導語：中職美術(shù)教育教學模式改革探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)階段中職美術(shù)的教育目的是培養(yǎng)學生美術(shù)技能，而改革之下的教育目的則是培養(yǎng)學生高超的美術(shù)素養(yǎng)。教育目的不同，會導致接下來的操作程序、實現(xiàn)條件、教育評價都隨之不同。美術(shù)技能和美術(shù)素養(yǎng)有什么區(qū)別？弄清楚這個問題，也就解開了現(xiàn)階段中職美術(shù)教育為何要改革的原因。下邊筆者就中職美術(shù)教育現(xiàn)狀存在的教育目的、操作程序、實現(xiàn)條件和教育評價予以分析，尋找影響美術(shù)素養(yǎng)形成的因素，確保中職美術(shù)教學改革的順利實施。

1信息化條件下美術(shù)技能和美術(shù)素養(yǎng)區(qū)別

現(xiàn)如今我們進入了信息化社會，各行各業(yè)信息交流加快，傳統(tǒng)傳播正向全民傳播轉(zhuǎn)變。在這樣的條件下，美術(shù)技能不僅是繪畫技巧、臨摹技能、色彩調(diào)和、比例掌控，還需要審美標準的進一步提升，只有如此才能在人才競爭中獲得優(yōu)勢。而美術(shù)素養(yǎng)則是在技能基礎(chǔ)上融合了學生主觀情感，使其作品擁有內(nèi)在精神，進一步建立學生美術(shù)思維，形成快樂美術(shù)的從業(yè)心理，賦予學生更加強大的審美能力，而且這種能力能夠影響他人。即在傳統(tǒng)教育背景下的技能培養(yǎng)，信息化條件下的美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，二者因為教育目標的強烈差異，直接影響了后續(xù)的教學方法、實現(xiàn)手段以及教學評價。下邊筆者將對二者進行分別解析，并通過事實證據(jù)來說明二者相差的并非簡單的思想道德教育。1.1傳統(tǒng)中職美術(shù)教學技能培養(yǎng)觀念解析。受我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，中職美術(shù)教育一直都將美術(shù)技能培養(yǎng)作為核心教育目標，即通過各種訓練賦予學生強大的臨摹能力以及繪畫技巧，在學習過程中通過考試來評價學生的學習水平。很多時候?qū)W生作品的評價都是：畫得像不像，顏色區(qū)別、筆法差異等，很少涉及到作品內(nèi)在的精神力量的表達。按照這種教育模式，學習繪畫也就是一種變相的“復(fù)印”。這也是為什么現(xiàn)如今我國難以出現(xiàn)過去梁楷、米芾以及近代徐悲鴻、張大千、齊白石等畫壇巨匠的原因。沒有內(nèi)在精神力的作品就猶如沒有靈魂的行尸走肉，不能喚起觀賞者的情感共振。雖然一直以來，教學論文中不斷呼吁美術(shù)教學中要融入情感，要注重學生美術(shù)精神的塑造，但是直到如今鮮有人嘗試。這主要是一直以來以美術(shù)技能為目標的教學模式所限定的，就好比畫地為牢，限制住了學生們的創(chuàng)新精神，其實，這是一件可悲的事情。1.2現(xiàn)代中職美術(shù)教學美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)觀念解析。美術(shù)科目的核心素養(yǎng)是什么？筆者認為就是通過各種手段來培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，使其能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，使得自己一生都生活在自己的藝術(shù)快樂之下，并能夠以這種熱情來影響他人，帶領(lǐng)他人實現(xiàn)更高級的精神世界。更進一步說，就是能夠使得學生學有所成，成有所用，用有所感，感有所利。最后這個利就是自我愉悅自我超越，并能夠使得這種精神影響他人實現(xiàn)“眾樂樂”。這是現(xiàn)代和諧社會建設(shè)所需的一種高級奉獻精神。擁有這種精神的美術(shù)藝術(shù)從業(yè)者，都會有完美的品格，在這樣品格從業(yè)者影響下，整個畫壇都會發(fā)生很大的改變。屆時出現(xiàn)現(xiàn)代米芾、現(xiàn)代梁楷也并非難事。特別是信息化條件下，這種美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)教育模式會因為互聯(lián)網(wǎng)具有碎片化學習特點而得到顯著的加強。1.3技能培養(yǎng)+道德教育≠素養(yǎng)培養(yǎng)。很多中職院校逐漸地重視思想教育，認為通過一本本經(jīng)典思想教科書就能夠改變學生傳統(tǒng)思想，使其擁有奉獻精神、團隊精神、職業(yè)素養(yǎng)，能夠去尊重每個人，愛護每個人。但實際上思想道德教育課程由來已久，從小學到中學再到現(xiàn)階段的中職，其真的發(fā)揮思想改良作用了嗎？這個問題非常敏感，但筆者在這里不得不說，中職學生之前接受了多年思想品德教育，而至今為止中職學生思想品德情況并不樂觀。由此可見，傳統(tǒng)中職美術(shù)教學目標的美術(shù)技能和當代教育改革的美術(shù)素養(yǎng)，二者不在一個層次，如果不能實現(xiàn)學科和思想教育的有機融合，根本不可能真正地打造學生良好的學科素養(yǎng)。也許筆者觀點有些激進，事實上一部分中職院校發(fā)現(xiàn)了這個問題，但是卻扭轉(zhuǎn)不了現(xiàn)實，只能前仆后繼通過各種努力去妄圖跨越技能和素養(yǎng)的鴻溝，但是目前中職美術(shù)教學改革總是差了一點什么。這個“一點”在筆者來看，正是那種擺脫傳統(tǒng)束縛、勇敢創(chuàng)新的精神?；蛘呤侨狈矛F(xiàn)代信息工具，激發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)意的教學方法。只有教師甚至于整個教育界的思想放開了，學生才能真正的從技能學習轉(zhuǎn)向素養(yǎng)學習，使其能夠快樂學習，打造受益終生的自主學習習慣。

2影響中職美術(shù)教育目標向?qū)W科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的因素

2.1傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)美術(shù)技能培養(yǎng)觀念在學校、教師和學生三者間存在。正因此，以往的技能培養(yǎng)教育模式能夠一直流傳至今。而且有很多藝術(shù)界名人也對此表示贊同。由此可見，傳統(tǒng)的“美術(shù)技能”這一教育目標影響之大。在課堂上因為是技能培養(yǎng)，教師擁有不可挑戰(zhàn)的威信，教師告訴學生該怎么畫就怎么畫，學生都是“盲從”，不能有自己的觀點。當然，不乏一些人文情懷較重的教師，其愿意和學生交流心得，除了繪畫技術(shù)之外，還會探討一些作品的內(nèi)涵。然而這畢竟是少數(shù)，相對于堅固的傳統(tǒng)教育“圍城”來說，其還顯得薄弱。2.2應(yīng)試模式。應(yīng)試模式具體來說就是利用考試具有的敦促作用使得學生完成學習計劃，其造成了填鴨式教學方式，使得學校教學評價指標單一，不能使得學?；蛘呓處煱l(fā)現(xiàn)教學模式中存在的問題。雖然到了新世紀國家號召從應(yīng)試模式向“實理結(jié)合”模式轉(zhuǎn)化，要提升學生課堂地位，但是中職美術(shù)課堂仍然故我，學生地位改變并不明顯，說到底是因為應(yīng)試模式根深蒂固。2.3課堂角色。在美術(shù)技能培養(yǎng)這一教育目標影響下的課堂是以傳授式為代表的，教師在課堂中是擁有絕對權(quán)威的，學生的地位并沒有受到重視，其主觀能動性往往被教師人為忽略，教師和學生在課堂角色當中一個是主動，一個是被動，這和素養(yǎng)培養(yǎng)南轅北轍，因為素養(yǎng)培養(yǎng)必須要學生主動參與進來，而且要發(fā)揮主觀能動性，對知識形成探究學習模式。2.4信息化設(shè)備不足。“美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)”教育目標是中職最為科學的美術(shù)教育教學目標，但是一直以來都難以實現(xiàn)。在信息化大數(shù)據(jù)時代該目標實現(xiàn)難度本該降低，但事實上并非如此，信息技術(shù)只是作為一種教學工具，使得傳統(tǒng)傳授式課堂變得更加靈活，在一定程度上提升了學生的學習興趣，方便了教師和學生的溝通，增加了學生學習素材，之外更多的功能并沒得到深層發(fā)揮，況且課堂上信息化設(shè)備相對不足，距離實現(xiàn)“學科素養(yǎng)培養(yǎng)”還有很大的距離。2.5教育評價落后。因為美術(shù)技能教育目標的影響，使得現(xiàn)階段中職美術(shù)教育教學評價落后，大部分評價是通過考試成績、課堂表現(xiàn)來進行的，但是因為起點是錯誤的，評價再嚴謹細致，其方向也會和正確方向存在偏差。這樣的評價如果作為后續(xù)教育的參考，會使得錯誤持續(xù)下去。況且現(xiàn)階段教師教學評價的再利用本身就存在問題，評價大部分都是走形式。扭轉(zhuǎn)這種評價方式必須從教學目標合理架設(shè)開始，否則教學總是南轅北轍，評價只能使得具體教學離正確目標漸行漸遠。

3中職美術(shù)教育教學模式改革的具體內(nèi)容

3.1樹立學科素養(yǎng)培養(yǎng)觀念和理論。第一，明確學科素養(yǎng)概念。所謂學科素養(yǎng)指的是學生在興趣基礎(chǔ)上積極地學習吸收知識，并能夠利用所學來解決實際問題，而且通過知識學習構(gòu)建學生正確的思想觀念以及正確的學習方法，使其成為品學兼優(yōu)的新世紀人才。擁有學科素養(yǎng)的人才，在工作崗位上會做出卓越貢獻，也會通過自己表現(xiàn)影響他人，帶動他人形成快樂、互助的工作環(huán)境。美術(shù)學科素養(yǎng)也因此明確起來，即通過美術(shù)學習擁有美術(shù)鑒賞能力，通過美術(shù)來不斷陶冶情操，在今后的生活中會建立積極的美術(shù)審美，發(fā)現(xiàn)生活的美好。第二，要明確美術(shù)學科素養(yǎng)理論的嚴謹性，其涉及到了教師和學生二者地位，在課堂教學中兩者地位平等，教師將傳統(tǒng)灌輸傳送的主導地位變?yōu)閷W習資源整合以及學習引導者，和學生平等對話，充分重視學生的創(chuàng)新創(chuàng)意，激發(fā)其美術(shù)學習興趣，使其喜歡美術(shù)并愛好美術(shù)，使其用美術(shù)審美視角觀察生活，建立其崇高的思想道德水準。學生則要在教師引導下，發(fā)揮個人專長，激發(fā)主觀能動性，學好美術(shù)理論、技能，更要通過美術(shù)學習來提升審美，熏陶個人思想情操，成為發(fā)現(xiàn)美實踐美的新時代學生。第三，在美術(shù)學科核心素養(yǎng)之下，有系列的課堂教學方法，需要教師認真鉆研，采用靈活多變的方法，來充分調(diào)動學生的積極性，使得美術(shù)有關(guān)的知識能夠系統(tǒng)植入學生大腦中。比如通過互聯(lián)網(wǎng)來讓學生和資深美術(shù)家溝通，學習他們多年累積的經(jīng)驗以及人生感悟，或者通過微信號來關(guān)注一些美術(shù)平臺，和更多人交流經(jīng)驗，這樣可以給未來職業(yè)素養(yǎng)提升打下基礎(chǔ)。3.2建立終身學習的學習習慣。終身學習習慣的培養(yǎng)，是確保學生就業(yè)后在崗位上通過自我學習來繼續(xù)獲得知識，不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)。中職美術(shù)教育教學目的是實現(xiàn)學生美術(shù)學科核心素養(yǎng)，而美術(shù)學科核心素養(yǎng)中，自學能力便是其中一個關(guān)鍵內(nèi)容。教師在建立學生美術(shù)終身學習習慣時，首先要使其學習方式從傳統(tǒng)被動接受向主動參與轉(zhuǎn)變，發(fā)揮其創(chuàng)新創(chuàng)意思維，確保其擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠在生活當中尋找美術(shù)素材或者靈感，刺激其不斷提升美術(shù)素養(yǎng)，讓美術(shù)成為人生一種樂趣，陶冶自己影響他人。3.3結(jié)合信息化社會打造創(chuàng)意空間。例如可以利用信息技術(shù)來豐富學生的素材庫，不斷地提升其觀察能力，在具體的講解中，教師能夠利用打動人心的語言刺激學生的情感，建立情感和美術(shù)的聯(lián)系，從而不斷地建立其健康的善惡觀、人生觀、世界觀、審美觀?？梢岳眯畔⒒虒W手段，將世界名畫搬到課堂上，引導學生產(chǎn)生討論，比如《最后的晚餐》中，教師可以引導學生來觀察畫中人物的表情，然后對其心理進行推導，這樣的課堂教學模式，使得學生自然而然融入到畫作中，將自己轉(zhuǎn)換成畫中人，賦予其各種思維，這對于學生今后創(chuàng)作美術(shù)作品大有裨益。3.4利用信息技術(shù)達成興趣課堂。在人的五官繪畫技能當中，可以利用電腦軟件來進行演示，不斷地變換一個人的眼型、臉型、鼻子、嘴巴、耳朵，更改五官比例使得人的樣貌、神情發(fā)生各種改變，猶如四川臉譜一般，這樣可以吸引學生注意力，使其對五官比例以及面部繪畫技巧有所領(lǐng)悟。過程中教師可以滲透善惡觀念，比如：面由心生，面相惡一般都是心理兇惡之人。如小偷大部分都是賊眉鼠眼，因為其心理陰暗之故。英雄大部分都是濃眉大眼，因為其心理光明。要想自己擁有好面相就要先擁有好的“心”。這樣就實現(xiàn)了課堂延伸，使得美術(shù)教學延伸到了課余生活乃至于家庭生活當中，實現(xiàn)了美術(shù)教學生活化。3.5豐富評價體系凸顯時代特色。教學評價不僅要站在教師角度對課堂環(huán)節(jié)、教學方式、學生成績進行評價，也要站在學生角度對教師教學、教師表現(xiàn)、教學手段、教學設(shè)備、教學活動等進行評價。這樣避免了教師對教學評價的偏頗性，使得教學當中存在的問題得到客觀反饋。另外，中職學校有必要對美術(shù)課堂進行“聽課”，不過需要避免傳聽課活動中統(tǒng)存在的走形式，要切實地按照流程操作，確保教師教學問題得到充分暴露，這樣才能形成針對性討論，共同學習共同突破。

中職的美術(shù)教育教學模式改革，需要結(jié)合信息化社會背景，從教學理論、教學目標、教學手段、教學設(shè)備、教學環(huán)境以及教學評價幾個方面進行全方位的調(diào)整，只有如此才能真正地實現(xiàn)學生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，不僅提升學生美術(shù)技能，更要保證其擁有健康的審美觀和快樂情操，讓美術(shù)滋養(yǎng)其精神。

作者:向毅軒 單位:廣東省深圳藝術(shù)學校