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摘要：膠東作為革命發(fā)起地之一，在中國(guó)革命史上具有特殊地位。我院地處膠東地區(qū)，將膠東紅色文化融入思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，不斷探索思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式，提升育人效果。

關(guān)鍵詞：膠東紅色文化；思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)；應(yīng)用

《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》（教社科〔2018〕2號(hào)）中強(qiáng)調(diào)指出，保障思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開。重視思政課的實(shí)踐性，提升思政課生命力與實(shí)效性。我院地處膠東半島，膠東地區(qū)具有豐富的紅色文化資源，將膠東紅色文化與思政課社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，有利于提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與度，又能提升思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)膠東紅色文化資源育人功能完美發(fā)揮與我院思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)完美推進(jìn)的多贏效應(yīng)。

一、膠東紅色文化在思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

習(xí)在談到紅色文化資源時(shí)曾指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。挖掘膠東紅色文化教育價(jià)值，探討膠東紅色文化與思想政治教育社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的有效融合，可以更好發(fā)揮思政教育第二課堂的作用。膠東地區(qū)是中國(guó)革命發(fā)起地之一。1923年底，郭壽生根據(jù)羅章龍的指示，建立了中共煙臺(tái)小組——膠東地區(qū)最早的共產(chǎn)黨組織，領(lǐng)導(dǎo)膠東人民發(fā)動(dòng)革命斗爭(zhēng)。革命時(shí)期，膠東地區(qū)共產(chǎn)黨員數(shù)量占人口比例達(dá)到2.87%?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，黨組織又領(lǐng)導(dǎo)膠東人民建立了膠東革命根據(jù)地，進(jìn)行反侵略的艱苦斗爭(zhēng)。如“中國(guó)北方城市長(zhǎng)期堅(jiān)持下來的為數(shù)不多的紅軍隊(duì)伍，在革命低潮時(shí)期保存了革命力量”的昆崳山紅軍游擊隊(duì)，推動(dòng)膠東革命事業(yè)不斷發(fā)展，為全國(guó)革命勝利做出了重要貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中形成具有地域特色的膠東紅色文化，充分體現(xiàn)了膠東人民的愛國(guó)主義精神，具有重要的教育價(jià)值。1、堅(jiān)定大學(xué)生理想信念。膠東紅色文化強(qiáng)大的生命力來自于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想和信念。“一一•四”暴動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者張連珠在刑場(chǎng)上仍大喊“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)必定要在全中國(guó)取得勝利……”。東?？v隊(duì)副司令員宋干卿被進(jìn)行慘無(wú)人道的肉體折磨，堅(jiān)貞不屈，視死如歸。中共膠東臨時(shí)特委書記理琪，被敵人拷打、逼問，堅(jiān)守黨的秘密，出獄后繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)，成立了膠東人民抗日武裝。這些革命先烈的英勇事跡，讓學(xué)生感受信仰的力量，真正理解共產(chǎn)主義理想信念的內(nèi)涵。2、培育大學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)精神。革命時(shí)期，膠東人民從革命大局出發(fā)，甘于奉獻(xiàn)犧牲，盡最大努力支援膠東地區(qū)革命及其全國(guó)革命。根據(jù)1942年的《山東省優(yōu)抗工作統(tǒng)計(jì)表》顯示：膠東抗屬戶數(shù)3.1萬(wàn)、人口13萬(wàn)，分別占全省的33.3%、48%，居全省第一位。山東省抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間犧牲烈士59475名，其中膠東為18072名，占30.4%，全省抗日烈士數(shù)前十位的縣膠東就有5個(gè)。膠東保育所的300多名乳娘和保育員，撫育乳兒，養(yǎng)育了1223名革命后代。她們的精神激勵(lì)著學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。3、增強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感膠東黨組織從建立之初，領(lǐng)導(dǎo)革命群眾進(jìn)行英勇不屈的斗爭(zhēng)，從“一一•四”暴動(dòng)，到天福山起義，從雷神廟戰(zhàn)斗到膠東保衛(wèi)戰(zhàn)，一批又一批的革命英雄，他們用行動(dòng)和生命詮釋著什么是歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。膠東黨組織的奮斗歷程，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟膠東紅色文化中蘊(yùn)含的責(zé)任感和使命感，珍惜今天的和平美好生活。膠東兒女勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢欣谠鰪?qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，明確自己的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重任。

二、膠東紅色文化在思想政治社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的意義不言而喻，雖有教育部文件明確規(guī)定，但在具體實(shí)施過程中存在諸多問題，如思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)流于形式，學(xué)生參與度不高或?qū)嵺`獲得感較差等。我院不斷探索，將地域資源——膠東紅色文化與思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的融合方式，做到“三個(gè)三”。一是做到三個(gè)融入，做好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展前膠東紅色文化教育。思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作為一門課程，要做到課程與課程之間形成教學(xué)鏈條；思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就要保證思想政治教育的連貫性。融入新生入學(xué)教育。我院所在地———萊陽(yáng)，膠東第一個(gè)農(nóng)村共產(chǎn)黨支部、膠東第一個(gè)縣委誕生地。新生入校的第一課“紅色印記”在我院(原萊陽(yáng)地委專署舊址)膠東第一縣委革命歷史文化展覽館進(jìn)行。此展館集中展示膠東紅色文化。學(xué)生通過參觀展館，聆聽其背后的故事，初步了解膠東紅色文化產(chǎn)生的歷史淵源、時(shí)代背景及發(fā)展歷程。融入思政課四門主干課程。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的目的是為了幫助學(xué)生更好地理解理論知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)開展前，根據(jù)思政課不同課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，選擇與課程相關(guān)章節(jié)聯(lián)系密切的、有代表性的膠東紅色文化素材，融入思政課課程理論教學(xué)，為學(xué)生后期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做好鋪墊，保障實(shí)踐效果。融入校園文化建設(shè)。首先挖掘萊陽(yáng)紅色史料，講好校園故事，在校報(bào)上連載“與萊陽(yáng)梨”、“許世友與萊陽(yáng)梨”等，受到廣大學(xué)生的歡迎。其次利用紅色節(jié)點(diǎn)與校園文化建設(shè)結(jié)合，舉辦膠東紅色文化教育活動(dòng)，積極營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍。二是實(shí)現(xiàn)三個(gè)改變，改變學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的被動(dòng)性，改變社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果不理想的狀況。改變部門間協(xié)同育人差的局面。我院是三本獨(dú)立學(xué)院，以往思政育人工作中，思政課教師與班主任輔導(dǎo)員、思政部與學(xué)工部之間工作溝通少。我院思政部現(xiàn)將思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和學(xué)院其他部門的思政教育工作緊密結(jié)合，積極建立協(xié)同育人機(jī)制。將思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同學(xué)工部、團(tuán)委組織的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)生社團(tuán)組織的學(xué)生文體活動(dòng)結(jié)合起來，避免了部門間活動(dòng)形式和內(nèi)容上的重復(fù)，既減輕了學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的次數(shù)，又改善了活動(dòng)效果。改變學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的地位。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位不僅體現(xiàn)在實(shí)踐中，更要體現(xiàn)于實(shí)踐前的組織和策劃。每年春季學(xué)期中旬，學(xué)院思政部下發(fā)暑期社會(huì)實(shí)踐通知。學(xué)生根據(jù)通知自主組建社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，確定社會(huì)實(shí)踐主題，制定社會(huì)實(shí)踐方案。指導(dǎo)教師組織社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行方案的論證答辯，形成最終方案。從選題到最終的方案，學(xué)生的參與徹底改變了學(xué)生被動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐的局面，有利于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。改變考核方式，注重實(shí)踐活動(dòng)效果。改變考核方式，打破一個(gè)報(bào)告、一份心得評(píng)定的考核體系。把考核的重點(diǎn)放在兩個(gè)過程，一是實(shí)踐過程，即時(shí)呈現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)狀況，重點(diǎn)放在實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合新媒體技術(shù)所采取的多樣化宣傳；一是實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生的“三個(gè)一”展示活動(dòng)，“一場(chǎng)膠東紅色文化宣講”“一次膠東紅色文化展”和“一部膠東紅色文化微電影”。根據(jù)兩個(gè)過程的表現(xiàn)，給予考核評(píng)價(jià)，提高學(xué)生投身于紅色文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐的積極性主動(dòng)性。三是堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，做到承前啟后，傳承革命精神。同近代屈辱史相結(jié)合，展現(xiàn)中華民族從屈辱到復(fù)興的偉大革命歷程。強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。膠東半島，濃縮了中國(guó)近現(xiàn)代史和革命史。如威海地區(qū)既是天福山起義、膠東保育所等膠東紅色文化紀(jì)念地，又是甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館所在地；煙臺(tái)有楊子榮紀(jì)念館、牟平雷神廟戰(zhàn)斗遺址、海陽(yáng)地雷戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色教育基地。在近代史上，1861年煙臺(tái)正式開埠，1876年中英《煙臺(tái)條約》在煙臺(tái)簽訂，1895年中日《馬關(guān)條約》在煙臺(tái)換約生效。利用地理?xiàng)l件優(yōu)勢(shì)，在組織學(xué)生進(jìn)行膠東紅色文化實(shí)踐的過程中，體驗(yàn)近代中國(guó)史的發(fā)展進(jìn)程，讓學(xué)生深入理解三個(gè)選擇。同改革開放成就相結(jié)合，呈現(xiàn)中華民族從苦難到輝煌。1984年中國(guó)首批對(duì)外開放的14個(gè)沿海城市中，煙臺(tái)是唯一的革命老區(qū)。經(jīng)過40多年的改革開放，曾經(jīng)的革命老區(qū)，歷經(jīng)苦難，走在時(shí)代的前列。在進(jìn)行膠東紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，將革命時(shí)期與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，讓學(xué)生通過歷史把握膠東革命精神的傳承，堅(jiān)定四個(gè)自信。同時(shí)代人物相結(jié)合。膠東既有全國(guó)聞名的英雄楊子榮和膠東人民愛戴的烈士理琪，又有社會(huì)主義建設(shè)初期兩彈一星元?jiǎng)坠缿?，啟迪學(xué)生思考生命的價(jià)值。通過參觀走訪，用先驅(qū)的膽識(shí)啟迪人、用先鋒的精神感染人、用先進(jìn)的事跡教育人、用先行的成果激勵(lì)人。

三、結(jié)語(yǔ)

通過思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效增強(qiáng)理論教學(xué)的效果。將膠東紅色文化這種地方資源融入思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，并積極探索膠東紅色文化在思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用方式，將進(jìn)一步提升我院思政課教書育人的效果。

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作者:修艷竹 劉信玉 單位:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院