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見(jiàn)證神話放飛夢(mèng)想

奧林匹克回到故鄉(xiāng)，國(guó)人夢(mèng)想再度起航。

聚焦雅典，我們關(guān)注中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)的征戰(zhàn)；聚焦雅典，我們關(guān)注奧林匹克精神的弘揚(yáng)。為期半個(gè)月的盛會(huì)從今天開(kāi)始，我們托物詠志，傾情解讀奧運(yùn)。

我們的記憶中有這樣一些經(jīng)典的形象：帕特農(nóng)神廟，擲鐵餅者、拳擊手、弓箭手和奔跑的戰(zhàn)士等雕像。這些創(chuàng)作于公元前的古希臘藝術(shù)杰作，賦予我們無(wú)數(shù)靈感。

關(guān)鍵詞——精神家園

托物：帕特農(nóng)神廟，意即處女廟，是供奉雅典城的保護(hù)神雅典娜女神的處所，50根大理石立柱環(huán)繞神廟圍成柱廊，樸實(shí)厚重，體現(xiàn)出一種力的強(qiáng)健。神廟的石墻由切割的大理石塊拼鑲而成，沒(méi)用任何灰泥，密合卻天衣無(wú)縫。神廟給人以“輝煌中的恬靜、安詳”之感，被革命導(dǎo)師恩格斯稱為“如燦爛陽(yáng)光照耀的白晝”。

詠志：回到故鄉(xiāng)的奧運(yùn)會(huì)，更凸顯了其全人類精神家園的內(nèi)涵，它就像一座無(wú)形的帕特農(nóng)神廟，承載著我們純潔的理想。盡管奧運(yùn)圣殿不能存在于真空里，如今已不再是一片凈土，但此心安處是吾鄉(xiāng)，只要我們投入地愛(ài)一次，就等于經(jīng)歷一次返璞歸真的儀式。

關(guān)鍵詞——力與美

托物：擲鐵餅者，雕刻家的米隆傳世之作，原作已湮沒(méi)無(wú)存，現(xiàn)存于世的是古羅馬匠師模制的大理石復(fù)制品。這尊雕像被譽(yù)為“體育運(yùn)動(dòng)之神”，擲鐵餅者的造型既符合擲鐵餅的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又體現(xiàn)了單純中見(jiàn)多樣變化的形式美感。這尊雕像解決了雕塑的一個(gè)支點(diǎn)的重心問(wèn)題，為后來(lái)的雕塑家創(chuàng)造各種運(yùn)動(dòng)姿態(tài)動(dòng)作樹(shù)立了榜樣。

詠志：我們對(duì)奧運(yùn)的愛(ài)，來(lái)自于對(duì)力與美的享受。人體之美，運(yùn)動(dòng)之美，是最本真的美，最純粹的美，體現(xiàn)了自然和諧，是對(duì)生命的禮贊。

關(guān)鍵詞——戰(zhàn)斗

托物：弓箭手和奔跑的戰(zhàn)士，是阿淮亞神廟東面山墻群雕中的作品，真實(shí)地表現(xiàn)了臨戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)作姿勢(shì)，人物的面部表情已與緊張的戰(zhàn)斗相一致，原有的“古風(fēng)式微笑”已經(jīng)消失了，這個(gè)變化表明希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)突破了程式化，更接近生活真實(shí)。

詠志：體育比賽是和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，要實(shí)現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克夢(mèng)想，就要像斗士一樣坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，勇敢接受挑戰(zhàn)。場(chǎng)上是對(duì)手，場(chǎng)下是朋友。

關(guān)鍵詞——血肉、情感

托物：拳擊手，雕刻家阿波羅尼奧斯的青銅作品，表現(xiàn)一個(gè)在激烈的拳擊比賽中間坐下來(lái)休息片刻的老拳擊手，從動(dòng)作和表情上看，他對(duì)自己能否取得勝利似乎缺乏信心，但顯得仍十分關(guān)注賽事，他裸露全身堅(jiān)實(shí)的肌肉，雖然力健，但已有力不從心之感。這尊雕像不僅外在形體真實(shí)，內(nèi)在精神狀態(tài)也極其生動(dòng)，富有人性和生命：他不是完美的神，而是有血肉、有情感的人。

詠志：運(yùn)動(dòng)壽命是短暫的，運(yùn)動(dòng)精神是永恒的。奧運(yùn)會(huì)四年一屆，而人生又有幾個(gè)四年？重要的是參與，勝固可喜，敗亦欣然。

雅典是奧林匹克的故鄉(xiāng)，也是神話的故鄉(xiāng)，用平和、包容的心態(tài)來(lái)欣賞奧運(yùn)會(huì)，必能讓我們見(jiàn)證新的神話，放飛新的夢(mèng)想！