導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)村留守兒童家庭教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、威縣農(nóng)村留守兒童規(guī)模與監(jiān)護(hù)情況

1.監(jiān)護(hù)情況

留守兒童的監(jiān)護(hù)類型主要有四種：由于父母長(zhǎng)期在外打工，留守兒童由祖父母、外祖父母監(jiān)護(hù)的稱為隔代監(jiān)護(hù)，占41%；父母一方在外打工，一方在家照顧子女的稱為單親監(jiān)護(hù)，占30%；由其他親戚朋友作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的稱為親戚監(jiān)護(hù)，占21%；自己一個(gè)人生活，稱為自我監(jiān)護(hù)或和兄弟姐妹一起生活，占8%。不同的監(jiān)護(hù)人，對(duì)留守兒童生活、學(xué)習(xí)等方面會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

2.對(duì)父母外出打工的態(tài)度

留守兒童對(duì)父母外出打工有不同的意愿和態(tài)度。理解、支持父母出去打工的占27%，他們認(rèn)為父母辛苦是“為了這個(gè)家”、“為自己掙學(xué)費(fèi)”、“為了改變家庭的境況”等；不理解、不支持父母在外打工的占43%，他們認(rèn)為父母不在身邊，“缺少一個(gè)完整的家庭，得不到父母的關(guān)愛”，“父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，打工很辛苦”；持無(wú)所謂態(tài)度的占30%，“反正有其他親人在身邊，這樣更自由”，因?yàn)闋敔斈棠檀蠖鄬?duì)他們驕縱、放任，只顧得了他們的生活，其他方面則關(guān)心較少，爺爺奶奶往往年事已高，沒有能力和精力對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的管束，他們反而覺得這樣更自由自在。另一種情況是學(xué)習(xí)上自覺的，生活上自理能力較強(qiáng)的孩子，比較懂事，父母操心較少。

二、威縣農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況

1.隔代教育為主。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的家庭教育有以上四種類型，主流是“隔代教育”。由于各種原因，父母進(jìn)城務(wù)工，留守兒童無(wú)法隨父母進(jìn)城，理所當(dāng)然由祖父母或外祖父母照管，形成了“隔代教育”的家庭結(jié)構(gòu)。“隔代教育”的存在有其合理的一面，如祖輩們有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，也有過撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，并且有較多的時(shí)間和耐心，能夠在生活中給予孩子更多、更好的照顧，這對(duì)于孩子的身體健康是有益的。然而處于“隔代親”的原因，祖輩們往往對(duì)孫輩照顧過度，疼愛有加，處處遷就、放任，這種過分的溺愛和驕縱，容易造成孩子任性、過度依賴和生活自理能力差，還會(huì)使孩子形成自我中心等一些不良個(gè)性；有些祖輩由于年老體衰，沒有能力和精力對(duì)孫輩進(jìn)行管教，不能很好地照顧孩子的生活，不能輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，甚至有些還需要孩子的照顧，從洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)，到農(nóng)忙時(shí)節(jié)的農(nóng)活都離不開孩子，從而導(dǎo)致這些孩子經(jīng)常遲到、曠課，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)；有些祖輩自身文化素質(zhì)較低，缺少家庭教育的方法，不知如何管教孩子。據(jù)調(diào)查，當(dāng)孩子犯錯(cuò)之后，僅有13%的祖輩認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)加管教，并進(jìn)行合理教育；有60%的老人不知如何管教，或沒有能力和精力對(duì)孩子進(jìn)行管教；有23%的祖輩對(duì)孫輩比較溺愛和縱容；還有4%的祖輩對(duì)孫輩沒有任何管教。

2.家庭教育方式偏頗。

“孩子聰慧或愚鈍、成績(jī)優(yōu)秀或糟糕、品德高尚或低劣、人格健全或殘缺，一切都流轉(zhuǎn)變化，但它們似乎總是被什么東西決定著，就像是已經(jīng)注定了一樣”（阿德里安•愛爾維修《論精神》）而這一決定性的東西就是教育，教育必須有科學(xué)的教育方式和方法，每個(gè)孩子都是教育的產(chǎn)物。父母是教育的主體，馬克思說，家長(zhǎng)的行業(yè)是教育子女，教育子女是家長(zhǎng)的天職。對(duì)于農(nóng)村留守兒童來說，父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，只有在農(nóng)忙或春節(jié)期間，才能回家，導(dǎo)致家庭教育主體的缺失和家庭教育功能的喪失，相當(dāng)一部分留守兒童是由祖輩或親屬承擔(dān)家庭教育之責(zé)，他們都無(wú)法代替父母給予孩子應(yīng)有的關(guān)愛和教誨，這種情況在威縣農(nóng)村普遍存在。通過走訪調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)家庭教育方式主要與家庭教育的主體有著密切關(guān)系。在關(guān)于家庭教育方式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有36.3%的監(jiān)護(hù)人會(huì)采取打罵方式，28.1%的監(jiān)護(hù)人采取說服教育，35.6%的監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子放任不管。威縣留守兒童家庭教育方式主要有以下幾種類型：自由放任型。有些留守兒童家庭對(duì)子女教育上采取不聞不問、自由放任的態(tài)度，只給予了生活上的照顧，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)以至于安全等方面缺乏必要的管護(hù)和指導(dǎo)，思想和行為上忽視對(duì)孩子的引導(dǎo)，甚至對(duì)孩子的不良行為聽之任之，采取放縱的態(tài)度，對(duì)孩子不合理的要求不加制止、百依百順。這種教育方式易使孩子缺乏責(zé)任感，甚至形成各種性格缺陷。過度溺愛型。這種家庭教育的表現(xiàn)是家長(zhǎng)對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，給予不恰當(dāng)?shù)倪^分優(yōu)厚的待遇，一切包辦代替，什么都不讓孩子自己動(dòng)手，甚至最基本的家務(wù)勞動(dòng)都不讓做，生怕孩子苦著累著，有的家長(zhǎng)包庇護(hù)短，不能正確對(duì)待子女的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，這些問題在“隔代教育”家庭中表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。隔代家長(zhǎng)對(duì)孫輩所具有的親情和關(guān)愛，是任何教育機(jī)構(gòu)或保姆都無(wú)法比擬的，“一切依著孩子，一切包辦代替”，他們樂于為孩子奉獻(xiàn)一切，但這也恰恰是隔代教育的弊端所在。這種過度溺愛的教育方式不利于子女自理自立能力的培養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力的提高，最終養(yǎng)成了自私自利、蠻橫無(wú)理的惡習(xí)，不利于家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。簡(jiǎn)單粗暴型。據(jù)調(diào)查，在威縣農(nóng)村的家庭中，很多教育主體尤其是男性家長(zhǎng)處于絕對(duì)權(quán)威的地位，重男輕女的傳統(tǒng)思想嚴(yán)重；蠻橫粗暴，不講民主，信奉“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的觀念，缺乏說服教育，不是以理服人，動(dòng)輒張口就罵，出手就打，這類家庭中子女必須完全服從家長(zhǎng)的權(quán)威，處于絕對(duì)服從和被管制的地位。致使有些孩子在父母的淫威下唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微；有些孩子為逃避父母的打罵，有了錯(cuò)誤，不敢說真話，逐漸養(yǎng)成了說謊、欺騙的惡習(xí)；甚至有的孩子離家出走。這樣的教育方式不利于孩子的自尊心和自信心的培養(yǎng)，極易造成監(jiān)護(hù)主體和子女之間關(guān)系緊張，子女產(chǎn)生叛逆情緒。據(jù)調(diào)查，61%的農(nóng)村監(jiān)護(hù)人認(rèn)為孩子不聽話時(shí)，會(huì)采取打罵方式。理智型。這類家庭教育主體有一定的文化修養(yǎng)和教子能力，能夠選擇適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)和運(yùn)用合適的教育方法，妥善處理和解決教育過程中的矛盾和實(shí)際問題，重視孩子的學(xué)習(xí)，及其身心健康發(fā)展和能力的提升。

3.家庭結(jié)構(gòu)的失衡使留守兒童的自我發(fā)展受到限制。

在兒童階段，孩子的思想尚未定型，“心知未有所主”，需要父母正確的教育和引導(dǎo)；他們?nèi)狈Κ?dú)立生活能力，衣食住行都離不開父母的照料，在生活上和心理上對(duì)家長(zhǎng)有很大的依賴性，親情的溝通、父母的言傳身教對(duì)孩子的心理發(fā)展、個(gè)性形成、品德修養(yǎng)都有很大的影響。孩子小時(shí)候，是形成習(xí)慣的最佳時(shí)間，良好習(xí)慣的養(yǎng)成在人的一生中起著基礎(chǔ)性的作用，作為家長(zhǎng)必須以教育子女為天職。然而留守兒童由于家庭結(jié)構(gòu)的失衡，長(zhǎng)期得不到父母的養(yǎng)育，不得不由祖輩或親屬照顧，這一切使他們的生活環(huán)境和角色身份將轉(zhuǎn)變，他們不再是父母的寵兒，也不會(huì)像以前一樣無(wú)憂無(wú)慮，父母外出務(wù)工后，他們過早地承擔(dān)了繁重的家務(wù)和田間勞動(dòng)，由于祖輩監(jiān)護(hù)人年老體弱，照顧孫輩的生活更覺不易，作為孫輩有時(shí)還要照顧祖輩的生活，照看弟弟妹妹，做一些家務(wù)活，如洗衣、打掃、洗菜、做飯等，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還會(huì)幫著家人下地干農(nóng)活，如除草、種地、施肥、澆水等，這些雖然培養(yǎng)了兒童的自理、自立能力。但由于留守兒童承擔(dān)了過多的家務(wù)勞動(dòng)和農(nóng)活，不僅影響了學(xué)業(yè)，影響了人際交往、與人溝通，也失去了參加各種文娛活動(dòng)和鍛煉的機(jī)會(huì)，這些都不利于留守兒童的健康成長(zhǎng)和能力的提升，使留守兒童的發(fā)展受到很大限制。

三、威縣農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況對(duì)留守兒童的影響

孩子從出生的那一天起就接受著家長(zhǎng)的影響和教育，家庭生活和家庭教育對(duì)兒童和青少年的身心健康發(fā)展起著特殊重要的作用，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的首任教師，也是終身教師，他們的作用是不可替代的，家庭教育是教育的起點(diǎn)。然而留守兒童這樣一個(gè)特殊的社會(huì)群體，正處于人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，由于父母長(zhǎng)期不在身邊，不能及時(shí)得到父母的關(guān)愛和教育，思想上和行為上缺乏有效的管理，在學(xué)習(xí)、人格、行為以及價(jià)值觀等方面表現(xiàn)出一系列的問題。

1.學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，在校表現(xiàn)不優(yōu)。

農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)熱情普遍不高，自覺性比較差，不能按時(shí)完成作業(yè)，敷衍了事，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不佳，違紀(jì)現(xiàn)象較多。據(jù)調(diào)查，78%的留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，20%有厭學(xué)情緒，2%甚至出現(xiàn)曠課、逃學(xué)行為。一方面，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為讀書無(wú)用，讀書不如出去打工，有些孩子甚至連小學(xué)都沒有畢業(yè)，就輟學(xué)在家，即使有的孩子完成了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，并不是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的重視，而是出于孩子還小，干不了什么活，在學(xué)校有老師看管比較放心。再加上近些年受大學(xué)生就業(yè)難的負(fù)面影響，使得相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)不夠重視，他們對(duì)子女的總體期待較低；有些家長(zhǎng)雖有較強(qiáng)的教育意識(shí)，但自身文化程度較低，無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)；又由于他們長(zhǎng)期在外務(wù)工，對(duì)子女的教育鞭長(zhǎng)莫及，心有余而力不足。另一方面，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)關(guān)心很少。尤其是隔代監(jiān)護(hù)人和親戚監(jiān)護(hù)人，他們認(rèn)為兒童父母把孩子托付給他們，只要照顧好的孩子的生活就行了，至于對(duì)孩子的教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，都是父母的事情，加之他們還要承擔(dān)家務(wù)活和繁重的農(nóng)活，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，由于這些因素，使得留守兒童的學(xué)習(xí)狀況更加令人擔(dān)憂。據(jù)調(diào)查，以上兩種監(jiān)護(hù)中只有26.1%的監(jiān)護(hù)人會(huì)把孩子的學(xué)習(xí)放在首位，關(guān)心最多的是孩子的身體安全。

2.親情缺失嚴(yán)重，心理發(fā)展異常。

對(duì)于人類生活而言，親情不僅是情感世界中的美好玫瑰，更是對(duì)下一代教育的源泉和支持。有神奇力量的家庭教育，是情感教育，它離不開親情的滋潤(rùn)。這種感情是世間最樸素、最真切，也是最偉大的，是一個(gè)人在成長(zhǎng)和發(fā)展道路上不可或缺的精神財(cái)富。當(dāng)我們提到“家庭”這兩個(gè)字的時(shí)候，理所當(dāng)然與親情、溫馨、和睦等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起，父母與子女之間的親情對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展更有著難以替代的作用。留守兒童家庭在父母外出務(wù)工之后，家庭結(jié)構(gòu)解體，父母對(duì)孩子的關(guān)心和關(guān)注減少，親情淡化，關(guān)系疏遠(yuǎn)，孩子與父母的溝通、交流減少，甚至與父母產(chǎn)生感情隔閡，生活中遇到的問題和煩惱無(wú)法向父母訴說，成長(zhǎng)過程中的困惑又無(wú)法得到父母正確的、及時(shí)的引導(dǎo)、幫助和鼓勵(lì)和解決長(zhǎng)久下去，失落感、無(wú)助感和被遺棄感就會(huì)逐漸產(chǎn)生，嚴(yán)重影響他們的心理健康，甚至還會(huì)引發(fā)各種心理疾病。農(nóng)村留守兒童的個(gè)性及心理表現(xiàn)異常，主要有兩種典型的狀況：一是性格內(nèi)向孤僻、不善交際、缺乏自信、自暴自棄以至消極悲觀；二是感情脆弱、易受傷害、沖動(dòng)易怒。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95.4%的留守兒童認(rèn)為自己有無(wú)助感或被遺棄感等不良感覺，4.6%的留守兒童認(rèn)為自己無(wú)此感覺。

3.父愛母愛失常，孩子志向模糊。

道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。這種目的絕非是金錢，而是一個(gè)人每天“向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)道路”——蘇霍姆林斯基。當(dāng)家長(zhǎng)的家庭觀念過于淡薄，主動(dòng)地放棄掉教育孩子的權(quán)利和責(zé)任時(shí)，會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)帶來相當(dāng)大的害處。對(duì)于外出務(wù)工的留守兒童父母看來，由于長(zhǎng)年不在孩子身邊，對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的關(guān)心和照顧，他們的內(nèi)心自然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一定的愧疚感，加之在城務(wù)工，收入較高，經(jīng)濟(jì)條件較為富裕，他們往往會(huì)通過物質(zhì)的方式來彌補(bǔ)對(duì)孩子的這種愧疚感，給孩子更多的零花錢以滿足孩子更大的物質(zhì)需求。這種片面的愛，會(huì)導(dǎo)致孩子價(jià)值觀的扭曲和人生觀的錯(cuò)位，奢侈浪費(fèi)、好逸惡勞，不思進(jìn)取、不求上進(jìn)。據(jù)調(diào)查，65%的留守兒童沒有明確的人生目標(biāo)，他們贊成打工掙錢或金錢萬(wàn)能。

4.家庭教育缺失，行為出現(xiàn)偏差。

孩子是需要管教的，但是如果失去了管教和總是處于錯(cuò)誤的管教之下，缺乏正確的指導(dǎo)，他們是不可能學(xué)會(huì)自制，也不可能有明確的努力方向和奮斗的目標(biāo)。無(wú)論是家庭教育的缺失或錯(cuò)位，都不利于孩子良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，許多留守兒童家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)孩子的教育是學(xué)校的事情，家長(zhǎng)的職責(zé)就是滿足孩子衣食住行等物質(zhì)方面的需求，他們不愿意也無(wú)意于對(duì)孩子的教育投入過多的精力，對(duì)孩子學(xué)業(yè)上的疑難、思想上的困惑不聞不問，對(duì)孩子的行為表現(xiàn)不負(fù)責(zé)任，不予正面引導(dǎo)，造成孩子的行為不端、放蕩不羈。其次，由于“隔代教育”的緣故，普遍存在著對(duì)留守兒童管教不嚴(yán)，監(jiān)管不到位的情況，更有甚者，老人對(duì)孫輩過分縱容、溺愛，一味地遷就和滿足孩子的不合理的要求，造成孩子缺乏必要的判斷力和是非感。另外，由親友監(jiān)護(hù)的留守兒童，因?yàn)橛H友會(huì)顧慮到留守兒童父母的誤會(huì)，往往不會(huì)過多地、嚴(yán)格地要求他們，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，未能及時(shí)地批評(píng)和正面引導(dǎo)，甚至聽之任之，視而不見。久而久之，孩子便會(huì)產(chǎn)生一種“無(wú)所謂”的態(tài)度。還有些監(jiān)護(hù)人將更多的時(shí)間用于搓麻將、打牌，疏于對(duì)孩子的管教。長(zhǎng)此以往，使孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。在家里，不聽長(zhǎng)輩教導(dǎo)，肆意妄為，生活習(xí)慣不良，不講求個(gè)人衛(wèi)生，亂花錢；在學(xué)校，他們對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，上課精力不集中，不認(rèn)真聽講，課下完不成作業(yè)，甚至抄襲，行為隨意性大，不守校規(guī)校紀(jì)，遲到曠課，甚至說謊打架、抽煙酗酒、迷戀網(wǎng)吧、游戲廳等。調(diào)查顯示，23%的留守兒童經(jīng)常遲到或曠課，35%的偶爾遲到或曠課。20%的留守兒童說謊打架、迷戀網(wǎng)吧、游戲廳等情況時(shí)有發(fā)生。

作者：宋素敏單位：邢臺(tái)學(xué)院