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關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)

1城市設(shè)計(jì)的涵義與內(nèi)容

1．1城市設(shè)計(jì)的涵義

《中國(guó)大百科全書》給城市設(shè)計(jì)(Urbandesign)下的定義是：“城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。一般指在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下，為近期開發(fā)地段的建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行的詳細(xì)規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的任務(wù)是為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，內(nèi)容包括各種建筑、市政設(shè)施、園林綠化等方面，必須綜合體現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、城市功能、審美等各方面的要求，因此也稱為綜合環(huán)境設(shè)計(jì)。”城市設(shè)計(jì)是介于城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的一種設(shè)計(jì)。相對(duì)于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計(jì)更具有具體性和圖形化，但是它又不等同于具體的建筑設(shè)計(jì)，它的研究范疇僅局限于城市形體環(huán)境的層面。城市設(shè)計(jì)的目的在于提高城市的環(huán)境質(zhì)量、城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平，創(chuàng)造和諧宜人的生活與工作環(huán)境。

1．2城市設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容

城市設(shè)計(jì)具體內(nèi)容主要包括：城市總體空間設(shè)計(jì)；城市典型要素空間設(shè)計(jì)(中心廣場(chǎng)，商業(yè)街道，居住區(qū)，濱水區(qū)等)；舊城保護(hù)與更新空間設(shè)計(jì)；城市交通設(shè)計(jì)；城市環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)；城市生態(tài)防護(hù)圈設(shè)計(jì)；城市景觀設(shè)計(jì)；城市地下空間設(shè)計(jì)；城市環(huán)境設(shè)施與建筑小品設(shè)計(jì)等。

2現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的基本特征

1)創(chuàng)作性是城市設(shè)計(jì)的重要特征。城市設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)具體的三維形態(tài)框架的建構(gòu)，它必然是一個(gè)創(chuàng)作過程的產(chǎn)物。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程是設(shè)計(jì)者邏輯思維、形象思維與創(chuàng)作靈感交織，而形象思維則是城市設(shè)計(jì)的主要思維。城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)作需要有城市設(shè)計(jì)的基本技巧，精通城市職能、形體及三維空間關(guān)系的處理。2)強(qiáng)調(diào)以人為本。即以具體的活生生的人為根本出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，以人的心理與生理行為為依據(jù)，關(guān)注城市空間設(shè)計(jì)的場(chǎng)所感、歸屬感，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。3)以城市意象為依據(jù)。城市設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對(duì)城市歷史、地理、文化背景進(jìn)行分析，對(duì)其提供有生命力的城市機(jī)理延續(xù)；要求分析城市的地形、地貌與周圍環(huán)境的關(guān)系，城市地理位置的優(yōu)劣勢(shì)，與周圍交通系統(tǒng)的聯(lián)系。城市意象空間正是人對(duì)以上各類客觀因素的綜合反映。4)綜合應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)。城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景建

筑學(xué)密切關(guān)聯(lián)，而且還涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、法學(xué)和城市管理學(xué)等學(xué)科。城市設(shè)計(jì)是這些相關(guān)學(xué)科在城市物質(zhì)環(huán)境設(shè)置、使用和體驗(yàn)這一結(jié)合點(diǎn)上的綜合體現(xiàn)。借助多學(xué)科知識(shí)，城市設(shè)計(jì)追求空間形式上的統(tǒng)一與完美，綜合效益上的最佳與優(yōu)化，社會(huì)生活上的和諧與協(xié)調(diào)。5)時(shí)間和空間的統(tǒng)一。只有空間而沒有時(shí)間的環(huán)境是沒有活力的?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在使環(huán)境美達(dá)到具體化與視覺化的設(shè)計(jì)中，除了使用傳統(tǒng)的三維環(huán)境視覺理論外，還在大范圍內(nèi)把人的時(shí)間運(yùn)動(dòng)與空間環(huán)境視為統(tǒng)一系統(tǒng)，將時(shí)間和空間概念從建筑范疇運(yùn)用到城市環(huán)境設(shè)計(jì)中。

3城市設(shè)計(jì)的原則

1)表現(xiàn)的原則。即城市設(shè)計(jì)要反映城市的本質(zhì)和內(nèi)涵，要強(qiáng)化城市區(qū)別其他城市的地方特色，要形成有個(gè)性特色的城市空間結(jié)構(gòu)和城市景觀，使它們成為城市的典型識(shí)別標(biāo)記。2)相互協(xié)調(diào)的原則。即城市和自然之間、城市各部分之間、城市建筑群之間要相互協(xié)調(diào)。另外，要協(xié)調(diào)生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，保證生態(tài)效益的充分發(fā)揮；協(xié)調(diào)保護(hù)與建設(shè)、景觀與生態(tài)、投入與產(chǎn)出的多重關(guān)系。3)有機(jī)秩序的原則。這是“宇宙結(jié)構(gòu)的真正原則”，生物是這樣，城市也是這樣。城市設(shè)計(jì)要為城市社區(qū)建立一種有機(jī)的秩序，包括物質(zhì)秩序和社會(huì)秩序；城市設(shè)計(jì)必須在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，要嚴(yán)格執(zhí)行城市規(guī)劃法規(guī)。

4城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別和聯(lián)系

4．1城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的區(qū)別

1)追求效益不同。城市設(shè)計(jì)主要追求環(huán)境效益。城市規(guī)劃追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三者的平衡發(fā)展。

2)出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)不同。城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，以人的生理和心理行為為依據(jù)，關(guān)注具體的城市生活與工作環(huán)境。而城市規(guī)劃是以物質(zhì)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，作為城市建設(shè)管理的依據(jù)而制定的硬性控制指標(biāo)，關(guān)注是城市整體的協(xié)調(diào)發(fā)展，它較少涉及與人的感性和活動(dòng)相關(guān)的環(huán)境場(chǎng)所問題?？梢哉f關(guān)注人還是關(guān)注物是城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的分水嶺。

3)形態(tài)維度不同。城市設(shè)計(jì)是城市三維空間的環(huán)境設(shè)計(jì)(如建筑群體空間布局、開放空間和環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑小品空間布置和設(shè)計(jì)等)。而城市規(guī)劃是城市二維空間的總體安排(如用地規(guī)劃、道路兩側(cè)平面安排等)。因此二者表現(xiàn)出不同的形態(tài)維度。

4)工作屬性不同。城市設(shè)計(jì)工作屬性屬于藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)環(huán)境人文因素，容納歷史積淀，鋪墊地區(qū)文化，表現(xiàn)時(shí)代精神，并結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識(shí)別的城市意象和氛圍(如城市意象、室外空間、街墻界面、整體材質(zhì)色彩等)。而城市規(guī)劃工作屬于技術(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，以城市建設(shè)法規(guī)為指導(dǎo)，注重各類技術(shù)經(jīng)濟(jì)因素(例如交通容量、功能分區(qū)、用地開發(fā)強(qiáng)度、建筑高度、密度、容積率等數(shù)據(jù))。

5)工作成果不同。城市設(shè)計(jì)工作成果圖文并茂，圖紙、文本、導(dǎo)則在其中起重要作用，且具有一定的實(shí)施操作彈性，并附有具有三維直觀效果的表現(xiàn)圖紙。城市規(guī)劃工作成果偏重文字性的法律條款、政策、方案，圖紙是次要的。

6)參與人員不同。城市設(shè)計(jì)主要由建筑師和城市設(shè)計(jì)專家承擔(dān)。城市規(guī)劃是各種專家(如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家、地理學(xué)家等)共同合作的結(jié)果。

4．2城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合、密不可分。城市設(shè)計(jì)的三維空間景觀的塑造與城市規(guī)劃的平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。城市規(guī)劃在涉及城市的用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施等諸方面的同時(shí)，必然包含了對(duì)城市空間特征塑造的思考，沒有“純二維”的規(guī)劃，而且規(guī)劃的思想觀念和意圖也必須最終反映在城市三維空間中才能得以實(shí)現(xiàn)。

城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃所要研究的對(duì)象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項(xiàng)城市功能，安排城市各項(xiàng)用地，組織好交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究城市的社會(huì)發(fā)展，考慮城市的歷史文脈等。可見，它們之間交叉、重疊的領(lǐng)域涵蓋了城市建設(shè)系統(tǒng)各個(gè)方面，兩者統(tǒng)一于一個(gè)完整的規(guī)劃過程之中。規(guī)劃的平面布局圖，也是城市設(shè)計(jì)進(jìn)行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提。另一方面，對(duì)城市空間的塑造與安排，又可反饋回來對(duì)平面布局進(jìn)行完善、補(bǔ)充和調(diào)整，從而使兩者都趨于更加合理化。

5城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)區(qū)別和聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系是整體環(huán)境與個(gè)體形象的關(guān)系。兩者在設(shè)計(jì)的規(guī)模、尺度和層次上是不同的。城市設(shè)計(jì)主要解決的是城市的面和線問題，它屬于城市整體環(huán)境設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)主要解決的是城市的點(diǎn)的問題(單體、群體建筑在城市都是一個(gè)點(diǎn))，它屬于城市個(gè)體元素設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)雖然也要考慮環(huán)境效果，但一個(gè)良好的城市形態(tài)環(huán)境更多地取決于城市設(shè)計(jì)的效果而不是建筑設(shè)計(jì)的效果。城市設(shè)計(jì)以多重委托人和整個(gè)城市人民作為服務(wù)對(duì)象，更多反映公眾利益和意志。建筑設(shè)計(jì)一般以單個(gè)委托人作為服務(wù)對(duì)象(大型公共建筑除外)，主要取決設(shè)計(jì)者本人和委托人的目標(biāo)價(jià)值取向。

美國(guó)城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計(jì)是要將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題?！边@段話清楚地說明建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的有機(jī)聯(lián)系。這種有機(jī)聯(lián)系體現(xiàn)了城市空間形態(tài)(城市設(shè)計(jì)解決的問題)和建筑空間形態(tài)(建筑設(shè)計(jì)解決的問題)的連續(xù)性。

參考文獻(xiàn)：

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1.1 城市設(shè)計(jì)的含義

人們生產(chǎn)力的發(fā)展，是推動(dòng)城市的發(fā)展源泉。為了讓城市的生活更加的接近大自然，提高城市的韻味和品味，設(shè)計(jì)師們開始對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃和優(yōu)化，并且將城市的整體形象打造成帶有藝術(shù)氣息感。隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)城市生活的質(zhì)量、城市形象、以及城市特色越來越重視。因此，城市設(shè)計(jì)是目前人們最為關(guān)注的問題。城市設(shè)計(jì)是一項(xiàng)富有藝術(shù)氣息的學(xué)科，有效的掌握城市設(shè)計(jì)，不僅能夠提高城市設(shè)計(jì)水平，還能對(duì)城市的規(guī)劃、布置起到了一定的作用，進(jìn)而有效的促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.2 城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容

城市設(shè)計(jì)又叫做都市設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容，主要包括對(duì)城市的整體規(guī)劃、土地資源的合理利用、城市的面貌設(shè)計(jì)、景觀建筑、城市的功能設(shè)計(jì)、以及城市公共空間的設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃在城市設(shè)計(jì)中是比較抽象和數(shù)據(jù)化的，但是，城市設(shè)計(jì)是具有具體性和圖像化的。從宏觀的角度來對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)，首先就要將城鎮(zhèn)與城市的布局設(shè)計(jì)好，進(jìn)行城鎮(zhèn)一體化設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)計(jì)是相輔相成的，但是，城市設(shè)計(jì)更重視城市的自然景觀規(guī)劃與城市的文化特征體現(xiàn)。

2 建筑設(shè)計(jì)的含義及內(nèi)容

2.1 建筑設(shè)計(jì)的含義

人類的生活與工作，都離不開建筑物，建筑物在進(jìn)行建筑的時(shí)候，其內(nèi)容、過程、整體規(guī)劃、整體布局、整體設(shè)計(jì)等都是人們關(guān)注的問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)生活的需求也越來越高，為了滿足人民群眾的各種需求，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，重視的不僅僅只是建筑質(zhì)量問題，還有建筑的藝術(shù)性和美學(xué)感。進(jìn)而使建筑設(shè)計(jì)能夠與時(shí)俱進(jìn)。

2.2 建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容

建筑設(shè)計(jì)主要是建筑方案的設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)、施工圖繪制等。方案設(shè)計(jì)主要就是了解建筑的需求，獲得相應(yīng)的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，與此同時(shí)還要繪制出樓層的平面、立面以及剖面。對(duì)建筑物的尺寸、高度以及門窗的位置，都需要繪圖表示。技術(shù)設(shè)計(jì)，主要是協(xié)調(diào)建筑結(jié)構(gòu)、水、電、取暖、電氣等之間的聯(lián)系，與此同時(shí)，還要將建筑的技術(shù)與工種技術(shù)，需要的尺寸，進(jìn)行標(biāo)明，并且還要編寫出部分的建筑技術(shù)說明。施工圖的繪制，是建造設(shè)計(jì)中工程量最大的一步，也是建筑設(shè)計(jì)的最后一步，主要就是繪制出滿足建筑施工的要求圖紙，將工程的材料、造型、尺寸等全部進(jìn)行確定。

3 城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

3.1 兩者之間的差異

城市設(shè)計(jì)比較注重面與線之間的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)注重的是點(diǎn)與線的發(fā)展。在進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先要考慮的就是城市的整體性，而建筑設(shè)計(jì)注重的就是局域性發(fā)展，從這兩者來看，這是城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的不同點(diǎn)。在層次設(shè)計(jì)上，城市建筑設(shè)計(jì)要考慮的因素相對(duì)較多，因此，城市設(shè)計(jì)的層次感比建筑設(shè)計(jì)要強(qiáng)烈，建筑設(shè)計(jì)更重視建筑的審美性和完整性[2]。從廣義上的角度來看，建筑設(shè)計(jì)沒有城市設(shè)計(jì)發(fā)展全面。但是，建筑設(shè)計(jì)也具有一定的層次感，像建筑的藝術(shù)性、建筑的美學(xué)感、建筑的色澤飽和度等。兩者除了在層次性上存在比較大差異，在設(shè)計(jì)效果上，也存在一定的差異。在效果設(shè)計(jì)上，城市設(shè)計(jì)更注重城市的成熟性發(fā)展，因此，在對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)加大對(duì)城市設(shè)計(jì)的幅度，通過一定的考核和實(shí)地考察，再來制定城市的設(shè)計(jì)方案，而且，城市設(shè)計(jì)在短時(shí)間內(nèi)，是根本看不到具體的效果，因此，人們很難感受到城市設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和城市文化的特色。建筑設(shè)計(jì)相對(duì)于城市設(shè)計(jì)來說，藝術(shù)的變現(xiàn)力度強(qiáng)烈，而且更加靈活，能夠讓人們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)，看到效果，進(jìn)而有效的體現(xiàn)了建筑的藝術(shù)性。由此可見，城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)效果上，也存在著明顯的差異。

3.2 兩者之間的相同點(diǎn)

城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)大致相同。城市設(shè)計(jì)的宗旨就是要促進(jìn)城市的發(fā)展，將城市進(jìn)行不斷的優(yōu)化，進(jìn)而提高城市生活的水平和質(zhì)量，讓居住在城市的人們感受到城市生活給其帶來的利益和好處。建筑設(shè)計(jì)的宗旨就是要促進(jìn)建筑的發(fā)展，讓人們居住好的建筑物，來提高人們的審美水平，讓人們?cè)谝曈X和感觀上都能夠得到美的熏陶。在一定的角度上可以發(fā)現(xiàn)，城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)，都是促進(jìn)各自的發(fā)展，提高人們的審美水平，充分的發(fā)揮自然界的特性，讓人們獲得更多的美感。兩者除了在設(shè)計(jì)目標(biāo)上有相似之處以外，在設(shè)計(jì)的實(shí)效上也有一定的相似性。城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)都沒有設(shè)計(jì)的上限，都是在原有的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)幅度和設(shè)計(jì)精度，再進(jìn)一步的提高，讓人們更好的享受美感的熏陶[3]。城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)其目的，都是為了讓其對(duì)象，能夠得到更好的更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

4 結(jié)束語

篇3

城市規(guī)劃按照不同的專業(yè)背景，有不同的定義。從公共政策的角度看，城市規(guī)劃所制定的城市的目標(biāo)、規(guī)模、發(fā)展方向、土地使用及空間布局，其實(shí)是對(duì)城市公共資源配置而進(jìn)行的一種部署。城市公共資源中最核心的是空間資源，因而空間問題成為城市規(guī)劃的核心。城市設(shè)計(jì)的核心同樣在于引導(dǎo)物質(zhì)空間環(huán)境的建設(shè)，解決城市空間的問題。城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)是基于一定的價(jià)值評(píng)判，通過各種設(shè)計(jì)方法和管控手段來塑造城市物質(zhì)空間環(huán)境。即使存在藍(lán)圖式與全過程式城市設(shè)計(jì)這兩種不同的觀點(diǎn)，但也僅在于側(cè)重的方法與手段不同，其目標(biāo)是一致的。與城市規(guī)劃相比，城市設(shè)計(jì)以城市物質(zhì)空間環(huán)境為研究對(duì)象，在解決城市整體空間形態(tài)及城市內(nèi)部空間問題上具有深入聚焦的優(yōu)勢(shì)。而城市規(guī)劃的優(yōu)勢(shì)在于以城市理論為支撐，通過經(jīng)濟(jì)地理研究、區(qū)域研究、政策引導(dǎo)等手段對(duì)城市進(jìn)行總體資源配置。因此，城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃中的一部分內(nèi)容。這是適合中國(guó)國(guó)情的觀點(diǎn)，也是城市規(guī)劃界的主流觀點(diǎn)。按照現(xiàn)行的《城市規(guī)劃編制辦法》，在控制性詳細(xì)規(guī)劃階段要加入城市設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則，使得原本在各個(gè)規(guī)劃層次均要加入的城市設(shè)計(jì)內(nèi)容，縮減到僅限于建筑體量、體形與色彩的控制導(dǎo)則，總體層面的城市設(shè)計(jì)已經(jīng)幾乎淡出法定規(guī)劃體系。然而，在缺乏公共審美范式的當(dāng)下，規(guī)劃目標(biāo)指向也最多是程序或形式的公平，而非指向理想的城市空間。[3]大部分控制性詳細(xì)規(guī)劃所提供的是一種針對(duì)土地開發(fā)的底線，控規(guī)指標(biāo)所反映的限定也主要體現(xiàn)了空間塑造的“天花板”。而探索什么是美好的城市空間形態(tài)，往往需要通過城市設(shè)計(jì)來引導(dǎo)，或者將城市設(shè)計(jì)成果納入控規(guī)，體現(xiàn)在控規(guī)的引導(dǎo)性導(dǎo)則中。在淡化了城市設(shè)計(jì)的城市規(guī)劃中，普遍存在對(duì)于空間形態(tài)的困惑。因此很多控制性詳細(xì)規(guī)劃需要先做城市設(shè)計(jì)研究，很多城市需要做總體城市設(shè)計(jì)、總體風(fēng)貌規(guī)劃、城市空間特色研究，以及指導(dǎo)實(shí)施的街景改造設(shè)計(jì)和戶外廣告系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。這些作為非法定規(guī)劃的城市設(shè)計(jì)的變體，都是圍繞城市空間塑造這一核心內(nèi)容展開的。從另一個(gè)角度看，在規(guī)劃實(shí)踐中城市設(shè)計(jì)這一規(guī)劃類型被分化為若干其他規(guī)劃類型或研究，以“空間問題”為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)衍生出一系列以“空間塑造”為導(dǎo)向的非法定的規(guī)劃類型。

二、“藍(lán)圖式”城市設(shè)計(jì)與“全過程式”城市設(shè)計(jì)

“藍(lán)圖式”城市設(shè)計(jì)所塑造的空間效果體現(xiàn)了較為主觀的美學(xué)傾向，那么，究竟如何評(píng)判藍(lán)圖的好壞？中國(guó)當(dāng)前公共審美范式缺位，導(dǎo)致關(guān)于美學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)混亂。如果從社會(huì)學(xué)的角度提出解決路徑，就是將個(gè)人主觀判斷通過組織活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǚ秶鷥?nèi)的群體判斷，也正是基于這一角度，當(dāng)代城市設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)從“終極藍(lán)圖”轉(zhuǎn)向“對(duì)終極藍(lán)圖共識(shí)的達(dá)成”，“全過程式”城市設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。[4]“藍(lán)圖式”城市設(shè)計(jì)傾向于注重空間形態(tài)、特色以及設(shè)計(jì)的美學(xué)。這種建構(gòu)型的設(shè)計(jì)方法借鑒了歐洲大陸的設(shè)計(jì)理論，在中國(guó)的建設(shè)大潮中，尤其是新城建設(shè)中發(fā)揮了很大作用。然而歐洲文藝復(fù)興后所形成的各時(shí)期的美學(xué)范式，由于產(chǎn)生語境不同，都難以適用于中國(guó)的實(shí)踐。中國(guó)地域廣泛、歷史悠久、文化多樣，要形成統(tǒng)一的美學(xué)范式非常困難；地方性的個(gè)案探索雖然也有成就，但尚未形成可資參照的范式。因此，“千奇百怪”與“千城一面”在中國(guó)同時(shí)存在?！叭^程式”城市設(shè)計(jì)是在“公共政策”理論基礎(chǔ)上形成，繼承了凱文•林奇（KevinLynch）以集體判斷評(píng)價(jià)“城市形態(tài)”優(yōu)劣的觀點(diǎn)，在國(guó)外已經(jīng)形成完善的操作方法。城市設(shè)計(jì)框架（urbandesignframework）作為“全過程式”城市設(shè)計(jì)最主要的工具，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。然而，“全過程式”城市設(shè)計(jì)所依托的是西方國(guó)家成熟的公眾參與制度，全過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠確權(quán)，并具有法律保障。而中國(guó)現(xiàn)行的自上而下的規(guī)劃體系，不僅將城市設(shè)計(jì)淡化，而且嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)對(duì)下級(jí)的審批制度，因此關(guān)注的不是目標(biāo)共識(shí)達(dá)成的過程，而是目標(biāo)層層落實(shí)執(zhí)行的效果。值得一提的是，“藍(lán)圖式”城市設(shè)計(jì)剛剛引入中國(guó)時(shí)，對(duì)于如何更好地將其納入既有城市規(guī)劃體系的思考，引發(fā)了很多地方性探索。例如，深圳借鑒英國(guó)的“特殊政策分區(qū)”和美國(guó)的區(qū)劃法（Zoning），形成了特有的城市設(shè)計(jì)法定藍(lán)圖體系，屬于細(xì)化導(dǎo)則后的“藍(lán)圖式”城市設(shè)計(jì)，是控制性詳細(xì)規(guī)劃的一種變革方向，但一直沒有在全國(guó)推廣，而“全過程式”城市設(shè)計(jì)更是多停留于學(xué)術(shù)研究階段。

三、“全過程式”城市設(shè)計(jì)的兩種不同視角

1．時(shí)間維度上的全過程

國(guó)外的“全過程式”城市設(shè)計(jì)是基于單個(gè)開發(fā)項(xiàng)目的不同操作階段的全過程，包括對(duì)固定范圍的前期的策劃、組織，規(guī)劃設(shè)計(jì)以及后續(xù)的實(shí)施，類似于開發(fā)商從拿地、報(bào)批、策劃、設(shè)計(jì)、宣傳、營(yíng)銷的一系列步驟，是以開發(fā)商為主導(dǎo)的，以“開發(fā)營(yíng)造”為目標(biāo)的“全過程式”城市設(shè)計(jì)（圖1）。[5]這種以時(shí)間維度推進(jìn)的全過程需要具備幾個(gè)條件：第一，建設(shè)目標(biāo)貫徹始終；第二，項(xiàng)目推動(dòng)的主體全程不變；第三，由城市設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)項(xiàng)目進(jìn)展。這些條件只有在單個(gè)開發(fā)項(xiàng)目中才可能具備。而在中國(guó)，即使是單個(gè)開發(fā)項(xiàng)目，為了應(yīng)對(duì)規(guī)劃體制的層級(jí)報(bào)批制度，各個(gè)操作環(huán)節(jié)會(huì)因?yàn)橐?guī)劃編制要求的變化，形成不同的規(guī)劃目標(biāo)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也會(huì)根據(jù)規(guī)劃類型的不同刻意將項(xiàng)目分割成若干小項(xiàng)目，還要面對(duì)團(tuán)隊(duì)成員更迭頻繁的現(xiàn)實(shí)狀況。例如，國(guó)內(nèi)某個(gè)大型建設(shè)項(xiàng)目，作為單一委托主體的單個(gè)開發(fā)項(xiàng)目，已具有實(shí)施“全過程式”城市設(shè)計(jì)的條件特征。但是，在完成首輪多家方案征集之后，由于規(guī)劃目標(biāo)的調(diào)整又進(jìn)行了第二輪方案征集，同時(shí)為了確保成果被納入法定規(guī)劃體系，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)分別完成可行性研究報(bào)告、控制性詳細(xì)規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃并報(bào)批，而各階段的報(bào)批成果都是由城市設(shè)計(jì)成果進(jìn)行專門的轉(zhuǎn)化而形成，其過程繁復(fù)，已然失去了作為“全過程式”城市設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。

2．空間維度上的全過程

“空間”既是城市設(shè)計(jì)的核心，也是城市規(guī)劃的核心?？臻g是具有維度的，建筑空間、城市空間和廣域空間除了尺度上的區(qū)別，更在空間問題上各有側(cè)重。城市規(guī)劃體系是建立在不同尺度空間層次上的各類規(guī)劃的組合，城市設(shè)計(jì)雖然也有不同尺度的空間層級(jí)與類型，但是由于缺乏法定地位而一直從屬于規(guī)劃體系。在現(xiàn)行《城市規(guī)劃編制辦法》出臺(tái)后，城市設(shè)計(jì)就更局限于控制性詳細(xì)規(guī)劃的空間尺度了。在以總體規(guī)劃為代表的宏觀層面，城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)所反映的基本不在于城市形態(tài)，而更多是功能與資源配置，其所謂的點(diǎn)—線—面結(jié)構(gòu)，與城市設(shè)計(jì)框架中的空間形態(tài)要素幾乎沒有關(guān)系。景觀體系規(guī)劃中對(duì)空間視覺網(wǎng)絡(luò)的營(yíng)造與城市設(shè)計(jì)框架比較接近，例如景觀軸線、景觀節(jié)點(diǎn)、景觀帶、風(fēng)貌分區(qū)與城市設(shè)計(jì)五要素相通，是具有建構(gòu)性的空間效果的引導(dǎo)。在以控制性詳細(xì)規(guī)劃為代表的中觀層面，城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)所反映的城市形態(tài)也比較有限。各地城市設(shè)計(jì)有不同做法，有時(shí)以單獨(dú)的篇幅提出城市設(shè)計(jì)的空間框架，有時(shí)以建筑體量、風(fēng)格、色彩等的導(dǎo)則被納入分圖則的引導(dǎo)內(nèi)容，有時(shí)將城市設(shè)計(jì)形態(tài)示意的空間效果作為分圖則的引導(dǎo)內(nèi)容。無論是城市設(shè)計(jì)框架、城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則，還是直觀的空間效果示意，都是一種彈性的控制引導(dǎo)，是對(duì)控制性詳細(xì)規(guī)劃剛性指標(biāo)要求的“錦上添花”。在以修建性詳細(xì)規(guī)劃為代表的微觀層面，詳細(xì)的總圖設(shè)計(jì)以及建筑選型已經(jīng)比較充分地反映了空間效果，但由于過于細(xì)致，往往難以呈現(xiàn)宏觀的空間結(jié)構(gòu)和總體意圖。城市設(shè)計(jì)實(shí)踐按照空間層次一般劃分為總體城市設(shè)計(jì)、控制性詳細(xì)規(guī)劃層面的城市設(shè)計(jì)和修建性詳細(xì)規(guī)劃層面的城市設(shè)計(jì)，雖然空間的尺度、實(shí)施引導(dǎo)的方式均有不同，但基本都含括空間結(jié)構(gòu)框架、空間形態(tài)布局與空間建設(shè)導(dǎo)則這三個(gè)方面的內(nèi)容，具體到成果中，就是城市設(shè)計(jì)框架圖、總平面圖和城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則，也就是“藍(lán)圖式”城市設(shè)計(jì)，它是中國(guó)城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的主流，在過去的30年對(duì)城市形態(tài)的形成作用巨大。而在中國(guó)，城市設(shè)計(jì)成果從藍(lán)圖式向全過程式轉(zhuǎn)變的過程中，基于現(xiàn)有規(guī)劃體系的不同空間維度的視野更具有發(fā)展前景，即從總體規(guī)劃的宏觀維度，層層落實(shí)到控規(guī)的中觀維度，繼而落實(shí)到修規(guī)的微觀維度的全過程。以系統(tǒng)論的角度看，城市設(shè)計(jì)依托于規(guī)劃體系，可以在各個(gè)層次的空間維度上對(duì)空間問題進(jìn)行聚焦式研究，也可以理解為一種與現(xiàn)行規(guī)劃體制并行的、體現(xiàn)在法定管控程序下的“全過程式”城市設(shè)計(jì)。這種“管理控制”體系下的“全過程式”城市設(shè)計(jì)，與國(guó)外“開發(fā)營(yíng)造”體系下的“全過程式”城市設(shè)計(jì)有本質(zhì)上的不同。對(duì)于一個(gè)城市或地區(qū)，在城市總體規(guī)劃階段所做的總體城市設(shè)計(jì)，會(huì)經(jīng)過城市管理的相關(guān)部門及專家共同協(xié)商，確立一定的發(fā)展目標(biāo)、基本的空間結(jié)構(gòu)框架和形態(tài)，是具有全局觀的總體綱領(lǐng)。在控制性詳細(xì)規(guī)劃階段所做的城市設(shè)計(jì)，往往體現(xiàn)了對(duì)于上位規(guī)劃中空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃的遵循，由于本階段工作更側(cè)重于為“一書兩證”提供開發(fā)建設(shè)條件，因此發(fā)展目標(biāo)與設(shè)計(jì)要點(diǎn)更多以建設(shè)導(dǎo)則的形式體現(xiàn)。與總體城市設(shè)計(jì)階段城市管理相關(guān)部門間的協(xié)商不同，這一階段的城市設(shè)計(jì)體現(xiàn)了政府、開發(fā)商與公眾共同協(xié)商的全過程特征，其成果納入控規(guī)導(dǎo)則的程度在不同項(xiàng)目中有很大差異，有些對(duì)空間形態(tài)要求不高的控制性詳細(xì)規(guī)劃，僅有對(duì)建筑體量、體形、色彩的要求，而具體地塊分圖則中的城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)更是難以細(xì)致到位。在修建性詳細(xì)規(guī)劃階段所做的城市設(shè)計(jì)，最重要的設(shè)計(jì)意圖體現(xiàn)在總圖中，空間結(jié)構(gòu)可能不成系統(tǒng)，只能反映更大結(jié)構(gòu)中的局部，而發(fā)展目標(biāo)等文字性的內(nèi)容在總圖中很難直觀反映?？臻g形態(tài)雖然是最容易通過修規(guī)落實(shí)的，但是從總規(guī)、控規(guī)到修規(guī)各階段，總圖所表達(dá)的內(nèi)容深度各不相同，彼此間相互銜接演進(jìn)的效果也難以保證。因此，只有通過以空間問題為導(dǎo)向的、聚焦不同空間維度的城市設(shè)計(jì)研究貫穿始終，才能更有效地將總體規(guī)劃層面的城市設(shè)計(jì)中的目標(biāo)及空間結(jié)構(gòu)信息傳遞到控規(guī)層面的空間形態(tài)塑造及導(dǎo)則中，繼而再傳遞到修規(guī)層面的空間形態(tài)表達(dá)。因此，不同空間維度的城市設(shè)計(jì)，以空間問題為導(dǎo)向，層層聚焦，自上而下地傳遞空間策略信息，是一種更適合中國(guó)規(guī)劃體制的“全過程式”城市設(shè)計(jì)（圖2）。

四、結(jié)語

篇4

摘要：城市設(shè)計(jì)城市形態(tài)美學(xué)環(huán)境

一藝術(shù)范疇

1“真”的城市形態(tài)

城市形態(tài)指的是城市的空間、建筑、環(huán)境和人所共同形成的整體的構(gòu)成關(guān)系。它直接反映了一座城市的結(jié)構(gòu)形式和類型特征，反映了生活在其中的人們的歷史圖式，反映了城市的文化特征[1。

總結(jié)城市形態(tài)探究學(xué)者的探究成果，我們可以看到，真的城市形態(tài)并不是單一的，而是拼貼式的，是各個(gè)歷史時(shí)期的文化積淀的會(huì)合；真的城市形態(tài)不是一成不變的，它會(huì)隨著歷史的變化而產(chǎn)生漸進(jìn)式、碎片式的變化，通過這種漸變，既可以保持城市文化的延續(xù)，又能不斷地更新；在城市形態(tài)的圖底關(guān)系中，虛體形態(tài)（城市空間）往往比實(shí)體形態(tài)（城市建筑）更重要。

城市具有了真的形態(tài)，就具備了創(chuàng)造美感的基本條件。一個(gè)城市假如結(jié)構(gòu)合理，我們便說它在美學(xué)原則上體現(xiàn)了合規(guī)律性。它能夠?yàn)槿藗兲峁┪镔|(zhì)和精神生活的各種基本需求條件，就能為人們的審美活動(dòng)構(gòu)筑廣闊的舞臺(tái)，從而在美的層面體現(xiàn)出城市設(shè)計(jì)美的合目的性來；一個(gè)城市假如形象真實(shí)，具有獨(dú)特的感染力，在心理功能上就具有了認(rèn)知的基礎(chǔ)。城市的藝術(shù)形象是城市形態(tài)美的外在表現(xiàn)，它是人們接受美和培養(yǎng)美的媒介，是社會(huì)生活的本質(zhì)反映，同時(shí)也是規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師和建筑師思想情感的表現(xiàn)和表達(dá)。

有些城市具有誘人的形象條件，吸引了大量的觀光客，但生活在其中的居民卻認(rèn)為城市的結(jié)構(gòu)有新問題，生活不便，所謂的吸引力純粹是一種城市的作秀表演；有的城市看起來沒什么非凡的地方，但生活在其中的人們卻備感親切、溫馨，居民不肆張揚(yáng)，樂得逍遙。在這樣的城市中待得稍微久一些，你就能感受到舒適、舒適帶來的愉悅和。很多歐洲城市和我國(guó)江南的一些中小城市之所以讓人難忘，原因恐怕就在這里。這就說明了一個(gè)城市美的新問題摘要：高層林立、“現(xiàn)代化形象”突出的城市未必就能給人們帶來美感，而結(jié)構(gòu)合理的城市卻可以讓人得到美的享受。也就是說，城市形態(tài)的真，必須要首先做到結(jié)構(gòu)合理，然后再考慮在真實(shí)的形態(tài)下去塑造形象。只有惹眼的形象，而這種形象和城市的結(jié)構(gòu)完全脫節(jié)，那這個(gè)城市的形態(tài)就屬于不真，而不真的城市是無法創(chuàng)造美的。

2“善”的城市環(huán)境

我們這里所說的城市環(huán)境，主要指的是城市的文脈環(huán)境。

城市的文脈，是城市賴以存在的背景，是和城市的內(nèi)在本質(zhì)相關(guān)聯(lián)的那些背景。一切決定城市的產(chǎn)生、發(fā)展及城市形態(tài)的顯性或隱性的東西，都可以列入城市文脈的范疇。城市的顯性形態(tài)是由那些可見的要素組成，包括人、建筑、景觀以及環(huán)境中的各種要素；而城市的隱性形態(tài)指的則是那些對(duì)城市的形成和發(fā)展有著潛在的深刻影響的因素，比如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史以及社會(huì)習(xí)俗、心理行為等。顯性的形態(tài)，看得見，摸得著，能夠體驗(yàn)，可以感知，非凡是城市中公共領(lǐng)域的形態(tài)，它的使用和體驗(yàn)，決定著對(duì)城市形態(tài)和空間的感知，強(qiáng)烈地影響著對(duì)城市的使用；隱性的形態(tài)是設(shè)計(jì)者所不能控制的，它受文化形態(tài)和自然因素的影響，往往會(huì)很復(fù)雜。凱文·林奇指出，認(rèn)知是城市生活的基礎(chǔ)，城市設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足人們的認(rèn)知要求為目標(biāo)。人是城市景象的一部分，城市形象是人的一切感受的合成，因此，我們必須將建筑、城市和人的知覺三者拉近，放在文化和哲學(xué)的高度加以看待，強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境的統(tǒng)一[2。

善的城市環(huán)境除了要在文脈環(huán)境上為人們創(chuàng)造連續(xù)的、可以使人感受到歷史變遷和生活場(chǎng)景變化的文化背景之外，還要為人們創(chuàng)造一個(gè)可以從容應(yīng)對(duì)生活的功能背景。假如一個(gè)城市功能不健全，效率低、質(zhì)量差，而消耗又大，就無法滿足居住在其中的人們的基本物質(zhì)需求，那又如何能滿足他們的精神生活需求呢？有些城市和地區(qū)，雖有著良好的環(huán)境資源，但是連衣、食、住、行等基本條件都無法保證，人們也就沒有心情去欣賞這些美。城市應(yīng)為生活在其中的人們提供良好的生存環(huán)境，假如做不到這一點(diǎn)，那也就無法體現(xiàn)城市環(huán)境美的合目的性，因而也就無法滿足人們對(duì)美的事物的欲求。

3“美”的城市意象

藝術(shù)的創(chuàng)造，首先需要構(gòu)思。而構(gòu)思的中心，就在于建構(gòu)意象、經(jīng)營(yíng)意象，其目的還是要實(shí)現(xiàn)審美意象。審美意象直接或間接地來源于設(shè)計(jì)者對(duì)實(shí)際生活的體驗(yàn)，對(duì)人類生活價(jià)值的感悟。

人類對(duì)城市的建設(shè)并不是從一開始就具有自覺的審美意識(shí)的。當(dāng)然，城市不是作為一件純粹的藝術(shù)品而存在的，但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)城市的藝術(shù)要求也越來越高。從藝術(shù)的創(chuàng)作角度講，城市設(shè)計(jì)關(guān)注的多為城市環(huán)境藝術(shù)的組合，關(guān)注街道、廣場(chǎng)、建筑、園林、雕塑等元素的相互關(guān)系，確立它們之間的組合方式，并將它們的美體現(xiàn)出來，表達(dá)出來。

在藝術(shù)構(gòu)思中，意和象如何結(jié)合為意象，是創(chuàng)作者要解決的最基本的矛盾?！跋蟆笔强腕w對(duì)象的映像，無論是直接感知的映象，回憶過去而來的表象，還是由聯(lián)想而來的印象，盡管各自的清楚度不一樣，但都要求符合客體對(duì)象，要按照客體的外在尺度來再現(xiàn)對(duì)象，要求真實(shí)?！耙狻眲t是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者主體自身的意向。主體依照自己的意向來感知、改造客體對(duì)象，把客體的外在尺度和主體的內(nèi)在尺度統(tǒng)一起來，按照美的規(guī)律把意和象結(jié)合為審美意象。

美的城市意象從一定意義上說，取決于設(shè)計(jì)師對(duì)審美意象的建構(gòu)。創(chuàng)造一個(gè)什么樣的意象世界，決定于設(shè)計(jì)師的審美意向，生活中布滿了真、善、美，同時(shí)也存在著無數(shù)的假、惡、丑。好的城市形態(tài)塑造，應(yīng)該是能夠激發(fā)起人們對(duì)真、善、美的審美，設(shè)計(jì)師的審美意向直接和審美理想、審美觀念相聯(lián)系，而審美理想和審美觀念處于審美心理結(jié)構(gòu)的中心，對(duì)審美意象的經(jīng)營(yíng)起著重要的制約功能。

城市形態(tài)、城市環(huán)境、城市意象是城市設(shè)計(jì)美學(xué)藝術(shù)范疇的三個(gè)主要方面。真的城市形態(tài)是人們認(rèn)知城市的基礎(chǔ)；善的城市環(huán)境是實(shí)現(xiàn)美的合目的性的關(guān)鍵；而美的城市意象表述的是城市形態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)造和情感體驗(yàn)?？傊鞘械乃囆g(shù)形象不是城市各個(gè)要素的簡(jiǎn)單拼合，而是從整體上進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)處理。因此，一個(gè)好的城市形態(tài)，應(yīng)該是真、善、美高度統(tǒng)一的藝術(shù)綜合體。

二物化結(jié)構(gòu)

1自然要素

既然城市處在一定的自然環(huán)境中，那么城市的規(guī)劃和設(shè)計(jì)首先要解決的就是如何在自然狀態(tài)和人工物之間建立起和諧、融洽的關(guān)系。由于平原、峽谷、盆地、丘陵、濱水地區(qū)等的自然環(huán)境狀況不同，城市形態(tài)的構(gòu)成手法和美學(xué)意境也不盡相同。城市設(shè)計(jì)應(yīng)把有特色的自然景觀突顯出來，包括峭壁、山峰、高原、河流、湖泊、地平線上的連綿輪廓等。這些特征景觀是城市建筑形式的補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)最大限度地保持其自然狀態(tài)。

園林藝術(shù)是城市形態(tài)美的一個(gè)重要組成部分，它包括城市風(fēng)景區(qū)、公園、綠化等。城市設(shè)計(jì)美學(xué)不但要探究園林藝術(shù)的特征和基本規(guī)律，還要探索園林藝術(shù)和民族文化傳統(tǒng)和審美意識(shí)的關(guān)系。城市園林綠化的功能和價(jià)值是多方面的，在城市形態(tài)的構(gòu)成和環(huán)境美化中，園林綠化是一個(gè)十分重要的因素。公園、綠地、綠化帶、林陰道等，除了它們自身的生態(tài)功能之外，對(duì)于營(yíng)造城市景觀、豐富城市色彩、提供休閑場(chǎng)所、創(chuàng)造舒適環(huán)境等都具有重要功能。

現(xiàn)代城市建設(shè)中，如何使人工環(huán)境和自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，注重保護(hù)自然環(huán)境并不斷開拓城市自然景觀，使生活環(huán)境更接近于大自然，已成為城市設(shè)計(jì)者的重要課題之一。解決好這個(gè)新問題，不僅有助于創(chuàng)造出富有特色的城市景觀，使城市環(huán)境美大為增色，而且有利于城市自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和平衡。

2人工要素

城市空間是城市特性和特征的物質(zhì)表現(xiàn)，是城市中最易識(shí)別、最易記憶的部分，是城市魅力的展示場(chǎng)所。人們對(duì)城市的認(rèn)知往往是通過對(duì)城市空間的認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)的?！俺鞘锌臻g和建筑空間一樣，可能是相對(duì)獨(dú)立的整體空間，也可能是相互有聯(lián)系的序列空間。和建筑空間不同，在城市空間中后者占主導(dǎo)地位。它是由不同功能、不同面積、不同形態(tài)的各種空間如廣場(chǎng)、街道、園林、綠地、居住庭院等相互交織的具有一定體系的序列?！盵3從這段話中我們可以了解到，城市空間的設(shè)計(jì)主要應(yīng)考慮的就是秩序新問題。

建筑是城市人工環(huán)境和人文景觀的主體，是構(gòu)成城市形態(tài)的基本要素。城市環(huán)境和鄉(xiāng)村環(huán)境最顯著的區(qū)別就在于建筑的高度密集，這是形成城市景觀特色的主要部分。沙里寧干脆說摘要：“城市設(shè)計(jì)基本上是一個(gè)建筑新問題?！笨梢娊ㄖ诮M成城市形態(tài)和城市景觀的諸要素中占據(jù)了核心的地位。建筑實(shí)體對(duì)于城市整體美的貢獻(xiàn)不在于建筑個(gè)體，而在于建筑群體和空間的組合。沙里寧在分析了歐洲中世紀(jì)聞名城市和它們的建筑設(shè)計(jì)之后得出結(jié)論摘要：這些城鎮(zhèn)之所以能形成如此生動(dòng)、美好的面貌，不是僅靠多建漂亮的房屋，而是得益于這些房屋在形式上的相互協(xié)調(diào)[4。現(xiàn)代建筑從整體觀念提出摘要：不但建筑個(gè)體的形象要盡善盡美，而且建筑和建筑之間、建筑和整體空間環(huán)境之間也要和諧統(tǒng)一。城市建筑設(shè)計(jì)要根據(jù)城市形態(tài)的總體要求，仔細(xì)推敲城市空間的比例、尺度、序列和建筑群的色彩、高低、體形、質(zhì)感和韻律等，遵循統(tǒng)一、變化、協(xié)調(diào)的美學(xué)原則，創(chuàng)造既統(tǒng)一又有變化的城市建筑藝術(shù)美。通過對(duì)建筑實(shí)體負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)，可以成功創(chuàng)造出任何形式的城市空間。

環(huán)境藝術(shù)，顧名思義包括環(huán)境和藝術(shù)兩個(gè)方面，是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對(duì)實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體藝術(shù)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)。它的創(chuàng)作一方面是依托實(shí)體環(huán)境，從實(shí)體環(huán)境出發(fā)；另一方面又要將實(shí)體環(huán)境藝術(shù)化，以創(chuàng)造出某種藝術(shù)氛圍或藝術(shù)境界，從而使城市實(shí)用功能和審美功能達(dá)到統(tǒng)一。按藝術(shù)原則進(jìn)行城市建設(shè)，按藝術(shù)方式改造環(huán)境，就是環(huán)境藝術(shù)所要達(dá)到的根本目的。城市環(huán)境藝術(shù)幾乎涉及所有物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境構(gòu)成要素，諸如自然景觀、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、工藝美術(shù)、廣告裝飾等等。但是，環(huán)境藝術(shù)并不是這些構(gòu)成要素和門類藝術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，而是以人為中心，以創(chuàng)造空間形態(tài)美為目的，將各種要素和藝術(shù)手段有機(jī)地結(jié)合和統(tǒng)一起來。

3社會(huì)要素

城市作為歷史文化的載體，會(huì)聚著一個(gè)國(guó)家或民族的文化積淀。歷史不僅僅只出現(xiàn)在教科書中，更反映在有生命、有形體、有質(zhì)感的城市中。作為城市發(fā)展的象征、歷史文脈的體現(xiàn)和文化特色的反映，對(duì)觀賞者、游覽者具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美功能。保護(hù)歷史文化遺存是城市開發(fā)建設(shè)和改造中急需重視的一個(gè)新問題。

城市是以人為主體的一個(gè)集約人口、集約經(jīng)濟(jì)、集約科學(xué)、集約文化的空間系統(tǒng)，是一定地域中的經(jīng)濟(jì)實(shí)體、政治社會(huì)實(shí)體、科學(xué)文化實(shí)體的統(tǒng)一。城市設(shè)計(jì)美學(xué)和城市社會(huì)生活緊緊相連，密不可分，應(yīng)從審美角度探究城市的日常生活、人際關(guān)系、行為規(guī)范的新問題，以及它們和城市設(shè)計(jì)、城市建設(shè)的關(guān)系，探索城市社會(huì)美的構(gòu)成和城市社會(huì)生活的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

城市大眾既是城市生產(chǎn)和生活的主體，也是城市審美活動(dòng)、審美關(guān)系的主體。他們不但參和城市形態(tài)美的欣賞，從美麗的城市環(huán)境和生活中得到美的享受，而且也參和美的創(chuàng)造。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，居民大眾的生活水平不斷提高，人們的物質(zhì)和精神方面的需求也會(huì)越來越高。同時(shí)，科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，使城市居民的社會(huì)閑暇時(shí)間總量以及閑暇休憩在社會(huì)總時(shí)間量中的比重不斷增加，從而為居民按照個(gè)人喜好參加各種文化娛樂、藝術(shù)、體育等審美活動(dòng)提供了更多的機(jī)會(huì)。

因此，城市設(shè)計(jì)美學(xué)既要探究作為審美對(duì)象的城市形態(tài)的客觀存在，也要探究作為審美主體的城市居民的審美意識(shí)、審美心理。城市大眾的審美意識(shí)包括在城市特定的社會(huì)歷史環(huán)境中所形成的審美理想、審美觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣和審美需求等。它們是城市大眾在感受、認(rèn)知、欣賞和創(chuàng)造城市形態(tài)美的過程中逐步形成的，同時(shí)又反過來對(duì)城市形態(tài)美的欣賞和創(chuàng)造起支配功能。

三觀念體系

1環(huán)境美論

我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐环?、一張明信片或一幅照片贊嘆自然的美，而當(dāng)你真正身臨其境時(shí)往往會(huì)覺得失望。這是因?yàn)?，在先?yàn)的意義上，人們對(duì)自然美的感知給予了一種理論化的圖式，把自然美恒定為一個(gè)概念，其結(jié)果必然是相反。自然美作為一種意識(shí)形態(tài)觀念，對(duì)它的審美感知應(yīng)當(dāng)是一種分析的結(jié)果，而不是先驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。

環(huán)境的藝術(shù)性需要自然的要素，也需要人工的要素來實(shí)現(xiàn)。為打破傳統(tǒng)上生活和藝術(shù)相隔離的狀態(tài)，需要?jiǎng)?chuàng)造出一種能使觀眾有如置身其中的藝術(shù)環(huán)境。這也對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的形成和發(fā)展起到重要的功能，同時(shí)城市園林化思想的提出和城市園林藝術(shù)的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)以及大地景觀規(guī)劃等學(xué)科的進(jìn)展，都從不同的方面促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)觀的形成和發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)和人的生活空間是結(jié)合在一起的，人的行為的改變會(huì)帶來視點(diǎn)的改變，由此形成的空間環(huán)境也會(huì)隨之發(fā)生改變并具有了時(shí)間的順序。這樣，空間不再是三維的形式，而將以四維的形式出現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)因而就同時(shí)具有了時(shí)間和空間的序列。隨著審美主體欣賞角度和視點(diǎn)的變化，在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的發(fā)展關(guān)系中，環(huán)境藝術(shù)就會(huì)表現(xiàn)出多樣變化的形式和形象。

2空間美論

美是一種整體的和諧，城市空間的美體現(xiàn)在空間的各組成部分——自然環(huán)境、園林綠化、建筑、小品、雕塑、壁畫、裝飾藝術(shù)、廣告藝術(shù)等的相互關(guān)聯(lián)、相互功能上。城市各構(gòu)成要素之間的有機(jī)協(xié)調(diào)組合是形成城市環(huán)境整體美的重要條件。

首先，整體觀體現(xiàn)在對(duì)場(chǎng)所精神的理解和傳承上。只有當(dāng)空間從它所處的歷史事件、社會(huì)文化、人類活動(dòng)等特定條件中獲得了文脈意義時(shí)，它才能被稱之為場(chǎng)所[5；其次，整體觀表現(xiàn)為對(duì)城市空間可變化形態(tài)的控制。城市不可能停留在固定的形態(tài)上永久不變，“拼貼”是一種必然。在這種變化和拼貼的過程中，城市需要有一些固定不變的東西存在，它們是城市認(rèn)知的關(guān)鍵點(diǎn)；最后，整體觀是城市空間特征的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)意識(shí)。很顯然，沒有特色的城市，哪里能談得上美呢？

人的行為是從感覺、知覺、認(rèn)知到空間行為的一系列過程，而不是簡(jiǎn)單地指人的外顯行為。例如知覺和認(rèn)知雖不是外顯行為，卻是人們熟悉和使用空間的重要因素，人們對(duì)空間環(huán)境的審美過程也主要在視知覺中進(jìn)行，因此，建立正確的行為觀對(duì)空間環(huán)境的創(chuàng)造將會(huì)起到有益的幫助功能。人對(duì)空間的體驗(yàn)和感知程度也就決定了空間創(chuàng)造的成功和失敗。

行為體驗(yàn)是人們形成環(huán)境意象的唯一途徑。積極的行為體驗(yàn)?zāi)軌蛴兄谌藗冃纬深^腦中的認(rèn)知地圖，了解空間的意義；能夠擴(kuò)大和深化人們的活動(dòng)范圍，增加人們對(duì)環(huán)境的信賴感和依附感，鼓勵(lì)人們相互交流，減輕環(huán)境的壓力，并積極參和到環(huán)境的改造之中去。積極的行為體驗(yàn)可以激發(fā)聯(lián)想，拓展人們的思維空間，并密切環(huán)境和行為的互動(dòng)關(guān)系。

3生活美論

我們經(jīng)常會(huì)聽到人們對(duì)不同城市的評(píng)價(jià)，比如野蠻、粗俗、文雅、得體、素質(zhì)高等等。其實(shí)這些詞語描述的都是城市居民在文化觀念和文化程度上的差異。城市居民既是城市生產(chǎn)和生活的主體，也是城市審美活動(dòng)的主體。他們不但是城市美的欣賞者，也是城市美的創(chuàng)造者。因此，城市居民的文化水平會(huì)直接影響到城市形態(tài)美的創(chuàng)造。

美麗生活的體驗(yàn)要求城市居民首先要具備良好的審美意識(shí)，這樣才能感知到城市環(huán)境、城市空間和城市生活的美之所在。而審美意識(shí)的形成關(guān)鍵在于教育和培養(yǎng)。城市審美教育是通過城市的審美和藝術(shù)活動(dòng)來陶冶人的情感、美化人的心靈。它和城市的思想道德教育、科學(xué)文化教育是相輔相成的，對(duì)提高城市居民的文化素質(zhì)、鑄造城市居民的性格有著重要的功能。同時(shí)，藝術(shù)的表現(xiàn)還要依靠創(chuàng)作者的感覺、想像、情感和對(duì)藝術(shù)的理解，從某種意義上說，城市設(shè)計(jì)師、建筑師就等同于藝術(shù)家，他們必須深入現(xiàn)實(shí)生活，獲得深刻的社會(huì)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，在這種體驗(yàn)中去發(fā)掘美，才能把生活中的美加以提煉、凝聚，同時(shí)加上豐富的情感，從而創(chuàng)作出藝術(shù)的典型形象，使人們得到美的享受。這既符合一般的藝術(shù)規(guī)律，也同樣符合城市的藝術(shù)創(chuàng)造[6。

參考文獻(xiàn)

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[2LynchK.TheImageoftheCity.Boston摘要：TheMITPress，1985.

[3金廣君.圖解城市設(shè)計(jì).哈爾濱摘要：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1999.

[4沙里寧.城市——它的發(fā)展衰敗和未來.顧啟源譯.北京摘要：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986.

篇5

建設(shè)園林城市要求整個(gè)城市都園林化——建設(shè)城市大園林，這是城市文明發(fā)展到高級(jí)階段的必然要求。城市功能從最初的只用于交換和防御，發(fā)展到越來越多地注重文化的要求，人們希望不只是居者有其屋，而且還希望其生活、工作的環(huán)境在心理和生理上的舒適程度達(dá)到最優(yōu)化，城市設(shè)計(jì)由此越來越引起人們的重視。建設(shè)園林城市應(yīng)該說是城市設(shè)計(jì)追求的根本目標(biāo)；而園林城市的建設(shè)也必須通過加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)，二者一個(gè)是目標(biāo)，另一個(gè)是手段。

園林城市和城市設(shè)計(jì)目前都還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。十九世紀(jì)英國(guó)的霍華德曾經(jīng)提出過田園城市的理論，應(yīng)該說這個(gè)理論是城市文明發(fā)展進(jìn)程中的里程碑，而這個(gè)理論中的最基本的要素則是以園林綠化為有機(jī)聯(lián)系的城市構(gòu)造原則。這個(gè)理論對(duì)以后的城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)理論和實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了巨大影響，其精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是一種城市發(fā)展的必然趨勢(shì)。園林城市的概念說到底是一種城市形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，這種形態(tài)應(yīng)該說反映了城市文明不斷發(fā)展的必然結(jié)果。園林城市作為一種城市形態(tài)，是否可以這樣理解其概念：園林城市就是以一定量的綠化作為基本的有機(jī)紐帶，藝術(shù)化地組織和構(gòu)造城市空間的各個(gè)基本要素，使城市形體環(huán)境有最佳的美學(xué)和生態(tài)學(xué)效果。

城市設(shè)計(jì)理論是二十世紀(jì)六十年代創(chuàng)立的。當(dāng)城市規(guī)劃學(xué)從空間地域規(guī)劃發(fā)展到融社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化因素的綜合性規(guī)劃學(xué)科后，就出現(xiàn)了一方面建筑作力于微觀自我表現(xiàn)，另一方面城市規(guī)劃忙于跨學(xué)科宏觀擴(kuò)展的局面。兩極化的傾向忽視了人的情感，割裂丁建筑與建筑的關(guān)系，冷淡了城市視覺環(huán)境質(zhì)量。在這種情況下，城市設(shè)計(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生，在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間的盲區(qū)——一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，建立了非常重要的學(xué)科。城市設(shè)計(jì)作為新興的邊緣學(xué)科，與其他邊緣學(xué)科一樣，其概念有多種解釋，但比較常見的說法是：城市設(shè)計(jì)就是以城市建筑外部公共空間環(huán)境為對(duì)象，以人為主體，以整體效應(yīng)為原則，以建立城市良好視覺效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量為目的，融于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之中的中觀設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃出于理性，城市設(shè)計(jì)則側(cè)重于感性；建筑設(shè)計(jì)是對(duì)個(gè)體的操作，城市設(shè)計(jì)是對(duì)群體的組織。

由此看出，園林城市與城市設(shè)計(jì)都是針對(duì)城市形態(tài)進(jìn)行的描述和操作，二者之間有著相互依存的密切關(guān)系。

二、構(gòu)造園林城市是城市設(shè)計(jì)應(yīng)該追求的根本目標(biāo)

園林城市之所以是城市設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，就在于園林城市這個(gè)城市的發(fā)展目標(biāo)是城市文明發(fā)展的最高級(jí)形態(tài)。之所以這樣理解，主要有三條理由：

第一，從城市發(fā)展的趨勢(shì)看，城市的產(chǎn)生是人類社會(huì)分工的結(jié)果，是人類努力擺脫自然完全束縛的結(jié)果。然而，隨著人類文明的進(jìn)步，人類開始意識(shí)到自己與自然密不可分的關(guān)系，從而開始"了在自己制造的人工環(huán)境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。自然因素很多，但是根本的可以營(yíng)造的因素主要是園林綠化，并以此來藝術(shù)化地構(gòu)造城市空間的各個(gè)基本要素，所以園林城市是人們的理想目標(biāo)。城市設(shè)計(jì)就是力圖使城市這個(gè)人工環(huán)境更多地引入人們對(duì)自然的追求，從而“建立良好的視覺效果和提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量”。

第二，從園林城市的含義看，園林城市的“園林”絕不僅是指城市的園林綠化部分，同時(shí)也應(yīng)該包括城市環(huán)境空間構(gòu)成的各個(gè)基本要素。這里的園林應(yīng)該是一個(gè)大概念，就像造園時(shí)運(yùn)用亭、臺(tái)、樓；閣、徑、石、池、溪構(gòu)景那樣，把每一個(gè)建筑、每一條道路等各種環(huán)境因素都進(jìn)行藝術(shù)化的組織。比如借景、框景等手段，從古典園林中走上街頭，運(yùn)用于整個(gè)城市，則擴(kuò)大了園林的外延，這不能不說是城市設(shè)計(jì)的根本目的。

第三，從城市設(shè)計(jì)的規(guī)律看，它所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環(huán)境氣氛原則、品味最優(yōu)原則等都是園林城市所體現(xiàn)的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術(shù)之中的空間藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，而空間藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中，形成了綜合性的空間藝術(shù)。城市設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是把構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個(gè)城市，它運(yùn)用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計(jì)符號(hào)語言來表達(dá)一種文化蘊(yùn)意和價(jià)值取向，表達(dá)一個(gè)城市的“神韻”，都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質(zhì)為主的形態(tài)，升華到更多地體現(xiàn)人類精神文化的高級(jí)形態(tài)。這些物質(zhì)形態(tài)一般的綜合地、藝術(shù)化地運(yùn)用，是經(jīng)過人類文明升華了的自然，也就是說在一個(gè)更高的層次上來改善環(huán)境。就像營(yíng)造園林那樣，城市設(shè)計(jì)所追求的，無疑是園林城市所具有的根本屬性。由此可以看出園林城市對(duì)于城市設(shè)計(jì)的根本意義。

三、城市設(shè)計(jì)要以綠化為紐帶組織環(huán)境空間的基本要素

視覺環(huán)境的優(yōu)化是城市設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。應(yīng)該說，視覺環(huán)境對(duì)于人類所產(chǎn)生的心理的影響與環(huán)境污染對(duì)于人類生理的影響同樣應(yīng)該引起人們的高度重視。事實(shí)說明，城市的視覺環(huán)境越來越成為影響人們身心健康的一個(gè)重要因素。許多研究表明，人們長(zhǎng)期生活在城市的“水泥森林”、“鋼鐵積木”等環(huán)境中，極易產(chǎn)生壓抑、憂郁、恐慌、不安等心理疾患，這些問題只靠消除污染問題是解決不了的。而園林綠化的生命系統(tǒng)特性在改善現(xiàn)代城市景觀環(huán)境方面，有著獨(dú)一無二的作用。綠色應(yīng)該是現(xiàn)代城市的基調(diào)，是現(xiàn)代“城市畫卷”上的主色調(diào)，也必然應(yīng)該是城市設(shè)計(jì)運(yùn)用的主要手段。而且園林綠化的材料的“軟”性與生命性，恰恰可以抵消建筑的“硬”質(zhì)與無生命性給人們?cè)斐傻男睦聿贿m，或者說可以形成一種對(duì)比，將這種對(duì)比進(jìn)行藝術(shù)化的結(jié)構(gòu)，就能形成優(yōu)美的視覺旋律。所以也可以說園林綠化是城市有機(jī)體中的重要的“生命場(chǎng)”，發(fā)揮著整體環(huán)境協(xié)調(diào)作用，是用具有生命的色彩材料在“城市畫卷”上來描繪最美好的景觀，理所當(dāng)然的是“城市畫卷”上的“主色調(diào)”。繪畫是平面造型藝術(shù)，實(shí)際上城市設(shè)計(jì)也是一種造型藝術(shù)，是城市這個(gè)大空間的造型藝術(shù)，而造型藝術(shù)最重要的是要有神韻。中國(guó)畫論對(duì)于傳神多有論述，西方繪畫也講究“肌理”、“調(diào)子”。面造型藝術(shù)，實(shí)際上城市設(shè)計(jì)也是一種造型藝術(shù)，是城市這個(gè)大空間的造型藝術(shù)，而造型藝術(shù)最重要的是要有神韻。中國(guó)畫論對(duì)于傳神多有論述，西方繪畫也講究“肌理”、“調(diào)子”。如果說中國(guó)畫構(gòu)圖“六法”中的“氣韻生動(dòng)”是平面藝術(shù)構(gòu)圖的重要原則，那么是不是可以說園林綠化則是城市立體畫卷的生動(dòng)“氣韻”，那么以此為紐帶組織城市環(huán)境空間則必然成為城市設(shè)計(jì)的重要原則。

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1.1城市園林景觀設(shè)計(jì)過程中缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃

合理有效的城市園林景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于全面推進(jìn)城市建設(shè)具有一定的促進(jìn)作用和極其深遠(yuǎn)的意義。然而，在近年來，城市建設(shè)的發(fā)展由于受到諸多因素的干擾，無法達(dá)到理想的效果，主要的原因是，進(jìn)行城市園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)于城市發(fā)展的意識(shí)程度不夠到位，缺乏專業(yè)性的設(shè)計(jì)理念，有時(shí)沒有清楚其意識(shí)到城市園林景觀的設(shè)計(jì)對(duì)于城市化建設(shè)和人們生存環(huán)境的改造就有一定的重要意義，因此，無法有效地發(fā)揮出城市園林景觀建設(shè)的具體作用。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行園林景觀建設(shè)的過程中，把大量的注意力放在了設(shè)計(jì)形式上，沒有著重考慮園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展具有什么樣的影響與作用，沒有與實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合進(jìn)行仔細(xì)地思考，只是考慮當(dāng)前的利益，設(shè)計(jì)理念缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，進(jìn)而對(duì)于城市的發(fā)展具有一定的負(fù)面影響。

1.2城市園林景觀設(shè)計(jì)無法體現(xiàn)出城市的人文性與文化底蘊(yùn)

通常情況下，一個(gè)城市的城市化建設(shè)需要從園林景觀的設(shè)計(jì)開始，而園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該首先從人的角度和需要出發(fā)，堅(jiān)持以人為本的原則，城市建設(shè)與園林景觀設(shè)計(jì)都應(yīng)該與人類發(fā)展相協(xié)調(diào)，全滿滿足人的需要，進(jìn)而為人們提供一個(gè)舒適健康的生存環(huán)境。但是，當(dāng)前城市園林景觀建設(shè)中，缺乏以人為本的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)過程中無法滿足人類發(fā)展的需求，景觀設(shè)計(jì)無法體現(xiàn)出人文關(guān)懷。除此之外，城市園林景觀設(shè)計(jì)不能夠體現(xiàn)出城市的文化底蘊(yùn)。一個(gè)城市的發(fā)展和建設(shè)，園林景觀的設(shè)計(jì)在其中占據(jù)舉足輕重的作用，城市園林景觀建設(shè)是一種創(chuàng)新性、個(gè)性化、復(fù)雜性、系統(tǒng)性相結(jié)合，能夠充分體驗(yàn)出城市歷史文化底蘊(yùn)的植樹活動(dòng)。每一個(gè)城市的歷史文化背景不同，在進(jìn)行城市化園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，需要與城市的發(fā)展特性相結(jié)合，充分體現(xiàn)出城市歷史文化的底蘊(yùn)。但是，近年來，許多城市在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，偏離來了自身城市的文化特性，無法充分地體現(xiàn)出城市歷史文化和自身的特性。

2園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展策略

在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，需要從實(shí)際情況出發(fā)，考慮周圍環(huán)境等方面，此外，園林景觀的設(shè)計(jì)要與時(shí)展相協(xié)調(diào)，進(jìn)一步有效推進(jìn)城市建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中有效地進(jìn)行。然而，在當(dāng)前，我國(guó)城市園林景觀設(shè)計(jì)中依舊存在諸多的問題，導(dǎo)致了城市化建設(shè)無法得到有效的實(shí)施，為了有效解決園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題，需要從實(shí)際情況進(jìn)行分析研究，制定出相關(guān)的策略，進(jìn)而有效提高我國(guó)城市園林景觀的設(shè)計(jì)，為人們創(chuàng)建出健康舒適的生存環(huán)境，為城市發(fā)展提供大力的支持。城市建設(shè)中的園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持貫徹以人為本的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方針，全面滿足人力發(fā)展的需求，進(jìn)行城市化建設(shè)的關(guān)鍵是為人類提供一個(gè)舒適安康的生存環(huán)境。也就是說，在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，人文關(guān)懷是不容忽略的重要因素，應(yīng)該全面滿足人類的需求，園林景觀的設(shè)計(jì)與人類發(fā)展的步伐相一致。通過城市園林景觀設(shè)計(jì)，能夠有效地為人類提供一個(gè)健康舒適的生存環(huán)境。除此之外，在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該以生態(tài)平衡為主，與當(dāng)前的發(fā)展步伐相一致，充分考慮周圍環(huán)境的特征。并且，設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格具有一定的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性和個(gè)性化，能夠有效地體現(xiàn)出城市的歷史文化底蘊(yùn)和城市的獨(dú)特性，全面促進(jìn)城市建設(shè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展速度。

3結(jié)束語

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學(xué)者諾萊斯（Knowles）認(rèn)為：“對(duì)成人來說,他們的經(jīng)驗(yàn)就是他們自己……在任何情況下，當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被排斥,他們認(rèn)為這不是拒絕他們的經(jīng)歷,而是拒絕他們本人。”杜威說：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。”波斯納（Posner）說：“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。很多一線的教師說：“沒有經(jīng)驗(yàn)，我?guī)缀醪荒茉谡n堂上立足。”“好的教師就是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。”從這些論斷中，我們一目了然地看到了經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的作用。首先，從經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師個(gè)人來說，教師的經(jīng)驗(yàn)是教師知識(shí)的重要組成部分，更確切地說，在教師實(shí)踐性知識(shí)中，教師本人的經(jīng)驗(yàn)起著非常重要的作用，而在教師日常的教育教學(xué)工作中，起著決定作用的是教師的“實(shí)踐性知識(shí)”。擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，會(huì)為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提供實(shí)踐基礎(chǔ)，會(huì)在反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更好地融合理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，即經(jīng)驗(yàn)是教師連接理論與實(shí)踐的橋梁。教師用經(jīng)驗(yàn)詮釋著理論，用實(shí)踐豐富著經(jīng)驗(yàn)，如此往復(fù)，教師越來越趨于成熟和卓越。其次，對(duì)教師培訓(xùn)工作來說，實(shí)踐性知識(shí)依存于具體的教學(xué)情境逐步形成，有內(nèi)隱性、不可言傳性。因此若想提升教師培訓(xùn)的實(shí)效性，使培訓(xùn)得到教師的認(rèn)可，必須要尊重教師本人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以教師的已有經(jīng)驗(yàn)為培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)，在培訓(xùn)中調(diào)動(dòng)教師的經(jīng)驗(yàn)，喚醒其反思自身經(jīng)驗(yàn)、提升自身經(jīng)驗(yàn)的自覺。那么在繼續(xù)課程中，教育教學(xué)案例是必不可少的添加劑，通過案例的分析，舊有經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑及改進(jìn)。正如杜威所說，“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造?！?/p>

二、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的特征

借鑒《課程文化》[3]一書的課程文化視角，基于《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》（試行）對(duì)提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程模塊建議的研究，結(jié)合我院開發(fā)實(shí)施的實(shí)際，從以下幾個(gè)角度闡述提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的特征。

1.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程所持課程觀點(diǎn)（1）教育目標(biāo)上主張人的自我發(fā)展的滿足，并貫徹于終身學(xué)習(xí)的全過程。也就是課程的需求主要來自于教師的自我發(fā)展需求，教師不是為完成上級(jí)的指派任務(wù)，不是為了應(yīng)急，而是真正源自于內(nèi)心發(fā)展的需求走進(jìn)課程。（2）課程的推進(jìn)與教師（學(xué)員）的內(nèi)在動(dòng)機(jī)息息相關(guān)。此特征是和上一觀點(diǎn)息息相關(guān)的，如果參加此類課程的教師沒有較為強(qiáng)烈地提升自身經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)，那么課程基本無法推進(jìn)。（3）互相信任和尊重是形成真正的學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。提升經(jīng)驗(yàn)，需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、甄別經(jīng)驗(yàn)、試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、改造經(jīng)驗(yàn)的過程，本身就需要個(gè)人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，如果缺少信任與尊重，成員之間達(dá)不成彼此平等、誠(chéng)懇的氛圍，課程的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

2.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程學(xué)習(xí)者和教師的定位此類課程因?yàn)槭翘嵘處熥陨淼慕?jīng)驗(yàn)，因此學(xué)習(xí)者處于課程過程的中心，是自我主動(dòng)構(gòu)建的過程，參與的深度取決于學(xué)習(xí)者自身的積極性和深刻性。教師是課程過程的領(lǐng)路人而不是指揮者。教師更多的是提供研究的方法、路徑、資源，充當(dāng)教練、顧問的角色。

3.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程主要課程內(nèi)容和情境（1）課程的內(nèi)容包括兩個(gè)維度。之一為關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí)，之二為經(jīng)驗(yàn)指向的主題知識(shí)。教科研或?qū)W科教法等的知識(shí)與技能主要是幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、甄別、試驗(yàn)和改造關(guān)于某一特定專題的經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于某一專題本身也是課程生成內(nèi)容之一。前者關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí)，在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行）中有所羅列，主要是關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展專題研究、教育經(jīng)驗(yàn)研究、反思性教學(xué)、教育行動(dòng)研究、教育案例研究、教育敘事等。后者關(guān)于經(jīng)驗(yàn)指向的主題，由于進(jìn)入每位教師視野的問題是不一樣的，也就是他當(dāng)前關(guān)注的問題是不一樣的，因此某人關(guān)于某一個(gè)問題的經(jīng)驗(yàn)是不一樣的。此類課程是要承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的差異性，并輔助教師用一定的科研方法（也就是剛才敘述的第一類內(nèi)容）提升自身關(guān)于這一特定主題的經(jīng)驗(yàn)。因此這一主題在進(jìn)入課程之前或許有所設(shè)計(jì)，或許會(huì)隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)而逐步生成。但是這一內(nèi)容是科研方法輔助的必要載體，不能沒有。有很多的科研方法之類的課程，只講如何做文獻(xiàn)、如何寫論文，學(xué)習(xí)者的應(yīng)用是課后或課余的事情，這類課程雖然也講的是科研方法，但不致力于教師自身經(jīng)驗(yàn)的提升，因此是屬于知識(shí)理解類課程。（2）課程情境必不可少的是互動(dòng)、反思環(huán)節(jié)?；谇拔乃鼋?jīng)驗(yàn)形成的特征，互動(dòng)與反思策略要以不同方式和方法呈現(xiàn)在課程的設(shè)計(jì)當(dāng)中。在課程策略的思維上應(yīng)是演繹式、歸納式的完美結(jié)合。演繹式主要應(yīng)用于甄別經(jīng)驗(yàn)和試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)階段，需要根據(jù)教育教學(xué)理論來判斷教師原有經(jīng)驗(yàn)的不足，并生成新的經(jīng)驗(yàn)用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，這兩部分都遵循從理論到實(shí)踐的路線，因此是演繹的。歸納式主要應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)、改造經(jīng)驗(yàn)階段，通過某一教學(xué)情境，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)或通過改造設(shè)計(jì)之后實(shí)施的某一教學(xué)情境來驗(yàn)證效果，提煉出有效經(jīng)驗(yàn)。這兩部分都遵循從實(shí)踐到理論的路線，因此是歸納的。當(dāng)然，在課程的具體實(shí)施或更為精細(xì)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，演繹與歸納是可以交叉靈活運(yùn)用的，并沒有框定界限。

三、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的開發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐

梳理朝陽分院開發(fā)的155門課程中，有32門屬于“提升自身經(jīng)驗(yàn)”類課程，統(tǒng)計(jì)如下：《教師自主發(fā)展之教師職業(yè)規(guī)劃》《基于實(shí)踐做研究》《對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的思考》《教科研論文寫作》《基于教學(xué)案例的教師教學(xué)反思理論與操作》《新課程下教師怎樣聽評(píng)課》《基于課堂改進(jìn)的校本課題研究策略》《信息技術(shù)支持下，教師專業(yè)閱讀的指導(dǎo)與實(shí)踐》《學(xué)校管理中的行動(dòng)研究》以及涉及23個(gè)學(xué)科系列的《教師教學(xué)基本能力訓(xùn)練》等。筆者以《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程為例，展開討論。課程名稱：《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：端正教師自主發(fā)展的認(rèn)識(shí)，掌握反思基本流程、課堂觀察、撰寫敘事式反思方法。

2.過程與方法：通過“做中學(xué)”進(jìn)行一次科研之旅，聚焦教師各自的問題，以課堂觀察為切入，提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受研究的思維樂趣，樹立將研究引入工作的科研意識(shí)，享受研究帶來的快樂與智慧。課程核心內(nèi)容：“經(jīng)驗(yàn)+反思”教師自主發(fā)展途徑；反思的基本路徑；課堂觀察工具制訂及觀察報(bào)告；敘事式反思撰寫及不同教師的研究主題。課程流程：課程有主線與輔線，參見圖1。學(xué)習(xí)者主要通過做課，在專家引領(lǐng)、同伴互助下深入進(jìn)行課例研究，遵循發(fā)現(xiàn)描述、識(shí)別聚焦、詮釋分析、行動(dòng)檢驗(yàn)的反思路徑，對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行一次研究之旅。

教師在這一行動(dòng)研究進(jìn)程中，跟進(jìn)理論講解及工具輔助。課程設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：

1.課程整體培訓(xùn)模式上，基于“做中學(xué)”理念，采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式，以教師教育教學(xué)中的問題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)教師完成基于實(shí)踐、指向?qū)嵺`的微型行動(dòng)研究過程。

2.關(guān)于課程內(nèi)容之一的教科研方法：課程的主要內(nèi)容是有關(guān)反思的相關(guān)理論，以及輔助學(xué)習(xí)者掌握反思的方法和工具。課程開發(fā)設(shè)計(jì)中將理論內(nèi)容提煉成5個(gè)小專題：《教學(xué)反思概述》《如何快速文獻(xiàn)搜索》《如何進(jìn)行課堂觀察及工具的制訂》《六頂思維帽子在議課中的應(yīng)用》《如何撰寫敘事式反思》。這5個(gè)專題，短小精悍，注重操作性，注重舉例子穿插到課程進(jìn)程中，對(duì)教師進(jìn)行跟進(jìn)式、診斷式輔導(dǎo)。這樣的設(shè)計(jì)沒有長(zhǎng)篇大論地闡述理論，聚焦了教師的需求。對(duì)于一線教師來說，理論中操作性質(zhì)的程序性知識(shí)更具實(shí)用性，理論講得面面俱到，反而會(huì)迷失在理論的中。教師需要的是理論中精華的精華，并且要結(jié)合他的需求、結(jié)合案例予以闡釋，如此才是教師真正所需。

3.關(guān)于課程內(nèi)容之二的教師經(jīng)驗(yàn)指向的專題：比如，課程中有的教師要提升自己在課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)與理答的經(jīng)驗(yàn)，也就是教師覺得自己在這方面要有所提高。因此關(guān)于課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)與理答，就是該教師要提高自身經(jīng)驗(yàn)所指向的專題。那么這一專題，在課程中就生成了。需要對(duì)這一專題形成認(rèn)識(shí)，提取該教師在提問理答方面的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行甄別予以試驗(yàn)并改造。生成的主題，課程開發(fā)者如何把握？在設(shè)計(jì)的時(shí)候完全可以引入專家資源予以援助。從這一方面也說明成人課程的開放性。本課程是在每一次觀課議課的過程中都聘請(qǐng)學(xué)科專家予以把關(guān)。

4.關(guān)于課程情境：經(jīng)驗(yàn)提升類課程，課程的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、甄別是必要環(huán)節(jié)，本課程針對(duì)此部分設(shè)計(jì)了課堂觀察的活動(dòng)。課前會(huì)議、課中觀察、課后會(huì)議都是做課教師、學(xué)科專家、科研專家三方人員共同參與。在相互的深度互動(dòng)中，幫助學(xué)習(xí)者厘清課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從不同的視角甄別經(jīng)驗(yàn)的不足。

5.關(guān)于對(duì)學(xué)習(xí)者的激勵(lì)：本課程的學(xué)習(xí)者來自不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同學(xué)校、不同年齡段的教師，而且又是星期六上課，大多數(shù)為學(xué)分而來。教師的積極性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)是有所欠缺的。面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)者，本課程設(shè)計(jì)了一些激勵(lì)策略。其一，教師有多樣選擇，可做課可不做課、可以請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課可以不請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課、可以寫自己教學(xué)的反思也可以寫對(duì)別人教學(xué)的反思。其二，讓教師參與到反思作業(yè)的自評(píng)與互評(píng)中來。其三，做課教師和撰寫反思論文優(yōu)秀的教師獲得相應(yīng)的證書。這些策略設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重，讓學(xué)習(xí)者民主地參與到課程中來，力所能及地考慮教師的需求。從一次次的課程實(shí)踐來看，學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來。

四、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程設(shè)計(jì)反思

篇8

中國(guó)學(xué)者一直在嘗試對(duì)設(shè)施園藝技術(shù)進(jìn)行綜合研究和歸納，但對(duì)設(shè)施園藝技術(shù)全貌的把握上還比較模糊，對(duì)體系的揭示還不夠完整、深入和科學(xué)，專門針對(duì)技術(shù)分類的研究還處于空白?？茖W(xué)實(shí)踐證明，給對(duì)象以正確的分類，把握不同類對(duì)象的特殊矛盾和特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是科學(xué)研究取得成功的關(guān)鍵，完備的分類是建立完備學(xué)科體系的前提和技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)性工作，在宏觀、微觀上都具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）技術(shù)分類的范疇總體上，設(shè)施園藝工程技術(shù)主要由生物、環(huán)境和工程技術(shù)3大部分組成。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期存在的條件下，設(shè)施園藝始終是一種先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其涉及的要素不僅針對(duì)生產(chǎn)工具，還要針對(duì)生產(chǎn)者、生產(chǎn)對(duì)象和生產(chǎn)環(huán)境（自然與社會(huì)）。設(shè)施園藝工程技術(shù)是在設(shè)施種植生產(chǎn)中實(shí)際應(yīng)用的技術(shù)，或者說是應(yīng)用科學(xué)知識(shí)或技術(shù)發(fā)展的研究成果于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以達(dá)到擺脫自然環(huán)境和傳統(tǒng)生產(chǎn)條件束縛的工程化手段和方法。在確定技術(shù)范疇時(shí)，要將一個(gè)在不同層次上具有完整功能（實(shí)現(xiàn)商品化）的設(shè)施園藝工程作為技術(shù)依附的主體和對(duì)象，以直接或間接地通過設(shè)施裝備發(fā)揮效用作為表現(xiàn)形式，以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益全面化作為技術(shù)的時(shí)代特征，將符合上述要求的技術(shù)、工藝、材料、產(chǎn)品進(jìn)行分類研究。

（二）技術(shù)分類的方法由于每一項(xiàng)設(shè)施園藝工程技術(shù)都是以數(shù)門基礎(chǔ)學(xué)科為理論基礎(chǔ)、以多個(gè)應(yīng)用技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)為條件，如濕簾降溫系統(tǒng)涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、材料科學(xué)、工程科學(xué)等多個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用基礎(chǔ)學(xué)科，因此按技術(shù)屬性和技術(shù)形態(tài)來分類不僅會(huì)形成過多的技術(shù)交叉、也難以反映技術(shù)的目的，而應(yīng)將設(shè)施園藝工程本身作為主體，將實(shí)現(xiàn)設(shè)施園藝的完整功能作為技術(shù)分類的基本依據(jù)。1.橫向技術(shù)鏈條。由于設(shè)施園藝的完整功能有賴于產(chǎn)業(yè)鏈的有效運(yùn)轉(zhuǎn)和產(chǎn)品使用價(jià)值的最終體現(xiàn)，因此將技術(shù)鏈作為產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)和重要內(nèi)在依據(jù)，使技術(shù)內(nèi)容涵蓋設(shè)施園藝產(chǎn)業(yè)鏈的全過程，以此為特征在不同層次上橫向展開。設(shè)施園藝產(chǎn)業(yè)鏈主要包括“育種、生產(chǎn)、貿(mào)易”3個(gè)主要環(huán)節(jié)。分類時(shí)在“育種”鏈條上以工程化、商品化的籽種技術(shù)為主，在“貿(mào)易”鏈條上以產(chǎn)地物流、產(chǎn)地加工和質(zhì)量控制等與設(shè)施園藝生產(chǎn)緊密銜接的工程技術(shù)為主。2.縱向分類層次。為清晰地揭示設(shè)施園藝工程技術(shù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，采用線分類法進(jìn)行縱向?qū)哟蝿澐?，即將設(shè)施園藝工程技術(shù)按所選定的若干個(gè)屬性或特征逐次地分成相應(yīng)的類目，并排成一個(gè)有層次的、逐漸展開的分類體系。在層級(jí)數(shù)量上，采用大類、中類、小類、子類4層次，分別反映設(shè)施園藝工程技術(shù)鏈條、技術(shù)環(huán)節(jié)、技術(shù)功能、具體技術(shù)手段等屬性?！箢悾夹g(shù)鏈條層次）：是反映技術(shù)鏈條特點(diǎn)的基礎(chǔ)層次，主要是維持產(chǎn)業(yè)鏈有效運(yùn)轉(zhuǎn)的工程技術(shù)，包括與產(chǎn)業(yè)鏈直接對(duì)應(yīng)的專項(xiàng)技術(shù)體系和為維持整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈正常運(yùn)轉(zhuǎn)所需的公共管理技術(shù)體系，具體包括籽種工程技術(shù)、設(shè)施生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)地物流技術(shù)和綜合管理技術(shù)4個(gè)大類。內(nèi)容較穩(wěn)定，受其他技術(shù)變化影響小?！蓄悾夹g(shù)環(huán)節(jié)層次）：是各技術(shù)鏈條中體現(xiàn)其基本特征的技術(shù)集合，揭示技術(shù)服務(wù)的主體與主要行為特征，如種苗工程技術(shù)包括籽種、育苗2個(gè)環(huán)節(jié)，產(chǎn)地物流技術(shù)包括內(nèi)部輸送、分級(jí)、洗凈、包裝、貯藏保鮮、追溯6個(gè)環(huán)節(jié)等。該類內(nèi)容會(huì)受到技術(shù)進(jìn)步的影響，發(fā)生變化的可能性較大?！☆悾夹g(shù)功能層次）：是實(shí)現(xiàn)各技術(shù)環(huán)節(jié)特定功能的層次，揭示了各環(huán)節(jié)下技術(shù)功能特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)功能的基本流程和構(gòu)成，如種苗工程技術(shù)（大類）中的籽種技術(shù)（中類）包括育種技術(shù)、種子檢測(cè)、種子加工等。小類技術(shù)綜合性強(qiáng)、受技術(shù)變化的影響很大?！宇悾夹g(shù)手段層次）：是實(shí)現(xiàn)微觀技術(shù)功能的具體技術(shù)手段，包括各種具體的技術(shù)措施或方法，進(jìn)一步揭示出技術(shù)功能的實(shí)現(xiàn)過程，如種子加工技術(shù)（小類）包括清選、分級(jí)、干燥、消毒、包衣、包裝等技術(shù)等。子類技術(shù)種類豐富、手段多樣，受技術(shù)變化直接影響，動(dòng)態(tài)性、成長(zhǎng)性很強(qiáng)。3.技術(shù)分類定位。要盡量使不同層次上的技術(shù)點(diǎn)都具有獨(dú)立和鮮明的個(gè)（特別是較基礎(chǔ)分支），在橫向形成并列關(guān)系，原則上以主要屬性和最顯著的功能為依據(jù)，而對(duì)那些可以發(fā)揮多種功能的技術(shù)，則按照其主要屬性進(jìn)行分類定位。如濕簾在溫室或畜舍中兼具降溫和加濕的功能，但生產(chǎn)實(shí)踐和功能實(shí)現(xiàn)過程上須以通風(fēng)為前提，因此將降溫作為其主要屬性進(jìn)行分類；其他如遮陽保溫幕、定比施肥器等也同樣。

二、設(shè)施園藝工程技術(shù)的全貌

根據(jù)上述分類方法，以具有工程技術(shù)特點(diǎn)、特別是裝備技術(shù)特征為主的技術(shù)詳細(xì)介紹如下：

（一）種苗工程技術(shù)主要包括籽種技術(shù)和育苗技術(shù)兩個(gè)部分。1.籽種技術(shù)：包括“育種技術(shù)”，如選擇育種、雜交育種、生物育種（基因工程育種、細(xì)胞工程育種）、誘變育種技術(shù)等；“種子檢驗(yàn)”，如純度、凈度、發(fā)芽率和水分等檢測(cè)技術(shù)等“；種子加工技術(shù)”，如清選、分級(jí)、干燥、消毒、包衣、包裝技術(shù)等。2.育苗技術(shù)：包括“種子處理技術(shù)”（如消毒、變溫處理、浸種等技術(shù)）、“播種技術(shù)”（包括管式、平板式、針擺式、滾筒式等播種技術(shù)）、“嫁接技術(shù)”（如手動(dòng)嫁接、半自動(dòng)嫁接、自動(dòng)嫁接等技術(shù)）、“移苗技術(shù)”（如手動(dòng)移苗、自動(dòng)化移苗等技術(shù)）。

（二）設(shè)施生產(chǎn)技術(shù)主要包括設(shè)計(jì)技術(shù)、建造技術(shù)、環(huán)境調(diào)節(jié)技術(shù)、栽培技術(shù)、資源利用技術(shù)5部分。1.設(shè)計(jì)技術(shù)：包括“工藝設(shè)計(jì)”（如場(chǎng)區(qū)工藝設(shè)計(jì)、建筑單體工藝設(shè)計(jì)等技術(shù)）、“建筑設(shè)計(jì)”（如平面功能設(shè)計(jì)、材料與構(gòu)造設(shè)計(jì)等技術(shù)）“、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”（如荷載設(shè)計(jì)、構(gòu)件強(qiáng)度和穩(wěn)定性設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)等技術(shù)）、“給排水設(shè)計(jì)”（如給水、排水、廢水處理設(shè)計(jì)等技術(shù)）、電氣設(shè)計(jì)（如常規(guī)或可再生供電、配電、自動(dòng)控制設(shè)計(jì)等技術(shù)）“、采暖設(shè)計(jì)”（如熱水采暖設(shè)計(jì)、蒸汽采暖設(shè)計(jì)、空調(diào)、熱電聯(lián)產(chǎn)、熱泵等技術(shù)）。2.建造技術(shù)：包括“骨架材料與工藝”（如新型結(jié)構(gòu)、新型材料、鍍鋅或烤漆等防腐技術(shù)、通用連接構(gòu)件及天溝等標(biāo)準(zhǔn)件）、“圍護(hù)材料與工藝”（如專用薄膜、直射或散射專用玻璃、硬質(zhì)板、鑲嵌材料、密封材料等）、“施工機(jī)具”（如專用升降車、各類專用施工工具等）。3.環(huán)境調(diào)節(jié)技術(shù)：包括“增溫技術(shù)”（如根基增溫、苗床增溫、土壤增溫、地面增溫等）、“降溫技術(shù)”（如熱壓通風(fēng)、風(fēng)機(jī)-濕簾、噴霧、遮陽等技術(shù)）、“調(diào)光技術(shù)”（如補(bǔ)光、光周期控制、遮陽等技術(shù)）“、調(diào)濕技術(shù)”（如加濕技術(shù)、除濕技術(shù)）“、調(diào)氣技術(shù)”（如自然通風(fēng)、強(qiáng)制通風(fēng)、二氧化碳增施、空氣循環(huán)等）、“保溫技術(shù)”（如內(nèi)覆蓋、外覆蓋、密封、隔熱等技術(shù)）、“供水技術(shù)”（如凈化、消毒、儲(chǔ)水、輸水、噴灌/微灌/滴灌/滲灌/移動(dòng)灌/潮汐灌等灌溉技術(shù)、保水等技術(shù)）。4.栽培技術(shù)：包括“耕整地技術(shù)”（如耕整機(jī)、鏵式犁、整地機(jī)、旋耕機(jī)、微耕機(jī)等）“、新型栽培技術(shù)（如無土栽培、土壤栽培、營(yíng)養(yǎng)液栽培等技術(shù)）、“施肥技術(shù)”（如肥料增施、肥料輸送、定比施肥等技術(shù)）、“植物保護(hù)”（如物理防治、化學(xué)防治、生物防治等技術(shù)）、“栽培設(shè)施”（如苗床、栽培槽/池、栽培架、空中吊籃、吊掛線等栽培）、“栽培管理技術(shù)”（如植株調(diào)節(jié)、自然授粉、人工輔助授粉、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)（化學(xué)調(diào)節(jié)、物理調(diào)節(jié)）、收獲（采摘車、采摘機(jī)器人等技術(shù)）。5.資源利用技術(shù)：包括“可再生能源利用”（風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能等能源利用技術(shù)）、“廢棄物利用”（如無害化處理、廢棄物綜合利用技術(shù)）、空間利用（如非耕地利用、多層空間栽培等技術(shù)）。

（三）產(chǎn)地物流技術(shù)主要包括內(nèi)部輸送、分級(jí)分選、洗凈、包裝、儲(chǔ)藏保鮮、商品追溯6個(gè)部分。1.內(nèi)部輸送：包括“帶式輸送”（如固定式帶、滾軸、單軌、移動(dòng)、組合式等）、“苗床輸送”（如平面、立體等）、“室內(nèi)運(yùn)輸”（如專用手推車、苗盤、成品運(yùn)輸循環(huán)等）“、機(jī)動(dòng)運(yùn)輸”（如鏟車、吊車、運(yùn)輸機(jī)器人等）。2.分級(jí)分選：包括“分級(jí)技術(shù)”（如機(jī)械、介電選、機(jī)器視覺、核磁共振分級(jí)技術(shù)）、“分選技術(shù)”（如重力分選、靜電分選技術(shù)等）。3.洗凈技術(shù)：包括“清洗技術(shù)”（如氣泡式、水流式、噴淋式、滾筒式、毛刷式等）、“殺菌技術(shù)”（如超聲波、次氯酸液、臭氧、負(fù)離子、紫外線、輻照等）。4.包裝技術(shù)：包括“包裝材料”（如容器、標(biāo)簽、包裝帶等）“、包裝機(jī)械”（如填充、計(jì)量、包裹、封口、扎帶、噴碼等）5.儲(chǔ)藏保鮮：包括“預(yù)冷技術(shù)”（如風(fēng)冷、水冷、真空預(yù)冷等技術(shù)）、“儲(chǔ)藏技術(shù)”（包括自然儲(chǔ)藏、機(jī)械冷藏、氣調(diào)儲(chǔ)藏、減壓貯藏等）、“保鮮技術(shù)”（如化學(xué)保鮮劑、氣調(diào)、保鮮膜/袋、涂膜保鮮、微生物、生物酶、基因工程、輻射、電磁等生物和物理保鮮技術(shù)等）。6.商品追溯：主要包括條碼技術(shù)、射頻識(shí)別、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、商品標(biāo)牌等，這部分技術(shù)具有較強(qiáng)的通用性，不僅針對(duì)設(shè)施園藝生產(chǎn)。

（四）綜合管理技術(shù)主要包括信息化管理、標(biāo)準(zhǔn)化、安全生產(chǎn)、現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)、設(shè)施維護(hù)等5部分技術(shù)。1.信息化管理：包括“軟件技術(shù)”（如環(huán)境調(diào)控軟件、綜合調(diào)控軟件（含水肥等）、運(yùn)營(yíng)管理軟件（財(cái)務(wù)、辦公）等）、“硬件技術(shù)”（如氣象與環(huán)境傳感器、作物傳感器、遠(yuǎn)程傳輸設(shè)備、ID識(shí)別設(shè)備等）、通訊技術(shù)（如有線通訊、無線通訊等）。2.管理標(biāo)準(zhǔn)化：包括“操作規(guī)程”（如作業(yè)流程、操作規(guī)程、安全規(guī)程等）、“產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)”（如采收、包裝、儲(chǔ)存等）、“管理定額”（如勞動(dòng)、生產(chǎn)、成本等定額等）。3.安全生產(chǎn)：包括“工程防疫”（如出入消毒、風(fēng)幕除塵、雜草抑制等）、“安全應(yīng)急”（如報(bào)警、化雪、防雨、防風(fēng)等技術(shù)）。4.現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)：包括“環(huán)境檢測(cè)”，如溫度、空氣、土壤、光照、濕度等檢測(cè)技術(shù)；“水體檢測(cè)”，如pH值、EC值等檢測(cè)技術(shù)；“氣體檢測(cè)”，如CO2（二氧化碳）、其他有害氣體CO（一氧化碳）、SO2（二氧化硫）、O3（臭氧）等檢測(cè)技術(shù)；“土壤檢測(cè)”，如水分、肥力、酸堿度、有機(jī)質(zhì)、重金屬等檢測(cè)技術(shù)“；農(nóng)殘快檢”（生物測(cè)定、化學(xué)檢測(cè)、生化檢測(cè)、免疫分析等）。5.設(shè)施維護(hù)：包括“覆蓋清洗”（如玻璃屋面、塑料板材、棚膜清洗等）、“維修更換”（如玻璃更換、薄膜更換等）。

三、認(rèn)清技術(shù)全貌的作用意義

篇9

1.1城市濱湖景觀在城市規(guī)劃中的功能定位

城市濱湖景觀在城市規(guī)劃中的功能定位可以從以下幾個(gè)方面考慮:

①水利生態(tài)功能。

②旅游娛樂功能。

③城市形象功能。

④自然生態(tài)保護(hù)功能。

1.2國(guó)內(nèi)外規(guī)劃實(shí)例分析

1．2．1金雞湖規(guī)劃剖析金雞湖整個(gè)景觀按功能大致劃分為三個(gè)游覽區(qū)域:城市廣場(chǎng)、文化水廊、望湖角。金雞湖畔的湖濱大道、城市廣場(chǎng)以及改造一新的中央公園是蘇州工業(yè)園區(qū)人氣匯集的焦點(diǎn)。金雞湖景觀設(shè)計(jì)的核心在于其內(nèi)含的二元概念:一方面表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵;另外一方面幫助其實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際都市的目標(biāo)。

1.2．2馬來西亞布城湖規(guī)劃實(shí)例分析布城湖位于普特拉賈亞城的城市核心，2002年完工，水域面積6km2。布城湖的景觀規(guī)劃突出對(duì)生態(tài)環(huán)境和自然資源的保護(hù)，以自然、生態(tài)、野趣為主導(dǎo)，兼具文化性、休閑性、觀賞性。規(guī)劃區(qū)將主題旅游線路、景觀軸線和功能節(jié)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)銜接，提高功能區(qū)景觀空間的通達(dá)性和吸引力。親水環(huán)境設(shè)計(jì)利用原始地貌，考慮建筑標(biāo)高及親水環(huán)境因勢(shì)就利營(yíng)造不同類型水景，既強(qiáng)調(diào)觀賞性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)參與性。

2城市湖泊景觀概念規(guī)劃手法

2．1了解湖泊區(qū)位優(yōu)勢(shì)及城市發(fā)展沿革

城市的形成與發(fā)展取決于它所在區(qū)位的自然資源、社會(huì)資源、歷史文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、交通運(yùn)輸以及水文地質(zhì)和工程地質(zhì)等項(xiàng)條件，這些條件是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。了解城市發(fā)展沿革即了解城市與水的共生關(guān)系，了解水在城市內(nèi)生機(jī)制發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)發(fā)揮的作用。

2．2基地SWOT分析

規(guī)劃基地的swot分析主要調(diào)查以下幾方面的情況:基地內(nèi)開發(fā)用地定位;與濱湖新城、老城之間交通關(guān)系;生態(tài)環(huán)境建設(shè)基礎(chǔ);現(xiàn)狀水質(zhì)、水資源;濱水空間尺度;地區(qū)土壤營(yíng)養(yǎng)條件及植栽難度;城市商業(yè)發(fā)展階段;基地有無歷史文化古跡;周邊水系水質(zhì)對(duì)規(guī)劃湖泊的影響程度。

2．3定位湖泊規(guī)劃愿景及目標(biāo)

城市濱湖景觀的規(guī)劃愿景及目標(biāo)相對(duì)統(tǒng)一:促進(jìn)湖泊成為城市秀美的化身，做出親民、自然地濱湖體，最后目標(biāo)促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2．4濱湖景觀功能分區(qū)

根據(jù)湖泊對(duì)整個(gè)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)情況，可以從五個(gè)方面統(tǒng)籌考慮功能分區(qū)。

2．5濱湖區(qū)景觀設(shè)計(jì)

2．5．1對(duì)濱湖景觀進(jìn)行規(guī)劃定位“點(diǎn)”———湖泊得天獨(dú)厚的自然特色;“線”———與周邊湖、河聯(lián)系形成寶貴和豐富的自然生態(tài)資源;“面”———最終構(gòu)建人與自然相和諧的濱水城市。

2．5．2景觀設(shè)計(jì)策略景觀設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)環(huán)境進(jìn)行分析，從景觀設(shè)計(jì)語言、城市發(fā)展歷史出發(fā)確定景觀設(shè)計(jì)樣式、材料、風(fēng)格。

1)設(shè)計(jì)語言:

(1)阡陌:阡陌縱橫;類城市結(jié)構(gòu);系列連續(xù)功能。

(2)河道:多方向;多角度;景觀深遠(yuǎn)無邊。

(3)魚塘濕地:多個(gè)模塊;以水為中心;多樣性體驗(yàn)。

(4)建筑:傳統(tǒng)符號(hào)和空間組合;與環(huán)境融為一體。

(5)木樁:陣列與變化;雕塑;日常符號(hào)的積極使用。

(6)隔柵:縱橫交錯(cuò);與光影對(duì)話。

2)文化背景:景觀規(guī)劃應(yīng)時(shí)刻與湖泊所在城市的豐富的文化歷史結(jié)合，會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)有極大的靈感啟發(fā)。3)材料策略:從材料上體現(xiàn)從城市空間到水岸的過渡，根據(jù)使用功能和空間要求，以及成本控制和對(duì)周圍環(huán)境的影響，以體現(xiàn)設(shè)計(jì)概念。

2．5．3植栽設(shè)計(jì)植物造景是按照植物生態(tài)習(xí)性和景觀設(shè)計(jì)的布局要求，進(jìn)行合理的配置，創(chuàng)造出各種優(yōu)美的景觀，是景觀設(shè)計(jì)非常重要的環(huán)節(jié)。有了植物，景觀設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)才能得到充分地展現(xiàn)。

2．6城市湖泊的生態(tài)延續(xù)

2．6．1可持續(xù)理念實(shí)施發(fā)展綠色有機(jī)養(yǎng)殖業(yè)，同時(shí)融入觀光體驗(yàn)游線，形成集有機(jī)養(yǎng)殖、生態(tài)觀光、生產(chǎn)體驗(yàn)、湖鮮美食于一體的風(fēng)情。利用農(nóng)作物、花卉、植物等配合地形起伏塑造具有層次色彩美感的農(nóng)業(yè)林地花田。景觀小品及配套設(shè)施的設(shè)置均從生態(tài)可持續(xù)觀念出發(fā)，大多利用太陽能、風(fēng)能布置成雕塑、藝術(shù)，還包括了生態(tài)農(nóng)田規(guī)劃，通過利用農(nóng)作物、花卉以及不同層次的綠色植物，實(shí)現(xiàn)不同程度的觀賞、經(jīng)濟(jì)等功能。

2．6．2生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)

1)生態(tài)定位。水質(zhì)涵養(yǎng)的水源保護(hù)地;生物多樣的城市水岸生態(tài)系統(tǒng);連綿繽紛的城市景觀濕地;綠色生態(tài)的城市休閑地。

2)生態(tài)功能區(qū)。

①環(huán)湖岸線廊道。

②湖體與水系廊道。

③防洪安全區(qū)。

④生態(tài)防護(hù)綠地區(qū):陸地生態(tài)防護(hù)林區(qū)起涵養(yǎng)水土的作用。

3)生態(tài)環(huán)境策略。

①水體－濕地生態(tài)系統(tǒng)。

②陸生生態(tài)系統(tǒng)。

③生態(tài)通廊。

④環(huán)湖生態(tài)駁岸。

3現(xiàn)代城市濱湖景觀設(shè)計(jì)存在的問題及改善措施

3．1濱湖景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

城市濱湖區(qū)發(fā)展與城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著密切的關(guān)系。世界范圍內(nèi)的濱湖區(qū)建設(shè)在近幾年都取得了一些成績(jī)，但同時(shí)也存在著一些問題。

1)濱湖生態(tài)環(huán)境失衡。許多水景往往表面上看起來美觀大方，其實(shí)背面都隱藏著對(duì)生態(tài)資源可持續(xù)發(fā)展的重大危害。一般的湖泊水景多從景觀效果和文化內(nèi)涵方面來考慮，對(duì)水質(zhì)的治理問題考慮得少，很多水體景觀自身缺少維護(hù)循環(huán)的能力和自凈的功能。

2)開發(fā)管理力度不夠。目前國(guó)內(nèi)大量濱湖土地被少數(shù)單位占用或被急功近利的開發(fā)商過渡開發(fā)，從而使得普通市民喪失了對(duì)本應(yīng)屬于公共資源的濱湖區(qū)的享用權(quán)，導(dǎo)致公共利益被忽視。

3．2濱湖景觀設(shè)計(jì)中存在問題的改善措施

設(shè)計(jì)方案的最終確定，要從景觀的生態(tài)效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)三個(gè)方面進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。在分析評(píng)價(jià)的過程中，把握好三者的平衡對(duì)于避免出現(xiàn)上述問題有著至關(guān)重要的作用。項(xiàng)目實(shí)施時(shí)，需明確各階段的主要任務(wù)，對(duì)水域污染進(jìn)行治理，改善漏湖水質(zhì)，恢復(fù)水域生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡;濱湖帶整體設(shè)計(jì)著重于完善旅游項(xiàng)目的建設(shè)，打造完善的旅游產(chǎn)業(yè)體系。同時(shí)，全面啟動(dòng)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、教育事業(yè)等產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，初步構(gòu)建濱湖景區(qū)產(chǎn)業(yè)體系結(jié)構(gòu)。

3．3濱湖景觀設(shè)計(jì)過程中的核心問題

1)功能定位:對(duì)于一條河流、一片湖泊來說，由于其穿越城市的特性，必然與城市發(fā)生關(guān)系。它是城市的一部分，在規(guī)劃時(shí)，強(qiáng)調(diào)濱湖區(qū)與城市的連接性，力求用有效的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法來加強(qiáng)城市和濱水之間通暢的視覺聯(lián)系和便捷的可達(dá)性尤為重要。

2)防洪規(guī)劃:濱湖區(qū)緊靠水體，容易受洪水淹沒的威脅，河流季節(jié)性的洪水會(huì)對(duì)綠地內(nèi)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。防洪規(guī)劃根據(jù)城市的重要程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平選擇并確定適當(dāng)?shù)某鞘蟹篮闃?biāo)準(zhǔn)，建設(shè)包括水庫(kù)、堤防、護(hù)岸、水閘、排水泵站等工程設(shè)施在內(nèi)的防洪排澇設(shè)施，以及安排河道整治、上游水土保持、設(shè)置蓄洪、分洪地區(qū)等防洪設(shè)施。

3)可持續(xù)規(guī)劃:宏觀上濱湖景觀設(shè)計(jì)要將社會(huì)文化生態(tài)資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合的考慮，以不破壞區(qū)域資源，以符合幾代人的生存需要，創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境為其發(fā)展目標(biāo);微觀上的濱湖景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要對(duì)每一個(gè)景觀要素精益求精，以良好的設(shè)計(jì)為今后環(huán)境的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

4)地域文化引入:濱湖區(qū)所在的地域包含了該地域特定的社會(huì)文化背景和地理特征，濱湖區(qū)景觀應(yīng)該體現(xiàn)所處地域自然環(huán)境、文化和生活的反映。

4結(jié)語

本文以城市濱湖區(qū)的建設(shè)為研究的基點(diǎn)，從景觀學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的理論和方法出發(fā)，探索出了以下符合濱湖區(qū)景觀規(guī)劃的新興理念:

①現(xiàn)代城市濱湖景區(qū)要具有獨(dú)特感。沒有一個(gè)濱湖區(qū)完全相似于另一個(gè)，規(guī)劃時(shí)應(yīng)該承認(rèn)每一個(gè)場(chǎng)景的內(nèi)在特征，發(fā)掘其隱含的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

②濱河區(qū)域與城市的整體性。濱湖區(qū)是城市有機(jī)體的一部分，為城市景觀輸送著養(yǎng)分，而城市則為濱湖區(qū)的發(fā)展提供的先天的條件。

③城市濱湖空間應(yīng)足夠的開放。城市濱湖景觀應(yīng)該具有滲透性，即對(duì)公眾的活動(dòng)應(yīng)該是開放的。

篇10

關(guān)鍵詞：市政工程市政工程；設(shè)計(jì)階段；造價(jià)管理

1前言

良好的開端是成功的關(guān)鍵良好的開端是成功的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)階段作為市政工程建設(shè)的開頭工作的開頭工作，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的造價(jià)管理工作可以有效的保證市政工程的建設(shè)質(zhì)量市政工程的建設(shè)質(zhì)量，市政工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)管理包括對(duì)于招標(biāo)的管理括對(duì)于招標(biāo)的管理、設(shè)計(jì)人員的管理等，由于目前市政工程的設(shè)計(jì)階段受到種種因素的影響設(shè)計(jì)階段受到種種因素的影響，還存在很多問題，本文就這些問題進(jìn)行具體的分體問題進(jìn)行具體的分體，并提出一些相應(yīng)的解決措施，以供相關(guān)的人員進(jìn)行參考的人員進(jìn)行參考。

2市政工程設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)管理的價(jià)值

2.1促進(jìn)市政工程建設(shè)的進(jìn)行

市政工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)管理是市政工程整體造價(jià)管理的基礎(chǔ)和前提管理的基礎(chǔ)和前提，因此做好市政工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)管理有利于提高市政工程建設(shè)的整體質(zhì)量管理有利于提高市政工程建設(shè)的整體質(zhì)量，在實(shí)際的市政工程建設(shè)過程中程建設(shè)過程中，優(yōu)秀的市政工程都是有高質(zhì)量的市政工程建設(shè)單位完成的設(shè)單位完成的，市政工程設(shè)計(jì)階段的造價(jià)管理可以提高市政建設(shè)單位的建設(shè)質(zhì)量建設(shè)單位的建設(shè)質(zhì)量。

2.2可以確定市政工程造價(jià)結(jié)構(gòu)

在市政工程的的所有項(xiàng)目中在市政工程的的所有項(xiàng)目中，市政工程的造價(jià)結(jié)構(gòu)取決于市政工程設(shè)計(jì)階段于市政工程設(shè)計(jì)階段，因此要合理的控制和管理市政工程設(shè)計(jì)階段的造價(jià)管理計(jì)階段的造價(jià)管理，這不僅有利于市政工程可以盡快的進(jìn)行施工施工，還可以確定市政工程的造價(jià)結(jié)構(gòu)，通過市政工程造價(jià)的結(jié)構(gòu)確定可以促進(jìn)市政工程的成本控制結(jié)構(gòu)確定可以促進(jìn)市政工程的成本控制，促進(jìn)市政工程的建設(shè)建設(shè)。

3市政工程設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)管理存在的問題

3.1設(shè)計(jì)階段招標(biāo)工作不科學(xué)

目前大多市政工程的招標(biāo)主要注重于形式而沒有把招標(biāo)的價(jià)值更好的發(fā)揮出來的價(jià)值更好的發(fā)揮出來，具體的問題是：市政工程的招標(biāo)人員專業(yè)技能不足和素質(zhì)不高專業(yè)技能不足和素質(zhì)不高；招標(biāo)的流程不按照規(guī)定進(jìn)行；沒有遵循先選設(shè)計(jì)單位技術(shù)先進(jìn)遵循先選設(shè)計(jì)單位技術(shù)先進(jìn)，設(shè)計(jì)質(zhì)量高，其次注重設(shè)計(jì)單位的功能齊全的功能齊全，最后注重設(shè)計(jì)單位價(jià)格是否合理的原則；設(shè)計(jì)階段的造價(jià)與中標(biāo)后實(shí)際的造價(jià)相差太大段的造價(jià)與中標(biāo)后實(shí)際的造價(jià)相差太大；招標(biāo)的工作沒有進(jìn)行造價(jià)因素考慮等等行造價(jià)因素考慮等等，這些現(xiàn)狀和問題影響了市政工程設(shè)計(jì)階段管理階段管理。

3.2設(shè)計(jì)階段準(zhǔn)備工作不夠

市政工程單位為了盡快的進(jìn)行施工市政工程單位為了盡快的進(jìn)行施工，在設(shè)計(jì)階段存在準(zhǔn)備工作不充分備工作不充分，具體的表現(xiàn)為：市政工程設(shè)計(jì)時(shí)候沒有進(jìn)行實(shí)際的工程進(jìn)行勘察際的工程進(jìn)行勘察，進(jìn)行具體的工程數(shù)據(jù)測(cè)量，大多市政工程會(huì)認(rèn)為設(shè)計(jì)前的勘察會(huì)造成造價(jià)的預(yù)算超支會(huì)認(rèn)為設(shè)計(jì)前的勘察會(huì)造成造價(jià)的預(yù)算超支，往往忽略了設(shè)計(jì)之前的勘測(cè)計(jì)之前的勘測(cè)，然而設(shè)計(jì)階段進(jìn)行勘察的費(fèi)用很少，占工程造價(jià)費(fèi)用不到1％％，但是卻能影響到工程造價(jià)的三分之一；市政工程幾乎涉及的工程都是出現(xiàn)在城市中工程幾乎涉及的工程都是出現(xiàn)在城市中，在設(shè)計(jì)的時(shí)候沒有市政的其它部門進(jìn)行溝通市政的其它部門進(jìn)行溝通，在施工的過程之中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)市政管線被挖出來政管線被挖出來，這會(huì)造成施工工作的不便，影響到工程造價(jià)造價(jià)。

3.3設(shè)計(jì)周期太短

市政工程設(shè)計(jì)階段的時(shí)間安排不合理市政工程設(shè)計(jì)階段的時(shí)間安排不合理，市政工程單位為了進(jìn)行工程進(jìn)度的加快了進(jìn)行工程進(jìn)度的加快，會(huì)出現(xiàn)壓縮設(shè)計(jì)時(shí)間，設(shè)計(jì)后也不做設(shè)計(jì)方案的可行性分析研究設(shè)計(jì)方案的可行性分析研究，有時(shí)候會(huì)跳過設(shè)計(jì)方案可行性分析研究分析研究，直接進(jìn)行施工圖紙的設(shè)計(jì)，在施工的過程中進(jìn)行一邊施工一邊設(shè)計(jì)邊施工一邊設(shè)計(jì)，這種情況無法進(jìn)行造價(jià)管理。另外市政工程單位給予的設(shè)計(jì)時(shí)間過短程單位給予的設(shè)計(jì)時(shí)間過短，不能保證設(shè)計(jì)的質(zhì)量，這對(duì)于工程造價(jià)預(yù)算工作來說更加的不利程造價(jià)預(yù)算工作來說更加的不利，設(shè)計(jì)階段的工作不做好，對(duì)于后期階段的工程造價(jià)也會(huì)帶來很對(duì)問題于后期階段的工程造價(jià)也會(huì)帶來很對(duì)問題。

3.4市政設(shè)計(jì)階段設(shè)計(jì)與造價(jià)脫節(jié)

目前市政工程單位內(nèi)部的設(shè)計(jì)人員只管設(shè)計(jì)目前市政工程單位內(nèi)部的設(shè)計(jì)人員只管設(shè)計(jì)，造價(jià)工作人員只負(fù)責(zé)造價(jià)工作人員只負(fù)責(zé)造價(jià)工作。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中，一方面設(shè)計(jì)人員只注重設(shè)計(jì)方面工作計(jì)人員只注重設(shè)計(jì)方面工作，沒有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的考慮；另一方面設(shè)計(jì)人員為了保證自身的設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)方面設(shè)計(jì)人員為了保證自身的設(shè)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，把設(shè)計(jì)的安全系統(tǒng)有意的進(jìn)行提高有意的進(jìn)行提高，使得在造價(jià)管理時(shí)候出現(xiàn)過多的預(yù)算。另外市政工程的造價(jià)人員也沒有積極參與設(shè)計(jì)工作的意識(shí)外市政工程的造價(jià)人員也沒有積極參與設(shè)計(jì)工作的意識(shí)，做好與設(shè)計(jì)部門之間的聯(lián)系好與設(shè)計(jì)部門之間的聯(lián)系。

4市政工程設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)管理問題的對(duì)策

4.1做好市政工程的設(shè)計(jì)招標(biāo)

市政工程的設(shè)計(jì)招標(biāo)工作可以有效的控制造價(jià)管理市政工程的設(shè)計(jì)招標(biāo)工作可以有效的控制造價(jià)管理，設(shè)計(jì)單位的設(shè)計(jì)方案好壞直接影響著造價(jià)工作的預(yù)算計(jì)單位的設(shè)計(jì)方案好壞直接影響著造價(jià)工作的預(yù)算，要做好市政工程的設(shè)計(jì)招標(biāo)工作市政工程的設(shè)計(jì)招標(biāo)工作，具體的方法有：建立完善招標(biāo)制度度，進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目評(píng)估辦法，保證設(shè)計(jì)單位的競(jìng)爭(zhēng)公平合理合理，市政工程可以參考國(guó)家招標(biāo)相關(guān)的文件，例如《中華人們共和國(guó)招標(biāo)投標(biāo)法們共和國(guó)招標(biāo)投標(biāo)法》、《中華人們共和國(guó)招標(biāo)投標(biāo)法實(shí)施條例》等等等等，進(jìn)行設(shè)計(jì)招標(biāo)工作完善。然后可以在招標(biāo)的過程中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，選擇合理、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)方案。

4.2做好設(shè)計(jì)階段前期的工作

市政工程設(shè)計(jì)階段的前期工作市政工程設(shè)計(jì)階段的前期工作，包括設(shè)計(jì)信息的收集，設(shè)計(jì)人員進(jìn)行市政工程的勘測(cè)計(jì)人員進(jìn)行市政工程的勘測(cè)，具體的做法是：設(shè)計(jì)人員到工程的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，檢查市政工程地基、旁邊建筑物、綠化帶位置等等信息的考慮置等等信息的考慮，并利用先進(jìn)的分析技術(shù)來進(jìn)行最佳設(shè)計(jì)線路的確定線路的確定，比如使用BIM技術(shù)技術(shù)，通過BIM技術(shù)技術(shù)，能夠?qū)τ谠O(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)進(jìn)行很大的技術(shù)支持計(jì)人員的設(shè)計(jì)進(jìn)行很大的技術(shù)支持。

4.3制定合理的設(shè)計(jì)周期

市政工程的設(shè)計(jì)階段需要有較高的設(shè)計(jì)質(zhì)量市政工程的設(shè)計(jì)階段需要有較高的設(shè)計(jì)質(zhì)量，首先在設(shè)計(jì)周期上給予合理的安排計(jì)周期上給予合理的安排。設(shè)計(jì)工作是屬于一個(gè)需要進(jìn)行不斷設(shè)計(jì)斷設(shè)計(jì)、思考的工作，這需要一個(gè)合理時(shí)間，同時(shí)設(shè)計(jì)人員還要與造價(jià)人員進(jìn)行合作交流要與造價(jià)人員進(jìn)行合作交流，進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的分析和研究，一般在市政工程設(shè)計(jì)階段需要的時(shí)間為一個(gè)月左右般在市政工程設(shè)計(jì)階段需要的時(shí)間為一個(gè)月左右。

4.4設(shè)計(jì)的技術(shù)與造價(jià)控制進(jìn)行緊密結(jié)合

在市政工程單位內(nèi)部在市政工程單位內(nèi)部，工程的設(shè)計(jì)要與造價(jià)部門進(jìn)行緊密的結(jié)合密的結(jié)合。首先是，設(shè)計(jì)人員要具備一定的造價(jià)知識(shí)概念，提高自身的造價(jià)方面素養(yǎng)高自身的造價(jià)方面素養(yǎng)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到經(jīng)濟(jì)效益益，比如對(duì)于工程預(yù)算定額、施工材料預(yù)算價(jià)格以及能夠按照市政工程的投資預(yù)算進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)方案設(shè)計(jì)市政工程的投資預(yù)算進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)方案設(shè)計(jì)。其次是造價(jià)人員要和設(shè)計(jì)人員進(jìn)行交流和溝通人員要和設(shè)計(jì)人員進(jìn)行交流和溝通，把造價(jià)方面可能會(huì)遇到的問題與設(shè)計(jì)人員一起分析的問題與設(shè)計(jì)人員一起分析，在設(shè)計(jì)方案上進(jìn)行有效的規(guī)避，努力做到在設(shè)計(jì)階段造價(jià)成本的最低努力做到在設(shè)計(jì)階段造價(jià)成本的最低。

5結(jié)束語

通過以上的分析和探討通過以上的分析和探討，目前市政工程在設(shè)計(jì)階段還存在很多問題在很多問題，這些問題不僅會(huì)影響著工程的造價(jià)管理，同時(shí)還對(duì)市政工程質(zhì)量帶來影響對(duì)市政工程質(zhì)量帶來影響。因此市政工程單位要積極主動(dòng)的發(fā)展問題發(fā)展問題，并通過科學(xué)、合理的方法進(jìn)行問題的解決，促進(jìn)造價(jià)工作的管理價(jià)工作的管理。

作者:潘捷 單位:桂林市城市管理委員會(huì)

參考文獻(xiàn)：

[1]陳家慧.淺論市政工程設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制[J].工程技術(shù):引文版,,2016(6):219.