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培養(yǎng)、造就具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神人才，是新歷史時期賦予我們小學(xué)語文教學(xué)的使命，是作為基礎(chǔ)教育的語文教學(xué)改革的主方向。在語文及各項訓(xùn)練中，潛有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的諸種因素，其中閱讀教學(xué)就能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。如何搞好閱讀教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)呢？下面談?wù)勎业捏w會和做法：

一、創(chuàng)設(shè)情境鼓勵發(fā)散

實踐證明，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)入手，積極創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)發(fā)散思維、直覺思維訓(xùn)練，由傳統(tǒng)的封閉型靜態(tài)化的教學(xué)模式，向開放型的動態(tài)化、議論模式教學(xué)轉(zhuǎn)變，這是改革閱讀教學(xué)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的關(guān)鍵之一。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要創(chuàng)設(shè)一種無顧慮、愿意發(fā)言、喜歡與老師、同學(xué)交流見解，勇于思考、敢于創(chuàng)新的情境和境地；要想方設(shè)法把學(xué)生真正引入教學(xué)過程，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生應(yīng)在知識上、感情上進(jìn)行傳遞和交流，特別要注意形成學(xué)生自己積極參加獲得知識和能力。參與知識的發(fā)展和創(chuàng)造的局面。

1、讓學(xué)生講

閱讀教學(xué)的開始，應(yīng)讓學(xué)生先去讀、思、講。講讓學(xué)生運用已知去探求未知，找出疑難，盡可能自己解決疑難。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行散發(fā)性匯報。先通過大腦思維，把初讀結(jié)果歸納，用口頭表達(dá)出個人的不同見解，這個過程既是自學(xué)、想象、表達(dá)綜合能力的訓(xùn)練、又是發(fā)散求異思維訓(xùn)練。初讀時主要匯報對詞語、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的理解。在此過程中，教師要積極肯定學(xué)生的自我探索效果，要鼓勵學(xué)生從不同角度分析問題，提出問題；講不同看法，只要不離開問題，發(fā)散量越大越好，對學(xué)生所答，只要有一點道理，就給予肯定，使他們感到動腦筋的樂趣，產(chǎn)生了與眾不同的見解后的興奮。

2、讓學(xué)生議

在課堂上鼓勵學(xué)生議，是學(xué)生主體活動活躍的表現(xiàn)形式，議論能力培養(yǎng)過程也是發(fā)散思維的過程，此時，教師要不怕亂，允許學(xué)生自由發(fā)言、發(fā)問。

通常議論的形式，我是以讀來過渡到議的，開頭由兩人的交頭接耳過渡到三三兩兩的議論，由三三兩兩的議論到全班性的議論，整個議論提倡是自覺的，所謂自覺是指學(xué)生由讀生思，思而想議，議中求異，議而求解。在議論的過程中，教師是不把自己的觀點或答案強(qiáng)加于學(xué)生身上，也不忙于“集中”。議論的內(nèi)容多種多樣，這是根據(jù)課文的特點選擇：（1）圍繞課后的問題議，如《奴隸英雄》，斯巴達(dá)克是一個怎樣的人？說出根據(jù)。（2）圍繞中心議：如《我的戰(zhàn)友》，為什么說是一位偉大的戰(zhàn)士？（3）圍繞重點訓(xùn)練項目議：如《草原》，哪些是看到的？哪些是想到的？兩者間有什么聯(lián)系？

3、由教師引

每次培養(yǎng)學(xué)生講、議時，教師都先要注意引導(dǎo)確立探索目標(biāo)，有機(jī)地安排發(fā)散，集中過程，關(guān)鍵時刻——學(xué)生呈現(xiàn)出求知心理狀態(tài)時，啟迪學(xué)生思考問題的方法，排除思維過程中的障礙或指點線索。例如，我在教學(xué)九年制義務(wù)教育小學(xué)語文課本第十二冊《在仙臺》一課時是這樣處理的：首先放手讓學(xué)生自學(xué)，之后由學(xué)生匯報過程中講了開頭是魯迅先生在仙臺受到的是“物以稀為貴”的優(yōu)待，接進(jìn)行引疑：“課文在物以稀為貴后，為什么扯到白菜上去了？”鼓勵學(xué)生思維的散發(fā)，有的學(xué)生說：“這是用實際東西說明”。有的說：“這是前面概括講，后面用具體說明的表現(xiàn)手法?！贝藭r我進(jìn)一步導(dǎo)：“從白菜、蘆薈這一部分能看到物以稀為貴?！庇械恼f：“還有一層，地點不一樣，一個是北京到浙江；一個是從福建到北京，地方特產(chǎn)也物以稀為貴。”這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同的內(nèi)容、從不同角度去理解。在學(xué)生匯報課文后半部分寫了藤野先生幾件小事后，我以引疑：這部分與前部分的物以稀為貴又有什么聯(lián)系呢？有的說：“前面是交待了當(dāng)時的情況背景?！庇械恼f：“還是用對比的方法寫藤野先生真正關(guān)心魯迅?！庇械恼f：“前面魯迅受到日本職員物以稀為貴的優(yōu)待是假的，吃的并不好，藤野先生關(guān)心魯迅才是真的，進(jìn)一步說明了物以稀為貴的意義?！庇械倪€說：“第一段太重要了，如果沒有它，就突不出藤野先生的品質(zhì)。”不難看出，學(xué)生的思維角度打開了，同時也有了濃度。此時我才小結(jié)：“大家都說得很正確，我們思考問題要注意事物的前后聯(lián)系?！笔沁@樣，整個教學(xué)過程不僅引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，而且也教給思維的方法。

二、不求統(tǒng)一鼓勵求異

在閱讀教學(xué)中，字、詞、句、段的教學(xué)，要讓學(xué)生從多角度，多側(cè)面，多途徑地分析問題和解決問題，要挖掘教材中一切的利于求異思維的因素。在基本符合原意的前提下，不求統(tǒng)一。如詞語的理解就不必劃一：如《詹天佑》一文中，“阻撓”一詞，有的學(xué)生說是阻止意思；有的說是擾亂、阻止的意思；有的說是破壞的意思。這些同學(xué)從詞義、從上下文的內(nèi)容角度來理解，我認(rèn)為意思是正確的，無須說成是“阻止”或暗中破壞，使之不能發(fā)展（教參答案）：更無須抄筆記讓學(xué)生死記硬背。至于其它，如對句子的理解，給課文分段，概括段意……也是如此。

總之，我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中，能根據(jù)文章特點和訓(xùn)練的重點，激發(fā)學(xué)生好奇心，鼓勵推測、想象、存疑、判斷推理。學(xué)生能通過自身努力去發(fā)現(xiàn)知識、進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、勞動，從中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。