結合數(shù)學史實解析數(shù)學課內容實踐
時間:2022-05-10 10:23:00
導語:結合數(shù)學史實解析數(shù)學課內容實踐一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
作為以授課為主要任務的教師,學習和研究數(shù)學史的首要目的,自然應該是把數(shù)學的有關史實融匯到整個數(shù)學課程的內容中去。因為在數(shù)學課教學過程中,學生對有些內容的理解或者比較困難,或者比較淺浮,為解決此類問題,教師除了在論證推理或舉例說明等方面下功夫改善之外,講述與之相關的數(shù)學史,對所授課程內容進行解釋和說明,也是一種重要途徑。下面列述我們在講授微積分和概率統(tǒng)計課程時的一些嘗試。
一、極限理論和實數(shù)理論的發(fā)展簡史
關于數(shù)列或函數(shù)的極限定義,課本上首先是用“無限趨近”的語言和表達式“l(fā)im”給出的,學生已經能夠理解。緊接著又給出極限的第二個定義即“εN”、“εδ”定義,學生反而難以理解,甚至認為這后一定義是多余的。由于此時還未講到無窮小的概念和導數(shù)的定義,我們暫時還只能用適當?shù)臄?shù)據(jù)(例如對1lim(1)1nn→∞+=,當ε依次取0.1、0.01、…,時,N相應取為10、100、…)和在數(shù)軸上描點等方式進行解釋,以使學生對"εδ"定義先有一個初步的了解。后來講到導數(shù)的定義,例如學生對此推導尚能接受,但在此時,教師就要講述有關歷史:首先是18世紀初貝克萊提出的悖論:他質疑x究竟是不是0?若是0就不能做分母,若不是0就不能消去。當時數(shù)學界無法回答這個問題,引起了所謂“第二次數(shù)學危機”。這說明初創(chuàng)時期的微積分雖然在應用上就已經獲得了巨大成功,但在理論上是不嚴密的,貝克萊悖論切中了這一要害,刺激了數(shù)學家們努力建立微積分的嚴格基礎。首先是柯西初創(chuàng)了極限理論,提出極限是變量“無限趨近”的確定目標;以0為極限的變量稱為無窮小量,它不一定是真正的0,而是在其變化過程中具有無限接近于0,“想要多小就多小”的特點。但這種說法(即課本上的第一個定義)只是直覺的定性描述,雖然對澄清貝克萊悖論具有重大作用,卻沒有從根本上解決問題,例如未能區(qū)分函數(shù)的連續(xù)性和可微性,而當時已發(fā)現(xiàn)了很多連續(xù)但不可微的函數(shù)。直到19世紀中葉,維爾斯特拉斯明確提出了"εδ"方法,給極限概念以定量化的定義,用以重建嚴密的微積分理論體系,才從根本上解脫了“第二次數(shù)學危機”。所以"εδ"方法不是多余的,而是完善微積分理論和方法所不可缺少的。既然已介紹了“第二次數(shù)學危機”,于是學生自然會問什么是“第一次數(shù)學危機”?我們就索性進行解答:古希臘學者信奉“萬物皆數(shù)”,而這些數(shù)只是整數(shù)及其比。但當時發(fā)現(xiàn)單位邊長正方形的對角線長不是整數(shù)比,引起了恐慌,這就是“第一次數(shù)學危機”。所以從那時起,人們把整數(shù)及其比統(tǒng)稱為“有理數(shù)”,而把非有理數(shù)稱為“無理數(shù)”,有理數(shù)和無理數(shù)統(tǒng)稱為實數(shù)。這次危機的解脫不在當時,而在兩千多年后的19世紀,并且是在解脫第二次危機的同時,康德等人在極限理論基礎上建立了嚴密的實數(shù)理論,才徹底認識了無理數(shù)。通過對這些數(shù)學史的簡扼介紹,學生不僅對本課程的內容有了更深的了解,而且還對以前已熟知的有理數(shù)和實數(shù)概念有了進一步認識。
二、從古典概率論到近現(xiàn)代概率論的發(fā)展簡史
從15世紀起數(shù)學家就開始研究以賭博問題為主要內容的概率問題,到19世紀已經提出了大數(shù)定律、中心極限定理等重要內容,但概率論在理論上仍然很不完善,以致產生了一些悖論。例如,貝特朗悖論:求園內弦長超過圓內接正三角形邊長的概率。依據(jù)“隨機選擇”的不同方式選取弦可以得到不同的答案;選擇一組平行弦時,所求概率為1/2;選擇從圓上某點引出的一組弦,則所求概率為1/2,等等。這種多值性揭示出“概率”這個基本概念本身就較模糊。同時,科學家們們把概率論應用于統(tǒng)計物理時,也感到需要先對概率論自身的基本概念和原理重新進行嚴密、準確的定義和論證。古典概率論的缺陷,緣由其概念和命題都是以實驗為前提的,這種實驗有時由問題本身明確規(guī)定,有時卻不然,亦即概念和命題的建立都具有很大的隨意性,缺乏足夠的邏輯性、必然性和確定性。
直到20世紀初,柯爾莫果洛夫集前人之大成,運用剛問世不久的測度理論對古典概率進行公理化重建,開創(chuàng)了現(xiàn)代概率論。僅僅一個世紀以來,現(xiàn)代概率論無論在理論或應用方面,或在與其它數(shù)學分支的交融匯含方面,其發(fā)展的廣度和深度,其所取得的成就,都是古典概率進所望塵莫及的。我們在講授完第一章《概率論的基本概念》之后,向學生講述概率論與數(shù)理統(tǒng)計發(fā)展的上述歷史,是為了給學生如下啟示:這門科學的基礎是需要大量的重復的實驗和觀察(在其中存在著許多不確定因素),但為了能從實驗數(shù)據(jù)中總結出正確的結論,并且要以較少的實驗代價獲得對一般規(guī)律的了解和掌握,即所謂“由局部推斷整體”,就必須建立系統(tǒng)的嚴密的理論,從理論上進行推演。
也就是說,學習這門課程時,既要重視實際數(shù)據(jù),又要重視理論推導,兩者緊密結合不可偏廢。關于這種基本研究方式和學習方式,在以后各章的教學中,仍需經常提醒學生。