導(dǎo)語：語文學(xué)科益智功效一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

語文學(xué)科最根本的性質(zhì)是其工具性，即要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國語言文字的能力。它對(duì)提高小學(xué)生的智力水平，發(fā)展其思維能力等方面都具有重要的作用此外，語文學(xué)科的益智功能有其特殊性，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1.注意力。主要是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力。由于語文教學(xué)是教師和學(xué)生共同進(jìn)行的雙邊活動(dòng)，因此必須依靠學(xué)生的有意注意才能順利進(jìn)行。整個(gè)教學(xué)過程就是教師、學(xué)生和教材之間的互動(dòng)過程，而注意則在其中起到基礎(chǔ)作用。小學(xué)階段的學(xué)生注意力水平還處于發(fā)展性階段，語文教學(xué)過程恰恰可以通過內(nèi)容豐富、形式多樣的課文吸引他們的注意力，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)智力的發(fā)展。

2.觀察力。是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過觀察，提高對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的能力。語文學(xué)習(xí)中，觀察力的培養(yǎng)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。語文學(xué)習(xí)中的寫作需要學(xué)生具備一定的觀察能力，從現(xiàn)實(shí)生活中觀察到的素材中找到自己作文的資料，并結(jié)合所學(xué)語言文字進(jìn)行表達(dá)。語文教材中的課文提供了觀察的素材和示范，語文教學(xué)過程中應(yīng)好好把握這一優(yōu)勢(shì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

3.記憶力。是指識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。如果學(xué)生所學(xué)的知識(shí)不能在記憶中貯存，需要時(shí)又不能提取，那就意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有效果的。語文教材往往是以單篇課文的形式進(jìn)行編排，所包含的知識(shí)點(diǎn)也比較零碎、分散，缺乏一定的系統(tǒng)性。小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生對(duì)一些優(yōu)美片段進(jìn)行朗讀、背誦和默寫等，一方面是要讓學(xué)生欣賞和模仿這些課文的優(yōu)點(diǎn)，另一方面也可以通過這一過程強(qiáng)化和促進(jìn)學(xué)生記憶力的發(fā)展。因此，語文教師往往需要采用整合的方式將知識(shí)系統(tǒng)化進(jìn)行教學(xué)，并需要教會(huì)學(xué)生如何整合和運(yùn)用知識(shí)，這也無形中對(duì)學(xué)生記憶力的提高起到了幫助作用。

4.思維能力。思維能力是人腦概括地、間接地認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)規(guī)律的能力，它是智力的核心要素。思維和語言往往是不可分割的統(tǒng)一體，思維是語言的高度集中化，并通過語言表達(dá)出來。而語文學(xué)科恰恰是思維和語言相結(jié)合的學(xué)科，因此對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)具有特殊性。在培養(yǎng)學(xué)生的想象思維、多元思維和理性思維方面有突出作用。想象思維。由于語文教材中的課文大都是經(jīng)過精心挑選的文學(xué)作品，因此具有一定的欣賞性和教育價(jià)值。尤其是一些自然場景、景色描寫較多的文章，對(duì)學(xué)生想象思維能力的培養(yǎng)具有重要作用。例如，在進(jìn)行《美麗的小興安嶺》(人教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè))一課的教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生品讀課文中有關(guān)描寫小興安嶺一年四季的景象發(fā)生的變化，品讀其中描寫景象的句子“春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子”;“夏天…早晨，霧從山谷里升起來，整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里”;“秋風(fēng)吹來，落葉在林間飛舞”;“冬天，雪花在空中飛舞。樹上積滿了白雪，地上的雪厚厚的，又松又軟，常常沒過膝蓋”。

學(xué)生在頭腦中不自覺的就會(huì)根據(jù)課文中描述的景象呈現(xiàn)出一幅幅美麗的畫面，對(duì)他們的想象思維能力的提高有顯著作用。多元思維。接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)的全過程應(yīng)當(dāng)由兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，即創(chuàng)作活動(dòng)和接受活動(dòng)，以及三種要素—作家、作品和接受者組成，它們雖然各有其相對(duì)的獨(dú)立性，但彼此間存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，是相互制約，相互影響，相互作用的，不能把它們絕然分割開來，更不能突出前者(創(chuàng)作活動(dòng)、作家和作品)而貶斥后者(接受活動(dòng)和接受者)。’7這就是說，在語文閱讀中，作者是通過文本與讀者進(jìn)行對(duì)話、交流，才能使文本潛在的意義得以在讀者心靈中敞現(xiàn)出來，對(duì)讀者的生活、生命產(chǎn)生影響，也使作品的意義得以生成。而讀者總是帶著自己的情感、思想等價(jià)值取向和知識(shí)、閱歷等知識(shí)儲(chǔ)備(即期待視野)來閱讀文本的，并因此獲得對(duì)文本的獨(dú)到理解。所以，語文閱讀活動(dòng)不是讀者被動(dòng)的、消極的接受過程，而是積極的、主動(dòng)的參與過程。語文閱讀教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)與文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)話，解讀出不同的文本意蘊(yùn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和多元具有獨(dú)特貢獻(xiàn)。