導(dǎo)語(yǔ)：論“三個(gè)代表”重要思想與企業(yè)文化建設(shè)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

進(jìn)入新世紀(jì)，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，著眼于企業(yè)職工思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，著眼于企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的全面提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

一、“三個(gè)代表”重要思想指明了中國(guó)先進(jìn)文化的性質(zhì)、基本任務(wù)和前進(jìn)方向同志在中國(guó)共產(chǎn)黨成立周年慶祝大會(huì)上的講話中指出：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持?！彼麖?qiáng)調(diào)，“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！蓖驹邳h的十六大報(bào)告中指出，“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志務(wù)必要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。”他強(qiáng)調(diào)，“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極其重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程?！薄按罅Πl(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化?！边@些重要講話指明了中國(guó)先進(jìn)文化的性質(zhì)、基本任務(wù)和前進(jìn)方向，反映了當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代特征，也是我們黨從成熟走向更加成熟的重要標(biāo)志。

文化的指導(dǎo)思想是文化的核心和靈魂，決定著文化的性質(zhì)和方向。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。我們黨八十年的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)告訴人們，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，是中國(guó)共產(chǎn)黨在二十一世紀(jì)繼續(xù)代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、創(chuàng)造性地進(jìn)行先進(jìn)文化建設(shè)的根本思想保證和政治保證。無(wú)論在任何時(shí)候、任何情況下，我們都不能動(dòng)搖這個(gè)根本。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，必須牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上精神上正確武裝和不斷提高起來(lái)。這也是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是保持黨的生命力和戰(zhàn)斗力的重要保證。用“三個(gè)代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，確立了“三個(gè)代表”重要思想在社會(huì)主義文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位、前進(jìn)方向和重要任務(wù)。十六大報(bào)告指出，“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”同馬列主義、思想、鄧小平理論一脈相承，是對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)的最新成果，是總結(jié)我們黨全部經(jīng)驗(yàn)包括社會(huì)主義文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義建黨理論的重大貢獻(xiàn)，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性的三塊基石。從文化建設(shè)的角度看，“三個(gè)代表”既體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)在的發(fā)展要求，也反映了社會(huì)主義文化建設(shè)的客觀規(guī)律；既是社會(huì)主義文化的精華，又是社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提升到黨的性質(zhì)、指針、宗旨和任務(wù)的高度加以強(qiáng)調(diào)，是在最根本的問(wèn)題上深刻而全面地體現(xiàn)先進(jìn)政黨的本質(zhì)要求，而把文化建設(shè)提升到加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的層面突出加以強(qiáng)調(diào)，使我們黨把握新形勢(shì)下黨建目標(biāo)的視野更加開(kāi)闊，任務(wù)更加明確。文化建設(shè)的方向規(guī)定了文化建設(shè)的性質(zhì)。把“三個(gè)代表”要求作為社會(huì)主義文化建設(shè)的“統(tǒng)領(lǐng)”，指明了社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向：即要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化以不斷豐富人們的精神境界，增強(qiáng)人們的精神力量。這種文化既淵源于中華民族五千年文明史，又吸納世界上的一切文明成果；既植根于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐，又具有寬廣的世界眼光和現(xiàn)代特質(zhì)；既包含了當(dāng)代科學(xué)和文化的最新成就，又為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。簡(jiǎn)言之，我們建設(shè)的社會(huì)主義文化應(yīng)當(dāng)具有鮮明的時(shí)代特征、民族特色、科學(xué)品格、大眾導(dǎo)向和人文精神。用“三個(gè)代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，為社會(huì)主義文化建設(shè)提供了衡量標(biāo)尺和工作思路。一方面，要求社會(huì)主義文化建設(shè)必須體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求和價(jià)值取向。人民群眾是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、建設(shè)者和實(shí)踐主體。社會(huì)主義文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益。用符合廣大人民群眾的最根本利益來(lái)衡量文化的先進(jìn)性，可以克服唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面性，使文化的功能不發(fā)生扭曲。在文化建設(shè)中必須依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，保護(hù)和調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義文化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。另一方面，要通過(guò)社會(huì)主義文化的特有形態(tài)和有效途徑為人民群眾服務(wù)，即通過(guò)文化知識(shí)教育和科技知識(shí)普及等方式，逐步提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。通過(guò)精神激勵(lì)和輿論引導(dǎo)等，營(yíng)造良好的氛圍，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著公平、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的方向前進(jìn)。通過(guò)不斷地創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品，為社會(huì)大眾提供精神資源，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們必須堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、贊成不贊成、高興不高興作為衡量社會(huì)主義文化建設(shè)成效的標(biāo)準(zhǔn)。

二、大力發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求

世界上任何一個(gè)偉大的國(guó)家、偉大的民族、偉大的政黨，都毫不例外地高度重視先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展，并以先進(jìn)文化的輝煌成就彪炳世界文化史冊(cè)。先進(jìn)文化乃是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的具有導(dǎo)向價(jià)值的主流文化，是人類文明的結(jié)晶，它影響人的精神和靈魂，具有精神支柱、精神動(dòng)力、精神導(dǎo)向和智力支持的作用，能滲透到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面。首先，發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是，培養(yǎng)“四有”新人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。先進(jìn)的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，最主要的是以培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本目標(biāo)。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。大家知道，人的自由而全面的發(fā)展是整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)的價(jià)值軸心和最高價(jià)值定向。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：在共產(chǎn)主義這一自由人的聯(lián)合體中，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”在社會(huì)主義條件下，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。同志指出，“我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！币虼?，我們?cè)谌嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的過(guò)程中，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

其次，發(fā)展先進(jìn)文化的靈魂是必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。一是馬克思主義在中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位是歷史形成的，它是中國(guó)人民必然的選擇。在改造中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于建設(shè)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，比任何一個(gè)政黨都更加自覺(jué)、更加深廣建設(shè)，先進(jìn)文化之所以要以馬克思主義為指導(dǎo)，根本原因在于馬克思主義是當(dāng)代最科學(xué)、最先進(jìn)、最革命的理論。二是西方敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒(méi)有停止對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的政治圖謀。我們與西方敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。面對(duì)變幻莫測(cè)、充滿挑戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)，我們更要主動(dòng)地堅(jiān)守和鞏固自己的文化輿論陣地，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵制腐朽文化，決不能用文化形態(tài)的多元化代替指導(dǎo)思想的一元化。如果我們動(dòng)搖或放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去最根本的思想準(zhǔn)則，如果在指導(dǎo)思想上搞多元化，就難免由思想混亂導(dǎo)致社會(huì)政治動(dòng)蕩。三是馬克思主義本身就是人類優(yōu)秀文化成果的精華。它既以人類先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，又代表著人類先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持馬克思主義、思想、鄧小平理論意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。只有始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，才能在世界各種思想文化相互激蕩、中國(guó)思想文化領(lǐng)域面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中，不會(huì)失去航標(biāo)、迷失方向、喪失信心，保證我國(guó)的先進(jìn)文化健康發(fā)展。

再次，發(fā)展先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)是，弘揚(yáng)和培育民族精神。先進(jìn)文化最主要的就是民族精神的支柱。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，它作為民族的靈魂和血脈，從來(lái)就是團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的精神紐帶。中華民族在五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富著這一偉大的民族精神。貫徹“三個(gè)代表”要求、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化建設(shè)著重弘揚(yáng)和培育民族精神，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。在社會(huì)主義文化建設(shè)中，要大力發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)和培育民族精神，把它納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德不斷發(fā)揚(yáng)光大，使我們黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的理論魄力和實(shí)踐勇氣，使黨員干部始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，使廣大人民群眾始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

第四，發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)民族振興的精神動(dòng)力和思想保證。社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)著先進(jìn)文化的性質(zhì)和方向。要努力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。由于思想道德建設(shè)是一個(gè)廣泛的群眾性活動(dòng)，覆蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，所以，思想道德建設(shè)要把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，把思想政治教育同群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，很重要的一點(diǎn)是必須結(jié)合實(shí)際工作，深入持久地開(kāi)展以為人民服務(wù)為核心，以集體主義、愛(ài)國(guó)主義為原則的社會(huì)主義思想教育，提倡自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神，反對(duì)迷信，倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式，推動(dòng)思想道德創(chuàng)新，在全社會(huì)形成符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和體現(xiàn)時(shí)代精神的道德風(fēng)尚，使崇尚科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣，使全體人民的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和自強(qiáng)自立、開(kāi)拓創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)。

第五，發(fā)展先進(jìn)文化的重要條件是，必須適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷注入新的活力。營(yíng)造先進(jìn)文化建設(shè)的優(yōu)良環(huán)境，是提高社會(huì)文明程度、推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。文化的發(fā)展需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建設(shè)先進(jìn)文化離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；而文化的發(fā)展又會(huì)反過(guò)來(lái)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供持久的精神動(dòng)力和智力支持。如此循環(huán)往復(fù)，經(jīng)濟(jì)和文化才能協(xié)調(diào)發(fā)展。營(yíng)造優(yōu)良的文化環(huán)境，必須對(duì)教育加大投入。教育是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢，文化建設(shè)就失去了依托和后勁。要建設(shè)先進(jìn)文化，必須優(yōu)先發(fā)展教育，并適度超前發(fā)展，盡快把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為先進(jìn)文化的建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。國(guó)家要不斷完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展。要積極推進(jìn)文化創(chuàng)新和管理體制的改革，建立健全文化市場(chǎng)體系，為繁榮社會(huì)主義文化創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。宣傳思想戰(zhàn)線要把弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，努力形成“正而能變”，“大而能化，化而不失本調(diào)，不失本調(diào)而兼得眾調(diào)”那樣一種生動(dòng)活潑、豐富多彩、具有無(wú)限生機(jī)與活力的文化發(fā)展局面。支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

第六，發(fā)展先進(jìn)文化的重要關(guān)系是處理好繼承和發(fā)展、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系，處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系。同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力?！敝挥刑幚砗眠@些重要關(guān)系，才能形成先進(jìn)文化良性發(fā)展的機(jī)制。博采眾長(zhǎng)，是建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的必由之路。因此，既要積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的文化成果，又要大膽探索和認(rèn)真總結(jié)企業(yè)文化建設(shè)的新途徑、新方法、新經(jīng)驗(yàn)，大力加強(qiáng)中國(guó)特色的企業(yè)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的向前發(fā)展。

三、以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力開(kāi)創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面

發(fā)展代表先進(jìn)文化方向的企業(yè)文化，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求，也是企業(yè)學(xué)習(xí)、貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的重要內(nèi)容。特別是在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，企業(yè)文化建設(shè)要根據(jù)中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，堅(jiān)持把著眼于企業(yè)提高職工隊(duì)伍思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高、著眼于企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上核心競(jìng)爭(zhēng)的提升作為重要內(nèi)容來(lái)抓，把握主旋律和正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以德治企，努力建設(shè)與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)、體現(xiàn)有中國(guó)特色社會(huì)主義的企業(yè)文化，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的職工隊(duì)伍。

企業(yè)文化建設(shè)的著力點(diǎn)應(yīng)該在建立與企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念相一致的制度文化和行為文化。企業(yè)文化作為一種亞文化，什么時(shí)候都離不開(kāi)主流文化的指導(dǎo)，但也不能簡(jiǎn)單而生硬地照搬，應(yīng)當(dāng)從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)導(dǎo)入先進(jìn)的文化，也就是說(shuō)要從解決中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展中存在的問(wèn)題入手推進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展。實(shí)踐表明，企業(yè)文化滲透于企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度和員工行為之中，是企業(yè)獨(dú)特的內(nèi)涵、素質(zhì)和風(fēng)格，是現(xiàn)代企業(yè)的靈魂和持久動(dòng)力。一個(gè)企業(yè)保持長(zhǎng)久的興旺發(fā)達(dá)，要靠良好的企業(yè)文化形成源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。一個(gè)新產(chǎn)品很容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所模仿，但獨(dú)特的企業(yè)文化很難被其它企業(yè)所克隆。產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)是短暫的，建設(shè)良好企業(yè)文化才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。要把企業(yè)文化真正建設(shè)成為企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)文化建設(shè)的著力點(diǎn)應(yīng)該在建立與企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念相一致的制度文化和行為文化。中國(guó)新時(shí)代控股（集團(tuán)）公司從企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，從塑造新時(shí)代人的行為觀念入手，提出了一系列經(jīng)營(yíng)理念和行為理念，把“大事業(yè)的目標(biāo)、大市場(chǎng)的胸懷、大家庭的感受和卓越的經(jīng)濟(jì)效益、卓越的社會(huì)效益、卓越的職工隊(duì)伍”作為企業(yè)的共同追求；“在‘新時(shí)代’大舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想，在‘新時(shí)代’大家庭中享受世間友誼和真情”作為廣大職工的追求。他們確定了“競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新、科學(xué)誠(chéng)信、服務(wù)溫馨”的總體經(jīng)營(yíng)理念，注意不斷完善和打造企業(yè)形象，按照現(xiàn)代企業(yè)制度修訂企業(yè)制度，形成規(guī)范的企業(yè)行為，努力形成具有新時(shí)代特色的企業(yè)文化。企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范是引導(dǎo)、約束員工的重要措施，是將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念貫徹到每一個(gè)員工之中的根本保證。在企業(yè)文化體系中處于承上啟下的中堅(jiān)地位。有什么樣的企業(yè)理念必然要求建立什么樣的管理制度和行為規(guī)范。如果企業(yè)理念是鼓勵(lì)員工去創(chuàng)新、去競(jìng)爭(zhēng)，就應(yīng)該建立嚴(yán)格的業(yè)績(jī)考評(píng)制度、創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制、末位淘汰制度等。美國(guó)戴爾公司為了建立一種“每個(gè)人都是老板”的企業(yè)理念，在公司中打壓傳統(tǒng)的等級(jí)森嚴(yán)的管理制度，建立各層次員工之間暢通的信息溝通渠道，創(chuàng)造了“投資資本回報(bào)法”，確定員工配股獎(jiǎng)金、贈(zèng)送股票的數(shù)量，落實(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。堅(jiān)持體現(xiàn)企業(yè)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持思想領(lǐng)先，以觀念創(chuàng)新帶動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。上海寶鋼集團(tuán)公司黨委提出，要在新世紀(jì)繼續(xù)成為振興中華的排頭兵，就必須做到“三個(gè)自覺(jué)”，體現(xiàn)“三個(gè)代表”，即：自覺(jué)地落實(shí)同志為寶鋼的題詞“辦世界一流企業(yè)、創(chuàng)世界一流水平”要求，以建成鋼鐵精品基地，早日躋身世界強(qiáng)的優(yōu)異成績(jī)來(lái)體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求；自覺(jué)培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的寶鋼企業(yè)文化，以企業(yè)精神文明建設(shè)的豐碩成果來(lái)體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；自覺(jué)堅(jiān)持企業(yè)為用戶服務(wù)的宗旨，以全心全意依靠職工辦企業(yè)，為人民創(chuàng)造財(cái)富的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益。

建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，培育一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)集團(tuán)，是中國(guó)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)在要求，也是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想、全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀需要。抓好企業(yè)文化是企業(yè)黨組織和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)所在。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的重視與否和自覺(jué)程度是制約企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。企業(yè)黨組織不僅僅有搞好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的保證監(jiān)督職能，而且對(duì)于搞好企業(yè)精神文明建設(shè)、推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)有義不容辭的職責(zé)。那么，建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化就是企業(yè)黨組織把思想政治工作和精神文明建設(shè)溶入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之中的突破口和切入點(diǎn)。中國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸（集團(tuán)）總公司黨組認(rèn)為，對(duì)于中遠(yuǎn)集團(tuán)這樣一個(gè)資產(chǎn)構(gòu)成多樣化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化、員工隊(duì)伍國(guó)際化的企業(yè)，企業(yè)要得到發(fā)展、取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，惟一的有效途徑就是培育先進(jìn)的企業(yè)文化，用先進(jìn)的企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)全體員工，不斷推動(dòng)企業(yè)的改革發(fā)展。正是如此，短短數(shù)年，中遠(yuǎn)的企業(yè)文化建設(shè)卓有成效。第一，很好地繼承了中遠(yuǎn)多年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，打造了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，團(tuán)結(jié)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的員工隊(duì)伍；第二，以“求是創(chuàng)新、圖強(qiáng)報(bào)國(guó)”的企業(yè)精神，“服務(wù)客戶最優(yōu)、回報(bào)股東最大”的價(jià)值觀，“全球承運(yùn)、誠(chéng)信全球”的經(jīng)營(yíng)理念，“發(fā)展在航運(yùn)及物流業(yè)中的領(lǐng)先地位，保持與客戶、雇員和合作伙伴誠(chéng)實(shí)互信的關(guān)系，最大程度地回報(bào)股東、環(huán)境和社會(huì)”的企業(yè)使命等等，構(gòu)筑起中遠(yuǎn)集團(tuán)企業(yè)文化體系，為實(shí)現(xiàn)中遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。第三，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，基本上形成了以“控制論”（由擁有向控制轉(zhuǎn)變）、“整體價(jià)值最大化論”、“三個(gè)消亡論”（距離消亡、傳統(tǒng)連接性消亡和傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)消亡）、“四鏈合一論”（服務(wù)鏈、市場(chǎng)鏈、價(jià)值鏈和利潤(rùn)鏈有機(jī)結(jié)合）、“質(zhì)量管理論”、“兩個(gè)規(guī)律論”（規(guī)律和結(jié)果滯后性規(guī)律）、“生命線論”（思想政治工作是一切工作的生命線）、“夾板效應(yīng)論”、“學(xué)創(chuàng)論”（“三學(xué)一創(chuàng)”活動(dòng)）、“文化制勝論”等個(gè)重要理論為代表的企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。實(shí)踐證明，具有中遠(yuǎn)特色的企業(yè)文化具有顯而易見(jiàn)的先進(jìn)性，必將成為中遠(yuǎn)集團(tuán)新世紀(jì)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

積極向上的企業(yè)文化，是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)新型的文化，創(chuàng)新是積極向上的企業(yè)文化的靈魂。中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)公司廣東移動(dòng)通信有限責(zé)任公司從“三個(gè)代表”重要思想的高度和根本要求出發(fā)，積極創(chuàng)新實(shí)踐，提出了內(nèi)化落實(shí)企業(yè)文化建設(shè)新的思路，即：內(nèi)化與固化結(jié)合，文化與管理一體，隱性與顯性相融，將企業(yè)文化內(nèi)化到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和員工的思想意識(shí)中去；滲透到企業(yè)管理制度和員工行為規(guī)范中去；體現(xiàn)在企業(yè)整體和員工個(gè)體形象之上。一是從“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”出發(fā)，明確提出企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)。廣東移動(dòng)在基本完成年提出的“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，迎接挑戰(zhàn)，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)公司”三年目標(biāo)的基礎(chǔ)上，××年根據(jù)新的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)要求，又提出“提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造品牌新優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流移動(dòng)信息運(yùn)營(yíng)公司”的新目標(biāo)，對(duì)企業(yè)重新進(jìn)行了定位，由“移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)公司”到“移動(dòng)信息運(yùn)營(yíng)公司”，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)視野更寬，范圍更廣，召喚力更強(qiáng)。以戰(zhàn)略目標(biāo)為牽引，制定了一系列戰(zhàn)略要素指標(biāo)和具體運(yùn)營(yíng)指標(biāo)，進(jìn)行了由技術(shù)導(dǎo)向和客戶導(dǎo)向轉(zhuǎn)變等十大戰(zhàn)略性調(diào)整，爭(zhēng)創(chuàng)“提高用戶忠誠(chéng)度，保持新增用戶市場(chǎng)份額”等五個(gè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，全面整合資源，不斷提升資源價(jià)值，形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造出品牌的新優(yōu)勢(shì)，從而取得了新一輪的超常發(fā)展。二是從“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”出發(fā)，充實(shí)和完善企業(yè)文化的核心內(nèi)容。企業(yè)文化源于企業(yè)，源于員工，源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又高于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。員工既是企業(yè)文化建設(shè)的客體，又是企業(yè)文化建設(shè)的主體。他們提出了“尊重員工自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，要求企業(yè)為原提供發(fā)展機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，同時(shí)也要求員工努力工作，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的機(jī)智和目標(biāo)，從而達(dá)到員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)的目的。“以德治企”就是以企業(yè)文化來(lái)治理企業(yè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。他們以德、才為?biāo)準(zhǔn)，把員工分為四類：第一類是認(rèn)同公司企業(yè)文化，又叫強(qiáng)能力和良好業(yè)績(jī)的人，這是公司必須留住的人才；第二類是認(rèn)同企業(yè)文化，但缺乏能力的人，給他提供第二或第三個(gè)機(jī)會(huì)，換個(gè)崗位或送去培訓(xùn)，安排適合他做的工作；第三類是不認(rèn)同企業(yè)文化，但有能力的人，加強(qiáng)對(duì)他的教育，使他認(rèn)同企業(yè)文化，轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝活惾?，否則，就叫他離開(kāi)企業(yè)；第四類是不認(rèn)同企業(yè)文化，又沒(méi)有能力和業(yè)績(jī)的人，通過(guò)有效的淘汰機(jī)制，盡快讓其離開(kāi)企業(yè)。三是從“代表最廣大人民的根本利益”出發(fā)，全面開(kāi)展企業(yè)“創(chuàng)新服務(wù)”。企業(yè)是贏利組織，但同時(shí)擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任，廣東移動(dòng)提出了“服務(wù)第一、贏利第二”的服務(wù)觀念，把服務(wù)放在第一位。致力于轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，從要我服務(wù)向我要服務(wù)轉(zhuǎn)變，從規(guī)范服務(wù)向個(gè)性服務(wù)轉(zhuǎn)變，從標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)向超值服務(wù)轉(zhuǎn)變，不斷為客戶創(chuàng)造價(jià)值和利益，秉承“溝通從心開(kāi)始”的服務(wù)理念，真心真意待人，專心用心做事，以世界以流企業(yè)為目標(biāo)，建立一個(gè)全員全程全方位的服務(wù)體系，致力提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的無(wú)縫隙覆蓋，為廣大客戶提供優(yōu)質(zhì)高效的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)；以零距離、個(gè)性化、全方位、滿意的“溝通”服務(wù)理念，提升客戶的滿意度和忠誠(chéng)度。他們通過(guò)“移動(dòng)夢(mèng)網(wǎng)”合作模式，直接同多個(gè)服務(wù)供應(yīng)商簽定了合作協(xié)議，為客戶提供了種新業(yè)務(wù)。這些新業(yè)務(wù)、新服務(wù)項(xiàng)目的推出，極大地方便了客戶，符合廣大客戶對(duì)移動(dòng)通信服務(wù)的需求，體現(xiàn)了公司“客戶是企業(yè)生命所在”的價(jià)值觀，客戶的滿意度和忠誠(chéng)度逐步提高。

總而言之，建設(shè)和發(fā)展企業(yè)文化要牢牢把握“三個(gè)代表”重要思想這個(gè)靈魂，充分體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，使企業(yè)文化建設(shè)始終與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合，為企業(yè)的發(fā)展提供持久的動(dòng)力；符合中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把著力點(diǎn)放在堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，提高企業(yè)職工群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上；充分體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，真正堅(jiān)持以人為本，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。我們認(rèn)為，世紀(jì)企業(yè)文化發(fā)展的總趨勢(shì)將呈全球化、本土化、信息化、多元化、人性化。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)必須以馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持把“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”作為黨的先進(jìn)性的重要特征和標(biāo)準(zhǔn)，努力培育和發(fā)展與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化，不斷提高企業(yè)整體素質(zhì)，增強(qiáng)其凝聚力、向心力和競(jìng)爭(zhēng)力。雖然中國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展很不平衡，企業(yè)文化與企業(yè)管理和政治優(yōu)勢(shì)的真正融合還需要假以時(shí)日，中國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)做了很多事，還有很多事要做，還面臨著不少新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)。但我們有理由相信，在以同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，各級(jí)黨組織對(duì)建設(shè)積極向上的企業(yè)文化的高度重視和中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的既有基礎(chǔ)，社會(huì)和企業(yè)對(duì)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明更高的期許，中國(guó)企業(yè)文化正面臨著重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期和廣闊的發(fā)展愿景。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的首要任務(wù)，就是以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，切實(shí)把企業(yè)文化建設(shè)放到當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的整體結(jié)構(gòu)和國(guó)家、民族、企業(yè)存在發(fā)展的命運(yùn)中加以考量，進(jìn)一步提高企業(yè)文化建設(shè)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索企業(yè)文化建設(shè)的新思路、載體、新經(jīng)驗(yàn)，積極推動(dòng)新世紀(jì)、新階段企業(yè)文化建設(shè)向深度和廣度發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化建設(shè)的新局面。