)為三個方面：第一，感恩教育是大學(xué)生心理健康的基本保障。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的全過程即是引導(dǎo)其從形成感恩意識、體驗(yàn)感恩行為再到付出感恩行動的全過程，該過程對大學(xué)生的心理健康情況影響極大。通過感恩教育，教師能夠從學(xué)生精神層面了解其內(nèi)心世界，以便對其進(jìn)行及時的開導(dǎo)，并采取一系列的心理救助措施，使大學(xué)生能夠走出心理陰霾，敞開心扉，擁抱生活。［1］第二，感恩教育是大學(xué)生價值取向的有力指導(dǎo)。每一個走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都經(jīng)歷了十幾載的寒窗苦讀，每一個走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都背負(fù)著父母的殷切期望，每一個走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都在時刻提醒著自己要努力向上，對得起家人無怨無悔的付出，每一個走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都希望以后能夠有錦繡前程、出人頭地。但是并不是每一個大學(xué)生都能夠如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，這種情況下，大學(xué)生就很容易在實(shí)現(xiàn)自我價值的道路上走偏，價值取向發(fā)生偏差很容易使他們迷失自己，甚至丟掉了最基本的道德底線。對大學(xué)生的感恩教育能夠使他們在任何情況下都能懷抱感恩，任何挫折和打擊都不會使其迷失心智，丟失本心，任何惡劣的環(huán)境都不至使其價值取向發(fā)生偏差，做出違反道德的行為。感恩教育的最終目的是指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感激別人的幫助或恩惠，并將感激之情銘記于心。轉(zhuǎn)化成今后的感激行為，逐漸完善自身的價值取向，樹立正確的價值觀。第三，感恩教育是大學(xué)生人際關(guān)系的重要推手。當(dāng)代大學(xué)生中，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在成長過程中得到父母獨(dú)一無二的愛，從而導(dǎo)致他們在分享、溝通、人際關(guān)系等方面有所欠缺，甚至對于父母、家人的付出以及老師、同學(xué)的關(guān)愛都視若無睹，認(rèn)為這些付出和關(guān)愛都是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩情懷，長此以往勢必會形成自私自利的性格，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育能夠激發(fā)他們的感恩意識，促進(jìn)他們與父母家人和老師同學(xué)間的和諧人際關(guān)系，使他們能夠體諒感恩父母，不再將父母的關(guān)愛付出視為理所應(yīng)當(dāng)，有效減少了家庭生活矛盾和學(xué)習(xí)交流矛盾，同時，感恩教育使大學(xué)生更加尊重理解老師，更加珍惜同學(xué)間的友情，將感恩意識積極轉(zhuǎn)化為感恩行動，密切聯(lián)系身邊關(guān)心愛護(hù)自己的人，寬容理解別人，從而促進(jìn)自身周圍和諧人際關(guān)系的建立。［2］

二、感恩教育有助于繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德

感恩是中華民族繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，盡管社會大眾在對傳統(tǒng)美德的認(rèn)知過程中，感恩文化集中體現(xiàn)在“孝”這一方面，但其實(shí)感恩涉及內(nèi)容十分豐富，可以感恩生活、感恩教師、感恩社會、感恩國家等等，這些感恩隨著時間的推移、歷史的演變變得更加豐富多彩，并已逐漸成為我國極具象征性的民族精神的一種。大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者、發(fā)揚(yáng)者和擁護(hù)者，對其進(jìn)行感恩教育能夠在其心中根植民族精神和時代精神，增加民族榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和優(yōu)越感，并最終促進(jìn)大學(xué)生公民道德素質(zhì)的提升。感恩教育是我國民族傳統(tǒng)道德文化教育的基礎(chǔ)，是中華人民道德素質(zhì)教育提升的縮影，是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)和民族精神有效助力。對大學(xué)生的感恩教育應(yīng)當(dāng)從意識形態(tài)入手，首先幫助其形成感恩意識，能夠從心底認(rèn)同感恩的重要性，進(jìn)而自發(fā)的弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化和美德，同時，感恩教育也是大學(xué)生道德素質(zhì)提升的重要手段，促使大學(xué)生在價值取向、行為觀念、思想意識等方面適應(yīng)社會的發(fā)展需求。［3］

三、感恩教育有助于促進(jìn)和諧社會發(fā)展

改革開放為我國帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，使我國在社會、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成績，但隨著改革開放的持續(xù)深入，各種深層次的社會矛盾也逐漸凸現(xiàn)出來，阻礙了我國社會主義事業(yè)的發(fā)展步伐，有效解決各種社會矛盾必須要以和諧社會為基礎(chǔ)，而在和諧社會的構(gòu)建過程中，人際關(guān)系的和諧是最難，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。［4］大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的接班人，其對整個社會的影響和作用是毋庸置疑的，對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育即是教育大學(xué)生正確認(rèn)識和對待民族、社會、他人和自己，從而形成團(tuán)結(jié)互助、互幫互敬的和諧友愛氛圍，換言之，大學(xué)生是和諧社會的主力軍，也是未來和諧社會的締造者，只有大學(xué)生獲得良好的人際關(guān)系，和諧社會構(gòu)建目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，感恩教育在強(qiáng)化大學(xué)生交往能力和人際關(guān)系方面是必須不可少的，只有懷抱感恩之心與周圍人交往才能真正構(gòu)建和諧關(guān)系。總而言之，大學(xué)生是中華民族未來的希望，是未來社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人和繼承者，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育不僅能夠提高思想道德素養(yǎng)，助其繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化和美德，更是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵動作，為我國未來的經(jīng)濟(jì)事業(yè)的繁榮發(fā)展及社會主義事業(yè)的進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者:張建東 單位:吉林化工學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1].張萬玉.新時期大學(xué)生感恩教育探析.[J].寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）.2008.04

[2].劉成波.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育探析.[J].西南交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2011.01

篇7

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才需求變得更加多元化，高職教育早已成為我國教育體系中的一個重要組成部分。通過分析高職院校學(xué)生資助工作中感恩教育的必要性，分析造成受資助學(xué)生感恩意識缺失的原因，提出高職院校資助工作中感恩教育的對策，旨在全面提升高職院校受資助學(xué)生的感恩意識。

［關(guān)鍵詞］

高職院校；受資助學(xué)生；感恩教育；對策

感恩教育作為高職教育階段重要的德育教育，卻受到忽視，如何提升高職院校學(xué)生，特別是受資助學(xué)生的感恩意識是每一個高職教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題之一。高職貧困生的感恩教育與其他類型的感恩教育內(nèi)涵一致，但其還具有一定特殊性。主要指各個高職院校在國家教育方針政策的指引下，根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，采取形式多樣、手段不一的方式，將感恩教育理念傳遞給學(xué)生。通過教育過程，高職學(xué)生的感恩意識與感恩品質(zhì)得到形成和提升。

一、高職院校學(xué)生資助工作中感恩教育的必要性

（一）受資助學(xué)生無感恩意識

高職院校中的貧困學(xué)生接受著來自國家和社會各界的資助，但他們卻覺得理所當(dāng)然，完全沒有丁點(diǎn)兒感恩意識，這種思想十分危險。很多受資助學(xué)生不感恩自己父母辛勞的工作，認(rèn)為父母的付出理所當(dāng)然，還有學(xué)生對學(xué)校也不抱感恩之心，甚至覺得學(xué)校提供的資助金額不夠自己開銷。貧困生一邊享受著國家和政府提供的各種獎學(xué)金，一邊認(rèn)為這都是自己應(yīng)得的享受。不把這些來自于社會各界的關(guān)懷化為努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的正能量，反而躺在“資助”的溫床上肆意揮霍自己的青春和別人的愛心。

（二）受資助學(xué)生無感恩行動

部分高職院校受資助學(xué)生除不具備感恩意識外，還明顯沒有感恩行為。沒有感恩行為有很多的具體表現(xiàn)，其中主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.生活“大手大腳”。這部分受資助貧困學(xué)生對資助絲毫不珍惜，物質(zhì)資助一旦到手，就急急忙忙將其消費(fèi)掉。同時，很多貧困生還具有很強(qiáng)的虛榮心和攀比心，對金錢的浪費(fèi)程度令人咋舌。2.部分受資助貧困學(xué)生沒有樹立起獨(dú)立自強(qiáng)的意志品質(zhì)。其實(shí)各個高職院校中都有不少供學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)的崗位，但是很多貧困學(xué)生不具有吃苦耐勞精神，對勤工儉學(xué)崗位要求頗多，不愿意工作。3.還有少部分受資助貧困學(xué)生有更惡劣的不誠信行為。高職院校中貧困學(xué)生可以申請國家設(shè)置的助學(xué)貸款，也可以選擇相應(yīng)的綠色通道進(jìn)行上學(xué)，這些助學(xué)貸款償還有一定年限規(guī)定。但是這部分貧困學(xué)生對貸款還款日選擇一再拖延，不將欠款補(bǔ)上。

（三）受資助學(xué)生漠視國家培養(yǎng)惠舉

我國政府對貧困學(xué)生資助力度逐年增加，但是卻有部分高職院校貧困生抱有錯誤甚至是畸形的思想觀念，學(xué)生仇視社會，認(rèn)為自己窮，這些資助享受理所當(dāng)然。還有的貧困生認(rèn)為國家“很多錢”，資助自己的那點(diǎn)錢根本不算什么，有的學(xué)生還會偽裝貧困證明去申請資助，一旦申請成功，就用這些錢去買最新電子設(shè)備和時裝箱包。

二、造成受資助學(xué)生感恩意識缺失的原因

（一）社會原因

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，人們的物質(zhì)追求已經(jīng)膨脹到一個近乎病態(tài)的狀態(tài)。各種攀比思想、拜金思想泛濫于社會的各個領(lǐng)域，就連本應(yīng)該是凈土的學(xué)校也未能幸免。成百上千的資助資金對貧困學(xué)生十分具有誘惑力，很多貧困學(xué)生認(rèn)為只要自己有了錢，就不會被社會排斥，就不會被人看不起。在這種錯誤觀念引導(dǎo)下，逐漸迷失自己，喪失感恩意識。

（二）家庭原因

造成受資助貧困學(xué)生感恩意識缺失的重要原因來自家庭。目前，高職院校中受資助學(xué)生大都來自農(nóng)村或城市困難家庭，共同的特征為父母親文化水平不高。因此，在這種家庭環(huán)境下長大的孩子大部分認(rèn)為自己成績好就是對父母的報答，對其他一切則漠不關(guān)心。還有部分貧困學(xué)生從小就是留守兒童，缺失來自父母的管教，是爺爺或外婆撫養(yǎng)長大。隔代養(yǎng)育讓他們受到更多溺愛，因此，他們根本不懂感恩以及感恩意義何在。

（三）學(xué)校原因

很多高職院校對學(xué)生感恩教育的開展重視程度不夠。學(xué)校沒有認(rèn)識到感恩教育的重要性。特別是一些就業(yè)形勢不太好的高職院校，教學(xué)措施和教學(xué)活動往往都圍繞增加就業(yè)率開展，對學(xué)生其他方面根本不問。學(xué)校和教師認(rèn)為只要這兩個指標(biāo)達(dá)標(biāo)，學(xué)生就有享受這些獎學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。完全忽視對學(xué)生思想道德品質(zhì)的考核。間接使很多受資助學(xué)生根本沒有樹立起正確的感恩意識，學(xué)校不愿意花時間、精力去進(jìn)行相應(yīng)彌補(bǔ)，任其發(fā)展，讓學(xué)生在冷漠邊緣越走越遠(yuǎn)。

三、高職院校資助工作中感恩教育的開展對策

（一）完善高職感恩教育體系

提升高職院校受資助學(xué)生的感恩意識，讓學(xué)生健康面對社會和學(xué)校，完善高職院校感恩教育體系。一方面，學(xué)校應(yīng)在資助環(huán)節(jié)加入感恩教育的相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生進(jìn)行資助申請過程中，除要求學(xué)生填寫基本家庭情況及其申請資助理由外，還應(yīng)要求學(xué)生進(jìn)行感恩陳述，并評審其是否發(fā)自于真心。同時，學(xué)校對受資助學(xué)生進(jìn)行后續(xù)跟蹤調(diào)查，確定學(xué)生是否具有感恩意識。另一方面，學(xué)校利用多種渠道開展覆蓋廣泛的感恩教育主題活動或?qū)嵺`活動，通過舉辦演講比賽或辯論比賽等方式，讓感恩深植于心底。

（二）創(chuàng)新感恩教育方法

新時期感恩教育教學(xué)方法和模式應(yīng)該更具創(chuàng)新性和實(shí)踐性。第一，情景體驗(yàn)法。在感恩教育中，利用貧困學(xué)生心理敏感性，設(shè)置特殊的情境，讓具有反差性的情境沖擊學(xué)生內(nèi)心，開始重新思考感恩的意義和感恩的重要性。第二，社會實(shí)踐法。為了教育學(xué)生感恩，可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，去做力所能及的愛心小事，在幫助別人時感受到感恩的重要性，樹立正確的感恩意識。

（三）加強(qiáng)對受資助學(xué)生的人文關(guān)懷

高職院校中受資助貧困學(xué)生內(nèi)心敏感脆弱，從小生活環(huán)境差，或多或少自卑。這就要求學(xué)校和教師要加強(qiáng)對這部分學(xué)生的人文關(guān)懷力度。通過教師和學(xué)校的幫助，讓學(xué)生重新變得陽光開朗，并以積極向善的心去面對幫助自己、善待自己的人。同時，輔導(dǎo)員教師應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生溝通，對發(fā)現(xiàn)的問題及時疏導(dǎo)，讓學(xué)生在良好氛圍中逐步認(rèn)識到感恩的重要性。

（四）發(fā)揮家庭教育的情感力量

家長是學(xué)生收獲教育的重要來源。很多家長對孩子教育存在明顯誤區(qū)，認(rèn)為只要自己孩子成績好，其他方面差一點(diǎn)無所謂。家長應(yīng)對孩子灌輸正確的感恩意識，多花點(diǎn)時間和精力與其進(jìn)行溝通交流。并利用一些身邊事跡對孩子進(jìn)行教育，讓孩子意識到自己的收獲不是理所當(dāng)然，應(yīng)予以珍惜和感激。

（五）借助新媒體搭建感恩平臺

信息時代背景下高職院校進(jìn)行感恩教育的渠道和方式呈多元化，學(xué)?？梢岳脤W(xué)生耳熟能詳?shù)男旅襟w工具搭建感恩教育平臺?？梢栽诰W(wǎng)站上專門開辟以感恩內(nèi)容為主題的專題板塊。在板塊內(nèi)容上呈現(xiàn)社會關(guān)于感恩的故事和事件，通過建立感恩論壇，讓學(xué)生和教師在上面各抒己見，形成思想碰撞。同時，學(xué)校還可以開設(shè)以感恩為主題的微博或公眾微信，宣傳感恩主題思想，讓學(xué)生在潛移默化中尋找感恩的力量。

結(jié)語：

在進(jìn)行受資助貧困學(xué)生感恩教育中要求高職院校的教師從實(shí)際出發(fā)，在受資助學(xué)生和感恩教育之間搭起暢通的橋梁，讓學(xué)生認(rèn)識到感恩教育的重要性和價值所在，并在以后的學(xué)習(xí)生活中隨時保持感恩之心，回報社會，茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

［1］邱竹青.高職院校學(xué)生資助工作與感恩教育的融合實(shí)踐探索［J］.學(xué)周刊，2015（20）:205-206.

［2］曾李紅，馬紅，李丹屏.論高職院校學(xué)生資助工作中的感恩教育［J］.知識經(jīng)濟(jì)，2013（24）:150.

篇8

[論文摘要]當(dāng)代大學(xué)生感恩意識的缺失主要表現(xiàn)在父母的養(yǎng)育之恩被遺失，教師、學(xué)校的培育之恩被淡化和社會的關(guān)愛之恩被冷落三個方面，這種缺失主要?dú)w因于家庭、學(xué)校、社會的教育存在不足。為此，在構(gòu)建和諧校園的今天，進(jìn)行感恩教育應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。

感恩是一種積極情緒，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報。近年來，高校學(xué)生中獨(dú)生子女越來越多，他們中的不少人在潛意識里形成了“人人為我”的思維定勢，缺乏感恩之心，忘記了哪些幫助過、照亮過、關(guān)愛過自己的人，甚至傷害他們。給予、付出、回報、奉獻(xiàn)的意識相對淡薄，感恩意識嚴(yán)重缺失。

一、大學(xué)生缺乏感恩之心的主要表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都非常珍惜上大學(xué)的機(jī)會，對家人、社會給予他們的幫助心存感激，并以自己的實(shí)際行動予以回報。如感動中國人物徐本禹、洪戰(zhàn)輝……，感恩社會的感人事跡令全社會為之敬佩。但也有部分大學(xué)生由于道德感情的缺失而出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象。

（一）對家庭：感情淡漠，不盡孝道。孝道是一個人道德的根本。但是，一些大學(xué)生卻不能理解父母、孝敬父母、回報父母。東南大學(xué)曾對該校100 多名在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話次數(shù)、談?wù)撛掝}、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。統(tǒng)計(jì)顯示，82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話，主要動機(jī)是要錢，僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時向父母撒謊。還有的大學(xué)生畢業(yè)后有業(yè)不就，成為“啃老一族”，傷透了父母的心。

（二）對學(xué)校：教育之恩，淡漠如水。當(dāng)今社會，尊重教師已成為尊重知識、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著全社會的精神文明水平。為了學(xué)生成人成才，學(xué)校老師付出了辛勤勞動?？稍诖髮W(xué)校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個別現(xiàn)象；有些同學(xué)見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。有的學(xué)生把自己所取得的成就完全歸結(jié)為個人因素，對學(xué)校老師的工作不能作出客觀公正的評價。有的大學(xué)生畢業(yè)后不但不能用實(shí)際行動為母校爭光，還惡意拖欠學(xué)費(fèi)，忘記了“今天我以母校為榮、明天母校以我為榮”的錚錚誓言。

（三）對社會：關(guān)愛之恩，漸被冷落。個別大學(xué)生在處理人際關(guān)系時冷漠、自私，世故、社會責(zé)任感淡化，回報意識弱。2006 年4 月2 日《新民晚報》報道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》，某區(qū)青少年保護(hù)辦公室的工作人員十幾年來為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會各界的資助，其中大部分已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)。卻很少有人想到要對那些幫助自己的人說一聲謝謝。此外，2007年8 月，襄樊市總工會、市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合舉行的一次助學(xué)活動中，主辦方因受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。這種對關(guān)愛的冷漠，讓人寒心。

二、大學(xué)生感恩意識缺失的主要?dú)w因

（一）家庭教育存在誤區(qū)，家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本談不上回報，這就使得本來應(yīng)為雙向互動的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養(yǎng)和教育。正是父母毫無原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨(dú)立意識差的“冷漠一代”，只知道：一味的接受愛而不知道付出愛。

（二）學(xué)校教育存在片面傾向，學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。在中、小學(xué)，教學(xué)成績成了學(xué)校的惟一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展?？既氪髮W(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握和就業(yè)問題上。在這一價值取向的影響下，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人高學(xué)教育教學(xué)范圍。其次，感恩教育本來應(yīng)該成為高校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但高校以學(xué)歷和職稱作為評價教師的重要尺度，德育老師不但數(shù)量少，還得不到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致一些大學(xué)生進(jìn)入情感疏導(dǎo)的荒漠。同時，片面性的填鴨式教育影響了學(xué)生對德育教育的支持和認(rèn)可?！拔覀儺?dāng)前的教育卻恰恰就是一種枯燥單調(diào)的思想說教??忽視了人的情感性需求。”這種說教由于和社會現(xiàn)實(shí)的不相符，無法觸動學(xué)生心靈的琴弦，很難收到德育的效果。

（三）社會教育存在偏差，社會教育變?yōu)橛凸墓ぞ?。隨著社會上各種不良影響的增加，社會風(fēng)氣日益敗壞，如“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，奉獻(xiàn)社會的人得不到應(yīng)有的尊重和報答，給涉世未深的大學(xué)生帶來了不少負(fù)面效應(yīng)。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多青少年關(guān)心的熱門話題，而對于如何承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會他們卻很少提及。一些人總是抱怨他人和社會“虧欠”自己，卻不曾想到自己為他人和社會奉獻(xiàn)了什么。

三、大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行感恩教育的主要內(nèi)容與具體途徑

第一，啟發(fā)學(xué)生識恩、知恩。感恩教育應(yīng)首先讓學(xué)生認(rèn)識到他們所獲得的一切并非是理所當(dāng)然。父母的養(yǎng)育、師長的教誨、他人的幫助，乃至大自然的鳥語花香、春華秋實(shí)，這一切，都應(yīng)視為“恩情”。學(xué)生思想工作者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生捕捉、感受生活中處處滲透的恩惠，啟發(fā)、幫助學(xué)生發(fā)掘這些或大或小的恩惠的價值所在，讓學(xué)生時刻對身邊的人、事和物心存感激—“一切是恩賜”，培養(yǎng)學(xué)生的“識恩”“知恩”意識。但應(yīng)該注意感恩教育不能依靠灌輸，更不應(yīng)搞角色預(yù)制，因?yàn)楦卸麟m是一個行為動詞，當(dāng)不止于行動，它需要真心實(shí)意。

第二，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，寓教于學(xué)。不斷發(fā)掘教材中蘊(yùn)藏的感恩思想，將對大學(xué)生自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于知識傳授的全過程，將感恩教育滲透到各科的教學(xué)之中。如在音樂課學(xué)唱《感恩的心》；在實(shí)踐課制作“愛心卡”等，讓學(xué)生在求知的道路上不忘感恩，在成長進(jìn)步中牢記報恩。引導(dǎo)大學(xué)生對自身的角色正確定位和成長歷程進(jìn)行思考，使他們認(rèn)識到：無論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。

第三，要加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)，用表率作用影響和感召學(xué)生。對大學(xué)生而言，教師自身的高尚情操和對學(xué)生的關(guān)愛是最好的感恩教育。這就要求，教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能，以德服人，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中，以達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的最佳教育效果。此外，應(yīng)將感恩教育納入日常思想教育工作當(dāng)中，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。積極發(fā)揮表率作用，常懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文關(guān)懷，善于把感恩之心升華為敬業(yè)精神，用自身的形象去影響感染學(xué)生。

第四，深入開展學(xué)生感恩主題實(shí)踐活動。首先，以感恩父母為切入點(diǎn)，推行“三個一”活動，即算一筆“感恩帳”、寫一封“感謝信”、替父母做一次家務(wù)事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發(fā)心底的愧疚之情，讓學(xué)生在感恩父母中激發(fā)學(xué)習(xí)和健康成長的原動力。其次，以感恩學(xué)校為切入點(diǎn)，把個人的成長與學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來，努力做到“校榮我榮、校辱我恥”，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。利用不同的時期，全校組織以“感恩”為主題的月教育活動，開展“學(xué)院培養(yǎng)我成材，我為學(xué)院添光彩”主題演講等活動。最后，以感恩黨和國家為切入點(diǎn)，開展唱革命歌曲、觀看愛國影片、讀書心得演講等活動，在贊改革偉大成就中，在感知黨恩中喚起愛黨、愛國之心，激發(fā)報國熱情。

第五，建立科學(xué)的思政考核體系，實(shí)現(xiàn)教書育人。目前對于大學(xué)生的思想、政治態(tài)度以及其他道德品質(zhì)方面沒有特別性質(zhì)有效的系統(tǒng)的考核體系。思想政治課程的考核方式與其他知識性課程的考核方式?jīng)]有什么差別，都是通過試卷、論文的方式進(jìn)行。這種與大學(xué)生的行為活動相背離的考評體系，既違背了思想政治教育的本質(zhì)，也導(dǎo)致了部分大學(xué)生說一套，做一套，知行難以合一。思想政治教育是一種含有價值取向的教育方式，教師應(yīng)充分意識到大學(xué)生感恩意識缺失這一實(shí)際現(xiàn)象，在教學(xué)過程中要善于把理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合，切合受教育者的實(shí)際情況，能夠以較強(qiáng)的說服力解答受教育者普遍感到困惑的問題。

高等教育是繼承人類文化、傳播人類價值的重要手段，對于大力弘揚(yáng)感恩文化，構(gòu)建社會和諧價值體系，高校顯然責(zé)無旁貸。通過感恩教育，讓學(xué)生懂得感謝幫助過自己的人。這不僅是大學(xué)生思想政治教育“切近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的具體表現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]豐根鳳，劉家桂.構(gòu)建和諧社會必須加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育[J]. 德育研究，2006(6)

篇9

一、家庭的感恩教育

家庭是孩子來到這個世界上所接觸到的第一個教育環(huán)境，它對孩子的影響是持久的，也是深刻的。親子間的血緣關(guān)系決定了“血濃于水”的深厚感情，父母望子成龍的心理讓他們對教育問題尤其重視。因此，如何科學(xué)有效地教育孩子，把孩子培養(yǎng)成一個人格健全、懂得感恩的人，是每個家庭、每位家長都需要認(rèn)真思考、合理規(guī)劃的問題。

（一）家長要樹立科學(xué)、正確的家庭教育觀念

觀念決定行為，觀念有問題，行為勢必出現(xiàn)偏差。在我國根深蒂固的傳統(tǒng)文化教育觀念的影響下，受家長參差不齊的素質(zhì)等因素的制約，家庭教育中還普遍存在著不少錯誤的觀念。第一，“雞媽媽”式的家庭教育觀念。我國大多數(shù)家長恨不得把孩子該做的事情全部包辦代辦，不懂得放手，也不愿意放手。認(rèn)為家長做的一切都是理所當(dāng)然的，沒有感恩意識，更不會去感恩。再者，家長終究會老，孩子終究要長大，他終究要走向社會，獨(dú)立面對生活，沒有起碼的生活能力和社會適應(yīng)能力，他怎么能立足于社會？第二，功利化的家庭教育觀念。受應(yīng)試教育制度的影響，家庭教育中也出現(xiàn)了“智育第一”“學(xué)習(xí)好，什么都好”的極端價值取向，片面強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的重要性，忽視孩子的品德發(fā)展和人格塑造，結(jié)果等到孩子冷漠對待父母的付出，沒有絲毫感恩之情時，家長們才追悔莫及、難受萬分。

要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，家長首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，拒當(dāng)“雞媽媽”。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識，給孩子嘗試和鍛煉的機(jī)會。家長還一定要有“施恩圖報”的意識，不要讓孩子認(rèn)為你做的一切都是理所當(dāng)然的，要讓孩子理解你的辛苦，并能衷心感激你的努力與付出。教育是一個互動、互惠的過程，大家各自都要明確自己的責(zé)任，扮演好自己的角色。其次，對已進(jìn)入中小學(xué)的孩子來講，學(xué)習(xí)成績確實(shí)很重要，但是，家長絕對不要一味只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了良好品格和感恩意識的培養(yǎng)。因?yàn)椋己玫钠犯窈透卸饕庾R恰恰是孩子最終能夠立足社會、踏實(shí)工作、認(rèn)真生活的前提。

（二）家長要營造感恩氛圍，培育家庭感恩文化

首先，家長要起到榜樣示范作用，從感激自己的父母做起，讓孩子在學(xué)習(xí)和效仿中，感恩父母的辛勞與付出?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！比绻议L能做到定期問候、看望父母；記得父母的生日，并為父母慶祝；無微不至地照顧父母，經(jīng)常帶他們外出散心；在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日時能主動感恩父母。那么，孩子一定會在耳濡目染中，注意自己的言行舉止。

其次，家長要尊師重教，讓孩子形成感恩老師的意識和行為。家長不要在孩子面前貶低他的老師，更不要和孩子一起詆毀老師。家長需要正確引導(dǎo)孩子尊重老師的勞動和付出，哪怕對老師有些做法并不認(rèn)同，也要引導(dǎo)孩子正確對待。當(dāng)學(xué)校舉行感恩教育的相關(guān)活動時，家長盡量積極響應(yīng)，努力配合，支持孩子的感恩行為。家長也可以在節(jié)日時，提示孩子向自己的老師表達(dá)問候和感恩。

再次，家長要對他人心存感恩，啟發(fā)孩子時常對他人心存感恩。那些曾給予我們支持、幫助的人，對我們表達(dá)過善意的人，都是需要感恩的對象。當(dāng)?shù)玫絼e人的支持和幫助時，一定要有感恩意識和行為，可以是一句“謝謝”，也可以是物質(zhì)和精神方面的其他表現(xiàn)?？傊覀冏隽司陀幸饬x，表達(dá)了就有價值?？芍^“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。”家長對事對人的態(tài)度和自身素質(zhì)對孩子會有極其重要的影響。

二、學(xué)校的感恩教育

學(xué)校是對兒童進(jìn)行感恩教育的主要場所，學(xué)校中的感恩教育發(fā)揮著重要的功能，具有不可替代的作用和意義。

首先，中小學(xué)應(yīng)該積極營造健康向上的感恩文化的氛圍。學(xué)校可以通過諸如創(chuàng)建感恩文化墻、樹立感恩榜樣、倡導(dǎo)師生感恩行為等方式，引導(dǎo)學(xué)生追求正確的三觀，樹立社會主義核心價值觀，使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感和感恩意識。

其次，中小學(xué)應(yīng)該開發(fā)感恩教育校本課程，形成體系和序列，并通過多種形式和方法影響學(xué)生?？梢酝ㄟ^舉行感恩主題班會、組織感恩主題演講、開展感恩辯論賽等形式，全方位地對學(xué)生進(jìn)行教育和引領(lǐng)，使學(xué)生了解感恩，認(rèn)識感恩，理解感恩，并愿意實(shí)施感恩。讓感恩的種子逐步在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

再次，中小學(xué)校應(yīng)該利用學(xué)雷鋒日、植樹節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、感恩節(jié)、地球日、環(huán)境日等各種節(jié)日，組織相關(guān)活動，讓學(xué)生體驗(yàn)感恩父母、感恩他人、感恩自然、感恩社會的情感，并進(jìn)行積極實(shí)踐和體驗(yàn)。在一系列的感恩活動的參與體驗(yàn)中，學(xué)生會逐步懂得感恩，愿意感恩，主動感恩。因?yàn)閷W(xué)生來說，感恩實(shí)踐與我們傳授的感恩理論相比更有效，他們更容易接受、理解。

最后，中小學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生形成感恩自然和社會的意識和行為。人與自然和諧相處已經(jīng)成為普遍的理念，作為老師，應(yīng)對自然環(huán)境的認(rèn)識、態(tài)度，對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注，對節(jié)約資源、反對浪費(fèi)行為的響應(yīng)，對保護(hù)環(huán)境、環(huán)保出行等理念的認(rèn)同，都對于學(xué)生形成感恩自然、感恩社會的行為意識產(chǎn)生事半功倍的作用。

三、社會的感恩教育

社會環(huán)境同樣對中小學(xué)的感恩意R的培養(yǎng)具有非常重要的影響。社會大環(huán)境的整體優(yōu)化，社區(qū)環(huán)境的凈化，媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純化，對中小學(xué)生來說，都具有舉足輕重的意義。

首先，應(yīng)該優(yōu)化社會大環(huán)境，從制度建設(shè)到物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，再到精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化，不斷提升民眾的幸福感，提升青少年的獲得感。整個社會應(yīng)形成一種處處引領(lǐng)感恩，時時體現(xiàn)感恩，人人懂得感恩的氛圍。推動以人為本的文化氛圍的形成，倡導(dǎo)人人為我，我為人人的理念，不斷推動社會向良性循環(huán)的方向發(fā)展。因此，諸如博物館、科技館、圖書館、美術(shù)館等社會感恩教育設(shè)施的建設(shè)，感恩文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，感恩制度的建立，感恩行為的宣傳和褒獎，都是需要逐步規(guī)劃和實(shí)施的方面。

其次，凈化社區(qū)環(huán)境，給青少年提供感恩的平臺、活動和機(jī)會，對于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，形成學(xué)生的感恩行為意義重大。社區(qū)居委會、街道辦事處等在這方面應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多提供感恩教育的平臺，多組織感恩教育的活動，如組織社區(qū)植樹、社區(qū)舊衣物捐贈、照顧社區(qū)老年人、社區(qū)義務(wù)勞動等活動，都可以激發(fā)學(xué)生感恩自然、感恩他人、感恩社會、感恩父母等情感和行為。

最后，優(yōu)化媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也是有利于感恩教育實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入一個資訊非常發(fā)達(dá)，信息獲取非常便捷，信息渠道非常多元化的時代，這些資訊和信息對青少年的影響難以估量。國家和政府要引導(dǎo)媒體關(guān)注青少年感恩意識的培養(yǎng)。營造網(wǎng)絡(luò)和媒體感恩文化，宣傳報道感恩典型，積極倡導(dǎo)感恩行為，引領(lǐng)青少年健康向上，給青少年提供一個充滿正能量的成長環(huán)境。

總之，感恩是持久的行為，感恩教育是一個長期復(fù)雜的過程，需要家庭、學(xué)校、社會多方努力，發(fā)揮合力，共同激發(fā)學(xué)生的感恩意識，引領(lǐng)學(xué)生的感恩行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜文婷.兒童感恩教育――基于家庭情境的研究[J].基礎(chǔ)教育，2009（1）：61-63.

[2]鐘鏵.施恩圖報：內(nèi)涵、依據(jù)與策略――家庭感恩教育的視角[J].學(xué)術(shù)論壇，2009（7）：181-185.

[3]陳昌興，劉利才.論中國傳統(tǒng)感恩文化及其當(dāng)代感恩教育意義[J].青海社會科學(xué)，2008（1）：194-196.

[4]胡茂新.構(gòu)建社會主義和諧社會背景下青少年感恩教育研究[D].西安：西安理工大學(xué)，2008.

【郝振君，寧夏大學(xué)教育學(xué)院，教授】

篇10

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代圣賢自古就教導(dǎo)后人要懂得知恩、感恩、酬報恩德。[1]所謂感恩教育, 就是以感性的形式, 用孩子的切身感受體味來自他人、社會和自然的“恩”; 以理性的形式, 讓孩子感知來自痛苦、挫折和失敗的“恩”, 并最終形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的一種教育。[2]然而, 遺憾的是貧窮讓當(dāng)今的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生過早地嘗到了人間的辛酸冷暖, 從而造成他們在性格上過分要強(qiáng)和執(zhí)拗, 盲目攀比、超前消費(fèi)、追求享受、不懂節(jié)約、荒廢學(xué)業(yè)、浪費(fèi)青春??從一定意義上講都是不懂得感恩的表現(xiàn), 一方面不懂得感恩父母, 不懂得父母工作、生活、培養(yǎng)子女和為子女操勞一生的艱辛; 另一方面不懂得感恩社會與自然, 忘記了學(xué)校、社會、國家對自己的教育和供養(yǎng)之恩。

一、感恩意識淡漠的現(xiàn)狀

國家、社會、學(xué)校和家庭在對大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的同時, 針對被救助者感恩意識和行為缺乏的現(xiàn)狀, 也呼吁和實(shí)施了不同形式的感恩教育, 但從實(shí)際情況看效果不明顯。在與被調(diào)查的13所高校的資助中心老師交流過程中了解到, 目前, 經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識淡漠的狀況可以分為以下幾類:

(一) 不知恩

部分學(xué)生在獲得了社會、國家、學(xué)校給予的各種資助后, 他們常常認(rèn)為是理所當(dāng)然。有的認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績好, 獲得資助非我莫屬; 還有的認(rèn)為自己受到資助是在幫助資助方獲取好名譽(yù), 雙方互利, 不存在恩惠; 更有甚者抱怨社會不公, 將資助的善意視為自己不得不忍受的屈辱。他們?nèi)狈ψ罨镜膶Α岸鳌钡恼J(rèn)識。

(二) 不感恩

現(xiàn)在的許多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生己經(jīng)缺少了對父母、老師、同學(xué)感恩的情意, 對待老師缺乏起碼的尊重。雖然有的學(xué)生知道獲得資助是社會或者個人給予的恩惠, 但是心中卻很淡漠, 缺乏感激之情。在調(diào)查的某高校中, 資助中心的老師告訴我們, 學(xué)校近幾年千方百計(jì)拓展社會資助渠道, 與香港念慈庵等企業(yè)取得聯(lián)系, 每年資助一批家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生, 但是學(xué)生拿到資助金后連封感謝信都沒有, 告訴他們資助方的電子郵箱, 學(xué)生也從不跟資助方聯(lián)系; 部分學(xué)生每次都爭著要資助金, 從不考慮其他更需要資助的同學(xué)。

(三) 不報恩

在各種資助金頒發(fā)儀式上, 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都勉勵獲得資助的學(xué)生要好好學(xué)習(xí), 以實(shí)際行動回報

社會、回報學(xué)校、回報父母。然而獲得資助的部分同學(xué)除了索取還是索取, 不知道奉獻(xiàn)。部分學(xué)生由于家庭的經(jīng)濟(jì)困難, 往往自卑心很重但自尊心又很強(qiáng), 面對校園里穿名牌、使用高檔用品的同學(xué), 他們往往產(chǎn)生崇拜心理, 竭盡所能的效仿, 將得到的資助金任意揮霍。

(四) 忘恩

有的學(xué)生忘記了被給予的各種資助, 不但不報恩, 反而忘恩負(fù)義。不少家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生依靠社會資助和國家助學(xué)貸款完成了大學(xué)學(xué)業(yè), 但其中一些大學(xué)生畢業(yè)后對國家的助學(xué)貸款不予償還; 還有些大學(xué)生對學(xué)校催交學(xué)費(fèi)和貸款表示不滿甚至因此憎恨母校; 有些大學(xué)生畢業(yè)后在工作崗位上獲得出國深造的機(jī)會, 學(xué)成后卻毀約不回單位工作; 有些企業(yè)為到本單位工作的畢業(yè)生墊付了所欠學(xué)費(fèi), 然而工作一、兩年后, 學(xué)生跳槽時卻義無返顧, 甚至不還企業(yè)為自己墊付的學(xué)費(fèi)等等。

其實(shí), 感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德, 是一個人擁有健全人格的重要標(biāo)志, 感恩之心的缺失不僅會影響到這些學(xué)子的人生之路, 對整個社會良好精神風(fēng)貌的形成也是非常不利。

二、對策

感恩并不僅僅是一種行為或美德, 埃蒙斯將感恩定義為“一種需要自覺性的現(xiàn)象, 需要人們能夠承認(rèn)自己受益于他人的慷慨幫助, 承認(rèn)給予幫助的人提供了一項(xiàng)通常會付出代價的幫助, 還要承認(rèn)這一幫助對受益者而言具有價值?！盵3]感恩不是一種與生俱來的品質(zhì), 它需要教育的點(diǎn)撥和引導(dǎo), 需要通過教育來幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物, 并對其回饋以感恩的眼光, 從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任, 進(jìn)而外化為報恩的行為。

從某種意義上來說, 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生常常處于被施恩的地位, 因此對于這一群體的感恩教育有著深遠(yuǎn)的意義。通過感恩教育可以把這種被動的接受上升為精神動力, 并最終轉(zhuǎn)化為主動的行為, 完善自我, 回報社會, 真正達(dá)到了資助他們的目的。[4]高校輔導(dǎo)員在資助工作中要不斷滲透感恩教育, 要從以下幾個方面實(shí)施。

(一) 感恩社會, 回報黨和政府關(guān)心

黨和政府歷來重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。輔導(dǎo)員要通過各種渠道、采取多種方式教育學(xué)生常懷感恩之心, 常言感恩之情, 常做感恩之事, 增強(qiáng)社會責(zé)任意識, 在享受擁有的同時懂得回報, 要鼓勵他們好好學(xué)習(xí), 成就自己、感恩社會、回報社會, 盡自己所能幫助比自己更困難的人, 用實(shí)際行動回報社會。

(二) 感恩父母, 回報父母養(yǎng)育之恩

輔導(dǎo)員要逐步引導(dǎo)學(xué)生不能簡單地把貧困歸結(jié)為父母或社會自身的問題, 甚至產(chǎn)生不滿等情緒。要引導(dǎo)學(xué)生算經(jīng)濟(jì)賬, 讓學(xué)生了解家庭和父母的真實(shí)的生活情況, 讓他們懂得父母付

出的艱辛。要利用父親節(jié)、母親節(jié)、父母的生日等開展感恩教育及專題團(tuán)日活動等, 讓學(xué)生參與到感恩活動中, 增強(qiáng)他們的感恩意識, 讓他們懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩, 要學(xué)會感恩, 要懂得生命的不易、親情的珍貴。學(xué)會孝敬父母、尊敬長輩, 弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

(三) 感恩老師, 積極投入學(xué)習(xí)實(shí)踐

輔導(dǎo)員可以利用大量的實(shí)例告訴學(xué)生, 老師們用大量的時間和精力幫助他們辦理貸款和各項(xiàng)資助的手續(xù), 與他們進(jìn)行思想交流和心理疏導(dǎo), 可以說學(xué)生所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步, 都與老師的辛勤勞動密不可分。輔導(dǎo)員要教育學(xué)生感謝老師的教誨和辛勤的培養(yǎng), 尊敬師長, 樹立“一日為師, 終身為父”的觀念, 要弘揚(yáng)尊師、愛師、謝師的風(fēng)氣。