農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作探索
時(shí)間:2022-11-25 04:31:00
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論文提要本文結(jié)合連云港市農(nóng)村題材地方戲劇發(fā)展的實(shí)際情況,以淮海戲?yàn)槔?,?jiǎn)要闡述了在我市建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中地方戲劇藝術(shù)所起的作用,分析了我市農(nóng)村戲劇藝術(shù)目前發(fā)展?fàn)顩r及存在問(wèn)題,重點(diǎn)指出劇作者在創(chuàng)作農(nóng)村題戲劇過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞戲劇藝術(shù)作用農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作
作者姜成波(市劇目工作室5681839)
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是黨在十六屆五中全會(huì)上作出的重大決策,加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè),滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要目標(biāo)之一。加強(qiáng)我市新農(nóng)村建設(shè),需要戲劇藝術(shù)尤其是地方戲劇藝術(shù)提供精神動(dòng)力和智力支持,戲劇藝術(shù)應(yīng)成為社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。一方水土孕育一方戲劇,我市地處蘇魯交界,淮海戲、呂劇、京劇、童子戲、柳琴戲等戲劇在我市均有較長(zhǎng)的流傳歷史,其中淮海戲?yàn)槲沂械胤教厣珓》N。筆者以淮海戲?yàn)槔f(shuō)明地方戲劇在我市新農(nóng)村建設(shè)中的作用以及農(nóng)村題材戲劇的創(chuàng)作問(wèn)題。
要加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè),首先要弄明白什么是新農(nóng)村,新字新在哪里。我市總?cè)丝?68.81萬(wàn),其中農(nóng)業(yè)人口占70%。隨著我市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,農(nóng)民生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,大量農(nóng)村人口不再務(wù)農(nóng),文化娛樂(lè)項(xiàng)目日趨多元化,如今很多農(nóng)村家庭開(kāi)通了有線電視、電話上網(wǎng),新一代人的生活方式甚至與城市毫無(wú)差別,觀眾欣賞習(xí)慣求新求異,但看戲仍然是農(nóng)民最喜歡的娛樂(lè)方式之一。目前,我市農(nóng)村外出務(wù)工人員逐步增多,大多數(shù)青壯年人口常年在外打工,很多學(xué)生又住校,留在家鄉(xiāng)的老人和孩子變成農(nóng)村文化的服務(wù)對(duì)象。在城鄉(xiāng)結(jié)合處,網(wǎng)吧、游戲室、桌球室是年輕農(nóng)民和農(nóng)村學(xué)生熱衷的地方,而偏僻地區(qū),人們聚在一起做的最多的一件事就是賭博。面對(duì)社會(huì)的急速發(fā)展,面對(duì)農(nóng)村結(jié)構(gòu)發(fā)生的明顯變化,文化建設(shè)需要有足夠的應(yīng)變能力。相對(duì)于歌舞、魔術(shù)等其它藝術(shù)形式,戲劇藝術(shù)不失為發(fā)展農(nóng)村文化的一個(gè)相對(duì)有效的途徑和方法。畢竟,無(wú)論是什么活動(dòng),最重要的是農(nóng)民對(duì)此有興趣。
首先,戲劇藝術(shù)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中國(guó)農(nóng)民具有欣賞戲劇藝術(shù)的悠久傳統(tǒng),農(nóng)村是戲劇藝術(shù)的根。戲劇一直以來(lái)根植于農(nóng)村這片豐厚的土壤,具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息和群眾性。張家港文化廣播電視管理局局長(zhǎng)曾在全國(guó)戲劇藝術(shù)與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論研討會(huì)上說(shuō)過(guò),張家港屬于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)村文化娛樂(lè)生活比較豐富,但無(wú)論是嚴(yán)冬還是盛夏,只要有劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng),露天廣場(chǎng)上都是觀眾如潮,戲劇在農(nóng)村的生命力由此可見(jiàn)一斑。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的文化傳播渠道主要有這樣幾種,一是政府主辦的文化館、文化站以及相關(guān)的文化事業(yè);二是自上而下舉辦的各類(lèi)文化下鄉(xiāng)活動(dòng);三是農(nóng)民自發(fā)操辦的文藝演出,比如婚喪嫁娶請(qǐng)來(lái)的戲班、電影,一些致富大戶出資搭臺(tái)的演出等;四是多年來(lái)形成的那些民間自?shī)首詷?lè)形式??梢?jiàn),地方戲劇在其中占有相當(dāng)?shù)姆至?。相?duì)于歌舞、相聲、表演唱等形式,地方戲劇通過(guò)農(nóng)民能夠理解的劇情、親切的地方話語(yǔ)、曲折的情節(jié)、形象的人物刻畫(huà),引起他們的共鳴,能充分發(fā)揮高臺(tái)教化的功能,在潛移默化中宣傳黨的方針政策,倡導(dǎo)社會(huì)主義文明新風(fēng),弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,在充實(shí)農(nóng)村文化活動(dòng)、豐富農(nóng)民文化生活、提高農(nóng)民文化素質(zhì)、提升全民族的文明水平、進(jìn)而促進(jìn)和諧社會(huì)健康和健全發(fā)展等方面有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)??梢哉f(shuō),地方戲劇是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)最有效的載體之一,是新農(nóng)村文化建設(shè)的生力軍。東北二人轉(zhuǎn)之所以那樣紅火,就因?yàn)樗N近生活,形式活潑,注重教化的效果又不僵化教條,老百姓愛(ài)看。
其次,地方戲劇的發(fā)展對(duì)于轉(zhuǎn)移農(nóng)村一部分剩余勞動(dòng)力、增加農(nóng)民收入有積極意義。一些民間劇團(tuán)的演出吸納的都是農(nóng)民,他們忙時(shí)務(wù)農(nóng),閑時(shí)外出演出,可以取得適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)報(bào)酬,不僅富了腦瓜子,也富了自己的錢(qián)袋子。
另外,地方戲劇的發(fā)展對(duì)于保護(hù)我市民族民間文化遺產(chǎn)也有不小的貢獻(xiàn)?;春颉⑼討蚴俏沂械胤教厣珓》N,本身就是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,需要重點(diǎn)保護(hù)與培植。由于戲劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有口頭傳承等特殊性,演出市場(chǎng)的紅火,有利于淮海戲、童子戲等藝術(shù)的傳承、發(fā)展和發(fā)揚(yáng)光大,相反,如果戲劇市場(chǎng)一片萎靡,長(zhǎng)此以往,淮海戲、童子戲等難免要變成博物館中的活化石,所謂的保護(hù)和傳承也只不過(guò)是人們的臆想罷了。
全國(guó)地方戲劇目前正逐步走向衰落,我市戲劇市場(chǎng)的情況也不容樂(lè)觀。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),以前農(nóng)村遇到紅白喜喪,喜歡放幾百塊錢(qián)煙花、包幾場(chǎng)電影,現(xiàn)在逐漸演變?yōu)檎?qǐng)民間戲班唱戲,一些民間劇團(tuán)也是長(zhǎng)期活躍在民間。不僅同村的人來(lái)聽(tīng)?wèi)颍獯逯老⒌霓r(nóng)民無(wú)論農(nóng)閑農(nóng)忙也都會(huì)趕來(lái)聽(tīng)?wèi)?,市?chǎng)潛力大,前景比較看好。但一方面農(nóng)民自己操辦的演出往往良莠不齊,魚(yú)龍混雜,變味的所謂“淮海戲”充斥著舞臺(tái),另一方面一些有相當(dāng)水準(zhǔn)的專業(yè)劇團(tuán)情愿整天無(wú)所事事而面臨倒閉和解散困境,也不肯放下架子,拉下面子到鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出。盡管有的藝術(shù)院團(tuán)也下鄉(xiāng)演出,但演出劇目卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村的需求,反映農(nóng)村題裁的戲更是寥寥無(wú)幾。難怪老百姓感嘆說(shuō):老戲老演,老演老戲,十年演十戲。另外,隨著農(nóng)村影碟機(jī)的普及,農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)盜版影像資料的現(xiàn)象日益普遍,農(nóng)村小戲盛行,但市場(chǎng)多被糟粕所占據(jù),例如劇目《妹想郎》、《小禿子談戀愛(ài)》、《小寡婦上墳》等,充斥著低級(jí)趣味的東西,在市場(chǎng)上很難買(mǎi)到真正適合農(nóng)民口味的碟片。有些農(nóng)民是每晚必看碟片,沒(méi)有新內(nèi)容就翻來(lái)覆去看,雖然劇目質(zhì)量良莠不齊,但對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這已經(jīng)是很奢侈的享受了。看來(lái)農(nóng)村不僅在經(jīng)濟(jì)上需要打假、反“銷(xiāo)廢”,文化上也需要打假、反“銷(xiāo)廢”。有的村莊每個(gè)星期有固定的聚會(huì)場(chǎng)所(比如在村民家),無(wú)任何演出道具、服裝等,一把二胡就能把戲劇愛(ài)好者召集起來(lái)唱一個(gè)下午,觀眾也不在少數(shù)。這一方面說(shuō)明農(nóng)民對(duì)這方面的文化需求不斷上升,另一方面說(shuō)明戲劇供需錯(cuò)位、信息不對(duì)稱,我們職能部門(mén)的工作有所欠缺,有待改進(jìn)。
目前我市乃至全國(guó)農(nóng)村戲劇發(fā)展都面臨著讓農(nóng)民看什么戲、怎樣讓農(nóng)民看得見(jiàn)戲、看得起戲等問(wèn)題。作為政府,要抓政策、抓設(shè)施、抓環(huán)境,要給予地方劇團(tuán)必要的政策和資金保障,注重培育戲劇觀眾,要建好一批戲劇演出場(chǎng)所,并不斷完善劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出條件。作為劇團(tuán),要有正確的服務(wù)觀念,要制作出能與農(nóng)民產(chǎn)生共鳴、讓農(nóng)民消費(fèi)得起的文化產(chǎn)品。作為劇作者,要認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任。
劇作者要加強(qiáng)農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作。
目前我市農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作的出路基本是編排一些應(yīng)景宣傳品,完成宣傳任務(wù),失去了賴以生存的市場(chǎng)整個(gè)戲劇創(chuàng)作生產(chǎn)毫無(wú)主動(dòng)可言。創(chuàng)作基本上都是遵循政策的思路,回避社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí),情節(jié)主干基本上是一個(gè)農(nóng)村基層干部帶領(lǐng)群眾治窮致富奔小康,期間碰到了技術(shù)、資金、農(nóng)村落后勢(shì)力的困擾和阻攔,但是,上級(jí)政府緊緊依靠上級(jí)黨委和政府,百折不撓,克服重重困難,最終事業(yè)成功。我市這幾年排演的淮海戲《代代鄉(xiāng)長(zhǎng)》、《明月蘆花》、呂劇《山鄉(xiāng)情》、《草莓扣》等無(wú)一例外地出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題,創(chuàng)造性的創(chuàng)作過(guò)程變成了公式化的演繹和克隆,導(dǎo)致作品藝術(shù)魅力的丟失,很難引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。那些缺乏現(xiàn)實(shí)性的概念化作品,根本無(wú)法滿足觀眾的欣賞訴求。再加上戲劇本身不大景氣的大環(huán)境,給現(xiàn)代農(nóng)村戲劇的創(chuàng)作和發(fā)展帶來(lái)了更大的沖擊。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為農(nóng)村戲劇發(fā)展提供了難得的機(jī)遇,作為劇作者要加強(qiáng)農(nóng)村題材戲劇創(chuàng)作。
劇作者創(chuàng)作的農(nóng)村題材戲劇要有時(shí)代特征。
戲劇的時(shí)代特征既是戲劇表層的藝術(shù)特征,也是它所承載的內(nèi)涵意義。戲劇一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的風(fēng)華特質(zhì),愈能準(zhǔn)確地、本質(zhì)地體現(xiàn)具有時(shí)代特征的作品,愈有可能成為那個(gè)時(shí)期的代表作,例如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、湯顯祖的《牡丹亭》等。當(dāng)下的農(nóng)民,已不是時(shí)的農(nóng)民,以獲得土地作作為自己的終極目標(biāo),也不是改革之初的農(nóng)民,視解決溫飽、獲取財(cái)富為最大價(jià)值,新農(nóng)民有新的元素、新的觀念、新的選擇、新的生活方式。要關(guān)注中國(guó)農(nóng)村在走向現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、法制化進(jìn)程中的農(nóng)民命運(yùn)、情緒心理和中國(guó)農(nóng)村前所未有的歷史變化,要克服過(guò)去寫(xiě)農(nóng)村題材的弊病,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村生活的新亮點(diǎn),努力塑造好轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民形象。
劇作者創(chuàng)作的農(nóng)村題材戲劇要為農(nóng)民服務(wù)。
劇作者要扎根于農(nóng)村,以農(nóng)村為陣地,關(guān)注農(nóng)民的生存、生活狀態(tài),用更新的手法和表現(xiàn)形式,來(lái)刻畫(huà)、表現(xiàn)發(fā)生翻天覆地變化的農(nóng)村以及以農(nóng)村為主體的社會(huì)現(xiàn)實(shí),展示鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情中人性的大美。農(nóng)村題材戲劇要為農(nóng)民服務(wù),但農(nóng)村題材戲劇不是為農(nóng)民服務(wù)的唯一選擇?!豆穬籂斈汀贰ⅰ渡?shù)坪紀(jì)事》、《山杠爺》等優(yōu)秀劇目,在城市演出市場(chǎng)也是叫好又叫座的。為農(nóng)民寫(xiě)戲,或送戲下鄉(xiāng),在劇目題材的選擇面上完全可以更寬泛一些。江蘇吳江市自2003年開(kāi)始,每年都舉辦“文化聯(lián)動(dòng)”,所謂聯(lián)動(dòng),就是村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)編演節(jié)目,不但自?shī)首詷?lè),各村鎮(zhèn)間還相互演出。每次活動(dòng)都持續(xù)幾個(gè)月之久。上百個(gè)節(jié)目輪番出場(chǎng),受到百姓熱烈歡迎,觀眾多達(dá)40多萬(wàn)人。我市于2006年舉辦了第一屆新農(nóng)村文藝作品征稿比賽并于2007年5月出版了《和諧文化樂(lè)萬(wàn)家——新農(nóng)村建設(shè)文藝作品集Ι》,在此基礎(chǔ)上我市今年將舉辦首屆建設(shè)新農(nóng)村?。ü?jié))目調(diào)演,對(duì)全市優(yōu)秀的農(nóng)村題材文藝作品進(jìn)行展演,對(duì)農(nóng)村題材文藝作品的創(chuàng)作起到了很好的推動(dòng)支持作用。雖然只是處于開(kāi)始和探索階段,但畢竟邁出了嘗試性的步伐,已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。下一階段,市劇目工作室準(zhǔn)備擴(kuò)大題材征集范圍,只要是農(nóng)民愛(ài)看且有一定思想和藝術(shù)水平的作品都受歡迎。
在這個(gè)流行后現(xiàn)代、小資情調(diào)、無(wú)厘頭、憤青作派和各種西方浪潮洗禮的多媒體時(shí)代,一屆超女,一部戲說(shuō),一個(gè)博客,就能讓人一夜成名,日進(jìn)斗金,人們被淺近的功利目的弄得心浮氣躁,很少有人能靜下心去寫(xiě)一點(diǎn)作品。劇作者要關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì),少些功利心,不浮躁不膚淺,劇作者要沉下心,以積極心態(tài)和悲憫的情懷,潛到生活深處去,最深切地關(guān)注人,表現(xiàn)人,在作品中深刻地塑造人,展現(xiàn)人的內(nèi)在外在世界,創(chuàng)作出真正屬于當(dāng)下農(nóng)村、當(dāng)代農(nóng)民的作品。新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)走向現(xiàn)代化的重要一步,努力關(guān)注和反映這樣一個(gè)偉大的歷史變革,為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食糧,是我們每一個(gè)劇作者的責(zé)任。