導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)榮辱觀(guān)教育管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和正確的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！边@就明確地告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重知識(shí)傳授，還要根據(jù)教材特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)展，適時(shí)滲透德育教育。

06年3月4日，同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，踐行“八榮八恥”。同志的精辟概括，不僅對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的重要目標(biāo)，有著極其重要的意義，更為我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透榮辱觀(guān)教育指明了方向，提供了依據(jù)。

語(yǔ)文教學(xué)中的榮辱觀(guān)教育滲透不能靠單純的說(shuō)教和形式化的活動(dòng)，也不能機(jī)械地貼上榮辱觀(guān)教育的標(biāo)簽，更不能在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后贅上榮辱觀(guān)教育的尾巴。那么，語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透榮辱觀(guān)教育呢？筆者以為，必須正確把握和處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系。

深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透榮辱觀(guān)教育的意義。

只有準(zhǔn)確地把準(zhǔn)脈，才能開(kāi)好方。當(dāng)今社會(huì)，正處于深刻變革的緊要關(guān)頭，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)學(xué)生的思想觀(guān)念，生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面的影響。多媒體聲色的沖擊更使許多學(xué)生無(wú)法自控以致無(wú)法自拔，正義、道德、理智、誠(chéng)信……早已拋之腦后，自私、任性、叛逆、脆弱……在無(wú)限的伸展。有人榮辱顛倒，有人不以榮為榮，有人不以恥為恥……大手大腳，一身名牌者有之；消極懶惰，不肯做作業(yè)者有之，自私自利，以自我為中心者有之……種種現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。青少年是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著振興中華的歷史使命，他們的價(jià)值觀(guān)如何，直接影響著祖國(guó)的未來(lái)。要成才必須先立德，語(yǔ)文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，就必須結(jié)合自身時(shí)代性強(qiáng)、教育性強(qiáng)的有利特點(diǎn)，自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，為他們成為社會(huì)主義的合格人才奠定基礎(chǔ)。葉圣陶老先生早就指出：“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人?！雹僦麑W(xué)者馮英子也說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“……學(xué)什么，做一篇文章，寫(xiě)一個(gè)報(bào)告，起草一份電報(bào)，譯一篇古文，實(shí)際上這些都不是當(dāng)務(wù)之急，最最重要的，卻是學(xué)會(huì)怎樣做人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。”②著名特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲(chóng)小技，而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人?！雹勖恳粋€(gè)有責(zé)任心的語(yǔ)文老師，都應(yīng)該立足這一高度，以時(shí)代的使命感、責(zé)任感，把握時(shí)機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透榮辱觀(guān)教育。

充分挖掘語(yǔ)文教材中滲透榮辱觀(guān)教育的內(nèi)容

現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材，是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求選定的，其中不乏滲透社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育的內(nèi)容。但語(yǔ)文教材畢竟不是政治課和思想品德課教材，不是那樣直白和露骨，那樣一目了然，需要我們?nèi)ネ诰?，去篩選，將其中的內(nèi)涵拓展起來(lái)。要知道，不同時(shí)代、不同民族、持有不同的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的人們，其榮辱觀(guān)是不同的，你這樣理解，他那樣理解。青少年由于年齡小，經(jīng)歷少，一份很好的教材擺在面前，但他們也往往辨別不清，這就要求我們應(yīng)該很好引導(dǎo)。

縱覽初中語(yǔ)文教科書(shū)，可以滲透榮辱觀(guān)教育的內(nèi)容并不少，這里僅以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)為例：

像第三單元的課文《春》《濟(jì)南的冬天》等描繪了祖國(guó)河山的美景，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)教育；《我的信念》《行道樹(shù)》可對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)人民教育；第四單元的課文《化石吟》《月亮上的足跡》等可用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇尚科學(xué)教育；《陳太丘與友期》《皇帝的新裝》等課文可對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育……可以說(shuō)“八榮八恥”大部分涵蓋其中，有的一篇課文，本身就可以滲透幾榮幾恥，如《論語(yǔ)十則》《愛(ài)的教育》。只要我們很好把握，有機(jī)結(jié)合，巧妙滲透，定能收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

精心組織滲透榮辱觀(guān)教育的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

1.閱讀教學(xué)----全方位滲透

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的主體部分，也是滲透榮辱觀(guān)教育的主陣地。閱讀教學(xué)內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，教材涉及的文化構(gòu)成豐富多彩，所以我們?cè)跐B透榮辱觀(guān)教育時(shí)，必須把握好以下幾點(diǎn)：

首先要選擇合適的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不能千篇一律。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這類(lèi)議論文，道理比較抽象，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，選擇一些具體事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行介紹，讓學(xué)生在感知這種愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，更受到感性形象的感染。如《看云識(shí)天氣》、《化石吟》等科普類(lèi)文章主要飽含智育因素，可采用多媒體教學(xué)的形式，穿插圖片、數(shù)據(jù)等資料來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的熱情，培養(yǎng)他們探索自然奧秘的興趣。課文中大量的文學(xué)作品和記敘文，可側(cè)重朗讀，加強(qiáng)對(duì)感性形象的領(lǐng)悟啟迪，通過(guò)其中自然美、社會(huì)美，藝術(shù)美、語(yǔ)言美的豐富素材，領(lǐng)悟作者意圖，提高學(xué)生的觀(guān)念，凈化其道德情感。如《蘆花蕩》是一篇小說(shuō)，寫(xiě)得生動(dòng)感人，愛(ài)憎分明。在教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生有感情地朗讀課文，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，了解本課所寫(xiě)的內(nèi)容是與白洋淀地區(qū)軍民抗日斗爭(zhēng)有關(guān)的歷史，然后通過(guò)對(duì)課文中人物形象的深入分析，讓學(xué)生懂得，人民群眾在殘暴的敵人面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)比從容、勇敢，是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，同時(shí)也應(yīng)該知道侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)人類(lèi)和平的踐踏，是對(duì)人類(lèi)生命的蔑視，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人是可恥的，他們是歷史的罪人。從而讓學(xué)生明白要以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)。

其次是找到最佳切入點(diǎn)。榮辱觀(guān)教育的切入點(diǎn)要因人而宜，因文而宜。如在學(xué)習(xí)《藤野先生》時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解了魯迅對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的態(tài)度和魯迅的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容后，師生共同閱讀品味“匿名信事件”后的一段議論：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，……也無(wú)怪他們疑惑?！蓖ㄟ^(guò)閱讀思考，學(xué)生體會(huì)到了一個(gè)弱國(guó)子民的心酸和無(wú)奈。此時(shí)，教師應(yīng)抓住契機(jī)作進(jìn)一步的引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的國(guó)家還很落后，落后就會(huì)被挨打，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，建設(shè)我們的祖國(guó)，振興我們的民族呢？這樣，學(xué)生由對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知上升到對(duì)愛(ài)國(guó)情感的體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)主義教育天衣無(wú)縫，水到渠成。再如學(xué)習(xí)《藤野先生》一文“電影事件”之后的又一段議論：“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。……嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了?！苯處熥プ　盁o(wú)法可想”讓學(xué)生展開(kāi)討論，深入體會(huì)挖掘魯迅先生此時(shí)十分復(fù)雜的心情，然后教師順勢(shì)作這樣的引導(dǎo)：愛(ài)國(guó)情感還表現(xiàn)為將個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。魯迅先生棄醫(yī)從文，是國(guó)家的需要，是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注。同學(xué)們，你們是祖國(guó)的未來(lái)，要樹(shù)立主人翁意識(shí)，國(guó)家意識(shí)，民族意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，要把個(gè)人的理想與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為振興中華而努力讀書(shū)。通過(guò)師生共同對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，情感的體驗(yàn)，使學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中受到愛(ài)國(guó)主義熏陶，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

再是要注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，我們不僅要讓學(xué)生通過(guò)榮辱觀(guān)教育明確社會(huì)主義榮辱觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么是榮，什么是恥，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而且要求學(xué)生把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，培養(yǎng)成行為，服務(wù)于社會(huì)，付諸于實(shí)踐，絕不能流于空談，如教《散步》一文，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：要求家長(zhǎng)和學(xué)生共同閱讀文本，并分別寫(xiě)下讀后感。家長(zhǎng)和學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中都得到了心靈的震撼，經(jīng)受了靈魂的洗禮。學(xué)生課后自學(xué)地把這種觀(guān)念內(nèi)化為自己的行為。

2、綜合性學(xué)習(xí)----多渠道滲透

綜合性學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的一種新形式和重要手段，也是滲透榮辱觀(guān)教育的重要載體。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文與其它課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合等方面。它與閱讀專(zhuān)題相聯(lián)系，以語(yǔ)文活動(dòng)為依托，寫(xiě)作和口語(yǔ)交際貫穿始終，密切聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)。因而，以此為載體，滲透社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，就應(yīng)該考慮全面些，廣泛些，運(yùn)用多種教學(xué)手段，將滲透教育的渠道拓得更寬，以收到更好的效果。如在學(xué)習(xí)了七年級(jí)上冊(cè)第四單元后的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《探索月球奧秘》中，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)，通過(guò)上網(wǎng)查找資料，觀(guān)看影片，以及了解我國(guó)最近兩年來(lái)神舟五號(hào)、神舟六號(hào)升空成功的事例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)在航天領(lǐng)域取得的輝煌成就，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)給祖國(guó)帶來(lái)的可喜變化，從而大大激發(fā)了同學(xué)們熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的豪情。大家紛紛表示，今后一定要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出更大的貢獻(xiàn)，無(wú)形中學(xué)生又受到了一次思想洗禮。另外還可以通過(guò)調(diào)查采訪(fǎng)等多種形式來(lái)滲透榮辱觀(guān)教育。

3、作文教學(xué)----針對(duì)性滲透

文為心聲，學(xué)生作文是學(xué)生世界觀(guān)、道德情操、理想追求、思想方法的一面鏡子，要學(xué)生寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)正確、格調(diào)高尚、看法全面的文章，作文教學(xué)中就必須自覺(jué)地有針對(duì)性地滲透榮辱觀(guān)。語(yǔ)文教師應(yīng)該以作文教學(xué)為依托來(lái)磨礪學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的心情，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，高尚的人，有益于人民的人。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)該結(jié)合課本和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)一些作文題，進(jìn)行針對(duì)性的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，在提高學(xué)生作文水平的同時(shí)，借以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)了《我的信念》后進(jìn)行小作文訓(xùn)練：“居里夫人放棄了鐳的專(zhuān)利，卻兩次成了諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者。對(duì)此，你是怎么看的？”有的學(xué)生就在作文訓(xùn)練中表達(dá)了居里夫人是“矛盾”的：不慕名利卻又不拒絕名利。教師引導(dǎo)學(xué)生體味居里夫人光輝的信念和人格的魅力，懂得第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面大。這樣，對(duì)居里夫人也有一個(gè)更全面的了解。通過(guò)以上認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有針對(duì)地修正觀(guān)點(diǎn)，不僅提高了學(xué)生的作文水平，而且同時(shí)提高了學(xué)生的思想境界，受到了靈魂的洗禮和心靈的震撼，此外，我們還布置同學(xué)們寫(xiě)日記、周記，作為輔助訓(xùn)練，學(xué)生既理解了課文，又受到了教育，一舉兩得。

語(yǔ)文教學(xué)中滲透榮辱觀(guān)教育，實(shí)質(zhì)上語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教學(xué)的一個(gè)重要部分，它是老傳統(tǒng)中的新內(nèi)容，是時(shí)展對(duì)我們提出的新課題。我們相信，只要鍥而不舍，深入探究，我們一定會(huì)取得成功!

參考文獻(xiàn)：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》2002年7月版

注釋?zhuān)?/p>

①《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》教育科學(xué)出版社1980版

②馮英子《學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人》

③于漪《弘揚(yáng)人文改革弊端----關(guān)于語(yǔ)文教育性質(zhì)觀(guān)的反思》