導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于春天的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春*滿園：園內(nèi)到處都是春天美麗的景色，比喻欣欣向榮的景象。

春暖花開：春天氣候溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美。

春意盎然：春天的意味正濃。

篇2

在8年級上冊Unit7的詩歌Seasonsoftheyear教研活動備課時，有些老師覺得無從下手，甚至還有些老師抱怨這首詩歌的編寫沒有意義，往往在教學(xué)中一帶而過，沒有能好好深入研究這首詩歌，有些老師只是簡單地對其中的知識點(diǎn)做一個簡單的學(xué)習(xí)，這些都違背了教材的本意。新教材讓更多的英語詩歌進(jìn)入了課堂，我們就有責(zé)任讓它們真正進(jìn)入學(xué)生的心靈。畫家羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”只要我們細(xì)讀這首詩歌，不難發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著美，充滿了美。為了讓孩子們一步一步體會這首詩歌的魅力，我先讓孩子們閉上眼睛，聆聽夏天的知了叫聲，冬天北風(fēng)呼呼的聲音，春雨的纏綿，秋天的鳥鳴。聽完聲音之后，我讓孩子們展開想象，并描繪一下他們心中的畫面。從孩子們精彩的發(fā)言中不難發(fā)現(xiàn)想象不僅打開了孩子們的思維，也能引發(fā)他們和詩人的共鳴。

我問孩子們最喜歡哪個季節(jié)，為什么？孩子們的回答五花八門。我告訴他們，每個季節(jié)都有它自己的美麗。春天可以有美麗的蝴蝶和花兒，也有惱人的春雨。我讓孩子們想一想有哪些中文詩歌描寫了春天。孩子們提到：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”等等。我讓孩子們再讀Seasonsoftheyear的第二段關(guān)于春天的描寫，讓他們比較哪首中文詩歌描寫的情景更像這首詩中的情景。孩子們進(jìn)行了小組討論，認(rèn)為只有部分像。有幾個組把原來的中文詩歌進(jìn)行了稍稍改編，就比較貼近Seasonsoftheyear中關(guān)于春季的描寫。他們的這個做法得到我的肯定，也激發(fā)了大家的熱情，一時間改編中文詩歌以貼近這首英文詩歌成了孩子們課余的樂事。

二、用詩歌放飛學(xué)生的心靈，體會中英文中擬人的修辭

新教材就像是一個寶庫，這首詩歌就像是這個寶庫里的珍寶，只要著力發(fā)掘，還會有更大的收獲。我首先用問題啟發(fā)學(xué)生思考：Whatisyourfavouritesentence?Why?孩子們的回答起初從字面上出發(fā)，基本上集中在一些形容詞和副詞的運(yùn)用上，我告訴孩子們我最喜歡的是：Beesandbutterfliesplayamongflowers.孩子們很快發(fā)現(xiàn)原來是動詞“play”用得好，使詩句一下子生動起來。我又引導(dǎo)孩子們思考這是什么修辭手法？這個發(fā)現(xiàn)讓孩子們產(chǎn)生了濃厚的興趣，很快這首詩歌擬人的詩句都被找了出來。顯然這首詩歌已經(jīng)不能滿足他們了，孩子們迫不及待地要從中文詩歌中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。孩子們展開了活潑可愛的想像翅膀，課堂成為了孩子們智慧的加工廠。

新課程把情感態(tài)度列入英語課程的重要內(nèi)容之一，體現(xiàn)了“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本”的人文主義觀念。其實(shí)情感策略與語言學(xué)習(xí)不僅有著千絲萬縷的聯(lián)系，語言學(xué)習(xí)的效果還直接或間接地受到情感態(tài)度的影響。孩子們在中文和英文詩歌中來回穿梭，樂在其中，不僅發(fā)現(xiàn)了擬人的修辭手法，還發(fā)現(xiàn)詩歌中比喻、夸張等更多的修辭手法。正如布盧姆認(rèn)為的那樣：“一個帶著積極感情學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏感情、樂趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”這節(jié)英語課成了學(xué)生夢想開始的地方，因?yàn)橥业耐度?，孩子們求知的欲望高漲。

三、總結(jié)

篇3

1.能正確流利的朗讀詩歌，感受詩歌的獨(dú)特魅力。

2.啟發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生說話和寫話的興趣。

3.能寫一段完整的話。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.啟發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生說話和寫話的興趣。

2.能寫一段完整的話。

一、談話導(dǎo)入

你們好！很高興認(rèn)識你們。我先自我介紹一下：我姓李，木子李，你們可以叫我李老師。今天我為大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于春天的兒童詩。請看大屏幕?。ㄕn件出示《春天來了》）

二、讀兒童詩《春天來了》

1.學(xué)生自由朗讀本詩。

2.指名朗讀本詩，教師糾正字音，提示讀出感情。

3.教師范讀。

4.學(xué)生齊讀。

三、練習(xí)說話

1.師：春天是個可愛的小姑娘，喜歡到處走走看看。她都到過哪些地方？

①完成下列填空：

春天來了，春天來了，來到了 ，

春天來了，春天來了，來到了 ，

春天來了，春天來了，來到了 ，

春天來了，春天來了，來到了 。

②師：這些地方都發(fā)生了哪些變化？

春天來了，春天來了，

來到了小溪邊， 。

春天來了，春天來了，

來到了田野上， 。

春天來了，春天來了，

來到了小鳥的家， 。

春天來了，春天來了，

來到了校園里， 。

2.師：春天來了，春姑娘還會到哪些地方去呢？這些地方又會發(fā)生什么樣的變化呢？請你也說一說吧！

春天來了，春天來了，來到了 ， 。

3.師：現(xiàn)在是什么季節(jié)？（夏天）夏天來了，大自然中的一切又會有什么不一樣的變化呢？（教師提示，學(xué)生說并出示夏天的圖片）夏天是個調(diào)皮的小男孩，喜歡東跑西跑。他會到哪里去？又會給那里帶來什么樣的變化呢？請同學(xué)們認(rèn)真的思考一下。

①學(xué)生思考。

②小組交流。

③個別回答。（用上剛才的格式練習(xí)說話。）

夏天來了，夏天來了，來到了 ， 。

4.教師小結(jié)：

同學(xué)們說的真棒！夏天這么美麗，就讓我們用手中的筆把它寫下來吧！相信你是最棒的！

建議：①最好用上下面的格式寫一寫：

夏天來了，夏天來了，來到了 ， 。

②書寫要工整哦。

③不會寫的字可以用拼音代替。

四、練習(xí)寫話

1.學(xué)生自由寫話。

2.教師來回巡視指導(dǎo)的同時，挑選學(xué)生中優(yōu)秀的詩句及時記錄下來。

五、作品展示，教師點(diǎn)評

1.學(xué)生作品展示。

2.教師作品展示（學(xué)生集體創(chuàng)作）。

老師這里也有一首詩，請大家讀一讀。（學(xué)生讀）寫得好不好？知道這是誰寫得嗎？它的作者是咱們班的全體同學(xué)。是不是沒想到？其實(shí)，寫詩就是這么簡單。只要我們平時細(xì)心觀察，用心感受，都會成為出色的小詩人。

六、拓展延伸

師：夏天過去，緊接著秋天、冬天也會到來。在金色的秋天，在白雪皚皚的童話般的冬天又會發(fā)生什么樣的變化呢？課下，同學(xué)們可以找來這方面的詩歌讀一讀，也可以拿起手中的筆自己寫一寫！

兒童詩《春天來了》讀寫萌發(fā)說課稿

一、說教材

我所執(zhí)教的是言語識字教材一年級下冊的《春天來了》。這是一首兒童詩，內(nèi)容淺顯，語言簡潔、生動而又富有想象力，非常適合低年級的孩子朗讀和模仿。之所以選擇這樣一首小詩，原因有三方面：

首先，兒童詩的特點(diǎn)決定了它的內(nèi)容淺顯易懂，最主要的是兒童詩中所流露出的童真、童趣，兒童所特有的而成人無法比擬的想象力令人驚嘆！

其次，我一直認(rèn)為兒童都是天生的詩人。他們所特有的那份童真、童趣，他們獨(dú)有的思維方式和言語表達(dá)方式，還有他們天馬行空的想象，無處不透露出一種詩意。

為什么我們的孩子小時候幾乎都有很強(qiáng)的表達(dá)欲望，想象力都那么豐富、奇特？而隨著年齡的增大和年級的升高，他們的想象力似乎都枯竭了？甚至連最簡單的思考問題的能力都喪失了？原因很簡單。在他們最適宜的年齡期（童年期和少年早期），缺乏說話能力和寫話能力的訓(xùn)練。而在這個時期沒有得到訓(xùn)練的能力，以后永遠(yuǎn)也不會彌補(bǔ)上了。這是我選擇這首詩作為讀寫萌發(fā)范本的第三個原因。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1.能正確流利的朗讀詩歌，感受詩歌的獨(dú)特魅力。

2.啟發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生說話和寫話的興趣。

3.能寫一段完整的話。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)

1.啟發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生說話和寫話的興趣。

2.能寫一段完整的話。

四、說教學(xué)流程

1.談話導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，使孩子想說，敢說。

2.讀兒童詩《春天來了》。

因?yàn)檫@首詩同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過，這就節(jié)約了識字的過程，孩子們對這首詩的理解也會比較容易。所以，在朗讀部分我沒有過多的練習(xí)，只是在孩子自己朗讀一遍，指名讀兩遍的基礎(chǔ)上再齊讀一遍就過了。目的，一是為了讓孩子再熟悉一下詩的內(nèi)容，二是能留出更多的時間讓孩子盡情地說和寫。

3.練習(xí)說話。

這個環(huán)節(jié)分兩步：

一是在《春天來了》這首詩的基礎(chǔ)上拓展說話。目的是為了拓展學(xué)生的思路，為后面的仿寫做鋪墊。

說是寫的基礎(chǔ)。要想讓孩子有寫話的興趣，必須先激發(fā)起孩子的表達(dá)欲望。所以，只要孩子們敢說，沒有明顯的用詞和語法錯誤，我一般不會打斷他，糾正他。

在說話的時候我要求孩子們用上“春天來了，春天來了，來到了 ，

。”這樣的格式。一是為了讓孩子對詩歌的格律美有一個初步的感受，為后面的模仿寫詩做好鋪墊。最主要的是通過這樣的訓(xùn)練可以規(guī)范孩子們的語言。

第二步，是在《春天來了》的基礎(chǔ)上，模仿本詩的格式，以“夏天來了”為題拓展說話。這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。

現(xiàn)在就是夏天，所以孩子們對夏天的變化會更熟悉，也更容易激起他們說話的興趣。但這畢竟是在今天這樣的場合，所以，考慮到孩子們可能一時不知說什么好，我便選擇了幾幅比較有代表性的夏天的圖片讓孩子們觀察，這樣就起到了打開學(xué)生思路的作用。

另外，在孩子說的時候，我還是要求他們按照“夏天來了，夏天來了，來到了 ，

。”這樣的格式練習(xí)說話，這樣，通過重復(fù)性的訓(xùn)練，在后面孩子寫話的時候就會很自覺的模仿了。

4.練習(xí)寫話。

①學(xué)生自由寫話。

②教師來回巡視指導(dǎo)的同時，挑選學(xué)生作品中優(yōu)秀的詩句及時記錄下來。

5.作品展示，教師點(diǎn)評。

篇4

活動一開始，我們先制定了活動計(jì)劃。我們計(jì)劃在一周的時間內(nèi)，搜集關(guān)于詩的知識，學(xué)會給詩歌分類，能夠正確地賞析詩歌，我們還希望能自己學(xué)寫一首小詩呢！為了完成計(jì)劃，我們確定了組長，并給每位同學(xué)合理地分了工。。

我是負(fù)責(zé)查資料的，上網(wǎng)進(jìn)入了“google”頁面，輸入了關(guān)鍵詞“詩歌”。哇！關(guān)于詩歌的知識可真不少呀，據(jù)google搜索統(tǒng)計(jì)現(xiàn)共有2850萬個詞條是關(guān)于詩歌的。我立即點(diǎn)開了其中幾個網(wǎng)頁，進(jìn)入了詩歌知識的海洋——“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，距今已有了2000多年的歷史，我國另外兩部詩歌總集分別是——《楚辭》、《漢府樂》……”，“我國的元曲，是一種小令，興盛于元代，大多由民歌而來……”，“泰戈?duì)柺莵喼薜谝晃猾@諾貝爾文學(xué)獎的詩人……”。在詩歌知識的海洋里，我流連忘返，增長了許多知識。

通過這次活動，我的收獲可不小。我們小組的同學(xué)搜集了許多的古詩和現(xiàn)代詩，可這么多的詩，涉及面這么廣，怎么整理呢？當(dāng)我們學(xué)會了給詩歌分類后，這些整理的事情就變得容易得多了，真是小菜一碟。我知道了詩歌分類可以按作者分、按題材分、按形式分、按體裁分……我們按照作者給搜集來的詩歌分類，不一會兒，就把小山似的資料整理好了。

我們還學(xué)會了欣賞詩歌，知道了欣賞詩歌前，要先把詩多讀幾遍，可以聯(lián)系生活實(shí)際讀，可以用不同詩人寫的詩對比著讀，還可以邊讀邊在腦海里描繪畫面，走進(jìn)詩中讀。學(xué)會了這些，欣賞詩時，我們就可以體會詩人創(chuàng)設(shè)的意境，更加了解詩歌背后的情感和含義了。比如：讀韓愈的《聽穎師彈琴》“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場?！倍潭處拙?，讓人感到琴聲初起，仿佛小兒女在耳邊竊竊私語。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。與敵人奮力拼殺，那驚天地、泣鬼神的情節(jié)仿佛就在眼前。

最后，我們還嘗試著當(dāng)了一回小詩人，一首首富有童趣的小詩，就從我們的筆尖流露出來。我也寫了首詩——《四季的樹》。

四季的樹

春天的樹，

秋天的樹，

發(fā)了綠芽，

金黃一片，

歸來的鳥兒

孩子們收到

有了新的家。

秋姑娘送來的信。

夏天的樹，

冬天的樹，

郁郁蔥蔥，

光禿禿的，

炎熱的天氣

像年邁的老人

有了一絲的清涼。

篇5

一、選擇淺易的詩歌

高中學(xué)生所學(xué)過的古詩并不少，應(yīng)該說有了一定量的積累，小學(xué)初中階段所學(xué)過的詩歌相對來說淺易些，主要表現(xiàn)在：⑴篇幅短些；⑵表現(xiàn)的主題集中些；⑶抒發(fā)的感情單一些。我們在教學(xué)過程中，不必有意避開學(xué)生學(xué)過的淺易詩歌，完全可以把它拿來重新審視。這樣做有幾個好處：⑴可以提起學(xué)生的興趣；⑵避免學(xué)生對陌生詩歌的排斥性；⑶減少學(xué)生的懼怕心理；⑷增強(qiáng)學(xué)生鑒賞的信心。學(xué)生一看是自己以前學(xué)過的，熟知的詩歌，便可能躍躍欲試。我們在教的過程中便可順?biāo)浦?，促成問題的解決。如果教師一味地選擇學(xué)生根本沒見過的詩歌，生字、生詞甚至典故較多的詩歌，勢必增添學(xué)生的畏難情緒，造成學(xué)生的排斥性及教學(xué)的被動，以后定會走入一個惡性循環(huán)，很難提起學(xué)生的興趣。

關(guān)于淺易的詩歌，對于古詩的作者也可作一些選擇，比如李白、白居易的詩歌就多些，當(dāng)然并不是說其他詩人的詩歌就沒有淺易性的。選入中小學(xué)教材的不少詩歌我們都可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教師可以靈活掌握，沒有選入中小學(xué)教材的詩歌，教師也可以適當(dāng)增補(bǔ)一些，以達(dá)到循序漸進(jìn)的效果。

二、明析問題的指向

我們在教學(xué)詩歌，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時，不必動不動就立即向高考題靠攏，事實(shí)上，做高考題實(shí)際是學(xué)生要水到渠成的，沒有一定量的積累，達(dá)不到質(zhì)的飛躍。教師也沒有必要擔(dān)心學(xué)生以后會不會答高考題或答不好高考題。我們完全可以在教學(xué)中分解高考題以求循序漸進(jìn)。比如此詩營造了一種怎樣的意境？即可分解如下：

⑴這首詩寫了哪些景物？

⑵這些景物各有何特征？

⑶寫這首詩時詩人是怎樣的心情？

⑷這些景物與詩人當(dāng)時的心情是否吻合？為什么吻合

⑸如果把它變成一幅畫，畫中的內(nèi)容是否生動、形象（或豐富）？

如此分解比單純地問意境二字要容易上手得多。教師可以在分解后告訴學(xué)生，這就是意境包含的內(nèi)容。實(shí)際上就是我們平時講的景、情、境三方面。

如果碰到表現(xiàn)手法或表達(dá)技巧，不少學(xué)生可能更是一團(tuán)霧水。教師可以作如下分解：

⑴這首詩用了什么修辭手法？

⑵這種（些）修辭手法（分別）起了什么作用？

⑶作者的心情如何？

⑷詩中寫了什么景物？與作者要表達(dá)的感情有何關(guān)系

⑸通過什么辦法來聯(lián)系所寫景物與作者的心情？是描寫還是抒情？

比如杜甫的《絕句二首（其一）》

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦

（1）所寫景物：春天的陽光，美麗的青山，充滿馨香的花草，忙碌的燕子，靜睡的鴛鴦。

（2）景物的特征：明凈絢麗。

（3）這些景物與詩人的心情相吻合，因?yàn)樽髡弋?dāng)時的心情是愉悅閑適的。

（4）如果變成一幅畫，畫中的內(nèi)容形象、生動。有動有靜，有山有水有陽光，有視覺、嗅覺上的美感。

整合成答案：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動（步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活后暫時定居草堂的愉悅閑適的心境（步驟三）。

答題的指向性越明顯，切入點(diǎn)越小，學(xué)生越容易找到問題的答案。學(xué)生答題信心也會越來越足，如此分解后告知學(xué)生，這就是表達(dá)技巧類問題。實(shí)際上就是我們平時講的抒情手法、描法、修辭手法三方面。

三、練熟答題的步驟

教師在通過一定量的訓(xùn)練后，要慢慢地告訴學(xué)生答題的特點(diǎn)：（1）高考是有時間限制的，學(xué)生是戴著鐐銬跳舞；（2）高考答題卡的書寫空間是有限的，不可能盡情地書寫；（3）高考詩歌的提問是有一定容量的，要注意盡量全面、不漏掉要點(diǎn)；⑷高考教師的閱卷是重復(fù)不斷、快速、主要看答案中的關(guān)鍵詞語的。因此，我們在答題時除了書寫工整、潔凈外，還必須適當(dāng)濃縮性地有步驟地答題。

詩歌雖然是文學(xué)作品中濃縮的精華，但絕大部分是用來抒情的。說理的詩不多。碰到絕句濃縮就更加明顯了。所以，我們必須把握古代詩歌抒情性強(qiáng)這一特點(diǎn)。提到抒情，我們很容易想到直抒胸臆、借景抒情、融情于景（或情景交融）。提及景物，我們很容易想到白描、襯托（正反襯，動靜襯、樂哀襯）、虛實(shí)等手法。所以，我們比較容易得出結(jié)論，一首詩要考學(xué)生無非就是寫的景、抒的情及寫景抒情所用的方法或技巧。這樣，學(xué)生獲得了整體的感受，也就不會害怕鑒賞詩歌了。至于托物言志類詩也不過是通過物來表達(dá)作者的志趣或理想等。

比如陳與義的《早行》。

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。

提問：此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？

回答：主要用了反襯手法（步驟一）。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中產(chǎn)生由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞之感。（步驟三）。

篇6

【關(guān)鍵詞】命題；探究；古典詩歌鑒賞；得分

【中圖分類號】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古典詩詞的鑒賞是現(xiàn)在每年高考的必考題，但考查的結(jié)果卻不如人愿，如江蘇2008年高考詩歌鑒賞題分值為8分，實(shí)際得分的均分為2.2分，得分率為27.5%，是整套試卷各類題型中最低的。江蘇省2012年的《考試說明》將考查定位為“閱讀淺易的古代詩文”，但在其相關(guān)例題的“簡要說明”中，也明確指出：古詩詞鑒賞題，屬中等難度和難題。因此，很多老師都把詩歌鑒賞視為難以逾越的障礙，望“題”興嘆，不愿多花時間和精力來鉆研，導(dǎo)致一些學(xué)生考試時純粹是跟著感覺走。筆者認(rèn)為高考詩歌命題的種種問題和這種現(xiàn)象有著不可忽視的關(guān)系，那么高考詩歌命題存在哪些問題？

一、命題要求簡單含糊

關(guān)于高考詩歌鑒賞的規(guī)定很是簡單含糊，如江蘇省的《考試說明》只有一句話的要求：“閱讀淺易的古代詩文”，在考試能力要求中補(bǔ)充道“考查材料以唐宋詩詞為主，也可選擇其他時代、其他體裁的作品?！背耍o任何實(shí)質(zhì)性、具體性的規(guī)定。面對浩如煙海的唐詩宋詞，命題者有極大的空間和自由，而應(yīng)考者則顯得更加被動和無助。為了更好地顯示高考的公正公平，《考試說明》最好擬定一些具體的標(biāo)準(zhǔn)，如避免過于淺顯直白的詩作，從而保證試卷的區(qū)分度；避免典故過多的詩作，因?yàn)榭忌鲱}的時間非常有限，根本無從閱讀太多典故；避免個性化色彩太濃的詩作，因?yàn)楦咧猩脑姼栝喿x能力確實(shí)有限。

二、命題者高高在上

高考詩歌命題者一般來說均是大學(xué)教師，客觀地講他們的個人學(xué)識，確實(shí)可謂“才高八斗，學(xué)富五車”，但是對高中一線教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況卻缺乏相應(yīng)的了解，所以命題時的尺度和難度有時難以把握精準(zhǔn)；而有的命題者卻是自高身份，固步自封，不肯正視高考詩歌的實(shí)際得分情況，不肯傾聽來自教學(xué)一線的呼聲，不愿調(diào)整命題的思路，不愿借鑒其他試卷的成功經(jīng)驗(yàn)。有的甚至話語霸權(quán)，只承認(rèn)自己預(yù)設(shè)的單一答案，而答案本身可能少有真知灼見，大多是來自各類詩歌鑒賞詞典的相關(guān)解釋，可是鑒賞詞典的相關(guān)文字畢竟只是“一家之言”，甚至“一孔之見”，而非顛撲不破的“真理”。

三、試題難度不適中

如江蘇2008年高考題，“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？2009年浙江卷，問詞中的“兩種”指的是_________，題目的設(shè)置考察不出考生的思維，顯得有些低幼和簡單。前一道題考生用程式化的語言就可以解答（比喻是最常見的一種修辭），后一道題學(xué)生無需解讀相關(guān)詩句就可以找到答案，這類題目難度過易。而有的題目則是走上了另一個極端，難度顯得過大，如2008年北京卷詩歌鑒賞第三問“一般認(rèn)為顧炎武的詩風(fēng)接近杜甫。請指出顧炎武這首詩的風(fēng)格特征，并作簡要分析?！标P(guān)于詩歌鑒賞，中學(xué)生能讀懂詩歌，找出詩中的意象，描繪出詩歌的意境，感悟出詩人的情感就已經(jīng)很不錯了，至于詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，那是詩歌鑒賞的高級層次，基礎(chǔ)教育階段的高中生如何能達(dá)到？學(xué)生作答時肯定是只能從腦海里找到“沉郁頓挫”之類的套話，再結(jié)合故事做一番陳述。最后閱卷老師遭遇到難題，給不給分呢？所以過難過易的題目雖然表現(xiàn)形式上截然不同，但是最終殊途同歸，一樣失去了考查的信度和效度，直接導(dǎo)致了測試的低效甚至無效。

四、命題指向不明確

如2009年海南、寧夏卷詩歌鑒賞其中一問：詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題？請簡要說明?？吹酱祟}實(shí)在叫人丈二和尚摸不著頭腦，命題者到底要考查什么？是詩歌的藝術(shù)技巧還是詩歌的構(gòu)思角度？看了參考答案（題為“代人賦”，實(shí)則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自比，效果獨(dú)特。）才有所理解，原來考查的對象是作者的構(gòu)思的分析與評價，可是考場上的考生時間有限、心情緊張，他們哪里能夠明了命題指向呢？可見詩歌鑒賞要想拿分實(shí)在是難。

篇7

關(guān)于愛心的朗誦詞一

滿天心情飛天下，

不是我不想家。

這場雪情誼永恒，

或者說無情無義。

最近骨折病人比較多，

都是因?yàn)檫@場不大不小的雪，

還有這冰凍的冷酷世界。

傷病員都是一些高齡人，

也是窮人，

是千千萬萬個勞苦大眾。

我希望他們都平安無事，

少花錢，

身體健康。

所以最近比較忙，

很少上網(wǎng)，

差一點(diǎn)不知道網(wǎng)絡(luò)為何物?!

請朋友們多多原諒!

在天涯海角還有一顆火熱的心，

在努力融化、溫暖他人之心。

瞇著眼睛，

躺在冬日溫暖的陽光下，

數(shù)一數(shù)春天的到來，

還有幾步之遙。

關(guān)于愛心的朗誦詞二

今天

房間里的一盆文竹

耐不住嚴(yán)寒

突然干枯

憔悴的身影

催人淚下

我悲傷

我悔悟

我沒有照顧好它

是我的罪過

但我也慶幸

我的疼痛

證明我還茍活著

我的愛心

尚存一絲氣息

并在無限的蔓延

直到文竹

又發(fā)出了新綠

我想不在這個冬季

在來春

關(guān)于愛心的朗誦詞三

微塵之光愛心點(diǎn)亮

公益路上無比堅(jiān)強(qiáng)

沐浴心靈綻放陽光

傳遞愛心向 前方

團(tuán)結(jié)凝聚能量啊

樹立正氣挺起胸膛

努力奮發(fā)勢不可擋

生命之光美麗綻放

微塵之光送人玫瑰手留芳香

微塵之光公益愛心點(diǎn)燃光亮

攜手共譜美好樂章

公益慈善事業(yè)更輝煌

愛在微塵之光信念如鋼

肩負(fù)責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)

點(diǎn)亮心光永不迷茫

愛在一起把歌唱

傳遞愛心正能量啊

微塵之光照亮心房

溫暖人間真情儲藏

社會和諧幸福安康

微塵之光送人玫瑰手留芳香

微塵之光公益愛心點(diǎn)燃光亮

攜手編織公益樂章

微塵筑夢事業(yè)更輝煌

 

關(guān)于愛心的朗誦詞相關(guān)文章：

1.關(guān)于愛心的朗誦稿

2.關(guān)于愛心詩歌朗誦

3.有關(guān)愛心的朗誦稿

篇8

關(guān)鍵詞：海子 抒情短詩 隱喻型 直白型

海子早已成為一個象征符號，“詩人之死”被一些人視為終結(jié)一個時代和開啟另一個時代的標(biāo)志。海子生前可謂名不見經(jīng)傳，僅公開發(fā)表幾十篇詩作，并沒有引起人們太多的關(guān)注。但海子死后，無論是在研究界還是創(chuàng)作界，其人其詩都引起高度的關(guān)注。在他死后的幾年里，一大批追隨者圍繞著土地、麥子等海子的核心意象進(jìn)行創(chuàng)作，以至于詩人伊莎寫詩諷刺那些海迷們，稱他們是“城市中最偉大的懶漢/做了詩歌最光榮的農(nóng)夫”（伊莎，《餓死詩人》）。評論文章也不絕如縷，1999年，海子十周年祭，第一部海子評論文集《不死的海子》出版。在諸多批評研究中，不少以其抒情短詩為對象。研究雖多，但多做整體觀，而少就其差異性做出辨析、研究。本文基于海子詩歌的內(nèi)在差異性，將其界分為隱喻型和直白型兩種。

一、 隱喻型

詩歌不是對世界的摹仿，其評判標(biāo)準(zhǔn)也不取決于描述世界與現(xiàn)實(shí)世界相似度的高低。詩是對隱喻的解構(gòu)和建構(gòu)。就廣義的隱喻來說，沒有隱喻就沒有詩，隱喻的死亡即詩的死亡。時間是隱喻的殺手，當(dāng)隱喻在時間中積淀為一種習(xí)以為常的表述方式時，也就宣告了隱喻的死亡。此時，便需要詩人以其摧枯拉朽的創(chuàng)造力去結(jié)束蒼白陳腐的隱喻，而重新創(chuàng)造出有生命活力的隱喻。當(dāng)然，這其中也有所不同，有的時候破壞本身就是一種建構(gòu)，有的時候則在破壞之后必須重建。正是在不斷的破壞和重建中，詩歌才得以永生。

海子大部分抒情短詩是隱喻型的。在這類詩中，語言是其安身立命的核心場所。關(guān)于語言、世界、詩歌，海子在組詩《給母親》之五《語言和井》中寫道：

語言的本身

像母親

總有話說，在河畔

在經(jīng)驗(yàn)之河的兩岸

在現(xiàn)象之河的兩岸

花朵像柔美的妻子

傾聽的耳朵和詩歌

長滿一地

傾聽受難的水

水落在遠(yuǎn)方

這是一首“元詩”，也是一首用隱喻寫成的詩，它生動地展現(xiàn)了一首詩的產(chǎn)生過程。詩歌由之展開的場域――“語言”，被推到首要位置。在詩歌中，語言是什么？它不再是思想的附庸、交流的工具，也不是由人所發(fā)起、操持和支配的對象，海子親切地把它比作“母親”。這個比喻打破了將“母親”和“語言”做縱向組合的慣常做法，而將其做一個橫的轉(zhuǎn)換。接下來，“總有話說”的，既是母親，也是語言。語言的言說像母親的言說一樣，有巨大的繁殖力和親和力。詩句提示我們，與那種冰冷的邏輯語言相比，詩性的語言更為原始。在詩歌創(chuàng)作中，語言以“話說我”而不是“我說話”的方式出場。在話語的繁衍、生成中，世界如其所是地展開，而詩人的主體則退居為一個聆聽者。

在語言到來之前，詩人自身的生命及其接觸的外在物，都是一種“自行鎖閉者”，它們處于一種“自不相識”的被遮蔽狀態(tài)。但這種遮蔽“并非單一的、僵固的遮蓋，而是自身展開到其質(zhì)樸方式和形態(tài)的無限豐富性之中”。[1]它是尚未開顯的黑暗之地，又蘊(yùn)含著無限的豐富性和復(fù)雜性。它不能自明，但能以其原始力量去召喚語言和表達(dá)。在長期的召喚中，語言以一種潛在的磨礪狀態(tài)蓄勢待發(fā)。這種磨礪分秒不停，甚至在詩人的睡夢中也進(jìn)行著。久而久之，語言突然破口而出，而詩人并不自覺。存在在此得以顯現(xiàn)，詩人以此得以確證自我，物也在此刻成其為物。此時，正如?？滤f：“語言不再是自然，但語言也不是一個神秘的工具。還不如說，語言是那個拯救自身并最終開始傾聽真正言語的世界的構(gòu)型?！盵2]所以，在“話說我”中，物在世界中復(fù)活，天、地、人、神在語言（詩）中四而合一。詩、語言和世界得到原初的認(rèn)同和回歸?！拔艺f話”則不然，這只是詩人在使喚話語的時候，而并不是詩人處于最佳狀態(tài)的時候。在這種情況下，詩人通常以其主體的強(qiáng)力對自足的語言和世界進(jìn)行褫奪。

“在河畔/在經(jīng)驗(yàn)之河的兩岸/在現(xiàn)象之河的兩岸/花朵像柔美的妻子/傾聽的耳朵和詩歌/長滿一地/傾聽受難的水?！?后兩句的正常語序應(yīng)該是：“花朵像柔美的妻子/長滿一地/傾聽的耳朵和詩歌/傾聽受難的水?！边@里，明喻和暗喻交叉使用，可見物和不可見物同臺演出。詩人在把妻子和花朵互喻的同時，也用妻子和花朵共同喻指語言。詩句中的身體修辭，回應(yīng)了“總有話說”一句。語言像“長滿一地”的“花朵”和“妻子”，美麗而富有生命力和繁殖力，語言又像傾聽的耳朵，傾聽構(gòu)成了語言的一個功能結(jié)構(gòu)。

“經(jīng)驗(yàn)”和“現(xiàn)象”是能直觀到的雜多表象，它們在時間之“河”中流動、變異、重組。此時，世界暗流涌動，混沌不開，心靈模糊不清，萬物以一種無序的方式在黑暗無名的世界里游走。值得注意的是，“水”在海子的詩中經(jīng)常指人的欲望或生命本體。在他看來，死亡和欲望都是人類苦難的根源，所以“水”是“受難的水”。海子是否受叔本華思想的影響不得而知，不過這里的確讓人想到叔本華的悲觀哲學(xué)。

最后一句顯得突兀，水怎么突然就“落在遠(yuǎn)方”了呢？海子的詩中，一直存在著相對的兩極，一極是大地、麥子、糧倉等形而下的事物，另一極是太陽、詩歌等形而上的事物。這種兩極界分在《夜色》一詩中有直接表述：“在夜色中/我有三次受難：流浪、愛情、生存/我有三種幸福：詩歌、王位、太陽?！碑?dāng)然，這兩極并非涇渭分明，即使在形而下的事物中，詩人也賦予其神啟的力量，而在形而上的事物中，也經(jīng)?？梢孕岬侥嗤恋臍庀?。 “水落在遠(yuǎn)方”一句在整首詩中造成一個巨大的跳躍，它讓“經(jīng)驗(yàn)”、“現(xiàn)象”等形而下的直觀表象一躍而入“遠(yuǎn)方”這一形而上的冥想空間?！八湓谶h(yuǎn)方”，是冥暗中的事物經(jīng)由語言的照亮化身為詩，繼而從“經(jīng)驗(yàn)之河”、“現(xiàn)象之河”的暗流中躍身而出，于是事物獲救，詩人獲救。

在海子的抒情短詩中，大部分是這類隱喻型的。像《亞洲銅》、《讓我把腳丫在黃昏中一位木匠的工具箱上》等詩作都有非常強(qiáng)的文化隱喻色彩?？梢哉f，如果不能破解海子的隱喻系統(tǒng)，就不能切入到他的作品世界。海子是一個詩歌的理想主義者，同時也是一個詩歌的野心家。他要像但丁、莎士比亞、歌德那樣成為詩歌之王，成為詩歌界的太陽。他有自己非常明確的詩學(xué)追求。他說：“偉大的詩歌，不是感性的詩歌，也不是抒情的詩歌，不是原始材料的片段流動，而是主體人類在某一瞬間突入自身的宏偉――是主體人類在原始力量中的一次性詩歌行動。”（《詩學(xué)：一份提綱》）他有寫下大詩（史詩）的宏偉目標(biāo)，然而這條路畢竟太寂寞、太荒涼。詩在遠(yuǎn)方，然而“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有”。詩人對遠(yuǎn)方有太復(fù)雜的感情。那里仿佛有神的召喚，這種召喚讓他像一個義無反顧的勇士一樣，披荊斬棘在所不辭，甚至甘愿以生命和血的代價去奔赴遠(yuǎn)方的詩歌盛宴。然而，這位詩歌的夸父步履過于沉重，他的血液里鹽分太高，他要勘測的存在之洞穴太奇崛，他會乏力，需要歇下來飲江河湖海之水。在休憩的片刻，海子寫下了另一類抒情短詩，即直白型的詩歌。

二、 直白型

海子的直白型詩歌，是對語詞的解放，也是對他自己的解放。在這類詩歌中，語詞單刀直入、直抵存在。它脫去了沉重的負(fù)擔(dān)，變得如野花一樣純潔美麗。詩人暫時“把遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原”（海子：《九月》），回到此時此地、可觀可感之在?！度沼洝肥沁@類詩的代表：

姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩

姐姐，我今夜只有戈壁

草原盡頭我兩手空空

悲痛時握不住一顆淚滴

姐姐，今夜我在德令哈

這是雨水中一座荒涼的城

除了那些路過的和居住的

德令哈……今夜

這是唯一的，最后的，抒情。

這是唯一的，最后的，草原。

我把石頭還給石頭

讓勝利的勝利

今夜青稞只屬于她自己

一切都在生長

今夜我只有美麗的戈壁 空空

姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你

這就是海子的另外一面，另一種心境，另一種表達(dá)路徑。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“草原盡頭我兩手空空/悲痛時握不住一顆淚滴”時，他將所有宏大的詩學(xué)理想拋諸腦后。他要“把石頭還給石頭”，讓“青稞只屬于她自己”。詩人在做一種類似于現(xiàn)象學(xué)的還原，“回到事物本身”即是這類詩歌的旨?xì)w。此時，他不再“生活在別處”：“今夜我只有美麗的戈壁 空空/姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你。”這一類詩歌在海子的抒情短詩中不算太多，但確實(shí)為他的詩歌增添了一道別樣的風(fēng)景。人們研究海子時，大多注意到的是他的隱喻型詩歌，以為那個在形而上的幻想迷宮里居住的就是海子的全部，而忽視了直白型詩歌背后的那個海子。

為人熟知的《面朝大海，春暖花開》也屬于直白型。關(guān)于這首詩，主要存在著兩種截然相反的看法。一種認(rèn)為此詩積極樂觀，表現(xiàn)出對安逸平凡的生活的向往。另一種認(rèn)為此詩悲觀絕望，甚至把這首詩和詩人之死聯(lián)系在一起，把它解讀為一首絕命詩。其實(shí)，只要把此詩放在海子的整個詩歌創(chuàng)作背景中來解讀，就不會產(chǎn)生這兩種分歧。《面朝大海，春暖花開》屬于直白型的一類，它是詩人長途跋涉中的小憩，是義無反顧中的遲疑，是換一種方式同語詞交流。事實(shí)上，海子的感情是非常復(fù)雜的，在他那里經(jīng)常能聽到幾種不同的聲音，它們互相摻合在一起，打成一片，甚至于連他自己都不能聽清到底哪個是他自己最真實(shí)的聲音，或者說打成一片本身才是他自己。這種生命內(nèi)部的眾聲喧嘩在《春天，十個海子》中得到集中體現(xiàn)?！按禾?，十個海子全部復(fù)活/在光明的景色中/嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子。”這種內(nèi)部的分裂、互相敵意，在海子的大量詩作中都存在。不過有的時候“十個海子”在論辯、爭斗中稍占上風(fēng)，于是寫出《日記》、《面朝大海，春暖花開》這樣的直白型作品，有時候那個“野蠻而悲傷的海子”占上風(fēng)，則寫下另外一類與他詩學(xué)理想更加吻合的隱喻型的詩歌。

三、結(jié)語

將海子的抒情短詩分為隱喻型和直白型兩種，不是說它們是完全對立的，除了互相區(qū)別之外，它們還有一種互補(bǔ)的關(guān)系，唯此才能更全面地理解海子。無論是隱喻型還是直白型，它們都是詩人創(chuàng)造性的產(chǎn)物，是意象和詠唱結(jié)婚后產(chǎn)下的寧馨兒。海子在1986年8月的《日記》中寫道：“中國當(dāng)前的詩，大都處于實(shí)驗(yàn)階段，基本上還沒有進(jìn)入語言，我覺得，當(dāng)前中國現(xiàn)代詩歌對意象的關(guān)注，損害甚至危及了她的語言要求?！彼员仨氉⒅卣Z言自身。但是，“舊語言舊詩歌中的平滑起伏的節(jié)拍和歌唱性差不多已經(jīng)死去了。死尸是不能出土的，問題在于墳?zāi)股系幕ㄖ颓嗖?。新的美學(xué)和新語言新詩的誕生不僅取決于感性的再造，還取決于意象和詠唱的合一”。[3]“意象和詠唱的合一”這一詩學(xué)主張?jiān)诤Ｗ幽抢锏玫綄?shí)踐，它一方面自然增加了海子作品的“歌”性；另一方面，也使海子的詩歌沒有陷入對朦朧詩矯枉過正的迷途之中，“意象”這一個傳統(tǒng)的美學(xué)范疇，在海子那兒被重新激活。

海子說：“從荷爾德林我懂得，詩歌是一場烈火，而不是修辭練習(xí)?！盵4]對很多詩人而言，詩歌不過是一個修辭的操練場。而在海子那里，詩歌確乎是一場烈火，這場烈火以生命為燃料，由語詞點(diǎn)燃。面對詩歌的火葬場，海子也有遲疑、駐足不前的時候，那時他便從火海中抽身退出，寫出一批清新純潔的直白型詩歌。然而，他既是一只詩國的飛蛾，又怎能抗拒那場致命的烈火？

參考文獻(xiàn)

[1] 海德格爾.藝術(shù)作品的本源[A]//林中路[C].孫周興，譯.上海：上海譯文出版社，2004：33.

[2] ?？?詞與物：人文科學(xué)考古學(xué)[M].莫偉民，譯.上海：上海三聯(lián)書店，2002：50.

篇9

【關(guān)鍵詞】思想激情；情感體驗(yàn)；內(nèi)心世界

Abstract：Rationalized passion is the most essential character in the prose poem. Therefore， this thesis analyze Yangchaodong's personal emotional experience in Yangchaodong's prose poem. In order that we can have a better understanding about Yangchaodong's inner world. The thesis intends to reveal Yangchaodong’s distinctive thought and experience for the realistic life.

Key words：rationalized；passionemotional；experienceinner world

“散文詩是以抒情見長的文體。‘為情而造文’，可謂是散文詩的主要藝術(shù)特征之一。這也就是說，作者胸中有了一種強(qiáng)烈的感情觸動，才去創(chuàng)作散文詩的。為此，散文詩的取材立意有其特殊的規(guī)律。它不必從人物出發(fā)，也不必拘泥于情節(jié)的發(fā)展，有所感才是取材立意的出發(fā)點(diǎn)，而思想激情正是創(chuàng)作散文詩的靈魂?？梢哉f沒有思想激情也就沒有散文詩?！盵1]（P235）這段關(guān)于散文詩藝術(shù)特征的論述，把“思想激情”作為散文詩創(chuàng)作的靈魂，可謂是切中肯絮的批語。在整體閱讀楊朝東先生的散文詩時，我的腦海里面閃過的便是“沒有思想激情也就沒有散文詩”這個精辟的論斷。事實(shí)上，“思想激情”正是支撐他進(jìn)行愛情散文詩創(chuàng)作的內(nèi)在要素和不竭動力。

一、獨(dú)特的思想激情表達(dá)

正是憑著這種飽滿的、充沛的思想激情，楊朝東先生有意識地在自己的作品中構(gòu)筑起了個人的“文學(xué)領(lǐng)地”。那些瑰麗而優(yōu)美的幻想、浪漫的情懷，以及富于表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，不僅透露出他厚重的生活閱歷和生命體驗(yàn)，而且飽含著作者極富個性特征的主觀色彩。其間，不僅流露出作者對美好愛情的傾訴與詠嘆，同時也寄寓了作者對有情世間的一種洞見、一種觀察?！妒瘧佟贰墩l的流水》《想你在春天》《遙望與抒情》等散文詩組章都是以刻寫人類真摯美好的感情作為出發(fā)點(diǎn)，作者試圖通過描摹和贊美自然景物時，傳遞出了內(nèi)心中的一種意愿與夢想，從而表達(dá)其對現(xiàn)實(shí)人生的獨(dú)特感悟與思考。在他的筆下，對自然的詩意描摹其實(shí)浸潤著他對美好情感的那種刻骨銘心的詩性體驗(yàn)：

……把我粉碎吧！躺在城市的邊緣，我已聞到了食味飄飄的香甜；把我粉碎吧！我飄飛的身影，已站成了大街小巷一尊一尊的石林，我粉碎的美麗，已在混凝土的結(jié)構(gòu)中，一點(diǎn)一點(diǎn)站成了高樓大廈，刺破白云。

你來吧！月光掛在你的窗前，已被風(fēng)雨浸泡長大。你來吧，我們一起站在月光下，慢慢去暢飲愛的情話。

就這樣，讓酒和詩歌結(jié)伴，讓破碎的石頭和柔軟的愛情，在暗夜的纏綿中，擦出火花一串。就這樣站在暗夜，誰會看見月光、風(fēng)光、火光與石頭會同時燦爛？

你來吧，在石頭的根部，有一條愛的小溪不知為誰歌唱？……（《石戀》）

全詩處處含情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)。紛繁的意象、情感的流變、思想的激情，再加上那種一詠三嘆的節(jié)奏感，處處洋溢著浪漫主義的氣息。《石戀》的每一章節(jié)，都鐫刻在作者的心底，這是對美好愛情矢志不渝的追逐。白云、月光、酒、石頭、小溪這些駁雜的意象，一經(jīng)詩人的點(diǎn)染，便被賦予了一種主觀的情感體驗(yàn)，進(jìn)而擁有了一種超越世俗的精神力量。在我看來，楊朝東先生之所以反復(fù)抒寫其對美好情感生活的向往與追求，其實(shí)完全可以看作是對日常平庸生活的一種拒絕、一種反叛，甚至是一種挑戰(zhàn)。這種拒絕日常平庸生活的方式無疑是對現(xiàn)實(shí)社會的一種疏離，從迷于表面的詩意洞穿了生活的本質(zhì)。從某種意義上說，這種“生活在別處”的生活方式與生命選擇，目的是為自身尋找一方可以安生立命的凈土。這種有意識地與現(xiàn)實(shí)社會保持距離，進(jìn)而把精神的目光投向高遠(yuǎn)的天空的選擇，是需要背負(fù)著社會生活所帶來的巨大壓力的。換言之，“生活在別處”的選擇就是一種精神意義上的泅渡或者救贖，它讓我們卑微的生活變得高貴起來，它讓我們平庸的生活處處映射出詩意的陽光。那濃烈而炙熱的情感，深沉的思緒和悲憫的情懷，不僅挖掘出了自然景物內(nèi)在的詩意，而且涌動著生命的激情。從這個角度上說，楊朝東先生在自我的文學(xué)領(lǐng)地里，建構(gòu)了一個詩意棲居在大地上的精神游牧之地。

二、豐富細(xì)膩的情感抒發(fā)

在《春天的情事》一詩中，作者試圖將溫柔細(xì)膩的筆觸深入到人類心底最柔軟的部分，以愛情的名義審視生活：

……你在海邊，讀著滴入海心的月，就像讀著憂傷一串，破碎的夢里，愛，找到了昨日回家的方向。

哦，憂傷就是這樣的美嗎？雪花一樣飄來，冷了思念，化了情懷。你在冷冷的黑夜，學(xué)會守護(hù)心的疼痛，學(xué)會了痛苦要用痛苦來打磨苦難的愛。

心，才會慢慢平靜，水，才會潺潺而來！

哦，憂傷就是這樣的愁么？愁絲裊繞愁節(jié)，愁悶點(diǎn)燃愁思。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傷了我的心，痛了你的懷。

在這月明的夜晚，誰會告訴你什么？夜，已經(jīng)很深了，月，已經(jīng)睡著，只有星星，還在同草們聊著情話。

我來了，憂傷還在星空里徘徊，流水還在流水中哀嘆。我不知，你的憂傷，要憂傷到何時，才能停此一切傷感？愛的夢里，誰能找出答案？……（《春天的情事》）

情感作為人類最為隱秘幽微的心靈體驗(yàn)和精神體驗(yàn)，以一種無形的方式存在于人類的內(nèi)心世界。這組詩所表現(xiàn)出的滿腔愁緒，像悠悠的流水一樣綿遠(yuǎn)悠長。這種浪漫而又唯美、沉靜而又憂傷的文學(xué)表達(dá)，是從骨子里自然而然地流露和迸發(fā)出來的，無矯揉造作的成分。這首詩所營造出的那種酣暢綿密的詩歌圖景，充滿了對現(xiàn)世的幸福生活的憧憬。這種“以景抒情，融情入景”的寫作其實(shí)是繼承古典詩詞寫作的余。值得注意的是，楊朝東先生的詩歌敘述，不僅受益于古典文學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶，更重要的是其作品無論從手法上，還是表現(xiàn)形式上都延續(xù)了20世紀(jì)80年代以來的抒情文學(xué)的傳統(tǒng)。換言之，他的寫作無疑是對20世紀(jì)80年代文學(xué)最美好的致敬和懷念。那種溫婉輕捷、低吟淺唱的情感抒發(fā)，是對愛情世界進(jìn)行本真的、全息式的掃描。這樣的寫作，不僅深刻地揭示了愛情世界的豐富性和神秘性，而且有意無意地承擔(dān)了對愛情本身這一宏闊意象的修復(fù)。實(shí)際上，在一個靈魂缺席和精神淪喪的時代里，對美好愛情的憧憬與向往或許僅僅存留在那些古老而又憂傷的神話或異域的傳說中?！皭矍椤边@一美好意象漸漸褪去了那層神圣的光環(huán)，不再被懸置在人類精神生活的頭頂，這已經(jīng)是一個不爭的事實(shí)。正因如此，楊朝東先生以愛情為題材寫下的這些或悲傷或激越的詩歌作品，本身就是對愛情最大的尊重和珍視。質(zhì)言之，他的寫作已不僅僅停留在抒發(fā)個人的文學(xué)趣味或情感體驗(yàn)，更多的可以看做是對人間真情的吶喊與哀婉。

……其實(shí)，年輕的時候，誰懂愛情？

當(dāng)我們踏入不惑之年，懷想愛情，愛呀，早以遠(yuǎn)去，我們只能品味，過去的那一往情深，那一簾幽夢。

仿佛世界停止了轉(zhuǎn)動，仿佛陽光只能在夢中溫暖，仿佛過去的一切，都在想你的夢里，一一浮現(xiàn)。

春天，無語；花朵，凋零。面對這一切，你總是默默的、默默的，不動嘴唇。我說，春天來了，你說一句溫馨的話吧？你想了好久，終于說了句，“愛一個人，不能把他放在口上，要把他存放在心里”。我終于明白了，你對愛的理解很深，深得讓我看不見底，就像我看不見你飄飛的長發(fā)?！ā断肽阍诖禾臁罚?/p>

《想你在春天》@組詩是一個長者以一種回望的姿態(tài)深味年輕時愛情的甜蜜與苦澀，以一種閱盡苦難人生的口吻道出對幸福的理解。這種極富個性的生活感受與生命體驗(yàn)，飽含著作者的主觀情感色彩，其中所含蘊(yùn)的為文觀念，與王國維先生所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”大抵是相同的。正如洪斌所指出的那樣：“散文詩的感人詩情正是從富有個性的生活感受中生發(fā)出來的。假如沒有作者富有個性的生活感受，也就不會有散文詩感人的詩情，也就寫不出優(yōu)美動人的散文詩，而只能寫那種“為文而造情”的無病之作罷了?！盵1]（P235）

正如每一代人有每一代人的生活方式一樣，每一代人也有每一代人的愛情，表達(dá)的方式可能略有不同，但那種情感的共通性，即便歷經(jīng)歲月的流變和更迭，也不會有絲毫的褪色。愛情之所以是文學(xué)永恒的主題，其意義正在于此。對愛情的吟詠，古往今來，不管是哲學(xué)家還是詩人，都在以其最為至誠的表達(dá)涵詠其對愛的理解。愛情迄今仍然被作家們樂此不疲的抒寫，不僅表明了愛情對于生命抑或人生的巨大誘惑，同時也印證了“獨(dú)特生活感受的感情是散文詩創(chuàng)作的命脈，也是散文詩藝術(shù)感染力的內(nèi)在要素”。[1]（P235）

三、結(jié) 語

從這個意義上說，楊朝東先生的詩歌寫作，忠實(shí)于自我的內(nèi)心，植根于對人類美好情感的描摹和抒寫。事實(shí)上，他常常從愛情入筆，以其似水的柔情把自己對現(xiàn)實(shí)人生的理解深深地寄予在對美好的情感生活的憧憬與向往之中，表達(dá)出了一種令人感同身受的愛情經(jīng)驗(yàn)。在他看來：無論現(xiàn)實(shí)與理想存在著多大的落差與對比，但真、善、美將永遠(yuǎn)存在，美好動人的愛情仍然是人類對自我最好的精神撫慰。因此，即便在某些詩歌中，那種憂傷的情緒不時在主宰著他，甚至一度讓他陷入無邊的彷徨之中，但由于詩人本身這種高潔的人格取向，對真與善、愛與美的這種精神向往很快就會將那種憂郁的情迅速緒驅(qū)逐出去，取而代之是一種達(dá)觀的、向上的精神狀態(tài)。從他全部的愛情詩中可以看出他是一個富于浪漫主義精神情調(diào)的詩人，愛情在他筆下，有時是虛寫，有時是實(shí)寫，有時是能指，有時是所指。以詩歌的名義，楊朝東不僅是對自己多愁善感的心靈世界作了一次最為溫情的撫慰，同時也是對其個人的精神世界作了一次深深的打量。

篇10

參考答案與提示

1.清明、谷雨。2.作者把春天看成是自己的老朋友，表達(dá)了自己對春天來臨時的驚奇喜悅之情。3.示例：“一棵小草悄悄伸出腦袋，伸一下懶腰”，這句運(yùn)用擬人的修辭，形象生動地寫出了小草在春天自由快樂生長的形態(tài)，富有情趣。4.為了表現(xiàn)人在大好春光里已經(jīng)不滿足聽春色，賞春色，還要親口品嘗春天的味道。5.示例：春天的“好”表現(xiàn)在蜜蜂辛勤采蜜釀造幸福的生活，表現(xiàn)在人可以盡情享受春天帶來的恩賜。［提示：本題是開放性題目，回答言之成理即可。理解“好”的含義，可以從文中作者對春天中人、物的描繪入手，如花草魚蟲的描寫，對人的描寫。從作者的言語中我們可以仔細(xì)品味春天是“好”的。］

《冬天》閱讀練習(xí)

參考答案與提示

1.小時候吃白水煮豆腐；與S君P君夜游西湖；臺州過冬。2.為了表現(xiàn)父親對孩子們的關(guān)愛。3.指的是一家人在一起很溫馨。4.溫暖。5.示例：朱自清懂得珍惜親情友情，熱愛生活。［提示：本題是開放性題目，聯(lián)系兩篇文章的主旨，《春》表現(xiàn)了朱自清對大自然的無限熱愛與贊美，本文表現(xiàn)了朱自清對生活的熱愛。然后作出評價即可。］

《夏日風(fēng)情》閱讀練習(xí)

參考答案與提示

1.夏天會使人變得年輕；令人感到人生的多彩；考驗(yàn)一個人的毅力；最浪漫的季節(jié)。

2.接天蓮葉無窮碧。3.不矛盾。因?yàn)榇蚺?、聊天兒、講故事可以回憶許多美好的往事，讓自己變得年輕，而不是懶散、倦怠。4.示例：表達(dá)了作者對夏天美好時光無限的留戀之情。［提示：本題考查學(xué)生深刻理解文章主旨、準(zhǔn)確體會作者情感的能力。做題時，要聯(lián)系上下文，從文中提取相關(guān)信息作答。］

5.示例：烈日當(dāng)頭，在野外捉知了，小伙伴之間展開競賽，看誰在最短的時間捉住一只。

《秋》閱讀練習(xí)參考答案與提示

1.樂曲、畫筆、孩子、哲人、高粱穗子、酒、老人、產(chǎn)婦。感受到了秋天是一個收獲的忙碌的季節(jié)。2.秋天，高粱結(jié)出了紅穗子碩果，一穗穗的飽滿的果實(shí)害羞了，紅著臉，低著頭，在秋風(fēng)中左右搖擺。3.通過寫秋天，就像自己的詩歌也如秋天一樣結(jié)出了果實(shí)，表達(dá)了作者對秋天的贊美之情。4.示例：最喜歡第七節(jié)。因?yàn)楸竟?jié)把秋天比喻成一位老人，形象地表現(xiàn)了老人在收獲之后的喜悅之情。［提示：本題考查對詩歌的理解能力。答題時結(jié)合自己的理解，選出一節(jié)，從語言、寫法、寓意等方面進(jìn)行分析即可。］5.春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農(nóng)》）；自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫：《秋詞》）

《古代詩歌四首》閱讀練習(xí)

參考答案與提示

（一）1.B。2.希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。3.示例：曹操是一位有遠(yuǎn)大志向的人。（二）1.滿臉淚痕；對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。［提示：本題是開放性題目，要求回答言之成理即可。答題時要敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。］2.鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。3.示例：敘真事，抒真情；洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡）［提示：回答這個問題要理解文章的主旨，從全詩來看，作者抒發(fā)了對家鄉(xiāng)、親人的思念之情，因此，字句中流露出的是作者的真實(shí)感受。］（三）1.早春；喜愛（或贊美）。2.剛剛發(fā)芽的小草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見充滿生命力的綠色，走近的時候，小草的顏色還看不清楚。3.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。（唐?賀知章《詠柳》）（四）1.寫法上相同，都是運(yùn)用詞語構(gòu)成一幅畫面；感情不同，本詩表現(xiàn)的喜，《天凈沙?秋思》表現(xiàn)的是悲。2.示例：喜歡《天凈沙?秋》，本詩通過寫景，表達(dá)了作者對秋景的喜愛之情。［提示：本題是開放性題目，不論喜歡哪一首，寫出理由即可。］3.悲：欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒?書博山遭中》）；喜：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫：《秋詞》）

2008年四川資陽市

中考試題選參考答案

D。

七年級上冊第三單元檢測題

參考答案與提示

1.C。2.B。3.（1）玄秘深奧；（2）天空晴朗無云；（3）呼喚朋友，招引同伴。4.D。5.（1）明月別枝驚鵲；（2）斷腸人在天涯；（3）風(fēng)正一帆懸；（4）幾處早鶯爭暖樹。6.（1）鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（2）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。7.（1）示例：讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在我們這一揚(yáng)廣大。（2）示例：作為一個家庭生活非常優(yōu)越的中學(xué)生，你怎樣看待勤儉節(jié)約？如果因?yàn)楸３止?jié)儉的生活而遭到別人的嘲諷，你會感到難堪嗎？為什么？8.曹操；東漢末年。9.東臨碣石，以觀滄海。10.水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。11.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

12.抒發(fā)了詩人博大的胸襟和渴望統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。13.示例：①海日生殘夜，江春入舊年。②白日依山盡，黃河入海流。③海上生明月，天涯共此時。14.“竟然”是出乎意料的意思。是針對“北國的冬不就是下雪的季節(jié)嗎？”說的。15.聽；觸；樹木；人。16.擬人、比喻。生動形象地寫出了霧的神秘和有情。［提示：修辭手法的表達(dá)效果就是它的作用、好處。］

17.“老皇歷”是指北國的冬天是下雪的季節(jié)。特殊含義：陳舊的觀念已經(jīng)不能適應(yīng)生活實(shí)際了。［提示：“特殊含義”就是它的深層含義，而不能只停留在表面意思?？山Y(jié)合上下文去理解。］18.設(shè)置懸念，為下文埋下伏筆。19.虛度的時光或虛度的日子。20.愛情；親情；友情。［提示：可以結(jié)合三個箱子里裝的內(nèi)容來考慮。］21.卡西拉忽視了愛情、親情、友情而一味地去賺錢。22.寫出了卡西拉心中的愧疚和悔恨。23.示例：要珍惜時間，不要虛度浪費(fèi)，讓自己的生命充實(shí)并閃光。［提示：此題為開放試題：關(guān)于金錢、關(guān)于親情、關(guān)于愛情等體會都可。］

24.略。

七年級上冊期中檢測題

參考答案與提示

1.xuàn；shùn；sāo；cù；diàn；fèi。2.佇；濯；詛；墮；寐；棲。3.（1）私擬作群鶴舞于空中。（2）海日生殘夜。（3）聽取蛙聲一片。（4）綠楊陰里白沙堤。4.（1）日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（2）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（3）示例：①鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。②舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。5.童真、自然。6.示例：夏天是生長的季節(jié)，落下一滴汗水，便澆灌一棵禾苗。7.孔子 儒 8.己所不欲，勿施于人。

9.（1）生氣、發(fā)怒。（2）真誠，誠實(shí)。（3）“知”通“智”聰明。（4）強(qiáng)毅。10.（1）只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入邪說的危險。（2）幾個人一同走路，其中必定有我的老師。（3）學(xué)習(xí)了知識，然后按一定的時間去復(fù)習(xí)，不也是一件愉快的事嗎？11.擇其善者而從之，其不善者而改之。12.溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)。13.一支盲人登山隊(duì)面對艱難冒著生命的危險攀登安第斯山。啟示：一個人僅僅有遠(yuǎn)大目標(biāo)是不夠的，還要有腳踏實(shí)地的行動。［提示：可從人生必須樹立理想，克服困難，堅(jiān)定信念的角度回答。］14.一支盲人登山隊(duì)艱難地攀登安第斯山。15.安第斯山的海拔高度；盲人們在志愿者的幫助下也步履維艱。16.有這句話，意味著還有登攀；沒有這句話，也就等于說放棄、終止，也就不會再有奮斗、爭取了。17.樹立自己奮斗的目標(biāo)，只要有堅(jiān)定的信念，即使能夠接近理想半步，心里也是高興的，因?yàn)楫吘褂辛私Y(jié)果。［提示：結(jié)合全文內(nèi)容去理解。］18.要具有腳踏實(shí)地的決心，從小處做起的耐性，水滴石穿的韌勁，沉著冷靜的精神。19.豐富母體，輝煌母體。20.贊頌秋葉由生到死，完成了豐富母體、輝煌母體的使命后離開母體，悠然飄落，無怨無悔，超脫瀟灑的精神境界。21.人們被落葉偉大而崇高的奉獻(xiàn)精神和生活態(tài)度所感動，心中涌起神圣崇高的感情，蕩滌了各種私心雜念。［提示：可聯(lián)系秋葉所具有的精神去回答。］22.寫游子的思想感情被秋葉旺盛的生命力和超脫的奉獻(xiàn)精神強(qiáng)烈震撼，把葉的精神融進(jìn)了自己的思想感情之中。23.游子終于葉落歸根，回歸故土。24.略。

2007年云南省中考試題選