《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），7～9年級學(xué)生背誦80篇（段），合計240篇（段）。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過十余年的實踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。

一、課始“引趣”

古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個故事會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。

二、課中“持趣”

中國是一個詩的國度。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。古詩自然成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲矗鳛樘N涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩在教學(xué)中該從哪些方面對學(xué)生進行教育呢？下面淺談四點：

一、在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進行愛國主義情感的教育。

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。愛國主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義情感教育應(yīng)做好以下幾點：

1、熱愛祖國的教育?！拔槐安桓彝鼞n國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻。

2、熱愛家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋妼亦l(xiāng)的熱愛。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

當(dāng)前，以計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，已經(jīng)滲透到教育教學(xué)的各個學(xué)科，對教育教學(xué)產(chǎn)生的巨大的影響。多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的龍頭，以及文字、聲音、圖像、影像等融于一體、圖像清晰、動態(tài)感強、信息量大的強大優(yōu)勢，贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進行古詩教學(xué)提供了重要的教育手段，怎樣更好地進行古詩教學(xué)，開辟了古詩教學(xué)的新天地，就成為教師的一大課題。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個教學(xué)活動的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運用多媒體技術(shù)進行古詩教學(xué)時，努力通過圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩時，學(xué)生還未走進教室，我便打開計算機，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個教室回蕩著音樂，學(xué)生們在強烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩的強烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺前掃視了一下教室，只見同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開始講解：“說起唐詩大家都知道，它是中國古詩發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們再來學(xué)習(xí)這首唐詩并結(jié)識他們的作者?！睂W(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中，我運用多媒體技術(shù)和生動的語言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個教學(xué)活動的始終。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩中情境，幫助學(xué)生理解詩句

【摘要】中國古典詩詞，不僅擁有濃厚的藝術(shù)感染力，也能夠給人們帶來積極的啟蒙作用，引導(dǎo)現(xiàn)代人盡可能遠離物欲，不斷提升精神境界。對此，在大學(xué)語文教育革新發(fā)展中，教師應(yīng)充分重視、發(fā)揮古詩詞教學(xué)的優(yōu)勢特點，以此給學(xué)生帶來良好的思想、情感熏陶，真正實現(xiàn)語文教學(xué)民族化發(fā)展，促進大學(xué)生文化素養(yǎng)的全面提升。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；探究分析

一首經(jīng)典詩歌能夠提升現(xiàn)代人的見識與素養(yǎng)、凈化人的心靈與思想。但就目前來看，很多大學(xué)語文教師在設(shè)計、組織古詩詞教學(xué)活動過程中，比較注重語言知識的學(xué)習(xí)，以及一系列基本技能的傳授，而學(xué)生學(xué)習(xí)方法、策略的選用與積累經(jīng)常被忽視。在新課改背景下，教師從傳統(tǒng)的主導(dǎo)者逐漸轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)、探究活動的組織者、合作者，而要想引導(dǎo)學(xué)生開展更高效、有序的自主學(xué)習(xí)探究活動，就必須要注重學(xué)習(xí)方法、策略的傳授，全面挖掘、發(fā)揮學(xué)生各方面學(xué)習(xí)潛能。

一、古詩詞教學(xué)中的困難分析

（一）現(xiàn)代因素分析。首先，院校及教師的忽視。在社會競爭日益激烈背景下，很多教師將授課重點放在專業(yè)知識、技能的傳授上，經(jīng)常會忽視學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)，再加上就業(yè)壓力的影響，大多數(shù)學(xué)生也將學(xué)習(xí)重點放在了實踐技能的掌握應(yīng)用上，這些在一定程度上給大學(xué)古詩詞教學(xué)增加了難度。其次，現(xiàn)代文學(xué)的沖擊。不斷涌現(xiàn)的文學(xué)種類，以及靈活多樣的文字形式，能夠快速吸引大學(xué)生的注意力，相較于年代久遠且理解難度較大的古詩詞來講，學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、虛幻小說等一系列新穎、多樣化的文學(xué)內(nèi)容，進而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)效果、效率一直難以得到顯著提升。（二）古代因素分析。首先，語言太過簡練。古詩詞篇幅看似簡短，其實往往蘊含著極為深刻的意義，既有表象，也擁有豐富內(nèi)涵，所以若沒有較為深厚的文學(xué)底蘊是無法對其中存在的妙處有深入理解與準(zhǔn)確把握的。其次，年代太過久遠。不論是唐詩、宋詞，還是《詩經(jīng)》和元曲，與我們有著幾千年的距離，要想透徹理解古人在詩詞中表達的思想情感，其實難度較大。再加上，對當(dāng)時的情境、事件與人物了解片面，這更增加了學(xué)習(xí)難度。最后，背景較為模糊。雖然在信息時代高速發(fā)展背景下，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)等手段來學(xué)習(xí)和獲取古詩詞的背景資料，但也有一些資料因為種種原因難以全面獲取，再加上很多古詩詞若脫離了創(chuàng)作背景，是很難帶領(lǐng)學(xué)生做深入分析的，這也在某種程度上給大學(xué)語文教師設(shè)計、組織各項古詩詞教學(xué)活動增加了一定難度。

二、大學(xué)古詩詞教學(xué)的策略分析

一、研讀詩詞，學(xué)習(xí)修辭

誦讀古詩詞，不僅可使學(xué)生的情感受到熏陶，增加文化積淀，提升語文素養(yǎng)，而且對于學(xué)生改進作文中的語言表達方式也有很大的作用。仔細(xì)研讀古詩詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生常用的修辭手法在古詩詞中隨處可見，而且運用得更為恰當(dāng)。1.比喻：如“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）用“珍珠”比喻露珠，不僅形象地道出其圓潤，而且寫出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。2.擬人：如“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，千百年來膾炙人口，歷久不衰。3.夸張：如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（李白《望廬山瀑布》）壯觀的瀑布從高處急沖而下，真讓人懷疑這是從天上傾瀉下來的銀河，夸張的手法道出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴氣勢，現(xiàn)在人們常常用這兩句詩來描寫瀑布的壯觀景色。4.對偶：如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。“”野曠天低樹，江清月近人?！啊敝裥鷼w浣女，蓮動下漁舟。”5.設(shè)問：如“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！啊眴柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流?！痹诠诺湓娫~中，修辭手法的運用是相當(dāng)普遍的，除上述修辭外，還有反復(fù)、排比、互文、借代等，真可謂博大精深。只要我們潛心研讀，一定會受益無窮。

二、引經(jīng)據(jù)典，增強魅力

要想提升作文語言的魅力，一靠生動形象，二靠文化特色。如果語言既有形式上的生動形象，又有內(nèi)容上的文化內(nèi)涵，就能一下使文章變得厚重起來。因此，在作文中正確、巧妙地運用一些經(jīng)典的東西，會使文章更具魅力。如在痛苦中執(zhí)著，我們可以說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；在迷惘中追求，我們可以說“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”；豁然開朗，喜獲豐收時，我們可以說“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！庇秩鐚懙酱翰タ梢迷娋洹按翰ヒ涣Ｋ?，秋收萬顆子”；寫到螢火蟲可引用詩句“輕羅小扇撲流螢”；寫到荷花可引用詩句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；寫到秋天的楓葉時可引用詩句“霜葉紅于二月花”……如果覺得經(jīng)典古詩詞難以表達自己的感受，也可以適當(dāng)改動，表達效果更佳：市場上看到兩位婦女較勁，一學(xué)生這樣表達“黑云翻墨未遮山，‘唾沫’滿天落臉盤”；弟弟年齡小，卻是萬分“奸詐”，一學(xué)生慨嘆“老媽呀老媽，您老人家真是‘不識老弟廬山真面目，只緣身在一家中’”；考試前夕，一學(xué)生這樣改動李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜?？荚嚳斓搅?，復(fù)習(xí)不慌張！”……

三、展開想象，填補空白

詩詞語言往往高度濃縮、概括，情節(jié)跨度較大，具有很強的跳躍性，這就使得詩詞中存在許多“空白”。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，根據(jù)自己的理解進行合理的想象，把空白的情節(jié)補充出來，將濃縮概括的語言具體化，就是很好的練筆?！督溪毑綄せā肥翘瞥娙硕鸥υ谌S四娘家的路上被似錦繁花深深感染后寫下的詩。我們在閱讀時，要充分發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，努力想象詩中的畫面，還可試著用簡筆畫把聯(lián)想到的內(nèi)容描繪出來。對詩文有了充分的感悟后，我們即可以此為材料進行描繪春景的練筆。再如《憫農(nóng)》一詩，教者緊抓“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”讓學(xué)生發(fā)揮想象，進行擴寫，一學(xué)生精彩描述如下：“正當(dāng)農(nóng)夫們將割下的稻子一捆一捆扎好時，田邊出現(xiàn)了幾個肥頭大耳的大漢，他們手持皮鞭，個個氣勢洶洶?！焓眨焓?，打曬干凈后交到我們老爺那兒去，還有縣老爺那也正等著呢！‘’官爺，您就發(fā)發(fā)慈悲，讓我們自己也留點吧。’一位白發(fā)蒼蒼的老人跪地不停地作揖，‘我們也指望著這些糧食過……！’‘啪！’老者話音未落，無情的皮鞭已抽到他的身上?！挠羞@么多廢話，滾一邊去?！胄未鬂h抬腿又是一腳。四周一片沉寂……”社會的不公、農(nóng)民的疾苦及所受的殘酷剝削在這種情節(jié)描寫中被表達得淋漓盡致。許多古詩詞內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，人物個性鮮明，完全可以作為作文教學(xué)的補充。練筆時，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩詞的出處、背景及作者的情感詳盡地介紹給學(xué)生，使學(xué)生領(lǐng)悟詩詞內(nèi)涵。總之，只要我們多讀、多誦、多想、多積累古詩詞，并在文章中巧妙地加以運用，就一定能使文章的意境更優(yōu)美，語言更吸引人，更具文采。

一、活動準(zhǔn)備

1．投影儀、記分牌及投影片若干。

2．學(xué)生選定誦讀篇目、備齊紙筆。

3．學(xué)生自帶一本詩詞讀物或一幅抄寫詩詞的書法作品。

二、分組準(zhǔn)備，推薦選手

學(xué)生自愿組成3-5人活動小組，推薦一名選手上臺參賽（小組成員要輪流當(dāng)選手，不能連任），另選兩首課外詩詞寫在投影片上（各小組選題重復(fù)的不能超過3首）。

1.蘇教版小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1重視知識積累，輕視情感體驗。在小學(xué)古詩文教學(xué)過程中，一部分教師只重視串講，逐字逐句的把句子翻譯成白話文，就是單純的詞語解釋。這就在一定程度上扼殺了學(xué)生的想象力，也毫無意境可言，還讓學(xué)生養(yǎng)成了被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。比如，我們把唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”直接用現(xiàn)代漢語翻譯出來，就是“我們一會抬頭看天上的月亮，一會低頭想想我們的家鄉(xiāng)”，這句膾炙人口的詩詞中表現(xiàn)的那份淡淡的思鄉(xiāng)之情就不復(fù)存在。讀起來毫無美感可言，味同嚼蠟。總之，在詩詞教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)的朗誦詩詞，不要刻意的逐字逐句的去理解，詩詞的言外之意就需要學(xué)生自己去慢慢的體會和思考。1.2教師引導(dǎo)過多，具有明顯的主觀傾向。古詩詞表現(xiàn)了作者的個性魅力，學(xué)生在理解的時候可以有自己的想法和見解。但是在傳統(tǒng)的古詩文教育課堂上，教師在講解教學(xué)內(nèi)容的時候主要依賴課本，沒有進行及時的知識擴展。在教學(xué)中，基本都是教師為主導(dǎo)地位，學(xué)生是從屬地位。教師在進行問題的提問的時候，就會看到這樣的情形，教師心中其實有正確的答案，但是學(xué)生對于問題的理解差強人意，于是教師就開始慢慢的引導(dǎo)，在引導(dǎo)過程中向?qū)W生透漏自己的思想，希望讓學(xué)生往正確答案的標(biāo)準(zhǔn)上靠攏。教師本應(yīng)是教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，結(jié)果教師卻成了教學(xué)的主宰和中心。比如，在理解“春蠶到死絲方盡”這個詩句的時候，不一定就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)為這句是是贊美了無私奉獻的精神，學(xué)生在沒有了自由理解詩詞的權(quán)力之后，就開始死記硬背答案，漸漸的失去了學(xué)習(xí)的興趣。

2.蘇教版小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)現(xiàn)狀的突破

2.1體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”。在古詩文課堂教學(xué)過程中，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，教師做為教學(xué)的主導(dǎo)者，只有把握好學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極配合教師教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)成效，按照教學(xué)大綱來完成教學(xué)目標(biāo)。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)實踐活動：閱讀詩詞，獨立思考，質(zhì)疑解疑，分析討論，真正實現(xiàn)對話，不斷幫助學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”。比如講解曹植的《七步詩》的時候，孩子們定然很難理解親兄弟間怎么會發(fā)生這樣的事，我們可以借助孩子們對《三國演義》的一些了解，講一講曹操父子三人的故事，這樣更激發(fā)了他們接下來去學(xué)習(xí)這首詩的興趣，還能讓他們能夠深切地體悟作者短短20字中所蘊含的無奈與悲憤。要在教學(xué)活動中提高學(xué)生的素質(zhì)，最關(guān)鍵的因素是非智力因素，要讓他們發(fā)自內(nèi)心的對詩詞學(xué)習(xí)的追求和熱愛，這也是實現(xiàn)詩詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。2.2讀吟畫演，體會深刻。首先，讀。在我國民間流傳這樣一句話，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，可見要理解一篇文章，需要多讀，讀很重要。對于古詩文，讀一遍是一個意思，再讀一遍又是其他的意思。在紅學(xué)研究的人員中，他們都是讀了很多次的《紅樓夢》，才能更好的理解這部作品。既然讀是如此的重要，在詩詞教學(xué)中，就要學(xué)生反復(fù)的讀古詩，把學(xué)習(xí)的時間交給學(xué)生，讓學(xué)生盡情朗誦，慢慢的去理解詩中表達的意思和情感，教師只需要給予適當(dāng)?shù)狞c撥。其次，吟。古代文人在進行詩歌朗誦的時候跟現(xiàn)在不同，他們喜歡拉長聲調(diào)，一板一眼的讀詩詞，這就叫做“吟”詩，這樣才能更好的體現(xiàn)詩歌的韻味。那么，我們在教學(xué)的時候，可以效仿古人，小學(xué)生正是模仿能力比較強的時候。他們在電視上也經(jīng)常看到古人吟詩作對的情境，這就可以安排學(xué)生效仿古人，平聲拉長，仄聲短促，這樣就在課堂上片飄滿了詩的韻味，也提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，畫。作為小學(xué)生，畫畫是孩子們表達內(nèi)心情感的一種方式。我們在學(xué)習(xí)詩詞的時候，可以讓學(xué)生把詩中描繪的場景用畫筆畫下來，這就可以帶給孩子們很多驚喜。比如，“草長鶯飛二月天”，比如，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，在畫畫的過程中，既讓學(xué)生增加了對詩詞的理解力度，還培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，演。小學(xué)生的天性是愛玩的，教師在進行詩詞教學(xué)的時候，可以抓住孩子的這個天性，采用多樣化的教學(xué)方式，讓他們分成小組把詩中描繪的情境表演出來，而且，可以讓每一個小組的成員聚集在一起，讓他們自由討論怎么去表演，怎樣才能演好，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式，比如，《贈汪倫》，再比如，《尋隱者不遇》等。

綜上所述，好的古詩文具有美好的意境，豐富的感情，是深受小學(xué)生喜愛的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握古詩詞學(xué)習(xí)的本質(zhì)，自覺養(yǎng)成自讀自悟古詩詞、自我積淀古詩詞的能力。

參考文獻：

摘要：在小學(xué)語文教學(xué)活動中科學(xué)應(yīng)用情景教學(xué)進行古詩詞教學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，必須對其加強重視，本文分別從情景導(dǎo)入、知識遷移、情景優(yōu)化和閱讀方法四個方面探究如何情境教學(xué)法的有效應(yīng)用，希望能夠為相關(guān)教育人員具體工作提供更為豐富的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文；情境教學(xué)法

現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展對我國教育工作提出了更高的要求，在小學(xué)階段進行古詩詞教學(xué)時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，確保學(xué)生能夠基于特定情景展開具體教學(xué)，實現(xiàn)課堂效果的有效提升，為了進一步明確在小學(xué)階段進行古詩文教學(xué)活動時如何有效應(yīng)用情境教學(xué)，特此展開本次研究。

一、強化情景導(dǎo)入

在我國現(xiàn)代科技不斷發(fā)展過程中，教育工作建設(shè)過程中已經(jīng)實現(xiàn)了一定程度的先進教學(xué)技術(shù)普及化應(yīng)用，其中多媒體技術(shù)是應(yīng)用最為普遍的先進設(shè)備，教師在開展課堂活動時有效應(yīng)用多媒體技術(shù)能夠有效強化情景導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生迅速進入古詩文情境之內(nèi)[1]。在進行具體教學(xué)活動中時，教師可以通過科學(xué)應(yīng)用多媒體技術(shù)進行相關(guān)視頻和音樂的播放，將學(xué)生帶入特定的情景之內(nèi)，在此過程中，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探討音樂和視頻欣賞獲得的感悟，在對學(xué)生進行有效激發(fā)之后，保障學(xué)生能夠基于現(xiàn)實生活環(huán)境進一步感受古詩文所傳達的情感，以此同時教師需要鼓勵學(xué)生積極探討，確保學(xué)生之間進行深度交流。小學(xué)階段的學(xué)生普遍具有較強的好奇心，通過科學(xué)應(yīng)用該種教學(xué)方式，不僅能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)興趣進行有效激發(fā)，同時還可以進一步將學(xué)生帶入具體生活情景之內(nèi)。教師在應(yīng)用多媒體技術(shù)時，需要確保應(yīng)用的相關(guān)視頻和圖像與古詩詞內(nèi)容高度一致，避免對教學(xué)活動造成不良形象，有效保障課堂教學(xué)效果，確保教學(xué)流程的有序性。

二、改進知識遷移

第一篇

一、正確認(rèn)知古詩詞對于高中語文學(xué)習(xí)的積極意義

在我國的歷史文化中，詩詞是偉大的民族瑰寶。古詩詞映射了燦爛文明的古代文化，古詩詞以其優(yōu)美的旋律和深厚的意境，延續(xù)流傳到今天。語文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生人文精神。無論是過去還是現(xiàn)在，語文科目都以其豐富的內(nèi)涵，受到廣大師生的喜愛。古詩詞是人文精神發(fā)展的代表。我國的古詩詞能夠千古流傳，是因為古詩詞是時代變遷的結(jié)果，從多個角度反映了時代變遷的影像?！对娊?jīng)》蘊含著豐富的道德因素，《楚辭》印證著人文理念的升級。古詩詞是靈魂的沉淀，是文化的積累。高中語文古詩詞教學(xué)可以從根本上塑造學(xué)生的人格，增強學(xué)生的民族自豪感。古詩詞對語文學(xué)習(xí)具有重要的意義，是我國語文教學(xué)過程中的閃光之處。

二、重視教學(xué)過程中的精神與審美追求

古詩詞教學(xué)中的核心手法就是培養(yǎng)學(xué)生的精神享受。語文是思想的集合，語文在思想內(nèi)涵上，從不同的角度展示了人性的光輝。例如李白的詩浪漫而寬闊，杜甫的詩蘊含了人間真情的濃厚，陸游的詩展示著家國情懷。古詩詞會從一個又一個角度，提高學(xué)生對于精神世界的認(rèn)識，從個性層次上突出審美的追求。我國的教育重視愛國主義思想，重視人性的善良與生命的價值。古詩詞教學(xué)中，學(xué)生能夠通過語句的凝練，迸發(fā)出情感的訴求，融入到情感的世界中。這對于高中階段的語文教學(xué)具有重要意義，也是培養(yǎng)學(xué)生自身素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

三、運用朗誦促進語句的理解

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的長久影響，高中語文古詩詞閱讀教學(xué)形式太過于單一，教師在教學(xué)時首先看中的是考點和提分點，忽略了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，這種教學(xué)理念是和素質(zhì)教育理念相違背的。在新的教學(xué)理念不斷萌生的時代，也給高中語文古詩詞閱讀教學(xué)帶來了一次發(fā)展的契機，那么如何才能抓住這次契機提升高中語文古詩詞閱讀教學(xué)質(zhì)量成為了一個關(guān)鍵性問題。這就需要教師在課堂教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)手段，突出學(xué)生的主體地位，在教學(xué)活動中激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致力于提升古詩詞閱讀課堂教學(xué)效率。下文針對提升閱讀教學(xué)效率展開了幾點論述。

一、一讀一思，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

在高中語文古詩詞閱讀教學(xué)中，誦讀是一個必不可少的環(huán)節(jié)，教師可以給學(xué)生找出一個固定的時間進行誦讀，眾所周知晨讀是學(xué)生學(xué)習(xí)效率最高的時間段，因此教師可以讓學(xué)生在晨讀的時候找出固定的15到20分鐘進行誦讀。同時教師還要在學(xué)生晨讀的時候給學(xué)生加以指點，拋出一些切中要害的問題，讓學(xué)生在課前誦讀時進行有針對性的思考，一讀一思，讓學(xué)生在誦讀中加深對詩歌的理解，充分利用晨讀，可以更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如在一篇古詩詞教學(xué)之前，教師可以讓學(xué)生在晨讀時段進行誦讀，嘗試去理解詩文中的知識點或課下注解。好比在學(xué)習(xí)杜甫的《兵車行》這一篇古詩詞的時候，學(xué)生可能在誦讀過程中產(chǎn)生許多疑問，教師就可在晨讀前拋出一些問題以供學(xué)生理解：這篇詩詞敘述了一個什么故事？表達了詩人怎樣的思想情感？詩歌的語言是何種風(fēng)格？如何通過語言去身臨其境地感受當(dāng)時的現(xiàn)實社會等等。學(xué)生帶著這些疑問去誦讀可以收獲意想不到的效果。反復(fù)誦讀也會讓學(xué)生對杜甫的詩詞所傳達的情感產(chǎn)生共鳴，更能結(jié)合詩歌創(chuàng)作的社會背景、詩人的身世等，進一步理解詩歌，理解作者，理解主旨。教師通過這樣的方式點明詩歌理解的重難點，問題的拋出，恰恰是結(jié)合了高考試題的命題方式，能讓學(xué)生更快地適應(yīng)考場環(huán)境中的詩歌鑒賞模式，在平時的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程中潛移默化地提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平，對提升高中語文古詩詞閱讀教學(xué)效率具有莫大的幫助。

二、情境帶入，激發(fā)學(xué)生想象能力

傳統(tǒng)的教學(xué)方法一貫采用單一的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式往往會讓高中語文古詩詞閱讀教學(xué)陷入機械與刻板中，學(xué)生在課堂中提不起學(xué)習(xí)的興趣，甚至還會對高中語文古詩詞教學(xué)課堂產(chǎn)生厭煩的心理，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以較好地解決這一問題。教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可以讓學(xué)生對于一首詩詞有更加直觀的感受和體驗，激發(fā)學(xué)生的想象能力，同時還能引發(fā)學(xué)生的思考，對學(xué)生發(fā)散性思維引導(dǎo)不無裨益。比如當(dāng)教師在講到《赤壁賦》這一篇古詩詞的時候，教師可以讓學(xué)生以第一視角去思考問題，通過想象之后再讓學(xué)生去感受作者在創(chuàng)作這篇詩詞時聯(lián)系自身身世和命運，所要表達的思想感情，在感受周瑜的人格魅力同時，也為作者的命運而悲嘆！通過這種方法可以幫助學(xué)生更好地解讀這篇詩詞，只有在理解的基礎(chǔ)上才能更好地進行教與學(xué)的溝通和交流，從而將學(xué)生帶入詩歌，由淺入深去體味和品悟詩歌的韻味及作家創(chuàng)作的復(fù)雜情感。

三、觀念創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣