導(dǎo)語：傳統(tǒng)藝術(shù)與平面設(shè)計綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、引言

中國的平面設(shè)計在短短的三十年走完了西方國家用上百年的時間才能完成的發(fā)展歷程，取得了質(zhì)和量的飛躍。當(dāng)我們深入的去剖析我們的平面設(shè)計作品，就會發(fā)現(xiàn)，生搬硬套的西方理念和流于形式的幾個漢字和一些傳統(tǒng)紋樣在我們中國平面設(shè)計作品中比比皆是。民族的就是世界的，每一個民族的傳統(tǒng)文化都是獨(dú)一無二的，中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展應(yīng)建立在對傳統(tǒng)文化地理解、應(yīng)用上，只有真正意義上將現(xiàn)代平面設(shè)計的理念與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，重視對傳統(tǒng)文化的開發(fā)，創(chuàng)造有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的作品才能找到中國平面設(shè)計的出路，才能使得中國的平面設(shè)計步人世界的殿堂。

二、中國傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的象征，是中華民族獨(dú)一無二的傳承，是中華民族的靈魂。思想、道德、人倫、風(fēng)格、藝術(shù)、制度等這些正是一個國家一個民族形于外的魅力所在。要學(xué)習(xí)應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的元素，我們首先要做的是了解這種文化，用心去感受從真正意義上去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。接下來我們粗略的歷數(shù)一些傳統(tǒng)元素，以便于學(xué)習(xí)如何真正繼承民族傳統(tǒng)文化并應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計之上。

1、中國書法中國的書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)是關(guān)于中國文字表現(xiàn)的藝術(shù)。中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃诶锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。中國書法首先是一個“形”的問題，在于它是方塊字，它的橫豎撇那，間架結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)特的書體。其次是一個“神”的問題，由于文字本身的縱橫有可象之象，講究的是精氣神，一筆一劃蘊(yùn)含書寫者的精神之象和民族的精神氣象。

2、水墨畫中國的水墨畫是中國繪畫的表現(xiàn)形式最具思維語言特色的藝術(shù)之一，是一種純粹用水墨所作的畫，以墨為主要原料以加清水的多少畫出不同的層次。多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣，不拘泥于物體外表的肖似，講究“意境、氣勢”。

3、傳統(tǒng)紋樣中國傳統(tǒng)紋樣主要指的是吉祥紋樣，是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表，是中國人對吉祥幸福的祈求和向往。吉祥圖案的表現(xiàn)手法主要是象征、諧音等，例如用倒過來貼的福字來表現(xiàn)“福到”；蝙蝠(福)、壽桃(壽)象征“福壽”；葫蘆(福祿)寓意“福祿壽”。傳統(tǒng)紋樣在人們的生活中應(yīng)用極為廣泛，常見于平面、建筑、陶藝、服飾之上，具有極強(qiáng)的生命力。

4、篆刻中國的篆刻是中國書法在印章上的延伸，是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結(jié)合，來制作印章的藝術(shù)，講究的是線條的細(xì)膩構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)。

5、剪紙中國的剪紙藝術(shù)是中國本土的民間技藝，大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手。剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔，明快，這種特殊風(fēng)格的形成是由于這些民間藝人直接取材于現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)過自身的直接感受為基礎(chǔ)來觀察事物。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計

設(shè)計，立足于藝術(shù)活動之上的創(chuàng)新，是人類傳統(tǒng)文明與創(chuàng)新不斷碰撞的一個產(chǎn)物。平面設(shè)計是指在二維空間的平面材質(zhì)上，運(yùn)用各種視覺元素的組合和編排來表現(xiàn)，是一個以尋找滿足功能要求的最佳設(shè)計方案為目標(biāo)的設(shè)計活動。作為與我們生活息息相關(guān)的設(shè)計，平面、建筑、服裝、產(chǎn)品等等充斥在我們生活的各個角落，小到衣食住行，大到一個國家的政治經(jīng)濟(jì)活動。科技的進(jìn)步全球化的發(fā)展影響了當(dāng)今的平面設(shè)計，“民族的也是世界的”越來越多的被人民所關(guān)注，而中國以其獨(dú)有的文化背景帶給全世界人民以沖擊。作為中國的平面設(shè)計師，如何將傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代平面設(shè)計作品當(dāng)中，已經(jīng)成為中國平面設(shè)計師們所面臨的重要課題。

四、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)是底蘊(yùn)是文化是精神，但絕不是工具?，F(xiàn)在很多年輕的設(shè)計師恰恰忘記了這一點(diǎn)，大量的傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，在所謂的設(shè)計作品上的堆砌，生搬硬套，生生將自己的作品搞成了個四不象，以為這樣就能夠體現(xiàn)中國獨(dú)有的民族性文化性。要將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計之中，需要一個過程，需要一個沉下心來細(xì)細(xì)去體會中國傳統(tǒng)文化的精髓去理解去揣摩去吸收，再結(jié)合設(shè)計作品進(jìn)行創(chuàng)新。只有這樣的作品才是真正意義上將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計的作品，才是真正的體現(xiàn)中國特色的設(shè)計作品，才能夠以真正本土化的設(shè)計登上世界設(shè)計舞臺的作品。中國的傳統(tǒng)文化是一種底蘊(yùn)一種文化一種精神，我們之前談到的很中國的水墨畫、書法，很純粹的中國昧，講究的是形、神、意境、氣勢，每一筆的輕、重、濃、淡，每一處的留白都有很濃郁的中國味。再比如我們的傳統(tǒng)吉祥紋樣，講究的是象征、諧音，是中國人對吉祥幸福的祈求和向往。還有我們的剪紙、皮影，是本土的民間技藝，源自生活，單純、簡潔、明快帶有濃郁的地方特色。中國傳統(tǒng)文化的多樣性復(fù)雜性要求設(shè)計師必須去讀懂這些不同的傳統(tǒng)元素的意義，而不是流于表面的知道而已。這也要求我們的設(shè)計師在設(shè)計一件作品的時候，必須充分的了解作品，去尋找真正意義上和這個作品相契合的傳統(tǒng)元素。

當(dāng)然，現(xiàn)代平面設(shè)計并不僅僅是對建立在傳統(tǒng)元素的理解之上，而是需要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上尋求突破，推陳出新，使用現(xiàn)代手法將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代平面設(shè)計進(jìn)行融合，在理解和運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素的同時，體現(xiàn)當(dāng)前時代的特點(diǎn)。

五、總結(jié)

對于平面設(shè)計師們，需要學(xué)習(xí)的不是簡單的在某一個作品上傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，而是真正意義上對中國傳統(tǒng)文化加以重視，真正的讀懂中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶，它獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引著世界各地的人民。作為相當(dāng)設(shè)計師，應(yīng)該立足于本土，到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的土壤中吸取精華，將我中華民族的傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代平面設(shè)計中，以中國特色的平面現(xiàn)代設(shè)計登上世界設(shè)計的舞臺。