導(dǎo)語：小議以人為本思品教學(xué)的思索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、創(chuàng)設(shè)“以人為本”思想品德課堂教學(xué)的必要性

以人為本就是尊重人人價值。它包含三層含義，即以人的生命為本，以人的發(fā)展為本，以人的自我實現(xiàn)為本。它強調(diào)一切從人出發(fā)，一切以人為歸宿的精神，這是高度重視人的價值和尊嚴(yán)的一種思想態(tài)度。具體到教育上，就是要把學(xué)生最美好的價值通過教育體現(xiàn)出來，促進學(xué)生的發(fā)展?！督處熑宋睦m(xù)本》（第三卷）一書認為，“教育”即“生成”，教育是“喚醒學(xué)生的潛在力，促進學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動的力量，而不是從外部施加壓力。”這就是“以人為本”的教育理念。

思想品德作為一門人文學(xué)科，它不僅給學(xué)生提供認識事物的工具和方法，更重要的是鑄造學(xué)生的靈魂，以人為目標(biāo)，以“學(xué)會做人”為基點，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會合作、學(xué)會抗挫，追求個性發(fā)展，塑造“自主、自強、自立”的現(xiàn)代人格，使學(xué)生在離開學(xué)校時，是一個全面發(fā)展的和諧的人。

課堂作為教學(xué)的出發(fā)點，著重點和落腳點，就要圍繞尊重學(xué)生生命的健康成長和全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格來實施。學(xué)生在課堂上不再是一個被動的接受者，不再是一個任由老師去雕刻、灌輸?shù)牟牧匣蛉萜?，而?yīng)該是課堂的主角。所以我們教師的課堂設(shè)計就必須體現(xiàn)人文精神，充分尊重學(xué)生的權(quán)益，要“以人為本”來統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)的全部。

二、構(gòu)建“以人為本”思想品德課堂應(yīng)注意的問題

思想品德課的教育要真正地為學(xué)生的發(fā)展而考慮，就要實現(xiàn)陶行知先生的“六大解放”，那就是：“解放他的頭腦：使他能想；解放他的手：使他能干；解放他的眼睛：使他能看；解放他的口嘴：使他能談；解放他的空間：使他能在大自然中，在社會里取得更豐富的學(xué)問；解放他的時間：要讓他有一些空閑時間所學(xué)并且學(xué)一點自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點自己高興干的事情。要實現(xiàn)這樣的目的，教師在課堂教學(xué)中要注意幾個問題：

1、要讓學(xué)生充分參與課堂。要實現(xiàn)學(xué)生的主體價值就要讓學(xué)生充分參與課堂。要實現(xiàn)充分參與課堂教學(xué)，第一要全體參與。教育要面對全體學(xué)生，通過分層次教學(xué)讓全體學(xué)生都有機會體驗與嘗試，享受到學(xué)習(xí)的樂趣；第二要全面參與。學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生不僅要參與“學(xué)”，還要參與“教”，學(xué)生既是“先生”又是學(xué)生；第三要全過程參與。從預(yù)習(xí)、課堂展示、教學(xué)反饋到作業(yè)布置，要引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的全部過程。

2、要讓權(quán)利回歸學(xué)生。學(xué)生的權(quán)利是學(xué)生的身份、自然成長和發(fā)展的規(guī)律所賦予的，是原生態(tài)的。主要表現(xiàn)在：第一學(xué)習(xí)主動權(quán)的回歸；第二學(xué)習(xí)思考權(quán)的回歸；第三情感體驗權(quán)的回歸；第四知識生成權(quán)的回歸。任何對這些權(quán)利的忽略，都必然損害了學(xué)生的積極性，也是教育的自然法則所不允許的。

3、要讓師生互動、生生互動。在以人為本的課堂里，“我的課堂我主宰”，學(xué)生在學(xué)習(xí)面前充滿著自信，具有主人公意識。教師的思維要圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，真正把課堂還給學(xué)生。然而如何把課堂還給學(xué)生，教師怎樣“放”與“收”，要把握一個準(zhǔn)確的“度”。在研究“放”的同時，要研究“收”，不該放的堅決不能放，只有給“放”規(guī)定一個邊界線，才能保障“放”的效果。

三、構(gòu)建“以人為本”課堂教學(xué)策略

要以學(xué)生的發(fā)展為本，教師要有構(gòu)建“以人為本”的課堂理念，最重要的是落實到具體的教學(xué)策略上?？偨Y(jié)多年的教學(xué)改革實踐，以下談?wù)勎覍?gòu)建“以人為本”課堂教學(xué)策略的嘗試。

1、巧妙創(chuàng)設(shè)引子，激趣課堂，激發(fā)全體學(xué)生參與課堂

著名教育家皮亞杰認為：“智力活動必須是為一種情感性力量所激發(fā)的。一個人從來不想學(xué)習(xí)自己不感興趣的東西。要強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，就得引起學(xué)習(xí)的動機、興趣。作為一種自覺的動機，是對所從事的活動具有創(chuàng)造性態(tài)度的重要條件，是一種對智力活動有重要影響的非智力因素，是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的主要原因。”而良好的開端是成功的一半。所以在新課這一環(huán)節(jié)，能否巧妙地創(chuàng)設(shè)引子，激起學(xué)生的興趣，是激勵全體學(xué)生參與，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。引子可以是學(xué)生熟悉而感興趣的話題，可以是幽默、笑話、小品、詩歌、歌曲，但無論什么開始一定要是學(xué)生感興趣，而又和課堂主題吻合。

2、巧妙創(chuàng)設(shè)情景，激活課堂，讓學(xué)生主動體驗、感悟、明理

哲學(xué)家蘇格拉底指出“教育”不是灌輸而是點燃火焰。我們在教學(xué)中可創(chuàng)設(shè)一些情景，讓學(xué)生主動思考、主動體驗，感悟明理。比如在講到《學(xué)會與父母溝通》這課時，針對八年級的學(xué)生已進入青春發(fā)育期，有多數(shù)學(xué)生正處在逆反期，很多學(xué)生與父母關(guān)系不融洽，不愿與父母交流。我設(shè)計了“愛的沖突”小品環(huán)節(jié)，由學(xué)生自導(dǎo)自演，把他（她）與父母的沖突展示出來，讓同學(xué)們感同身受，然后分組討論會與父母發(fā)生沖突的原因，最后，師生共同歸納出會與父母沖突的原因：對于父母來說，可能方法不正確，而這個年齡階段的孩子是因為生理、心理各方面的原因很逆反，這些都阻礙了父母與子女的交流，但沖突都是因為愛，我們應(yīng)該為了愛而去排除父母與子女之間的障礙，從而引導(dǎo)學(xué)生要與父母搭建起心靈溝通的橋梁。就這樣，學(xué)生在參加活動中，通過師生互動，生生互動，合作探究中主動感悟明理，而不是老師公式化灌輸。

3、創(chuàng)設(shè)專題探究活動，讓學(xué)生開拓創(chuàng)新

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的基本要求，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不在課本，而在課堂教學(xué)實踐中，唯有實踐才有創(chuàng)新。在學(xué)生解決疑難，理解原理后要及時地遷移導(dǎo)創(chuàng)，引導(dǎo)學(xué)生在動手動腦的實踐活動中趨于合理地遷移知識，或運用知識分析解決生活中存在的實際問題，或參與社會活動等，從而在實踐中綜合運用知識，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

總之，要構(gòu)建以“學(xué)生為本”的思想品德課堂，就必須明白教學(xué)不僅是傳授知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，課堂教學(xué)不只是對學(xué)生進行行為訓(xùn)練，而且要充分體現(xiàn)人的自主，課堂教學(xué)不只是模式化運行，而是要教師機智地促成，課堂教學(xué)不只是統(tǒng)一的要求，而是要尊重生命的獨特。這樣，我們課堂就會充滿人文精神的溫馨。