淺探音樂(lè)教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)造力培訓(xùn)的結(jié)合
時(shí)間:2022-01-27 10:56:00
導(dǎo)語(yǔ):淺探音樂(lè)教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)造力培訓(xùn)的結(jié)合一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:在我國(guó)社會(huì)全面改革創(chuàng)新的大背景下,高校音樂(lè)教育也在進(jìn)行著改革創(chuàng)新,在普通高校音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新能力,要在“教”中創(chuàng)新;在“學(xué)”中創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力不僅是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)富有生機(jī)與活力的條件,也是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水準(zhǔn)的標(biāo)志,是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。在提倡建立創(chuàng)新性社會(huì)的今天,信息科技高速發(fā)展,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才是每個(gè)國(guó)家學(xué)校教育所關(guān)切的重要課題。據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的創(chuàng)新能力是非常巨大的,人的大腦可以儲(chǔ)5億本書(shū)的知識(shí),相當(dāng)于一臺(tái)有100億萬(wàn)個(gè)開(kāi)關(guān)的計(jì)算機(jī)的容量。然而,一般人的大腦,只利用了4%—5%;少數(shù)人利用了10%。20世紀(jì)杰出科學(xué)家愛(ài)因斯坦去世后,人們對(duì)他的大腦進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)最多也只利用了30%??梢?jiàn),人的大腦可挖掘的潛力是很大的,而音樂(lè)恰恰具有挖掘“潛能”的功效,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑之一。
在我國(guó)大力提倡發(fā)展普通高校藝術(shù)教育,全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天,呼喚大眾尤其是青年學(xué)生接受音樂(lè)教育的同時(shí),也呼喚我們的音樂(lè)教育工作者進(jìn)一步深入研究、探討音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、心理健全、人生價(jià)值觀等各方面的影響,做到多元化的完美結(jié)合。普通高校音樂(lè)教育要樹(shù)立以大學(xué)生為主體和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為核心的新的教學(xué)改革觀,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。充分發(fā)揮音樂(lè)在培養(yǎng)人的個(gè)性特征形成方面所表現(xiàn)出來(lái)的最大優(yōu)勢(shì),通過(guò)音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,發(fā)掘創(chuàng)新潛能。
如何通過(guò)教學(xué)改革在普通高校音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新能力?筆者擬從以下幾方面進(jìn)行探討。
一、“教”中的創(chuàng)新
1.需要有時(shí)代前瞻的教學(xué)意識(shí)
音樂(lè)教學(xué)是一種教學(xué)藝術(shù),是音樂(lè)學(xué)科與教學(xué)藝術(shù)結(jié)合最密切的科學(xué),音樂(lè)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,必須了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的音樂(lè)信息和文化信息,了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的教學(xué)動(dòng)態(tài),具有前瞻性的教學(xué)觀念。也就是說(shuō)教學(xué)要想創(chuàng)新,首先就要站在時(shí)代的前沿,教學(xué)思維意識(shí)敢于創(chuàng)新,思維要?jiǎng)?chuàng)新。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)將學(xué)生看作是存儲(chǔ)燃料的罐子,教師只是負(fù)責(zé)給被當(dāng)作“罐子”的學(xué)生灌輸燃料,不給他們提供創(chuàng)造思維的空間。因此要想在音樂(lè)教育的過(guò)程中很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先音樂(lè)教師在思想觀念上要革新,弄清對(duì)“創(chuàng)新”的認(rèn)識(shí),自身先具有創(chuàng)新意識(shí),才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使其具有良好的創(chuàng)新意志品質(zhì)。音樂(lè)學(xué)科具有其他學(xué)科不可替代的獨(dú)特功能,它可為學(xué)生提供更為自由、廣闊的想象與創(chuàng)造的空間。
還有對(duì)“創(chuàng)新”的含義,不可定位過(guò)高。我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生的創(chuàng)新,應(yīng)該著重于關(guān)注“創(chuàng)新”的發(fā)展價(jià)值,要看學(xué)生在將來(lái)很可能會(huì)成為具有創(chuàng)新能力的人才。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),創(chuàng)新并不那么高深莫測(cè),創(chuàng)新教育并不是無(wú)從下手。只要我們樹(shù)立正確的觀念,就能使在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力成為可能。也只有在此前提下,通過(guò)改革教學(xué)方法和教學(xué)手段,創(chuàng)新性教學(xué),我們才能在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使學(xué)生的思維得以開(kāi)發(fā),在學(xué)到東西的同時(shí),掌握一定的技能,進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新
敢于對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法質(zhì)疑,走別人沒(méi)有走過(guò)的路,在教學(xué)時(shí)既要充分考慮音樂(lè)的本質(zhì)特征,又要注重科學(xué)的方法,甚至采用反向思維方式,創(chuàng)造出全新的音樂(lè)教學(xué)。在創(chuàng)新教育時(shí)代,一大批優(yōu)秀教師在實(shí)踐中,探索出了許多教學(xué)方法,有在上音樂(lè)欣賞課時(shí),別具一格地采用了“閉目法”。因?yàn)榇朔ㄏ魅?、排除其他不利因素的干擾,使學(xué)生大腦高度集中,雙耳專心聆聽(tīng)那美妙動(dòng)人的音樂(lè)。還有“試錯(cuò)法”,在教學(xué)過(guò)程中不把全部?jī)?nèi)容和盤(pán)端出,有意留下空白,讓學(xué)生去推測(cè)和預(yù)計(jì)可能結(jié)論的“內(nèi)容不完全法”;還有由教師組織、學(xué)生表演、最后由師生一道點(diǎn)評(píng)的“室內(nèi)音樂(lè)會(huì)教學(xué)法”(或組織現(xiàn)場(chǎng)觀看音樂(lè)會(huì),然后對(duì)此進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)),我們可以發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)方法打破了慣常的思維方式,特別有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容是在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中必須具備所需的內(nèi)容,不是說(shuō)使用了新的內(nèi)容就是創(chuàng)新,因?yàn)閯?chuàng)新是有目的、有計(jì)劃的一種創(chuàng)造活動(dòng)。新的內(nèi)容的確給人一種新的感覺(jué),也帶來(lái)新的音樂(lè)教學(xué)形象,但它不是隨意的堆積拼湊,而是掌握最新信息,掌握教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),并在審美上給人帶來(lái)全新的感受。我們常說(shuō)突破教學(xué)內(nèi)容,但突破不等于“超越”,不等于“故弄玄虛”。要圍繞教學(xué)目標(biāo),聯(lián)系自然、聯(lián)系社會(huì),靈活選擇,豐富教學(xué)內(nèi)容,避免死讀教本,教學(xué)內(nèi)容枯燥、單調(diào)。當(dāng)然,選擇應(yīng)科學(xué)篩選,優(yōu)化組合,再引入課堂,使課內(nèi)課外的聯(lián)系具有效益。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用、開(kāi)發(fā)教材,從大學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā),特別應(yīng)從他們的興趣和創(chuàng)造力出發(fā)來(lái)挑選教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生有興趣,才會(huì)去思考,這樣學(xué)生的思維才能得到開(kāi)發(fā),學(xué)到東西,掌握一定技能,達(dá)到創(chuàng)新的目的。
教學(xué)內(nèi)容的選擇利用需要對(duì)民族傳統(tǒng)文化的綜合應(yīng)用,音樂(lè)教學(xué)是教育文化的一部分,也是人類文化的集中體現(xiàn)的載體。因此,音樂(lè)教學(xué)既是教學(xué)的雙邊活動(dòng),也是中華音樂(lè)文化的發(fā)展延伸。中國(guó)有著五千年的文明史,有著取之不盡,用之不竭的文化遺產(chǎn),在世界越來(lái)越一體化的今天,越是民族的、地方的,越是具有特色,也越能在現(xiàn)代的激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中爭(zhēng)得一席之地?!肮艦榻裼茫鬄橹杏谩辈粌H僅是照搬傳統(tǒng)的東西或外來(lái)的東西,而是應(yīng)該在吸取外來(lái)的或傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)加工提煉后,融入自己的教學(xué)中。一般來(lái)說(shuō),最能反映地方特色、傳統(tǒng)文化的教學(xué)都是值得教師們借鑒的。在教學(xué)的同時(shí),傳統(tǒng)文化的吸取也不應(yīng)該局限在某一地、某一類的文化,不同地區(qū)和類型的傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的相互交織,可以創(chuàng)造出各種全新的教學(xué)來(lái)。
3.需要對(duì)不同年級(jí)人群的需求和不同環(huán)境進(jìn)行深入研究
音樂(lè)教學(xué)的對(duì)象是不同群體的人,處于不同的文化環(huán)境,不同群體的人由于年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的不同,教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)該是不同的。就拿普通高校大學(xué)生與中小學(xué)生來(lái)說(shuō),普通高校的音樂(lè)教學(xué)與中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)就有一定的差別。由于兩類人群年齡的差異、認(rèn)識(shí)的差異,就應(yīng)存在不同的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和不同的教學(xué)方法。前者的教學(xué)主要是偏重理性,在思考中掌握學(xué)習(xí);后者對(duì)教學(xué)的要求應(yīng)注重知識(shí)與趣味的結(jié)合。除了音樂(lè)專業(yè)院校以外,其他群體的音樂(lè)教育不需要,也不可能承載太多太重的專業(yè)化東西,在教學(xué)中應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣擺在首要位置,興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),這才符合當(dāng)前音樂(lè)新思想的要求。
4.創(chuàng)新教學(xué)需要對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系進(jìn)行深入研究
教師與學(xué)生的關(guān)系是音樂(lè)教學(xué)尋求創(chuàng)新突破的關(guān)鍵因素。新的教學(xué)理念倡導(dǎo)教學(xué)要面向?qū)W生,從學(xué)生學(xué)習(xí)心理、興趣出發(fā),教師就應(yīng)創(chuàng)造一種平等民主的關(guān)系,師生的情感交流才能和諧,這樣也減少了“說(shuō)教”,不再依靠“灌輸”,有時(shí)甚至教師與學(xué)生的角色可“互換”,打破教師講、學(xué)生聽(tīng),老師問(wèn)、學(xué)生答的一般教學(xué)慣例。讓學(xué)生講,學(xué)生問(wèn),老師后講后答,但必須強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)程序雖然顛倒,教師的主導(dǎo)地位還是不能動(dòng)搖,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)是教師事先的精心準(zhǔn)備與策劃。多少年來(lái),我國(guó)的教育,大都停留在“一言堂”“填鴨式”的教法上,整節(jié)課由教師一人大包干。
結(jié)果是教師講得口干舌燥,學(xué)生聽(tīng)得暈暈糊糊,而根本不管學(xué)生是否喜歡。創(chuàng)新教學(xué)必須在充分研究人群的基礎(chǔ)上,在滿足不同群體的需求上,進(jìn)行反向思維的創(chuàng)新教學(xué)。如:教師由“演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”,學(xué)生由“觀眾”變?yōu)椤把輪T”,即老師搭臺(tái)學(xué)生唱戲。能讓學(xué)生說(shuō)的,老師不說(shuō);能讓學(xué)生做的,老師不做。老師的主要任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥。如在欣賞一首樂(lè)曲時(shí),老師不要先講,要先讓學(xué)生討論、發(fā)言,談?wù)勊麄儗?duì)這首樂(lè)曲的情緒、情節(jié)、風(fēng)格、韻味、形象等的感受。在指導(dǎo)學(xué)生唱歌、奏樂(lè)時(shí)(集體課時(shí)),先讓學(xué)生來(lái)研究、評(píng)價(jià)學(xué)生的表演,包括優(yōu)點(diǎn)和不足,老師作最后發(fā)言?!霸诮炭茣?shū)和教師都認(rèn)為確信無(wú)疑的結(jié)論面前,教師不要急于讓學(xué)生也確信無(wú)疑。如果學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)生疑、有疑的階段之后再達(dá)到確信無(wú)疑,這個(gè)結(jié)局比那個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)曲折達(dá)到的結(jié)局要好得多,在疑問(wèn)中師生和諧地討論,尤其是學(xué)生有異于教師的觀點(diǎn)也愿意向教師陳述時(shí),學(xué)生會(huì)更親近教師……”這樣的結(jié)果更利于發(fā)散性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。眾所周知,發(fā)散性思維是思維活潑的象征,更利于學(xué)生爆發(fā)創(chuàng)造的火花,也會(huì)讓學(xué)生充分地展開(kāi)思維,因此,師生關(guān)系是順利進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的一個(gè)重要條件。
二、在“學(xué)”中的創(chuàng)新
音樂(lè)教育的本體,屬于藝術(shù)教育,審美性是它的最基本的性質(zhì),它是通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行的一種審美教育。眾所周知,審美是一個(gè)有著不確定因素的學(xué)科,是非科學(xué)的。審美主體不同,所得出的結(jié)論就不盡相同。在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,要讓學(xué)生的思維主動(dòng)起來(lái),思維積極地去想象與創(chuàng)造,從而很好地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。如在音樂(lè)欣賞課中,學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,不應(yīng)受書(shū)本知識(shí)的制約,也不應(yīng)受傳統(tǒng)方式的束縛,在長(zhǎng)期聽(tīng)辨的培養(yǎng)下,循序漸進(jìn),從簡(jiǎn)單動(dòng)聽(tīng)的旋律到復(fù)雜的交響樂(lè),學(xué)生在聽(tīng)辨音的高低、強(qiáng)弱、力度、音色等方面都能得到全面的提高,聽(tīng)覺(jué)能力、分析能力、判斷能力會(huì)逐漸加強(qiáng),學(xué)生的思維隨之得到不斷的發(fā)展,久而久之,創(chuàng)造性思維便逐步形成和穩(wěn)定。又如在合唱訓(xùn)練中,學(xué)生們不僅要練習(xí)唱好自己所承擔(dān)的聲部,也要兼顧其他聲部,同時(shí)要聽(tīng)伴奏和總體音響效果,眼睛還要看指揮,并隨著指揮的動(dòng)作去隨時(shí)調(diào)整自己的聲音強(qiáng)弱與速度,從而使音樂(lè)表現(xiàn)得到充分發(fā)揮,應(yīng)該說(shuō)此時(shí)學(xué)生的思維更能得到鍛煉發(fā)展。
“教育以學(xué)校為主渠道,以課堂教學(xué)為基本途徑,有統(tǒng)一的教育、教學(xué)的基本原則和方法等。這些決定教育性質(zhì)、方向與形式的穩(wěn)定因素,體現(xiàn)了整個(gè)教育的共性,由此形成的普通教育學(xué)、普通教育心理學(xué)等基礎(chǔ)理論,闡明和揭示了教育的普遍規(guī)律,無(wú)疑也體現(xiàn)了音樂(lè)教育的某些性質(zhì)?!睆膶W(xué)科概念上看,音樂(lè)教學(xué)研究的是音樂(lè)學(xué)科的教學(xué),它是科學(xué)的??茖W(xué)的事物都有其內(nèi)在規(guī)律,如果違背它的規(guī)律,就會(huì)出現(xiàn)明顯的問(wèn)題。因此,音樂(lè)教學(xué)首先要考慮音樂(lè)的本質(zhì)特點(diǎn),定好其位。如以往的“千人一面”教學(xué)方法,就是太強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的原則,壓制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不考慮學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與需求的教育方式,實(shí)際上也反映一部分教師對(duì)心理學(xué)這門(mén)科學(xué)的不了解,心理學(xué)上的個(gè)性是指:“個(gè)體區(qū)別于他人的獨(dú)有的、穩(wěn)定的心理特征組成的復(fù)雜而統(tǒng)一的整體心理結(jié)構(gòu)。教育學(xué)意義上的個(gè)性是借用哲學(xué)和心理學(xué)的含義,強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?!彼?,音樂(lè)教學(xué)不能違背科學(xué)即不能違背音樂(lè)學(xué)科的本質(zhì)特性和教育心理學(xué)。教師必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā),確立學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生求異、求新,不斷培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí),勤于創(chuàng)新的思維和善于創(chuàng)新的能力,提高音樂(lè)教育的影響。
參考文獻(xiàn):
[1]郭聲健.音樂(lè)教育論.湖南文藝出版社,2004年版.
[2]張寶珠.談音樂(lè)創(chuàng)新課.中小學(xué)音樂(lè)教育。