導(dǎo)語(yǔ)：建筑藝術(shù)之美分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、同構(gòu)聯(lián)覺(jué)對(duì)建筑藝術(shù)審美特征的作用

建筑作為造型藝術(shù)，其主要審美特征是視覺(jué)傳達(dá)的直觀化、空間布局的風(fēng)格化、形式美法則的凝練化。

1.視覺(jué)傳達(dá)的直觀化

視覺(jué)傳達(dá)的直觀化，是指造型藝術(shù)具有運(yùn)用物質(zhì)媒介在空間展示具體藝術(shù)形象的特性。造型藝術(shù)運(yùn)用物質(zhì)媒介創(chuàng)造出具體的藝術(shù)形象，直接訴諸人們的視覺(jué)感官。這種直接具體的形象蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)，把具體可視或可觸的形象直接呈現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾直觀的美感。

形體主要由線、面、體組成。線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，它是構(gòu)成物體形狀的基本因素。線條具有獨(dú)立的審美意味，比如，直線顯示堅(jiān)硬，橫線顯示平實(shí)，斜線顯示有力，折線顯示生硬，曲線顯示流暢。倘再細(xì)分，垂直線給人以高聳感、嚴(yán)肅感，水平線給人以穩(wěn)定感、安寧感，折線則包含著騷亂感、危機(jī)感。線條的這種審美意味廣泛體現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活中的許多美的領(lǐng)域，尤其在藝術(shù)創(chuàng)造中，它們發(fā)揮了巨大的作用。例如在建筑藝術(shù)中，線條成為建筑風(fēng)格的主要因素。朱光潛說(shuō)：“建筑風(fēng)格的變化是以線為中心。希臘式建筑多用直線，羅馬式建筑多用弧線，‘哥持式’建筑多用相交成尖角的斜線，這是最顯著的例子。”

2.空間布局的風(fēng)格化

空間布局的風(fēng)格化，也體現(xiàn)在空間表現(xiàn)的差異性。在建筑藝術(shù)上是指在空間表現(xiàn)上具有彼此不同的特性。中西方建筑有著各自的特點(diǎn)，中國(guó)古典皇室建筑中講究對(duì)稱美。例如，中國(guó)故宮是典型的完全中軸對(duì)稱，而西方建筑則在不同時(shí)期產(chǎn)生了不同的風(fēng)格，但在空間布局上都綜合同構(gòu)聯(lián)覺(jué)進(jìn)行了充分的考慮。聯(lián)覺(jué)是指一種感受引起另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。建筑師不得不考慮多方面因素對(duì)建筑的影響。建筑與建筑之間的距離除受日照時(shí)間長(zhǎng)短影響之外，還有很多風(fēng)水學(xué)之說(shuō)。從著名建筑師高迪的作品中，不難看出不同時(shí)期其建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。之所以空間表現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)差異性源于人們不同時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)及當(dāng)時(shí)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等因素對(duì)其的影響。總體來(lái)說(shuō)，是同構(gòu)聯(lián)覺(jué)在無(wú)形中發(fā)生著作用。

3.形式美法則的凝練化

凝聚的形式美，建筑藝術(shù)上是指具有在藝術(shù)形象中凝結(jié)和聚合形式美的特性。形式美法則對(duì)于造型藝術(shù)具有普遍性，因而運(yùn)用形式美法則對(duì)物質(zhì)媒介進(jìn)行加工，便可以整合出凝聚著形式美的藝術(shù)符號(hào)?？梢哉f(shuō)，形式美的法則（如對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、比例、主從、尺度、明暗、虛實(shí)、多樣統(tǒng)一等）運(yùn)用在各門(mén)類(lèi)藝術(shù)中，又凝聚成美的千姿百態(tài)，而這些都是同構(gòu)聯(lián)覺(jué)的體現(xiàn)。從抽象到具象，同構(gòu)聯(lián)覺(jué)如同經(jīng)濟(jì)學(xué)中“價(jià)值規(guī)律”，深入到藝術(shù)的各個(gè)方面，淋漓盡致地發(fā)揮其有形和無(wú)形的魔力。比如，比例的勻稱、變化的節(jié)奏韻律、明暗對(duì)比、多樣統(tǒng)一、虛實(shí)相生等，都是形式美法則在各種門(mén)類(lèi)藝術(shù)中的集中呈現(xiàn)。

有人說(shuō)“建筑是凝聚的音樂(lè)”，這是一個(gè)非常貼切的比喻，它說(shuō)明了建筑藝術(shù)中的節(jié)奏美與韻律美。美的建筑不僅僅是視覺(jué)的享受，而是人視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多方位立體式的感受的享受。如北京頤和園的長(zhǎng)廊，就具有古典音樂(lè)里的那種規(guī)則式的重復(fù)，這些流動(dòng)的曲線不僅功能性俱佳，觀賞性也頗高。這種二次創(chuàng)作的美也是觀賞者同構(gòu)聯(lián)覺(jué)的體現(xiàn)，是建立在共同聯(lián)覺(jué)與個(gè)人聯(lián)覺(jué)之上的。偉大的建筑師正是利用了共同聯(lián)覺(jué)以及個(gè)人的聯(lián)覺(jué)創(chuàng)作出來(lái)的。一座偉大的建筑，表現(xiàn)出的不僅僅是空間的場(chǎng)所，而是一種讓時(shí)間靜止的美的凝聚。

二、同構(gòu)聯(lián)覺(jué)對(duì)建筑視覺(jué)審美特征的作用

每一種感覺(jué)都有特定的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。換句話說(shuō)，一種感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能連續(xù)地轉(zhuǎn)變成另一種感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。同構(gòu)聯(lián)覺(jué)表明，各種感覺(jué)間又會(huì)發(fā)生相互影響，當(dāng)視覺(jué)出現(xiàn)時(shí)也同樣會(huì)伴隨著另一種或多種感覺(jué)而生的情況。最常見(jiàn)的聯(lián)覺(jué)是色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，即對(duì)色彩的感覺(jué)能引起相應(yīng)的聽(tīng)覺(jué)，現(xiàn)代的“彩色音樂(lè)”就是這一原理的運(yùn)用。色覺(jué)又兼有溫度感覺(jué)，如紅、橙、黃色會(huì)使人感到溫暖，所以這些顏色被稱作暖色；藍(lán)、青、綠色會(huì)使人感到寒冷，因此這些顏色被稱作冷色。還有一種色覺(jué)稱“光幻覺(jué)”，可伴有味、觸、痛、嗅或溫度覺(jué)。語(yǔ)色聯(lián)覺(jué)是指某些詞匯引起的色覺(jué)。日常生活中，人們常說(shuō)“甜蜜的聲音”“冰冷的臉色”等，都是一種同構(gòu)聯(lián)覺(jué)。

1.色彩對(duì)建筑視覺(jué)的影響

無(wú)論是有色還是無(wú)色，都有自己的表情特征，每一種色相當(dāng)它的純度和明度發(fā)生變化，或者處于不同的顏色搭配關(guān)系時(shí)，顏色的表情也就隨之改變了。例如，2008年奧運(yùn)場(chǎng)館——水立方的設(shè)計(jì)。顏色上運(yùn)用了水的藍(lán)色，造型上結(jié)合了水分子的外部形態(tài)，整個(gè)建筑極具識(shí)別性。

色彩與形狀是繪畫(huà)與設(shè)計(jì)中滿足視覺(jué)需要的兩個(gè)重要因素，它們互相補(bǔ)充，色彩賦予感情，形狀賦予精神表現(xiàn)，(轉(zhuǎn)第31頁(yè)）(接第27頁(yè)）使我們獲得整體的信息，這二者的陰陽(yáng)耦合也都是同構(gòu)聯(lián)覺(jué)的作用。好的建筑會(huì)引導(dǎo)人們的共同聯(lián)覺(jué)，使之向設(shè)計(jì)師希望的方向想象，最終和設(shè)計(jì)師保持基本一致的角度。

通常情況下，暖色使人產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，如紅、橙、黃等色，類(lèi)似于太陽(yáng)和烈火；冷色使人產(chǎn)生寒冷的感覺(jué)，類(lèi)似于碧空和寒水。不同的顏色會(huì)帶給我們不同的心理感受，色彩是抽象的表象符號(hào)。色彩抽象性在一定意義上是抽象與具象、感性與理性、普遍與特殊、個(gè)性與共性的復(fù)合。表意和表象有時(shí)同時(shí)存在，色彩表象性構(gòu)形和色彩情感效應(yīng)，與人類(lèi)內(nèi)在的情感等主觀經(jīng)驗(yàn)形式和聯(lián)想有關(guān)。在一定條件下，以文化現(xiàn)象為基礎(chǔ)，使得色彩有了某種系統(tǒng)價(jià)值。例如，北京香山飯店的總體布局，因考慮到飯店地處幽靜、典雅的自然環(huán)境和眾多的歷史文物，建筑師有意將建筑物設(shè)計(jì)得比較低矮，不破壞四周的景觀，并在外立面上設(shè)計(jì)了三層玻璃窗，利用視錯(cuò)覺(jué)造成建筑物只有三層的高度，從心理上進(jìn)一步增加了建筑的低矮感覺(jué)。它的空間布局采取中國(guó)建筑傳統(tǒng)的中軸線布局、多院相連的區(qū)分和聯(lián)合方式。散發(fā)著濃郁現(xiàn)代民族氣息的香山飯店，色彩配置運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)抹灰墻面的白色、灰磚線腳為基本色調(diào)，素雅、干凈、洗練，與江浙民居和園林建筑相照應(yīng)。渾厚素樸的風(fēng)格，樸拙單純的傳統(tǒng)工藝，視覺(jué)化的色彩形象，均散發(fā)出淡淡的鄉(xiāng)土氣味和思鄉(xiāng)情結(jié)，表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)本論文由

整理提供

土文化的深切眷戀。

2.造型對(duì)建筑視覺(jué)的影響

不同造型會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺(jué)感受，建筑通過(guò)其特有的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系和藝術(shù)表現(xiàn)力傳遞建筑的情感。比如，上海金茂大廈的造型，有意識(shí)地借鑒中國(guó)古塔的變化韻律，給人以中國(guó)古塔的定位聯(lián)想。強(qiáng)化造型透視的逐層急促加快的節(jié)奏伸展，增加了塔樓的固有高度感，高峻威嚴(yán)，挺直雄健。銀色基調(diào)的塔樓與天空背景融為一體，同時(shí)紅色花崗石組成的紅色基調(diào)房又增加了它與大地的關(guān)系，并襯托了銀色基調(diào)的塔樓。該設(shè)計(jì)舍棄了具象形式的模仿以及機(jī)械僵硬地照搬重復(fù)傳統(tǒng)，而是以明快、醒目、凝練的抽象形式表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)塔結(jié)構(gòu)和塔文化的概念。再如，廈門(mén)高崎國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓的外觀造型，比例優(yōu)美的折線形架空斜脊，同雄壯、兩端向上微翹的正脊結(jié)構(gòu)成屋頂形制，使得中國(guó)傳統(tǒng)屋頂?shù)纳耥嵱腿欢?。逐層退臺(tái)、升高的架空結(jié)構(gòu)性語(yǔ)匯既符合這個(gè)建筑的構(gòu)造邏輯，又自然地作為了造型的視覺(jué)元素。本土的傳統(tǒng)建筑情感意念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美思想，通過(guò)簡(jiǎn)約的塑型和空間序列的有機(jī)整合，將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，保留在特定的結(jié)構(gòu)之中，從而展現(xiàn)出華夏雄厚的建筑文化和氣度非凡的精神。這些都是造型對(duì)建筑視覺(jué)所產(chǎn)生的不同感受。

結(jié)語(yǔ)

同構(gòu)聯(lián)覺(jué)是審美能力中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是人自身無(wú)意識(shí)產(chǎn)生的心理聯(lián)想及想象。它在藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞過(guò)程中融會(huì)貫通起著橋梁的重要作用。它的運(yùn)用像一只無(wú)形的手，在藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞過(guò)程中，時(shí)刻發(fā)揮著自身的作用。建筑藝術(shù)之美離不開(kāi)同構(gòu)聯(lián)覺(jué)的作用與影響。

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