導(dǎo)語：如何才能寫好一篇尊嚴(yán)格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。

2、不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。--愛默生

3、寧為玉碎，不為瓦全。

4、道雖邇不行不至，事雖少不為不成。

5、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念。……它比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。--?？枴?/p>

6、尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。―――陳家琪

7、擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。--尼克松

8、其他生物和宇宙獻身的這種情況。―――湯因比

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

10、貧莫貧于無方，賤莫賤于無志。()

11、人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。--巴斯葛

12、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那

13、要人敬者，必先自敬。——陶行知

14、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。―――屠格涅夫

15、我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。―――蒙田

16、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。--池田大作

17、高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。―――伊謝科恩

18、于百事之成也，必在敬之。

19、根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。——盧梭

篇2

他手足無措地站起來，叫了一聲“老師”，因為嘴里還有未來得及下咽的東西，他的兩腮鼓鼓的。

“知道學(xué)校不讓在宿舍里吃飯嗎？”我很嚴(yán)厲地問他，我對違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生決不心慈手軟。

“知道?！彼椭^，囁嚅著說。我看到他的喉結(jié)一動一動的，他在悄悄吞咽嘴里的食物。

我加重語氣聲色俱厲地說道：“既然知道，為什么還違反紀(jì)律？為什么不去餐廳吃飯？！”

他的頭低得更厲害了，沉默著不說話。我坐在床上，火氣一點點向上竄。學(xué)校三令五申不讓在宿舍里吃飯，只能去餐廳吃飯?？傆胁宦犜挼膶W(xué)生偷偷在宿舍里吃飯，把剩飯剩菜倒進下水道，弄得下水道經(jīng)常堵塞，給學(xué)校帶來很大的麻煩，搞得我這個后勤主任很是被動。校長下令：再抓住違紀(jì)的學(xué)生，一定要嚴(yán)懲。我已經(jīng)想好，他再不承認(rèn)錯誤，我就通知他的班主任停他幾天課，或者把他的名字寫到小黑板上通報批評，殺雞給猴看，看誰以后還敢亂來！

我正為自己的想法得意時，眼睛的余光落在了他的飯盆里。那里面是一塊腌蘿卜、半個饅頭，沒有食堂里炒的熱菜。一瞬間，我就明白了——這應(yīng)該是一個家庭貧困的孩子，舍不得買食堂里的菜，又怕別人笑話，所以偷偷躲在宿舍里吃。

我站起來，輕輕拍拍他的肩，語氣緩緩和下來說：“以后，不要在宿舍里吃飯了。如果生活上有困難，可以找我?！彼芤馔猓泽@地看著我，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，然后，使勁地點頭。

后來，從他的班主任老師口中了解到，這是一個苦命的娃?！八赣H去外地建筑工地打工，不慎摔斷了腿。母親獨自一個人支撐著一個風(fēng)雨飄搖的家。沒過幾年，不堪重負(fù)的母親離家出走，再也沒有回來。這個孩子靠著暑假去給人家打工，掙了錢，交學(xué)費。前幾天，他要請假，我問他請假干啥，他不說。后來才知道，是種棗樹的人家雇人打棗，他請假去幫人家打棗，兩天掙了一百多塊錢。這孩子寧肯自己受苦，也不和別人張嘴?！卑嘀魅握f完，嘆了口氣。

我沒有聲張，悄悄地按貧困生的標(biāo)準(zhǔn)免收了他的飯費。他可以踏踏實實地坐在食堂吃飯了。

一年后，我收到了一封歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到身邊的來信。因為，我已調(diào)離那所高中，成了一名機關(guān)工作人員。是他寫來的，他已經(jīng)是一名大學(xué)生了。他在信中寫道：老師，感謝你用真誠和善良，保留了一個貧困生應(yīng)有的尊嚴(yán)。當(dāng)時，我以為我完了，我害怕同學(xué)們的嘲笑。我已經(jīng)做好了最壞的打算，一但被通報批評，大不了，我就輟學(xué)。

最后他寫道：老師，真得謝謝您！是你給了我一個臺階。我的眼睛有些模糊。

篇3

故事發(fā)生在我市贛東大道文化廣場上，我記得那一天是“五一”勞動節(jié)，街上人山人海熙熙攘攘，川流不息。

那里有一個聾啞人，擺著一張桌子在廣場上寫書法，他書寫的唐詩“人閑桂花落，夜靜春山空”。他的字是那么剛勁有力，簡直能和書法家比美，圍觀的群眾越來越多贊不絕口，有的買下幾副字畫，拿回家掛在墻上留作紀(jì)念。就在這時，有一位青年人從人群中鉆出來，看他西裝革履氣度非凡，一副大老板的樣子，丟下五十元錢在地上，便揚長而去。接著，那個聾啞人把錢撿起來馬上追過去，咿咿呀呀指手劃腳，拿著一卷字畫送給他，意思是說：“我不要你施舍，字畫是賣給你留作紀(jì)念”。這時年青人把字畫撕了一個角，丟在他的地上嘴里不停的說：“真不知好歹”。這時，那個聾啞人拉住他不放，因此，兩個人爭吵起來，聾啞人把錢還給他，要年青人還他的字畫，年青人毫無辦法，也知道自己錯了，沒有尊重他人的人格和勞動成果，在眾多人的譴責(zé)下灰溜溜的跑了，這個聾啞人保護了自己的尊嚴(yán)。

青年人損壞了別人的尊嚴(yán)，應(yīng)該得到社會的譴責(zé)，每一個人對社會殘疾人多一點關(guān)愛，世界就會變得更加美好可愛。尊重別人等于尊重自己。

篇4

一個雞蛋的溫暖

雪小禪

他是一個自卑的孩子，15歲，長得又瘦又小，而且他的家庭讓同學(xué)們看不起，他父親是賣水果的，母親在學(xué)校旁邊做修鞋匠。

別的孩子大多是這個城市中有錢人的孩子，或者父母是有權(quán)有勢的。他是一個例外，他的父母沒受過教育，花了很多錢讓他上了這所重點中學(xué)。

從來的那天起他就受到了歧視，他穿的衣服是最不好的，別的孩子穿名牌衣服，書包和鉛筆盒都要幾百塊。有人笑話他的破書包，他曾經(jīng)哭過，可他沒告訴過父母，怕他們傷心難過，因為這個書包還是媽媽狠下心給他買的。

對他最好的就是吳老師，吳老師總是鼓勵他，笑瞇瞇地看著他。吳老師長得又年輕又漂亮，好多孩子都喜歡她。

圣誕節(jié)到了，班上除他以外的所有孩子都給老師買了平安果，都是在那個最大的超市買的。有包蛇果的，有包臍橙的，還有包蘋果的。一個平安果便宜的要10塊，貴的要幾十塊。他沒有錢，也不想向父母要錢，于是煮了家里的一個雞蛋，準(zhǔn)備送給吳老師。

他小心翼翼地拿著那個雞蛋，用一張好看的紅紙包上。同學(xué)們問他：“你包的什么？怎么這么小這么難看？”他說：“雞蛋，送給吳老師的?！彼械娜硕脊笮Γ员暗氐拖铝祟^。他想，送給老師，老師會不會也笑話他？

但想不到吳老師不但沒有笑話他，而且在全班同學(xué)面前說：“___________________________________________”

他哭了，覺得老師對他真好，他總以為自己是窮人的孩子，會受到歧視，總以為自己沒有尊嚴(yán)，但老師給了他極大的鼓勵。老師還給他們講了一個故事：

從前，有一個小女孩，她家很窮，她是個窮孩子。有一天，她的母親帶著她去給校長送禮，想讓她轉(zhuǎn)到這所中心小學(xué)來。她的母親把家里唯一的一只老母雞送給了校長，那時的校長是村長的兒子。她和母親向他說明了來意，沒想到校長說：“誰要這破東西？我們早吃膩了老母雞，連小柴雞都不愛吃了。 ”

那句話刺傷了小女孩和她的母親。她們沒有去城中心小學(xué)，小女孩仍然在他們村子里上小學(xué)，但她明白了自己應(yīng)該發(fā)奮努力，于是年年考第一。最后，她以全鄉(xiāng)第一名的成績考上了縣里的一中。后來，她又考上了師范，畢業(yè)后在一所重點中學(xué)里教書。

孩子們聽完這個故事都很感動，吳老師激動地說：“那個女孩子就是我?！?/p>

他聽了，眼里已經(jīng)有了眼淚，沒想到，老師也是窮苦出身，老師也給人送過禮，而且被拒絕了！相比而言，他多幸福??！

吳老師說：“同學(xué)們，大家應(yīng)該知道，每個人都是有尊嚴(yán)的，無論貧窮還是富有，所以，這個雞蛋是不是老師收到的最好的禮物？”

大家都鼓起了掌，而他趴在桌子上，哭了。

【品評】

文章敘述的是一位美麗的女老師幫助一個自卑的小男孩樹立起尊嚴(yán)的故事。文章的標(biāo)題意蘊深刻、耐人尋味：“一個雞蛋”并不是貧窮的代名詞，它和平安果一樣代表著學(xué)生對老師的一片心意；之所以是“溫暖”的，是因為它不僅幫小男孩擺脫了自卑的心理，同時還讓班上的每一位同學(xué)由此懂得了：每個人都是有尊嚴(yán)的，無論你是貧窮還是富有。

【思考】

1. 請用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。

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2.吳老師為什么要講自己小時候送禮遭拒的故事？她的人生經(jīng)歷使你懂得了什么道理？

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3.聽了吳老師的故事后，小男孩為什么感到與老師相比，自己是幸福的？

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4.聯(lián)系上下文，仔細(xì)揣摩：在文中畫橫線處，吳老師會說出怎樣的一番話來？

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5.你喜歡吳老師嗎？聯(lián)系文章內(nèi)容說說理由。

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【參考答案】

1. 一個自卑的小男孩煮了家里的一個雞蛋作為圣誕禮物送給老師，老師幫助他樹立起了尊嚴(yán)。2. 老師講述自己的經(jīng)歷，是為了幫助小男孩樹立起尊嚴(yán)，同時讓所有的孩子懂得：每個人都是有尊嚴(yán)的，無論你是貧窮還是富有。吳老師的人生經(jīng)歷告訴我們，樹立尊嚴(yán)要靠自己的奮斗和拼搏。3. 因為老師小時候送禮受到了侮辱，而自己卻得到了老師的夸獎。4. 示例：同學(xué)們，這是吳老師收到的最與眾不同的一份禮物。這位同學(xué)很有創(chuàng)意。其實，你們不必費心為老師買什么平安果，有這份心意老師就很高興、很滿足了。5. 喜歡。吳老師關(guān)心、愛護每一位學(xué)生，并不因為小男孩家庭貧困就歧視他；她懂得教育的藝術(shù)，善于抓住時機引導(dǎo)、教育學(xué)生，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。（言之成理即可）

我只付你兩元錢

范春歌

十年前，我曾在長途車上目睹過這樣的一幕。

那一天，我從瑞麗乘車，前往西雙版納。將近黃昏的時候，中途上來一位黑瘦的農(nóng)民，兩手牽著他的兩個年幼的兒子。父子三人的衣服上都打著補丁，但洗得干干凈凈。路面坑洼不平，站在過道上的兩個男孩顯然不是經(jīng)常乘車，緊張地拽住座位的扶手，小臉蛋漲得通紅，站得筆直筆直的。不一會兒，他倆更害怕了，因為父親在買車票時與司機發(fā)生了爭執(zhí)。

父親怯生生但顯然不滿地問司機，短短的路程，票價為何漲成了五元錢？他說往日見過帶孩子的乘車人，只掏兩元就可以了。司機頭也不回：“我說多少就多少！”父親仍然堅持：“你要說出個道理！”司機回頭掃了他一眼，惱怒地吼起來：“不愿給就滾下去！”車門隨之砰地打開了。

兩個男孩恐懼地拽緊了父親的衣角，父親拉著孩子的小手要下車，但車門又關(guān)上了，車?yán)^續(xù)朝前開去。司機罵罵咧咧地催促農(nóng)民拿出五元錢買票，仿佛在呵斥一頭沒有被馴服的牲口。兩個男孩因為父親遭受的羞辱而感到害怕。在他們幼小的心靈里，父親一向像座大山，此時卻像棵隨時可能被人拔起的小草，他們不明白這種力量來自何處。

這位農(nóng)民輕輕地拍了拍膽怯地縮進他瘦小的懷里的兩個孩子的頭，眼神中流露出一個父親在兒子們面前遭受旁人羞辱時的疼痛，但他平靜卻堅定地告訴司機：“我只會按公道付你兩元錢?！彼緳C不理睬。不久，到了父子三人下車的地點，司機卻加大油門開了過去，汽車在他手下仿佛變成了一頭狂暴的公牛。

兩個男孩驚慌地望著父親，眼淚快要奪眶而出。我終于忍不住了，憤怒地走到駕駛座旁：“夠了，你必須停車，他帶著孩子！”

車又長長地滑行了一段，才停住了。農(nóng)民從內(nèi)衣口袋里掏出兩元錢遞給司機，臉上是不容置疑的神情。司機看了他一眼，沮喪地接過錢扔到駕駛臺上。

農(nóng)民帶著孩子下了車，兩個兒子一左一右地簇?fù)碇赣H瘦小的身軀，歡快而有尊嚴(yán)地大踏步走在大路上，盡管一場風(fēng)波延長了他們回家的路。兒子們的臉上此刻寫滿了驕傲，為父親的勝利。

我相信若干年后，孩子們將發(fā)現(xiàn)它更是人生中一個至關(guān)重要的勝利。試想，在孩子心目中最具權(quán)威的父親受到欺辱，而且父親又在屈辱中向不公正低頭……那么，一個父親的尊嚴(yán)將被徹底褻瀆，一個社會的尊嚴(yán)同樣會被大打折扣。

【品評】

面對強勢，這位農(nóng)民父親用自己的言行贏得了公道，捍衛(wèi)了尊嚴(yán)；更為可貴的是，他在孩子們稚嫩的心里播下了尊嚴(yán)的種子，這將是他們受用一生的財富。在刻畫這位農(nóng)民父親的形象時，作者運用了外貌、語言、神態(tài)和動作等多種描法，使得人物形象鮮明而生動；同時，農(nóng)民的樸實、堅韌與司機的市儈、蠻橫形成了鮮明的對比，很好地揭示了主題。

【思考】

1. 結(jié)合語境，體會加點詞語的表達(dá)作用。

（1）眼神中流露出一個父親在兒子們面前遭受旁人羞辱時的疼痛，但他平靜卻堅定地告訴司機……

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（2）兩個兒子一左一右地簇?fù)碇赣H瘦小的身軀，歡快而有尊嚴(yán)地大踏步走在大路上……

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2. 標(biāo)題“我只付你兩元錢”中的“只”用得很有味道，請聯(lián)系文章內(nèi)容說說你的看法。

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3. 文章在刻畫這位農(nóng)民父親的形象時，多處運用了描寫。請找出其中的一處，并簡要加以分析。

描寫：_____________________________________

分析：_____________________________________

4. 請談?wù)勀銓Α耙粋€父親的尊嚴(yán)將被徹底褻瀆，一個社會的尊嚴(yán)同樣會被大打折扣”這句話的理解。

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5. 請從“我”、農(nóng)民、司機三人中任選一人，簡要分析其形象特點。

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篇5

《金貴的月餅》講述的是一位父親用寬容和愛替兒子構(gòu)筑起一個男子漢的尊嚴(yán)的故事;《紫色葡萄慈父心》講述的是一位父親與癱瘓的女兒一起栽種葡萄,幫助女兒的心靈“站立”起來,從而使她獲得了至高無上的尊嚴(yán)的經(jīng)過;《尊嚴(yán)》講述的是美籍華裔物理學(xué)家丁肇中在諾貝爾獎的頒獎典禮上堅持用漢語作即席演講的故事,表現(xiàn)出其極強的民族尊嚴(yán)和愛國情感。

金貴的月餅

陳志宏

小時候家里窮,買不起月餅,過中秋節(jié),門前樹上長的柚子和一把地里刨的花生,就算是賞月的吃食了。類似的情況并不是一家,家家大抵如此。在村里,中秋節(jié)只有鄰居黃小旦家才有月餅吃,因為他爸爸在礦上工作,月餅是單位發(fā)的福利。

吃第一塊月餅的時候,我已經(jīng)是一名初一學(xué)生了。人生的第一塊月餅,居然是花了天價,用一對金耳環(huán)換來的。

對月餅,我向往已久,每年都會纏著黃小旦分一點嘗嘗,但都毫無所獲。這年,我仍和往常一樣纏著他:“小旦,給一點點我吃,好啵?”他一反常態(tài),大方地說:“不要分一點,我從家里拿一個完整的給你!”我當(dāng)然高興,誰知他提了一個條件:“你要拿你媽媽的耳環(huán)跟我換。”媽媽的耳環(huán)?我知道那是媽媽的寶物,是姥姥送給媽媽的陪嫁禮物,她只在重要的場合、重要的節(jié)日才戴,平時都是放在衣柜里面的。有一次,我無意間發(fā)現(xiàn)媽媽藏藏掖掖的,等她不注意,我躡手躡腳地去掏,才發(fā)現(xiàn)那是媽媽從耳朵上取下來的一對金耳環(huán)。

我沒有馬上答應(yīng)小旦,而是一個人溜進里屋,察看媽媽的耳環(huán)還在不在。我搬來凳子,站在上面,伸手一掏,把一個紅包掏了出來,打開一看,果然是那對金燦燦的耳環(huán)。這時,我的口水流了出來,我分明聞到了月餅?zāi)枪烧T人的濃香。

我把耳環(huán)遞給小旦,他馬上從兜里掏出一個圓圓的月餅來。我一把抓過,三口兩口狼吞虎咽起來。啊,真是太好吃了,甜甜的、香香的,吃完后看一眼天上的圓月,覺得那月光都分外的皎潔。

我轉(zhuǎn)身要走,小旦的媽媽又遞給我一個月餅。這一回,我沒有吃,心想,爸爸媽媽從來都沒有吃過月餅,一定要讓他們嘗嘗月餅的滋味!

月夜下,家人在屋檐下支起一個小方桌,爸爸媽媽指揮姐姐剖柚子,大簸箕里盛滿了新煮的鹽水花生。我把那塊月餅伸到媽媽眼前,興奮地說:“媽,吃月餅!”媽媽沒有接,而是追問是怎么得來的。當(dāng)她得知是拿金耳環(huán)換的后,氣得不行了,直罵我是敗家子!讓我感到驚奇的是,爸爸坐在椅子上一動不動,如在以往,他非把我揍扁了不可。

媽媽領(lǐng)我到鄰居黃家,要求退回月餅,并追回耳環(huán)。黃小旦的媽媽質(zhì)問道:“你兒子已經(jīng)吃了我一個月餅,怎么能追回呢?除非他吐出一個完整的來!”爸爸從家里追了過來,把我們拉了回去。他說:“兒子都已經(jīng)是中學(xué)生了,既然做了,就要承擔(dān)責(zé)任,怎么能反悔呢?”

爸爸沒有打我,媽媽一個人躲在屋里哭了起來。爸爸問我:“月餅好吃嗎?如果想每年中秋都能吃到月餅,就要好好讀書。你知道你拿去換月餅的金耳環(huán)值多少個月餅嗎?再不好好上學(xué),你還會犯這樣的傻!”我哭了,為自己的愚蠢、為自己的好吃而哭泣!

月光如水,爸爸把那個月餅切成幾塊,給我們姐弟幾個分了,他自己帶頭吃了起來。姐姐也給媽媽送了一塊進去。媽媽當(dāng)時吃沒吃月餅,我已記不起來了,但是,那個有月餅的中秋節(jié),一直深深地根植于我的內(nèi)心。

從那時起,家人就開始把我當(dāng)大人看了,并用寬容和愛,替我構(gòu)筑起一個男子漢的尊嚴(yán)。這塊金貴的月餅,一直香甜著我的少年夢,香甜著我人生的每一個中秋夜。

【思考】

1. 文章的第一段在全文中起什么作用?請說說你的看法。

2. 文章的主體部分?jǐn)⑹隽艘患裁词虑?

3.當(dāng)母親得知月餅是我拿金耳環(huán)換的后,她的表現(xiàn)如何?

4.當(dāng)父親知道月餅是我拿金耳環(huán)換的后,他的表現(xiàn)又是怎樣的?

5. 試說說你對文章標(biāo)題“金貴的月餅”的理解。

紫色葡萄慈父心

衛(wèi)宣利

小院里有棵葡萄樹,是父親在我雙腿癱瘓后的第二年栽下的。栽樹的時候,父親把我推到院子里,一邊挖坑,一邊告訴我,葡萄樹是有靈性的,種的時候許個愿,如果愿望能實現(xiàn),它就能長得茂盛。父親說:“許個愿吧!”就這樣,我們父女倆把美好質(zhì)樸的心愿寄托在了小小的葡萄樹上――希望我能夠盡快好起來。

父親伺弄葡萄樹的精心和殷勤一如照顧他有病的女兒:澆水要澆剛從井里打上來的水,施肥要施還散發(fā)著青草味兒的牛羊糞,松土自然要用手把土細(xì)細(xì)捏碎……父親每天早上都要把我推到葡萄樹前,仔細(xì)地看上一陣。葡萄樹每長出一片新葉,父親就興奮得像個孩子,說:“你瞧,發(fā)芽了!發(fā)芽了!”后來,父親還很有信心地說:“等到能在葡萄樹下乘涼的時候,你就好了……”

葡萄樹長大了,正如父親所期望的那樣:枝繁葉茂。父親用粗鐵絲和鋼筋精心地給葡萄樹搭了架子,第二年,長長的藤蔓就爬滿了半個院子,碧綠肥嫩的葉子在小院的上空舒展著熱烈的情懷,生機勃勃!

然而,我,依然坐在輪椅上。

其實父親心里也明白,他的女兒再也不能像只花蝴蝶一樣在他身邊歡快地跑、輕盈地跳了,可他依然癡望著、幻想著有一天能出現(xiàn)奇跡……

那年,郁悶孤苦的我拿起了筆。

葡萄樹在第三年結(jié)了果。連父親也未料到,他栽下的葡萄樹竟是優(yōu)質(zhì)品種,不但個大味甜,而且熟得早。夏日里,那些成熟了的葡萄一串串掛在小院里,陽光透過葉隙落上去,顆顆晶瑩剔透,碩大滾圓,無比誘人。

從此父親又多了一項任務(wù)。炎熱的午后,父親總會踩上凳子,摘兩串紫珍珠般晶瑩的葡萄,用清涼的井水洗了,端到我的書桌上,對我說:“累了就歇歇,吃點葡萄,解暑?！蔽冶阃Ｏ率种械墓P,津津有味地吃起了葡萄。葡萄被井水洗過,涼涼的,又酸又甜,真好吃!葡萄汁順著下巴流下來,我全然不顧。父親看我貪婪的樣子,一臉滿足地笑。有時候他怕影響我,悄悄地進來,悄悄地放下葡萄,又悄悄地出去。我看著盤子里晶瑩剔透的葡萄,淚水不知不覺地就流了出來,父愛無言啊!

每次吃葡萄,無論我怎樣勸說,父親都不肯吃。他有一個堂皇的理由:怕酸。我揀了最紫的葡萄,送到他嘴邊,強迫他吃,他拗不過,只好吃兩顆,卻立即做出酸得不可忍受的樣子,絕不再吃。其實,父親哪里是怕酸呀?他有高血壓,為了控制血壓,每天都要喝幾口陳醋,而那已經(jīng)熟透的葡萄,哪里還有一絲酸味?他是舍不得啊!

幾年過去了,葡萄樹越來越茂盛,一到夏天,它那厚厚的綠陰就遮滿了小院的上空。當(dāng)父親坐在葡萄樹下戴著老花鏡讀我發(fā)表在報刊上的文章時,他的眼角眉梢都掛滿了笑意。父親已經(jīng)接受了我不能走路的現(xiàn)實,也許當(dāng)初許的愿早已忘了。父親明白:有一種站立更能升起至高無上的尊嚴(yán),那就是心靈的站立!

【思考】

1. 文章第一段中的破折號的作用是什么?

2. 父親栽種葡萄時和我一起許下了什么心愿?他的這一心愿后來實現(xiàn)了嗎?

3. 結(jié)合全文內(nèi)容說說“郁悶孤苦的我拿起了筆”的具體含義。

4. “我”不能走路已成為現(xiàn)實,父親的眼角眉梢為何還會都掛滿了笑意呢?

5. 文章標(biāo)題“紫色葡萄慈父心”富有詩意,含義也非常深刻。說說你對文章標(biāo)題的理解,并說說“慈父心”的具體內(nèi)涵。

尊 嚴(yán)

葦 笛

1976年,鑒于丁肇中發(fā)現(xiàn)了J粒子的杰出貢獻,瑞典皇家科學(xué)院決定將當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎授予他。按照慣例,頒獎典禮上,獲獎?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講,而且使用本國的語言;也就是說,作為美籍華人,丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語演講。

然而,盡管已在美國生活多年,丁肇中仍深深地眷戀著自己的祖國,他一直認(rèn)為自己是中國人的后代,只不過生活在美國而已。在日常生活中,他始終保持著中國的文化傳統(tǒng)、道德觀念和生活習(xí)慣。平時,他在研究工作上取得成績后,總要到中國餐館嘗一嘗家鄉(xiāng)風(fēng)味的飯菜,同餐館老板聊一聊祖國的山河和悠久的歷史……

在得知自己榮獲諾貝爾獎的那一刻,一個強烈的愿望在丁肇中的心頭升起,他要讓自己的母語――漢語回響在諾貝爾獎的頒獎大廳。于是,他向瑞典方面提出申請,要求用漢語進行即席演講。

瑞典方面很快便同意了丁肇中的請求,但他們同時也為難地表示:瑞典方面沒有漢語翻譯,而且他們也沒有中文打字機,無法將丁肇中的演講稿打印成中文。丁肇中的答復(fù)十分爽快,他說他自己就可以現(xiàn)場翻譯,至于中文演講稿則無需打印,他可以手寫一份,拿去復(fù)印即可。

遺憾的是,得知丁肇中的決定后,美國多方進行阻撓。美國駐瑞典大使親自找到丁肇中,要求他演講時使用英語,因為丁肇中是美國公民。對此,丁肇中理直氣壯地回答:“我確實加入了美國籍,但我是在瑞典而不是在美國領(lǐng)獎,用什么語言是我個人的事情?！倍≌刂械幕卮鹆畲笫篃o言以對,只能訕訕而去。

1976年12月10日下午4時許,在瑞典首都斯德哥爾摩的音樂廳內(nèi),丁肇中和其他獲獎?wù)咭坏?在受獎席上就坐。軍樂隊奏起瑞典王室音樂,典禮開始了。諾貝爾基金會主席簡要介紹了丁肇中的貢獻后,在莊重、悅耳的王室音樂中,丁肇中走到講臺中央的擴音器前,用流利的漢語發(fā)表了演講。

這是自1901年諾貝爾獎問世以來,第一次有人用漢語在頒獎大廳進行演講。丁肇中那流利、清晰的話音在大廳里回蕩著,通過電波,傳到世界各地。

而從那第一次響徹諾貝爾頒獎大廳的漢語里,我們聽到了一個炎黃子孫的民族尊嚴(yán)。

【思考】

1. 按照慣例,丁肇中在諾貝爾獎頒獎典禮上發(fā)表即席演講時應(yīng)用何種語言?

2.丁肇中為什么要求用漢語進行即席演講?

3. 試說說你對文章標(biāo)題的理解。(可用原文語句回答)

4.請用自己的語言說說這篇文章所表現(xiàn)的主題。

【參考答案】

《金貴的月餅》

1. 交代故事發(fā)生的背景,為后文作鋪墊。(大意相同即可)

2. 我花了天價,用母親的一對金耳環(huán)換來了人生的第一塊月餅。

3. 母親氣得不行了,直罵我是敗家子,領(lǐng)我到鄰居黃家,要求退回月餅,并追回耳環(huán)。

4. 他坐在椅子上一動不動。我們追討耳環(huán)時,他從家里追了過來,把我們拉了回去。他還把那個月餅切成幾塊,給我們姐弟幾個分了,他自己帶頭吃了起來。

5. 一是指“我”人生的第一塊月餅是用一對金耳環(huán)換來的,所以金貴;二是家人在這件事上表現(xiàn)出來的寬容和愛,讓“我”感到“金貴”,他們替“我”構(gòu)筑起了一個男子漢的尊嚴(yán)。(此題為開放題,言之有理即可)

《紫色葡萄慈父心》

1. 解釋說明。

2. 希望“我”能夠盡快好起來。心愿未能實現(xiàn),“我”依然坐在輪椅上。

3. 指“我”拿起了筆進行寫作。

4. 雖然我未能站起來,但父親從“我”發(fā)表在報刊上的文章中看到了“我”“心靈的站立”。父親明白:有一種站立更能升起至高無上的尊嚴(yán),那就是心靈的站立!

5. 文章標(biāo)題揭示了全文的主旨:紫色的葡萄中蘊含著父親對女兒深深的愛意。栽種葡萄并許下希望“我”能夠盡快好起來的心愿;精心伺弄葡萄樹一如照顧他有病的女兒;為女兒采摘兩串紫珍珠般晶瑩的葡萄,用清涼的井水洗了,端給女兒吃,自己卻以怕酸為由舍不得吃;對女兒心靈的站立備感欣喜,“眼角眉梢都掛滿了笑意”。

《尊嚴(yán)》

1. 按照慣例,在頒獎典禮上,獲獎?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講,而且使用本國的語言;也就是說,作為美籍華人,丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語演講。

2. 盡管已在美國生活多年,丁肇中仍深深地眷戀著自己的祖國,他一直認(rèn)為自己是中國人的后代,只不過生活在美國而已。

篇6

每個人都有尊嚴(yán)，我們都應(yīng)該學(xué)會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。

我不知道這是不是我的錯，我已經(jīng)被折磨得很痛苦了。剛開學(xué)的第一個學(xué)期，班上的那群男生就圍著一堆地說粗言爛語。還幫同學(xué)改花名。只要是不影響到別人的，就算干什么，我都不會理。但是，這偏偏要發(fā)生在我的身上。

我第一次帶讀，有點問題不懂，問同學(xué)。那群男生就在指指點點。我想：“任由他們說，不答話那么他們就不會再說難聽的話。可是他們后來不僅為我改上花名，早上一回到班，一群人就走上來踩我的凳子，踢我的書包，把發(fā)下去的作業(yè)揉成一團再給你。還趁著我?guī)ёx英語的時候，把凳子的螺絲釘拆出來，用涂改液寫上花名。

盡管我向老師說過了，但是也不能總是去投訴，而且我不想常常麻煩老師。我把事情告訴了爸爸，他跟老師反映了。雖然，現(xiàn)在他們不會再像以前去欺負(fù)我，但我一回想起那些痛苦就很害怕。

本來我是一個開朗、活潑的女生，自從被他們欺負(fù)后，我變了。變得沉默寡言，愁眉苦臉地上學(xué)，每天都膽戰(zhàn)心驚地想像今天會發(fā)生什么。難道你們連最基本的尊嚴(yán)都不知道嗎？我希望每個人都能在尊重自己的同時尊重自己。

篇7

    由于重權(quán)力、輕權(quán)利的法律傳統(tǒng)和集體主義文化傳統(tǒng)的影響,我國公民的人格尊嚴(yán)在相當(dāng)程度上還沒有得到切實的尊重和保護,表現(xiàn)為還未將人格尊嚴(yán)上升為公民基本權(quán)利的基礎(chǔ)和核心來認(rèn)識。憲法上的規(guī)定傾向于將其僅僅視為一項具體的公民基本權(quán)利,尊重人格尊嚴(yán)還未成為一種國家的法律或憲法義務(wù),立法上未預(yù)料到國家對整體上的人的可能侵犯。目前,我國憲法和法律改革的根本任務(wù)是將保障人格尊嚴(yán)置于憲法核心地位,以揭示人格尊嚴(yán)的最高價值。人格尊嚴(yán)與人權(quán)息息相關(guān),又是人享有其他權(quán)利的基礎(chǔ)性前提。筆者認(rèn)為,應(yīng)將人格尊嚴(yán)條款定位為基本人權(quán)條款之一。在確立人權(quán)保障的基本原則之后,將人格尊嚴(yán)作為憲法保護的核心人權(quán)加以規(guī)定,并將其確認(rèn)為其他列舉與未列舉的基本權(quán)利的一般化概括條款。概括條款具有承接規(guī)范的功能,當(dāng)具體規(guī)范在規(guī)定上有缺漏導(dǎo)致功能不足時,由概括條款承接并加以彌補,由此發(fā)揮憲法保障人格尊嚴(yán)的完整功能。進而確認(rèn)人格尊嚴(yán)不僅是個人對抗公權(quán)力不當(dāng)干預(yù)的主觀性防御權(quán),而且成為整個法律秩序中的“價值判斷之原則性規(guī)范”。其適用于法秩序的所有領(lǐng)域,是立法、行政及司法活動的準(zhǔn)則。

    二、運用憲法解釋學(xué)確認(rèn)人格尊嚴(yán)條款的地位

    西方國家憲法中“人的尊嚴(yán)”承載著深厚的文化與哲學(xué)傳統(tǒng),因而我國對“人的尊嚴(yán)”的理解很難達(dá)到西方國家的認(rèn)識深度。如果非要將此概念引入我國憲法規(guī)范和憲法學(xué)理論中,筆者認(rèn)為可行的途徑是,在我國現(xiàn)有歷史和理論背景下,討論“人的尊嚴(yán)”的下位概念——“人格尊嚴(yán)”。即借助憲法解釋者的解釋,將人的尊嚴(yán)價值注入我國現(xiàn)行文本。通過憲法解釋的方式,確認(rèn)我國憲法上的“人格尊嚴(yán)”的內(nèi)涵實質(zhì)為“人的尊嚴(yán)”的內(nèi)涵,使得人格尊嚴(yán)作為基本人權(quán)得以回歸。而且通過憲法解釋的方式確認(rèn)人格尊嚴(yán)條款的核心地位具有現(xiàn)實可行性。正如德國學(xué)者卡爾?拉倫茨所言,“法律人的思維,或者法學(xué)家的思維,應(yīng)該在于針對當(dāng)下、特定的法秩序,法學(xué)必須取向于現(xiàn)行法秩序的基本原則。亦即一切從現(xiàn)行法出發(fā),而不是根據(jù)現(xiàn)行法秩序之外的倫理典范而針對現(xiàn)行法進行批判性,相反,法學(xué)則是致力于在具體的細(xì)節(jié)上,以逐步進行的工作來實現(xiàn)‘更多的正義’,由法學(xué)本身借著不斷檢討其于實證法秩序中一再遭遇的法律思想及評價準(zhǔn)則而發(fā)展出批判標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

    三、增加人格尊嚴(yán)權(quán)利訴求的憲法救濟

    因而,增加人格尊嚴(yán)的憲法救濟就成為必要。實現(xiàn)憲法救濟,首先要解決的是目前橫亙在司法實踐中憲法條文不能適用的障礙。憲法雖地位、法律效力最高,卻被長期虛置于司法實踐中。因為缺少適用性,人民法院對于憲法爭議只好采取回避的態(tài)度,使憲法基本權(quán)利條款不能在實踐中發(fā)揮其最高規(guī)范的作用,當(dāng)然更不能受理當(dāng)事人以憲法為依據(jù)提起的憲法訴訟等。其中,對最高人民法院1955年和1986年的兩個司法解釋的理解偏差,被認(rèn)為是憲法進入訴訟程序的障礙。1955年最高人民法院的批復(fù)指出,在刑事判決中不宜引用憲法作為論罪科刑的依據(jù)。筆者認(rèn)為,該批復(fù)并沒有限制在民事、經(jīng)濟和行政判決中引用憲法。論罪科刑必須依據(jù)刑法,而不能依據(jù)憲法,這是符合刑法“罪刑法定”原則的。同時,定罪量刑時不能引用憲法并不能排除在論述判決理由時不可以引用憲法。最高人民法院1986年《關(guān)于制作法律文書應(yīng)如何引用法律規(guī)范性文件的批復(fù)》,筆者認(rèn)為其只是指明了法院可以直接援引的法律規(guī)范性文件,并沒有排除引用憲法的可能性。是否引用憲法不在于是否有其他規(guī)范性文件的確認(rèn)或首肯,而是取決于是否有引用的必要。憲法適用性的命運不能寄托在幾個批復(fù)上,憲法的法律屬性和最高法地位決定了憲法應(yīng)該具有司法適用性。其次,憲法的救濟問題涉及到憲法基本權(quán)利的效力問題。為體現(xiàn)憲法權(quán)利的價值,應(yīng)該可以“直接引用基本權(quán)利之規(guī)定,不必透過民事法律來予以審判,使得基本權(quán)利之規(guī)定,得以在民事之個案中,獲得實現(xiàn)”。人格尊嚴(yán)作為基本權(quán)利核心的絕對權(quán)利,為國家權(quán)力和一切社會主體提出了必須遵守的義務(wù)要求。當(dāng)然,直接適用憲法的基本權(quán)利必須遵循“低位階規(guī)范優(yōu)先適用”原則和“窮盡救濟”原則。司法機關(guān)在審判時,應(yīng)優(yōu)先適用下位階規(guī)范,只有在沒有下位階規(guī)范或者下位階規(guī)范明顯抵觸上位法時,才可以適用上位法,只有在普通法律窮盡救濟的時候,才能直接適用憲法予以裁決。最后,“人格尊嚴(yán)不僅是一項主觀權(quán)利,而且還是適用于政府的客觀規(guī)范,即政府提供合適條件與環(huán)境,以保證人格尊嚴(yán)的理念獲得實現(xiàn)?！睘楸Ｗo人格尊嚴(yán)還要進一步完善現(xiàn)行法律制度和程序,積極保障與人格尊嚴(yán)息息相關(guān)的基本權(quán)利。由政府為人格尊嚴(yán)的落實創(chuàng)造條件和環(huán)境,如保障生存權(quán)、社會權(quán)等,使每一個人最低限度的物質(zhì)文化生活得到保障,使人格尊嚴(yán)的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)得以建構(gòu)。

篇8

老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是：遵章守紀(jì)，做合格中學(xué)生。

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”這是胡.錦.濤總書記在關(guān)于社會主義榮辱觀的論述中提出的一項要求?！∧鞘裁唇凶窦o(jì)守法呢？人們在社會中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律法規(guī)就叫遵紀(jì)守法。

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安定，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有紀(jì)律的約束，失去法律的控制，各項秩序就無從保證，人們生存發(fā)展的環(huán)境也會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。社會如此，學(xué)校也是這樣。

有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中暢游，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，它們還會自由嗎？人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，在馬路上亂走，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。所以說，世上沒有不受約束的自由。

此外，紀(jì)律雖然限制自由，但同時又保護自由。當(dāng)你走進教室，同學(xué)們在安靜地自習(xí)，里面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對于想看書的人來說，這一片寧靜多么寶貴！這是因為同學(xué)們都遵守課堂規(guī)則，大家可以享受這靜心學(xué)習(xí)不受干擾的自由。若有人不守紀(jì)律，高聲談笑，這自由就消失了。就是說紀(jì)律就是來保護同學(xué)們學(xué)習(xí)的自由的。

現(xiàn)實生活中有不少同學(xué)不遵守《中學(xué)生守則》，違反校紀(jì)校規(guī)。他們對校紀(jì)校規(guī)視而不見，忽視學(xué)校對中學(xué)生儀容儀表，待人接物，行為語言等方方面面的要求：隨意損壞公共財物、看不健康刊物及音像、亂扔垃圾，沉迷網(wǎng)絡(luò)、吸煙、酗酒、為一點小事結(jié)伙打架等等……這些不良行為，不僅為校紀(jì)校規(guī)所不允許，而且這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明的行為嚴(yán)重影響學(xué)校、家庭、社會，更嚴(yán)重阻礙了青少年的健康成長，久而久之會成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會成為一種性格，一種性格久而久之會成為一種命運。命運不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡而成大惡，最終必然自食惡果。

篇9

對于音樂劇《歡樂合唱團》的成功不得不說到它的幕后東家——20世紀(jì)福克斯。要知道后者最大的成功就是推出了歌唱類選秀比賽《美國偶像》，其地位大抵相當(dāng)于我們的《超級女聲》和《中國好聲音》。而《歡樂合唱團》的排播檔期正是選在《美國偶像》之后。從真人秀過渡到戲劇場景，不僅沒有給人狗尾續(xù)貂之憾，反而使之成為火爆收視率的熱門美劇。行家伸伸手便知有沒有，?？怂沟倪\作手法可沒有點到即止，而是運用《美國偶像》的原班人馬再搞選角真人秀，這種手法大抵相當(dāng)于我們的“紅樓夢中人選秀大賽”，唯一不同的是：參賽獲獎?wù)哂行覅⑴c美劇，但絕對不是主演。

說了這么多，都是講幕后的運作，其實一部美劇是否成功，幕后只能算助推劑，關(guān)鍵還是看它的品質(zhì)?！稓g樂合唱團》的首播正趕上了全球經(jīng)濟低迷的尾巴，作為一部展現(xiàn)青年人生活的偶像劇，除了歡樂和勵志，它還巧妙地將時下流行的校園話題融入劇情當(dāng)中，如早孕、同志少年、三角戀、教學(xué)黑幕、師生間彼此利用、老師互相“潛伏”暗戰(zhàn)等。通常歌舞題材最容易忽略的編劇環(huán)節(jié)，也得到了應(yīng)有的重視，在劇情上打出一張強牌，行之有效地提升了該劇的內(nèi)涵。

我想，《歡樂合唱團》最吸引觀眾可能就是劇中原汁原味的音樂了。真不知道制片人是從哪找來那么多能歌善舞又會演戲的演員，這么年輕的孩子唱得到底有多好呢？ 你聽聽吉克雋逸的《Halo》，再找來Glee的版本，一比較，就知道高下了。

Glee里面，唱這支歌的正是女主角Rachel， 扮演她的是一個名不見經(jīng)傳的演員Lea Michele，她可不單純是學(xué)習(xí)過聲樂那么簡單，還在童年時，她就曾在百老匯的舞臺上歌唱過《悲慘世界》，成年之后又在另一部Tony獎（音樂劇界奧斯卡）提名的音樂劇Spring Awakening中演了主角。有趣的是，Lea Michele在劇中亮相唱的第一支歌正是《悲慘世界》，在而第一季最的部分，她唱的則是Spring Awakening。說白了，這簡直就是為Lea Michele量身定做的音樂劇啊！作為一個新人演員，她應(yīng)該很是受寵若驚，誠惶誠恐吧？這也變相解釋了為什么她唱歌時，總是一副很夸張很陶醉很自我的神態(tài)，好似沉浸在一場華美的夢境里。

除了領(lǐng)銜的女主角，其他演員真的絲毫不遜色。比如另外一個黑人小胖妞兒Mercedes，翻唱的是美國騷靈女王Aretha Franklin 1967年的代表作，那彪悍醇厚的嗓音能讓人渾身起雞皮疙瘩。她成功的翻唱，使得第二天的網(wǎng)絡(luò)上到處有人在下載Aretha Franklin的歌曲。不僅老歌重新受寵，新歌更是當(dāng)仁不讓——在第二季之后，Glee還成了各大歌星打榜的新陣地，目前包括天后麥當(dāng)娜、芭芭拉·史翠珊都已確定會有Glee的專場“演出”希望能憑借該劇的熱播再次為自己打榜。不僅如此，10月，劇中合唱團還受邀為美國總統(tǒng)奧巴馬獻歌，出現(xiàn)在一項重大活動晚宴上，用代表活力的力量讓現(xiàn)場迭起。由于劇集的火紅，《歡樂合唱團》籌劃電影版和劇場版的消息也傳得火熱。哥倫比亞唱片公司總裁羅伯·斯汀格在評價《歡樂合唱團》時說，“它已經(jīng)從一個電視節(jié)目轉(zhuǎn)為了一個文化現(xiàn)象?！边@是之前任何一部歌舞類電視劇都沒有達(dá)到過的高度。

聽了那么多激動人心的幕后傳奇，最后說說人物。這其實不是發(fā)生在紐約上東區(qū)的，人人穿得好似《緋聞少女》的音樂偶像劇。正相反，它發(fā)生在俄亥俄州的一個小鎮(zhèn)，它究竟閉塞到什么程度？聽聽男主角Kurt的宣言，“我們都是飯桶！整個學(xué)校的人整個小鎮(zhèn)上的人都是！從這里畢業(yè)的學(xué)生，可能就一半的能考上大學(xué)，能去州外念大學(xué)的也不會超過2個人。我不介意別人叫我飯桶，因為我知道，我就是這個資質(zhì)。在這本來就失敗連連的生活中，若還要放棄去做本會讓我開心的事情，那么我非常遺憾的?！?/p>

Kurt本是學(xué)校橄欖球隊的明星隊員，他熱愛橄欖油，同樣也愛唱歌。但是在美國西部封閉又保守的小鎮(zhèn)里，男生唱歌被認(rèn)為是很娘娘腔的事情。以上這段“宣言”正是他被隊友取笑之后，爆發(fā)出的內(nèi)心真實感受。

尊嚴(yán)是這部戲要探討的主題。在高中校園里，一個學(xué)生的尊嚴(yán)往往由一些外化的東西來體現(xiàn)，比如成績，比如你所在的社團。在Glee中，拉拉隊、橄欖球隊都是權(quán)力榜單上的金字塔，而合唱團確成了怪咖集中營——最底層的人才會來這里——可是，他們明明那么有天分！Glee的勵志就在于：大膽表現(xiàn)出最真實的你，即使受到嘲弄也沒關(guān)系，因為你最終會獲得賞識與尊重。

篇10

成師附小金堂分校六年級四班 唐莊

孟子曰“不以規(guī)矩，不能成方圓”。這句話的本意是指沒有圓規(guī)和尺子就不能做出方和圓來。我們生活的社會也是由無數(shù)個方和圓組成的，而做出這些方圓的便是法律法規(guī)。

劉備云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。人們常說，“小時偷針，長大偷金”一語便言中了那些不加強道德修養(yǎng)，不注意防微杜漸，小錯不改而越陷越深，最終鑄成大錯的人的悲哀!

在我的老家，便有一個活生生的例子，爺爺經(jīng)常拿他來警示我。他叫唐XX，從小家里嬌生慣養(yǎng)，可謂無法無天。比如：在學(xué)校和同學(xué)起了矛盾，一言不合便拳腳相向。經(jīng)常隨意拿別人的橡皮、鉛筆等小物件，家長不僅不制止，當(dāng)老師告知家長時，家長更是包庇再三，無理取鬧，說什么“我們家的孩子拿了好多東西嘛？我賠一大堆給你！”就是在家長這樣毫無原則地縱容之下，唐XX毫無法律意識，逐漸超過道德的底線，凌駕于法律之上。長到十幾歲時，經(jīng)常在外和一些狐朋狗友鬼混。諸如偷鄰里鄉(xiāng)親的雞鴨，幾乎偷遍全村子。后來，更是發(fā)展到偷別人家的電瓶車、摩托車，變賣之后胡吃海喝。這些行為，導(dǎo)致他先后幾次被送進少管所教育。誰知，他竟毫無悔意，出來后，更加為非作歹。直到有一天，終于因搶劫路人的錢財，落入的法律的大網(wǎng)之中。而此時，他也年滿18周歲，被判刑8年之久。至今，這個家庭教育不正，自己也不悔改的唐XX，仍然在鐵窗內(nèi)自食其果。從原本的恣意妄為，到今天的失去人生自由，都是他們一家人無視法律法規(guī)的后果。

同學(xué)們，平時，大家可能覺得法律離我們很遠(yuǎn)。其實，法律就在我們身邊。我們應(yīng)該在家孝順父母長輩，在校遵守校規(guī)校紀(jì)，出門遵守社會公共秩序；學(xué)法，知法，守法，甚至用法。讓大家一起努力，做一個遵法、守法的合格公民吧！??！