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一、人文教育的基本內(nèi)涵和及其表現(xiàn)

1.人文教育的內(nèi)涵。人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，就是教會(huì)人明白是非（知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的），會(huì)辨善惡（知道什么是好的、什么是壞的），講道德（知廉恥），培養(yǎng)人的責(zé)任感、正義感、敬畏感和崇高感以及愛(ài)國(guó)情懷，喚醒人的良知，塑造人的思想，提升人的境界，完善人的品格。2.人文教育的重要性。捷克教育家夸美紐斯［1］指出：“假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成。”人性之所以要教育，是因?yàn)槿诵杂猩茞簝蓚€(gè)側(cè)面。子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理，人因?yàn)橛袗旱囊幻?，就必須“化性起偽”，通過(guò)教育用禮義法度去改造人的本性，使之樹(shù)立道德觀念；通過(guò)教育抑惡揚(yáng)善，以“止于至善”，這一直就是教育的追求。3.人文教育的表現(xiàn)。人文教育的核心是涵養(yǎng)人文精神［2］，所以人文教育是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升，理想人格塑造，以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)。表現(xiàn)為人類(lèi)的一種普遍的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造?？梢?jiàn)，人文精神是要經(jīng)教育而認(rèn)知、經(jīng)心靈而覺(jué)解、經(jīng)行為而養(yǎng)成的。只有“知行合一”才能達(dá)到理想的“彼岸”。

二、學(xué)校人文教育的基本內(nèi)容

《辭?！分袑?xiě)道：“人文指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。戴娛指出：“文化是人類(lèi)或者一個(gè)民族、一個(gè)群體共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范。符號(hào)是文化的基礎(chǔ)，價(jià)值觀是文化的核心，而規(guī)范（包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范）則是文化的主要內(nèi)容?！保?］符號(hào)是共同約定俗成的，價(jià)值觀是基于人的認(rèn)知而選擇取向的，規(guī)范是約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。基于這一認(rèn)識(shí)，學(xué)校人文教育［4］應(yīng)涵蓋以下五個(gè)方面的內(nèi)容：1.人文知識(shí)的傳播。人文既然是人類(lèi)各種文化現(xiàn)象的總和，學(xué)校就要在開(kāi)足開(kāi)齊省頒課程上下功夫，不能有急功近利的思想，不能因?yàn)橹懈呖贾笓]棒的存在，而讓孩子丟失許多人生體驗(yàn)，人文知識(shí)不僅僅是一個(gè)知識(shí)體系更是以一個(gè)價(jià)值體系而存在。2.人文精神的培養(yǎng)。人類(lèi)從動(dòng)物性走向人性，從野蠻走向文明，強(qiáng)調(diào)了人在萬(wàn)事萬(wàn)物中的主體地位。人不是簡(jiǎn)單的“自然物”，而是區(qū)別于動(dòng)植物并高于它們的獨(dú)特存在。人是創(chuàng)造社會(huì)歷史的主人，有語(yǔ)言和思維，有智慧技藝和發(fā)明才能。但人又不是奴仆，不是工具，不是機(jī)器或機(jī)器的附庸，而是一直在自身獲取幸福生活的過(guò)程。所以教育要“以人為本”，要注重人，尊重人價(jià)值、自由與尊嚴(yán)，使受教育者懂得人生意義和“自我關(guān)懷”。3.人文關(guān)懷的體現(xiàn)。人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。這就要求我們?cè)谧鹬貙W(xué)生共性的同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的差異性，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)與挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能找到適合自己生存與發(fā)展的舞臺(tái)。4.健全人格的鍛造。人的存在是不完滿的，人格分裂隨時(shí)隨處可見(jiàn)，或沉迷于追求金錢(qián)物質(zhì)，或沉迷于追求名氣地位，從而導(dǎo)致了損人利己及損公肥私的險(xiǎn)象環(huán)生。因此，學(xué)校需幫助孩子從培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手，教會(huì)孩子明辨是非，教會(huì)孩子與他人和諧共處，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。5.人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)的前提是人文知識(shí)的吸收并內(nèi)化為一個(gè)人的精神品質(zhì)，它包含審美情趣、文化品味、心理素質(zhì)等方面，教育的目的就是培養(yǎng)一個(gè)有血有肉的人，提升人的人文素養(yǎng)就是讓一個(gè)人豐滿起來(lái)。

三、學(xué)校滲透人文教育所必須把握的原則

一所學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造濃厚的學(xué)校人文教育環(huán)境和氛圍。這種環(huán)境氛圍，不是平面的，而是立體的。從室外到室內(nèi)、從課堂教學(xué)到課外活動(dòng)、從行為規(guī)范到行為習(xí)慣養(yǎng)成、從校園建筑的布局到設(shè)施設(shè)備的使用和保護(hù)、從歷史傳統(tǒng)文化的繼承到當(dāng)代的創(chuàng)新發(fā)展與超越等等。教育無(wú)小事，時(shí)時(shí)處處事事皆育人。創(chuàng)設(shè)學(xué)校人文教育環(huán)境內(nèi)容廣泛，我們可著重從整體性、繼承性、豐富性三個(gè)方向考慮：1.整體性要求既要考慮物質(zhì)的人文性，更要考慮各項(xiàng)制度的人文性。亦策善能的制度是在于它的人文性創(chuàng)設(shè)，是學(xué)校教育教學(xué)得以正常運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制保障。譬如，設(shè)施設(shè)備只有得到愛(ài)護(hù)才能有效使用，也只有使用有效才能得到更好的愛(ài)護(hù)。只有符合人文精神的制度規(guī)范，才能得到人們的共同遵守，才能內(nèi)化人們的心靈，并且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2.繼承性要求人文教育既要反映時(shí)代精神，又要繼承人類(lèi)的、特別是民族的、本校的優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)，打造鮮活的學(xué)校個(gè)性文化特色，并不斷有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所超越。只有這樣的文化才有感召力和凝聚力。3.豐富性要求學(xué)校所創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造的人文環(huán)境和氛圍，能夠適應(yīng)青少年身心的愉悅健康成長(zhǎng)。這就要求學(xué)校所組織所開(kāi)展的教育內(nèi)容和行為訓(xùn)練等活動(dòng)，內(nèi)容豐富、形式多樣，從而達(dá)成物質(zhì)、制度與精神文化的相互交融相得益彰。四、學(xué)校滲透人文教育的行動(dòng)策略與教育實(shí)踐順昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1904年，至今有114年的歷史，學(xué)校以律動(dòng)教育為主線，以動(dòng)靜相生、開(kāi)放多元為辦學(xué)特色，將人文教育貫穿于學(xué)校的教育教學(xué)之中。一個(gè)充滿人文精神和現(xiàn)代氣息的美麗的校園環(huán)境正在這所學(xué)校全方位生成，彰顯出鮮活的育人功能與生機(jī)。這里的一景一物，即物的外殼，都注入了更多的人文關(guān)懷；這里的一言一行，即人的情懷，都追求著更高的人性境界。1.人文教育融入物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)之中（1）校園的建筑群錯(cuò)落有致、布局科學(xué)，展現(xiàn)了順昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的人文情懷。高大的兩座教學(xué)樓和一座綜合大樓梯次相鄰；寬闊的室外田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和一座三層體育館與之相隔，一座富有童趣的圖書(shū)館獨(dú)立其間，把整個(gè)校園相對(duì)分成了一動(dòng)一靜的兩個(gè)區(qū)域，這是人文教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施設(shè)備齊全，滿足了教育的人文需求。①全校所有的教學(xué)班安裝了多媒體；②綜合樓內(nèi)設(shè)置著電腦室、科學(xué)體驗(yàn)室、手工實(shí)踐室、心理咨詢(xún)室，安全教育體驗(yàn)室，演播廳、校史館，以及各功能室；③在綜合樓的天臺(tái)上，還開(kāi)辟著一個(gè)“樂(lè)栽園”，樂(lè)栽園里建有一個(gè)紅領(lǐng)巾氣象觀測(cè)站。這里是孩子們求知的樂(lè)園、探險(xiǎn)的天堂。這是人文教育的物質(zhì)保證。（3）富有童趣與探險(xiǎn)色彩的圖書(shū)館體現(xiàn)了順昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)人的人文的關(guān)懷。該館高5m，面積1000㎡，現(xiàn)存各類(lèi)兒童圖書(shū)57354冊(cè)。該館的設(shè)計(jì)完全根據(jù)小學(xué)生的心理與生理發(fā)展特點(diǎn)，拋棄了傳統(tǒng)的以借閱為主的書(shū)館模式。走進(jìn)圖書(shū)館，各種形體、高低、大小、色彩不一的開(kāi)放式書(shū)架、書(shū)箱、書(shū)桌、書(shū)凳呈現(xiàn)期間，底矮結(jié)實(shí)，色調(diào)明快；各種書(shū)櫥可以不定期被組合成情景不一的閱覽群，或樂(lè)園式、或庭院式、或迷宮探險(xiǎn)式。孩童如魚(yú)得水游弋其間自由取閱。孩子在這里或坐、或躺、或靠，以完全放松的姿態(tài)甚至是慵懶的姿態(tài)進(jìn)入閱讀。沒(méi)有作業(yè)的壓力，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)矩，就這樣讓孩子毫無(wú)戒備地徜徉書(shū)海，釋放自己，愛(ài)上閱讀，書(shū)寫(xiě)自己的人生夢(mèng)想。該館2017年被福建省教育學(xué)會(huì)中小學(xué)圖書(shū)館分會(huì)評(píng)為“福建省最美圖書(shū)館”；2018年被中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)中小學(xué)圖書(shū)館分會(huì)授予“全國(guó)最美書(shū)屋”。（4）操場(chǎng)上一列奪目的“排球文化墻”彰顯了實(shí)驗(yàn)小學(xué)人的人文精神。文化墻鑲嵌著孩童們的排球訓(xùn)練場(chǎng)景的群雕，鐫刻著順昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“排球精神”。學(xué)校排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，不僅教會(huì)人學(xué)會(huì)了運(yùn)動(dòng)技能，提高了健康水平，促進(jìn)了學(xué)生的智力發(fā)展，而且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成了團(tuán)隊(duì)合作、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手、尊重裁判的人文情懷，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生積極主動(dòng)、堅(jiān)韌不拔、永不服輸?shù)囊庵酒焚|(zhì)，這就是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的排球精神。2.人文教育貫穿在學(xué)校的各種體驗(yàn)活動(dòng)之中。（1）學(xué)校結(jié)合各種紀(jì)念日，有的放矢地設(shè)計(jì)出各式各樣的體驗(yàn)活動(dòng)讓孩子體驗(yàn)。比如，在母親節(jié)，我們針對(duì)不同年級(jí)的孩子，設(shè)計(jì)出了我當(dāng)家我體驗(yàn)踐行《弟子規(guī)》感恩母親節(jié)活動(dòng)，一到三年級(jí)的孩子跟家長(zhǎng)一道上街買(mǎi)菜，回家?guī)椭床耍凰牡轿迥昙?jí)的學(xué)生獨(dú)立上街買(mǎi)菜，回家為媽媽煮一道菜，并幫助媽媽做一些力所能及的事，這個(gè)活動(dòng)除了培養(yǎng)孩子的動(dòng)手實(shí)踐能力以外，讓孩子學(xué)會(huì)尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩，體驗(yàn)?zāi)赣H的辛勞，懂得知恩、感恩、報(bào)恩。（2）在學(xué)會(huì)本領(lǐng)中體驗(yàn)。我們要求孩子們?cè)谛W(xué)階段必須掌握一門(mén)生活的技能，學(xué)校在每一學(xué)年都會(huì)進(jìn)行一次我參與我實(shí)踐踐行《弟子規(guī)》生活本領(lǐng)秀活動(dòng)，一二年級(jí)的學(xué)生必須學(xué)會(huì)自己穿衣服、系鞋帶，三四年級(jí)學(xué)生必須學(xué)會(huì)縫紐扣，四五年級(jí)的孩子必須學(xué)會(huì)包水餃，學(xué)會(huì)做一道菜，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)與成功的喜悅。這既是培養(yǎng)孩子能力的過(guò)程，更是好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好品性形成的過(guò)程。（3）在大自然中體驗(yàn)。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀書(shū)重要，“行路”是更重要的學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)在因?yàn)榘踩颍瑢W(xué)校不敢組織學(xué)生走出校門(mén)，其實(shí)是剝奪了學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)與權(quán)力，同時(shí)也剝奪了讓孩子領(lǐng)略祖國(guó)美麗大好河山的機(jī)會(huì)。學(xué)校在充分保證安全的情況下每年適當(dāng)?shù)亟M織孩子（盡量保證孩子在小學(xué)的六年中有一到兩次的郊游機(jī)會(huì)）去親近自然。在與大自然的親近中，除了培養(yǎng)孩子們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)生活的美好情感外，同時(shí)，還能為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其深刻感悟大自然中生命的寶貴，學(xué)會(huì)自我保護(hù)互相救助的本領(lǐng)，提高自我安全防范意識(shí)和自救能力。（4）創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子體驗(yàn)，學(xué)校花費(fèi)近十萬(wàn)元在教學(xué)樓的天臺(tái)建了一個(gè)近400平方米的菜園子，取名樂(lè)栽園，里面種了近50種蔬菜與花果。學(xué)校的學(xué)生都是城里人，少見(jiàn)過(guò)菜園，樂(lè)栽園建成后這里成為了孩子的樂(lè)園，孩子們?cè)谶@里勞動(dòng)，體會(huì)農(nóng)民伯伯勞動(dòng)的艱辛，學(xué)會(huì)體諒、尊重；體會(huì)勞動(dòng)果實(shí)的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)勤儉、節(jié)約；體會(huì)瓜果成長(zhǎng)的四季變化，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、忍耐；體會(huì)收獲果實(shí)的豐收喜悅，明白只有付出才有回報(bào)。（5）創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景讓孩子體驗(yàn)。學(xué)校與順昌法院一道讓孩子們走上法庭，穿上法袍，敲起法槌，零距離地感受法律的威嚴(yán)，讓知法、懂法、守法深深地植入孩子的心靈；學(xué)校讓消防車(chē)開(kāi)進(jìn)校園通過(guò)消防官兵的生動(dòng)講解與示范，讓消防安全知識(shí)從此在孩子的腦海扎根。學(xué)校將樂(lè)栽園收獲的果實(shí)，讓孩子到模擬市場(chǎng)中交易，讓孩子貼近生活、貼近社會(huì)。（6）讓孩子在服務(wù)中體驗(yàn)。學(xué)校讓孩子到敬老院，為老人們送上歡笑，在服務(wù)中體驗(yàn)愛(ài)心、感恩；學(xué)校的啄木鳥(niǎo)行動(dòng)，就是讓孩子走上街頭、店鋪用自己的所學(xué)還中國(guó)漢字一片凈土?？傊?，生活即教育、社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一，這是教育家陶行知的重要教育思想，在這樣的教育中，學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自身的主動(dòng)參與，將做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德自覺(jué)。3.人文教育滲透在學(xué)校的辦學(xué)理念之中（1）學(xué)校以律動(dòng)教育作為學(xué)校的辦學(xué)理念，以尊重生命為思想引領(lǐng)，以喚醒生命為目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，從而達(dá)到生命共生的知行合一，律動(dòng)教育從心開(kāi)始，讓每一個(gè)鮮活的生命與健康的脈搏一起跳動(dòng)，在合乎規(guī)律的學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)自我的天性、去發(fā)掘自我的天賦、去發(fā)展自我的個(gè)性。進(jìn)而喚醒生命的自覺(jué)，讓每個(gè)生命中綻放異彩，做陽(yáng)光向善、陽(yáng)剛向上的自己。（2）學(xué)校形成了“志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地”的校訓(xùn)，“敬賢、求知、修身、報(bào)國(guó)”的校風(fēng)，“博觀約取、精進(jìn)業(yè)務(wù)、有教無(wú)類(lèi)、教亦多術(shù)”的教風(fēng)，“誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)、尊師、勤學(xué)”的學(xué)風(fēng)。這種積極向上的風(fēng)氣，濃厚了學(xué)校見(jiàn)賢思齊的氛圍，夯實(shí)了“立德樹(shù)人”的基礎(chǔ)。為了適應(yīng)新時(shí)代要求，“讀書(shū)育己、教書(shū)育人、寫(xiě)書(shū)育世”的師德師能指向激勵(lì)著教師的不懈追求，優(yōu)質(zhì)課在不定期的“教學(xué)開(kāi)放周”中屢屢出現(xiàn)。學(xué)校呼喚人文教育，只有在學(xué)校教育中滲透人文教育，我們的孩子才能自信、從容、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］戴娛.藝術(shù)實(shí)踐與人文精神［J］.大眾文藝，2017（16）.

［4］邢志，張?jiān)隽郑鹾蛷?qiáng).感悟人文教育［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2008（4）.

作者:張曙光 單位:順昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)