導(dǎo)語(yǔ)：民族傳統(tǒng)刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:服裝設(shè)計(jì)不斷在發(fā)展過(guò)程中，近年來(lái)，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中開(kāi)始融入傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在發(fā)展現(xiàn)代服飾的過(guò)程中同時(shí)也傳承了傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)刺繡作為傳統(tǒng)工藝中的一種，也被運(yùn)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。傳統(tǒng)刺繡作為傳統(tǒng)工藝，與現(xiàn)代元素自然有不同之處，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用好這兩種因素尤為重要。文章將通過(guò)介紹刺繡的特點(diǎn)，闡述如何在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用此工藝。

關(guān)鍵詞:民間傳統(tǒng)刺繡工藝；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

傳統(tǒng)刺繡工藝以精細(xì)與美感為人們所知，刺繡已經(jīng)不再是僅僅在傳統(tǒng)服飾中被運(yùn)用，越來(lái)越多的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中也開(kāi)始運(yùn)用刺繡工藝。刺繡作為傳統(tǒng)工藝的一部分，表面上似乎與現(xiàn)代人們服飾毫不相關(guān)。但實(shí)踐證明，將刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代服飾中，既增添了服飾的美感，又增加了現(xiàn)代服飾的多元化。但如何將刺繡與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，既能夠體現(xiàn)現(xiàn)代服飾的特點(diǎn)又可以體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的美感，值得人們探討。

1刺繡的特點(diǎn)

1.1整齊有序。刺繡作為一種工藝，與現(xiàn)代的服裝工藝較為不同的一點(diǎn)便是經(jīng)刺繡出來(lái)的圖案是經(jīng)針線縫制而成，需要更多的時(shí)間與更加精密的工藝。雖然刺繡是由針線勾勒而成，但所形成的圖案并無(wú)違和感，反而更加栩栩如生。刺繡出來(lái)的圖案表面也并非凹凸不平，而是整齊光滑。刺繡圖案表面不會(huì)有任何線頭存在，針線整齊有序。1.2立體感強(qiáng)。繪畫圖案更多的是呈現(xiàn)出一種平面美感，與其所在的載體融為一體，在一個(gè)平面中表現(xiàn)出來(lái)。刺繡圖案則不同，刺繡圖案更加具有立體感，雖然刺繡圖案與其所在的載體也是融為一體，但更加生動(dòng)、立體。除了視覺(jué)上的立體感以外，還有觸覺(jué)上的立體感。刺繡觸覺(jué)上的立體感來(lái)自于其組成材料，使用各種針線縫制出刺繡圖案，所有針線的厚度構(gòu)成了觸覺(jué)上的立體感。1.3體現(xiàn)質(zhì)感。在我國(guó)古代，刺繡是身份的一種象征，刺繡所需要的材料與耗費(fèi)的時(shí)間精力并非古代的普通百姓所能承擔(dān)，因此，只有貴族可承擔(dān)刺繡帶來(lái)的成本，這也使刺繡成為古代人們身份的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今人們經(jīng)濟(jì)能力增強(qiáng)，普通家庭也能負(fù)擔(dān)起刺繡類的服裝。由于刺繡工藝從古流傳至今，加之刺繡本身的工藝，人們潛意識(shí)中便認(rèn)為刺繡圖案是服飾質(zhì)感的體現(xiàn)之一。

2民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1普通應(yīng)用。2.1.1色彩與圖案的運(yùn)用。色彩的運(yùn)用主要是指刺繡圖案與服裝之間的聯(lián)系，在刺繡工藝的普通運(yùn)用中，刺繡圖案的色彩與服飾的色彩相輔相成，刺繡的色彩主要是為了襯托服飾的顏色或是簡(jiǎn)單裝飾服飾而采用。刺繡的色彩不可與服飾色彩相沖突，也不可喧賓奪主。刺繡運(yùn)用在小面積之處，例如領(lǐng)口和袖口，在領(lǐng)口的袖口所占面積也小，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。刺繡與刺繡色彩在服飾上的采用在各個(gè)地區(qū)與國(guó)家各不相同，也會(huì)根據(jù)服飾類型而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。例如在睡衣上所采用的刺繡，與日常服飾上所采用的刺繡不同，睡衣上的刺繡更體現(xiàn)溫馨與可愛(ài)。日常服飾上的刺繡圖案，便與溫馨可愛(ài)相反。在普通的刺繡運(yùn)用中，不論是色彩還是圖案的使用，都以服飾本身為主，刺繡為輔。2.1.2不同繡法的運(yùn)用。刺繡圖案多種多樣，刺繡所采用的繡法也各不相同。一般來(lái)說(shuō)，繡法分為三種，這三種便是彩繡、金繡與混繡。這三種不同的刺繡方式，在傳統(tǒng)刺繡中的運(yùn)用最為廣泛，也代表著不同的意義。一般來(lái)說(shuō)彩繡更受女性歡迎，因?yàn)椴世C圖案的特點(diǎn)便是素凈與高雅，更符合大多數(shù)女性的審美。而金繡則更為粗獷，更多是運(yùn)用在男性的服飾上。在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)上，經(jīng)常在男性服飾上采用金繡方式，凸顯男性服飾的豪邁。所謂混繡，顧名思義，是繡法的混合，主要以彩繡為主?；炖C與前兩者也有不同，在服飾設(shè)計(jì)方面，更多運(yùn)用于舞臺(tái)服飾上。在舞臺(tái)服飾的運(yùn)用中，一般按人物角色不同采用不同的混繡，在故事情節(jié)中地位較高的人物，其服飾上的混繡更多。由此來(lái)看，混繡在舞臺(tái)服飾設(shè)計(jì)中還代表著人物地位。2.2創(chuàng)新應(yīng)用。2.2.1圖案的創(chuàng)新運(yùn)用。在傳統(tǒng)的服飾中，刺繡的運(yùn)用和各種因素結(jié)合在一起，例如人們的年齡、性別、身份等，還會(huì)受到人們所處地域和該地區(qū)風(fēng)俗的影響。年長(zhǎng)的人服飾上的刺繡不可活潑，應(yīng)沉穩(wěn)；身份地位不同，刺繡的圖案也有所區(qū)別。人們所處的地域有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，如有風(fēng)俗習(xí)慣中認(rèn)為某種圖案是不幸的象征，此圖案便不會(huì)被運(yùn)用到服飾中。由于受到上述多種因素的影響，傳統(tǒng)刺繡與服飾的結(jié)合較為嚴(yán)肅、呆板，在設(shè)計(jì)時(shí)處處受限。而在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中則不同，人們的思想觀念更加開(kāi)放，可選擇的范圍也更大，可以在自己能夠承受的經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)選擇各種各樣的刺繡圖案。服飾上刺繡圖案的運(yùn)用，不再拘泥于人們的年齡、身份等。年長(zhǎng)人的服飾上也可以運(yùn)用較為活潑的刺繡圖案，某種圖案也不再是具有某種身份地位人的專屬。此外，由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，服飾上刺繡圖案所需時(shí)間縮短，刺繡技術(shù)也更為成熟。原本將復(fù)雜的圖案刺繡在服飾上需要大量時(shí)間，但現(xiàn)在由于科技的發(fā)展，可大大減少這些時(shí)間，還可將復(fù)雜圖案簡(jiǎn)化運(yùn)用在服飾上。刺繡圖案既可以簡(jiǎn)約也可以復(fù)雜。刺繡圖案的選擇范圍更大，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有了更大的空間。2.2.2裝飾的創(chuàng)新運(yùn)用。刺繡在服飾上是以裝飾的方式運(yùn)用，一般而言，刺繡僅僅作為小面積的裝飾產(chǎn)生。例如在服裝的袖口刺繡上小圖案，或者在帽子等上進(jìn)行刺繡，這是一般服飾中采用刺繡的固定套路。通過(guò)這種裝飾方式可以看出，刺繡僅僅是運(yùn)用在小面積之處，作為服飾的配飾產(chǎn)生。將刺繡與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，不僅可以將刺繡運(yùn)用在小面積或是不起眼之處，在服飾設(shè)計(jì)時(shí)可運(yùn)用在各種位置。例如在服飾的正面大面積運(yùn)用刺繡圖案，或者是在服飾的背面大面積運(yùn)用刺繡圖案。除了在一個(gè)固定的位置運(yùn)用刺繡以外，還可在服飾上多位置地使用刺繡圖案。但不管是刺繡圖案的大面積使用還是多位置使用，要與服裝設(shè)計(jì)的理念相結(jié)合，不可胡亂使用。胡亂地大面積使用刺繡，或是過(guò)多使用刺繡，可能會(huì)破壞刺繡與服飾的美感，起到相反作用。在傳統(tǒng)觀念中，將服飾與刺繡相結(jié)合，是以服飾為主、刺繡為輔的結(jié)合方式。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，也可設(shè)計(jì)出以刺繡為主的服飾，也即以體現(xiàn)刺繡的美感為主，在服飾上采用各種方式體現(xiàn)其美感與質(zhì)感。2.2.3適當(dāng)?shù)卮蚱仆暾?。傳統(tǒng)的民族刺繡，注重刺繡的完整性。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)理念中，只有完整的刺繡才能完全體現(xiàn)出刺繡的美感以及其所代表的意義。因此將刺繡運(yùn)用在服飾上時(shí)，是將圖案完整地運(yùn)用。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，刺繡圖案的使用，完整性不再是必須要進(jìn)行考慮的因素之一。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，可將完整的刺繡圖案進(jìn)行拆解，運(yùn)用拆解的圖案表示刺繡的完整性，經(jīng)過(guò)拆解的圖案同時(shí)也可以表現(xiàn)出美感。還可將拆解的刺繡圖案運(yùn)用到服飾線條中，通過(guò)拆解圖案與服飾線條來(lái)表現(xiàn)人體的美感?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，將刺繡這種傳統(tǒng)工藝與之相結(jié)合，既可以將刺繡作為傳統(tǒng)工藝傳承下去，保持其活力。又可以給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更大的發(fā)展空間，為服飾設(shè)計(jì)提供更多的選擇。

3小結(jié)

傳統(tǒng)刺繡工藝不僅可在傳統(tǒng)的服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用，也可運(yùn)用在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中。刺繡具有整齊有序、立體感強(qiáng)、體現(xiàn)質(zhì)感的特點(diǎn)，采用刺繡的服飾可在一定程度上提升其質(zhì)感，刺繡本身也比繪畫圖案更具有立體感。將刺繡工藝運(yùn)用到現(xiàn)代的服飾設(shè)計(jì)中，可分為兩方面，一方面是普通的運(yùn)用，另一方面是創(chuàng)新運(yùn)用。通過(guò)普通運(yùn)用與創(chuàng)新運(yùn)用，將刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更加多元化。

參考文獻(xiàn)

[1]彭紅.傳統(tǒng)刺繡工藝引入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的探討[J].染整技術(shù),2017(11):23.

[2]趙劍章.民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)2016(6):120.

[3]唐黎標(biāo).刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代絲綢科學(xué)與技術(shù),2017(12):56.

[4]陳宇剛.中國(guó)民間刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的延展與應(yīng)用[J].山東紡織科技,2014(8):98.

作者:彭薈 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院