學(xué)生的閱讀分析論文
時間:2022-01-22 06:20:00
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首先,要營造閱讀氛圍,激發(fā)閱讀興趣。古今中外的很多經(jīng)典著作,其時代和作品的內(nèi)容遠離學(xué)生的生活,學(xué)生不易讀懂,興趣也就乏乏。如此老師要多進行課外閱讀指導(dǎo),向?qū)W生介紹作品的時代背景和作者生平,賞析精彩章節(jié),并有意留下一些空白,以調(diào)動學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。古人云:“松聲,澗聲,琴聲,鶴聲……皆聲之至清者,而讀書聲為最?!痹缱x課是我們教師營造學(xué)生閱讀氛圍的重要場地。大聲朗讀,感受閱讀的樂趣。在閱讀中,老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個閱讀經(jīng)典的氛圍,可采取師生共同閱讀,以讀促趣。還可以在班級張貼作品的插圖,同學(xué)推薦名言警句、妙詞佳句,比賽背誦等,讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。當然,班級定期開展辯論會也是尤為重要的,可針對一部作品中的一個問題展開正反兩面的辯論,從而激發(fā)更多的學(xué)生對作品進行解讀。如對《項羽本紀》中霸王最后是否值得自刎而死這一話題,很多同學(xué)就有極大的興趣,就有很多的話想要表述。這一部分同學(xué)就會帶動另一部分同學(xué)去認真地閱讀這篇古文,我們的最終結(jié)果就達到了。
其次,引導(dǎo)學(xué)生進行審美閱讀。從內(nèi)容上講,風景美、風俗美、人性美、人情美和人格美,都是本質(zhì)力量的對象化。優(yōu)秀作品中的美是客觀存在的,有優(yōu)美、壯美、凄美,都是作者本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。作為審美活動的閱讀,應(yīng)該從文本中感受美,發(fā)現(xiàn)美。“詩言志”,“知人論世”、“以意逆志”,這些古人讀書的原則和方法,值得我們研究和借鑒。被黑格爾稱之為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”的法國笛卡爾認為:閱讀經(jīng)典作品,“就如同與歷代最高貴的人交談一樣,他們是過去時代那些書的作者;不僅如此,這種交談的內(nèi)容還是作者經(jīng)過深思熟慮的,在其中展現(xiàn)給我們的不是別的,而是他們最優(yōu)秀的思想”。笛卡爾在這里說的是作品里的人物思想美和人格美,教師在指導(dǎo)閱讀時,挖掘這些美,對學(xué)生的人格鑄造大有裨益。除了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人格美以外,應(yīng)使學(xué)生體驗作品的語言美??梢宰寣W(xué)生摘抄一些優(yōu)美詞語、精彩片斷、名言警句等,指導(dǎo)他們在對話、作文中運用。閱讀,就是要讓學(xué)生從感知語言、品味語言,到領(lǐng)悟語言,進而運用語言。
此外,閱讀要融合生活。有近一半的學(xué)生在課堂上對所學(xué)的內(nèi)容不感興趣,他們有的自己看書,有的干脆就講話。這樣就形成了老師講老師的、學(xué)生自己干自己的怪現(xiàn)象。課堂缺少靈氣,缺少活氣,有的只是應(yīng)試教育的一團死氣。在這樣的氛圍下,怎么能對學(xué)生的閱讀進行有效的指導(dǎo)?西方有句諺語:“把上帝的東西還給上帝,把愷撒的東西還給愷撒?!蔽覀冊谶@里似乎也可以說:把學(xué)生的時間還給學(xué)生。語文課堂要回歸生活,閱讀自然也不能脫離生活。我們可以把社會人生、現(xiàn)實生活中學(xué)生比較關(guān)心的,分為若干個大話題,下屬許多子話題,指導(dǎo)學(xué)生圍繞話題進行閱讀,以發(fā)揮閱讀的教育功能、認識功能、陶冶功能,而不是僅僅將目光停滯在語文教學(xué)這個層面上。如圍繞“理想”這一話題,學(xué)生閱讀有關(guān)名人名家的闡述,加以討論,以幫助學(xué)生樹立健康的人格、遠大的理想。我們可以開設(shè)許多話題,也可以讓學(xué)生自創(chuàng)話題,如貧窮與教育,環(huán)境保護、子女教育、傳統(tǒng)美德、影視欣賞等等。閱讀融合了生活,學(xué)生就有了閱讀的興趣,教師的指導(dǎo)也就如魚得水,而不是泛泛地空談。如一位教師上《長亭送別》一課時,充分開放課堂,讓學(xué)生自己表演戲劇分別時的情境。學(xué)生表演,學(xué)生評價。教師趁機引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞、句,通過讀去體驗、去感受、去感悟。這樣的課把“讀”、“評”、“議”融為一體,真正培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生在生活表演中就完成了對文章閱讀的理解。
另外,要讀寫互動。閱讀,可以帶著問題去讀,也可以漫無邊際地瀏覽。前人生活與我們當代的生活不可同日而語,但前人同樣經(jīng)歷著日出日落,也曾為愛而著迷,也曾苦苦探尋生存之路,也同樣承受著悲歡離合的人生四季。名作之所以歷久彌新,就是古人用最清晰的語言,向我們提出了一個個重大的主題。這樣,教師就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認識古今社會,認識不同的人生,鼓勵學(xué)生為寫而讀、為讀而寫。葉圣陶先生說:“學(xué)生讀得好,才能寫得好?!庇终f:“閱讀得其方,寫作之能力亦即隨而增長。”讀和寫的關(guān)系是輸入和輸出關(guān)系,就像人體攝取營養(yǎng),儲存能量那樣。讀可以讓學(xué)生接觸許許多多的文章樣式和品種,它們能為寫提供良好的方式和借鑒。但是,讀也靠寫來促。寫的過程中詞語的運用,篇章的結(jié)構(gòu),都會受到所讀文章的潛移默化的影響。有時寫不下去了,會有意識地去閱讀,以尋求啟發(fā)和借鑒。如此,讀寫要緊密結(jié)合,要根據(jù)課堂所學(xué)的內(nèi)容精心設(shè)計作文題,給學(xué)生壓力,讓他們帶著任務(wù),有目的有選擇地閱讀,從而更好地完成作文教學(xué)工作。教師可以指導(dǎo)學(xué)生向身邊生活要素材:感動中國、中國驕傲、道德模范……向古典詩詞要素材:沈園回眸、易水壯行、柳永醉臥、霸王別姬、東坡悼妻、勾踐嘗糞、子胥白頭、懷古憑吊……向中外文學(xué)要素材:《再別康橋》、《面朝大?!?、《老人與海》、《哈姆雷特》……在閱讀中感悟人生,在感悟中重讀經(jīng)典。
總之,沒有閱讀的人生是狹窄的人生,是膚淺的人生,是缺乏個性的人生。要鼓勵學(xué)生大量閱讀,新大綱雖然規(guī)定了閱讀的數(shù)量,對一些好的作品也進行了推薦,但學(xué)生在閱讀中難免泥沙俱下、魚龍混雜。這就要求老師予以指導(dǎo),并定期檢查,使學(xué)生課外閱讀真正收到效益。
[摘要]中學(xué)生閱讀層面低下,大多數(shù)學(xué)生把自己的時間用在武打言情小說和卡通漫畫上面,有的同學(xué)每學(xué)期讀卡通漫畫的數(shù)量達到20本以上。而對中國傳統(tǒng)作品,讀過的不到兩部。那么,怎樣引導(dǎo)學(xué)生進行有效的閱讀呢?首先,要營造閱讀氛圍,激發(fā)閱讀興趣;其次,引導(dǎo)學(xué)生進行審美閱讀;此外,閱讀要融合生活;另外,要讀寫互動。
[關(guān)鍵詞]學(xué)生閱讀審美生活