導(dǎo)語(yǔ)：符號(hào)在書(shū)籍設(shè)計(jì)的作用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

書(shū)籍是一種精神的產(chǎn)物，也是一種特殊的文化商品。書(shū)籍整體設(shè)計(jì)是對(duì)書(shū)稿內(nèi)容、主題及包括塑造形象、構(gòu)圖、色彩、技巧等一切思想性和技法性內(nèi)容的籌劃過(guò)程。對(duì)書(shū)的每一種構(gòu)思及每一個(gè)設(shè)計(jì)行為都是書(shū)籍構(gòu)成的外在和內(nèi)在、整體和局部、文字傳達(dá)與圖像傳播及工藝兌現(xiàn)的一系列探索過(guò)程。書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的核心是設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)意則需要文化來(lái)支撐?！?a href="http://www.dias-ktv.com/lunwen/shejilunwen/shjbylw/201208/537114.html" target="_blank">符號(hào)”一詞最早出現(xiàn)于古希臘，符號(hào)是利用一定媒介來(lái)表現(xiàn)或指稱某一事物，這個(gè)事物是可以被大眾所理解的事物，一切有意義的物質(zhì)形式都是符號(hào)。

“符號(hào)學(xué)”最先是由瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出來(lái)的。他對(duì)符號(hào)學(xué)的定義是：一種研究社會(huì)生活中符號(hào)生命的科學(xué)，它是社會(huì)心理學(xué)的一部分，因而也是整個(gè)心理學(xué)的一部分。它告訴我們符號(hào)是由什么構(gòu)成的，受什么規(guī)律支配。筆者認(rèn)為，符號(hào)不僅僅是文字、圖像的傳遞，任何東西只要在一定的活動(dòng)背景下都可以被看作是符號(hào)，只要能為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，它就能起到作用。符號(hào)承載著信息的傳遞，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)都是一種符號(hào)的傳遞，我們就是通過(guò)使用一些能突出書(shū)籍特色的符號(hào)來(lái)傳播文化，給讀者直接的符號(hào)信息來(lái)傳達(dá)書(shū)籍的信息。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，讀者正是通過(guò)設(shè)計(jì)者使用的這些符號(hào)更直觀地感受書(shū)籍的內(nèi)容，書(shū)籍設(shè)計(jì)也就成為了視覺(jué)設(shè)計(jì)的一種符號(hào)形象。（如圖1）書(shū)籍設(shè)計(jì)就是這樣的一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)書(shū)籍信息的理解，使用非語(yǔ)言的符號(hào)傳達(dá)給讀者書(shū)籍的符號(hào)語(yǔ)言。

以下內(nèi)容是筆者對(duì)符號(hào)的理解與研究。筆者將符號(hào)大致分為三種類型，包括圖像符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)，這三種類型的符號(hào)對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐有著重要的意義。一本好的書(shū)籍設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)時(shí)不僅僅局限于對(duì)文字符號(hào)的使用，它還包括圖形的設(shè)計(jì)、字體的設(shè)計(jì)、版面的設(shè)計(jì)，等等，可見(jiàn)書(shū)籍的設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合的設(shè)計(jì)。

第一，書(shū)籍裝幀中的圖像符號(hào)。圖像符號(hào)的使用是一個(gè)將圖形視覺(jué)化、符號(hào)化的過(guò)程。圖像符號(hào)是傳達(dá)信息最直接有效的方式，所表達(dá)的信息也能夠準(zhǔn)確地被讀者獲得，能更快速有效地傳達(dá)書(shū)籍的內(nèi)在信息。筆者認(rèn)為，對(duì)于符號(hào)來(lái)說(shuō)，聲音知覺(jué)和內(nèi)心觀念的結(jié)合才是最本質(zhì)的，也是最重要的。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是沒(méi)有聲音的設(shè)計(jì)，但是我們應(yīng)該在書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)既能滿足書(shū)籍的內(nèi)容表達(dá)需求，又能喚起讀者的內(nèi)心感受，并將兩者結(jié)合。通過(guò)圖像符號(hào)把設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的信息都表達(dá)出來(lái)，這樣才能更好地達(dá)到裝幀的效果。

第二，書(shū)籍裝幀中的指示符號(hào)。指示符號(hào)是指具備一定指代功能的符號(hào)，它或許和所表達(dá)的對(duì)象存在時(shí)間和空間上的差異，但指示符號(hào)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向和指向功能。符號(hào)是利用一定媒介來(lái)表現(xiàn)或指稱某一事物，可以被大眾所理解的和一切有意義的物質(zhì)形式都是符號(hào)。在書(shū)籍設(shè)計(jì)當(dāng)中，具有特色的指示符號(hào)可以更快、更準(zhǔn)地傳達(dá)信息，使讀者能在第一時(shí)間明白書(shū)籍設(shè)計(jì)的涵義，也能使讀者更快了解到書(shū)籍的大概內(nèi)容。在書(shū)籍設(shè)計(jì)的表現(xiàn)中，使用符號(hào)能體現(xiàn)出具象、抽象的風(fēng)格，同時(shí)，從另外一個(gè)角度來(lái)看，也能體現(xiàn)符號(hào)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的作用。

第三，書(shū)籍設(shè)計(jì)中的象征符號(hào)。象征符號(hào)即是它本身與所指的對(duì)象之間并沒(méi)有直接的聯(lián)系，而是人們?nèi)∑湎笳饕饬x的一種形式，是一種約定俗成的結(jié)果，是由大多數(shù)人長(zhǎng)時(shí)間的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而成的。

近年來(lái)，符號(hào)學(xué)的研究已經(jīng)逐漸興起，書(shū)籍作為一種獨(dú)特的商品和經(jīng)濟(jì)有著必然的聯(lián)系，而書(shū)籍設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷這樣的符號(hào)化的影響。我們身處符號(hào)的世界，我們的思維、語(yǔ)言和交際都離不開(kāi)符號(hào)，設(shè)計(jì)作為一種符號(hào)語(yǔ)言，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越多地被提及，而設(shè)計(jì)的目的就是加強(qiáng)人與人之間、人與社會(huì)之間的交流。平面設(shè)計(jì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生著重要的影響，書(shū)籍作為人生活中的一部分與人的關(guān)系是不可分割的。通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，通過(guò)用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，并使用不同的符號(hào)元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)和重組，來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)出書(shū)籍的內(nèi)容。書(shū)籍設(shè)計(jì)和符號(hào)學(xué)的緊密結(jié)合，能使設(shè)計(jì)更好地為閱讀服務(wù)，符號(hào)學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也能更好地指導(dǎo)一本書(shū)籍的成功設(shè)計(jì)。