高職體育課對(duì)學(xué)生素質(zhì)影響論文
時(shí)間:2022-07-16 11:10:00
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論文摘要:隱性課程文化性行為性感情投入和諧課堂氣氛
論文摘要摘要:高職體育課中的隱性課程是潛在文化性教育,尤其是體育文化的影響、功能,提倡體育課中隱性課程教育,目的是讓學(xué)生能受到正規(guī)體育課程教育以外的教育和影響,本文闡述了隱性課程的涵義、特征,教師在運(yùn)用隱性課程進(jìn)行體育課教學(xué)時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)。
高職體育課程中的隱性課程,和顯性課程一樣,是構(gòu)成高職體育系統(tǒng)的精髓。通過(guò)體育課這一特定的時(shí)空環(huán)境交互功能,把隱性課程中的理性層面,即人類社會(huì)文化的習(xí)俗、價(jià)值和觀念及技能的熟悉和情感,反映在體育教學(xué)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中,形成一定的綜合力而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在的影響及功能。近年來(lái)高職體育教學(xué)改革,較重視顯性課程改革,忽略對(duì)隱性課程重要性熟悉,因此在某種程度上制約著高職體育課改革發(fā)展進(jìn)程。
一、隱性課程的涵義及特征
隱性課程是指非正式學(xué)習(xí)的各種教育要素,如師生關(guān)系、教學(xué)風(fēng)格、課堂規(guī)則、按能力分組等,是一種隱性的、無(wú)意的、隱喻的或者是還未得到認(rèn)可的教師經(jīng)驗(yàn),但都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響??梢哉f(shuō),隱性課程是文化的反映,是人的生活習(xí)俗、文化教養(yǎng)、精神境界以及尊重他人、尊重自我在個(gè)體身上的集中表現(xiàn),并通過(guò)教學(xué)、教師的行為等方式同顯性課程同時(shí)起功能。顯性體育課課程是高職院校正式的教學(xué)活動(dòng),是必須完成的課程。隱性課程雖然不象顯性課程那樣有統(tǒng)一的教材、內(nèi)容、要求及目標(biāo),但它所隱含的精神、文化、倫理等教育要素,一直在體育課中發(fā)揮著功能和影響,如體育教師的良好精神面貌、為人師表、敬業(yè)精神層面、價(jià)值取向和規(guī)范化操作的行為,就能說(shuō)明是隱性課程教育的具體體現(xiàn)。隱性課程教育,既取決于教師對(duì)體育教育意義的熟悉和把握程度,又取決于教師本身的文化素養(yǎng)和內(nèi)心境界。隱性課程的內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì),主導(dǎo)權(quán)在于體育教師,所以弘揚(yáng)什么精神,發(fā)展什么文化傳統(tǒng),提倡什么品質(zhì)和培養(yǎng)什么能力等等,都是隱性課程教育所要涉及的方面。作為體育教師更應(yīng)在思想上、行動(dòng)上有所熟悉和體現(xiàn),真正把能反映一定文化的、身體的、聰明的、情感的、意志的、行為的等正面品質(zhì)的內(nèi)涵,貫穿于整個(gè)隱性課程教育之中,進(jìn)而把學(xué)生發(fā)展成全面的人。
提倡隱性課程教育,目的就是讓學(xué)生能受到顯性課程教育以外的教育和影響,如隊(duì)列隊(duì)形教學(xué),“步調(diào)一致”的練習(xí)要求,就蘊(yùn)含著一定的思想性,其一是培養(yǎng)學(xué)生的基本規(guī)范能力,其二是樹立良好的作風(fēng)(指軍人作風(fēng))。盡管“步調(diào)一致”練起來(lái)單調(diào)、枯燥,但對(duì)學(xué)生心靈的陶冶、促進(jìn)是久遠(yuǎn)的。所以隱性課程教育,對(duì)時(shí)代風(fēng)貌、倫理道德、行為舉止、審美情趣等正面的東西起到了融化、傳承的功能,尤其是對(duì)陶冶人性、塑造人格、培養(yǎng)人生能力意義深遠(yuǎn)。因此,隱性課程教育對(duì)高校體育課改革意義是重大的。大學(xué)生具有一定的認(rèn)知能力,對(duì)他們進(jìn)行體育諸多方面的力培養(yǎng)和體育觀念、意識(shí)的形成,不能單純地局限在顯性課程的有關(guān)知識(shí)上,而是使他們?nèi)婧侠淼財(cái)z取體育文化(包括終身體育意識(shí))等方面的價(jià)值,消化于人格生命中,獲得人生意蘊(yùn)的全面體驗(yàn),充實(shí)生命內(nèi)容,陶冶情感和靈魂,達(dá)到靈和肉的“全面喚醒”,成為全面發(fā)展的多維的人。隱性課程教育活動(dòng)主要有如下兩個(gè)特征摘要:
1、文化性
體育課程是從人類社會(huì)文化中篩選出來(lái)的精品,因此被列入其課程的內(nèi)容就有可能被繼續(xù)、發(fā)展,尤其是體育文化功能的教育就能得以具體化。體育教育是一種社會(huì)教育和社會(huì)規(guī)范,也是人的社會(huì)化的手段。體育文化是體育教育的重要內(nèi)涵,它是一種以人的體育行為特征的社會(huì)現(xiàn)象,是由人對(duì)體育的需要、思想理論方法等觀念形態(tài)的內(nèi)容和外化在現(xiàn)實(shí)世界中的各種體育活動(dòng)以及活動(dòng)的組織形式、活動(dòng)的規(guī)格和設(shè)施構(gòu)成的,包括多種精神和特質(zhì)因素的復(fù)雜整體。而隱性課程中的體育文化教育,也是多種精神和物質(zhì)因素構(gòu)成的。所以體育課隱性課教育也具有陶冶、培養(yǎng)和教化人的功能。隨著人們對(duì)積累起來(lái)的文化價(jià)值(含體育文化價(jià)值)熟悉的提高,蘊(yùn)含在體育課程教育中的文化特性,也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的陶冶和影響,其中的體育文化特性對(duì)學(xué)生就有著獨(dú)特的功能。實(shí)質(zhì)上,體育教育過(guò)程也意味著是將學(xué)生從自我熟悉、自我完善和自我塑造中“喚醒”的過(guò)程,即從“自然”到“文化”,從“現(xiàn)實(shí)”到“理想”的過(guò)程。可以說(shuō),體育課中的文化性也是多種精神內(nèi)涵的整合,他決定了體育課程的構(gòu)建,而這一構(gòu)建又反映了社會(huì)文化的水平和變遷,反過(guò)來(lái)制約著體育文化的發(fā)展。
2、行為性
體育課中隱性課程教育的行為性,主要是指體育教師的行為影響,包涵著行為的思想情感性、倫理道德性、知識(shí)品位性、聰明能力性等,是以其外延的行為來(lái)評(píng)價(jià)的。在課堂上,影響學(xué)生的積極性因素頗多,但教師外延行為乃是一個(gè)關(guān)鍵性的因素,因?yàn)椴煌慕處熜袨闀?huì)造成不同的課堂氣氛、師生關(guān)系以及給學(xué)生不同的心理影響,如行為的動(dòng)作、表情、舉止等??梢哉f(shuō),課堂氣氛、師生關(guān)系和心理環(huán)境,正是決定學(xué)生行為表現(xiàn)積極性高低的直接而重要的條件.
二、教師在運(yùn)用隱性課程進(jìn)行體育課教學(xué)時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)
隱性課程非凡強(qiáng)調(diào)行為的潛在教育要素,以及追求自然漸進(jìn)的影響效果。體育課不同于別的課,他是以身心互動(dòng)為特征的一種社會(huì)性活動(dòng),又要求體育教師把內(nèi)心的精神境界外化在身體行動(dòng)上,進(jìn)而產(chǎn)生一種潛移默化的影響,即“身教”的影響。因此,教師在運(yùn)用隱性課程進(jìn)行教學(xué)時(shí),其行為的外在表達(dá)應(yīng)具有積極的理性層面及內(nèi)涵,提高大學(xué)生體育課的教學(xué)質(zhì)量,要從體育教師的自身抓起。運(yùn)用多種方法和手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,主要反映在以下四個(gè)方面摘要:
1、美好的品德。敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、為事業(yè)獻(xiàn)身的精神是體育教師必須具備的素質(zhì)。要成為一名稱職的體育教師,必須有牢固的專業(yè)知識(shí)和良好的職業(yè)道德,要勤奮熱情、積極進(jìn)取,要有組織能力、管理能力和社交能力。體育課中,言行一致,以身作則,和人為善,先人后己,平易近人,關(guān)心、保護(hù)和體貼學(xué)生等,是形成體育教師威信的基本力量。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、格羅康等人早就主張心靈美和身體美的和諧一致是最美的境界。這里的身體美就包含著體育教師身體動(dòng)作的姿勢(shì)美和姿態(tài)美,同時(shí)也是體育教師心靈美的直接反映。體育教師的行為里隱含著一定的思想、品德因素,因此只有內(nèi)心和外表表達(dá)的統(tǒng)一和一致時(shí),才能構(gòu)成美好的品德形象。所以,這就要求體育教師在諸多行為上遵循一定的道德規(guī)范,在教學(xué)互動(dòng)中體現(xiàn)出其品德行為上美的一面,以致給學(xué)生以感染和影響。
2、高深的知識(shí)修養(yǎng)。豐富的知識(shí)修養(yǎng)是力量的源泉。體育教師必須精通體育知識(shí)及相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí),還要不斷更新知識(shí),做到不斷完善自我。具備必要的體育專業(yè)知識(shí)、文化意識(shí)以及知識(shí)豐富、見(jiàn)多識(shí)廣的體育教師,能和學(xué)生達(dá)成共識(shí),增進(jìn)心理相通,能令學(xué)生信服??梢哉f(shuō),體育教師在身體力行中,假如能以理性行為來(lái)概括其自身的身體行為,以及體現(xiàn)自身的知識(shí)價(jià)值及其能力,不僅能對(duì)學(xué)生起到教化、陶冶等的功能,而且還能更深一層地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知、探究、創(chuàng)新的心理。
3、多才多藝。體育教師應(yīng)有開(kāi)拓進(jìn)取精神,有獨(dú)到的教學(xué)和練習(xí)風(fēng)格,充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng),通過(guò)美麗的動(dòng)作示范和豐富的形體語(yǔ)言以及恰到好處的幫助、提示、保護(hù),讓學(xué)生感受到體育的美和吸引力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育和從事運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的積極性。體育教師在體育課中需要具備多方面的能力,如組織管理教學(xué)能力、動(dòng)作操作和示范能力、人際關(guān)系能力和預(yù)見(jiàn)性能力等。也就是說(shuō),“琴棋書畫歌詞詩(shī)賦”,應(yīng)略知一二,從中體現(xiàn)出其一定的才華、才干和才智,從而給學(xué)生一種博大精深、觸類旁通的感覺(jué)。所以說(shuō),體育教師多才多藝,有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效果,開(kāi)闊學(xué)生的眼界和激發(fā)創(chuàng)造性能力的發(fā)揮,并能使學(xué)生產(chǎn)生信賴感。
4、好的感情投入。這是形成和諧課堂氣氛的關(guān)鍵。師生間的交流,應(yīng)本著感情對(duì)感情的交流,人格對(duì)人格的交流,這是建立良好感情基礎(chǔ)的基本條件。要熱愛(ài)學(xué)生,要和學(xué)生交流思想和動(dòng)作感受,了解學(xué)生的身體狀況,及時(shí)調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)量,讓學(xué)生在輕松、融洽的教學(xué)環(huán)境中,在教師美麗、準(zhǔn)確的示范及語(yǔ)言表達(dá)的帶動(dòng)下,完成教學(xué)任務(wù)。在行為上坦誠(chéng)自然,對(duì)學(xué)生和藹可親、熱情保護(hù)、保持尊重、理解、信任的態(tài)度,在課中形成和諧的感情、良好的溝通、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、個(gè)性的相融等氣氛,由此才可能增進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的親切、友誼、信賴和支持。所以體育教師良好的感情投入,是建立良好師生關(guān)系的根本保證。
上述四種理性層面的行為反映,對(duì)學(xué)生諸多方面的影響是積極的、正面的。作為體育教師,在隱性課程教育中更應(yīng)立足于理性行為的表達(dá),把屬于美好的、優(yōu)秀的、善意的、坦誠(chéng)的、和悅的等精神內(nèi)涵通過(guò)其身體行為體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也要避免不良行為的出現(xiàn)和影響,進(jìn)而使體育教師的理性行為影響力得以體現(xiàn)出來(lái)。
[參考文獻(xiàn)
[1成守倫.論體育課中的“隱性課程”[J.山東體育科技,1999(3).
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