茶文化如何融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育

時間:2022-01-13 10:19:13

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茶文化如何融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育

摘要:課程思政對于塑造新時期高校學(xué)生的價值觀和世界觀,促進專業(yè)與思政協(xié)同育人新機制的形成具有重要意義。法學(xué)專業(yè)課程思政是加強學(xué)生自我認同與國家認同的重要教育方式,其教育模式需要進一步研究和探索?;?a href="http://www.dias-ktv.com/lunwen/whztlw/cwhlw/202201/751990.html" target="_blank">茶文化以文化人的內(nèi)在特性及其應(yīng)用價值,法學(xué)課程思政教育有必要在理念、教材、教學(xué)、校園文化和實踐素養(yǎng)形成等方面予以融入和契合。

關(guān)鍵詞:茶文化;法學(xué)專業(yè);課程思政;教學(xué)改革

1茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的可行性及其應(yīng)用價值

1.1茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的可行性

1.1.1茶文化的精神蘊涵與法學(xué)課程思政的育人理念相吻合。茶文化具備博大精深的精神內(nèi)涵和深刻的哲理思想。比如茶文化中的“以茶代禮”,一方面體現(xiàn)了茶人對思想道德和文化修養(yǎng)孜孜不倦的追求,另一方面也展現(xiàn)了茶人的人文哲理底蘊。再如,茶文化中彰顯的自強不息的信念也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。無論是茶農(nóng)勞作的辛苦,還是茶樹成長的不易、亦或茶道思想踐行的精行儉德,無不體現(xiàn)了自強不息的精神。從育人角度看,唯經(jīng)磨礪,方能涅槃,才能夠重塑其人格,升華其精神。具體來說,茶文化推崇“和”、“儉”、“禮”、“靜”,這些茶文化蘊涵與法學(xué)課程思政教育對于學(xué)生思想道德的培養(yǎng)要求非常契合。在法學(xué)教學(xué)實踐中,“和”是提倡人與自然、人與人和諧統(tǒng)一,強調(diào)和誠處世與利益平衡;“儉”就是以茶崇儉,廉儉育德。要求學(xué)生為人清廉清正,并遵循法律人的職業(yè)操守;“禮”是指茶藝與茶道的禮儀與法則,要求學(xué)生樹立規(guī)則意識,堅守道德底線;“靜”是培養(yǎng)學(xué)生有反思意識,以科學(xué)和冷靜的態(tài)度去分析和解決問題。1.1.2茶文化的教化功能與法學(xué)課程思政的培養(yǎng)目的相吻合。飲茶講科學(xué),品茶講藝術(shù)。人的心靈在茶道活動中得到熏陶,使人的思想、品德、情感、志趣、學(xué)識和性格等方面得到凈化和提升,最終體現(xiàn)在人的行為舉止上。茶道強調(diào)體驗和感悟,茶文化是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝表現(xiàn)精神。要善于將茶文化融入教育教學(xué)中,通過了解茶故事,學(xué)習(xí)茶禮儀,理解茶精神,以期營造一個獨特的茶文化教育氛圍。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗過程中思想境界得以升華,實現(xiàn)以文化人的教學(xué)目的,完成思政課程的教學(xué)任務(wù)。法學(xué)課程思政教育要求注重學(xué)生的思想培養(yǎng),而這種思想培養(yǎng)又離不開技能培養(yǎng)的訓(xùn)練。在法學(xué)教學(xué)實踐當中,首先要讓學(xué)生掌握法律基礎(chǔ)理論和基本技能,再上升到精神層面,讓學(xué)生形成較高的價值取向和道德追求,最后逐步成長為德才兼?zhèn)涞男聲r代法律人才。

1.2茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的應(yīng)用價值

1.2.1有利于塑造學(xué)生的健全人格。新時代背景下,綜合素質(zhì)已成為法律人才的培養(yǎng)標準,當前法學(xué)教育目標中也強調(diào)德法兼修。我國傳統(tǒng)茶文化承載著深厚的哲理和文明的精髓,將茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育,能夠充分的拓展學(xué)生的精神世界,提高其綜合素養(yǎng)?!恫杞?jīng)》言:茶之為用,味至寒;為飲,最宜精行儉德之人。在大學(xué)生教育培養(yǎng)過程中,結(jié)合茶文化中的“精行儉德”的茶人精神和茶德思想,能夠培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì),提高審美能力,嚴于自律,淡泊名利,健全人格。通過嚴格約束自身行為,不斷養(yǎng)成合理價值觀,成為新時代復(fù)合型法律人才。中國茶文化糅合儒、佛、道諸派思想,以茶德為中心,主張義重于利;注重協(xié)調(diào)人與自然、人與人之間的相互關(guān)系;提倡對人尊敬,重視修生養(yǎng)德,有利于人的心態(tài)平衡,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。如儒家的“中庸和諧”思想,佛家的“禪茶一味”的境界,道家的“天人合一”理念,既富含著我國人民千百年來的處世哲學(xué),又蘊含著與大自然和諧共生的生存法則。法學(xué)課程思政教育的教師可以將這些內(nèi)容與專業(yè)知識進行有機的結(jié)合,以達到塑造學(xué)生健全人格的培養(yǎng)目的。1.2.2有利于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。文化是一個民族的靈魂,文化興則國強,樹立文化自信已被明確為國家發(fā)展的戰(zhàn)略要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀的重要載體,是我國文化自信戰(zhàn)略的基石。大學(xué)生對自己傳統(tǒng)文化有無自信,會深遠影響他們的人生信念和職業(yè)選擇。對自己傳統(tǒng)文化擁有強烈自信的人,往往也更容易擁有奉獻于民族和社會的愿望,在國家發(fā)展進步中實現(xiàn)個人的追求。高等院校是我國人才培養(yǎng)的主陣地,應(yīng)當進一步加強傳統(tǒng)文化熏陶和思政教育的作用,培養(yǎng)出有信念、有理想、有情懷、有能力的應(yīng)用型高素質(zhì)人才。對法學(xué)學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,就是要從將其所蘊含的精神內(nèi)核與專業(yè)知識的傳授相結(jié)合,完善大學(xué)生人格情操,激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷,以努力實現(xiàn)“立德樹人”的育人目標。茶文化是傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是我國廣大人民群眾千百年來在生產(chǎn)生活中形成的生活智慧與處世哲學(xué),同時又天然的具有普適性和實用性。在法學(xué)思政教育過程中引入茶文化,體會茶精神,感悟法價值,在增強對傳統(tǒng)文化認同感的同時,也樹立了大學(xué)生的文化自信心。1.2.3有利于提升教師隊伍職業(yè)素質(zhì)。學(xué)校教育在講授專業(yè)知識的同時,更重要的是要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)和行為品質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師,其言傳身教,是學(xué)生言行的榜樣。這就要求教師一方面要有相應(yīng)的理論知識儲備,熟練的教育教學(xué)技巧,另一方面也要求教師懷有崇高的使命感、良好的職業(yè)操守。高校課程思政教育的創(chuàng)新,既要求教學(xué)內(nèi)容及形式上的改革,也需要有教學(xué)主體即教師本身整體素養(yǎng)的提升。傳統(tǒng)茶文化所蘊含的中庸和諧、儉廉清正的儒家思想,對法學(xué)教師隊伍能起到“正身”的作用,從而使得教師的職業(yè)道德得以強化。儒家的“師德師風(fēng)”觀念得以在高校大行其道,從而提升課程思政育人主體的綜合素養(yǎng)和職業(yè)操守,這對于治國理政法律人才的培養(yǎng)來說具有相當重要的意義。

2茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的基本原則

2.1堅持以文化人的育人原則

茶文化是我國具有代表性的傳統(tǒng)文化,是茶道禮儀習(xí)慣和中國文化內(nèi)涵相結(jié)合而形成的一種文化現(xiàn)象。它既是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,更是我國千年文明的具體體現(xiàn)。將其融入到課程思政教育中時,應(yīng)當秉承以文化人的育人原則,需要對傳統(tǒng)的思政教育的內(nèi)容和形式進行優(yōu)化。將茶文化融入大學(xué)生課程思政,可進一步豐富完善原有的育人內(nèi)涵。依托不同的課程教學(xué)內(nèi)容,可設(shè)計有針對性的的文化價值育人教學(xué)活動。在此過程中,既注重凸顯思政教育的價值引領(lǐng)作用,又強調(diào)素質(zhì)養(yǎng)成的文化育人功效。以茶為媒,引導(dǎo)學(xué)生多方面多渠道了解我國傳統(tǒng)文化,大力弘揚茶文化和、儉、禮、靜的育人價值,引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀、人生觀和世界觀。此外,教師可以以茶文化學(xué)習(xí)為契機,逐步引導(dǎo)學(xué)生多維度多層次體悟中華傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核以及其與社會主義核心價值觀的傳承關(guān)系。利用文化教育塑造學(xué)生健全人格,進而達成以文化人的法律職業(yè)人才的培養(yǎng)目的。

2.2堅持學(xué)生主體性與教學(xué)靈活性相結(jié)合的原則

在茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的過程中,必須堅持學(xué)生的主體性地位。思政教育成功與否的關(guān)鍵在于能否把握住不同教育對象的學(xué)習(xí)心態(tài)。以此為前提,學(xué)科專業(yè)應(yīng)當有個性化培養(yǎng)方案,高校教師應(yīng)當有個性化的教學(xué)方法。能夠根據(jù)學(xué)生各自的情形,因材施教。專業(yè)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方法,應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力與創(chuàng)新能力,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要善于分析每個學(xué)生個體,掌握學(xué)生的認知差異和需求不同,及時調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。同時,茶文化與思政教育的融合不應(yīng)是形式化的,應(yīng)靈活根據(jù)法學(xué)專業(yè)不同的課程內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置相應(yīng)的情景,強調(diào)二者之間的匹配性,以此才能科學(xué)的適用茶文化中的優(yōu)秀養(yǎng)分,助力法學(xué)專業(yè)課程思政的教育質(zhì)量和效率。

3茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的實施路徑

3.1理念價值的融入

茶文化源遠流長、影響深遠,其關(guān)鍵在于其深厚的哲理思想和豐富的價值蘊涵。茶文化在歷史長河中與其他優(yōu)秀文化不斷影響滲透,碰撞融合,既開放又包容,建構(gòu)了一套完備的思想理論體系??梢哉f,從茶俗到茶道,從茶藝到茶禮無一不蘊涵著我國傳統(tǒng)文化的基本精神理念和文化品格。當前,一些專業(yè)教師的思想觀念還比較保守,對課程思政的教學(xué)理念還比較陳舊。很多老師認為茶文化教育只適合有茶文化專業(yè)的高校開展或者只適合針對茶文化專業(yè)的學(xué)生進行,而沒有認識到茶文化中所蘊含的寶貴文化精髓,也沒有充分認識到茶文化思想對高校學(xué)生以文化人的育人作用和價值。高校作為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要陣地,我們應(yīng)及時轉(zhuǎn)變觀念,加大對茶文化資源的系統(tǒng)梳理和闡釋,把握其新時代背景下合理要素,從而實現(xiàn)茶文化理念思維的真正融合和應(yīng)用,達到以茶育人的最佳效果。

3.2教材教案的融入

在思政教育教學(xué)工作開展過程中,離不開教材這一主要載體。要想把茶文化優(yōu)秀思想融入到思政教育中,首當其沖就是要將茶文化中適合時代發(fā)展需要的內(nèi)容編入教材。有關(guān)部門要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及,著力打造學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。要加快完善高等學(xué)校思政教育的課程體系建設(shè),加大資金投入力度,尤其是加大教材經(jīng)費投入,有步驟有計劃的讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步進教材、進講義、進課堂、進頭腦。高??梢酝ㄟ^編寫校本教材,用作專業(yè)選修課程教材的方式呈現(xiàn)。教師要有針對性結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識來傳播統(tǒng)文化的內(nèi)核底蘊,逐步形成帶有專業(yè)特色的思政教育方式和培養(yǎng)體系。在教案設(shè)計過程中,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要將茶文化相關(guān)知識點予以體現(xiàn)。此外,在互聯(lián)網(wǎng)時代,還要注重將思政教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)新媒體相結(jié)合,拓寬茶文化育人的載體與渠道,為學(xué)生提供更加豐富多元的學(xué)習(xí)平臺與環(huán)境。

3.3課堂教學(xué)的融入

在茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師要以培養(yǎng)新時代的法律人才為宗旨,從茶道思想中吸取營養(yǎng),結(jié)合不同課程內(nèi)容予以改革。譬如在憲法學(xué)、法學(xué)理論等課程中,可以借鑒茶文化的“和”的思想(即“和諧、中庸,遵循適度原則”等),教師可對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化調(diào)整,對涉及法的價值、權(quán)利關(guān)系等課程內(nèi)容以適當?shù)男问匠尸F(xiàn)出來。在講授各訴訟法課程時,可以聯(lián)系茶文化“真”的思想(去偽存真),強調(diào)法律以事實為依據(jù)的基本準則。再如在講授環(huán)境法類課程時,可以結(jié)合茶文化中“天人合一”的理念,強調(diào)生態(tài)價值和可持續(xù)發(fā)展觀念。在此過程中,教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),善于有針對性、設(shè)計感的把茶文化中的豐富內(nèi)涵娓娓道來,提高學(xué)生信息的主動性和參與度,取得更好的教學(xué)效果。

3.4校園文化的融入

大學(xué)生的課程思政教育不能只體現(xiàn)在課堂上,還可以通過課外的互動活動和文化交流來體現(xiàn)。校園文化一直是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺,對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高具有重要意義。高校應(yīng)注重對校園文化創(chuàng)新路徑的研究,才能夠滿足學(xué)生對于綜合能力養(yǎng)成的高度需求。在校園文化氛圍營造環(huán)節(jié),既可以通過開展與茶文化有關(guān)的宣講活動、知識競賽活動,也可以通過展覽宣傳茶文化相關(guān)的文章、字畫,或通過組織各種采茶、煮茶、品茶等活動將傳統(tǒng)茶文化充分融入,讓課程思政教育的效果更好。此外,當今科技的高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為拓寬思政教育渠道的必由選擇。高校應(yīng)當有意識的將思政教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體鏈接,以茶文化為載體,進一步豐富校園文化,拓寬大學(xué)生學(xué)習(xí)渠道。

3.5實踐素養(yǎng)的融入

茶道強調(diào)“知行合一”,茶文化具有很強的實踐特性,表現(xiàn)為形式化、技術(shù)化,要求學(xué)而時習(xí),日用常行。茶文化的修習(xí)必須堅持身體力行,精研茶技。從現(xiàn)代意義上來講,就是要求理論與實踐的統(tǒng)一。法律課程同樣具有強大的實踐性,其價值要通過實踐才能發(fā)揮出來。在茶文化融入法學(xué)專業(yè)課程思政教育的過程中,要堅持“以知促能”與“以行促能”的教育理念,進而使課程思政能夠真正做到“理論與實踐相結(jié)合”。具體來說,可以在模擬法庭、法律診所、實訓(xùn)基地等各種教學(xué)環(huán)節(jié)和場所都貫徹茶道的“知行合一”理念,著力提升學(xué)生的實踐能力。綜上,弘揚茶文化的優(yōu)秀理念內(nèi)涵,將其融入到法學(xué)專業(yè)課程思政教育中,具有可行性和強大的應(yīng)用價值。我們有必要進一步轉(zhuǎn)變思維認識,從傳統(tǒng)文化機制中尋求靈感,以促成高素質(zhì)法律人才協(xié)調(diào)育人創(chuàng)新機制的早日形成。

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作者:陽相翼 顧晴怡 單位:浙江農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院