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摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興的重要戰(zhàn)略任務。農村婦女是鄉(xiāng)村發(fā)展的主體，承擔著家庭和社會發(fā)展的重要責任。婦女角色的特殊性使其在農村發(fā)展中起到重要作用。由于長期受到原生因素和教育條件的限制，農村婦女目前的思想道德素質與鄉(xiāng)村振興的目標要求不協調，所以提高農村婦女的思想道德素質尤為關鍵。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農村婦女；思想政治教育

1農村婦女在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的作用

1.1產業(yè)興旺的主力軍

生產力是人類社會進步的最終決定力量，產業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重點。農村婦女占農村人口的半數以上，是農村經濟發(fā)展的重要推動者，是產業(yè)興旺的主力軍。隨著科學技術和機械化的發(fā)展，農業(yè)生產不再像之前一樣需要大量的體力勞動，男性和女性在勞動中的差別也日益縮小。農村婦女也可以通過學習技術，推動農業(yè)的發(fā)展。結合地區(qū)優(yōu)勢發(fā)展蔬菜大棚、農家樂、刺繡及剪紙等產業(yè)，極大地促進了農村產業(yè)的多樣化，給農村婦女的發(fā)展提供了機會，給農村地區(qū)的產業(yè)發(fā)展增添了新動力。農村婦女掌握了技術，對于家庭生活資料的積累發(fā)揮作用。憑借自己的力量獲得穩(wěn)定的收入來源，有了更多的獲得感，為生活富裕提供基礎。

1.2生態(tài)宜居的貢獻者

生態(tài)宜居，打造安居樂業(yè)的美麗家園，促進鄉(xiāng)村生態(tài)振興是生態(tài)文明建設的首要任務，也是鄉(xiāng)村人民的不懈追求。我國農村地區(qū)普遍基礎設施建設落后，衛(wèi)生環(huán)境較差，制約了生態(tài)振興發(fā)展。農村婦女大都有勤勞、能干的美德，是家庭衛(wèi)生環(huán)境改善的主要執(zhí)行者，對改變“臟、亂、差”現象，提高生活質量有較高的需求。家庭衛(wèi)生環(huán)境是鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的基礎。農村婦女的生態(tài)意識和能力是提高鄉(xiāng)村生態(tài)宜居水平的關鍵。

1.3鄉(xiāng)風文明的建設者

美國社會學家E·w·伯吉斯和H·J·洛克指出：“家庭是被婚姻、血緣或收養(yǎng)的紐帶聯合起來的人的群體。各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會身份相互作用和交往，創(chuàng)造一個共同的文化。[1]”可見，家庭是推動鄉(xiāng)風文明建設的重要載體。農村婦女在鄉(xiāng)風文明建設中的作用主要體現在兩個方面。在家庭文明建設中，農村婦女的文化程度普遍偏低，但是具有樂于助人、鄰里團結、勤儉節(jié)約的良好品質。能積極地融入村委會組織的各項家庭文明建設活動中，弘揚家風，樹立新風，推動鄉(xiāng)村精神文明建設。在家庭教育中，男性承擔著家庭中主要的經濟責任，農村婦女在家庭教育中扮演重要角色。鄉(xiāng)風文明建設也必須以和諧家庭為基礎，農村婦女負擔著孝敬老人、影響配偶、教育孩子的多重作用，農村婦女的思想狀況、道德品質、行為舉止時刻對家庭成員產生影響。婦女素質的提高，既能影響家庭，也能完成科學教育下一代的目標，對于鄉(xiāng)風文明建設長遠發(fā)展起關鍵作用。在弘揚社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統文化、繼承農村地區(qū)非物質文化遺產方面，廣大農村婦女都是積極的傳播者和貢獻者，發(fā)揮其言傳身教，示范帶頭作用。

2農村婦女思想政治教育的制約因素

新中國成立以來，社會主義制度的建立讓人民成為國家的主人，社會成員平等，女性的社會地位受到前所未有的關注。廣大女性也認識到自身存在的價值，積極地投身經濟建設，擺脫了對他人的依賴，女權意識逐漸增強。農業(yè)農村現代化為農村婦女的發(fā)展提供了諸多機會，農村婦女的家庭地位和話語權得到了提升，但是長期落后的經濟基礎、根深蒂固的傳統觀念以及農村婦女自身思想文化素質的不足影響她們真正的自由和解放。

2.1傳統觀念的束縛

改革開放以來，大多數的陋習和封建思想已經被廢除。但是新時代新思想在農村深入人心還需要一段時間，傳統觀念仍然存在，并對中老年農村婦女的思想和行為持續(xù)產生影響。農村地區(qū)男性的地位要遠高于女性，大都彌漫著“男主外，女主內”的封建思想，認為相夫教子是農村女性的主要任務，自我發(fā)展的要求一直不被重視甚至受到壓制。除了贍養(yǎng)老人、教育子女、操持家務，農村婦女還要負擔農活，自身負擔過重，沒有時間和精力進行思想政治教育。

2.2經濟落后的制約

馬斯洛將人類需求從低到高按層次分為5種，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。只有人從生理需要的控制下解放出來時，才可能出現更高級的，社會化程度更高的需要。經濟相對落后是制約農村地區(qū)發(fā)展的核心，因此很多農村婦女并沒有接受完整的基礎教育，自身文化素質和知識儲備不高，學習能力不強。雖然農業(yè)農村現代化取得了一定的發(fā)展，但是長期的封閉落后狀態(tài)和原始的思想觀念使農村婦女的自我實現、自我提高的需求顯得并不迫切，因而很難開展針對農村婦女的思想政治教育。

2.3社會責任感缺乏

自給自足的小農經濟使每個家庭都成為獨立的個體，生產生活都局限在家庭范圍內。很多農村婦女熱衷于為自己的家庭謀福利，社會責任感不足，沒有意識到個人對于社會、集體發(fā)展應盡的責任和義務。甚至有的農村婦女一味地追求權利和好處，沒有大局觀念。國家政策和號召只有對個人有益處的時候才會服從，否則就不積極。鄉(xiāng)村振興建設是一個大工程，關系到農村社會的長期發(fā)展，需要每個人共同努力。農村女性是鄉(xiāng)村振興建設的直接受益人和主要參與者，她們是否有高度的參與意識和強烈的期望直接關系到鄉(xiāng)村振興的效果。目前，農村婦女的社會責任感和集體榮譽感比較弱，對集體的事情呈現出“事不關己，高高掛起”的態(tài)度。公共資源的浪費、生態(tài)環(huán)境的破壞、垃圾的肆意排放等行為嚴重制約著鄉(xiāng)村振興建設的成效，不利于和諧農村的構建。因此，通過長期的思想政治教育讓她們轉變不正確的思想觀念，對于激發(fā)農村婦女的社會責任意識和集體榮譽感，動員她們投身鄉(xiāng)村振興建設具有深遠意義。

2.4創(chuàng)新和獨立意識缺失

由于“嫁雞隨雞”“男尊女卑”等傳統思想觀念的影響，農村婦女的自我意識較弱，在很大程度上依附于男性，對家庭充滿依賴，認為自己主要的任務就是照顧家庭，贍養(yǎng)老人，教育孩子。不能認識到自身的價值，缺乏自信，以家人的需求得到滿足為目標。她們思想保守，滿足現狀，不敢做出新的嘗試，沒有更高的理想和追求，個人價值局限在家庭層面的發(fā)揮。農村女性一旦閑暇下來，她們的休閑方式卻存在著重消遣性，娛樂性消費，而輕知識型、發(fā)展型消費的現象。沒有足夠的時間用于豐富自身的知識儲備，提高個人的獨立和創(chuàng)新意識都無從談起[2]。

3鄉(xiāng)村振興背景下農村婦女思想政治教育的途徑

農村婦女是鄉(xiāng)村建設的生力軍，實現鄉(xiāng)村振興必須關注農村婦女，加強農村婦女的思想政治教育水平，摒棄傳統思想觀念的影響，提高農村婦女的思想境界。鼓勵他們積極參加培訓，激發(fā)自我提高的動力，使其成為鄉(xiāng)村振興建設的中堅力量。

3.1解放農村生產力

生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。農村地區(qū)應利用本地資源，有效解決剩余勞動力問題，解放和發(fā)展生產力。首先，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展經濟。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大都規(guī)模較小，經營方式靈活，涉及范圍廣泛，有效化解了農村地區(qū)剩余的女性勞動力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)目前已經成為農民改善自身命運，提高家庭收入和生活質量的重要經濟模式。其次，大力發(fā)展機械化作業(yè)，支持農機發(fā)展，降低農村婦女的勞動強度，提高生產效率。從農業(yè)生產中解放出來的女性，有更多的時間提高自己。

3.2提高農村婦女的思想道德素質

首先，加強農村婦女的教育和培訓。相關部門應當在農村基層推廣針對婦女群體的成人教育，擺脫農村婦女處于思想文化欠缺的狀況[3]。農村婦女扮演著多重角色，不僅是鄉(xiāng)村振興的主力軍還是家庭中的紐帶。農村婦女的思想道德素質直接關系到鄉(xiāng)村振興，也關系到其家庭特別是后代的素質，關系到鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展。政府各部門，社會各組織應提供多種機會，引導農村婦女掌握基本文化知識、熟悉國家政策和法律法規(guī)，逐漸摒棄落后的傳統觀念。其次，充分發(fā)揮自身能動性。對農村女性開展思想政治教育，最重要的是激發(fā)她們學習的主動性。要引導農村婦女意識到自己的作用，激發(fā)農村婦女主動學習，自我提高的積極性。農村婦女應主動探索自我提高的各種途徑，多讀書，學習最新政策和理論成果，思想觀念要緊跟時代發(fā)展，用新思想充實自己的頭腦，掌握獨立思考的本領，不斷地提高自身科學文化素質和思想道德素質。也可以通過電子商務、種植養(yǎng)殖、手工編織等技術獲得收入，掌握技能，實現自我價值，主動參與到社會生產中、積極投身到鄉(xiāng)村建設中，不僅僅是把養(yǎng)育孩子，照顧家庭作為自己唯一的目標。

3.3明確并發(fā)揮各類主體的作用

第一，發(fā)揮基層組織的作用?；鶎咏M織是鄉(xiāng)村振興的中堅力量，也是農村婦女思想政治教育的重要組織者和實施者，基層組織充分發(fā)揮作用，能夠極大地提高工作效率。婦聯是與婦女聯系最密切的基層組織，擔負著教育、引導婦女的責任，切實保障農村婦女的權益。在鄉(xiāng)村振興建設中，婦聯應密切聯系農村婦女，結合農村婦女的發(fā)展特點，探索各種途徑和形式提高農村婦女的思想道德水平，促進農村婦女的思想轉變，幫助農村婦女普及知識，學習新技術，真正達到“婦女能頂半邊天”的效果。農村婦女普遍存在精神匱乏的問題，婦聯應根據這一實際情況，舉辦豐富多彩的文化活動，組織開展廣場舞比賽、看電影等活動，豐富農村婦女的精神文化生活，逐步引導她們形成良好的行為道德規(guī)范，提高農村婦女的思想道德水平。逐步擺脫流于形式和單純說教的方式，將廣大農村婦女聯系成一個整體，使大家互相學習，共同進步。第二，發(fā)揮高校的作用。高校是思想政治教育的重要依托，深化開展校地合作，充分利用高校各種資源對農村婦女進行幫扶。借助高校電子商務、市場營銷、農業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等專業(yè)開展技能培訓，吸引眾多婦女學習實用技術，為廣大村媽媽“賦能”。高?？膳沙鲋驹阜贞犖閷r村地區(qū)開展對口支援，針對思想觀念、育兒理念、就業(yè)觀念等方面進行指導，使其掌握科學的思想道德觀念，提高自身素質。還可以發(fā)揮高校大學生的專業(yè)優(yōu)勢，舉辦家庭講座等，立足于解決農村婦女的現實需求和心理困擾。

3.4創(chuàng)新載體和方法

農村婦女思想政治教育的發(fā)展需要切實可行的載體。信息化時代的到來，使網絡、新媒體成為有效的信息傳播手段，對于開拓人們的視野，提高人們的思想道德水平起著重要作用。與以往相對封閉的環(huán)境相比，這為農村婦女思想政治教育的發(fā)展提供了機會。網絡平臺以其信息量大，準確定位需求等優(yōu)勢受到農村婦女的青睞。借此途徑對農村婦女的思想進行教育勢必會取得很好的效果。但是，也應當看到網絡的不良影響。由于農村婦女的文化素質不高，辨別是非的能力較弱，對于一些錯誤思想盲目跟風，容易失去正確的判斷，會使思想政治教育的效果適得其反。所以，一方面倡導利用好網絡載體，使農村婦女更好的認識世界。另一方面，政府應加大對網絡信息的監(jiān)管力度，對于封建腐朽思想的傳播應及時制止，抵制庸俗落后文化思潮的滲透，以防其腐蝕人們的心靈造成不良價值觀念的形成。媒體對于網絡信息的發(fā)布要加強審核，使網絡真正起到凈化人們心靈的作用。

4結束語

“扶貧先扶智，治貧先治愚”，鄉(xiāng)村振興不能只局限在經濟發(fā)展層面，還要在意識形態(tài)上加強農村婦女的思想文化建設。農村婦女不僅是農村經濟建設的排頭兵，更是鄉(xiāng)風文明的塑造者，生態(tài)宜居的貢獻者。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施需要農村婦女的力量，也為農村婦女的發(fā)展帶來了機遇。應鼓勵她們提高思想，爭先創(chuàng)優(yōu)，發(fā)揮自身才能為鄉(xiāng)村建設出一份力，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中無可替代的參與者。

參考文獻：

[1]駱風.現代化建設中的發(fā)達地區(qū)家庭教育狀況及其指導[J].北京大學學報，2001（1）：222-228．

[2]謝文.和諧農村構建與農村女性思想道德教育[D].鄭州：鄭州大學，2007.

[3]楊帆.鄉(xiāng)村振興背景下農村貧困婦女思想教育研究[J].老區(qū)建設，2018（24）：29-31．

作者：崔曉情 單位：天津工業(yè)大學