高職學(xué)生職業(yè)道德問題詮釋

時間:2022-04-27 04:27:00

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高職學(xué)生職業(yè)道德問題詮釋

論文關(guān)鍵詞:高職教育;職業(yè)道德教育;問題與對策

論文摘要:本文針對目前我國職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀、問題分析入手,提出了職業(yè)院校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育的建議。

我國高校職業(yè)道德教育主要以具體的職業(yè)道德知識為切入點(diǎn),以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主,甚至許多學(xué)校還停留在黑板加粉筆的程度,把狹義上的知識當(dāng)做職業(yè)道德的全部,忽略了對職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為的培養(yǎng),沒有讓學(xué)生在生產(chǎn)中實(shí)踐職業(yè)道德的原則與規(guī)范,進(jìn)而把職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的為人處世的能力。

1高職院校學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中必須遵循的行為規(guī)范的總稱。通常包括以下一些基本規(guī)范:愛崗敬業(yè)、忠于職守;刻苦學(xué)習(xí)、提高技能;勤儉節(jié)約;遵紀(jì)守法、廉潔奉公;熱誠服務(wù)、文明生產(chǎn);講求質(zhì)量、注重信譽(yù);團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛等。

不同職業(yè)會有不同職業(yè)道德的具體要求,但以上基本規(guī)范是各行各業(yè)都必須遵循的,是各種職業(yè)道德中具有共性的東西。因此各院校在大力培養(yǎng)學(xué)生動手能力、職業(yè)能力鑒定的同時必須對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng),把學(xué)生塑造成有“魂”的高技能人才。

經(jīng)濟(jì)全球化、知識化、信息化使得市場競爭日趨激烈,社會對從業(yè)人員的素質(zhì)要求越來越高:不僅對專業(yè)技能的要求越來越高,同時對人的道德素質(zhì)的要求尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的要求也越來越高。“大量事實(shí)表明,一個合格的從業(yè)人員不僅要有一定的專業(yè)知識和技能,更要有較強(qiáng)的事業(yè)心和工作責(zé)任感,遵守規(guī)章制度,遵循操作規(guī)程,不怕吃苦,有敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,只有這樣才能把工作做好”,但目前,我國高校大學(xué)生的職業(yè)道德狀況不太適應(yīng)社會發(fā)展的需要,情況令人擔(dān)憂。

根據(jù)華南師范大學(xué)“高校畢業(yè)生就業(yè)問題對策研究”課題組對550個用人單位的調(diào)查顯示,有55.8%的單位認(rèn)為大學(xué)生更缺乏“實(shí)干精神”,47.9%的單位認(rèn)為大學(xué)生缺乏“綜合素質(zhì)”,而在大學(xué)生中,選擇缺乏“實(shí)干精神”和“綜合素質(zhì)”的只有12.5%和20.7%;20.9%的單位認(rèn)為大學(xué)生缺乏職業(yè)道德。由此可見,用人單位呼吁高校重視大學(xué)生的職業(yè)道德,而大學(xué)生自身幾乎沒有認(rèn)識到這一點(diǎn),高職生同樣如此,這能不讓人擔(dān)憂嗎?雖然不可否認(rèn)的是,有些高職院校的學(xué)生在職業(yè)道德方面做得很好,但大多數(shù)高職院校的學(xué)生的確存在很多問題,如:在擇業(yè)觀上,很多學(xué)生在未踏入職場之前,其擇業(yè)觀就已帶有濃厚的功利色彩,他們往往對所提供崗位的工資待遇、工作地點(diǎn)極為關(guān)注,大城市、薪水豐厚的工作幾乎是大多數(shù)大學(xué)生的共同愿望。在敬業(yè)精神方面,奉獻(xiàn)意識明顯弱化,他們十分強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與索取成正比,并將二者置于同等位置,帶有明顯的功利主義傾向。他們有成就事業(yè)的愿望,但缺乏腳踏實(shí)地的精神。一些剛畢業(yè)參加工作一兩年的大學(xué)生往往把目前所在的工作單位看成“跳板”,待遇不好就另謀高就,或是有比這家單位更好的工作就立刻跳槽,大學(xué)畢業(yè)生普遍存在這種“騎驢找馬”“這山望著那山高”的心理,缺乏敬業(yè)素養(yǎng)。我們曾對河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院某專業(yè)9個就業(yè)失敗的典型案例進(jìn)行了分析。畢業(yè)生離職的原因,有3個人是對工資、待遇不滿意,3個人覺得工作條件過于艱苦,兩個人拒絕公司去外地工作的要求,1個人因沒有責(zé)任心和不遵守紀(jì)律遭公司辭退,而因能力和業(yè)務(wù)水平問題離職的卻一個也沒有。這雖然不能全面反映學(xué)生就業(yè)過程中的主流問題,但至少說明當(dāng)今高職畢業(yè)生缺乏敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德精神和腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的職業(yè)道德品格。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面,由于現(xiàn)在大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,個性強(qiáng),常常以自我為中心,往往在剛工作時表現(xiàn)出傲慢自負(fù),不愿聽從他人的意見,缺乏互助精神、團(tuán)隊(duì)意識和應(yīng)有的禮儀修養(yǎng),不能很好的處理人際關(guān)系等問題。在誠信方面,制作虛假簡歷的現(xiàn)象十分普遍,據(jù)了解,有的招聘單位收到的學(xué)生自薦表中,在“任職”一欄中填寫同一學(xué)校學(xué)生會主席、副主席或一個班的班長、副班長的竟高達(dá)十余人;在“政治面貌”一欄中一個班有竟50%以上填寫了“黨員”;制作虛假成績的情況也很多,一些畢業(yè)生為滿足用人單位對學(xué)習(xí)成績的要求,隨意修改自己的成績單,把不及格的科目修改成及格,低分的科目改成高分等等;單方擅自違約的事件也屢有發(fā)生,目前,有部分已簽約的畢業(yè)生不顧學(xué)校、單位的利益,不顧個人誠信,隨時擅自違約,使用人單位對該校的學(xué)生在誠信感上大打折扣。

2高職院校學(xué)生職業(yè)道德存在問題的原因

為什么現(xiàn)在的大學(xué)生在職業(yè)道德上會存在如此多的問題呢?

首先,許多高職院校教師和學(xué)生不重視對職業(yè)道德的培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查,26%左右的大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德在工作以后再培養(yǎng)也不遲。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育人員尤其是輔導(dǎo)員也認(rèn)為:“職業(yè)道德只有同人們的職業(yè)內(nèi)容和職業(yè)生活實(shí)踐相聯(lián)系,甚至認(rèn)為職業(yè)道德水平的提高和職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成要在職業(yè)實(shí)踐中慢慢實(shí)現(xiàn)?!庇幸徊糠纸處熀托姓藛T對開展職業(yè)道德教育持否定態(tài)度,認(rèn)為學(xué)生課很多,考試很多,職業(yè)道德教育會加重負(fù)擔(dān),等學(xué)生走上工作崗位再學(xué)習(xí)可以節(jié)省教育資源。

其次,很多高職院校的職業(yè)道德教育沒有落到實(shí)處。到目前為止,專門開設(shè)職業(yè)道德教育課程的高校很少,大部分高校還是把職業(yè)道德教育放在思想政治教育公共課或就業(yè)指導(dǎo)課上,在思想政治教育課上,涉及職業(yè)道德教育的只有“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”課程,而在我們考察了不同版本的《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》教科書后,發(fā)現(xiàn)職業(yè)道德教育幾乎是其共同的盲點(diǎn)。盡管其中某些章節(jié)對職業(yè)道德有所涉及,然而內(nèi)容都很少且不具有系統(tǒng)性,更沒有專業(yè)性與實(shí)踐性。

再次,職業(yè)道德教育方法過于簡單、流于形式。大學(xué)德育的詬病之一是重知輕行,言傳與身教脫離,學(xué)校教育與社會導(dǎo)向脫節(jié)。學(xué)者楊志君對我國高校職業(yè)道德教育的教育方法問題進(jìn)行了分析,指出在教學(xué)方法上多以灌輸理論條款為主,學(xué)生處于被動接受的地位,缺乏主動學(xué)習(xí)的精神。我國職業(yè)道德教育存在一定的問題:“職業(yè)道德課多是通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn),比較注重職業(yè)道德知識的灌輸,重視榜樣的作用,要求言傳身教。

3高職院校開展職業(yè)道德教育的建議

3.1就業(yè)指導(dǎo)、思想道德與法律課

把職業(yè)道德教育貫穿于思想道德與法律課、就業(yè)指導(dǎo)活動之中,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念。

高職院校應(yīng)非常重視對學(xué)生即將畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo),通過開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程,培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、靈活的擇業(yè)觀(先就業(yè)后擇業(yè))、良好的應(yīng)聘技巧;通過建立比較牢固的就業(yè)渠道和龐大的就業(yè)網(wǎng)絡(luò),形成一個值得信賴的就業(yè)指導(dǎo)系統(tǒng),對畢業(yè)生的就業(yè)、擇業(yè)產(chǎn)生了定位和引導(dǎo)的靈活作用;通過對已畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查、反饋信息,使學(xué)院及時了解他們的思想動態(tài)和企業(yè)對人才知識技能結(jié)構(gòu)的新需求,從而不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,調(diào)整實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容,使學(xué)生到企業(yè)能夠零距離上崗。

在就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)中,我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)對職業(yè)意義的認(rèn)識,使學(xué)生懂得職業(yè)并非僅僅是個人謀生的手段,它更是奉獻(xiàn)社會,實(shí)現(xiàn)人生價值,施展個人聰明智慧的場所。只有懂得了職業(yè)的崇高、偉大和必不可少,才能對職業(yè)由衷地產(chǎn)生敬仰、摯愛、忠貞之情。這些積極的思想感情是學(xué)生形成正確職業(yè)觀的基礎(chǔ)。尤為值得一提的是,為了糾正學(xué)生中的種種不切實(shí)際的擇業(yè)觀,培養(yǎng)學(xué)生基本的應(yīng)聘技巧,畢業(yè)班在就業(yè)指導(dǎo)課上開展了“虛擬應(yīng)聘通過這種形式對各種擇業(yè)行業(yè)和觀念進(jìn)行展示。這種形式的課程可以生動地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和職業(yè)道德評價,主動地探索和學(xué)習(xí)求職技巧,完善自我,提升了職業(yè)道德理想和追求。

3.2職業(yè)道德培養(yǎng)需通過實(shí)踐活動

職業(yè)道德教育也可以通過技能大比武活動,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)資格意識和職業(yè)創(chuàng)新能力。開展技能競賽,應(yīng)根據(jù)人才需求情況,各項(xiàng)職業(yè)資格證書的情況,通過各類比賽既使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上學(xué)有專攻、學(xué)有所長、學(xué)有所用,又促進(jìn)了教師科研水平及指導(dǎo)能力的提高,是培養(yǎng)師生創(chuàng)新能力的有效途徑。

另一方面,應(yīng)切實(shí)重視實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè),大力推進(jìn)職業(yè)技能鑒定工作,使各專業(yè)學(xué)生畢業(yè)時都具有職業(yè)資格證,能迅速適應(yīng)我國正大力發(fā)展的“職業(yè)資格準(zhǔn)入制度”的需求,以動手能力強(qiáng)、適應(yīng)能力快、綜合素質(zhì)高而受到社會和用人單位的歡迎和認(rèn)可。職業(yè)資格證書的推行,使原本模糊的職業(yè)技能問題有了明確清晰的標(biāo)準(zhǔn),從而增強(qiáng)了學(xué)生的職業(yè)資格意識。學(xué)生知道如果沒有職業(yè)資格證書,就將喪失在本專業(yè)上崗或優(yōu)先上崗的資格,這種緊迫感、責(zé)任感的形成對職業(yè)生涯是十分必要的。

3.3學(xué)生校外活動

把職業(yè)道德教育貫穿于各項(xiàng)學(xué)生活動之中,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和責(zé)任感,養(yǎng)成艱苦奮斗的職業(yè)習(xí)慣。

學(xué)生社團(tuán)活動是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。學(xué)生自發(fā)成立的文學(xué)社、舞蹈社、攝影社等等,看似于與職業(yè)素質(zhì)不搭界,其實(shí),在作品創(chuàng)作中能激發(fā)出學(xué)生高昂的創(chuàng)作欲望,提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新能力。