導(dǎo)語：小學(xué)英語課堂教學(xué)探索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:文章旨在通過留白預(yù)設(shè)，培養(yǎng)身心調(diào)和、體腦兩健、充滿活力的個體。即立足學(xué)生的全面發(fā)展，靈活應(yīng)變、點燃思維火花、開啟心靈智慧，進而生成自然、動態(tài)、開放，充滿創(chuàng)新與富有生命活力和生活氣息的新型課堂。

關(guān)鍵詞:預(yù)設(shè);留白;小學(xué)英語;策略

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分?，滕守堯譯的作品《視覺思維》指出，人們注意到東西不完整的時候，就會產(chǎn)生一種將其補充完整的沖動。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)留白預(yù)設(shè)，為學(xué)生思維發(fā)展留足空間，讓學(xué)生真正成為主體。教師通過自己博大精深的智慧在留白藝術(shù)中機智調(diào)控，適當引導(dǎo)，從而激活個體已有生活經(jīng)驗，讓學(xué)生從懵懂疑問的此岸走向和諧健全的彼岸。

一、削足適履，步履蹣跚

盧梭在他的《愛彌兒》開篇就慷慨激昂地說:“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里就全變壞了……人們不愿意接受事物天然的那個樣子，甚至對人自身也是如此，必須把人像練馬場的馬那樣加以訓(xùn)練;或像對待花園中的樹木那樣待人，照他喜愛的樣子弄的歪歪扭扭。”反思目前的英語課堂，常常出現(xiàn)以下問題:1．學(xué)習主體缺失，課堂上學(xué)生被動地回答問題，英語課堂只見教師，不見學(xué)生。2．學(xué)生對話僅僅發(fā)生在課本句型框架中，脫離課堂。［案例1］在一次三年級同課異構(gòu)中，A教師準備了豐富的水果道具，這些道具有序擺放在講臺上:T:Todaywe'lllearnsomefruit．教師手拿蘋果，Look，Whatisthis?S:It'sanapple．T:Yes，repeatafterme．Apple．S:Apple．T:What'sthis?S:It'sapear．T:Yes，Repeatafterme．Pear．S:Pear．每當教師拿出一個水果，學(xué)生們便整齊劃一地回答，幾輪之后，學(xué)生回答得聲音越來越弱。B教師也同樣準備了豐富的道具，但是并沒有把水果道具放在學(xué)生眼睛可以看見的地方。T:First，let'splayaguessinggame．It'sred．It'ssweet．Whatisit?S:Isitanapple?T:Yes．It'sanapple．(教師出示新鮮水果)S:It'syummy．T:Tasteit．S:It'ssosweet．學(xué)生在教師A直白的呈現(xiàn)下，無奈地被“設(shè)計”，被“交流”，眼神逐漸暗淡，聲音慢慢變?nèi)?。而教師B則給學(xué)生留下懸念，吊足了學(xué)生的胃口，激活學(xué)生思維，在教師預(yù)留的空間里，學(xué)生神態(tài)放松卻又專注。美國國家科學(xué)教育標準中提到“學(xué)生去做的事，而不是為他們做好的事?！痹谌粘ｋS堂聽課中，類似于教師A的課堂依舊存在，學(xué)生在被設(shè)計，被表達，唯獨聽不見學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的語言，這種情況下學(xué)生的學(xué)習慢慢地趨于模式化，英語知識被高高放在書本上，鮮活的思維隨著流水線式的運作逐漸枯萎。

二、解開枷鎖，且行且思

建構(gòu)主義的核心思想即以學(xué)生為中心，讓學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗、思考、認知、興致參與課堂活動。課堂預(yù)設(shè)過多，學(xué)生語言表達無從訓(xùn)練，教學(xué)效果難以提升。建構(gòu)主義認為學(xué)習者運用學(xué)習資料，通過預(yù)設(shè)的橋梁，建構(gòu)自己的人生觀，留下的是學(xué)習者更廣闊的探索空間。從這個意義上說，教學(xué)方案應(yīng)是“外出旅行時的指南針，而不是有固定路線和時刻表的火車”。［案例2］在一次市公開課上，沈峰老師把提問的話語權(quán)下放給學(xué)生，讓學(xué)生在趨于真實的環(huán)境中參與課堂。課開始時，沈老師利用借班上課這一條件，過和孩子們互致問候后，進行了以下對話:T:Nowyoumayaskmesomequestions．S:What'syourname?T:MynameisShenFeng．S:Howoldareyou?T:Secret．S:Doyoulikeyellow?T:No，Ilikepink．S:What'syourfavoritefood?T:Fish．．．．沈老師在教學(xué)預(yù)設(shè)中除去了限制的枷鎖，巧“留白”以吸引學(xué)生的注意力，像繪畫藝術(shù)中的畫家一樣“蜻蜓點水”。所留之“白”引起學(xué)生的聯(lián)想，這樣能啟發(fā)學(xué)生思維。教學(xué)實踐中，教師掌握一定的留白技巧與方法，可以增強教學(xué)的藝術(shù)性，使教學(xué)更富有成效。那么，該如何留白呢?

(一)創(chuàng)造目標上的留白

蘇霍姆林斯基說過:“有經(jīng)驗的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際知識原野的窗子。”在預(yù)設(shè)教學(xué)目標時，為學(xué)生留有一席之地，這扇窗要以開放的態(tài)度包容學(xué)生舊知、思維，讓學(xué)生通過這扇窗窺見更廣闊的世界，思維火花得以點燃，語言表達得以訓(xùn)練，為學(xué)生的想象力插上翅膀，讓學(xué)生飛向更廣袤的天空。［案例3］弋向紅老師在繪本RunAwayBunny教學(xué)時，與學(xué)生進行了以下對話:T:IfIgiveyouabilitytochange．Whatwillyoube-come?Workinpairs．S:Iwillbecomeahouse．T:Why?S1:Iwantmymumtohavearest．T:Ifyourmumbecomeapencilsharpener．Whatwillyoubecome?S:Iwillbecomeapencil．Mymotherwillmakemesharp．T:Canyousaylikethis:IfIbecome．．．my．．．willbecome．．．?S:IfIbecomeapencil，mymotherwillbecomeapencilsharpener．Shecanmakemesharp．S2:IfIbecomeabutterfly，mymotherwillbecomeafairylady．Shecancatchme．S3:．．．一位教師要面對幾十個學(xué)生，而每個學(xué)生都有不同的家庭背景、抱有不同的學(xué)習期待、有著不同的生活經(jīng)驗和不盡相同的學(xué)習動機和興趣，也有各自不同的需求(王薔，2002)。弋老師運用自己的教學(xué)智慧，在教學(xué)中充分納入學(xué)生已有生活體驗，通過小組討論交流激活學(xué)生體驗。正是因為從學(xué)生的內(nèi)心、情感經(jīng)驗出發(fā)，才使學(xué)生才思泉涌。課堂上做到立本求真，師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮。沒有堆砌的教具，沒有精美的圖片，沒有炫目的動畫，但是卻能體會到語言帶給人精美的畫面感，學(xué)生想象力在這一刻得到充分的發(fā)揮，每個個體帶著自己的生活經(jīng)驗走進課堂，用自己的想象力為留白裝點出出絢麗的色彩。他們帶著自己的知識、經(jīng)驗、靈感和興趣參與課堂活動，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和不確定性。因此，教學(xué)不應(yīng)該只是實施“預(yù)設(shè)”，它更應(yīng)該是對課程的創(chuàng)生與開發(fā)的過程。

(二)創(chuàng)造知識上的“空白”

愛因斯坦說:“發(fā)展獨立思考和獨立判斷能力，應(yīng)始終放在首位，不應(yīng)當把獲得知識放在首位。”著名科學(xué)家錢偉長教授也指出:“我們必須改變那種認為只有通過老師教，才能學(xué)到知識的陳舊教育思想，要使學(xué)生從‘不教不會’變成‘無師自通的人’?！保郯咐?］在一次組內(nèi)聽課中，某教師通過展示周末學(xué)生為動物表演拍照的作業(yè)，讓學(xué)生在課堂上向同學(xué)們介紹自己拍照的情景，在此教師只提供了對話支架:A:Look!Therearesomanywildanimals．B:Wow!They're．．．A:Yes，Ilikethemverymuch．B:Lookat．．．Itisorange．A:It'ssointeresting．Tips:Whatcanitdo?Whatdoesiteat?在這里，故意留些空白，并不是對知識的“舍棄”，而是一種“欲擒故縱”的手法，這樣就起到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和強烈求知欲的作用。在課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生之間是一種互動、平等的對話關(guān)系。加涅認為:學(xué)習有獨立過程，因為沒有教，學(xué)生也可以自學(xué)，教沒有獨立過程，因為教只是幫助學(xué)，教不能離開學(xué)。知識上的“留白”讓預(yù)設(shè)在動態(tài)中生成發(fā)展。

三、破繭而出，豁達通透

布盧姆說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”因此給預(yù)設(shè)留白，才可能破繭而出，生成創(chuàng)造。［案例5］在片區(qū)教研課上，一位教師通過魔術(shù)方式引出了red，在大多數(shù)學(xué)生興趣盎然地跟讀單詞red時，一位學(xué)生拿出手中的筆說:Itisred．教師點頭贊賞:Yes，itisred．之后，繼續(xù)啟動其他顏色的魔術(shù)，學(xué)生被生硬地從生活中脫離出來，繼續(xù)跟上教師的步伐觀賞另一場魔術(shù)盛宴，在課堂里學(xué)生消失，被書本詞匯取代，這樣的課堂只見教師，不見學(xué)生。葉瀾教授認為:課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外通道和美麗風景，而不是一切都必須走固定的路線。特別是課堂上某些意外生成稍縱即逝，動態(tài)生成式的課堂，不再是教師主宰、學(xué)生跟著教師走，而是教師按預(yù)定的教案教學(xué)時，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習的情況，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計和組織后續(xù)的教學(xué)活動，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心。

(一)從生成走進生活

中國著名教育家陳鶴琴說:“兒童能做的，就應(yīng)該讓兒童做，兒童能想的，應(yīng)當讓他自己想，鼓勵兒童發(fā)現(xiàn)他自己的世界。大自然，大社會是我們的活教材”余文森教授認為:學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電視前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動性的人。兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的，不可限量的。筆者在執(zhí)教3AUnit2B部分內(nèi)容時，學(xué)習完顏色相關(guān)知識:white，pink，black，yellow，blue，green，red，orange，brown以及Whatcolourdoyoulike?后，預(yù)設(shè)了這樣一個拓展活動:全班分成六小組，每組一個學(xué)生扮演小記者，采訪組員并記下組員喜歡的顏色，在此過程中，A生回答:Ilikepink，說完分別在白紙上把“red，white”兩種顏色混合起來，之后得出了此生所說的pink．其他學(xué)生見此紛紛展示自己的發(fā)明:Ilikegreen，然后把yellow和blue兩種顏色相混合得出green，學(xué)生在創(chuàng)造中不亦樂乎。動態(tài)的生成一個句子:Redmixingwithyellowisorange．這個句子也就自然浮上學(xué)生的腦海，雖然句型不為本課預(yù)設(shè)目標，但是它是學(xué)生智慧的結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習中體驗了成就感，挖掘了創(chuàng)造的潛能，提高了自我效能感。

(二)生成創(chuàng)新思維

皮亞杰認為:一切真理要由學(xué)生自己獲得或者由他們重新發(fā)明至少重建，而這種“獲得”“重新發(fā)明”“重建”的過程，就是學(xué)生資助構(gòu)建的過程。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)結(jié)合問答法，訓(xùn)練小學(xué)生英語學(xué)習的思維成長于無形。在地球村的時代里，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，是基礎(chǔ)教育課程改革的目標之一，也是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力預(yù)設(shè)為授課之前提，留白預(yù)設(shè)，就是要充分考慮學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)生個人情感體驗、知識經(jīng)驗積累。在留白的課堂里，學(xué)生是執(zhí)筆的畫家、是劇目的主角，他們帶著對劇本的理解，演繹出獨特文本的。唯有如此，才可以達到教學(xué)相長的目的，才可以促進學(xué)生健康成長。

參考文獻:

［1］湖南省教育廳．中學(xué)教育心理學(xué)［M］．長沙:湖南人民出版社，2006．

［2］王薔．英語教師行動研究［M］．北京:外語教學(xué)與研究出版社，2002．

［3］葉瀾．課堂教學(xué)改革中預(yù)設(shè)與生成［J］．基礎(chǔ)教育論壇，2012(10)．

作者：陸海燕