導(dǎo)語：環(huán)境設(shè)計(jì)茶文化元素分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國的茶文化歷史源遠(yuǎn)流長，不僅內(nèi)容多樣，含義豐富，也體現(xiàn)了人們的自我修養(yǎng)和處世之道，其中蘊(yùn)含的茶文化元素更是豐富多彩，被應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)層面，表達(dá)著各不相同的理念與意義。本文主要論述了茶文化元素在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并且簡單分析了其傳達(dá)的美學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；茶文化元素；美學(xué)意義

當(dāng)代的文化呈現(xiàn)出了更多的包容性，民族的、文化的、流行的元素融合在了一起，使得當(dāng)代的設(shè)計(jì)更具多樣化。在一些茶文化的主題公園和茶館等地方，對(duì)其進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，我們要充分發(fā)揮創(chuàng)造力，深入發(fā)掘茶文化元素的內(nèi)涵，合理利用茶文化元素，設(shè)計(jì)出美好而自然的作品。這樣可以起到宣傳的作用，吸引人們的注意力。

一、當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素的應(yīng)用

(一)關(guān)于“形”的應(yīng)用。在當(dāng)代環(huán)境的設(shè)計(jì)中利用茶文化的元素，首先要考慮的是對(duì)于茶文化中“形”的提煉與延展。在傳統(tǒng)的茶文化里，“形”通過多種意象呈現(xiàn)出來，如常見的茶具、字畫、書法等，都是茶文化的外在表現(xiàn)形式。我們?cè)诶貌栉幕摹靶巍睂?duì)當(dāng)代環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.在對(duì)茶文化的“形”進(jìn)行提取時(shí)，前提是要充分且完整地了解某一種“形”的內(nèi)涵及寓意，在此基礎(chǔ)上在進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)作，設(shè)計(jì)師可以將具體的“形”進(jìn)行拆解組合、錯(cuò)位處理等，以符合所期待的效果。2.要注意將民族的、個(gè)性的、環(huán)境的特征表達(dá)出來。在具體設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要深刻理解各個(gè)相關(guān)的要素，綜合考慮設(shè)計(jì)的理念，然后再將茶文化中的“形”進(jìn)行再創(chuàng)造，以使其符合當(dāng)下的氛圍。3.在進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┈F(xiàn)代化的元素，充分發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力，與傳統(tǒng)茶文化的“形”相互配合，呈現(xiàn)出活潑與靈動(dòng)的感覺，這樣可以及時(shí)吸引人們的眼光[1]。(二)關(guān)于“意”的應(yīng)用。我國茶文化的內(nèi)涵非常豐富且厚重。茶不僅是作為一種飲品而存在，它還代表了很多的寓意，如禮儀、價(jià)值觀等。在利用茶文化的元素進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮茶文化中意的內(nèi)涵，在意上下功夫，設(shè)計(jì)出真正有內(nèi)涵的作品。1.對(duì)于意的提取相對(duì)較難一些，在實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以將其與其他元素互相配合，以準(zhǔn)確表達(dá)出某種設(shè)計(jì)理念和意義，具體可以搭配色彩、雕塑等。如某茶館門口有一個(gè)形象，是一只老牛拉著裝滿茶葉的車，這就可以很完整地表達(dá)出對(duì)茶文化進(jìn)行傳承的意思。2.在實(shí)際的設(shè)計(jì)中為了更好地提取茶文化中意的精髓，設(shè)計(jì)師可以充分利用一些傳統(tǒng)文化符號(hào)，如建筑的符號(hào)、動(dòng)物的符號(hào)、民族的符號(hào)等。像在南方的某個(gè)景區(qū)，有一組版畫，上面呈現(xiàn)了少數(shù)民族的人們?cè)诓煌膱?chǎng)景下泡茶的情形，這就很好地宣傳了當(dāng)?shù)氐奈幕?，通過對(duì)茶文化中意的把握，清晰地表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藗儫釔酆炔璧纳盍?xí)慣以及都有何種茶出產(chǎn)，極大地吸引了人們的興趣。3.在利用茶文化意的內(nèi)涵進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要注意保證設(shè)計(jì)的普遍性，使自己與普通大眾都可以產(chǎn)生感情及思想上的共鳴，起到良好的宣傳作用，吸引消費(fèi)者的注意力。這就需要設(shè)計(jì)師在具體的設(shè)計(jì)中盡可能地從人們的日常生活中提煉相關(guān)的素材，因?yàn)檫@樣會(huì)更符合人們的認(rèn)知和心理[2]。(三)關(guān)于“神”的應(yīng)用在我國茶文化的發(fā)展中，茶不僅作為一種飲品而存在，它更代表了一種心靈的享受。人們借由喝茶來表達(dá)自己的心境，表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛，甚至表達(dá)天人合一的境界，這些都是茶文化中神的體現(xiàn)。在實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)中，如何把握茶文化的神而設(shè)計(jì)出非凡的作品，設(shè)計(jì)師需要把握好以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.現(xiàn)實(shí)中，人們的品茶行為并不是獨(dú)立存在的，而是與其他的元素相互結(jié)合的，以達(dá)到一種超脫的境界。這些別的元素大到自然環(huán)境，如河流山川、天空海洋等，小到一些具體的器物，如檀香、音樂、花草等。在利用茶文化的元素進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，為了更好地傳達(dá)出其中神的部分，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合這些實(shí)際的現(xiàn)象，利用豐富的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出意境高遠(yuǎn)的作品。2.由于茶文化中神的特殊性，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該保持一種超脫的心境，在內(nèi)心平靜喜悅的時(shí)候來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣可以使得自身的想象力與創(chuàng)造力更加的豐盈，設(shè)計(jì)出的成果也會(huì)帶著一種靈氣[3]。

二、當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素美學(xué)意義分析

我國的茶文化經(jīng)過人們長期的探索和發(fā)展，形成了自己的獨(dú)特性。對(duì)于中國人而言，茶不僅代表一種飲品，喝茶更是能夠表達(dá)出一種個(gè)人的自在心境。在這種理念的影響之下，茶文化的內(nèi)容逐漸增多，不僅有了茶道表演，喝茶的器具也極為講究，除此之外，還包括了茶學(xué)、茶故事、茶德等，使得茶文化愈加的豐盈和飽滿，其所承載的意義和價(jià)值也不再限于自然、道德、文化方面，更有了相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)價(jià)值。任何作品在造型、樣式、表達(dá)等各個(gè)方面都可以體現(xiàn)出茶文化元素的美學(xué)價(jià)值。具體到環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過合理地將茶文化元素融入到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氛圍里，可以使得環(huán)境具有茶文化的意義，如和諧、寧靜、自然等，不僅滿足了人們的感官享受，也使人們的心情更加愉悅。在具體的現(xiàn)實(shí)中，一些茶文化的主題公園在應(yīng)用茶文化元素進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，無論在設(shè)計(jì)材質(zhì)的選擇、不同元素的配合、色彩的搭配等方面都沒有合理地體現(xiàn)出美感價(jià)值，反而顯得粗鄙和陋俗，這非常不符合茶文化元素所應(yīng)有的美學(xué)意義[4]。在具體的設(shè)計(jì)中，為了更好地呈現(xiàn)出茶文化元素的美學(xué)意義，設(shè)計(jì)師需要把握好作品的空間結(jié)構(gòu)、色彩搭配等要素，同時(shí)選擇合適的茶文化元素，與其他的一些元素互相搭配，如民族服飾、古典雕塑等。這些元素本身就很美好，通過合理的設(shè)計(jì)，會(huì)體現(xiàn)出自然純粹的美學(xué)價(jià)值。

三、結(jié)束語

綜上所述，要將茶文化元素合理自然地應(yīng)用于當(dāng)代環(huán)境的設(shè)計(jì)中，對(duì)于設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)要求非常高。設(shè)計(jì)師不僅要有豐富的設(shè)計(jì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還需要深刻地理解我國的茶文化元素，同時(shí)對(duì)于實(shí)際的環(huán)境要詳細(xì)了解，這樣才可以從整體上把握茶文化元素，從中提煉出神形意的內(nèi)涵，進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)，在表達(dá)茶文化理念的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出非凡的美學(xué)意義，為當(dāng)代環(huán)境注入靈動(dòng)的活力與和諧的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]高志強(qiáng).茶文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].福建茶葉，2017，39(11):256-257.

[4]何余海.茶文化符號(hào)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑研究[J].福建茶葉，2017，39(5):235-236.

作者:杜伊敏 單位:鄭州大學(xué)