導(dǎo)語(yǔ)：高校語(yǔ)文審美教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、審美教育在語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題

我國(guó)教育有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里實(shí)行的是應(yīng)試教育，這種方式過(guò)分追求功利性，忽視了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。使學(xué)生在風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻缺少了這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該有的創(chuàng)新能力和想象意識(shí)，將大部分精力用在各種“考證”“考級(jí)”方面，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)都放在學(xué)習(xí)具有實(shí)際效用的學(xué)科方面，學(xué)習(xí)就是為了以后找工作方便。在思想上，也沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，總是人云亦云地隨大流。這都是缺乏人文教育和審美教育的后果，這樣的想法和做法與大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)嚴(yán)重不符，大學(xué)培養(yǎng)的是人才，不是“工匠”。人才是具備綜合素質(zhì)的，而“工匠”才是只具備一種專(zhuān)長(zhǎng)的。理想的大學(xué)教育應(yīng)該是學(xué)生具有良好的閱讀興趣，敢于創(chuàng)新，有自己的審美能力和辨識(shí)能力，而這樣的能力只有通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從中吸收審美教育和人文教育才能獲得。所以說(shuō)，造成目前高校學(xué)生過(guò)于現(xiàn)實(shí)，一半是由于社會(huì)上就業(yè)壓力大產(chǎn)生的急躁心理，另一方面也是語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)能充分發(fā)揮審美教育功能導(dǎo)致的后果。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育影響，在教學(xué)中片面注重知識(shí)的掌握，而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文能力不是認(rèn)識(shí)漢字，會(huì)寫(xiě)作文這么簡(jiǎn)單，而是要通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，掌握其中的人文知識(shí)，并將這種知識(shí)轉(zhuǎn)化到生活中，使自己的審美情趣能提高，具有豐富的想象力和創(chuàng)造能力，能識(shí)別生活中的善與惡、美與丑，懂得感恩，懂得與人友好相處。有一年，在高考中有篇作文題目叫《戰(zhàn)勝脆弱》，很多學(xué)生都寫(xiě)了自己的父母有一方突然去世，自己在悲痛之后戰(zhàn)勝脆弱的經(jīng)歷。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這些都是憑空杜撰的，這些學(xué)生的父母都好好活著。這樣的行為，一方面說(shuō)明了學(xué)生嚴(yán)重缺少情感教育和審美教育。在他們眼里，只有父母死亡才是生活中的不幸，不知道生活中還有其他的災(zāi)難。明明父母尚在，卻編造謊言說(shuō)他們?nèi)ナ?，這是情感嚴(yán)重缺失的結(jié)果。這也說(shuō)明了，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，忽視了對(duì)情感抒發(fā)的教育。寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是抒發(fā)自己情感的方式，不是為了獲取高分來(lái)造謠的手段。

二、高校語(yǔ)文教學(xué)中教師在審美教學(xué)中的作用

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，最關(guān)鍵的是教師，因?yàn)榻處熓菃酒饘W(xué)生審美情感的主導(dǎo)者，這就要求教師首先就要成為一個(gè)具有審美能力的教育者。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有語(yǔ)文教師具備積極樂(lè)觀的性格，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能帶領(lǐng)學(xué)生積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。相反，教師滿(mǎn)腹牢騷，對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)，對(duì)生活絕望，他的情緒也會(huì)使學(xué)生深受影響，覺(jué)得生活不過(guò)如此。教師的審美情感修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）對(duì)生活充滿(mǎn)激情

語(yǔ)文教師不僅要有豐富的知識(shí)，還要具有良好的教學(xué)方式。這種方式表現(xiàn)在課堂上就是對(duì)生活充滿(mǎn)激情，能用生動(dòng)的語(yǔ)言將學(xué)生吸引到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中要善于和學(xué)生交流，交流的方式不是居高臨下，而是將學(xué)生當(dāng)做朋友一樣平等交流。這樣就會(huì)使學(xué)生倍感親切，勇于發(fā)言，甚至敢“冒犯”教師。這樣的課堂才會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為生活中的一員，語(yǔ)文教師的心態(tài)和不諳世事的學(xué)生肯定不一樣，他們有自己的煩惱，比如家庭關(guān)系、房子、孩子的教育，都會(huì)困擾著教師，影響教師的情緒。但教師在課堂上不能將自己的這些生活煩惱傳染給學(xué)生，在上課之前，一定要先調(diào)整好自己的情緒，以最佳的狀態(tài)投入到教學(xué)中。從另一角度看，教師還要具備藝術(shù)家的特征，把課堂當(dāng)做表演的舞臺(tái)，一登上舞臺(tái)，就要將積極的一面面對(duì)學(xué)生。

（二）真情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

教師除了在課堂上要積極和學(xué)生交流之外，在課堂下也要和學(xué)生多交流，這種交流可以是知識(shí)的交流，也可以情感的交流。無(wú)論是哪種交流，教師要做到的都是“情真意切”，只有這樣才能贏得學(xué)生尊重和信任。情真意切就是要求教師和學(xué)生交流時(shí)，感情要真摯，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。不能講套話(huà)、大話(huà)，做表面文章，這樣的交流反而令學(xué)生生厭，因?yàn)楦咝W(xué)生已經(jīng)有一定的觀察力和分辨能力了。情真意切還體現(xiàn)在和學(xué)生交流要平等對(duì)待，不能因?yàn)閷W(xué)生的貧富、學(xué)業(yè)上的差異而產(chǎn)生偏見(jiàn)，嫌貧愛(ài)富，喜歡活潑的，討厭木訥的，這樣也會(huì)引起學(xué)生反感，一旦學(xué)生從心理上對(duì)語(yǔ)文教師有偏見(jiàn)，在課堂上就無(wú)法聽(tīng)教師的授課。

（三）對(duì)工作和生活充滿(mǎn)熱情

教師在傳授人文素質(zhì)教育方面，言傳的作用遠(yuǎn)不及身教的作用。要培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的性格，教師在日常生活中自己就要表現(xiàn)得積極向上，這種積極向上是熱情做好自己的工作，在工作中任勞任怨，勤勤懇懇。在生活中，當(dāng)別人有困難時(shí)，能最先站出來(lái)；面對(duì)一些不道德的行為，要勇敢指責(zé)；不參加賭博之類(lèi)有損形象的活動(dòng)。也就是在課堂上要求學(xué)生做到的，自己先做出來(lái)，這樣才能像司馬遷說(shuō)的“桃李不言，下自成蹊”。

三、高校語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)施

如何在高校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育？除了教師本身要具備美的品格之外，還要利用語(yǔ)文教材來(lái)進(jìn)行審美教育。我國(guó)的語(yǔ)文教材在編排上都是詩(shī)詞、現(xiàn)代文學(xué)、古典文學(xué)組成的。在教學(xué)中要根據(jù)這些內(nèi)容去發(fā)掘文中的人文素質(zhì)，提高審美情感。

（一）通過(guò)詩(shī)詞感受品格和意境之美

古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，由于古人有“詩(shī)言志”之說(shuō)，因此我國(guó)古典詩(shī)詞大都是體現(xiàn)古代詩(shī)人思想的承載工具。在古詩(shī)中可以感受到杜甫《新婚別》中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，從《離騷》中體會(huì)屈原的追求，在《飲酒》讀到陶淵明的超俗，還可以從岳飛的《滿(mǎn)江紅.登黃鶴樓有感》中體會(huì)愛(ài)國(guó)者對(duì)國(guó)破的痛心疾首。古典詩(shī)詞除了表現(xiàn)作者的個(gè)人情懷，讓人體會(huì)到他們的品格之外，還有許多描寫(xiě)愛(ài)情的優(yōu)美篇章，像白居易的《長(zhǎng)恨歌》，《孔雀東南飛》，陸游的《釵頭鳳》，詩(shī)經(jīng)中的《上山采蘼蕪》。以及一些有優(yōu)美意境的詩(shī)歌，如《春江花月夜》，李煜的《清平樂(lè).別來(lái)春半》，這些優(yōu)美的詩(shī)歌將個(gè)人情感、志向抱負(fù)、自然景觀以及意境都通過(guò)瑯瑯上口的詩(shī)句體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅可以體會(huì)情感、意境還能通過(guò)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式感受到音律之美。

（二）在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中感受到自然和人情之美

高校語(yǔ)文中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，不僅有我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，還有外國(guó)作品，臺(tái)灣作家的作品，這些作品有的通過(guò)細(xì)膩傳神的筆調(diào)描寫(xiě)自然景物，像朱自清的作品；有的通過(guò)一件小事來(lái)歌頌人情之美，如歐.亨利《最后一片樹(shù)葉》，還有的則是痛陳訴說(shuō)，如龍應(yīng)臺(tái)《中國(guó)人，你為什么不生氣？》；而沈從文的作品又描寫(xiě)了我國(guó)湘西那一方凈土的美好人情，如《三三》。這些作品由于離當(dāng)代人較近，容易引起當(dāng)代人的共鳴，而產(chǎn)生美好的審美情感。

（三）從古典文學(xué)作品中感受傳統(tǒng)文化的力量

在高校語(yǔ)文中，對(duì)于古典文學(xué)，除了詩(shī)歌這一特色題材之外，還有相當(dāng)數(shù)量的散文小說(shuō)，這些作品不僅滲透著濃厚的中國(guó)美學(xué)人文特征，學(xué)習(xí)它們還可以傳承中國(guó)歷史文化，這些作品具有細(xì)膩的景物描寫(xiě)，也有生動(dòng)的人物形象塑造。這些作品，不僅有我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，如《老子》四章和《論語(yǔ)十則》，還有一些生動(dòng)的人物故事，既有嚴(yán)肅史筆描繪下的生動(dòng)形象，像《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》和《史記》中的《周亞夫傳》，也有《搜神記》的怪誕和《聊齋志異》的神奇；有《俞伯牙摔琴謝知音》的刻骨銘心的友情，也有大觀園女兒《秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題》的浪漫。學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的文章，讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)古人的思想、道德、行為帶來(lái)的人文教育，和他們?cè)谏钪兴憩F(xiàn)出來(lái)的人格之美。當(dāng)前，由于我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的程度越來(lái)越大，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，外國(guó)文化已經(jīng)在中國(guó)青少年中產(chǎn)生了廣泛的影響，一些青少年盲目跟風(fēng)，對(duì)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化反而漠視，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中加大古典文學(xué)作品的分量，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)審美的同時(shí)更了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)語(yǔ)文教育的主要任務(wù)。（四）利用多媒體教學(xué)手段來(lái)提高文字閱讀的審美能力今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體已經(jīng)進(jìn)入到課堂教學(xué)中，也由于多媒體的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了青少年對(duì)文字閱讀的興趣。語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的審美教育，最主要的特點(diǎn)就是要閱讀，在今天的社會(huì)，電視和電腦的普及，使青少年將閱讀的興趣都轉(zhuǎn)移到看電視劇和視頻上去了。在高校語(yǔ)文教學(xué)中，可以利用多媒體來(lái)反作用于閱讀興趣的提高，具體的方法是，可以讓學(xué)生先讀一些名著，然后再來(lái)看這些名著改編的電視劇，用對(duì)比的方式來(lái)體會(huì)閱讀帶來(lái)的美感。像學(xué)生都喜歡的《三國(guó)演義》《水滸傳》以及金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等，教師可以選一個(gè)小說(shuō)的片段讓學(xué)生閱讀，然后再播放這個(gè)片段的電視劇，讓學(xué)生討論一下影視劇改變的優(yōu)劣，如果覺(jué)得電視劇改編的不好，還可以讓學(xué)生自編自演一段試試。這樣既可以讓他們提升閱讀興趣，又活躍了課堂氣氛。

四、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)我國(guó)目前的發(fā)展形勢(shì)，高校語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)不同的方式，來(lái)加強(qiáng)審美教育，最主要的一點(diǎn)就是要將提高審美教育當(dāng)做語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，才能取得效果。

作者:胡紅潔單位:上海體育學(xué)院國(guó)際文化交流學(xué)院