導(dǎo)語：農(nóng)民工分化下的留守兒童論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、DS村新生代農(nóng)民工的分化

(一)DS村簡(jiǎn)介

安徽樅陽DS村位于長(zhǎng)江中下游的江淮丘陵，背倚大別山東向余脈，南臨長(zhǎng)江。土地以坡地和林地為主，森林覆蓋率高，生態(tài)環(huán)境“原始”，系國(guó)家AA級(jí)林業(yè)示范村、“全國(guó)綠化千佳村”、“中國(guó)森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)工程體系建設(shè)樅陽點(diǎn)與示范基地”、“安徽省衛(wèi)生示范村”、樅陽縣“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)示范點(diǎn)等。該村經(jīng)濟(jì)多元化，但以打工經(jīng)濟(jì)為主，整體貧富差距不大，社會(huì)分層僅僅是“打工”上的差異。DS村基本上是一個(gè)單姓自然村組成的行政村，有12個(gè)村民組。2011年春節(jié)戶籍人口2170人，適齡(16～59歲)勞動(dòng)力人口1476人(含當(dāng)兵、上高中、讀大學(xué)等89人)，異地(縣外)務(wù)工男女(農(nóng)民工)839人，其中第一代農(nóng)民工(初始務(wù)工于分田到戶后，年齡大約在46～59歲26.2%，新生代農(nóng)民工(初始務(wù)工于90年代，年齡大約在30～45歲)41%，第二代農(nóng)民工(初始務(wù)工于21世紀(jì))32.8%。DS村70年代中興辦了一所完小(筆者曾為此校民師)，方便了村民的義務(wù)教育，所以該村年齡45周歲以下的人均受教育年限達(dá)8．6年。

(二)DS村新生代農(nóng)民工的分化

據(jù)DS村黨委主要負(fù)責(zé)人介紹，參照馬克斯•韋伯社會(huì)分層的“三維”標(biāo)準(zhǔn)尤其是收入這一維度，該村新生代農(nóng)民工目前已分化為這樣幾個(gè)層次的群體:擁有一定資本而自立門戶的工商業(yè)者、躋身企業(yè)技術(shù)與管理的白領(lǐng)和完全依賴打工的受薪者等。也就是說，DS村新生代農(nóng)民工歷經(jīng)數(shù)年的博弈和修煉已分化為三個(gè)層次非常清晰的等級(jí)群體。其中，上層有5人，他們或?yàn)榻ㄖ袒驗(yàn)檫\(yùn)輸“寡頭”(經(jīng)營(yíng)一定范圍內(nèi)的內(nèi)河或公路貨物運(yùn)輸業(yè)務(wù))或?yàn)槭袌?chǎng)及商品批零的老板，他們屬于新生代農(nóng)民工的“高”齡者，文化程度也相對(duì)較高，執(zhí)著堅(jiān)定，善馭市場(chǎng)，尤其是較廣的人脈和較為豐厚的社會(huì)資本更是成就他們的不可或缺的因素，一定程度上，他們僅僅是記憶和“標(biāo)簽化”的農(nóng)民工;處于中間層即躋身為企業(yè)白領(lǐng)階層的有9人，他們?cè)谌后w結(jié)構(gòu)中居于較高層次，收入也為底層的打工者所欽羨，他們有較高的文化，更有一技之長(zhǎng)，他們分層地位的獲得在于他們的“能力”和“學(xué)識(shí)”［4］，他們努力地?cái)[脫農(nóng)民工的尷尬，但離“標(biāo)簽化”的農(nóng)民工還有距離;其余的都是依賴打工的受薪者，他們少文化乏技能，分化后沉淀在底層，成為農(nóng)民工的“經(jīng)典”，他們的務(wù)工理想也很簡(jiǎn)單，就是多掙錢，然后落葉歸根，并認(rèn)為是他們這個(gè)層次務(wù)工者的不二歸宿。

(三)DS村新生代農(nóng)民工的分化效應(yīng)

如同宏觀上的社會(huì)分化一樣，DS村新生代農(nóng)民工的分化也產(chǎn)生了一定的微觀效應(yīng)。對(duì)此，該村黨委主要負(fù)責(zé)人作了如下的描述。他說，群體分化后的上層，在城市有較為寬敞的住房，甚至有別墅和私家車，孩子或通過繳納高昂的轉(zhuǎn)學(xué)費(fèi)或利用關(guān)系陸續(xù)就讀于名校，妻子或?yàn)橹只驗(yàn)榧彝ブ鲖D;他們回老家省親較少，但很派———對(duì)父母出手大方，對(duì)同宗尊長(zhǎng)也不忘隨禮，若家鄉(xiāng)去人，他們更是像“駐京辦”①一樣熱情，有一位還為家鄉(xiāng)筑水壩捐款10萬元。與“老板”們相比，處于群體分化后中間層的幾位，他們則只能住在單元樓里，妻兒都經(jīng)歷了“夫妻分居”和“留守兒童”的艱難過渡，妻子還必須繼續(xù)工作，孩子也只能上一般公立學(xué)校;背負(fù)著做“人上人”的愿景，他們工作艱辛，一般在春節(jié)時(shí)才攜妻兒回家，由于鞏固“白領(lǐng)”位置的沉重，“風(fēng)光”中盡是疲憊。說到96%以上底層的務(wù)工者，該村的黨委主要負(fù)責(zé)人不無憂郁，他說，由于“先天”的弱勢(shì)，絕大多數(shù)新生代務(wù)工者與第一代沒有二樣，干“錘事”收入少，夫妻勞作，子女也多留守家中，雖有少數(shù)人把孩子帶到了務(wù)工地就學(xué)，但上的是民工子弟學(xué)校，而且因?yàn)椤板X”和教育制度的區(qū)域排斥，這些孩子很快又不得不返回到留守兒童的行列。②

(四)小結(jié):新生代農(nóng)民工分化的討論

由上可見，在整個(gè)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中，邊緣化的農(nóng)民工也不斷地從同質(zhì)性走向了異質(zhì)性，成為內(nèi)部差異性很大的群體［5］。而就DS村新生代農(nóng)民工來說，已形成了極少的城市工商業(yè)主、很少的企業(yè)“白領(lǐng)”、絕對(duì)多的打工受薪者三個(gè)層次的蠟燭臺(tái)式的分層結(jié)構(gòu)。在DS村新生代農(nóng)民工中，5人為城市工商業(yè)業(yè)主，9人為企業(yè)“白領(lǐng)”，330人為底層的打工仔，足見農(nóng)民工分化流動(dòng)的艱難，“二元”社會(huì)制度結(jié)構(gòu)阻滯力量的強(qiáng)大，農(nóng)民到市民路途的漫長(zhǎng)。所以，就其性質(zhì)來說，盡管分化導(dǎo)致了群體結(jié)構(gòu)的多樣性和差異性，但分化后的新生代農(nóng)民工并沒有因此獲得相應(yīng)的身份與地位的制度認(rèn)同，依然是一種內(nèi)部分化;就其機(jī)制來說，新生代農(nóng)民工的分化依然是內(nèi)生性的本能選擇和抗?fàn)帲只D難結(jié)果且不確定，但其意義卻大大超越了一些相關(guān)農(nóng)民工的政策預(yù)期，也就是說，如果說數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工是農(nóng)民到市民的無奈“過渡”，那么農(nóng)民工的不斷分化流動(dòng)則是疏浚這一“過渡”通道的重要沖力，即農(nóng)民工分化越快、流量越大、水平越高則越有助于這一“過渡”里程的縮短。比較而言，新生代農(nóng)民工分化流動(dòng)發(fā)生的條件方面尤為值得作進(jìn)一步的討論。在DS村新生代農(nóng)民工分化流動(dòng)發(fā)生的條件上，相較于第一代農(nóng)民工其代際性差異明顯，在“學(xué)識(shí)”和“能力”等主體性要素相同的同時(shí)，個(gè)人(或家庭)社會(huì)資源、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和“人脈”等外在因素更可能是新生代農(nóng)民工分化流動(dòng)發(fā)生的機(jī)會(huì)和條件。社會(huì)結(jié)構(gòu)制度化的板結(jié)，阻隔了體制內(nèi)與體制外以及社會(huì)各階層之間的流動(dòng)，甚至阻斷了任何意義上的社會(huì)分化與流動(dòng)。也就是說，哪怕是群體內(nèi)的分化和流動(dòng)，也必須尋求非正常的外在要素的推動(dòng)，而對(duì)于個(gè)體來說，這些非正常外在要素的尋求與擁有則是公平顯失制度下的智慧反映。所以，在DS村新生代農(nóng)民工中，如果說學(xué)識(shí)和能力等主體性因素是少數(shù)人正向流動(dòng)并躍居較高分層位置的兩翼的話，那么“城市工商業(yè)業(yè)主”得天獨(dú)厚的社會(huì)資源和人脈關(guān)系則是他們流動(dòng)上升雄踞頂層的引擎?；蛘哒f，踞于頂層的“城市工商業(yè)業(yè)主”就是主體性因素與“天時(shí)、地利、人和”相融于一體的結(jié)果，因而這就在一定程度上映證了布勞鄧肯的“地位獲取模式”———即越是工業(yè)化的(開放)社會(huì)，先賦性(外在)因素對(duì)個(gè)人社會(huì)地位獲取的影響就越弱;越是傳統(tǒng)型的(封閉)社會(huì)，先賦性因素對(duì)個(gè)人社會(huì)地位獲取的影響就越強(qiáng)的這一推論［6］。

二、DS村留守兒童的“流變”

(一)DS村小學(xué)學(xué)籍變動(dòng)信息

就新生代農(nóng)民工來說，由于一出校門就踏上了打工的路，所以他們絕大多數(shù)是“先立業(yè)后成家”。務(wù)工的艱辛和城市社會(huì)的生活體驗(yàn)，新生代農(nóng)民工的生育觀、生育選擇和生育行為因此有了較強(qiáng)的“時(shí)代性”，所以他們一般生育兩個(gè)孩子或一個(gè)孩子(男孩)。家庭規(guī)模小了，與此相應(yīng)的是對(duì)孩子學(xué)校教育的更加重視———據(jù)觀察，有條件的是把孩子轉(zhuǎn)到城里上學(xué)甚而送入“名?！?，條件尚欠的則將孩子轉(zhuǎn)入縣城學(xué)校或縣內(nèi)“名?！庇煞蚧蚱抟环脚阕x，后者近年甚至成為趨勢(shì)，但它(后者)并沒有在根本上改變留守兒童親子關(guān)系的性質(zhì)。對(duì)此，表1“DS小學(xué)2005—2011學(xué)年度學(xué)籍信息統(tǒng)計(jì)”可見一“斑”。顯然，DS村小學(xué)從2005到2011學(xué)年度留守兒童已有26人發(fā)生了學(xué)籍變動(dòng)，其中11人轉(zhuǎn)學(xué)到縣外父母務(wù)工的城鎮(zhèn)，質(zhì)變?yōu)榉橇羰貎和?3人由流動(dòng)兒童回歸為留守兒童;17人為縣內(nèi)陪讀轉(zhuǎn)學(xué)，1人輟學(xué)，但它們不是本文所說的“流變”。雖然DS村小學(xué)6個(gè)學(xué)年度里留守兒童發(fā)生的正向流變和負(fù)向流變加在一起只有14人，但起碼說明了留守兒童的“流變”已經(jīng)和正在發(fā)生。

(二)農(nóng)民工父母分化故事中留守兒童的流變

留守兒童學(xué)籍變動(dòng)的信息是考察留守兒童流變的核心指標(biāo)。DS村小學(xué)留守兒童的學(xué)籍已經(jīng)和正在發(fā)生變動(dòng)，但這種變化流動(dòng)的機(jī)制和條件，這種變化流動(dòng)的質(zhì)量水平又是怎樣，等等，這些恰恰是本研究目的之一部分?；诹羰貎和缮谵r(nóng)民工的事實(shí)，筆者便利用度年假逐一訪談了14位學(xué)籍變動(dòng)和6位沒有學(xué)籍變動(dòng)留守兒童的家長(zhǎng)，試圖通過他們務(wù)工經(jīng)歷的講述，來厘清留守兒童流變的理路以及變和不變的原因。訪談中，筆者吃驚地發(fā)現(xiàn)，發(fā)生正向流變留守兒童的家長(zhǎng)都相繼位于內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)中的中上層，而發(fā)生負(fù)向流變和沒有流動(dòng)的留守兒童的家長(zhǎng)則都處于內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)中的下層。由于分層的同質(zhì)性，所以以下僅僅是4人的“訪談”，他們分布在內(nèi)部分層結(jié)構(gòu)的3個(gè)層次上，即上層A1，中間層B1，下層C1和C2。上、中層訪談?shì)嬩?此處進(jìn)行了適當(dāng)?shù)奈淖痔幚砗腿朔Q轉(zhuǎn)換)如下:A1:某市糧油批發(fā)商。42歲，1992年高考再次敗北后“子承父業(yè)”—來到了某市經(jīng)營(yíng)糧油零售。由于“巧”得機(jī)遇贏得了第一桶金，從此他的生意一天比一天火，現(xiàn)在已由一爿零售小店發(fā)展成為占某市糧油市場(chǎng)批發(fā)的“半壁”(同鄉(xiāng)的評(píng)價(jià))。其妻兒5年前進(jìn)了城，并斥巨資將孩子送到了市里最好的學(xué)校讀書，努力地實(shí)踐著自己的人生夢(mèng)想。B1:江蘇張家港市某公司的人事主管。據(jù)說，DS村在該公司打工的新生代和第二代農(nóng)民工都是通過他招納的，所以該案主在村里影響較大，其父母也因此贏得了鄉(xiāng)鄰的普遍尊重。該案主高中畢業(yè)，文化程度不算高(用高等教育大眾化來衡量)，但會(huì)“玩事”(方言:善于公關(guān)協(xié)調(diào))，多年前就提升為人事主管。職務(wù)提升了，妻兒可以團(tuán)聚了，但不能滿足孩子就讀于貴族學(xué)校的用度，于是只得以孩子就讀于張家港市的一所普通學(xué)校來表達(dá)“男兒”的抗?fàn)幣c不屈?；蛟S是鄉(xiāng)土社會(huì)“面子”上的顧忌，打工受薪者的訪談相對(duì)要困難一點(diǎn)，但對(duì)于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的筆者來說，他們的話匣子一打開，也就滔滔地傾吐著自己的艱辛、酸楚和期盼。為避免因“困難”造成人們對(duì)訪談內(nèi)容真實(shí)性的誤讀，所以下面的“故事”將不再是筆者的轉(zhuǎn)述，而是略有刪節(jié)的案主的“自言自語”。C1:小時(shí)候不懂事，整天貪耍，念書不發(fā)狠，還養(yǎng)成了偷“懶”的德性，生活上有想法但沒有纏勁，所以打工快20年了也沒有什么長(zhǎng)進(jìn)。至于孩子的未來，雖然我時(shí)常也用“兒孫自有兒孫福”來麻痹自己，但每每聽到某某某又把妻子孩子帶進(jìn)了城，心里總不是個(gè)味，這時(shí)候，我只好用塑料壺裝的酒來澆愁。C2:我不笨，也想通過讀書跳龍門，但命不好。父母雖然一直辛辛苦苦的勞動(dòng)，但家里依然吃了早飯愁中飯，所以初中一畢業(yè)，我就不得不東去打工。為了多掙錢，我差不多玩命了，但這么多年下來也只是掙了個(gè)樓房架子。我曾抱著“窮不過三代”的幻想，在兒子7歲那年，我們(其妻子與他同在一個(gè)工廠打工)把他接到了身邊，但面對(duì)公立學(xué)校高額的借讀費(fèi)和天文數(shù)字的“學(xué)籍”贊助費(fèi)，我們只得把兒子送到民工子弟學(xué)校。臨時(shí)救急的民工子弟學(xué)校只能起到老家說的“關(guān)關(guān)水”的作用，教學(xué)質(zhì)量談不上，①加上打工地點(diǎn)的變動(dòng)，兒子五年級(jí)時(shí)我不得不把他送回家，委托孩子的爺爺、奶奶照顧監(jiān)管。據(jù)說，像我這樣“折騰”的在我們村還很有幾家，因?yàn)楦F人的“心”大致都不差上下———不能把“苦日子”傳給下一代。兒子還算爭(zhēng)氣，回來不久就適應(yīng)了，現(xiàn)在鎮(zhèn)中心學(xué)校讀初二，成績(jī)優(yōu)秀，老師也喜歡，有望考取重點(diǎn)中學(xué)的“宏志班”。①

(三)小結(jié):留守兒童流變的討論

可見，不論是在DS小學(xué)的學(xué)籍檔案中還是在DS村新生代農(nóng)民工務(wù)工的故事里，留守兒童正不斷地發(fā)生著流變，一些孩子擺脫了留守的厄運(yùn)與父母團(tuán)聚，成了城里的孩子，成了城里的學(xué)生，甚至成了貴族學(xué)校的學(xué)生，享受著親情，享受著城里人的制度優(yōu)越，而更多的孩子則只能在“留守”中度過童年，更有一些孩子從流動(dòng)被迫回到了留守，使童年的記憶又添不堪回首。留守兒童的這種流變尤其是正向流變的微量化及其流變的方向、質(zhì)量與水平正是農(nóng)民工分化的艱難及其分化的質(zhì)量、水平與層次的反映。也就是說，隨著農(nóng)民工群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層級(jí)化，其最直接的次生效應(yīng)———家小“留守”的命運(yùn)以及“未來”的預(yù)期也發(fā)生了相應(yīng)的改變。在DS村新生代農(nóng)民工中，處于頂層的城市工商業(yè)業(yè)主，不僅把家小接進(jìn)了城，而且把孩子送到了最好的學(xué)校，由留守兒童突變?yōu)椤案欢?身居第二層次的“白領(lǐng)”們，雖然分化中實(shí)現(xiàn)了上向流動(dòng)，但層次不高，收入還不能完全滿足需要，面對(duì)好學(xué)校巨額“學(xué)籍”贊助費(fèi)的不可攀越，他們只得把孩子送進(jìn)一般公立學(xué)校來結(jié)束“留守”;掙扎于底層的打工仔們，薪資微薄，心有余力不足，他們的孩子無論如何也擺脫不了“留守”的命運(yùn)。特別是DS村新生代農(nóng)民工分化的故事，不僅“寓意”了留守兒童流變的直接機(jī)制和條件在于農(nóng)民工的分化，“寓意”了留守兒童流變的質(zhì)量和水平與農(nóng)民工分化所達(dá)到的層次與高度的相關(guān)，而且“點(diǎn)睛”式地表達(dá)了這種相關(guān)性建構(gòu)的內(nèi)在原因在于農(nóng)民工父母?jìng)儾荒茚寫训摹叭松先恕钡那榻Y(jié)和“窮不過三代”人生輪回的寄托。DS村新生代農(nóng)民工，不論是分化后的城市工商業(yè)主、企業(yè)白領(lǐng)，還是沉淀于底層的打工仔，他們都是懷揣著“發(fā)家致富”的愿景而走上了打工路，都是以“不把苦日子留給下一代”為目的預(yù)期而掙扎于商海揮汗于企業(yè)，然而，由于機(jī)遇、條件以及不可逆轉(zhuǎn)的“胎生”因素等方面的差異，在他們當(dāng)中，極少數(shù)成了工商企業(yè)主，其子女亦伴隨著躍遷而成為貴族或重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了留守兒童身份的質(zhì)變和飛躍;企業(yè)白領(lǐng)可能是不甘現(xiàn)實(shí)而作出努力最多的一個(gè)群體，但由于社會(huì)資本的“貧血”和人脈關(guān)系的有限，他們攀上了分層結(jié)構(gòu)的中間層，他們的子女甩掉了留守兒童的帽子，但只能就讀于一般學(xué)校;而處于底層的打工仔除了力氣，更是一無所有，沒有什么文化，沒有技能，只有弱勢(shì)者社會(huì)資本的匱乏，他們最質(zhì)樸的夢(mèng)想在親子分離的酸楚中成為無奈的嘆息，也有少數(shù)人曾抵御不了這種痛苦加劇的折磨，把孩子帶到務(wù)工地上學(xué)，然而城鄉(xiāng)地區(qū)間封閉獨(dú)立的升學(xué)考試制度的排斥，又使他們不得已把孩子們送回了老家，恢復(fù)了孩子留守兒童的“名份”，使夢(mèng)想變成了一場(chǎng)夢(mèng)游。另外，面對(duì)城鄉(xiāng)地區(qū)及不同等級(jí)學(xué)校教育資源的巨大差異，農(nóng)民工們還以這樣的“共識(shí)”回應(yīng)和強(qiáng)化了自己的人生情懷與寄托，即上了城里的好學(xué)校，將來就有把握上名牌大學(xué)和好的前途;上了城里的一般學(xué)校，有把握上大學(xué)，也就有可能吃“藝飯(非辛苦飯)”，而非如父母一樣打工;農(nóng)村特別是農(nóng)村一般學(xué)校，多數(shù)人考不上大學(xué)，那將來只能是踏著父母的腳印走老路，艱辛一輩子?？傊?，留守兒童繼續(xù)“留守”與否，或者說，不論是由留守到非留守還是由非留守又返回到留守等等都在于其農(nóng)民工父母內(nèi)部分化的參與，即農(nóng)民工父母分化后上向流動(dòng)，其子女就會(huì)由留守兒童變動(dòng)為非留守兒童;農(nóng)民工父母分化后沉在底層，其子女就會(huì)逆向流動(dòng)或固化在留守兒童的位子上。而且，留守兒童正向流動(dòng)后就讀城市學(xué)校層次的選擇也決定于農(nóng)民工父母分化后所達(dá)到的層次與水平，即農(nóng)民工父母分化后所居的層次越高，其子女就讀城市學(xué)校選擇的空間就越大，就讀重點(diǎn)學(xué)校的可能性就越大，留守兒童留守經(jīng)歷的結(jié)束也就越徹底利落。

三、總結(jié):留守兒童流變與農(nóng)民工分化的相關(guān)性討論及其他

(一)留守兒童流變與農(nóng)民工分化的相關(guān)性討論

不言而喻，留守兒童是隨著工業(yè)化現(xiàn)代化快速推進(jìn)而產(chǎn)生的一個(gè)連續(xù)的農(nóng)村兒童群體，但現(xiàn)實(shí)則是農(nóng)民職業(yè)分化不完全而產(chǎn)生的次生物，即農(nóng)民工的派生品，與農(nóng)民工共始終。所以，在差不多所有的留守兒童的經(jīng)驗(yàn)研究中都心照不宣地以農(nóng)民工的存在為其預(yù)設(shè)前提，雖然有個(gè)別學(xué)者曾將留守兒童上溯為歷史上異地做官外放等人家的孩子，橫向上拓展到勞動(dòng)力過剩的東南亞［7］，但應(yīng)者寥寥，因?yàn)檫@種隨意的“黏貼”會(huì)使人們將一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題誤讀為一個(gè)“早已普遍存在”的現(xiàn)象，會(huì)招致研究意義的失重。也就是說，留守兒童是一個(gè)集次生性、時(shí)代性、本土性、規(guī)模性等的存在。其中次生性是留守兒童的根本特征，次生性就是指留守兒童是在農(nóng)民工這個(gè)原生組織上生成的，與農(nóng)民工是一種派生關(guān)系，或者說是轉(zhuǎn)型社會(huì)的異常產(chǎn)生了非農(nóng)非工的“農(nóng)民工”，與農(nóng)民工血肉相連的子女因此被迫留守家園成了“留守兒童”，即沒有農(nóng)民工，就沒有留守兒童。因而，決定于次生性的留守兒童的其他特征與農(nóng)民工的相關(guān)性征亦具有統(tǒng)一性，或者說不論是留守兒童的時(shí)代性還是規(guī)模性都源自農(nóng)民工的過渡性和巨大性等。所以，從流變的角度看，結(jié)合上文的個(gè)案例證，以“次生性”為根本特征的留守兒童的變化流動(dòng)毫無疑義地仰賴于以“分化”為機(jī)制的農(nóng)民工的分層流動(dòng)。農(nóng)民工的分化必然引起留守兒童的流變，農(nóng)民工分化的速度越快規(guī)模越大，留守兒童流變的速度和流量也就越快越大，農(nóng)民工分化的水平和所達(dá)到的分層位置越高，留守兒童的正向流變和流變的質(zhì)量水平也就越高。即留守兒童的變化流動(dòng)及其流量、流向、質(zhì)量水平等在于農(nóng)民工的分化流動(dòng)及其規(guī)模、分化水平與分層結(jié)構(gòu)位置中的高度等。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的存量理論進(jìn)行考察，留守兒童存量、流量與增量的變化則是農(nóng)民工存在和農(nóng)民工分化流動(dòng)的邏輯的實(shí)然的表現(xiàn)。也就是說，如果農(nóng)民工減少了，那么留守兒童的存量就會(huì)對(duì)應(yīng)的減少，留守兒童的流入量也就會(huì)對(duì)應(yīng)的變小，留守兒童的增量從而就會(huì)下降;如果農(nóng)民工分化的速度加快了，上向流量增大了，水平提高了，那么留守兒童流變的速度就會(huì)對(duì)應(yīng)的加快，正向流變量也就會(huì)對(duì)應(yīng)的加大，從留守到非留守的質(zhì)變水平就會(huì)對(duì)應(yīng)的提高并趨于穩(wěn)定;如果農(nóng)民工消亡了，即社會(huì)結(jié)構(gòu)若能像先發(fā)國(guó)家那樣徹底地分化與開放，不再產(chǎn)生出農(nóng)民工這個(gè)過渡性的群體，那么留守兒童也就不復(fù)產(chǎn)生而成為歷史的典故。但就當(dāng)下而言，留守兒童正向流變的實(shí)現(xiàn)很大程度上在于制度政策執(zhí)行的可贖買，如賣戶口、學(xué)籍贊助、買房轉(zhuǎn)戶口等，留守兒童質(zhì)變?yōu)榉橇羰貎和瘡亩蔀榭赡?。也就是說，只要農(nóng)民工在收入為主要標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)部分化中居于較高的層級(jí)，收入積蓄能夠滿足買戶口、學(xué)籍贊助或買房轉(zhuǎn)戶口等的需要，其子女由留守兒童質(zhì)變?yōu)榉橇羰貎和鸵欢ㄓ伞皯?yīng)然”成為“實(shí)然”。因此，解決留守兒童問題，在制度環(huán)境逐步調(diào)整改善和城鎮(zhèn)化步伐加快的同時(shí)，關(guān)鍵是作好農(nóng)民工這篇大文章，這是留守兒童對(duì)農(nóng)民工的次生關(guān)系所決定的。所以，解決留守兒童問題的直接路徑依賴是加快農(nóng)民工身份的轉(zhuǎn)化，但如何加快農(nóng)民工身份的轉(zhuǎn)化，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民職業(yè)的一次性轉(zhuǎn)化，揚(yáng)湯止沸直至農(nóng)民工相傳“薪火”的熄滅，筆者在《農(nóng)村留守兒童的概念界定與相關(guān)對(duì)策的思考》的一文中已作了詳盡的討論，故不再贅述。

(二)研究的不足

留守兒童流變與農(nóng)民工分化之相關(guān)性異常復(fù)雜，因?yàn)檫@種相關(guān)狀態(tài)不僅表現(xiàn)為基于事實(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)，而且還有量上的函數(shù)對(duì)應(yīng)，而本研究采用的是質(zhì)性研究，因此其研究結(jié)果存在著很多不盡人意的方面。筆者認(rèn)為，最突出的不足起碼有兩點(diǎn):第一，以一個(gè)村莊為研究對(duì)象，研究結(jié)論有待于進(jìn)行“廣覆蓋”式的考證和檢驗(yàn);第二，基于個(gè)案研究的結(jié)論，雖然邏輯地披露了留守兒童流變與農(nóng)民工分化相關(guān)關(guān)系的事實(shí)，但沒有也不可能精確地反映出二者相關(guān)關(guān)系的“密切程度”。因此，留守兒童流變與農(nóng)民工分化之相關(guān)性研究還有很大空間等待開發(fā)。

作者：周漢平工作單位：安慶師范學(xué)院人文與社會(huì)學(xué)院