導(dǎo)語：農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:為了使小學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、形成優(yōu)良晶德，文章闡述了農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育策略，包括實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育制度化、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育系統(tǒng)化、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范化。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)生；文明禮儀養(yǎng)成教育；制度化

文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的基本道德規(guī)范，是個體發(fā)展必須具備的基本素質(zhì)，也是我國對21世紀(jì)人才最基本的要求,但由于農(nóng)村小學(xué)教育資源落后，文明禮儀養(yǎng)成教育的起步較晚，當(dāng)前落實培養(yǎng)策略過程中仍存在問題。因此，農(nóng)村小學(xué)教師要結(jié)合農(nóng)村小學(xué)實際情況,對文明禮儀養(yǎng)成教育的培養(yǎng)策略展開具體分析,從而合理展開文明禮儀養(yǎng)成教育工作。

一、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育制度化

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育落后的原因,主要是由于缺少制度的約束與指導(dǎo)，導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育工作落實不到位的問題十分突出。因此,面對當(dāng)前的具體情況及文明禮儀養(yǎng)成教育的發(fā)展需要,應(yīng)實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育制度化，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的成長與發(fā)展需求制定文明禮儀養(yǎng)成教育制度，各個班級在制度的指導(dǎo)下細(xì)化文明養(yǎng)成教育的具體規(guī)定及細(xì)則，讓每個學(xué)生根據(jù)制度要求規(guī)范自身的言行舉止，從而形成一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生之間可以相互規(guī)范，促進(jìn)文明禮儀養(yǎng)成教育標(biāo)準(zhǔn)化與個性化雙重目標(biāo)的實現(xiàn)叫具體來講,在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生禮儀常爛等針對小學(xué)生的課堂行為活動、日常行為活動、學(xué)風(fēng)建設(shè)、文明規(guī)范等制定規(guī)定，并編制學(xué)校內(nèi)部的文明禮儀守則，貫徹落實小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育工作，使教師開展教育工作時有可靠的依據(jù)，學(xué)生規(guī)范自身言行舉止時有明確的標(biāo)準(zhǔn)。

二、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育系統(tǒng)化

農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育落實過程中，受閉塞環(huán)境及落后教學(xué)條件的影響，其內(nèi)容較為陳舊，缺少時代性、國際性等內(nèi)容,并未形成校園、社會、家庭三者之間的聯(lián)合，不能全面培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣叫因此,教師應(yīng)在文明禮儀教育中融入豐富的資源內(nèi)容，如中華民族傳統(tǒng)美德、社會主義精神文明建設(shè)等內(nèi)容，增強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育的時代性，實現(xiàn)教育的與時俱進(jìn)；同時，教師要了解國際形勢，積極吸收國際交往中的文明禮儀準(zhǔn)則及要求,形成完整的教育體系，讓小學(xué)生的文明禮儀行為得到多方面的培養(yǎng)。此外，教師要重視社會、家庭在小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育中發(fā)揮的積極作用，學(xué)校并不是學(xué)生生活和發(fā)展的主要場所,學(xué)生始終要回歸家庭、接觸社會，如果無法形成統(tǒng)一的教育環(huán)境，學(xué)校的文明禮儀教育將很難發(fā)揮作用。因此,教師應(yīng)積極聯(lián)合家長，并向社會做好宣傳，為小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的環(huán)境:此外，教師要完善教育教學(xué)體系，從文明禮儀行為用語開始，逐步深入禮儀實踐、自律培養(yǎng)、社會行為規(guī)范、愛國主義意識培養(yǎng)等，由淺入深地讓學(xué)生接受系統(tǒng)化的文明禮儀教育，并讓家庭與社會為學(xué)生提供個性發(fā)展的契機(jī)，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

三、實現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范化

養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育階段育人的有效手段，在其落實發(fā)展中，不僅應(yīng)體現(xiàn)在口號的引領(lǐng)、制度的規(guī)范上，更要體現(xiàn)出其針對性與規(guī)范性，從而才能確保教育的有效性叫而針對小學(xué)生文明禮儀教育來講，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生發(fā)展的切實需要，從學(xué)習(xí)、紀(jì)律意識、文明禮儀、衛(wèi)生、勞動五個方面展開更為深入的教育，讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣及正確的思想認(rèn)知。例如，對很多農(nóng)村學(xué)生來講，由于家長務(wù)農(nóng)繁忙或進(jìn)城務(wù)工常年不在家，學(xué)生習(xí)慣了長輩的放松式培養(yǎng)，養(yǎng)成了散漫、毫無紀(jì)律意識的習(xí)慣，那么教師可以利用小學(xué)生行為規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生做到上課時聽到鈴聲必須保持安靜、快速回到自己的座位上，準(zhǔn)備好科目書籍；見到師長問好;走廊內(nèi)、樓梯上必須按秩序通行等，通過要求學(xué)生必須按照規(guī)定執(zhí)行這些規(guī)范化準(zhǔn)則與內(nèi)容，可以糾正學(xué)生原來的惡習(xí)，改變其行為習(xí)慣。教師就像一面鏡子，其行為活動、語言表達(dá)會直接被學(xué)生模仿，而且學(xué)生與教師長時間的相處，必然會對學(xué)生造成影響。因此，為了提升農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的規(guī)范性，教師應(yīng)以身作則，在教學(xué)活動、與學(xué)生交往，以及社會實踐中必須嚴(yán)格遵守文明禮儀教育的制度要求，向?qū)W生展現(xiàn)良好的道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，從而潛移默化地影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。

綜上所述，教育具有藝術(shù)性的特征，而文明禮儀教育則是其藝術(shù)精髓的集中體現(xiàn)。因此，為了展現(xiàn)教育的藝術(shù)性,教師應(yīng)系統(tǒng)、規(guī)范、制度化地落實文明禮儀養(yǎng)成教育，從學(xué)習(xí)生活中的一點(diǎn)一滴熏陶、引導(dǎo)學(xué)生,并在時展中賦予農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育新的內(nèi)涵，從而推動社會的精神文明進(jìn)步。

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作者:馬貴梅 單位:甘肅省蘭州市榆中縣高崖小學(xué)