導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生勞動總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、勞動實踐基地建立的緣起。

今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任。然而，隨著獨生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風(fēng)日益盛行?！八捏w不勤，五谷不分”“飯來張口，衣來伸手”的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是xx的名片，是學(xué)生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動實踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動實踐活動。

二、指導(dǎo)思想。

“培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，讓學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學(xué)生熱愛勞動，感受勞動的快樂?！笔俏倚Ｕn外實踐活動的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會讓學(xué)生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補充，才能有機地結(jié)合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。

三、組織管理及實施。

為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開展學(xué)校勞動實踐活動，開發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機會，學(xué)校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔(dān)任勞動實踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長，營造勞動實踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。。

四、收獲和成果。

篇2

關(guān)鍵詞 教學(xué)方法 小學(xué)作文教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在語文教學(xué)中，指導(dǎo)小學(xué)生作文，經(jīng)常以記敘文為主，側(cè)重是寫人、記事和描寫景物。小學(xué)生由于見識少，課外閱讀少和只是不夠豐富，導(dǎo)致了小學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難的現(xiàn)象。每當(dāng)老師布置作文，他們拿起作文本來，總是咬著筆桿冥思苦想，覺得無話可說，無內(nèi)容可寫，無從下筆或者總是口號式的幾句，空洞無物。作為小學(xué)教師該如何調(diào)動小學(xué)生的積極性，培養(yǎng)小學(xué)生作文的興趣，發(fā)展小學(xué)生的思維能力和想象能力呢？通過總結(jié)自己多年的語文教學(xué)經(jīng)驗和不斷地探索嘗試，筆者認(rèn)為要指導(dǎo)好小學(xué)生的作文必須做到與生活相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，與自然相結(jié)合。

首先，作文要與生活相結(jié)合。葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活。”現(xiàn)實生活是作文的源泉，小學(xué)生作文的思想、觀點、感情以及一切材料都來自現(xiàn)實生活。因此，為了使小學(xué)生感受到作文來源于生活，切身體會到作文就在自己的身邊。在作文教學(xué)實踐過程中，教師應(yīng)注重將作文與生活結(jié)合在一起。如在教“寫人”《我的同桌》的作文時，可以先讓學(xué)生互相仔細(xì)觀察自己同桌的外貌特征，了解同桌的性格特點，然后由幾名學(xué)生向同學(xué)們口頭介紹自己的同桌，再由學(xué)生自由發(fā)表評論，看看他們說得好在哪，不足又在哪，并給與評述。這樣既可以創(chuàng)設(shè)說話情境，又為作文提供了豐富的材料。

其次，作文要與勞動實踐相結(jié)合。把作文教學(xué)與勞動實踐有機結(jié)合起來，是指導(dǎo)學(xué)生作文的好方法。學(xué)生在勞動中，通過親身實踐，體會到勞動的艱辛，逐步培養(yǎng)起熱愛勞動，尊重勞動成果的思想感情，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。教師再根據(jù)學(xué)生的勞動經(jīng)歷，指導(dǎo)作文。通過寫作，學(xué)生在勞動中的感受得到進(jìn)一步的升華和提高。比如在教“寫事”《我學(xué)會了縫紐扣》的作文時，筆者事先讓學(xué)生準(zhǔn)備好了針、線、布、紐扣，讓學(xué)生在課堂上親身體驗縫紐扣的經(jīng)過，縫完以后由師生共同評出優(yōu)秀者，接著指名幾個優(yōu)秀者把縫的經(jīng)過和感受進(jìn)行口述，再讓學(xué)生自由評論，最后教師加以點評指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生作文。這樣，通過勞動不僅使學(xué)生感到作文有話可寫，還能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，調(diào)動他們寫作的積極性。

再者，作文要與自然相結(jié)合。自然美具有極大的誘惑力。在作文教學(xué)時，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，他們會產(chǎn)生一種賞心悅目，心曠神怡的感覺，自然美不但能給學(xué)生美的享受，而且能激發(fā)學(xué)生作文的欲望。比如，在教“描寫景物”（《校園的梧桐樹》）的作文時，筆者首先讓學(xué)生準(zhǔn)備好筆和本子，再把學(xué)生帶到校園里，選定一棵年長的梧桐樹，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察梧桐樹，并不斷提示學(xué)生：先遠(yuǎn)看，觀察樹的整體形狀；在近看，觀察樹的葉、枝、徑；最后點名梧桐樹有什么作用？觀察后，讓學(xué)生細(xì)細(xì)思考，展開豐富聯(lián)想，并且進(jìn)行正確的描述。接著讓學(xué)生進(jìn)行討論，有的學(xué)生說：遠(yuǎn)看，梧桐樹像一朵蘑菇開在校園。近看，葉子是綠的，形狀像薄扇，枝條不計其數(shù)，樹圍由幾個小朋友手拉手都抱不過來；有的學(xué)生說；落下的葉可作肥料，葉、枝、根可做火柴，它全身是寶。奉獻(xiàn)得多，索取得少；有的學(xué)生說：樹上是鳥“安家”的好地方，樹下是同學(xué)們玩耍的樂園。多好的想象??！在觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)生能把自己獨特真實的感受寫下來。在長期的教學(xué)實踐中，筆者深深地體會到：作文的題材來源于生活，取之于生活，只要教師運用靈活多樣的方法激發(fā)小學(xué)生的寫作興趣，加強形式多樣的寫作訓(xùn)練，小學(xué)生寫起作文來也就能筆下生輝，言之有物。

篇3

1、開學(xué)典禮，做好開學(xué)與寒假活動總結(jié)工作。

2、美化、優(yōu)化校園環(huán)境

3、建立健全學(xué)生會值勤檢查制度，常規(guī)檢查開始。

4、學(xué)生行為規(guī)范示范周，學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生一日常規(guī)》。

5、進(jìn)行中隊組織、大隊組織的改選。

6、開展校園安全、交通安全教育。

三月份“愛心月”：

1、大力開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”活動。

2、了解特困生學(xué)習(xí)生活情況。

3、 班主任培訓(xùn)。（班主任工作討論）

四月份“追憶月”：

1、召開主題班隊會，結(jié)合清明節(jié)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

2、繼續(xù)開展養(yǎng)成教育活動。

3、班主任培訓(xùn)。（心理培訓(xùn)）

五月份“勞動月”

1、召開主題班隊會，結(jié)合“五一”國際勞動節(jié)，進(jìn)行勞動體驗活動。

2、開展“母親節(jié)” 感恩教育。

3、 心理健康宣傳周活動。

4、 班主任培訓(xùn)。（學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材）

六月份“快樂月”：

1、開展慶?！傲?、一”兒童節(jié)活動。

2、開展班主任工作經(jīng)驗交流會。（對優(yōu)秀班主任進(jìn)行表彰，組織交流經(jīng)驗）

七月份“實踐月”：

1、期末總結(jié)。

2、學(xué)生暑假實踐活動。

篇4

【摘要】在現(xiàn)行小學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)是我們教學(xué)的重點，但是由于農(nóng)村小學(xué)生生活的局限性往往使作文教學(xué)是一個難題，我們應(yīng)充分調(diào)動利用農(nóng)村學(xué)生的特點使農(nóng)村學(xué)生對于作文的興趣逐漸提高，并逐漸達(dá)到新課標(biāo)的要求，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生寫作水平。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村,小學(xué)生,作文教學(xué)

現(xiàn)行小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)低段教學(xué)主要以字詞為主，在三年級就要進(jìn)行作文教學(xué)，小學(xué)生作文內(nèi)容以記敘文為主，主要是寫人、記事和描寫景物。在城市中，由于很多家庭都有電腦，學(xué)生雖然見得真人真事真景少一些，但是可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)到很多范文，所以寫起作文來也很順手。農(nóng)村的小學(xué)生由于見識小，課外閱讀少和知識不豐富，導(dǎo)致了學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難寫，寫起作文來總是感到壓力很大，覺得無話可說，無內(nèi)容可寫，無從下筆或者總是口號式的幾句，空洞無物。作為農(nóng)村教師如何調(diào)動他們積極性，培養(yǎng)他們作文的興趣，發(fā)展他們的思維能力和想象能力呢？通過總結(jié)自己十多年語文教學(xué)經(jīng)驗和不斷探索嘗試，有以下幾點體會：

1.作文要與我們所處的生活相結(jié)合

葉圣陶先生說：“作文離不開生活?！爆F(xiàn)實生活是作文的源泉，小學(xué)生作文的思想、觀點、感情及一切材料都來自現(xiàn)實生活。因此，在教學(xué)中為了使他們感受到作文來源于生活，切身體會到所寫的文章就在自己的身邊。在作文實踐過程中，我注重將作文與生活結(jié)合在一起。如在教“寫人”（《我的爸爸》）的作文時，在寫作文的前一天先讓學(xué)生回家觀察爸爸的外貌特征，然后由幾名學(xué)生向同學(xué)們口頭介紹自己的爸爸，后由學(xué)生自由評論，說得好的在哪？不足又在哪？并給予補述。這樣既可以創(chuàng)設(shè)說話情境，又為作文提供豐富的材料。

2.在勞動中發(fā)現(xiàn)生活讓作文和勞動緊密結(jié)合

把作文教學(xué)與勞動有機結(jié)合起來。學(xué)生在勞動中，親身通過實踐，即可逐步培養(yǎng)起熱愛勞動，尊重勞動成果的思想感情，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，也通過寫作使學(xué)生在勞動中的感受進(jìn)一步升化和提高。比如，在教“寫事”（《我學(xué)會了修桌凳》）的作文時，我讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好釘子、錘子等工具，在課堂上親身體驗修桌凳的經(jīng)過，修完之后由老師評出修的最好的，接著指名幾個學(xué)生把修桌凳的經(jīng)過和感受進(jìn)行口述，再讓學(xué)生自由評論，教師加以指導(dǎo)。這樣通過勞動不僅使學(xué)生感到作文有話可寫，還調(diào)動了學(xué)生的寫作積極性，更進(jìn)一步教會了學(xué)生勞動的技能和使他們懂得了要熱愛學(xué)校的財物，也使他們在以后遇到桌凳需要修理時可以自己動手減少了學(xué)校財物的損耗。培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。

3.人與自然合二為一

篇5

我國古代教育家孔子曾指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語?雍也第六》），樂者趣也。這就是說學(xué)習(xí)要有興趣，才能學(xué)得好。新教材針對兒童認(rèn)知心理，運用了許多生動有趣的插圖激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，教師可根據(jù)教材特點充分發(fā)揮課文插圖的作用。

一、以圖導(dǎo)入，引發(fā)樂趣

插圖直觀形象，可直接刺激學(xué)生的視覺，造成鮮明的感受，為有效快速地導(dǎo)入課文打開了方便之門。因此，在教學(xué)中，可先引導(dǎo)學(xué)生觀賞插圖，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂趣和求知欲望。如在教學(xué)五下《再見了，親人》時，教師先指導(dǎo)學(xué)生看圖：從第一幅上畫的是什么人？第二幅圖上畫的什么人？從他們的動作、表情看，他們的心情怎樣？課文題目叫《再見了，親人》，她們真是“親人”嗎？由于學(xué)生都有好奇心強的心理，可以較好地把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)課文內(nèi)容上來，也為掌握新知打下良好的基礎(chǔ)。

二、讀中看圖，激發(fā)興趣

低年級的課文大都配有形象、生動、活潑的插圖，并且大部分插圖都是聲情并茂的故事。一年級學(xué)生處在閱讀的起始階段，在教學(xué)中可充分利用課文中的插圖，讓學(xué)生先看圖，把學(xué)生帶入課文情境，讓學(xué)生在特定的情境中說說圖上畫的什么，講了一個怎樣的故事，然后圖文對照讀課文。如教學(xué)一下《小壁虎借尾巴》，這課共有六幅插圖，先讓學(xué)生看第一幅圖，再結(jié)合插圖學(xué)習(xí)課文第一自然段，這樣學(xué)生先有插圖的初步感知，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容有興趣了。接著引導(dǎo)學(xué)生再看后面的插圖，小壁虎先向誰借尾巴了？它借到了嗎？為什么？結(jié)果怎么樣？通過插圖的直觀引領(lǐng)，學(xué)生已對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣，課文的學(xué)習(xí)就輕松多了。

小學(xué)高年級學(xué)生具有初步的閱讀能力，能夠通過文字學(xué)習(xí)間接理解課文內(nèi)容，如果恰當(dāng)運用插圖，會讓你的教學(xué)收到更好的效果。如教學(xué)五下《豐碑》第七自然段時，教師指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，回答下列問題：倚靠在樹干下的老戰(zhàn)士衣著跟周圍的人有什么不同？他的動作是怎樣的？從哪里可以看出他神情鎮(zhèn)定、安詳？通過指導(dǎo)看圖，避免了抽象講解說理，使學(xué)生可以較為輕松地領(lǐng)會詞句的含義，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的主動性和積極性，為更好地學(xué)習(xí)全篇課文起到了重要作用。

一個有經(jīng)驗的語文教師，能夠適時的利用插圖，結(jié)合插圖幫助學(xué)生理解課文。課文中的插圖很多都是課文重點內(nèi)容的直觀再現(xiàn)，使學(xué)生化難為易，化抽象為具體，幫助他們直觀形象的理解課文中字、詞、句的意義。

三、結(jié)合插圖，感知文本

小學(xué)生對繁冗的文字往往不感興趣，而對彩圖興致勃勃。所以，教師要根據(jù)學(xué)生心理特點，充分利用課文插圖來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識。如在教學(xué)三下《檢閱》時，我們可以先指導(dǎo)學(xué)生看圖：從插圖中我們可以看到誰？他們在做什么？圖中拄拐的人是誰？他為什么要走在隊伍的最前面？由于學(xué)生都有強烈的好奇心，這樣就能較好的把學(xué)生的注意力吸引到要學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容上來，同時為學(xué)習(xí)新知打下良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)合插圖，總結(jié)激情

教學(xué)過程中不僅可以利用插圖指導(dǎo)學(xué)生具體形象地理解課文內(nèi)容，還可以用來總結(jié)課文，揭示課文的中心。如在教學(xué)四上《長城》一課時，我指導(dǎo)學(xué)生看圖后總結(jié)：看著這蜿蜒盤旋、氣魄雄偉屹立于崇山峻嶺上的長城，想起那些古代勞動人民是使用著怎樣簡陋的工具，又用著怎樣的毅力來完成這一被稱為“世界奇跡”的偉大工程，你想說點什么？由此讓學(xué)生感受長城的氣勢，贊美我國古代勞動人民的勤勞、智慧和力量，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對祖國的熱愛之情。

篇6

一、抓學(xué)生“自律”,養(yǎng)成良好習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶先生說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……”在擔(dān)任四年級（1）班輔導(dǎo)員工作中，我深深地懂得小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，而良好的班風(fēng)班貌是各種習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

1、自新的《小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》出臺后，我利用隊會課組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，要求隊員記清記牢，做到淳淳教導(dǎo)，堅持不懈；讓組與組、隊員與隊員進(jìn)行評比，并把檢查、評比的結(jié)果作為評選優(yōu)秀少先隊員的依據(jù)。要求每位隊員熟讀成頌，并體現(xiàn)在日常行為中同時，不斷強化思想教育，向每位學(xué)生提出學(xué)習(xí)講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講守時、講信用、講秩序、講道德和愛公物活動。大力加強學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成。最后，通過活動的不斷深入、進(jìn)行，促使孩子在過程中達(dá)到自律的效果。結(jié)合第二周開展的“衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成”主題隊會活動，對隊員進(jìn)行養(yǎng)成教育，讓學(xué)生理解習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，并利用一些榜樣的力量激勵學(xué)生。

2、從安全教育入手，提高學(xué)生安全保護(hù)意識，加強同學(xué)們的責(zé)任感。安全工作是學(xué)校各項工作健康有序發(fā)展的首要目標(biāo)和根本保障。小學(xué)生活潑好動，自我保護(hù)意識較弱，安全意識淡薄。因此，安全成為教育中不可缺少的一部分。我利用隊會課時間對學(xué)生進(jìn)行安全教育，結(jié)合發(fā)生在我市三中和葉升三小的兩起學(xué)生溺水身亡的事故開展了“安全在身邊”的綜合實踐教育活動，圍繞交通安全、人身安全、防震疏散等，從不同層面、不同角度提醒同學(xué)們加強安全意識，學(xué)會自我保護(hù)及學(xué)會在生活中如何去保護(hù)他人。尤其是校內(nèi)，告訴他們不要追逐打鬧，做一些危險的游戲。

二、結(jié)合學(xué)校少隊活動內(nèi)容，開展各項活動

1、結(jié)合深化雛鷹爭章活動，在班級內(nèi)開展比紀(jì)律、比學(xué)習(xí)、比勞動、比文明等活動，促使更多的隊員提升了文明道德修養(yǎng)，把良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為自覺的行動。

2、結(jié)合第三周的“變廢為寶，爭創(chuàng)綠色校園”，開展“環(huán)保知識競賽”，教育少年兒童牢固樹立珍惜、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的觀念，身體力行，從校園做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

3、結(jié)合“我與祖國共奮進(jìn)，我與四小同發(fā)展”主題隊會，教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、遵守學(xué)校的校紀(jì)、校規(guī)、遵守社會公德，積極參加勞動，孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。

4、開展“人人為班級，人人有事做”的中隊小崗位設(shè)置活動。根據(jù)學(xué)生實際重點培養(yǎng)學(xué)生的自信心和責(zé)任心。通過讓學(xué)生體驗成功、體驗快樂的思路培養(yǎng)學(xué)生的自信心；通過設(shè)崗分權(quán)，人人參與班級管理，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。通過建立獎懲機制，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活，實現(xiàn)把班級還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

5、組織學(xué)生參加學(xué)校慶“六一”活動。通過參加活動培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識、凝聚了學(xué)生團(tuán)隊意識，學(xué)生的集體主人翁意識得到加強

篇7

一、有效使用教育讀本，在實踐中規(guī)范養(yǎng)成教育

對于理解能力和認(rèn)知水平剛剛起步的低年級小學(xué)生來說，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣較為困難，需要教師給予正確的引導(dǎo)，內(nèi)容豐富、形式多樣的教育讀本就為我們提供了有效的教育載體。

在教學(xué)實踐中，我結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的有關(guān)要求，利用既有理論指導(dǎo)性又有實踐操作性的《德育讀本》和《成長手冊》進(jìn)行教育實踐，利用每周的班會時間組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)，制定并檢查學(xué)生的成長情況，利用《成長冊》中有激勵性和導(dǎo)向性的語言，充分調(diào)動了同學(xué)們的積極性，取得了較好的效果。在成長過程篇――學(xué)會做人《講誠實》中，同學(xué)們通過學(xué)習(xí)名言、介紹自己一周以來說話、做事是否講誠實進(jìn)行自評、互評的有效方式，使抽象的道德教育具體化。當(dāng)同學(xué)們總結(jié)自己的表現(xiàn)時，各個躍躍欲試。通過《成長冊》從低級到高級的行為養(yǎng)成評價體系的引導(dǎo)，使他們改掉了壞毛病，真正嘗到了遵守規(guī)范的甜頭，漸漸的他們也與以往不愛和他們打交道的同學(xué)交上了朋友，行為習(xí)慣有了較大的改變。

二、豐富活動載體，在活動中推進(jìn)養(yǎng)成教育

小學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)重在平時。在日常生活和學(xué)習(xí)生活過程中，我們可以通過活動創(chuàng)造一個意境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的事情，了解自己的班集體和學(xué)校，了解自己的家庭，從小就有目的地培養(yǎng)孩子的責(zé)任感及關(guān)心他人、熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。

一是寓養(yǎng)成教育于班集體活動之中。班集體是社會的縮影，孩子們由于來自不同的家庭，受到不同程度的教育，形成了各自不同的品格和行為習(xí)慣，特別是現(xiàn)在的獨生子女，他們的自私、依賴、懶惰表現(xiàn)得尤為突出。針對小學(xué)生年齡較小、社會經(jīng)驗少、模仿性和可塑性強的特點，我通過“班隊會”、“辯論會”、“演講會”等形式各樣、豐富多彩的小學(xué)生感興趣和具有時代氣息的活動，幫助學(xué)生尋找一個合適的“崗位”，扮演一個獨立的“角色”，學(xué)習(xí)一個崇拜的“楷?！?，讓他們?nèi)轿?、多角度、多層次地體驗感受，從中受到教育和啟迪，明白道理，學(xué)會本領(lǐng)。這樣從接觸、實踐到強化的過程，逐步使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二是家?；訌娀B(yǎng)成教育。七八歲的小學(xué)生往往表現(xiàn)為學(xué)校和家庭兩個樣，而且自理、自立能力較差。根據(jù)這一存在于學(xué)生中間的通病，我以家政服務(wù)為主題，組織學(xué)生利用雙休日開展“今天我當(dāng)家”、“我是好家長”、“我是小主人”等活動，要求他們主動承擔(dān)家里一天的家務(wù)勞動，買菜、做飯、洗衣服、照顧老人等等，使孩子們親身體驗當(dāng)家長的不易?；顒雍?，我還鼓勵學(xué)生們寫感想和體會，請家長寫出反饋表和孩子的表現(xiàn)記錄，使每一名學(xué)生通過參與這樣的活動受到愛父母的教育，提高自理能力，培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣和尊重家長的優(yōu)秀品質(zhì)，養(yǎng)成自己的事情自己做、別人的事情搶著做、不會的事情學(xué)著做的良好習(xí)慣。

三、在課堂教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育

篇8

1.小學(xué)綜合實踐活動課程中的德育滲透的意義

1.1 綜合實踐活動課程實施有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的個人品質(zhì)

綜合實踐活動課程是面向?qū)W生的整個生活世界，課程內(nèi)容超出了學(xué)科界限，重點強調(diào)以學(xué)生的個人生活經(jīng)驗和生活中遇到的問題為中心。不同的地區(qū)、不同的學(xué)校、不同的學(xué)生的綜合實踐活動也是不同的，這主要是考慮到學(xué)生的差異性。小學(xué)的綜合實踐活動課程是在小學(xué)生的個人生活以及社會實踐的基礎(chǔ)上開發(fā)、利用資源，轉(zhuǎn)變了教師以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，其強調(diào)通過豐富的實踐活動，增強學(xué)生的親身經(jīng)歷，促使學(xué)生在社會實踐的過程中運用所學(xué)的知識解決實際問題，體驗生活，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與實踐能力；綜合實踐活動課程是對各類學(xué)科的高度綜合，活動的主題范圍包括人與自然、人與自我關(guān)系以及人與社會的基本問題，其體現(xiàn)了社會、個人以及自然的內(nèi)在整合，也體現(xiàn)了藝術(shù)、道德與科學(xué)的內(nèi)在整合。

1.2 綜合實踐活動課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德行為

綜合實踐活動課程要求將理論與實踐結(jié)合在一起，從而為培養(yǎng)學(xué)生的道德行為提供了發(fā)展空間。綜合實踐活動課程包含著豐富的道德資源，能有效地規(guī)范學(xué)生的行為。學(xué)生在社會實踐的過程中能夠獲得豐富的道德體驗，增強學(xué)生的道德意志。比如，研究性學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、收集信息、處理信息等方面的能力，開展研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生將實際生活中發(fā)生的與社會道德相關(guān)的現(xiàn)象同相關(guān)的德育理論聯(lián)系起來，通過合理地探討與分析，最終得出合理的結(jié)論。利用信息技術(shù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的信息藝術(shù)與信息技術(shù)使用習(xí)慣，從而提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)；社區(qū)服務(wù)和社會實踐是通過學(xué)生在社區(qū)中以集體或者個人的形態(tài)參加各種公益活動，提高了學(xué)生的社會責(zé)任意識；進(jìn)行勞動技術(shù)教育，使學(xué)生獲得了積極的勞動體驗，將知識與勞動技術(shù)有機結(jié)合在一起，從而形成了良好的技術(shù)素養(yǎng)。因此，開展綜合實踐活動，積極引導(dǎo)學(xué)生運用自己的思想、情感、直覺去體驗社會生活中的道德準(zhǔn)則。

2.小學(xué)綜合實踐活動課程的德育滲透方法

2.1 精選德育課題，營造德育環(huán)境

首先，選擇良好的德育課題，有助于提高德育教育效果。好的德育課題需要滿足以下兩個條件：一是具備思想性與啟發(fā)性。所選的德育課題應(yīng)該反映時代精神，具有很大的教育意義；二是具備貼合性，所選的德育課題應(yīng)該與學(xué)生的實際生活聯(lián)系密切，使學(xué)生能夠產(chǎn)生情感共鳴，否則達(dá)不到德育教育的理想效果。比如，教師在教育學(xué)生珍惜糧食時，可以組織學(xué)生開展 “糧食的研究”的活動，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民交流，體驗勞動，了解糧食的生產(chǎn)過程；通過新聞，讓學(xué)生了解非洲貧困地區(qū)的艱難生活，從而使學(xué)生從內(nèi)心里認(rèn)識到節(jié)約糧食、珍惜糧食的重要性。其次，營造良好的德育環(huán)境。環(huán)境具備育人的功能。因此，作為學(xué)校，應(yīng)該為小學(xué)綜合實踐活動課程的開展?fàn)I造良好的育人氛圍。比如，學(xué)校可以開展“愛我校園，凈我校園”為主題的綜合實踐活動。在實踐活動的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生清理校園、修繕花壇，在公告欄中張貼珍惜糧食、愛護(hù)花草的宣傳標(biāo)語，充分發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的德育滲透功能。

2.2 分工合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

小學(xué)綜合實踐活動課程具有很強的實踐性，常常需要學(xué)生調(diào)查、訪問、總結(jié)等，對于實踐能力較差的小學(xué)生來說，很難勝任這些工作，因此，一般采用合作探究的方式開展綜合實踐活動。在進(jìn)行某個主題的實踐活動時，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的性格特征、個人愛好將學(xué)生進(jìn)行分組，學(xué)生在綜合實踐活動中，不僅需要展現(xiàn)自己的才華，同時需要培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神，增強集體榮譽感。小組合作開展綜合實踐活動，需要進(jìn)行明確的分工，同時也需要加強合作，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的社交能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。

3.小結(jié)

篇9

一句話

說真的，我很忙。當(dāng)勞動委員來告狀，我只是一邊埋頭改作業(yè)，一邊應(yīng)付地聽著。

“小琳說她是來上學(xué)的，不是來做清潔的!”

我雖然對學(xué)生告狀一向見怪不怪，聽到這話還是一驚。一個九歲的小學(xué)生，說出這種話來，還是讓人深以為罕的。

“那她到底做了清潔沒有呢?”我問。

“……后來還是做了……”

“哦?！蔽冶M量淡然地說，“做了就行了?！?/p>

小琳是我很喜歡的一個孩子，我喜歡她聰慧勤奮，喜歡她有主見、有個性。而且，她對工作負(fù)責(zé)，這一點更是難得，曾經(jīng)有同學(xué)在日記中十分敬佩地提到她這位組長正直、負(fù)責(zé)的精神。但竟然有個性到了這種地步!

“有這么一種說法，認(rèn)為我們小學(xué)生到學(xué)校來是來讀書，不是來做清潔的……”第二天的課上，我剛這樣說，馬上有幾個孩子竊竊私語起來，小琳警覺地看著我。

我接著說：“大家不要亂猜，誰說的一點也不重要。這只是一種說法，老師覺得很有意思，想就這個問題，下午開個辯論會，大家覺得好不好?”

“好!”孩子們歡呼起來。下課后，他們都爭著報名。

唇槍舌劍

辯論賽開始了，主持人：“正方觀點：小學(xué)生到學(xué)校應(yīng)該只讀書不做清潔；反方觀點：小學(xué)生到學(xué)校來既要讀書也應(yīng)做清潔……”

正方一辯小杰發(fā)言了：“我們都是交了學(xué)雜費來上學(xué)的，學(xué)生學(xué)生，為學(xué)而生，憑什么要我們做清潔，那錢不是白交了嗎?”他說話又清楚又響亮，氣勢十足，反方一辨機靈鬼小晗反而聲音低了一截：“我們應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境……”

“如果我們都愛護(hù)環(huán)境，一點垃圾也沒有，不就不用做清潔了嗎?”正方二辯是小琳。

“小學(xué)生行為規(guī)范里說了，小學(xué)生就要愛勞動，就要做清潔……”反方一向口齒伶俐的小雅聲音也小了。

“我要愛勞動做清潔可以在家里做，為什么非要到學(xué)校做?”正方又是一員大將小蕾，嗨，我原以為大家會三下五除二把理虧的正方駁得啞口無言，誰知剛好相反!

自由辯論開始了，臺上八個同學(xué)的辯論，唇槍舌劍。

反方：我們應(yīng)該好好做清潔，那可關(guān)系到集體的榮譽。再說，不搞好衛(wèi)生，會得“甲型流感”的!

正方：我們注意保潔啊，再說，有垃圾我就丟到外面去，教室不就不用做清潔了!

反方：你既然也知道要勞動，為什么偏說要在家里做?學(xué)校就是你的第二個家呀!

正方：那我第一個家不要我交錢，第二個家我還交了錢的咧!

小杰一番歪理，反方四個同學(xué)還真不知道怎么駁他。終于到了觀眾發(fā)表看法的時間。又是一輪更激烈的辯論。

小晨：你不管丟到哪里，總還是在這個地球上，這樣下去，我們的地球不就成了個垃圾地球了嗎?而且，我們會連住的地方都沒有了!

小彤：你怎么能為了自己不做清潔，就把垃圾丟到外面呢?你要是把自家的垃圾扔到別人家里，別人會怎么想?

平時就標(biāo)新立異的小實：你操什么心，我每天沒掃大街，那還不是照樣干干凈凈!反正會有人做清潔的!

小琦：人人都這么想，誰也不做清潔，那我們不是要生活在一個臭烘烘的環(huán)境中嗎?

小實：有的人就是要做清潔的，因為該他做，不做他就沒有錢了。

小婷：你是說清潔工吧，可是清潔工小時候也得在學(xué)校學(xué)習(xí)做清潔呀，如果從小都不勞動，誰都不來當(dāng)清潔工，誰來做清潔呢?

小實：可是我們上學(xué)是為了學(xué)習(xí)好，將來不當(dāng)清潔工呀!

說到這里，他還把臉轉(zhuǎn)向了我，問：“老師，您也不希望我們將來去當(dāng)清潔工的吧!”

站在一旁的我還真沒想到會被將一軍，連忙聲明：“只要你們能為社會做事，老師都會高興!我想，學(xué)做清潔也并不意味著是為了去做清潔工，就算為了以后自己家里更舒適，也得要動手勞動呀!”

小遠(yuǎn)：保姆做不就行了!

我一聽簡直忘了我一開始聲明的中立立場就開了口：“但是家里的很多事，并不是請個保姆就能代替的呀!你希望爸爸媽媽成天不理你，就讓保姆照管你嗎?”

最后，我做了一番總結(jié)，大意是這么幾點：大家的辯論很熱烈；金錢不能取代一切：雖然分工不同，但每個人身上都有一些責(zé)任和義務(wù)，是不可推卸的；到學(xué)校里來，是來學(xué)書本上的知識，但養(yǎng)成勞動習(xí)慣，也是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

教育首先要平等對話

下了課，孩子們余興未盡。表面上看，我的活動目的已經(jīng)圓滿達(dá)到了。絕大部分同學(xué)都在批判“學(xué)生只讀書不做清潔”這種說法。不過我想孩子們有很多想法，如果不是用這種形式，他們不會讓我知道。我深深感到，我雖然自認(rèn)是愛孩子們的，是民主的，但其實我做得是多么不夠，課改理念中倡導(dǎo)的對話和平等，可能我還做得并不到位。不過，至少通過這次活動，我找到了一個起點，一個和孩子們真正平等對話的起點。

篇10

學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場所,所以禮儀教育就是學(xué)校德育工作的一項重要內(nèi)容,也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。

一、注重營造濃厚的氛圍

我校在營造文明禮儀教育環(huán)境方面做了有益的探索,收效明顯。一是在建設(shè)校園文化方面突出了文明禮儀教育,以黑板報、宣傳欄等形式大力宣揚文明觀念;二是在每學(xué)期我校都舉行“文明禮儀規(guī)范班”評比活動。在活動中學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染,提升了自己的道德水平。三是開展“尋找身邊的榜樣”教育實踐活動,充分利用榜樣的教育力量。在活動中,廣大同學(xué)結(jié)合實際,從身邊找出了一大批在學(xué)習(xí)、勞動及尊敬師長等方面的先進(jìn)典范,并根據(jù)自身實際細(xì)致剖析了自己存在的不足。

二、開展形式多樣的文明禮儀活動

學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一,要使文明禮儀被同學(xué)們接受,被內(nèi)化成一種好習(xí)慣,就必須開展豐富多彩的教育活動。

1.征集禮儀文章。組織小學(xué)生以文明禮儀為內(nèi)容開展童謠、兒歌創(chuàng)編活動。通過多種形式讓學(xué)生成為主題宣傳教育實踐活動的主體。

2.查找不文明行為。動員小學(xué)生做一名“文明禮儀監(jiān)督員”,對同學(xué)、老師、家長等身邊接觸的人進(jìn)行調(diào)查、監(jiān)督,并將發(fā)現(xiàn)的這些不文明現(xiàn)象向師生通報,促進(jìn)同學(xué)講禮儀、用禮儀。

3.家?；?。通過致家長一封信、送禮儀知識讀本、召開家長會等活動,動員家長和小學(xué)生一起學(xué)禮儀,把校園文明禮儀實踐活動成果拓展到家庭,把家庭教育的成果再延伸到學(xué)校,達(dá)到家校互動的目的。

4.總結(jié)經(jīng)驗。組織教師總結(jié)關(guān)于文明禮儀教育活動經(jīng)驗,選擇較好的班級向全校介紹經(jīng)驗,讓各班級間互相學(xué)習(xí),取長補短,共同提高,促進(jìn)了文明禮儀教育活動的順利開展。

三、文明禮儀教育,任重而道遠(yuǎn)