導(dǎo)語(yǔ)：“一帶一路”中醫(yī)藥文化傳播研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中醫(yī)藥文化傳承自遠(yuǎn)古時(shí)期，歷久彌新，“一帶一路”倡議的提出助推中醫(yī)藥文化走向國(guó)際。泰州市積極響應(yīng)，圍繞自身文化特色，開發(fā)地區(qū)性藥材，建立中醫(yī)特色的文化基地，培養(yǎng)與國(guó)際接軌的中醫(yī)藥人才。這些舉措不但能推動(dòng)泰州中醫(yī)藥文化的對(duì)外傳播，對(duì)增強(qiáng)泰州乃至江蘇省中醫(yī)藥文化軟實(shí)力也有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：一帶一路；中醫(yī)藥文化；對(duì)外傳播

兩千多年前，絲綢之路溝通了東西方的政治經(jīng)濟(jì)文化，不僅給漢朝帶來(lái)了空前的繁榮，也成為中外文化交流史上的里程碑。21世紀(jì)的今天，主席提出“一帶一路”暢想，是希望我們繼承和發(fā)揚(yáng)古絲綢之路精神，走出一條比漢唐更為繁榮的新時(shí)代絲綢之路。“一帶一路”暢想繁榮的不僅僅是經(jīng)濟(jì)，更是文化，它是一條用文化貫通古今、融匯中西的路，為中國(guó)與沿線各國(guó)構(gòu)建友好合作基礎(chǔ)中醫(yī)藥文化不失為一把打開中西方文化交流的鑰匙，因?yàn)橹嗅t(yī)藥學(xué)是一門實(shí)用性學(xué)科，于何時(shí)何地都有其不可或缺的價(jià)值。中醫(yī)藥文化在其發(fā)展過(guò)程中不斷與諸子百家的學(xué)術(shù)思想交融碰撞，歷經(jīng)千年，盛傳不衰，是中華傳統(tǒng)文化最具代表性的名片?，F(xiàn)在，乘著“一帶一路”興起的文化交流之風(fēng)，推動(dòng)中醫(yī)藥文化走向世界，必然需要有深遠(yuǎn)醫(yī)藥背景的城市主動(dòng)出擊，積極對(duì)外傳播中醫(yī)藥文化。一千年前的揚(yáng)州是海上絲路的重要節(jié)點(diǎn)城市之一，而于1996年從揚(yáng)州地區(qū)劃分出去的泰州，也有著參與“一帶一路”建設(shè)的歷史性優(yōu)勢(shì)。泰州有“中國(guó)藥都”之稱，每年中成藥的銷售量在全國(guó)位居榜首。且其處于亞熱帶季風(fēng)性氣候向溫帶季風(fēng)性氣候的過(guò)渡區(qū)，適合溫帶種屬的中藥，亦適合亞熱帶種屬的中藥。泰州因?yàn)檫@種適宜藥材生長(zhǎng)的地勢(shì)、氣候及其豐富的中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)資源，使其在全省中醫(yī)藥發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的地位。泰州者，祥泰之州也。泰州地處長(zhǎng)江下游北岸，地勢(shì)中間高、南北走向低，境內(nèi)多為平原地貌，只余靖江有一獨(dú)立山丘。四季序，六合昌，日照足，雨量豐，土壤肥沃，中草藥資源豐富，分布特征鮮明。水生藥材主要分布于北部里下河地區(qū)，如興化、溱潼；小草本花果類藥材主要分布在中部高沙地區(qū)，如泰興、姜堰；而大量的草本、木本藥材則分布在低山丘陵地區(qū)，如靖江境內(nèi)[1]。據(jù)史料記載，泰州地區(qū)所產(chǎn)藥材很是豐富。嘉靖十八年《重修泰興縣志》收錄紅花、銀杏等63種地產(chǎn)藥材；《光緒靖江縣志》中有關(guān)于“沙參、柴胡”作為“滋陰生津”藥材的記載。據(jù)崇禎年間《泰州志》記載，泰縣產(chǎn)荊芥、半夏等35種藥材。建國(guó)后，國(guó)家經(jīng)過(guò)多次的中藥資源普查，確定泰州全區(qū)的道地藥材為10種，分別是興化銀杏、澤蘭、荊芥、蒲黃、泰半夏、芡實(shí)、板藍(lán)根、蒔蘿、龜板、鱉甲[2]。因此，泰州既有優(yōu)越的地理位置，又有豐富的中藥資源，在“一帶一路”中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播的建設(shè)中有著不可或缺的位置。

1江蘇省泰州市中醫(yī)藥文化發(fā)展現(xiàn)狀

泰州于2016年1月被國(guó)家衛(wèi)計(jì)委確定為江蘇省唯一的國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)[3]。這標(biāo)志著在中醫(yī)藥方面，泰州已經(jīng)站在一個(gè)新的起跑線上了。1.1中醫(yī)藥道地藥材開發(fā)。開發(fā)本地區(qū)的中藥材資源可以更好的展示自身的特色，并且與國(guó)際醫(yī)療發(fā)展新趨勢(shì)相符合。泰州有著適宜中藥材生長(zhǎng)的土壤、溫度和濕度，經(jīng)多次普查摸清全地區(qū)共有藥用動(dòng)、植物資源702種，其中野生藥材666種，家種36種，并確定全區(qū)道地藥材為上文所提10種?！暗赖厮幉摹笔侵冈谏L(zhǎng)在特定的區(qū)域，有著悠久的產(chǎn)銷歷史，并且產(chǎn)品社會(huì)信譽(yù)良好，經(jīng)濟(jì)效益可觀的藥用植、動(dòng)、礦物經(jīng)濟(jì)資源[4]。所以，傳統(tǒng)用藥中，要想療效好、起效快，往往選用產(chǎn)自原產(chǎn)地的藥材，即道地藥材。所以，充分利用泰州本土中藥資源，對(duì)外傳播泰州中醫(yī)藥文化特色，將藥材變?yōu)榫哂械乩順?biāo)志的產(chǎn)品之一。泰州銀杏：銀杏，俗稱“白果”。其可通血管，溶解其中的栓塞，常食可預(yù)防動(dòng)脈硬化、腦血栓等疾病。其果實(shí)白果也具有很強(qiáng)的藥用價(jià)值，可用于祛疾止咳、抗?jié)骋窒x、抑菌殺菌等[5]。而泰州的泰興是遠(yuǎn)近聞名的“銀杏之鄉(xiāng)”，泰興因其古銀杏、銀杏定植數(shù)、銀杏產(chǎn)量、銀杏品質(zhì)均居全國(guó)之冠，被譽(yù)為華夏“銀杏第一市”[6]。目前泰興銀杏產(chǎn)量約占全國(guó)三分之一，為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的銀杏藥源提供了充分的保障。泰半夏：半夏又名地文、守田等，在泰州當(dāng)?shù)赜址Q“野芋頭”。在呼吸系統(tǒng)中可用于化痰、鎮(zhèn)咳，在消化系統(tǒng)中生半夏催吐，而炮制過(guò)的半夏又可止吐，還有抗心律失常、抗腫瘤等作用。泰州地產(chǎn)的半夏簡(jiǎn)稱泰半夏，因其大而實(shí)、粉性足、色澤白等優(yōu)良性狀，已是國(guó)內(nèi)外聞名遐邇的道地藥材[7]。板藍(lán)根：板藍(lán)根，藥用部位為根。其適應(yīng)能力強(qiáng)，耐寒亦喜暖，在我國(guó)長(zhǎng)江流域和廣大北方地區(qū)均能正常生長(zhǎng)。其性寒、味苦?？煽咕共《荆岣呙庖遊8]。在泰州高港大泗鎮(zhèn)，有一個(gè)占地1240畝的江蘇中藥科技園，其中種植板藍(lán)根250畝，為國(guó)際市場(chǎng)上的板藍(lán)根藥源提供了充分的保障。1.2中醫(yī)藥文化基地建設(shè)。泰州是蘇北的歷史名城，人文薈萃的地方。自古以來(lái)，高手輩出，代有名醫(yī)，不勝枚舉，遠(yuǎn)古者見于文獻(xiàn)，健在者人盡皆知，故泰州地區(qū)醫(yī)風(fēng)頗盛，中醫(yī)人才輩出。為繼承并發(fā)揚(yáng)光大泰州地區(qū)的醫(yī)風(fēng)，也契合泰州大力發(fā)展醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、打造特色小鎮(zhèn)的工作部署，于2016年10月在泰州市高港區(qū)興建江蘇中藥科技園。為紀(jì)念明代偉大的藥圣李時(shí)珍，科技園園區(qū)墻體采用了明代的民間建筑風(fēng)格，青磚黛瓦，紅柱紅檁，幽山遠(yuǎn)水，亭臺(tái)軒榭，在山水建筑間不經(jīng)意地流露出傳統(tǒng)文化的神韻風(fēng)采。園中三個(gè)功能區(qū)更是充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化之美。最具特色的是中藥材科普科教區(qū)(中藥材主題公園)，該區(qū)域以神農(nóng)湖為中心，南湖北山，建設(shè)一軸、一山、三湖、六園、八個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的“11368”主題工程[9]。一軸是指入園主軸神農(nóng)大道，以中藥始祖“神農(nóng)氏”命名。其中的景點(diǎn)分布依據(jù)太極圖案設(shè)置，神農(nóng)廣場(chǎng)為主軸線，其他景觀節(jié)點(diǎn)以此為對(duì)稱中心，往兩邊發(fā)散，呈S型交替布置，體現(xiàn)了中醫(yī)思想中的陰陽(yáng)平衡的思想；一山名為藥圣山，此山一是用來(lái)種植適合在山坡上生長(zhǎng)的中藥材，二則是在園中建立一個(gè)制高點(diǎn)，其上設(shè)一亭名為“中藥材博覽亭”，方便游人登高遠(yuǎn)眺，賞辨藥材。三湖即神農(nóng)湖、長(zhǎng)壽湖和福祿湖，寓意追思神農(nóng)氏偉大的貢獻(xiàn)，并祝福游人得享長(zhǎng)壽、福祿雙全。三湖以神農(nóng)湖為中心，長(zhǎng)壽湖和福祿湖通過(guò)長(zhǎng)生河與其相連，使整個(gè)園區(qū)水系成為活水，在風(fēng)水上主生旺之意。六園是分別是按五季種植歸屬不同臟腑中藥材的五行種植園，種植水生中草藥的水生藥用植物園，按八卦卦象種植中藥材的八卦種植園，設(shè)置綠籬問(wèn)答的中藥材迷宮，種植觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值并存果木的中藥材果園和種植全國(guó)各地草藥的百草園。其中，在六園中不得不說(shuō)說(shuō)別具特色的中藥材五行種植園和八卦種植園。明代名醫(yī)張景岳云：“不知《易》，不足以言太醫(yī)”，中醫(yī)與易經(jīng)之間有著不可分割的關(guān)系。這兩個(gè)園子里的中草藥十分生動(dòng)地體現(xiàn)出了易醫(yī)之理。五行種植園，何謂五行？金木水火土。中醫(yī)依據(jù)五行相生相克來(lái)治療疾病，而這個(gè)種植園就是按照陰陽(yáng)五行學(xué)來(lái)種植中草藥的。五行又分別對(duì)應(yīng)于五臟。木主生長(zhǎng)生發(fā)，代表春，所以在春季種植歸屬肝臟的藥材；火主溫?zé)嵘v，代表夏，所以在夏季種植歸屬心臟的藥材；以此類推，長(zhǎng)夏為土，種植歸屬脾的藥材；秋為金，種植歸屬肺藥材；冬為水，種植歸屬腎臟的藥材。而中藥材八卦種植園種植的八類中藥材是根據(jù)中藥材與其相對(duì)應(yīng)的卦象關(guān)系來(lái)的。古人認(rèn)為八卦可算盡天下事，萬(wàn)事萬(wàn)物皆在八卦像數(shù)之中。清代唐宗海所著《易醫(yī)通說(shuō)》中講述了爻辰與中藥的關(guān)系———植物的根、梗、莖、枝、花、果實(shí)分別對(duì)應(yīng)下爻至六爻。因此，在八卦種植園中，每種中藥對(duì)應(yīng)著一個(gè)卦象，比如說(shuō)柴胡對(duì)應(yīng)六十四卦中的風(fēng)雷———益卦，半夏對(duì)應(yīng)著地澤———臨卦，游客在辨別中草藥的時(shí)候還可以明悟很多知識(shí)，識(shí)醫(yī)理，明易理。八個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)指的是———用壁畫講解養(yǎng)身功法的二十四節(jié)氣養(yǎng)生長(zhǎng)廊，追溯緬懷神農(nóng)氏的神農(nóng)廣場(chǎng)、神農(nóng)亭、神農(nóng)養(yǎng)生茶社，紀(jì)念藥圣李時(shí)珍的藥王廟、藥石圣水，以及為游客普及中藥材的起源和發(fā)展的中藥材博覽亭和采藥人家。除中藥材科普科教區(qū)外，還有一個(gè)中草藥種植示范區(qū)，主要進(jìn)行中草藥的示范種植。目前已種植了泰半夏、杜仲、決明子等中藥材，待藥材長(zhǎng)成后，由園區(qū)收購(gòu)加工，做成飲片、藥茶、藥枕、藥酒等中藥相關(guān)性產(chǎn)品，既帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以為旁邊江蘇省農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院的學(xué)生提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的生產(chǎn)、加工技術(shù)技能。然后科技園的第三部分是培訓(xùn)區(qū)，主要建設(shè)有三館。中藥文化館熏陶游人思想，中藥養(yǎng)身館則是為游人提供養(yǎng)生保健之地，而中藥研究所則是為藥材種植、加工提供技術(shù)幫助。中藥科技園的成立拉近了中醫(yī)藥與人們生活的距離，讓我們可以在一草一木、一花一景中領(lǐng)悟中醫(yī)的來(lái)源和理論，推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳播。1.3中醫(yī)藥健康旅游發(fā)展。我國(guó)地大物博，藥物資源豐富，中醫(yī)藥文化自遠(yuǎn)古神農(nóng)氏至今，盛傳不衰?，F(xiàn)在人們愈來(lái)愈注重養(yǎng)生，中醫(yī)藥旅游逐漸興起。中醫(yī)藥旅游既可以欣賞自然美景，又可以體會(huì)中醫(yī)藥文化，更可以領(lǐng)悟健康的秘密。泰州市委書記藍(lán)紹敏表示，泰州正在建設(shè)大健康集聚示范區(qū)，發(fā)展中醫(yī)藥是重頭戲，探索并構(gòu)建出一個(gè)“醫(yī)、藥、養(yǎng)、游”四位一體的健康服務(wù)新體系[10]。如上段中提到的江蘇中藥科技園，在其中游玩，既可以看湖光山色，又可明醫(yī)理易理，推廣泰州的名醫(yī)、中醫(yī)藥文化故事以及風(fēng)景，吸引海內(nèi)外游客暢游傳統(tǒng)醫(yī)藥文化之中，賞道地藥材之美，嗅熬制中藥之幽香，嘗養(yǎng)生藥膳之美味，聽中醫(yī)故事之傳奇，悟中醫(yī)文化之精深，激發(fā)游客心靈深處對(duì)健康的渴求，在旅游中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地糾正不良作息習(xí)慣，逐漸了解并愛(ài)上傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化。再者如濟(jì)川藥業(yè)的中醫(yī)藥文化長(zhǎng)廊，可以讓員工在工作之余體會(huì)中醫(yī)藥文化之美；還有泰和堂國(guó)醫(yī)館，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化蘊(yùn)藏在古居民建筑之中。我市積極開展的這些“中醫(yī)藥養(yǎng)生文化旅游”項(xiàng)目，既可以推動(dòng)泰州對(duì)外傳播中醫(yī)藥文化，更可以帶動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家的旅游業(yè)發(fā)展，從而吸引更多的中外游客進(jìn)一步正反饋于文化。

2江蘇省泰州市中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播途徑

2.1中醫(yī)藥文化理論傳播。2.1.1翻譯中醫(yī)藥典籍奠定中醫(yī)藥文化傳播基礎(chǔ)。在西方醫(yī)學(xué)文化盛行的當(dāng)下，很多人無(wú)法準(zhǔn)確理解或是翻譯出中醫(yī)理論中的五運(yùn)六氣、奇經(jīng)八脈等中醫(yī)文化特有的名詞。所以，培養(yǎng)出既可以融會(huì)貫通中醫(yī)理論，又能對(duì)接西方醫(yī)學(xué)的中西醫(yī)復(fù)合型人才是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)于2007年頒布《中醫(yī)基本名詞術(shù)語(yǔ)中英對(duì)照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》中，規(guī)定漢語(yǔ)拼音譯名為中醫(yī)、中藥、穴位等翻譯的第一翻譯標(biāo)準(zhǔn)，但要想對(duì)中醫(yī)典籍了然于胸，僅僅是名詞術(shù)語(yǔ)的翻譯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。泰州地區(qū)可由市政府牽頭，培養(yǎng)既有深厚的中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)，又足夠了解西方文化，還精通語(yǔ)言的人才，建立起一支可以擔(dān)任中醫(yī)藥典籍翻譯任務(wù)的隊(duì)伍，加速推進(jìn)本地區(qū)的中醫(yī)藥文化對(duì)外發(fā)展。2.1.2設(shè)立師承基金。培養(yǎng)中醫(yī)藥文化傳播人才自漢唐以來(lái)?yè)P(yáng)州（泰州，舊稱海陵，屬揚(yáng)州）中醫(yī)就頗負(fù)盛名，通過(guò)師授祖?zhèn)?，代代傳承，迄今為止，形成了很多流派。有八字橋東小街幼科戴氏、北水關(guān)槐樹腳婦科張氏、北山寺街眼科貢氏等，因此，可以設(shè)立師承基金，讓青年學(xué)子接受各中醫(yī)流派的傳承，便于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和操作，也擔(dān)上為新時(shí)代傳播中醫(yī)藥文化的使命。目前，揚(yáng)州地區(qū)已有相關(guān)政策的出臺(tái)，《市政府辦公室關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展中醫(yī)藥服務(wù)的意見》于2014年10月正式印發(fā)，其中關(guān)于設(shè)立“師承基金培養(yǎng)人才”意見中明確表明，在全市范圍內(nèi)首批挑選20名學(xué)術(shù)水平較高、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富或者擅長(zhǎng)中藥炮制方面技術(shù)的中醫(yī)藥大師帶徒授業(yè)，讓傳統(tǒng)的中醫(yī)藥臨床經(jīng)驗(yàn)得以代代流傳[11]。泰州亦可借鑒該項(xiàng)政策。師承教學(xué)既保證師輩的中醫(yī)藥文化理論、經(jīng)驗(yàn)技術(shù)可以完整準(zhǔn)確的傳承下去，又可與世界接軌，讓具有國(guó)際化素養(yǎng)的青年一代肩負(fù)傳承中醫(yī)藥文化的使命，支撐中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播。2.1.3聯(lián)手國(guó)際推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播的交流合作。當(dāng)下，西方文化在我國(guó)盛行，這要得益于西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化輸出和融合。而中醫(yī)藥是最能代表中華文化的名片，我們可以借鑒這種文化輸出模式，積極開展中醫(yī)藥文化交流活動(dòng)，讓中醫(yī)藥文化走上國(guó)際舞臺(tái)?！耙粠б宦贰睘橹嗅t(yī)藥文化的傳播提供了一個(gè)更大的舞臺(tái)。如何讓“一帶一路”國(guó)家了解并接納我國(guó)文化？可以以我國(guó)最具代表的中醫(yī)藥文化為切入點(diǎn)。今年1月泰州市中醫(yī)院對(duì)外建交方面?zhèn)鱽?lái)喜訊：中醫(yī)院與以色列馬諾醫(yī)療中心成功簽署協(xié)議，以色列方面決定在泰州中醫(yī)院成立馬諾國(guó)際醫(yī)療合作中心[12]。這意味著，雙方在去年9月23日“中國(guó)泰州•大院大所對(duì)接會(huì)”的項(xiàng)目有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，也意味著中國(guó)與以色列的交流又進(jìn)了一步。以色列是一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，其在軍事技術(shù)產(chǎn)業(yè)上最為知名，是中國(guó)實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略倡議中的一個(gè)重要的支點(diǎn)，是可以使中國(guó)如虎添翼的一個(gè)需主動(dòng)建交的合作伙伴。泰州中醫(yī)院得以和以色列馬諾成立醫(yī)療合作中心可謂是錦上添花之作。2.2中醫(yī)藥文化進(jìn)課堂。2.2.1強(qiáng)化中國(guó)學(xué)生的中醫(yī)藥文化教育。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智?！眰鹘y(tǒng)文化的傳承要從少年抓起，讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)課堂、走進(jìn)教材、走到身邊，不僅可以糾正不吃早飯、暴飲暴食、晚睡晚起等不良作息習(xí)慣，更能進(jìn)一步增強(qiáng)孩子和家長(zhǎng)們的健康意識(shí)，保障青少年的健康。去年9月，泰州市海光小學(xué)舉辦了“中醫(yī)藥就在你身邊———岐黃校園行”活動(dòng)，學(xué)生們迎來(lái)了泰州市中醫(yī)院的護(hù)理骨干，骨干們結(jié)合自身豐富的中醫(yī)藥知識(shí)為小學(xué)生講述中醫(yī)藥文化故事，帶他們領(lǐng)略了中草藥的神奇并學(xué)習(xí)了隨時(shí)隨地可以練習(xí)的中醫(yī)健康小手操，同時(shí)還傳授給他們八段錦等中醫(yī)養(yǎng)生功法。中醫(yī)藥文化進(jìn)課堂活動(dòng)讓僅僅存在于書畫中的中醫(yī)藥文化走近了孩子的身邊，勾起了青少年的求知欲，在他們心中種下了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火種，為未來(lái)中醫(yī)藥文化更好的傳播奠定基礎(chǔ)[13]。2.2.1強(qiáng)化留學(xué)生的中醫(yī)藥文化教育。南京中醫(yī)藥大學(xué)黨委書記陳滌平大力支持各大高等中醫(yī)藥院校到國(guó)外辦學(xué)招生[14]。蓋欲使洋人知醫(yī)藥之神、廣醫(yī)藥之風(fēng)，教為首也。隨著“一帶一路”政策的開放，在中國(guó)的很多中醫(yī)藥院校都能見到留學(xué)生的身影。緊抓契機(jī)，傳醫(yī)藥之理論知識(shí)與實(shí)驗(yàn)之技能，亦令其悟醫(yī)藥瑰寶之風(fēng)神。培養(yǎng)留學(xué)生成為溝通中西方醫(yī)藥文化的橋梁，可以切實(shí)的推進(jìn)中醫(yī)藥文化的對(duì)外傳播。去年11月，第四屆江蘇留學(xué)生“絲路青年行”活動(dòng)在泰州落幕，這是一場(chǎng)旨在增強(qiáng)“一帶一路”沿線國(guó)家在江蘇的留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感的活動(dòng)?！敖z路青年行”由外交部國(guó)際經(jīng)濟(jì)司和江蘇省人民政府外事辦公室主辦，南通市外辦、泰州市外辦和南通大學(xué)共同承辦。在泰州活動(dòng)的路線是，先參觀泰州博物館，體驗(yàn)泰州民風(fēng)民俗；再游梅蘭芳紀(jì)念館，感受傳統(tǒng)文化之魅力；然后去揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)，探尋優(yōu)秀企業(yè)文化。最后被問(wèn)及感受時(shí)，醫(yī)藥專業(yè)的印度尼西亞留學(xué)生邰芮表示說(shuō)，在泰州的這段旅程中，他深深地領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精華和特色，也看到了泰州雄厚的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、良好的生態(tài)環(huán)境，認(rèn)為泰州未來(lái)在醫(yī)藥方面必將大有作為。因此，邰芮表示若是有機(jī)會(huì)希望可以在揚(yáng)子江藥業(yè)展一技之長(zhǎng)[15]。2.3中醫(yī)藥文化與其他領(lǐng)域融合行動(dòng)。中醫(yī)藥文化的傳播不僅僅局限于文化方面，在多元化當(dāng)行的今天，泰州市也積極發(fā)展多元化的大健康產(chǎn)業(yè)，不斷做大“藥、醫(yī)、養(yǎng)、食、游”共同發(fā)展的健康模式體系，促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播。針對(duì)日益增長(zhǎng)的老齡化人口數(shù)目，于2016年2月，泰州市中醫(yī)院正式成立老年病科。為滿足全市老年人日益增長(zhǎng)所帶來(lái)的的養(yǎng)生及醫(yī)療護(hù)理的服務(wù)需求，新院開設(shè)了老年病病區(qū)、針灸康復(fù)病區(qū)，僅針對(duì)為老年人提供服務(wù)，并成功獲批“泰州市中醫(yī)老年病醫(yī)院”的稱號(hào)，老年健康服務(wù)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好[16]。針對(duì)生態(tài)健康旅游的發(fā)展需要，泰州以“泰和堂”國(guó)醫(yī)館為平臺(tái)，在周邊打造一系列相應(yīng)的中醫(yī)藥相關(guān)建筑。游客可以在藥膳館品養(yǎng)生藥膳，在國(guó)醫(yī)養(yǎng)身館學(xué)習(xí)養(yǎng)身功法并且沐藥浴溫泉，在國(guó)藥精品館識(shí)中藥百態(tài)，在旅游放松的的同時(shí)，感受中醫(yī)藥文化的熏陶[16]?！疤┖吞谩北辉u(píng)為江蘇省中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，同時(shí)在旅游業(yè)方面還是AAAA國(guó)家級(jí)旅游景點(diǎn)。

3結(jié)語(yǔ)

中醫(yī)藥里沉淀著中華民族五千年來(lái)的悠悠歲月，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。同樣，中醫(yī)藥文化也對(duì)全世界醫(yī)藥文化的發(fā)展同樣有著不可或缺的作用，如日本、韓國(guó)等國(guó)家他們的藥方、醫(yī)術(shù)與我國(guó)的中醫(yī)一脈相承。而在泰州當(dāng)?shù)?，中醫(yī)藥文化在人們心中所產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)，在發(fā)展的過(guò)程中給當(dāng)?shù)厝藗兊纳顜?lái)巨大影響。所以，作為一個(gè)在“一帶一路”政策上有著歷史性的地理和文化優(yōu)勢(shì)的城市，泰州要抓住“一帶一路”政策帶來(lái)的歷史性機(jī)遇，把自己特色的中醫(yī)藥文化推出去，進(jìn)一步增強(qiáng)泰州乃至江蘇省的中醫(yī)藥文化軟實(shí)力。

作者:孫羽靈 張洪雷 單位:1.南京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院 2.南京中醫(yī)藥大學(xué)人文與政治教育學(xué)院