研究生傳統(tǒng)文化教育研究
時(shí)間:2022-04-28 09:58:17
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摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深,其蘊(yùn)含的價(jià)值追求、思想觀念和行為準(zhǔn)則對(duì)研究生培養(yǎng)具有積極的正向作用。當(dāng)前,高校在傳統(tǒng)文化教育與研究生專業(yè)培養(yǎng)融合方面尚存在一定問(wèn)題,為此,要將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育納入到研究生培養(yǎng)體系,加強(qiáng)課程體系、創(chuàng)新載體和教師隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)研究生良好道德情操的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。
關(guān)鍵詞:研究生培養(yǎng);傳統(tǒng)文化教育;措施
指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!盵1]中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在研究生培養(yǎng)中,加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育納入到研究生培養(yǎng)體系,培養(yǎng)研究生全面認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國(guó)情,發(fā)揮中華民族優(yōu)秀文化完善人格內(nèi)涵、提升道德素養(yǎng)、塑造精神價(jià)值的引領(lǐng)作用,有助于提升研究生思想涵養(yǎng),樹(shù)立正確的價(jià)值取向,提升創(chuàng)新能力。
一、傳統(tǒng)文化教育在研究生培養(yǎng)體系中的重要作用
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,是一種以揚(yáng)善抑惡為核心、以文化教化為目的的倫理型文化,倡導(dǎo)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一的價(jià)值理念,其包含的思想觀念、道德追求、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等對(duì)研究生教育培養(yǎng)具有積極的正向作用。
(一)激發(fā)研究生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷
研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才,為國(guó)家培養(yǎng)高端人力資源。社會(huì)主義建設(shè)者和接班人首先必須具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí),有高度民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感,以國(guó)家振興和祖國(guó)繁榮富強(qiáng)為己任。愛(ài)國(guó)主義精神一直被中國(guó)古代的知識(shí)分子繼承和發(fā)揚(yáng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)于強(qiáng)化研究生使命感具有重要引領(lǐng)作用,是研究生德育培養(yǎng)的重要目標(biāo)??v觀歷史,愛(ài)國(guó)主義作為主旋律始終鑄就著民族靈魂,中華民族得以生生不息,究其原因正是仁人志士在中國(guó)深厚的文化傳承、熏陶中形成了自身的民族觀和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心,“天下興亡,匹夫有責(zé)”“鞠躬盡瘁,死而后已”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”都是古人社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn),反映了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。[2]用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育研究生,能夠激發(fā)他們心系祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情、報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大志向,投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
(二)培育研究生兼容并蓄的創(chuàng)新精神
研究生的培養(yǎng)過(guò)程就是知識(shí)體系不斷完善,專業(yè)知識(shí)不斷深化,從而內(nèi)生創(chuàng)新能力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,通過(guò)不同學(xué)科、領(lǐng)域、多元文化的交融、整合,才能不斷獲取創(chuàng)新的活力,從而實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)化和超越?!凹嫒莶⒉┎杀婇L(zhǎng)”也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念,是研究生應(yīng)該具備的學(xué)術(shù)品質(zhì),是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。[3]中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠不斷發(fā)揚(yáng)光大,就在于其形成和發(fā)展歷程就是不斷汲取與吸收各種優(yōu)秀文化的過(guò)程,體現(xiàn)了“海納百川,有容乃大”的氣派和包容性??茖W(xué)的發(fā)展和傳承亦如此,某一領(lǐng)域的重大突破往往來(lái)自于其他學(xué)科視角和方法里的靈感,某一新生學(xué)科的產(chǎn)生往往來(lái)源于社會(huì)發(fā)展需要和相關(guān)領(lǐng)域的跨界融合,科學(xué)上雖然術(shù)業(yè)專攻不同,但是兼容并包的精神和理念對(duì)于科學(xué)研究至關(guān)重要。因此,研究生在培養(yǎng)過(guò)程中只有以“兼容并包、博采眾長(zhǎng)”的態(tài)度,在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí),不斷汲取其他學(xué)科的知識(shí);在學(xué)習(xí)和研究中善于聽(tīng)取他人意見(jiàn),逐步塑造自己廣闊的胸襟,積極吸收各方精華為己所用,才能不斷突破創(chuàng)新,學(xué)有所成。
(三)促成研究生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范
良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)是研究生學(xué)術(shù)能力的基本要求,是研究生從事科研的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生特別是研究生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,其學(xué)術(shù)道德不僅關(guān)系著個(gè)人的前途和命運(yùn),而且會(huì)影響整個(gè)民族乃至國(guó)家的發(fā)展與未來(lái)。如果缺乏對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德的積極引導(dǎo)和嚴(yán)格約束,導(dǎo)致研究生出現(xiàn)學(xué)術(shù)失范行為,不但會(huì)影響其個(gè)人學(xué)術(shù)成果的真實(shí)性,嚴(yán)重助長(zhǎng)學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生和蔓延,甚至對(duì)研究生個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)。近年來(lái),高校曝出多起研究生學(xué)術(shù)失范的事件,說(shuō)明目前研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)中存在著一些問(wèn)題。學(xué)術(shù)道德的缺失,歸根到底是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的缺失,是誠(chéng)信的缺失,是思想政治教育不到位的典型體現(xiàn),需要正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)補(bǔ)位。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,有“以信取人,以信立天下,乃真君子也”的說(shuō)法。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是歷來(lái)把誠(chéng)信作為立人之本,“言必信,行必果”“人無(wú)信不立”“惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛”“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也”,把誠(chéng)信作為與人生命等同的價(jià)值追求。[4]同時(shí)“,博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”“鍥而不舍,金石可鏤”“精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)”這些先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,能夠引導(dǎo)研究生在學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持真理、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難,對(duì)于培育他們誠(chéng)實(shí)守信的科學(xué)素養(yǎng)、職業(yè)精神和人格魅力具有重要意義。
(四)樹(shù)立研究生自強(qiáng)不息的人生態(tài)度
自強(qiáng)不息是中華民族的民族精神,“以不息為體,以日新為道”“自強(qiáng)為天下健,志剛為大君之道”,提倡樹(shù)立自強(qiáng)不息的精神和剛健有為的人生態(tài)度?!吨芤住分小疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”,充分表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)生命意義的重視和理解,提倡人生要自強(qiáng)自立,奮發(fā)有為,靠自身的善性和能力不斷超越自我,反映了古人對(duì)待人生的積極態(tài)度。老子也認(rèn)為“知足者富,強(qiáng)行者有志”,只有意志堅(jiān)定、堅(jiān)韌不拔的人,才是真正有志氣的人。研究生的成長(zhǎng)過(guò)程不是一帆風(fēng)順的,尤其在學(xué)習(xí)生活、學(xué)術(shù)研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中會(huì)面臨各種挑戰(zhàn),比如遇到來(lái)自更高領(lǐng)域知識(shí)學(xué)習(xí)的壓力,以及隨著年齡增大帶來(lái)的生活壓力、家庭壓力和社會(huì)壓力等一系列問(wèn)題。積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度是每一名學(xué)生克服壓力,順利完成學(xué)業(yè)及塑造良好人格的重要心理保障。因此,在教育和培養(yǎng)過(guò)程中使研究生養(yǎng)成自強(qiáng)不息、奮發(fā)拼搏的精神,對(duì)于他們勇于面對(duì)困難與挑戰(zhàn),正確認(rèn)識(shí)失敗與挫折,順利完成學(xué)業(yè)有較好的激勵(lì)作用。
二、當(dāng)前研究生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的問(wèn)題
(一)教育觀念的束縛
傳統(tǒng)的教育理念中,研究生教育是一種精英教育和高端教育,目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),而忽略了傳統(tǒng)文化教育對(duì)于提升研究生綜合素養(yǎng)和和諧人格塑造的重要作用。這其中存在兩種錯(cuò)誤傾向:一是把傳統(tǒng)文化教育邊緣化的傾向。在一些理工科研究生培養(yǎng)過(guò)程中,人才培養(yǎng)有“工具化”的傾向,人文社科類課程被嚴(yán)重邊緣化,有的甚至將傳統(tǒng)文化教育視同于思想政治理論課,把傳統(tǒng)文化教育視同于政治課的附加成分。二是課程體系西化的傾向。在研究生培養(yǎng)過(guò)程中,片面強(qiáng)調(diào)西方的學(xué)術(shù)體系、研究方法和價(jià)值觀念。在研究生培養(yǎng)方案的制定中,課程體系西化現(xiàn)象非常普遍。以經(jīng)濟(jì)學(xué)教育為例,在許多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)中,片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)類課程的數(shù)理性和工具性,忽略了課程的人文屬性,圍繞西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)設(shè)的課程數(shù)量和比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他課程數(shù)量,很多直接采用西方原版教材,而教育部組織編寫的“馬工程教材”卻被排除在教學(xué)環(huán)節(jié)之外。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于西方理論的盲目接受和迷信,以及對(duì)個(gè)人主義和資本主義的崇拜,這極可能嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的思想政治教育,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
(二)課程體系單一化
目前,很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育對(duì)研究生培養(yǎng)的重要作用,開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程,有的學(xué)校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化教育課程納入到研究生的培養(yǎng)方案。如西南大學(xué)將經(jīng)典名著閱讀列入學(xué)生培養(yǎng)環(huán)節(jié),確定了相應(yīng)學(xué)分;深圳大學(xué)非文學(xué)類專業(yè)有“經(jīng)典名著選講”課程;西北大學(xué)開(kāi)設(shè)了“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”課程;武漢大學(xué)開(kāi)設(shè)了“中國(guó)文化概論”選修課程;遼寧大學(xué)開(kāi)設(shè)了“古代詩(shī)詞鑒賞”“國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”等公共選修課等。但這其中還存在很多問(wèn)題,一是在課程設(shè)置上,關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的課程普遍設(shè)置為選修課程,課程數(shù)量較少,沒(méi)有形成完整的體系,不能滿足研究生實(shí)際教育需求。二是在課程內(nèi)容上,多為概論課或選讀課,一般為普及性課程,缺乏系統(tǒng)的整理和分類,沒(méi)有深入研討和理論研究,在課程深度上與研究生教育的需求層次不相匹配。三是在教材使用上,沒(méi)有規(guī)范的教材,教材數(shù)量不足,缺乏系統(tǒng)性,沒(méi)有形成具有完整相承性的課程體系。從整體看,傳統(tǒng)文化教育課程覆蓋面較小,沒(méi)有覆蓋到研究生培養(yǎng)的全過(guò)程并納入培養(yǎng)方案的核心環(huán)節(jié)。
(三)師資力量缺乏
師資水平是決定教育的關(guān)鍵因素,傳統(tǒng)文化教育涵蓋多個(gè)學(xué)科,如中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)等,是一個(gè)系統(tǒng)復(fù)雜的體系,對(duì)承擔(dān)傳統(tǒng)文化課程的教師的自身業(yè)務(wù)能力要求很高,既要全面把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又要在相關(guān)領(lǐng)域有較為深入的理論研究。目前,傳統(tǒng)文化教育課程的教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,專任教師數(shù)量缺乏。各高校在教學(xué)組織過(guò)程中,普遍采取的方式是聘請(qǐng)相關(guān)學(xué)科的教師,根據(jù)教師實(shí)際設(shè)置課程,因人設(shè)課,授課教師絕大部分是兼職授課。此外,在傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中,涉及到不同培養(yǎng)單位,需要多個(gè)教師的共同協(xié)作,需要教育主管部門統(tǒng)一協(xié)調(diào),成立相關(guān)的教學(xué)組織和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。但是,目前高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育普遍沒(méi)有相關(guān)的教學(xué)團(tuán)隊(duì),缺乏相關(guān)的教學(xué)研討、集體備課,沒(méi)有對(duì)相關(guān)教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),在一定程度上影響了教學(xué)效果,不能滿足研究生層次對(duì)于知識(shí)探索的需求。
三、加強(qiáng)研究生傳統(tǒng)文化教育的措施
推進(jìn)研究生傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是提升研究生培養(yǎng)層次和質(zhì)量的堅(jiān)實(shí)根基之一,抓好此項(xiàng)工作,要樹(shù)立傳統(tǒng)文化教育觀,以頂端設(shè)計(jì)為理念,以推進(jìn)制度建設(shè)為保障,具體可以從如下幾方面著手。
(一)完善課程體系建設(shè)
課堂教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的主要渠道,課堂教學(xué)的效果決定了傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效。一是要把傳統(tǒng)文化教育課程植入到現(xiàn)有的研究生培養(yǎng)方案,做到專業(yè)知識(shí)教育和傳統(tǒng)文化教育“兩手抓”。根據(jù)研究生專業(yè)的不同類別,科學(xué)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育課程,通過(guò)設(shè)定主干課程、選修課程、必修課程,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育課與現(xiàn)有研究生培養(yǎng)方案和培養(yǎng)體系的有機(jī)銜接。二是要加強(qiáng)教材建設(shè)。教材建設(shè)應(yīng)立足研究生實(shí)際和本地區(qū)文化特色,以培養(yǎng)研究生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論探究能力和文化創(chuàng)新能力為重點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想、人際和諧思想、身心和諧思想等內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘,鼓勵(lì)和引導(dǎo)研究生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化,引導(dǎo)他們樹(shù)立世界眼光,博采眾長(zhǎng)。三是要深化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。注重使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段,鼓勵(lì)教師改革傳統(tǒng)授課方式,采取案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等多種教學(xué)形式,言傳身教,提高研究生在教學(xué)過(guò)程中的參與性,突出研究生教學(xué)的研討性特征。鼓勵(lì)授課教師運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,運(yùn)用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)研究生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。四是要充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。把思想政治理論課教育作為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀所承載的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),加大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的權(quán)重。[5]思想政治理論課中的世界觀教育、價(jià)值觀教育、國(guó)情教育、法制觀教育、倫理觀教育等都可與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),滲透生態(tài)文明教育、和諧人際關(guān)系教育、心理健康教育等內(nèi)容。
(二)創(chuàng)新載體建設(shè)
中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)多維的體系,不能單純依靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn),要充分發(fā)揮不同渠道和載體的作用,形成教育合力。一是加強(qiáng)學(xué)術(shù)平臺(tái)建設(shè)。研究生的傳統(tǒng)文化教育,更要側(cè)重其學(xué)術(shù)性,圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新、理論與實(shí)踐,邀請(qǐng)文化名家、知名學(xué)者、非物質(zhì)文化傳承人等走進(jìn)校園,通過(guò)學(xué)術(shù)報(bào)告、博士沙龍等形式,開(kāi)展理論研討、主題教育等多種形式的學(xué)術(shù)交流。二是建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的新媒體平臺(tái)。隨著個(gè)人用戶對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的深度使用,以微博、微信等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的新興自媒體成為學(xué)生最主要的信息獲取和表達(dá)渠道,這些自媒體成為了研究生教育的重要媒介和平臺(tái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要充分利用國(guó)家文化資源共享工程和數(shù)字文化工程的資源成果,推動(dòng)優(yōu)秀文化依托新媒體平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育和傳播,創(chuàng)新教育載體,提升傳統(tǒng)文化教育的可接受度。三是加強(qiáng)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)。充分利用博物館、藝術(shù)館、歷史名勝、文化古跡等,開(kāi)展實(shí)地教學(xué)。例如,教師在講解傳統(tǒng)生態(tài)思想時(shí),可鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)本地區(qū)的水土流失情況、植被破壞情況或?qū)嶒?yàn)室廢棄物的處理情況進(jìn)行調(diào)查,并結(jié)合傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想在課堂上講述見(jiàn)聞和感想,激發(fā)學(xué)生的環(huán)保和生態(tài)意識(shí)。四是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。優(yōu)秀的校園環(huán)境和文化氛圍是塑造人文精神的重要載體,在潛移默化中影響著研究生的成長(zhǎng)與發(fā)展。[6]因此,除了傳統(tǒng)的課堂講授,還應(yīng)注重營(yíng)造氛圍,利用主題文化節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等形式,通過(guò)征集校園原創(chuàng)歌曲、詩(shī)歌等方式拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的受眾面;利用校園文化墻、櫥窗、校報(bào)、專題講座、報(bào)告會(huì)、大學(xué)生社團(tuán)等豐富多彩的形式傳播傳統(tǒng)文化。
(三)教師隊(duì)伍建設(shè)
教師隊(duì)伍是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵因素,直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效。因此,提高傳統(tǒng)文化教育水平,關(guān)鍵要靠過(guò)硬的教師隊(duì)伍做好引導(dǎo)。一是要打造一支高水平的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍。高校應(yīng)通過(guò)人才引進(jìn)和加強(qiáng)對(duì)原有傳統(tǒng)文化課教師、思想政治理論課教師的培訓(xùn)等途徑,建設(shè)一支專業(yè)化與通識(shí)化相結(jié)合的教師隊(duì)伍。要建立對(duì)教師和教育過(guò)程的評(píng)價(jià)體系,把人才培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用作為重要指標(biāo),把傳統(tǒng)文化教育作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要方面,作為師德的重要考評(píng)標(biāo)準(zhǔn),納入到教師績(jī)效考評(píng)體系。二是鼓勵(lì)“雙向進(jìn)入”機(jī)制,鼓勵(lì)引入文化名人、非物質(zhì)文化傳承人、民間藝人和技藝大師等,作為傳統(tǒng)文化教育兼職導(dǎo)師,走進(jìn)課堂,直接參與到研究生教育和教學(xué)環(huán)節(jié)。三是加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究。充分利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)學(xué)科和研究機(jī)構(gòu),開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究,為課堂教學(xué)提供理論支撐,為相關(guān)教師做好培訓(xùn)和指導(dǎo)工作。四是提升高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍和行政管理人員傳統(tǒng)文化水平。高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍和行政管理人員是學(xué)生日常接觸最為密切的教師群體,其管理方式、行為舉止和思想動(dòng)態(tài)對(duì)管理對(duì)象具有潛移默化的影響作用,直接影響思想政治工作的實(shí)效。打造一支熱愛(ài)、熟悉傳統(tǒng)文化,注重人性化教育、管理和溝通的管理團(tuán)隊(duì),更好地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到管理工作中去。同時(shí),要鼓勵(lì)高校間就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)方面開(kāi)展深入交流,搭建傳統(tǒng)文化領(lǐng)域優(yōu)秀教師交流平臺(tái),互通教學(xué)心得,探討教學(xué)方案,鼓勵(lì)優(yōu)秀課程跨校授課,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,資源共享。
作者:劉明杰 王金梅 單位:遼寧大學(xué)
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